Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản truyền thừa người
Mã duy hành, nam, dân tộc Hán, 1964 năm sinh ra, Dương Châu người, nhóm thứ năm quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục đại biểu tính truyền thừa người, hiện đạiQuảng Lăng pháiCầm gia.[1]
Tiếng Trung danh
Mã duy hành
Quốc tịch
Trung Quốc
Dân tộc
Dân tộc Hán
Tịch quán
Dương Châu
Sinh ra ngày
1964 năm
Tác phẩm tiêu biểu phẩm
《 nước chảy 》
Tính đừng
Nam
Truyền thừa hạng mục
Đàn cổ nghệ thuật ( Quảng Lăng cầm phái )

Nhân vật tóm tắt

Bá báo
Biên tập
Mã duy hành thiếu học Côn khúc, 1986 năm sư từQuảng Lăng pháiBảo bái bà hồ lan, hồ manh càn học cầm, sau làm lão cầm chữa trị công tác, Trung Quốc chước cầm danh gia. Trung Quốc Côn khúc nghiên cứu gặp viên, Trung Quốc khái thịt khô a cầm sẽ ủy viên thường trực, Dương Châu rồng ngâm nhạc cụ viện nghiên cứu sở trường.
Mã duy hành tiên sinh diễn tấu theo đuổi bình thản, tự do, thoải mái, xa xưa cùng giãn ra thích ý tình thú, tập chư gia chi sở trường, cũng dần dần hình thành chính mình nghệ thuật phong cách cùng đặc điểm, trừ bỏ ở đàn cổ diễn tấu phương diện kiêu người thành tích ngoại, ở đàn cổ nghiên cứu chế tạo thượng cũng là thành quả nổi bật, này chế tác đàn cổ bị thế nhân xưng là “Mã cầm”. “Đạn mà ưu tắc chước” mã tiên sinh thuyết minh từ một người cầm gia đến chước cầm cao thủ hoa lệ biến thân. 2008 năm 11 nguyệt, mã duy hành tiên sinh bị bầu thành Giang Tô tỉnhPhi vật chất văn hóa di sảnTruyền thừa người, này phân vô thượng thù vinh cũng là đối mã duy hành tiên sinh nhiều năm qua đối đàn cổ sự nghiệp làm ra kiệt xuất cống hiến khẳng định. Tranh tranh huyền thượng âm, từ từ đàn cổ khúc, mã duy hành tiên sinh giống như là bên cạnh ao thả câu ông lão, nhàn xem mây cuộn mây tan, hoa nở hoa rụng, không màng hơn thua, dương dương tự đắc, ở chính mình đàn cổ trong thiên địa viết nhất mỹ lệ văn chương.[2]
2008 năm 11 nguyệt cách mấy cửa hàng trao tặng nhóm thứ hai tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản hạng mục “Đàn cổ nghệ thuật” đại biểu tính truyền thừa người.[3]
Cổ thẩm hồng cầm nguyên uyên
Mã duy hành
Theo giới thiệu, cư “Cầm kỳ thư họa” đứng đầu thất huyền cổ cầm, là quốc gia của ta nhất cổ xưaDây đànNhạc cụ, truyền thuyết từ Phục Hy thủy sang. 《 Kinh Thi 》 trung liền có “Yểu điệu thục nữ, cầm sắt hữu chi”, “Ta có khách quý, cổ sắt cổ cầm” câu thơ.Du Bá NhaCao sơn lưu thủy ngộ tri âmChuyện xưa, càng là thiên cổ giai thoại. Lịch đại thánh hiền nhã sĩ lấy đánh đàn tới tu thân dưỡng tính, ký thác tình chí, phát triển ra nội hàm phong phú cầm học. Mà bởi vì địa vực, sư thừa chờ bất đồng, đàn cổ còn hình thành rất nhiều lưu phái.
Nghe được đàn cổ trúng cử “Thế di” tin tức,Quảng Lăng cầm pháiĐệ 11 đời truyền nhânTào hoaThập phần cao hứng. Hắn nói cho phóng viên, đàn cổ ở trước thế kỷ một lần kề bên diệt sạch. 1983 năm, ở Dương Châu cử hành cả nước đàn cổ học đánh cờ sẽ, ít có người biết đàn cổ mới lại chậm rãi hưng thịnh lên. Mấy năm nay, Dương Châu các gia nhạc cụ xưởng sôi nổi sinh sản đàn cổ, một năm đàn cổ tiêu thụ lượng gần ngàn đài, thuyết minh học cầm nhân số ở gia tăng. Theo hắn phỏng chừng, hơn nữa thường thụcNgu sơn phái,Nam KinhKim Lăng phái,Nam thông mai am phái chờ, toàn tỉnh cầm người có thể đạt tới mấy trăm danh, cũng xuất hiện một ít tân cầm gia. Mà theo giao lưu tăng nhiều, các cầm phái chi gian khác nhau ngày chính ích mơ hồ, rất nhiều học người đánh đàn đều sư từ nhiều người, đem các phái thủ phápThu gom tất cả.
Giới nghệ sĩCó câu lưu hành nói kêu “Diễn mà ưu tắc ca”, những lời này dùng ở mã duy hành trên người là nhất thỏa đáng bất quá.
Mã cầm
Đạn ngưng ảnh cầm người tới chế cầm, càng có thể đạt tới đàn cổ tốt nhất âm sắc. 2002 năm bị trao tặng “Trung Quốc chế cầm danh sư” danh hiệu Dương Châu nhân mã duy hành, sớm nhất cũng là từ hướngQuảng Lăng pháiCầm người học cầm khởi bước. Mã duy hành chước chế đàn cổ đã tự thành phong cách, thế xưng “Mã cầm”, bị Nhật Bản, nước Mỹ, Singapore chờ trong ngoài nước rất nhiều cầm gia cất chứa đàn tấu.
Khương cảnh cầm sư
Mã duy hành
Giới nghệ sĩCó tài bộ khương sát câu lưu hành nói kêu “Diễn mà ưu tắc ca”, những lời này dùng ở mã duy hành trên người là nhất thỏa đáng bất quá, hắn “Đạn mà ưu tắc làm” thể hiện từ một cái cầm người đến chước cầm cao thủ kết hợp. “Mười năm mài một kiếm”.Ở từng trương lão cầm trên người, mã tiên sinh hoàn thành cùng cổ nhân đối thoại, rốt cuộc nắm giữ cầm sinh mệnh cùng linh tính, hơn nữa dùng sự thật chứng minh rồi: “Làm tốt cầm trước hết cần làm người tốt, đạn hảo cầm mới có thể chước hảo âm”.
Nghe mã duy hành tiên sinh đàn cổ đàn tấu, không có câu nệ với đùa bỡn kỹ xảo, mà cường điệu với đàn cổ nội tại phẩm chất tu dưỡng, cho người ta lấy “Trầm ổn nho nhã” cảm giác. Chính như đàn cổ giaLâm hữu nhânTiên sinh theo như lời: Đánh đàn là một kiện nhẹ nhàng du chịu bia cảnh mau sự tình, không ở với ngươi cầm nghệ cao thấp, mà ở với ngươi hay không vứt bỏ “Nóng nảy chi khí” cùng một viên “Vị lợi tâm”.

Thành tựu vinh dự

Bá báo
Biên tập
Mã duy hành ở kế thừa Quảng Lăng cầm phái phong cách cơ sở thượng, đem Côn khúc giọng hát uyển chuyển, tinh tế vận dụng đến đàn tấu kỹ xảo cùng cầm khúc ý cảnh trung. Tác phẩm tiêu biểu có 《 Bình Sa Lạc Nhạn 》《 sơn cư ngâm 》《 đại sáo 》 chờ. Nhiều lần đáp ứng lời mời phó Singapore, nước Mỹ, Nga, Đài Loan chờ mà tổ chức âm nhạc hội. Tùy hồ ấm càn tiên sinh làm Đường Tống đàn cổ chữa trị công tác, 1994 mùa màng công chước chế giả cổ đoạn văn cầm, được đến trong ngoài nước cầm gia cập vương thế tương tiên sinh độ cao đánh giá, bị dự vì “Mã cầm”, đặc điểm vì tạo hình cổ xưa, âm sắc tùng thấu mượt mà. Tổ chức thành lập Dương Châu thị hán phong đàn cổ chế tác kỹ thuật viện nghiên cứu, nghiên cứu chế tạo “Tử Tiêu” cầm, “U cư” cầm, hoạch vẻ ngoài thiết kế độc quyền sáu hạng. 2008 khởi, sáng tạo hán phong đàn cổ viện bảo tàng, trường kỳ nghĩa vụ tiếp đãi thế giới các nơi đàn cổ người yêu thích tham quan, giao lưu, dạy và học, nhã tập, tu dã.[4]
2018 năm 5 nguyệt, xác định vì nhóm thứ năm quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục đại biểu tính truyền thừa người.[5]
2022 năm 5 nguyệt 31 ngày, bị Giang Tô tỉnh văn hóa cùng du lịch thính nghĩ bình chọn vì 2021 niên độ Giang Tô tỉnh quốc gia cấp phi di đại biểu tính truyền thừa người.[6]