Da ngựa bọc thây ( ghép vần: mǎ gé guǒ shī ) là thứ nhất nơi phát ra với lịch sử chuyện xưa thành ngữ, thành ngữ có quan hệ điển cố sớm nhất xuất từ với nam triều · Tống · phạm diệp 《Hậu Hán Thư·Mã viện truyền》.[1]
“Da ngựa bọc thây” nguyên nghĩa là chết vào chiến trường sau, dùng mã da đem thi thể bao vây lại, so sánh anh dũng tác chiến; ở câu trung nhưng đảm đương làm vị ngữ, định ngữ, tân ngữ; hàm nghĩa tốt; cũng làm “Bọc thi mã cách”.[1]
- Tiếng Trung danh
- Da ngựa bọc thây
- Đua âm
- mǎ gé guǒ shī
- Từ trái nghĩa
- Lâm trận bỏ chạy
- Từ đồng nghĩa
- Bọc thi mã cách
- Chú âm phù hiệu
- ㄇㄚˇ ㄍㄜˊ ㄍㄨㄛˇ ㄕ
- Thành ngữ xuất xứ
- 《 Hậu Hán Thư · mã viện truyện 》
- Ngữ pháp kết cấu
- Chủ gọi thức
- Ngữ pháp thuộc tính
- Làm vị ngữ, định ngữ, tân ngữ
Sơ, viện quân còn, buông xuống, cố nhân nhiều nghênh lao chi, bình lăng người Mạnh ký, danh có mưu kế, với ngồi chỉnh mong tổ hạ hạ viện.
Viện gọi chi rằng: “Ngô cờ hiệu cửa hàng có thiện ngôn, phản cùng mọi người tà? Tích phục sóng tướng quân lộ bác đức khai trí bảy quận, tài phong mấy trăm hộ; nay ta hơi lao hậu nhớ tìm, ổi hưởng đại huyện, công mỏng thưởng hậu, dùng cái gì có thể lâu dài chăng? Tiên sinh hề dùng tương tế?”
Ký rằng: “Ngu ba lương không kịp.”
Viện rằng: “Ngày nay Hung nô, ô Hoàn thượng nhiễu phía bắc, dục tự thỉnh đánh chi. Nam nhi phải làm chết vào biên dã van quạ đạp, lấy da ngựa bọc thây còn táng nhĩ thể thiêm, gì có thể nằm trên giường thượng ở nhi nữ tử trong tay tà?”
Ký rằng: “Lượng vì liệt sĩ, giảng hơi ngục đương như thế rồi.” ( nam triều · hôn thể văn Tống ·Phạm diệp《 Hậu Hán Thư · mã viện truyện 》 )[4]
Hậu nhân theo phiên cự thiêm này khái quát ra thành ngữ “Da ngựa bọc thây”.[4]
Mã việnQua ba năm, mã viện từ Tây Nam phương đánh thắng trận trở lại kinh thành Lạc Dương, bạn bè thân thích đều cao hứng về phía hắn tỏ vẻ chúc mừng. Trong đó có cái tên là Mạnh cánh, lấy đa mưu túc trí nổi tiếng, là mã viện lão bằng hữu. Hắn đối mã viện nói: “Tướng quân a, đại trượng phu sa trường lập công, lần này đắc thắng còn triều, hoàng đế chắc chắn có phong thưởng, quan to lộc hậu, vợ con hưởng đặc quyền, cuộc đời này lại không…… Không ngờ, không chờ Mạnh ký nói xong, mã viện liền cau mày đối hắn nói: “Ta bổn trông cậy vào tiên sinh có thể nói chút chỉ giáo ta nói, vì cái gì tiên sinh cũng nước chảy bèo trôi, một mặt mà khích lệ ta đâu.”[2]
Mạnh cánh nghe xong thực quẫn, nhất thời không biết như thế nào ứng đối mới hảo. Mã viện thấy hắn không nói lời nào, tiếp tục nói: “Võ Đế khi phục sóng tướng quân lộ bác đức, vì quốc gia khai cương thác thổ, ước chừng đánh hạ bảy cái quận, mà hắn được đến đất phong chỉ có mấy trăm hộ. Ta công lao so lộ tướng quân tiểu đến nhiều, lại cũng bị phong làm phục sóng tướng quân, đất phong nhiều đạt 3000 hộ. Thưởng quá mức công, như vậy địa vị cùng vinh hoa phú quý như thế nào hội trưởng lâu đâu.” Mạnh cánh nghe xong, vẫn là không nói một lời.[2]
Mã viện thấy hắn vẫn là không nói lời nào, liền tiếp tục nói: “Hiện giờ, Hung nô cùng ô Hoàn còn ở phương bắc không ngừng quấy nhiễu quốc gia của ta biên cảnh, ta tính toán hướng triều đình thỉnh chiến, đi đương cái tiên phong quan, làm một cái có chí nam nhi. Nam nhi hẳn là chết trận ở biên cương hoang dã trên chiến trường, không nên an an ổn ổn mà nằm ở chính mình trên giường chết đi, sau đó chăn tôn dùng quan tài liễm thi mai táng. Đại trượng phu chết trận sa trường, dùng mã thuộc da bọc thi thể trở về mai táng, đây mới là đáng giá kiêu ngạo sự tình a.” Mạnh ký nghe xong, thâm vì mã viện dũng cảm báo quốc nhiệt tình sở cảm động, không cấm chân thành mà đối hắn nói: “Tướng quân thật không hổ là đại trượng phu a.”[2]
Mã viện không nói lời nói suông, hắn chỉ ở Lạc Dương ngây người hơn một tháng, thấyHung nôCùngÔ HoànLại khởi xướng phía đối diện mà tập kích, liền chủ động thỉnh cầu xuất chinh, đi trước phương bắc nghênh chiến đi.[2]
62 tuổi năm ấy, mã viện lại chủ động thỉnh cầu xuất chinh Võ Lăng. Nguyên lai, khi đó Võ Lăng năm khê dân tộc thiểu số thủ lĩnh phát động phản loạn, Quang Võ Đế phái binh đi chinh phạt, kết quả toàn quân bị diệt, nhu cầu cấp bách lại có người suất quân đi trước.Quang Võ ĐếSuy xét mã viện tuổi lớn, không yên tâm hắn xuất chinh. Mã viện thấy không có bên dưới, liền trực tiếp đi tìm Quang Võ Đế nói: “Ta còn có thể mặc giáp cưỡi ngựa, thỉnh Hoàng Thượng làm ta mang binh đi thôi.” Dứt lời, đương trường hướng Quang Võ Đế biểu diễn thuật cưỡi ngựa. Quang Võ Đế thấy hắn tinh thần quắc thước, động tác mạnh mẽ vô lễ năm đó, liền phê chuẩn hắn thỉnh cầu. Năm thứ hai, mã viện nhân trường kỳ vất vả hoạn bệnh nặng, ở trong quân chết đi, do đó thực hiện hắn “Da ngựa bọc thây” lời thề.[2]
Mã viện 62 tuổi tuổi hạc còn chủ động xin ra trận xuất chiến, chung “Da ngựa bọc thây” mà còn, thực hiện hắn lúc ban đầu lời hứa. “Chết có nhẹ tựa lông hồng, có nặng như Thái Sơn”. Mã viện, vì quốc gia yên ổn, nhân dân hạnh phúc, chết trận chiến trường, hắn chết nặng như Thái Sơn. “Có người tồn tại, hắn đã chết; có người đã chết, hắn lại còn sống”. Mã viện tuy rằng đã chết, nhưng hắn vĩnh viễn sống ở nhân dân trong lòng. Có thể thấy được làm người không thể an với hưởng lạc, mà ứng vì chính nghĩa việc đầu nhập toàn bộ lực lượng, liền tính dâng ra quý giá sinh mệnh cũng không tiếc.[2-3]
- Thành văn cách dùng
“Da ngựa bọc thây” ở câu trung nhưng đảm đương làm vị ngữ, định ngữ, tân ngữ; hàm nghĩa tốt; dùng để so sánh anh dũng tác chiến, cống hiến sa trường.[1]
- Vận dụng thí dụ mẫu
Tống ·Tân Khí Tật《 mãn giang hồng · sông Hán chảy về hướng đông 》: “Da ngựa bọc thây đương tự thề, Nga Mi phạt tính hưu trọng nói.”[1]
Tống ·Lục du《 tạ chu xu sử khải 》: “Chí sĩ phất quên ở khe rãnh, cố đương kiên da ngựa bọc thây chi tâm; mỏng phúc khó cùng thành công danh, đệ khủng có cánh tay vượn không hầu chi tướng.”[5]
Thanh ·Thư vị《 hoa mai lĩnh điếu sử các bộ 》: “Báo da tự nhưng lưu ngàn tái, mã cách chung khó bọc một thi.”[5]
