Gà đủ sơn, lại danh Cửu Khúc Sơn, thanh điên sơn, ở vàoVân Nam tỉnhĐại lý bạch tộc châu tự trịTân xuyên huyện thành Tây Bắc phương, đồ vật trường 7 cây số, nam bắc khoan 6 cây số, tổng diện tích 28.22 bình phương cây số. Thời Tống, tăng nhân từ tế ở thanh điên sơn tuấn núi đá xuất gia tu hành, tín ngưỡng Phật giáo, tùy theo Phật giáo ở gà đủ sơn bắt đầu hứng khởi[3].
Gà đủ sơn là quốc gia cấp phong cảnh danh thắng khu đại lý cảnh khu quan trọng cảnh điểm, này đây triển lãm Phật giáo văn hóa cùng sinh thái cảnh quan là chủ tập việc Phật triều bái, Phật học nghiên cứu, ngắm cảnh du lịch, phổ cập khoa học khoa khảo vì nhất thể nhiều công năng du lịch cảnh khu[1].Gà đủ sơn cùng sở hữu “Đại chùa tám, tiểu chùa 30 có bốn, am viện 60 có năm,Tĩnh thất170 dư sở”, trong đó trứ danh đại chùa cóKim đỉnh chùa,Truyền đèn chùa, Thái Tử các, chín liên chùa, Già Diệp điện, thạch chung chùa, tịch quang chùa, tuệ đèn am chờ. Trừ chùa chiền ngoại, còn kiến có hiên, đình, giác, đường, phường, tháp, điện chờ 200 dư tòa, nhịp cầu 18 tòa[3].
Gà đủ gió núi cảnh khuLà quốc gia AAAA cấp phong cảnh danh thắng khu, gà đủ sơn làNam Á,Đông Nam ÁPhật giáo thánh địa, Trung Quốc mười đại nổi danh Phật giáo danh sơn chi nhất.
- Tiếng Trung danh
- Gà đủ sơn
- Địa lý vị trí
- Vân Nam tỉnh đại lý bạch tộc châu tự trị tân xuyên huyện thành Tây Bắc phương
- Khí hậu điều kiện
- Á nhiệt đới cao nguyên khí hậu gió mùa
- Mở ra thời gian
- Cả năm 07:30-19:00; Trung Quốc pháp định tiết ngày nghỉ toàn thiên mở ra; đường cáp treo, xe ngắm cảnh buôn bán thời gian: 08:30 - 17:00
- Cảnh điểm cấp bậc
- AAAA cấp
- Vé vào cửa giá cả
- Đơn thứ lên núi 45 nguyên / người, đơn thứ xuống núi phiếu giới 30 nguyên / người, song trình phiếu giới 75 nguyên / người
- Chiếm địa diện tích
- 28.22 km²
- Trứ danh cảnh điểm
- Chúc thánh chùa,Kim đỉnh chùa,Hoa đầu môn
Mục lục
- 1Lịch sử duyên cách
- 2Địa lý hoàn cảnh
- ▪Vị trí hoàn cảnh
- ▪Địa hình địa mạo
- 3Kiến trúc cách cục
- 4Tự nhiên tài nguyên
- 5Chủ yếu cảnh điểm
- ▪Linh sơn một hồi
- ▪Chín liên chùa
- ▪Phật tháp chùa
- ▪Năm hoa am
- ▪Thạch chung chùa
- ▪Chúc thánh chùa
- ▪Rỗng ruột cổ thụ
- ▪Mưu ni am
Thời Tống, tăng nhân từ tế ở thanh điên sơn tuấn núi đá xuất gia tu hành, tín ngưỡng Phật giáo, tùy theo Phật giáo ở gà đủ sơn bắt đầu hứng khởi.
Nguyên đại đương thúc, lần lượt có tăng nhân nguyên không giảng tuần lương, bình thường, căn nguyên chờ trước sau kết mao tiềm tu.
Minh triều, Phật giáo ở gà đủ sơn đại thịnh, trước sau có viên khánh, tịnh mục, chu lý, vô trụ, hồng như, đại sai, đảm đương chờ cao lậu cạo rầm tăng ở gà đủ sơn xuất gia tu hành.
Minh triều Gia Tĩnh đến Vạn Lịch trong năm, gà đủ sơn có lớn nhỏ chùa chiền mấy trăm tòa, trụ sơn tăng ni hơn một ngàn người. Đồng thờiĐạo giáoCũng tiến vào gà đoan lại thăm đủ sơn, ở trong núi tu sửa đạo quan.
Đời Thanh về sau, Phật giáo ở gà đủ sơn tiếp tục phát triển, trước sau tăng tu chúc thánh chùa, lăng nghiêm tháp chờ chùa tháp, lúc này kỳ cao tăng tiết táo ngại đại đức có hư vân, tự tính, hồng thư, phổ hành chờ.
1966 lan muội đêm khuya năm, bắn lượng “Cách mạng văn hóa” vận động bắt đầu, gà đủ sơn đại bộ phận chùa chiền bị phá hư. Ở tân xuyên “Phá huỷ gà đủ sơn bộ chỉ huy” chỉ huy hạ, 1300 nhiều danh học sinh, nông dân dũng hướng gà đủ sơn đánh tạp 7 thiên 7 đêm. Tăng ni bị toàn bộ đuổi xuống núi, không chỉ có tượng đất tượng Phật, 500 La Hán bị tạp toái, bối diệp kinh bị thiêu hủy, trứ danh trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị kim đỉnh chùa đồng đúc kim điện cũng bị tạp lạn gõ toái, tôn thắng bạch tháp bị hoàn toàn tạc hủy, gà đủ sơn 28 tòa minh, thanh kiến trúc phong cách cổ chùa đã chịu nghiêm trọng phá hư.[4]
Mười một giới Tam Trung Toàn Hội ( 1978 năm ) sau, gà đủ sơn đại bộ phận chùa chiền đã khôi phục trùng kiến. Trụ sơn tăng ni 180 nhiều người, trong đóSư70 nhiều người,Tì khưu ni100 nhiều người ( trong đó chín liên chùa Phật học viện tì khưu ni ban 30 người ở bên trong )[3]Nguy thăm bà.
Gà đủ sơn ở vào Vân Nam tỉnh đại lý bạch tộc châu tự trị tân xuyên huyện cảnh nội, cự cổ thành đại lý 86 km, cự xuân thành Côn Minh 410 km[1].
Gà đủ sơn
Gà đủ sơn tối cao Thiên Trụ Phong ( kim đỉnh ) độ cao so với mặt biển 3248 mễ, thuộc bào mòn trung vùng núi mạo. Toàn sơn cùng sở hữu 40 tòa Kỳ Sơn, 13 tòa ngọn núi cao và hiểm trở, 34 tòaVách đá,45 cái u động, tuyền đàm hơn trăm chỗ, cương lĩnh hác cốc vô số, tố lấy hùng, kỳ, u, tú, hiểm mà xưng[3].
Gà đủ sơn cùng sở hữu “Đại chùa tám, tiểu chùa 30 có bốn, am viện 60 có năm,Tĩnh thất170 dư sở”, trong đó trứ danh đại chùa cóKim đỉnh chùa,Truyền đèn chùa, Thái Tử các, chín liên chùa, Già Diệp điện, thạch chung chùa, tịch quang chùa, tuệ đèn am chờ. Trừ chùa chiền ngoại, còn kiến có hiên, đình, giác, đường, phường, tháp, điện chờ 200 dư tòa, nhịp cầu 18 tòa[3].
Gà đủ sơn linh hầuChủ ngữ điều:Gà đủ gió núi cảnh khu
Linh sơn một hồi đền thờ
Chín liên chùaPhật tháp chùa danh nguyên vi tôn thắng tháp viện, này “Tháp viện thu nguyệt” vì gà đủ sơn tám cảnh chi nhất. Mỗi khiÂm lịchGiữa tháng, đương hạo nguyệt chuyển qua Thiên Trụ Phong lăng nghiêm tháp phía tây khi, liền cùng lăng nghiêm tháp, tôn thắng tháp liền thành một đường, lúc này chung quanh núi rừng một mảnh tối tăm, duy hai tháp tắm gội ánh trăng, ánh trăng trung bạch tháp, không có một chút bóng ma đầu trên mặt đất, miếu thờ, Phật tháp trang nghiêm, cấu thành gà đủ sơn “Tháp viện thu nguyệt” trứ danh cảnh quan.
Tôn thắng tháp còn được xưng là vô ảnh tháp, tương truyền nó bóng dáng là bịVăn thành công chúaDùng lông ngỗng phiến nhẹ nhàng phiến rớt. Theo trong núi lão tăng nói, văn thành công chúa cùngTùng Tán Càn BốKết hôn khi, gà đủ sơn phái ngộ minh hòa thượng tiến đến tặng lễ chí hạ, văn thành công chúa cùng tùng tán bố cảm này thành ý, liền ở gà đủ sơn kiến này tháp trí tạ. Một cái trung thu chi dạ, thiên vô phiến vân, minh nguyệt treo cao, văn thành công chúa cùng Tùng Tán Càn Bố bước chậm tháp viện, kiến giải thượng tháp ảnh tối tăm có tổn hại bảo tháp chi mỹ, liền mở ra trong tay thiên nga quạt lông vũ, đối tháp nhẹ nhàng một phiến tháp ảnh liền không thấy[1].
Năm hoa am vìThiền tôngAm viện, danh nguyên với Thiền tông “Một hoa khai năm diệp”, cổ “Hoa”, “Hoa” tương thông, am danh tức dễ “Hoa” vì “Hoa”. “Một hoa năm diệp”, một hoa tức chỉ Thiền tông, năm diệp tắc chỉTào động,Vân môn,Pháp nhãn,Duy ngưỡng,Lâm tế ngũ phái. Theo 《 Trung Quốc Phật giáo bách khoa toàn thư lịch sử cuốn 》 ghi lại: Tào động phái quật khởi với Đường triều những năm cuối, từ nay về sau truyền thừa không dứt, ảnh hưởng chỉ ở sau lâm tế phái; vân môn phái ở năm đời khi dấy lên mạnh mẽ, Bắc Tống khi từng cùng lâm tế phái sánh vai song hành; pháp nhãn phái ở Bắc Tống năm đầu đạt tới cực thịnh, nhưng không lâu tức suy vi; duy ngưỡng phái sinh động với năm đời thời kỳ, đếnBắc TốngMà pháp hệ không rõ; lâm tế phái thế lực cường lệ, truyền lưu đến nay[1].
Thạch chung chùa tượng PhậtChúc thánh chùa nguyên danh nghênh tường chùa, lại kêu bình bát am,Minh triềuGia TĩnhTrong năm ( 1522—1566 năm ) sáng tạo. Chúc thánh chùa ỷ sơn nhân thể, khí thế dần dần bay lên, trống trải to lớn, hồng tường ngói đen giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, điện phủ lầu các phá lệ tao nhã mỹ lệ. Chúc thánh chùa kiến trúc có chứa nồng hậu Vân NamBạch tộcKiến trúc phong cách, toàn chùa có phóng sinh trì, bát giác đình, Đại Hùng Bảo Điện, tàng kinh lâu, tàng trân lâu, vũ bồn hoa cập đồ vật hai bên bốn điện bốn đường chờ. Trong ngoài hành lang dài hiệp, cửa động vườn hoa, ghế đá bàn trà, tu trúc bạch mai, chính cái gọi là “Khúc kính thông u chỗ, thiện phòng hoa mộc thâm”.
Chúc thánh chùa là gà đủ sơn kiến trúc quy mô lớn nhất chùa chiền, 1983 năm, bị Quốc Vụ Viện xác định vì cả nước Phật giáo trọng điểm chùa chiền[1].
Rỗng ruột cổ thụMưu ni am am danh đến từ Phật TổThích Ca Mâu Ni.Thế gian đa số người cho rằng, Thích Ca Mâu Ni bốn chữ đều là Phật Tổ tên. Kỳ thật bằng không, Phật Tổ tên thật kiều đáp ma · tất đạt nhiều, Thích Ca Mâu Ni là Phật tử đối hắn danh hiệu, Thích Ca là người xuất gia tộc họ, mưu ni là Thánh giả ý tứ, hợp nhau tới chính là Thích Ca tộc Thánh giả. Mưu ni am ý tứ chính là Thánh giả tu hành địa phương. Hậu nhân còn căn cứ cái này hàm ý, diễn biến ra Phật Tổ năm đó từng tại đây cách nói truyền thuyết, sơn cũng nhân chi danh vì mưu ni sơn. Mưu ni am am viện tinh tế nhỏ xinh, rất có đặc sắc, chung quanh là xanh tươi rậm rạp rừng trúc, hoàn cảnh đặc biệt thanh u. Từ xưa đến nay, lên núi du khách đều hỉ đến đây một du, ngồi ở thanh u hoàn cảnh trung, phao một hồ mưu ni am nổi tiếng nhất Phật môn hương đồ, nhất phẩm di thế cuộc sống an nhàn cùng hương thơm[1].
Ngọc long thác nước bốGià Diệp điện sơ danh áo cà sa điện, cổ kiệt tái: “Chu Linh Vương bảy năm ( trước 565 năm ), mưu ni Phật xuất thế, này truyền y tại đây”, tên cổ. Đường Thiên Bảo trong năm ( 742—756 năm ), nghênh cung A Nan thân thủ điêu khắc đàn hương mộc Già Diệp giống, vì thế thay tên vì Già Diệp điện. Tân kiến Già Diệp điện diện mạo rực rỡ hẳn lên. Tam trọng đại điện, một trọng vì phật Di Lặc điện, cungPhật Di LặcCùngTứ Đại Thiên Vương.Nhị trọng vì Quan Âm điện cung thiên thủ thiên nhãn Quan Âm. Trong điện họa có “Linh sơn sẽ” tràng cảnh bích hoạ. Nương tựa Già Diệp điện nam sườn vì tổ sư điện ( chùa tăng xưng bốn trọng điện ), nội nắn Thích Ca Mâu Ni tượng đắp, điện bích hoạ Thích Ca Mâu Ni cùng tùy thân đệ tử,Mười tám vị La HánBích hoạ.
Già Diệp điệnHoa đầu môn bị Phật tử xưng là “Trung Hoa đệ nhất môn”. Phật Tổ niết bàn sau, Già Diệp theo ý chỉ, tay phủng Phật Tổ sinh thời sở xuyên chi kim lũ áo cà sa nhập định hoa đầu môn, bắt đầu với yên tĩnh trung chờ đợi tương lai Phật —— phật Di Lặc giáng sinh. Từ đây, hoa đầu môn che giấu nổi lên Phật giáo trong lịch sử thần bí nhất, mấu chốt nhất chìa khóa. Đến nay, nếu vạn lự toàn tức, áp tai hoa đầu môn nghe, phảng phất nghe được bên trong cánh cửa du dương Phạn chung tụng vịnh, lãnh hội đến năm đó “Niêm hoa nhất tiếu” rầm rộ, thể ngộ niết bàn diệu tâm chí cao vô thượng, chứng đạo đắc đạo thù thắng viên mãn. “Niêm hoa nhất tiếu, y bát kế thừa; thủ y nhập định, đãi Phật ra đời”[1].
Kim đỉnh chùaPhật giáo văn hóa đặc sắc
Gà đủ sơn Phật giáo vì Thích Ca Mâu Ni đại đệ tử uống quang Già Diệp sở sáng lập, thịnh với minh thanh, cường thịnh khi phát triển trở thành lấy chúc thánh chùa vì trung tâm 36 chùa 72 am, thường trụ tăng ni 3000 hơn người to lớn quy mô. Ở giữa, cao tăng xuất hiện lớp lớp, trứ danh cao tăng tiểu trừng, từ tế, bình thường, bổn dán, đọc triệt, chu lý, thích thiền, tịnh nguyệt, đại sai, đảm đương chờ đại sư, giảng kinh, cách nói, thuật, kiến chùa, cực đại mà phong phú gà đủ sơn Phật giáo văn hóa. Gà đủ sơn vì Thiền tông nơi khởi nguyên, thả bộ phái kiêm dung, làTàng truyền Phật giáoCùngHán truyền Phật giáoGiao điểm, ở Nam Á, Đông Nam Á các quốc gia được hưởng tiếng tăm, từ xưa đến nay là trung ngoại Phật tử ái mộ thánh địa[1].
Lịch sử văn hóa đặc sắc
Ở gà đủ sơn lịch sử phát triển trung, văn nhân mặc khách hội tụ,Mễ phất,Đổng này xương,Ngô sự nghiệp to lớn,Lý chí,Từ hà khách,Tôn Trung Sơn,Lương Khải Siêu,Từ Bi Hồng,Triệu phác sơChờ vì gà đủ sơn phú thơ văn, viết lưu niệm hiến họa. Vân Quý tổng đốc phạm thừa huân, Diêu an thổ tri phủ cao ông ánh trước sau bốn lần toản tu 《 gà đủ sơn chí 》, điền trung trứ danh học giả Lý căn nguyên, Triệu phiên lại tu 《 gà đủ sơn chí bổ 》, là hậu nhân hiểu biết khảo sát gà đủ sơn lịch sử, sơn xuyên, nhân văn, chùa xem, đặc sản quan trọng văn hiến cùng điển tịch, đời Minh trứ danh địa lý học gia, văn học gia từ hà khách đi bộ 5000 dặm hơn, với minh tư tông Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ), minh tư tông Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ) hai lần bước lên gà đủ sơn, trụ sơn mấy tháng, đối gà đủ vùng núi chất, thuỷ văn, thực vật,Thắng cảnh,Chùa chiền chờ tiến hành rồi kỹ càng tỉ mỉ khảo sát, ghi lại nhật ký 3 vạn dư tự, toản tu đệ nhất bộ 《 gà đủ sơn chí 》; dân quốc hai năm ( 1913 năm ), Tôn Trung Sơn vì chúc thánh chùa viết “Uống quang nghiễm nhiên”, Lương Khải Siêu viết “Linh nhạc trọng huy”, dân quốc 18 năm ( 1929 năm ) Vân Nam tỉnh chủ tịch long vân mộ gà đủ sơn thắng danh, lên núi tham quan, bát vốn to ở Thiên Trụ Phong kim đỉnh chùa quang minh bảo tháp địa chỉ ban đầu tu sửa lăng nghiêm tháp, vì lăng nghiêm tháp đề từ “Pháp tướng trang nghiêm”; dân quốc 26 năm ( 1937 năm ), Viên gia cốc đăng du gà đủ sơn, đăng lăng nghiêm tháp, cung phụng thư tay 《 Lăng Nghiêm Chú 》, 《 Đại Bi Chú 》 cùng 《 lăng nghiêm tháp bia ký 》, để lại trứ danh thạch chung chùa trường liên; trứ danh họa gia Từ Bi Hồng với dân quốc 31 năm ( 1942 năm ) lưu lại 《 gà trống trúc thạch đồ 》 cùng 《 tuấn mã 》 chờ thi họa 5 phúc; 1982 năm Trung Quốc Phật hiệp hội trường Triệu phác sơ vì gà đủ sơn viết “Chúc thánh chùa”, “Linh sơn một hồi”, “Thiên khai Phật quốc, mà dũng hóa thành” chờ tấm biển[1].
Pháp hội
Từ xưa đến nay, gà đủ sơn tiếp thu tứ phương tăng chúng cùng các nơi tín đồ tuần. Mỗi ngày sớm muộn gì hai lần thượng điện vịnh kinh lễ Phật, trống chiều chuông sớm. Chùa chiền trung các loại pháp sự, nghi điển thịnh hành.Mỗi năm nông lịch tháng tư sơ tám Phật đản ngày, muốn cử hành “Tắm Phật pháp sẽ”, tắm Phật tặng hoa; hai tháng sơ tám vì Phật xuất gia ngày, mùng 8 tháng chạp vì Phật thành nói ngày, hai tháng mười lăm vì Phật niết bàn ngày, đều phải cử hành việc Phật hoạt động; nông lịch 15 tháng 7 ngày, xưng “Phật vui mừng ngày” cử hành “Lễ Vu Lan”. Mùng 8 tháng chạp vì Phật thành nói ngày, hai tháng mười lăm vì Phật niết bàn ngày, đều phải cử hành việc Phật hoạt động.
Ngoài ra, một ít Bồ Tát ra đời ngày cũng muốn làm việc Phật. Tháng giêng mùng một phật Di Lặc ra đời ngày, ba tháng 21 ngày Phổ Hiền Bồ Tát ra đời ngày, chín tháng 30 ngày dược sư Phật đản sinh nhật, tháng 11 mười bảy ngày a di đà phật ra đời ngày. Đặc biệt là hai tháng mười chín ngày Quan Âm Bồ Tát ra đời ngày, các nơi tin chúng chạy tới triều bái[1].
Triều sơn tiết
Gà đủ sơn biển mâyTháng giêng gian triều sơn tiết cùng lịch Tây Tạng gà năm, luôn là biển người ồn ào. Lịch Tây Tạng gà năm, luôn luôn bị dân tộc Tạng đồng bào cho rằng triều gà đủ sơn là nhất cát tường, nhất có thể được đến vận may một năm. Mỗi đến này năm, Tây Tạng, Cam Túc, thanh hải cùng Tứ Xuyên chờ tỉnh dân tộc Tạng đồng bào đều sẽ đặc biệt chạy tới gà đủ sơn, hướng thần thánh Già Diệp đạo tràng dâng lên một mảnh hương thơm[1].
1998 năm, gà đủ sơn với bị liệt vào “99 Côn Minh Hội chợ Triển lãm Thế giới trọng điểm tiếp đãi cảnh khu”.
1999 năm, gà đủ sơn bị quốc gia 99 sinh thái du lịch năm tổ ủy hội liệt vào “Shangri-La tìm tòi bí mật du tinh tuyển cảnh điểm” chi nhất.
2000 năm, gà đủ sơn bị liệt vào Vân Nam mặt hướng thế giới đẩy ra 23 cái tinh phẩm cảnh khu chi nhất.
2002 năm, gà đủ sơn thông qua ISO9001/ISO14001 chất lượng / hoàn cảnh quản lý hệ thống chứng thực, bị bầu thành Vân Nam tỉnh tỉnh cấp văn minh phong cảnh du lịch khu.
2003 năm, gà đủ sơn bị bầu thành vì quốc gia AAAA cấp cảnh khu[1].
Gà đủ sơn phiếu giới vì: Đơn thứ lên núi 45 nguyên / người, đơn thứ xuống núi phiếu giới 30 nguyên / người, song trình phiếu giới 75 nguyên / người
Gà đủ sơn tốt nhất du lịch thời gian là nông lịch tháng giêng chỉnh nguyệt. Tháng giêng là tiết khánh kỳ nghỉ, lại là lễ Phật tốt nhất thời gian. Dân gian cho rằng, tại đây trong lúc thượng gà đủ sơn hứa nguyện đặc biệt linh nghiệm.
Nghỉ hè 7—9 tháng, mùa mưa tiến đến, ở mây mù bên trong lúc ẩn lúc hiện gà đủ sơn giống như tiên cảnh, gà đủ trên núi các loại hoang dại khuẩn toát ra, lễ Phật rất nhiều, có thể hưởng thụ bữa tiệc lớn.
Thu đông quý tiết, gà đủ sơn mặt trời mọc, ánh nắng chiều huyến lệ, nếu ở kim đứng vững túc, có thể nhìn đến đầy trời tinh quang, cự như bánh xe minh nguyệt[2].
Vận chuyển hành khách
Gà đủ sơn ở tân xuyên huyệnGà đủ sơn trấn,Cự huyện thành 33 km, cự đại lý 103 km. Đến gà đủ sơn nhưng từ Côn Minh thừa thẳng tới tân xuyên huyện đường dài ô tô, hoặc ở đại lý bến xe ( đại lý ga tàu hỏa bên 500 mễ ) thừa trung ba xe đến tân xuyên huyện thành. Huyện thành sở tạiKim Ngưu trấnMỗi ngày đều hiểu rõ ban trung ba xe đi tới đi lui với gà đủ sơn. Vé xe 15 nguyên, hành trình ước chừng 1 giờ.
Nhưng trước từ dưới quan thừa xe tuyến đến tân xuyên huyện, phiếu giới 12—16 nguyên, từ tân xuyên huyện thành có thể thừa trung ba tới gà đủ sơn sơn môn trước ( linh sơn một hồi phường ), tiền xe 15 nguyên.
Tự giá
Côn Minh —— tường vân —— tân xuyên huyện thành —— tân xuyên gà đủ sơn cảnh khu đệ nhị điều Shangri-La ( Lệ Giang ) —— đại lý đào sắc —— bảo phong chùa —— trời xanh ướt mà —— tân xuyên gà đủ sơn đệ tam điều đại lý cổ thành —— đại lý sân bay —— đại lý đào sắc —— bảo phong chùa —— trời xanh ướt mà —— tân xuyên gà đủ sơn[2].
đường bộ 1
Gà đủ sơn du lãm sơ đồĐường bộ 2
Tự giá hoặc là ngồi xe, trải qua tẩy tâm kiều —— linh sơn một hồi phường —— Phật tháp chùa —— thạch chung chùa bãi đỗ xe —— đi bộ tham quan chúc thánh chùa, rỗng ruột thụ, mưu ni am, ngọc long thác nước —— đi bộ 150 mễ đến xe ngắm cảnh bãi đỗ xe ngồi xe —— đường cáp treo hạ trạm cưỡi đường cáp treo —— đường cáp treo thượng trạm —— đi bộ đến kim đỉnh chùa lễ Phật, đến thấy quang đài xem Thương Sơn Nhĩ Hải, ngọc long tuyết sơn chờ —— sau núi bộ đạo —— giữ mình hiệp —— tào suối nước —— hoa đầu môn —— đồng ngói điện —— Già Diệp điện —— tuệ đèn am —— đường cáp treo hạ trạm cưỡi xe ngắm cảnh xuống núi[2].
Đường bộ 3
Tự giá hoặc là ngồi xe, trải qua tẩy tâm kiều —— linh sơn một hồi phường —— Phật tháp chùa —— thạch chung chùa bãi đỗ xe —— đi bộ tham quan chúc thánh chùa, rỗng ruột thụ, mưu ni am, ngọc long thác nước —— bích vân chùa —— tỏa ánh sáng chùa —— chùa Ngọc Phật —— Già Diệp điện —— đồng ngói điện —— hoa đầu môn —— tào suối nước —— giữ mình hiệp —— sau núi tuyệt bích —— kim đỉnh chùa —— đường cáp treo thượng trạm xuống núi[2].
Cảnh khu
0872—7350020, 0872—7350488, 0872—7350017, 7350489[2].
Cấp cứu
0872—7350020, 0872—7350488, 0872—7350071, 7350489[2].
