Từ đồng nghĩaNgười da đen( màu đen nhân chủng ) giống nhau chỉ màu đen nhân chủng
Màu đen nhân chủng ( Black race ), lại xưng ni cách la nhân chủng.[7]Cái mũi khoan bẹp, lỗ mũi hoành kính trọng đại, đột môi, khẩu độ rộng đại, môi ngoại phiên, thể vị trọng.
Người da đen chủng tộc phân loại chủ yếu có Nile đặc người, ban đồ người ( hai người chiếm màu đen Châu Phi dân cư tuyệt đại bộ phận ), hàm mễ đặc người chờ. Chủ yếu tập trung phân bố vớiChâu Phi,Bắc Mỹ châu,Nam Mĩ châu,Châu Đại DươngCùngChâu Âu.Người da đen người nguyên sinh địa làSahara lấy Nam Phi châu.Đến2021 năm,Châu Phi ( Sahara lấy nam ) dân cư đã gần đến12Trăm triệu,[8]MàMỹ Châu,Châu Đại Dương cùng Châu Âu người da đen người chủ yếu là thực dân thời kỳHắc nôHậu duệ cùngThế chiến thứ haiSau người da đen di dân.
Đối người da đen xưng hô, tiếng Anh trung trước kia dùngNegro,Bổn vìTiếng LatinhTrung “Hắc”, nhưng có mãnh liệt chán ghét sắc thái. Có chút lịch sử đã lâu người da đen đoàn thể, còn tiếp tục sử dụng cái này từ đơn, tỷ như: United Negro College Fund. Nước Mỹ truyền thông thông dụng tên là: African American ( Châu Phi duệ người Mỹ ).Black( màu đen ) cũng có thể tiếp thu,Nigger( hạ đẳng ) tắc hoàn toàn là nghĩa xấu.
- Tiếng Trung danh
- Màu đen nhân chủng
- Ngoại văn danh
- Black race[5]
Negro race[5]
Negroid race[5]
- Đừng danh
- Ni cách la nhân chủng,Ni cách la - Australia nhân chủng,Xích đạo nhân chủng,Congo nhân chủng
- Chủ yếu chủng tộc
- Nile đặc người,Ban đồ người,Hàm mễ đặc ngườiChờ
Sớm nhất nhân chủng phân loại, là 3000 nhiều năm trước cổAi Cập thứ mười tám vương triềuTây thế một đời phần mộ bích hoạ thừa xúc biện hiểu, nó lấy bất đồng nhan sắc khác nhau nhân loại, đem nhân loại chia làm bốn loại. Phương nam ni cách la người đồ lấy màu đen, cái khác ba loại phân biệt là Ai Cập người đồ lấy màu đỏ đậm, Châu Á người đồ lấy màu vàng, lại thúc người phương Tây cập người phương bắc đồ lấy màu trắng. Trở thành sau lại đem nhân loại du bộ phân thành người da trắng, người da vàng, người da đen người, nâu loại người cơ sở. Căn cứ Thuỵ Điển nhà khoa học lâm nại ở 1758 năm sở làm phân loại, Châu Phi người da đen người cùng Châu Âu người da trắng, Châu Á người da vàng đánh giá tặng, Mỹ Châu người hồng loại người tứ đại chủng tộc bị phân chia vì lý trí loại.
1781 năm nước Đức giải phẫu học giaBố lỗ môn Bach( Johann F.Blumenbach ) căn cứXương sọ đo lườngNghiên cứu kết quả, làm ra càng vì hệ thống phân chia pháp, đem toàn nhân loại phân chia vì năm đại nhân loại: Người da trắng,Caucasus nhân chủng( Caucasian ), người Mông-gô-lô-ít,Giống người Mông Cổ( Mongo chi cầu du lian ), cây cọ loại, mã tới á nhân chủng ( Malayian ), người da đen,EthiopiaNhân chủng ( Ethiopian ) cùng hồng loại, America nhân chủng ( American ).
Tới rồi 19 thế kỷ, 1870 năm, Anh quốc sinh vật học giaHuxley đưa ra tân phân loại pháp, đem nhân loại chia làmTứ đại nhân chủngCây mình nguy: Ni cách la nhân chủng( Negroid ),Australia nhân chủng( Austrloi hoan thiếu mật d ),Giống người Mông Cổ( Mongoloid ) cùngCaucasus nhân chủng( Caucasaid hoặc Xan-thochroid ). Cùng cái thời kỳ trước sau, còn có nước Pháp học giảBố phongĐưa ra sáu phần pháp, Nhật Bản học giả Hoành Sơn lại thứ lang đưa ra tám phần pháp, bố la tạp, cư duy diệp cùng Hatton đám người đưa ra ba phần pháp chờ.
Tới rồi 20 thế kỷ cay cát chăng, 1946 năm, nước MỹNhân loại học giaHồ đốn ( E.A.Hooton ) đưa ra một loại hệ thống phân loại pháp. Hắn cho rằng toàn nhân loại có thể ở cái thứ nhất trình tự thượng phân thành tam đại nhân chủng, ni cách la nhân chủng,Giống người Mông CổCùngCaucasus nhân chủng,Mỗi cái đại nhân gieo bánh mì quát mấy cái chi nhánh, chi nhánh phía dưới lại bao gồm mấy cái khu vực tính nhân chủng loại hình.[6]
Tam đại nhân chủng: Người da vàng, người da trắng, người da đen người.
- Người da vàng, khởi nguyên trung á cùng Đông Á, nhưng cũng có nói lên nguyên Đông Phi Victoria hồ ven bờ, chủ yếu đặc thù là màu đen thả tương đối ngạnh thẳng tóc, mắt có nội tí nếp gấp, thể mao không phát đạt, màu da kém cỏi. Chủ yếu phân bố ở Châu Á phía Đông, Đông Nam bộ cùng với ở vào nam bắc Mỹ Châu đại lục.
- Người da trắng, chủ yếu đặc thù là trình đại cuộn sóng trạng thả tương đối tế nhuyễn lông tóc, lông tóc nhan sắc chủ yếu có: Bạch, kim, hồng, cây cọ, hắc chờ chủ yếu năm loại đại sắc điệu, xương gò má không rõ ràng, độ cao mũi môi mỏng, thông thường vì trường lô hình, màu da kém cỏi.Bạch sắc nhân loạiChủ yếu khởi nguyên tự bạch người hóa lúc sau Bắc Phi dân bản xứ, sau lại trải qua trường kỳ diễn biến cùng định cư, khuếch tán đến Bắc Phi, Tây Á, trung á, Nam Á, Châu Âu cùng với 16 thế kỷ tới nay dần dần khuếch tán đến toàn bộ châu Đại Dương cùng nam bắc Mỹ Châu.
- Người da đen người, khởi nguyên với Châu Phi, bao gồm ni cách lợi la người cùng khoa y tang người nhất cổ xưa chủng tộc cũng bị đưa về vì người da đen người, chủ yếu đặc thù là màu đen trình tiểu cuốn khúc trạng lông tóc, giống nhau phân thành Nam Phi cùng Bắc Phi hai cái loại hình, người trước phân bố ở Châu Phi Sahara lấy nam khu vực, mũi lùn, thông thường vì viên lô hình, màu da cực hắc; người sau phân bố ở Châu Phi tát hách lặc khu vực, mũi tiểu môi hậu, thông thường vì trường lô hình, màu da so hắc.
Màu đen nhân chủng ( phi hỗn huyết )Hai đại tộc hệ
Người da đen người lại bao gồm hai đại tộc hệ: Sudan tộc hệ cùng ban đồ tộc hệ. Hai người ở Châu Phi phân bố đại khái lấy xích đạo vì giới. Sudan tộc hệ cư xích đạo lấy bắc, đặc điểm là màu da thuần hắc; ban đồ tộc hệ cư xích đạo lấy nam, đặc điểm là màu da thiển hắc. Như Nam Phi người da đen lãnh tụMandelaĐại gia tương đối quen thuộc, này màu da liền không phải thực hắc, bởi vì Nam Phi người da đen thuộc ban đồ tộc hệ.
Còn có hai cái bị phân loại vì Nile cách người cổ xưa chủng tộc phân biệt vì ni cách lợi la người cùng khoa y tang người, ni cách lợi la người làTrung bộ Châu PhiSớm nhất cư dân, khoa y tang người còn lại làNam bộ Châu PhiNhất cổ xưa cư dân, bọn họ là trên thế giới hiện có nhất cổ xưa chủng tộc, nhưng bởi vì đã chịu sau đến di dân xa lánh, bọn họ dân cư đã phi thường thưa thớt, cận tồn bộ lạc phân biệt phân bố ởNhiệt đới rừng mưaCùng hoang mạc trung.
Ni cách lợi la người ( Negrillo ):Ni cách lợi la ngườiThông thường được xưng là tỉ cách mễ người, nhưng tỉ cách mễ người đều không phải là bọn họ chính thức xưng hô, mà là nói về sở hữuThành niên nam tửBình quân thân cao không vượt qua 5 thước Anh ( ước 1.52 mễ ) dân tộc, Châu Phi tỉ cách mễ người chính thức xưng hô là ni cách lợi la người. Ni cách lợi la người là trung bộ Châu Phi sớm nhất cư dân, ban đồ người khuếch tán đếnTrung phiSau, ni cách lợi la người đã chịu xa lánh, hãm hại, dân cư đại lượng giảm bớt, còn sót lại 60 vạn người, phân bố ởCongo dân chủ nước cộng hoà,Nước cộng hòa Congo,Trung phi nước cộng hoà,Bu-run-đi,Rwanda,UgandaChờ quốc rừng rậm trung. Ni cách lợi la người thuộc về ni cách la nhân chủng ni cách lợi la loại hình, bọn họ nhất xông ra đặc điểm làDáng người thấp bé,Người trưởng thành bình quân thân cao chỉ 1.4 mễ, là trên thế giới nhất thấp bé dân tộc. Bọn họ hình thể pha giống chưa phát dục hoàn toàn hài đồng, đầu đùi đoản, mỗi người đều trường tròn vo bụng, rốn mắt nhô lên. Về ni cách lợi la nhân vi gì dáng người như thế thấp bé, vẫn luôn mọi thuyết xôn xao. Giống nhau cho rằng bọn họ dáng người thấp bé cùng ác liệt sinh tồn hoàn cảnh có quan hệ. Nghiên cứu giả đã từng cho rằng ở ni cách lợi la người trung lùn cái khả năngSo caoCái càng có ưu thế, tỷ như lùn cáiSinh dục lựcCàng cường, nhưng sự thật vừa lúc tương phản.
Khoa y tang người ( Khoisan ):Trên thế giới hiện có nhất cổ xưa chủng tộc, vì xích đạo nhân chủng một cái cổ xưa chi hệ, khởi nguyên với Tây Nam PhiTạp kéo Harry sa mạcBắc bộ cùngTán so tây hàChi gian mảnh đất. NàyHình dáng đặc thùCùng giống nhau Châu Phi người rõ ràng có khác, bọn họ màu da kém cỏi, trình màu vàng nâu, mặt bộ bẹp nhiều nhăn, xương gò má xông ra, đôi mắt thật nhỏ, nhiềuNội tí nếp gấp,Có chứaGiống người Mông CổRất nhiều đặc thù. Dáng người thấp bé, thành nhân bình quân thân cao chỉ 145～150 centimet. Chủ yếu phân bố vớiBotswana,NamibiaCùng Nam Phi cảnh nội, lấy săn thú thu thập mà sống, có bổn dân tộc ngôn ngữ.
Khoa y tang người dân cư ước có 30 vạn, chủ yếu bao gồm hoắc truân đốc người, bối đạt mã kéo người cùngBố cần mạn người.Khoa y tang người qua đi phân bố ở Châu Phi rộng lớn thổ địa thượng cùng trong rừng rậm. Ban đồ người khuếch tán khi, bọn họ lui cư đến phương nam. Sau lại, đã chịu Châu Âu thực dân giả tàn sát cùng nô dịch, nhân số kịch liệt giảm xuống, người sống sót bị bắt lui cư hoang vắngTạp kéo Harry sa mạcKhu vực.
Đạo Islam truyền bá
Sahara khu vực sa hóa phía trước,Tây PhiTây Sudan cùng trung Sudan cùng đôngBắc PhiCó chặt chẽ mậu dịch lui tới.Đạo IslamỞ Tây Phi truyền bá cùng mậu dịch đồng bộ tiến hành, sớm nhất tiếp thu đạo Islam chính là tham dự Sahara thương đạo mậu dịch người da đen thương nhân cùng Sudan khu vực chư vương quốc người thống trị. 11 thế kỷ 70 niên đại, thờ phụng chính thống đạo Islam mục kéo so đức người ở nayMauritaniaNhanh chóng quật khởi, cũng đồng thời hướng nam bắc hai cái phương hướng xuất kích, hướng bắc chinh phục Bắc Phi thành lập một cái khổng lồ đế quốc đồng thời, hướng nam với 1076 năm chinh phụcGhanaVương quốc, đạo Islam tiến vào nên khu vực. Kế Ghana sau, ở tây Sudan quật khởiMa-liCùngTang hải đế quốcSử đạo Islam được đến tiến thêm một bước truyền bá cùng khuếch tán. Đạo Islam tiến vào Trung Quốc và Phương Tây Sudan khu vực, dần dần hình thành hỗn hợp đạo Islam, hoặc xưng là dân bản xứ đạo Islam, dần dần trở thành Châu Phi hóaIslam văn minh.
Ghana vương quốc
Ghana vương quốc là thấy ở văn tự ghi lại sớm nhất Tây Phi quốc gia,Ả RậpHọc giả Mohammed · Ben dễ Pura hân · pháp tá là cái thứ nhất đề cập Ghana học giả, hắn ở làm trung xưng Ghana vì hoàng kim quốc gia. Sớm tại công nguyên 3 thế kỷ, Berber người liền thành lập Ghana vương quốc. 8 thế kỷ, làm nông cày tác ninh khải người cướp lấy Ghana chính quyền. 10～11 thế kỷ,GhanaTiến vào toàn thịnh thời kỳ. Ghana thủ đô côn so tát lợi hách là ở vào Sahara thương đạo Trung Quốc và Phương Tây tuyến quan trọng mậu dịch điểm. 11 thế kỷ trung kỳ, Ghana vương quốc chuyển suy 1076 năm,Mục kéo so đặcNgười chinh phục Ghana, 1200 nămTác tác quốcCông chiếm Ghana, 1240 năm Ma-li diệt Ghana, trở thành Tây Phi tân bá chủ.
Ma-liNguyên làNi-giê hàNhánh sôngTang tạp kéo ni hàKhu vực một cái tiểuQuốc gia tù trưởng,11 thế kỷ sơ là Ghana phiên bang, 1054 năm độc lập, 1224 năm bị tác tác quốc chiếm lĩnh. Ma-li quật khởi đến ích với vương tửTùng địch á tháp.1250 năm, tùng địch á tháp từ thế, này trưởng tửMạn tát· diệp lôi luân kho kế vị, bảo trì quốc gia thống nhất, đồng tiến một bước mở rộng ranh giới, cũng phóMạch thêm triều kiến,Bắt đầu khiến choẢ Rập thế giớiĐối Ma-li chú ý. 1307 năm, tùng địch á ngoài tháp sanh khảm kho · mục tát cướp lấy ngôi vị hoàng đế, xưngMạn tát · mục tát.Mục tát 1324～1326 năm phó mạch thêm triều kiến, chấn động Islam thế giới cùngTây Âu.Theo ghi lại, triều kiến đội ngũ ít nhất có 8000 người, trong đó nô lệ 500 người, mỗi người tay cầm một cây 2 kg trọng kim nghi thức. Theo sau là 100 đầu lạc đà tạo thành vận chuyển đội, mỗi đầu chở 130 kg hoàng kim, ngoài ra còn có hơn một ngàn đầu lạc đà chở vận sở cần vật phẩm. Ven đường mục tát tiêu tiền như nước, chỉ đưa choAi CậpTố đanLễ vật liền có 5.5 vạn đệ nạp ngươi, hắn bố thí sửCairoKim giới hạ ngã 12%, 12 năm sau còn không có khôi phục đến năm đó trình độ. Lần này triều kiến làm toàn thế giới đều biết Ma-li chi giàu có, mọi người xưng mục tát vì “Mỏ vàng chi vương”. 1339 năm, Châu Âu người vẽ trên bản đồ, lần đầu tiêu ra Ma-li quốc, mục tát ngồi ngay ngắn trong đó.
Tang hải đế quốc
Tang hải đế quốcỞ vàoBenin,Ni-giêCùngNigeriaTam quốc chỗ giao giới đăng địch khu vực là tang hải đế quốc cái nôi. Địa phương cư dân Saul khoa người lấy ngư nghiệp là chủ, công nguyên 7 cuối thế kỷ, Sahara kéo mỗ đồ nạp tộc tiến vào nên khu vực, đuổi đi Saul khoa người, cũng thành lập tang hải đế quốc. 1010 năm, tang hải đế quốc quốc vương địch á quy y đạo Islam, trở thành tang hải trong lịch sử cái thứ nhất tín đồ đạo Hồi quốc vương.Ma-liQuật khởi sử tang hải đã chịu uy hiếp, 1325 năm Ma-li chinh phục tang hải. 1335 năm, tang hải vương tử sấn Ma-li quốc vương mạn tát · mục tát qua đời chi cơ về nước trùng kiến tang hải đế quốc. 15 cuối thế kỷ, tang hải trở thành một cái cường đại đế quốc, ranh giới bao gồm Ni-giê eo sông trăng non hình khu vực. Tang hải đế quốcLực lượng quân sựCường đại, chỉ 1591 năm một lần trong chiến tranh liền xuất động 3 vạn danh bộ binh cùng 1 vạn kỵ binh.
Tạp niết mỗ － bác ngươi nỗ vương quốcỞ vàoChợt đến hồChung quanh khu vực. 11 thế kỷ khi, thêm niết mỗ vương quốc quốc vương “Mã y” tiếp thu đạo Islam, 13 thế kỷ nên vương quốc tiến vào cường thịnh thời kỳ, 14～15 thế kỷ dần dần suy sụp, 1391～1392 năm dời đô bác ngươi nỗ, 16 thế kỷBác ngươi nỗ vương quốcMột lần nữa quật khởi.
Hào tátKhu vực
Đối hào tát người khởi nguyên mọi thuyết xôn xao, nhưngHào tát thành bangKhởi nguyên lại có thống nhất nhận thức. 19 thế kỷ thượng nửa diệp, Tây Phi khu vực bạo phát một hồi quy mô thật lớn “Thánh chiến”, hào tát khu vực là thánh chiếnNơi khởi nguồnCùng trung tâm. Thánh chiến xúc tiến đạo Islam phát triển cùngIslam văn hóaRộng khắp truyền bá.Hào tát ngữLúc ban đầu làm một loại thương nghiệp dùng từ, ở mậu dịch trường hợp bị quang phát sử dụng. Nhưng nó chỉ là một loại khẩu ngữ, không có văn tự, bởi vậy vô pháp viết cùng ký lục. 13 thế kỷ, bởi vì đã chịuTiếng ẢrậpẢnh hưởng, đặc biệt là đạo Islam ở hào tát khu vực rộng khắp truyền bá, tiếng Ảrập bắt đầu thấm vào hào tát ngữ. Thánh chiến hậu, đạo Islam xác lập thống trị địa vị, hào tát ngữ văn tự hình thức cuối cùng sinh ra cùng hình thành. Hào tát ngữ chọn dùngẢ Rập chữ cáiViết, kết cấu tương đối đơn giản, không có phức tạp ngữ pháp hiện tượng, hào tát ngữ có lưỡng tính chi phân. Hào tát ngữ dễ dàng nắm giữ, bị Tây Phi bất đồng chủng tộc tiếp thu, cùngHào tát tộcTiếp giáp tang hải tộc, kiệt ngươi mã tộc,Y bác tộc,Phú kéo ni tộcCùng đồ a cách trong tộc không ít cư dân đều dùng hào tát ngữ làmĐệ nhị ngôn ngữ.
Chính trị, kinh tế:Châu Phi gieo trồng có 250 nhiều loại cây nông nghiệp, như nước lúa, cao lương, màu trắng bắp,Hạt mè,Ca cao,Đậu côve,Bí đỏ,Du cây cọ.Liền chỉnh thể mà nói, Châu Phi thương nghiệp làThiếu phát đạt,Trừ bỏ trong lịch sử từng tồn tại mấy cái tiểu quốc, Sahara lấy nam đại bộ phận khu vực cơ hồ chưa bao giờ bịKinh tế hàng hoáSở chạm đến. Thẳng đến phương tâyChủ nghĩa thực dânXâm lấn trước, Châu PhiKinh tế hoạt độngTrung còn không có xuất hiện cố địnhGiống nhau vật ngang giá,Này liền quyết địnhXã hội tài phúCòn không có khả năng dùngTiền hình thứcTiến hành tích lũy.[3]
Văn học, nghệ thuật:Người da đen các tộc ở quan niệm trung cường điệu người cùng tự nhiên hài hòa nhất trí, nhưng nó là thông qua thần người môi giới tới thực hiện. Thợ rèn ở Châu PhiXã hội địa vịTương đương cao, hắn bị coi làm “Kiệt xuất hỏa chi vương”, được xưng là “Đại địa trưởng tử”.
——Văn học truyền miệng:Người da đen Châu Phi các tộc có đã lâu khẩu thuậtVăn hóa truyền thống.Châu Phi văn hóa truyền lưu, ở rất lớn trình độ thượng không phải dựa văn tự viết thành sách vở, mà là dựa vào với cất giữ ở mọi người trong đầu ngôn ngữ, thế thế đại đại khẩu nhĩ tương truyền, đây là người da đen Châu Phi văn minh khác nhau với thế giới thượng mặt khác dân tộc văn minh một cái quan trọng đặc thù. Văn học truyền miệng từ có nhất định xã hội địa vị người bảo tồn, giảng thuật, những người này là Phi Châu “Sống ký ức”, sốngBách khoa toàn thư.Ở Châu Phi trong gia đình, cha mẹ hoặc trưởng giả là đệ nhất nhậm lão sư, bọn họ truyền thụ tri thức không chỉ có thông qua kinh nghiệm, mà là mượn dùng chuyện xưa, đồng thoại, truyền thuyết, cách ngôn, ngạn ngữ chờ. Châu Phi văn học truyền miệng là thế giới văn hóa bảo khố trung một viên lộng lẫy minh châu, nó thuật lại người da đen các tộc văn minh thành quả, sử người da đen văn minh được đến kế thừa cùng phát triển, bị coi là “Châu PhiXã hội hồ sơ”.Thực dân thời kỳ, người da đen các tộc văn học truyền miệng đã chịu cực đại tàn phá.
—— ngạn ngữ: Người da đen các tộc đại lượng ngạn ngữ sinh thành vớiMuôn màu muôn vẻKhẩu thuật chuyện xưa trung, khẩu thuật giả ở chuyện xưa tự thuật trung tình tiết biến chuyển hoặc phát triển đếnCao trào khi,Thường thường muốn tới một câu lời răn, cách ngôn hoặc tổng kết tính ngạn ngữ. Châu Phi ngạn ngữ có lập loè chân lý quang huy lời răn, có đạo đức răn dạy thức ngạn ngữ, có quan hệ với tự xét lại cùng tu dưỡng, có quan hệ với chăm chỉ cầu chức, có quan hệ với cá nhân cùng tập thể, như: “Đá người mã, ở chuồng ngựa liền phải để ý”, “Chính mình nửa thanhRìuTử cũng so mượn tới cường”, “Đầu sói vói vàoDương vòng,Quyết sẽ không khiêm tốn mà đem thân mình lưu tại bên ngoài”, “Sư tửSẽ không bán ra hàm răng”, “Sương sớm không thể cùng thái dương cộng sự”, “Hoà bình tức giàu có”, “Đêm tối lại trường, thiên luôn là muốn lượng”, “Không cần dùng chân đá văng ra giúp ngươi vượt qua hà thuyền nhỏ”, “Bảo trì ngươi tôn nghiêm so bảo hộ ngươi tài sản càng quan trọng”, “Lệnh người thống khổ thành thật lời nói, xa xa thắng qua ác nhân lời ngon tiếng ngọt”, “Ngược gió rải hôi, hôi nhất định rải nhập chính mình trong mắt”, “Không nghe răn dạy hài tử muốn tao ương”, “Ở đâu té ngã liền ở đâu bò dậy”, “Trí giả toàn bộ sai lầm hợp nhau tới, cũng sẽ xếp thành núi lớn”, “Sợ hãi biển rộng người sẽ không trở thành hàng hải gia” chờ.
—— điêu khắc: Một ít hưởng dựPhương tây thế giớiNghệ thuật đại sư Picasso, mã đế tư chờ thậm chí cho rằng người da đen điêu khắc là hiện đạiLập thể chủ nghĩaChi nguyên. Có khắc gỗ, thạch điêu,Đồng điêu,Tượng đất cùngCốt điêu.Khắc gỗ ở Châu Phi đã có mấy ngàn năm lịch sử, nhưng bởi vìNhiệt đới khí hậuCùng sâu bệnh ảnh hưởng, bảo tồn khắc gỗ tác phẩm theo phỏng đoán nhiều nhất không vượt qua 200 năm. Nhất thường dùng có thiết mộc,Gỗ đỏ,Gỗ munChờGỗ chắc,Công cụ chủ yếu là khoan đao cùng đoản bính hoành khẩu rìu. Thạch điêu là Phi Châu nhất cổ xưaĐiêu khắc nghệ thuật.Đồng điêu đại phát triển thời kỳ là 16, 17 thế kỷ. Cốt điêu chủ yếu chỉNgà voi điêu khắc.
—— âm nhạc vũ đạo: Châu Phi các tộc âm nhạc có rất lớn độc đáo tính, nhất xông ra đặc thù là mãnh liệtTiết tấu cảm,Tiếp theo là thanh âm âm sắc lực độ cùng nàyXã hội tính,Đại chúng tính., Nhạc cụ phânNhạc cụ gõ( bao gồmThể minh nhạc cụCùngMàng minh nhạc cụ),Thổi nhạc cụ( cũng xưngKhí minh nhạc cụ,Bao gồm sáo,Hoàng quản,Kèn, loa chờ ),Gảy đàn( cũng xưngHuyền minh nhạc cụ,Chủ yếu cóTề đặc cầm,Lưu đặc cầm,Đàn hạcCùngKéo cầm4 loại ). Châu Phi các tộc âm nhạc cùng vũ đạo là trọn vẹn một khối.Nam bộ Châu PhiTổ lỗ tộcDậm chân vũ, chính là lấy mãnh liệt chân bộ luật động tới biểu đạt nóng cháy tình cảm, lấy chân bộ động tác biểu hiện tiết tấu vũ đạo còn có “Đá đáp vũ” (Tswana tộc,Tổ lỗ tộc,Tác thác tộc ), “Bước nhanh vũ” chờ. Người da đen các tộc cùng sở hữu hơn một ngàn loại vũ đạo, cơ hồ mỗi một loại vũ đạo đều có mãnh liệt tiết tấu cảm cùng luật động tính. Đương vũ đạo biểu đạt nào đó chủ đề hoặc một cáiNối liền tínhChuyện xưa khi, liền diễn biến thành hí kịch hình thức.
—— nhân thểTrang trí nghệ thuật:Mặt nạ chủ yếu lưu hành phạm vi ở Tây Phi,Đông PhiTrừ cá biệt dân tộc ngoại, phần lớn không quen thuộc mặt nạ. Châu PhiXăm mìnhNghệ thuật chủ yếu phân bố ở Sudan nam bộ, Congo,TanzaniaChờ quốc gia.
Tôn giáo cùng luân lý tập tục:Châu Phi các tộc nhân dân thờ phụng tôn giáo chủ yếu có ba loại:Truyền thống tôn giáo,Đạo Islam cùng đạo Cơ Đốc. Trong đó đạo Islam là Phi Châu phong thư nhân số nhiều nhất tôn giáo, chiếm 40% tả hữu, tín đồ đạo Hồi chiếm đa số quốc gia có 15 cái tả hữu. Đạo Cơ Đốc truyền vào Châu Phi so đạo Islam sớm, sớm tại công nguyên 1 thế kỷ, đạo Cơ Đốc hứng khởi lúc đầu liền truyền vào Ai Cập các nơi.
Tư tưởng ý thức cùng khoa học kỹ thuật:Hegel lúc sau, phương tây học giả đối Châu Phi văn minh nhận thức thâm chịu “Hàm mễ đặc lý luận” ảnh hưởng, cho rằng Châu Phi các tộc nhân dân chưa từng có chính mình lịch sử, hết thảy có văn hóa thành tựu tính chất đồ vật hết thảy là từChâu ÁTới di dân mang cho bọn họ. 1945 năm, ở Congo ( kim ) truyền giáoBỉMục sư đường phổ ngươi phát biểu 《 ban đồ triết học 》 một cuốn sách, đối người da đen triết học tăng thêm khẳng định. Đối với Châu Phi lịch sử, thẳng đến 20 thế kỷ còn có rất nhiều người cho rằng Châu Phi không có lịch sử. Nhưng Châu Phi phong phúMiệng truyền thuyếtPhủ nhận cái cách nói này, miệng văn hóa cũng là nhân loạiVăn hóa di sảnBảo khố trung quan trọng nội dung. Nông nghiệp phương diện, Châu Phi cộng đào tạo ra 200 nhiều loại cây nông nghiệp, cấu thành một cái khổng lồ cây nông nghiệp hệ thống, trong đó cóLúa,Cao lương, túc,Cây đậu đũa,Đậu nành, mà đậu, hạt mè,Cây thầu dầu,Du cây cọ, trong thẻ đặc du quả,Dưa hấu,Kha kéo quả,Hồ tiêu chờ. Người da đen Châu Phi kỹ thuật khuyết tật ở chỗ, bất luận cái gì một người da đenTruyền thống xã hộiĐều không có học được sử dụng bánh xe, đều không có sử dụng lê cày, đều sẽ không thiêu gạch chế ngói.
Ẩm thực:Ở Châu Phi bị khinh bỉ chờ, văn hóa chờ nhân tố ảnh hưởng, hình thành độc cụ đặc sắcẨm thực thói quen.Châu Phi đồ ăn lấy gia vị nghệ thuật mà nổi tiếng, đem đủ loại hương liệu cậpGia vị liêu,NhưNhục quế,Ớt cay,Đậu khấu,Đinh hươngChờ, vận dụng đến vô cùng nhuần nhuyễn. Từ Bắc Phi đếnNam Phi,Bởi vì chủng tộc cùngTôn giáo văn hóaChờ phương diện ảnh hưởng, này ẩm thực chủ yếu phong cách ở chỗ lấy nướng nấu hấp hầm chờ phương thức hạ các loại đồ ăn “Rau trộn”.Châu Phi đại địa nguyên sản hương liệu, rau dưa, trái cây chủng loại phồn đa, cho nên Châu Phi người từ xưa đến nay liền hình thành đem nhiều loại thực phẩm quậy với nhau nấu nướng thói quen, đối ăn thịt phần lớn chọn dùng nướng chế sau lại dùng thượngCà ri,Nước cà chua,MilkshakeChờ xối quấy chế tác phương pháp, mì phở tắc chọn thêm dùng cùng trái cây tương quấyQuá duHơi tạc nấu nướng phương pháp.[4]
15 thế kỷ trung kỳ đến 19 thế kỷ diệp mạt, phương tâyChủ nghĩa thực dânQuốc gia vì hướngMỹ Châu thuộc địaGieo trồng viênCùng khu mỏ cung cấp sức lao động, từ Châu Phi Đen bắt đi rất nhiều người da đen, đem này viễn trình buôn đếnMỹ ChâuCác nơi, đây là huyết tinhChâu Phi nô lệ mậu dịch.Bởi vì nô lệ mậu dịch chủ yếu là ở Đại Tây Dương đồ vật hai bờ sông tiến hành,Phương tây quốc giaGiống nhau xưng là “Đại Tây Dương nô lệ mậu dịch”.
Nô lệ mậu dịch
Nô lệ mậu dịchNô lệ mậu dịch kéo dài 4 cái thế kỷ lâu, sử hàng tỉChâu Phi ngườiVứt bỏ sinh mệnh, cấp Châu Phi chính trị, kinh tế cùng văn hóa phát triển tạo thành cực kỳ nghiêm trọng ảnh hưởng, là Phi Châu trong lịch sử một đoạn hắc ám nhất thời kỳ. Nô lệ mậu dịch vìTây ÂuNhà tư bản mang đến kếch xù lợi nhuận, trở thànhTư bản tích luỹ ban đầuQuan trọng nơi phát ra.
Ở Châu Phi trong lịch sử, nô lệ mua bán rất sớm liền xuất hiện. Công nguyên 1 thế kỷ 《 Hồng Hải chuyến về ký 》 một cuốn sách liền có quan hệ với đến từChâu Phi chi giácNô lệ ghi lại. 7 cuối thế kỷ, người Ả Rập tiến vàoBắc PhiSau, cũng từng đem chộp tới người da đen buôn đếnẢ Rập quốc giaCùng vớiBa Tư,Ấn ĐộCùngIndonesiaCác nơi. Ở Châu Âu, 14 thế kỷ đã có người Tây Ban Nha buôn bán từ Bắc Phi mang đếnHắc nô,Về sauNgười Bồ Đào NhaCũng bắt đầu rồi cái này mậu dịch.
Nô lệ mậu dịch trải qua
Đệ nhất giai đoạn:Tự 15 thế kỷ trung kỳ hất 17 thế kỷ trung kỳ, này nhất giai đoạn mậu dịch chủ yếu bị Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha cùngHà LanChờ quốc lũng đoạn.
1441 năm, người Bồ Đào Nha A· cống Salvis suất lĩnh một con thuyền duyên Châu Phi Tây Hải ngạn hướng nam vòng qua Bố Lang giác lên bờ, từ nơi đó mang đi 10 cái người da đen trở lại Châu Âu. Từ đây, Bồ Đào Nha thường xuyên phái ra một ít con thuyền điTây PhiBờ biển tiến hành bắt cướp.
Tiến vào 16 thế kỷ, theoColumbus phát hiện tân đại lục,Tây Ban Nha ởTây Ấn Độ quần đảoTốt đẹp châu đại lục thành lập khởi khổng lồ thực dân đế quốc, giết hại rất nhiều Ấn Độ người, bức thiết yêu cầu giá rẻ sức lao động tới khai phá thuộc địa, vì thế công khai cổ vũ từ Châu Phi đưa vào nô lệ.
1510 năm, sớm nhất một đám Châu Phi người da đen Châu Phi ( ước 250 người ) bị đưa tới tây Ấn Độ quần đảoY tư khăn ni áo kéo đảo.Từ đây,Buôn bán hắc nôQuy mô liền càng lúc càng lớn. 16 thế kỷ là Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha ở trên biển xưng bá thời đại, nô lệ mậu dịch vì bọn họ mang đến kếch xù tài phú, bởi vậy Châu Âu mặt khác quốc gia cũng tương cạnh nhúng tay. Anh quốc, Hà Lan cùng nước Pháp mưu cầu đánh vỡ tây, bồ lũng đoạn.
Buôn bán hắc nô
Buôn bán hắc nô
Châu Phi nô lệ mậu dịch đồĐệ nhị giai đoạn:17 thế kỷ trung kỳ đến 18 thế kỷ hạ nửa diệp, là Đại Tây Dương nô lệ mậu dịch cao trào thời kỳ. Nô lệ mậu dịch nhanh chóng phát triển trở thành vì trên thế giới quy mô lớn nhất, kiếm tiền nhiều nhất ngành sản xuất, trở thành Châu Phi, Châu Âu tốt đẹp châu chi gian mậu dịch hoạt động. Tham gia nô lệ buôn quốc gia, trừ Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha cùng Hà Lan ngoại, còn có Anh quốc, nước Pháp,Phổ,Đan Mạch,Thuỵ ĐiểnCùng với nước Mỹ,BrazilChờ.
Đến 18 thế kỷ 80 niên đại trung kỳ, từ Châu Phi phát ra hắc nô lệ bình quân mỗi năm gần 10 vạn người. Châu ÂuThực dân giảĐem Châu Phi, Châu Âu tốt đẹp châu chi gian mậu dịch hữu cơ mà xâu chuỗi lên, trở thành lúc ấy thịnh hànhTam giác mậu dịch.Tam giác mậu dịch từ ba cái hành trình tạo thành: Cái thứ nhất hành trình vì từ Châu Âu quốc gia cảng đến Châu Phi tây bộ Đại Tây Dương ven bờ khu vực. Châu Âu người lấy giá rẻ chế thành phẩm như rượu, súng ống đạn dược,Hàng dệt bôngCùng với các loại trang trí phẩm chờ đổi lấy nô lệ, hoặc dùng các loại không chính đáng thủ đoạn đạt được nô lệ; cái thứ hai hành trình là đem nô lệ từ Châu Phi vận đến Mỹ Châu các nơi, cùng này trao đổi khoáng sản cùng nông sản phẩm; cuối cùng một cái hành trình là từ Mỹ Châu trở lại Châu Âu, đem từ Mỹ Châu mang đến công nghiệp nguyên liệu cùng gieo trồng viên nông sản phẩm ởChâu Âu thị trườngBán ra.
Gieo trồng viên hắc nô
Gieo trồng viên hắc nôCái thứ ba giai đoạn:Từ 18 thế kỷ hạ nửa diệp đến 19 thế kỷ hạ nửa diệp, Đại Tây Dương nô lệ mậu dịch từng bước đi hướng suy sụp.
18 cuối thế kỷ, Châu Âu phế nô vận động bồng bột hứng khởi. Anh quốc với 1807 năm thông qua cấm nô lệ mậu dịch pháp lệnh, mặt khác quốc gia cũng lần lượt tuyên bố lệnh cấm, nhưng theo đuổiLợi nhuận kếch xùDục vọng sử nô lệ mậu dịch trên thực tế vẫn chưa ngưng hẳn, buôn lậu mậu dịch tùy theo hung hăng ngang ngược.
19 thế kỷ thượng nửa diệp khởi, nước Mỹ trở thành chủ yếu buôn bán hắc nô quốc gia. Rất nhiều người da đen Châu Phi từ nơi đó bị buôn bán đến Hồng Hải,Vịnh Ba TưVùng duyên hải quốc gia, cũngĐường dài buônĐến tây Ấn Độ quần đảo tốt đẹp châu đại lục.
19 thế kỷ 50 niên đại, Châu Phi Đen mỗi năm hướngCuba,Brazil chờ mà phát ra nô lệ đạt 5 vạn trở lên. 19 thế kỷ hạ nửa diệp, nô lệ mậu dịch cơ bản bị dừng lại, nhưng cũng không có cuối cùng tuyệt tích, linh tinh buôn bán hoạt động vẫn luôn kéo dài đến 19 cuối thế kỷ, thậm chí 20 thế kỷ sơ.
Hắc nô giao dịch
Hắc nô giao dịchNô lệ mậu dịch niên biểu
1861 năm, nước Mỹ phương bắcTư bản chủ nghĩaLao động làm thuê chế cùng phương namGieo trồng viên nô lệ chếMâu thuẫn ngày càng trở nên gay gắt, đạt tới không thể điều hòa nông nỗi, 4 nguyệtNam bắc chiến tranhBùng nổ, này mâu thuẫn tiêu điểm đó là người da đenNô lệ chếĐộ tồn phế.
1863 năm, vì xoay chuyển nam bắc chiến tranhLiên Bang quânXu hướng suy tàn, tổng thống Lincoln phát biểu 《Giải phóng người da đen nô lệ tuyên ngôn》.
1865 năm, nội chiến kết thúc. Tổng thống Lincoln ngộ thí bỏ mình. 《Nước Mỹ hiến pháp》 đệ 13 điều tu chỉnh án tuyên bốNô lệ chếVì không hợp pháp.
1868 năm, 《Nước Mỹ hiến pháp》 đệ 14 điều tu chỉnh án cho sở hữu Châu Phi duệ nước Mỹ người da đenQuyền công dân.
1896 năm, tối cao toà án phán quyếtChủ nghĩa phân biệt chủng tộcKhông vi hiến, vì phương nam các châu chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chính sách bật đèn xanh.
1955 năm, người da đen phụ nữ Parkes ởBang AlabamaMontgomery một chiếc xe buýt thượng, cự tuyệt nhường chỗ ngồi cấp một vị bạch nhân, kết quả bị bắt, sự kiện kích phát người da đen dân quyền lãnh tụMartin · lộ đức · kimDẫn dắt tiến hành dài đến một năm chống lại hành động, thành công yêu cầu 蒥 nội sở hữu xe buýt huỷ bỏ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc.
1963 năm, Martin · lộ đức · kim ở bang Alabama thị uy khi bị bắt bỏ tù. Hắn ở Washington phát biểu 《 ta có một giấc mộng tưởng 》 diễn thuyết.
1964 năm, tổng thống Johnson ký tên 《Dân quyền pháp》, hủy bỏ nơi công cộng chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chính sách. Martin ． lộ đức ． kim hoạch banNobel hoà bình thưởng.
1965 năm, người da đen dân quyền lãnh tụMalcolm ·XBị mưu sát, quanh năm 39 tuổi.Tham Nghị ViệnThông qua 《 đầu phiếu quyền pháp 》, đánh vỡ trói buộc người da đen đầu phiếu gông xiềng.
1967 năm, Marshall hoạch ủy nhiệm vì tối cao toà án thủ vị người da đen thẩm phán.
1990 năm, Will đức được tuyển cầm đầu vị người da đen châu trường, lãnh đạo bang Virginia chính phủ.
1991 năm, Michael Jackson đơn khúc 《Black or White》 ngoài ý muốn đánh vỡ kì thị chủng tộc.
2008 năm,Bang IllinoisTham nghị viên Obama trở thành nước Mỹ tổng thống, hắn sẽ trở thành nước Mỹ thủ vị người da đen ( phụ người da đen, mẫu bạch nhân ) tổng thống.
2009 năm, nước Mỹ địa phương thời gian 6 nguyệt 25 ngày sau ngọ nhị khi tả hữu,Giờ Bắc Kinh6 nguyệt 26 ngày rạng sáng, nước Mỹ lưu hành âm nhạc chi vươngMichael · JacksonNhânTrái tim đình bácQua đời. Bởi vì chú ý nhân số rất nhiều, có quan hệ hắn tin người chết tin tức dẫn tới nhiều gia trang web tê liệt ( 1958 năm sinh ra, hưởng thọ 50 tuổi )
Bị lược nô lệ, ở buôn đến Mỹ Châu trước kia, đại khái phải trải qua ba cái giai đoạn: Từ nội địa buôn đến vùng duyên hải tập trung mà; ở tập trung mà tiếp thu nô phiến chọn lựa; đổi vận ởPhiến nôTrên thuyền. Nô lệ từ nội địa đưa hướng vùng duyên hải tập trung địa, giống nhau đều có một đoạn trường khoảng cách lộ trình, nô lệ lái buôn vì phòng ngừa nô lệ chạy trốn, cấp nô lệ mang lên trầm trọngXiềng chân,Có khi còn có xích sắt đem nô lệ song song buộc ở bên nhau, cũng có nô lệ lái buôn làm nô lệ khiêng thượng mấy chục kg trọng thương phẩm, giống như nha, da thú,Cao lương,Mật ong linh tinh, tìm không thấy thích hợp sản phẩm khi thậm chí làm cho bọn họ bối thượng một cục đá lớn hoặc một túi cát đất. Cuối cùng một cái giai đoạn là chuyên chở phiến nô trên thuyền. TừNi ngày hàVùng châu thổ vùng lên đường đến tây Ấn Độ quần đảo, thuận gió khi muốn bảy, tám cuối tuần, các nô lệ tễ ở oi bức trong khoang thuyền, vệ sinh điều kiện cực kém.
Mậu dịch bãi bỏ
17, 18 thế kỷ nô lệ mậu dịch tức đã chịu Châu ÂuPhong trào Khải MôngNhà tư tưởng J· Locker, CMontesquieuCùng phục ngươi thái đám người khiển trách,Giáo hữu phái,Phúc âm phái chờ tôn giáo đoàn thể cũng sôi nổi phê phán này phản tôn giáo dã man tính chất. 18 thế kỷ hạ nửa diệp, ởBắc Mỹ độc lập chiến tranhCùngNước Pháp đại cách mạngẢnh hưởng hạ, phản đối nô lệ mậu dịch cùng huỷ bỏ nô lệ chế độ kêu gọi hội hợp ở bên nhau, hình thành rộng lớn mạnh mẽ phế nô vận động. Tham gia cái này vận động người, có từ chủ nghĩa nhân đạo xuất phát, nhưng cũng có từ kinh tế góc độ xuất phát. Người sau cho rằng gieo trồng viên nô lệ thường xuyên bạo động cùng quá caoTỷ lệ tử vong,Cấp xã hội kinh tế mang đến tổn thất thật lớn.
Vì hữu hiệu mà ngăn lại nô lệ mậu dịch, Anh quốc phái hải quân ở trên biển tuần tra. 19 thế kỷ 30 niên đại bắt đầu, Anh quốc lại phân biệt cùng Châu Âu chủ yếu phiến nô quốc gia, như nước Pháp, Tây Ban Nha cùng Bồ Đào Nha chờ ký tên hiệp định, quy định đối tái có nô lệ hiềm nghi con thuyền có thể chặn lại kiểm tra, lấy trừng phạt làm nô lệ mậu dịch thương nhân. 1862 năm, nước Mỹ đồng ý ký tên này phân hiệp nghị. 19 thế kỷ 80 niên đại, Mỹ Châu đưa vào nô lệ nhiều nhất Cuba, Brazil cũng tuyên bố cấm nô lệ mậu dịch giải hòa phóng nô lệ pháp lệnh. Ở 1885 nămBerlin hội nghịCùng 1890 nămBrusselsQuốc tế hội nghị thượng, phương tây quốc gia lại thông qua phản đối nô lệ mậu dịch tổng quyết nghị, như vậy, dài đến 4 cái thế kỷ, sử Châu Phi gặp vô pháp đánh giá tổn thất thế giới tính nô lệ mậu dịch mới từng bước bị bãi bỏ.
Nam PhiNhân dân thông qua nhiều năm không ngừng nỗ lực, ở hai mươi thế kỷ 90 niên đại hoàn toàn mai tángChủ nghĩa phân biệt chủng tộcChế độ, này tiêu chí Châu Phi nhân dân trường kỳ phản đốiChủ nghĩa chủng tộcĐấu tranh lấy được vĩ đại thắng lợi. Ở tân thế kỷ chi sơ, gặp nhau ở có quang vinh phản đối chủ nghĩa chủng tộc truyền thống Nam Phi, tham thảo cùng chế định phản đối chủ nghĩa chủng tộc chiến lược cùng thi thố, có quan trọngTượng trưng ý nghĩaCùng lịch sử ý nghĩa.
Chủ nghĩa thực dân, ngoại quốc xâm lược, nô lệ mậu dịch cùng chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chế độ đều là chủ nghĩa chủng tộc điển hình biểu hiện, trong lịch sử cấp quảng đại á, phi, kéo quốc gia cùng nhân dân mang đến sâu nặng tai nạn. ỞChâu Á,Vô tội bá tánh thâm chịu chủ nghĩa thực dân cùng ngoại quốc xâm lược chà đạp, từThái Bình DươngĐếnẤn Độ Dương,TừĐông Nam ÁĐếnVùng Trung Đông,Không ai loạiCổ đại văn minhNơi khởi nguyên có thể may mắn thoát nạn. Ở Châu Phi, chủ nghĩa thực dân gót sắt cơ hồ giẫm đạp mỗi một tấc thổ địa, nô lệ mậu dịch lấy vô số Châu Phi người huyết lệ viết xuốngNhân loại lịch sửThượng hắc ám nhất một tờ. ỞMỹ Châu,Tân đại lục phát hiện đánh vỡ dân bản xứ người chất phác bình tĩnh sinh hoạt, rất nhiều người Anh-điêng chịu khổ tàn sát, bọn họ lại lấy sinh tồn thổ địa cơ hồ bị cướp đoạt hầu như không còn.
Phản đối chủ nghĩa chủng tộc
Nhưng mà, quang minh nhất định sẽ chiến thắng hắc ám, chính nghĩa nhất định sẽ chiến thắng tà ác. Trải quaÁ phi kéoNhân dân trường kỳ vượt mọi khó khăn gian khổ đấu tranh cùng vớiQuốc tế xã hộiCộng đồng nỗ lực, gần trăm quốc gia tránh thoát chủ nghĩa thực dân thống trị, lấy được dân tộc giải phóng cùng quốc gia độc lập.Liên Hiệp QuốcThành lập sau, liên tục phát động hướng chủ nghĩa chủng tộc làm đấu tranh ba cái mười năm hoạt động, cũng với 1963 năm thông qua 《Tiêu trừ hết thảy hình thức kì thị chủng tộc quốc tế công ước》 chờ quan trọng văn kiện, cực đại mà đẩy mạnh toàn cầu trong phạm vi phản đối chủ nghĩa chủng tộc tiến trình.
Nước Mỹ trứ danh người da đen dân quyền lãnh tụ Martin · lộ đức · kim 1956 năm lãnh đạoMontgomery thànhNgười da đen thành công chống lại địa phươngXe buýt công cộngKỳ thị người da đen hành vi. 1963 năm 8 nguyệt, Martin · lộ đức · kim tổ chứcNước Mỹ lịch sửThượng ảnh hưởng sâu xa “Tự do tiến quân” vận động, suất lĩnh 20 nhiều vạn danh người da đen hướng thủ đô Washington tiến quân, vì toàn nước Mỹ người da đen tranh thủ nhân quyền. 8 nguyệt 28 ngày, hắn ởLincoln kỷ niệm đườngTrước phát biểu trứ danh diễn thuyết 《 ta có một giấc mộng tưởng 》, phát ra phản đốiKì thị chủng tộc,Tranh thủ bình đẳng chính nghĩa tiếng hô.
1960 năm 3 nguyệt 21 ngày, Nam PhiĐức lan sĩ ngói tỉnhSa bội duy ngươiTrấn Châu Phi người cử hành đại quy mô thị uy du hành, phản đối Nam Phi đương cục thi hành kì thị chủng tộc 《Giấy thông hành pháp》. Giấy thông hành pháp là Nam Phi đương cục ban bố mấy trăm hạng có quan hệ kì thị chủng tộc pháp lệnh chi nhất, quy định năm mãn 16 tuổi trở lên phi bạch nhân cần thiết tùy thân mang theo giấy thông hành, giấy chứng nhận không được đầy đủ giả tùy thời sẽ lọt vào bắt. Du hành quần chúng lọt vào Nam Phi đương cục dã man trấn áp, có 70 nhiều người bị bắn chết, 240 nhiều người bị đả thương, tạo thành khiếp sợ thế giới thảm án. 1966 năm 11 nguyệt 9 ngày, đệ 21 giớiLiên Hiệp Quốc đại hộiThông qua hạng nhất quyết nghị, đem mỗi năm 3 nguyệt 21 ngày định vì “Quốc tế tiêu trừ kì thị chủng tộc ngày”.Đây là vì kỷ niệm 1960 năm 3 nguyệt 21 ngày Nam PhiSa bội duy ngươi thảm án,Phản đối kì thị chủng tộc mà xác định.
Ở dũng mãnh vào Bắc Mỹ di dân trung, Châu Phi đám người thể là không tình nguyện. Bọn họ giữa có 50 vạn người là ở 1619 đến 1808 trong nămBị làmNô lệ buôn tới. TheoNước Mỹ nội chiếnỞ phương bắcTự do châuCùng phương nam nô lệ châu ( trong đó có 11 cái đã thoát ly Liên Bang ) chi gian bùng nổ, kết thúc nô lệ chế tiến trình với 1861 năm 4 nguyệt bắt đầu. 1863 năm 1 nguyệt 1 ngày, chiến tranh tiến hành rồi một nửa, Abraham · Lincoln tổng thống ban bố 《Giải phóng tuyên ngôn》, tuyên bố ở những cái đó đã thoát ly Liên Bang châu trung hủy bỏ nô lệ chế. Theo 1865 năm 《 nước Mỹ hiến pháp thứ mười ba điều tu chỉnh án 》 thông qua, nô lệ chế ở toàn bộ nước Mỹ bị hủy bỏ.
Nhưng là, cho dù là ở nô lệ chế sau khi kết thúc, nước Mỹ người da đen cũng vẫn vì chủ nghĩa phân biệt chủng tộc cùng thấp trình độ giáo dục sở trở ngại. Vì tìm kiếm cơ hội, mỹ tịch Châu Phi người nhấc lên một cái quốc nội di dân sóng triều, tức từ phương nam nông thôn di chuyển đến phương bắc thành thị. Nhưng rất nhiều thành thị người da đen lại không cách nào tìm được công tác; căn cứ pháp luật cùng tập tục, bọn họ cần thiết cùng bạch nhân tách ra cư trú, sinh hoạt ở được xưng làKhu dân nghèoRách nát khu phố nội.
2002 năm, bạch nhân gia đìnhTịnh tài sảnLà 8．8 vạn đôla, là kéo mỹ duệ gia đình 11 lần, tiếp cận phi duệ gia đình 15 lần. Theo thống kê, sinh hoạt ởNghèo khó tuyếnDưới người da đen nhân số là bạch nhân 3 lần. Người da đenBình quân mong muốn thọ mệnhSo bạch nhân thiếu 6 tuổi. Nước MỹDân tộc thiểu sốĐã chịu vào nghề cùngChức nghiệp kỳ thị.2003 năm nước MỹBình đẳng vào nghề cơ hội ủy banThu được có quan hệCông tác nơiChủng tộc thành kiến phương diện lên án 29000 kiện.Nước Mỹ lao công bộCông bố thống kê con số cho thấy, 2004 năm 11 nguyệt, người da đenThất nghiệp suấtVì 10．8%, bạch nhân là 4．7%, người trước là người sau gấp hai nhiều. Đến từ chính ít nhất 38 quốc gia trẻ vị thành niên làm nô lệ tính lao động. Ở nước Mỹ vô lực gánh nặngChữa bệnh bảo hiểm4500 vạn người trung, 700 vạn là Phi Châu duệ người Mỹ, chiếm nước Mỹ Châu Phi duệDân cư tổng sốGần một phần năm, cái này tỉ lệ so bạch nhân cao 77%.[1]
Căn cứ 《2005 năm nước Mỹ nhân quyền kỷ lục》 biểu hiện, ở nước Mỹ tư pháp, chữa bệnh, vào nghề cùng chức nghiệp chờ lĩnh vực, tồn tại kì thị chủng tộc hiện tượng, người da đen cùng mặt khác dân tộc thiểu số ở vào nước Mỹ xã hội tầng dưới chót. 2005 năm 1 nguyệt 28 ngày, một đám đến từ Châu Á thanh niên ở nước MỹNew YorkTham gia phản đối địa phương radio truyền phát tin “Sóng thần chi ca” kháng nghị hoạt động, mấy trăm danh Châu Á nhân sĩ, bộ phậnBang New YorkNghị viên, New York thị nghị viên tụ tập tại vị với New YorkManhattan“Cuồng nhiệt 97” đài phát thanh sở tại, mãnh liệt kháng nghị nên đài ở phía trước một vòng liên tục 4 thiên truyền phát tin vũ nhục sóng thần tai nạn gặp nạn giả cũng có chứa kì thị chủng tộc nội dung “Sóng thần chi ca”, yêu cầu kết thúc “Sáng sớm Jones tiểu thư” quảng bá tiết mục cũng kêu gọi Liên Bang chính phủ đối nên radio tiến hành chế tài.[1]Nước Mỹ chủng tộc thành kiến cùng cố chấp tạo thành xã hộiMâu thuẫn trở nên gay gắt,Thù hận phạm tội gia tăng. TheoNước Mỹ Liên Bang điều tra cục2004 năm 11 nguyệt 22 ngày công bố đối 16% chấp pháp đơn vị có quan hệ báo cáo thống kê, 2003 năm nước Mỹ phát sinh tổng cộng 7489 kiện thù hận phạm tội án trung, có 3844 kiện cùng tộc duệ thù hận có quan hệ. 《Los Angeles thời báo》2004 năm 5 nguyệt 3 nhật báo nói, chịu “9·11” sự kiện cậpIraq chiến tranhẢnh hưởng, 2003 năm, toàn mỹ cộng phát sinh nhằm vào tín đồ đạo Hồi thù hận sự kiện 1019 khởi,Cùng so tăng trưởng69%.CaliforniaNhằm vào tín đồ đạo Hồi thù hận sự kiện cộng 221 khởi, cùng so tăng trưởng gần 3 lần. Nước Mỹ tư pháp lĩnh vực kì thị chủng tộc xuất hiện phổ biến, nếu bạch nhân kỳ thị người da đen, đồng thời cũng có kỳ thị bạch nhânNghịch hướng kỳ thị.
《Bưu điện Washington》 cùngNước Mỹ quảng bá công ty(ABC) liên hợp triển khai điều tra biểu hiện, chỉ có một phần tư trở lên người Mỹ vẫn cứ đem chủ nghĩa chủng tộc coi là “Vấn đề lớn”, này so 1996 năm 54% thiếu một nửa trở lên. Đồng thời, có rất lớn bộ phận chịu điều tra giả tin tưởng, Obama chấp chính trong lúc, nước Mỹ chủng tộc quan hệ sẽ cải thiện. 2012 năm 11 nguyệt 7 ngày cử hành nước Mỹ tổng tuyển cử trung, đương nhiệm tổng thống,Đảng Dân ChủNgười được đề cử Obama đánh bạiĐảng Cộng HòaNgười khiêu chiếnRoma ni,Thành công liên nhiệm.[2]
