Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Cây châu thị thiên nguyên khu đàn phong trấn Long Môn chùa
Triển khai4 cái cùng tên mục từ
Long Môn chùa, ở vào cây châu thị thiên nguyên khu đàn phong trấn năm vân phong dưới chân, thủy kiến với Đường Tống thời kỳ, Minh triều Thiên Thuận trong năm, kiến uy tướng quân Viên Phù Tang cởi giáp về quê ở trong núi trùng kiến lạt ma miếu, thay tên vì “Viên thị từ đường”.Thanh quang tựTrong năm Lưỡng Quảng tổng đốc Viên hải xem bát bạc 4000, lại lần nữa chữa trị, đem này định danh vì “Long Môn chùa”. Minh thanh là nó cường thịnh thời kỳ, lúc ấy quy mô to lớn, hương khói tràn đầy.
Long Môn chùa, mỗi phùng việc Phật, thượng tự Nhạc Dương, hạ tự Hành Dương tin chúng du vạn. 1994 năm trùng tu Long Môn chùa. Này tòa ngàn năm cổ tháp niết bàn trọng sinh, trong chùa hương khói có thể kéo dài.
Tiếng Trung danh
Long Môn chùa
Địa lý vị trí
Hồ Nam tỉnh cây châu thị thiên nguyên khu đàn phong trấn thạch đường thôn
Vé vào cửa giá cả
Không cần vé vào cửa
Công giao
Nội thành ngồi 51 lộ xe thẳng tới

Chùa miếu tóm tắt

Bá báo
Biên tập
Đây là một tòa lâu phụ nổi danh ngàn năm cổ tháp, ngồi vãn tổ bỏ chăng nghênh phù dừng ở nam nhạc 72 phong chi nhất, năm triệu bối vân phong dưới chân, toàn bộ lâu có chín điều xu chịu phòng bia hoan sống. Trong đó, nóc nhà đá cẩm thạch gạch màu trên có khắc ba cái bắt mắt chữ to: “Long Môn chùa”. Mõ thanh thanh, xuyên qua ngàn chiếu đêm lê năm cổ chương mật mật địa cành cây, quanh quẩn ở bên tai, đem chúng ta cùng Long Môn chùa kéo đến càng gần. Liền lão phòng góc tường rêu xanh cầu triệu xú chịu, mốc đốm trấu đoạn nguyên tựa hồ đều ở ngâm xướng năm tháng trôi đi, cùng chùa miếu thần kỳ truyền thuyết.

Lịch sử duyên cách

Bá báo
Biên tập
Long Môn chùa
Theo giới thiệu, Long Môn chùa thủy kiến với Đường Tống trong năm, có tăng nhân phát huy mạnh Phật pháp thảo kết sơn môn, giống nhau Thương Long, cố xưng Long Môn chùa. Ở 《 thạch đường sơn Viên thị sáu tu gia phả 》 trung 《 Long Môn chùa ký 》 giới thiệu liền có ghi lại: “Thung lũng cũ có cổ nạp tự thông trác tích núi này biên li vì môn, tên là Long Môn thiền chùa.” Là Hồ Nam sớm nhất tôn giáo Thiền tông chùa chiền chi nhất.
Đến Minh triều Thiên Thuận trong năm, kiến uy tướng quân Viên Phù Tang nhân nhiều lần kiến chiến công, được đến Hoàng Thượng coi trọng, cáo lão hồi hương khoảnh khắc, hoàng đế tưởng ban thưởng một miếng đất cho hắn, tin phật hắn, có lẽ chính là bởi vì năm vân phong “Nhất diệu là du khách nhốn nháo, mà nơi đây quá mà không lưu, vưu diệu ở sênh ca phí phí, mà trong này bình yên độc tĩnh” nguyên nhân, Viên Phù Tang liền mời từng ở quân doanh trong lúc kết bạn Tây Tạng lạt ma hòa thượng, tới năm vân phong truyền Phật làm giáo, trùng kiến này tòa chùa chiền, cũng sửa vì “Viên thị từ đường”.
Ở Viên Phù Tang đệ thập tứ đời truyền nhân Viên hải xem trên tay, lại sửa hồi vì “Long Môn chùa”.

Thanh danh đại chấn

Bá báo
Biên tập
Tại đây lúc sau, nhân Long Môn chùa phát huy mạnh Phật pháp, vì tịnh thổ tông đạo tràng, thanh danh đại chấn, ở Minh Thanh thời kỳ đạt tới cường thịnh. Lúc ấy quy mô to lớn, có tam điện tam thính, lập có Quan Âm Bồ Tát, Quan Công thần tượng, 500 La Hán, 24 vị chư thiên Bồ Tát chờ, chùa chiền tăng lữ hơn một ngàn người, hương khói là cỡ nào cường thịnh. Không chỉ có như thế, mỗi phùng Phật môn ngày hội, thượng tự Hành Dương, cho tới Nhạc Dương, đều có người tiến đến triều bái, nhân số du vạn.
Long Môn chùa
1958 năm, Long Môn chùa ở hưng thay đổi phong tục khi bị hủy, hiện nay tân chùa là ở xã hội các giới giúp đỡ hạ, với 1994 năm khôi phục kiến tạo. Thượng thế kỷ thập niên 90, Long Môn chùa có thể chữa trị, mời từ Tứ Xuyên Nga Mi sơn vạn năm chùa mà đến chính khoan pháp sư đương trụ trì. Ở hắn nỗ lực hạ, đồi bại mà cũ nát chùa chiền có thể chữa trị. 1997 năm, chùa chiền ở chữa trị chủ điện sau, lại trùng kiến hai tầng cư sĩ hương phòng. Hương khói cường thịnh khi, trừ người địa phương ngoại, Trường Sa, Tương đàm ngoại hạng hương khách hành hương càng ngày càng nhiều, tăng lữ tại đây lễ Phật, các nơi khách hành hương tiến đến kính hương cung phụng, hai tầng hương phòng cũng không đủ sử dụng, ở ban đêm, đại bộ phận khách hành hương cư sĩ đều là ở trong viện ngồi xuống đất mà ngủ. Thời sự biến thiên, tiến vào hai mươi thế kỷ, Long Môn chùa xuất khẩu thông lộ sau, cư sĩ dần dần tăng nhiều, càng có đến từ Hoài Hóa, Tân Cương chờ mà cư sĩ, tự phát gom góp lạc quyên, đem nguyên bản hai tầng hương phòng thêm cao đến bốn tầng, trong điện Tàng Kinh Các cũng cất chứa đại chính tàng,Càn LongTàng chờ năm đạo đại tàng kinh.
Hiện tại Long Môn chùa, cùng sở hữu sư, tì khưu ni, sa di, sa di ni 12 người, cư sĩ 30 nhiều người, bọn họ phần lớn tuổi tác đã cao, nhưng như cũ mỗi ngày tham chiếu chùa chiền làm việc và nghỉ ngơi thời gian, sáng sớm 5 điểm rời giường, 8 điểm 30 phân vãn hưu, trong lúc, sớm khóa, lao động, dọn dẹp, niệm Phật, ngày ngày như thế, cũng không ngừng lại. Trừ cái này ra, chùa chiền quy định, phàm ở chùa chiền thường trụ cư sĩ, mỗi tháng đều phải giao nộp 360 nguyên ăn ở phí. Viên Tương cư sĩ nói, ăn ở phí chỉ là từ tháng này trướng 60 nguyên, trước đây chỉ có 300 nguyên.

Hằng ngày quản lý

Bá báo
Biên tập
Mỗi phùng nông lịch mười sáu,Quan Thế ÂmGiáng Sinh chờ pháp sự tụ hội thời gian, phụ cận cư dân đều sẽ tụ ở chùa chiền nội, làm khởi bán trứng luộc trong nước trà cùng thổ đặc sản chờ tiểu sinh ý. Hiện tại, chùa chiền hằng ngày giữ gìn, chủ yếu dựa hương khói, làm việc Phật cùng cư sĩ quyên giúp. Hiện tại, nó cùng tư phúc chùa, thượng lâm chùa chờ chùa miếu, định vì cây châu thị nội năm đại chùa miếu.
“Nơi này thắng đào nguyên, chỉ là người đem lão”, Long Môn chùa mỗi khối đá phiến khe hở rêu xanh, đều lôi cuốn chùa chiền thay đổi bay xuống rất nhỏ bụi bặm, yên lặng mà thấm vào bùn đất, phảng phất xem phai nhạt ngàn năm phù hoa quá vãng, cổ xưa hơi thở nơi chốn tràn ngập, thời gian dường như yên lặng.