《 Sử Ký 》,Nhị thập tứ sửChi nhất, lúc ban đầu xưng là 《 Thái Sử công thư 》 hoặc 《 Thái Sử công ký 》 《 quá sử ký 》, là Tây Hán sử học giaTư Mã ThiênSáng tác thể kỷ truyện sách sử, là Trung Quốc trong lịch sử đệ nhất bộ thể kỷ truyện lịch sử tổng quát, ghi lại từ thượng cổ truyền thuyết trung Huỳnh Đế thời đại, cho tớiHán Vũ ĐếQuá sơ tứ trong năm cộng 3000 nhiều năm lịch sử. Quá sơ nguyên niên ( trước 104 năm ), Tư Mã Thiên bắt đầu rồi nên thư sáng tác, trước sau đã trải qua mười bốn năm, mới có thể hoàn thành.[2-3][30]
《 Sử Ký 》 toàn cặp sách quát mười hai bản kỷ ( nhớ lịch đại đế vương chiến tích ), 30 thế gia ( nhớ chư hầu quốc cùng đời nhà Hán chư hầu, huân quý hưng vong ), 70 liệt truyện ( nhớ nhân vật trọng yếu lời nói việc làm sự tích, chủ yếu tự người thần, trong đó cuối cùng một thiên vì lời nói đầu ), mười biểu ( đại sự niên biểu ), tám thư ( nhớ các loại quy chế pháp luật nhớ lễ, nhạc, âm luật, lịch pháp, thiên văn, phong thiện, thuỷ lợi, tài dùng ). 《 Sử Ký 》 cộng 130 thiên, 52 vạn 6500 dư tự, so 《Hoài Nam Tử》 nhiều 39 vạn 5000 dư tự, so 《Lã Thị Xuân Thu》 nhiều 28 vạn 8000 dư tự. 《 Sử Ký 》 quy mô thật lớn, hệ thống hoàn bị, hơn nữa đối từ nay về sau thể kỷ truyện sách sử ảnh hưởng rất sâu, các đời chính sử toàn chọn dùng loại này thể tài sáng tác.[1]
《 Sử Ký 》 bị liệt vào “Nhị thập tứ sử” đứng đầu, đối đời sau sử học cùng văn học phát triển đều sinh ra sâu xa ảnh hưởng, này thứ nhất sáng chế thể kỷ truyện biên sử phương pháp vi hậu lai lịch đại “Chính sử” sở truyền thừa. 《 Sử Ký 》 còn bị cho rằng là một bộ ưu tú văn học làm, ở Trung Quốc văn học sử thượng có quan trọng địa vị, bịLỗ TấnDự vì “Sử gia chi có một không hai, vô vận chi 《 Ly Tao 》”, có rất cao văn học giá trị.Lưu hướngĐám người cho rằng này thư “Thiện tự lý lẽ, biện mà không hoa, chất mà không lý”. 《 Sử Ký 》 cùng 《Hán Thư》, 《Đông xem hán nhớ》 cũng xưng “Tam sử”, vì thời Đường khoa cử chi thường khoa[37],Lại cùng 《Hán Thư》《Hậu Hán Thư》《Tam Quốc Chí》 hợp xưng “Trước bốn sử”.[31]
- Tác phẩm tên
- Sử ký
- Ngoại văn danh
- Records of the Historian
- Tác phẩm biệt danh
- Thái Sử công thư,Thái Sử công nhớ
- Làm giả
- Tư Mã Thiên
- Sáng tác niên đại
- Tây Hán
- Văn học thể tài
- Thể kỷ truyện
- Loại đừng
- Lịch sử
- Tự số
- 526500 dư tự
- Thiên phúc
- 130 thiên
Mục lục
- ▪Tên lý do
- ▪Thời đại bối cảnh
- ▪Tư liệu lịch sử nơi phát ra
- ▪Sáng tác quá trình
- 4Truyền thừa tăng thêm
- ▪Truyền thừa
- ▪Tăng thêm
- 5Tác phẩm giám định và thưởng thức
Sử ký- Bản kỷ
《 Sử Ký 》- Biểu
“Biểu” dùng bảng biểu tới giản liệt cổ nhã hiểu trấu thế hệ, người ai cười vãn vật cùng sử sự chôn nghênh nước mắt.
- Thư
“Thư vãn biện hồ” tắc ghi lại chế độ phát triển, đề cập lễ nhạc chế độ, thiên văn binh luật, xã hội kinh tế, sông địa lý chờ phương diện nội dung.
- Thế gia
“Thế gia” ghi lại con cháu thừa kế vương hầu phong quốc sử tích cùng đặc biệt nhân vật trọng yếu sự tích.
- Liệt truyện
“Liệt truyện” là đế vương chư hầu ngoại mặt khác các phương diện đại biểu nhân vật cuộc đời sự tích cùng dân tộc thiểu số truyện ký.
《 Sử Ký 》 từ trong truyền thuyết Huỳnh Đế bắt đầu, vẫn luôn ghi lại đến Hán Vũ Đế nguyên thú nguyên niên ( công nguyên trước 122 năm ), tự thuật ba ngàn năm tả hữu Trung Quốc lịch sử. Toàn thư có bản kỷ mười hai thiên, biểu mười thiên, thư tám thiên, thế gia 30 thiên, liệt truyện 70 thiên, cộng 130 thiên, ước 52 vạn 6000 năm lang theo đề trăm tự.
Ban cốỞ 《 Hán Thư · Tư Mã Thiên truyện 》 trung nhắc tới 《 Sử Ký 》 khuyết thiếu mười thiên. Tam quốc Ngụy trương yến chỉ ra này mười thiên là 《 Cảnh đế bản kỷ 》《 Võ Đế bản kỷ 》《Lễ thư》《Nhạc thư》《Luật thư》《 hán hưng tới nay đem tương niên biểu 》《Ngày giả liệt truyện》《Tam vương thế gia》《Quy sách liệt truyện》《 phó cận liệt truyện 》. Hậu nhân phần lớn không đồng ý trương yến cách nói, nhưng 《 Sử Ký 》 tàn khuyết vô cùng xác thực không thể nghi ngờ.
Nay bổn 《 Sử Ký 》 130 thiên, có số ít văn chương hiển nhiên không phải Tư Mã Thiên bút tích, Hán Nguyên Đế, thành đế khi tiến sĩChử thiếu tônBổ viết quá 《 Sử Ký 》, nay bổn 《 Sử Ký 》 trung “Chử điệu tuần du tiên sinh rằng” chính là hắn bổ làm.
Cuốn thứ | Mục lục |
|---|---|
Sử ký cuốn một | Ngũ Đế bản kỷĐệ nhất |
Sử ký cuốn nhị | Hạ bản kỷĐệ nhị |
Sử ký cuốn tam | Ân bản kỷĐệ tam |
Sử ký cuốn bốn | Chu bản kỷĐệ tứ |
Sử ký cuốn năm | Tần bản kỷThứ năm |
Sử ký cuốn sáu | Tần Thủy Hoàng bản kỷThứ sáu |
Sử ký cuốn bảy | Hạng Võ bản kỷThứ bảy |
Sử ký cuốn tám | Cao Tổ bản kỷThứ tám |
Sử ký cuốn chín | Lữ Thái Hậu bản kỷThứ chín ① |
Sử ký cuốn mười | Hiếu văn bản kỷĐệ thập |
Sử ký cuốn mười một | Hiếu cảnh bản kỷĐệ thập nhất |
Sử ký cuốn mười hai | Hiếu võ bản kỷThứ mười hai |
Cuốn thứ | Mục lục |
|---|---|
Sử ký cuốn mười ba | Tam đại thế biểuĐệ nhất |
Sử ký cuốn mười bốn | |
Sử ký cuốn mười lăm | Lục quốc niên biểuĐệ tam |
Sử ký cuốn mười sáu | |
Sử ký cuốn mười bảy | |
Sử ký cuốn mười tám | |
Sử ký cuốn mười chín | |
Sử ký cuốn hai mươi | |
Sử ký cuốn 21 | |
Sử ký cuốn 22 |
Cuốn thứ | Mục lục |
|---|---|
Sử ký cuốn 23 | Lễ thưĐệ nhất ② |
Sử ký cuốn 24 | Nhạc thưĐệ nhị ③ |
Sử ký cuốn 25 | Luật thưĐệ tam |
Sử ký cuốn 26 | Lịch thưĐệ tứ |
Sử ký cuốn 27 | Thiên quan thưThứ năm |
Sử ký cuốn 28 | Phong thiện thưThứ sáu |
Sử ký cuốn 29 | Sông thưThứ bảy |
Sử ký cuốn 30 | Bình chuẩn thưThứ tám |
Cuốn thứ | Mục lục |
|---|---|
Sử ký cuốn 31 | Ngô quá bá thế giaĐệ nhất |
Sử ký cuốn 32 | Tề thái công thế giaĐệ nhị |
Sử ký cuốn 33 | Lỗ Chu Công thế giaĐệ tam |
Sử ký cuốn 34 | |
Sử ký cuốn 35 | Quản Thái thế giaThứ năm |
Sử ký cuốn 36 | Trần kỷ thế giaThứ sáu |
Sử ký cuốn 37 | Vệ khang thúc thế giaThứ bảy |
Sử ký cuốn 38 | Tống hơi tử thế giaThứ tám |
Sử ký cuốn 39 | Tấn thế giaThứ chín |
Sử ký cuốn 40 | Sở thế giaĐệ thập |
Sử ký cuốn 41 | Việt Vương Câu Tiễn thế giaĐệ thập nhất |
Sử ký cuốn 42 | Trịnh thế giaThứ mười hai |
Sử ký cuốn 43 | Triệu thế giaThứ mười ba |
Sử ký cuốn 44 | Ngụy thế giaĐệ thập tứ |
Sử ký cuốn 45 | Hàn thế giaThứ 15 |
Sử ký cuốn 46 | Điền kính trọng xong thế giaĐệ thập lục |
Sử ký cuốn 47 | Khổng Tử thế giaThứ mười bảy |
Sử ký cuốn 48 | Trần thiệp thế giaThứ mười tám |
Sử ký cuốn 49 | Ngoại thích thế giaThứ 19 |
Sử ký cuốn 50 | Sở nguyên vương thế giaThứ hai mươi |
Sử ký cuốn 51 | Kinh yến thế giaThứ 21 |
Sử ký cuốn 52 | Tề điệu huệ vương thế giaThứ hai mươi hai |
Sử ký cuốn 53 | Tiêu tướng quốc thế giaThứ 23 |
Sử ký cuốn 54 | Tào tướng quốc thế giaThứ 24 |
Sử ký cuốn 55 | Lưu hầu thế giaThứ 25 |
Sử ký cuốn 56 | Trần thừa tướng thế giaThứ hai mươi sáu |
Sử ký cuốn 57 | |
Sử ký cuốn 58 | Lương hiếu vương thế giaThứ hai mươi tám |
Sử ký cuốn 59 | Năm tông thế giaThứ hai mươi chín |
Sử ký cuốn 60 | Tam vương thế giaThứ ba mươi |
Cuốn thứ | Mục lục |
|---|---|
Sử ký cuốn 61 | Bá Di liệt truyệnĐệ nhất |
Sử ký cuốn 62 | Quản yến liệt truyệnĐệ nhị |
Sử ký cuốn 63 | |
Sử ký cuốn 64 | |
Sử ký cuốn 65 | Tôn tử Ngô khởi liệt truyệnThứ năm |
Sử ký cuốn 66 | Ngũ Tử Tư liệt truyệnThứ sáu |
Sử ký cuốn 67 | Trọng Ni đệ tử liệt truyệnThứ bảy |
Sử ký cuốn 68 | Thương quân liệt truyệnThứ tám |
Sử ký cuốn 69 | Tô Tần liệt truyệnThứ chín |
Sử ký cuốn 70 | Trương nghi liệt truyệnĐệ thập |
Sử ký cuốn 71 | Xư áo trong cam mậu liệt truyệnĐệ thập nhất |
Sử ký cuốn 72 | Nhương hầu liệt truyệnThứ mười hai |
Sử ký cuốn 73 | Bạch khởi vương tiễn liệt truyệnThứ mười ba |
Sử ký cuốn 74 | Mạnh Tử Tuân khanh liệt truyệnĐệ thập tứ |
Sử ký cuốn 75 | |
Sử ký cuốn 76 | Bình nguyên quân ngu khanh liệt truyệnĐệ thập lục |
Sử ký cuốn 77 | Ngụy công tử liệt truyệnThứ mười bảy |
Sử ký cuốn 78 | Xuân thân quân liệt truyệnThứ mười tám |
Sử ký cuốn 79 | |
Sử ký cuốn 80 | Nhạc nghị liệt truyệnThứ hai mươi |
Sử ký cuốn 81 | |
Sử ký cuốn 82 | Điền viết ra từng điều truyềnThứ hai mươi hai |
Sử ký cuốn 83 | |
Sử ký cuốn 84 | |
Sử ký cuốn 85 | Lã Bất Vi liệt truyệnThứ 25 |
Sử ký cuốn 86 | Thích khách liệt truyệnThứ hai mươi sáu |
Sử ký cuốn 87 | Lý Tư liệt truyệnThứ 27 |
Sử ký cuốn 88 | Mông Điềm liệt truyệnThứ hai mươi tám |
Sử ký cuốn 89 | Trương nhĩ trần dư liệt truyệnThứ hai mươi chín |
Sử ký cuốn 90 | Ngụy báo Bành càng liệt truyệnThứ ba mươi |
Sử ký cuốn 91 | Xăm bố liệt truyệnThứ 31 |
Sử ký cuốn 92 | Hoài Âm hầu liệt truyệnThứ 32 |
Sử ký cuốn 93 | |
Sử ký cuốn 94 | Điền đam liệt truyệnThứ ba mươi bốn |
Sử ký cuốn 95 | Phàn Lệ đằng rót liệt truyệnThứ ba mươi năm |
Sử ký cuốn 96 | |
Sử ký cuốn 97 | Lệ sinh lục giả liệt truyệnThứ ba mươi bảy |
Sử ký cuốn 98 | Phó cận khoái thành liệt truyệnThứ ba mươi tám |
Sử ký cuốn 99 | Lưu kính thúc tôn thông liệt truyệnThứ ba mươi chín |
Sử ký cuốn một trăm | Quý bố loan bố liệt truyệnĐệ tứ mười |
Sử ký cuốn hoàn toàn | Viên áng tiều sai liệt truyệnĐệ tứ mười một |
Sử ký cuốn một trăm nhị | |
Sử ký cuốn một trăm tam | |
Sử ký cuốn một trăm bốn | Điền thúc liệt truyệnĐệ tứ mười bốn |
Sử ký cuốn một trăm năm | Biển Thước thương công liệt truyệnĐệ tứ mười lăm |
Sử ký cuốn một trăm sáu | Ngô vương tị liệt truyệnThứ 46 |
Sử ký cuốn một trăm bảy | Ngụy này Võ An hầu liệt truyệnĐệ tứ mười bảy |
Sử ký cuốn một trăm tám | Hàn trường nhụ liệt truyệnĐệ tứ mười tám |
Sử ký cuốn một trăm chín | |
Sử ký cuốn một trăm mười | Hung nô liệt truyệnThứ năm mươi |
Sử ký cuốn một trăm mười một | Vệ tướng quân Phiêu Kị liệt truyệnThứ năm mươi một |
Sử ký cuốn một trăm mười hai | |
Sử ký cuốn một trăm mười ba | Nam Việt liệt truyệnThứ năm mươi tam |
Sử ký cuốn một trăm mười bốn | Đông càng liệt truyệnThứ năm mươi bốn |
Sử ký cuốn một trăm mười lăm | Triều Tiên liệt truyệnThứ năm mươi năm |
Sử ký cuốn một trăm mười sáu | Tây Nam di liệt truyệnThứ năm mươi sáu |
Sử ký cuốn một trăm mười bảy | Tư Mã Tương Như liệt truyệnThứ năm mươi bảy |
Sử ký cuốn một trăm mười tám | Hoài Nam Hành Sơn liệt truyệnThứ năm mươi tám |
Sử ký cuốn một trăm mười chín | Theo lại liệt truyệnThứ năm mươi chín |
Sử ký cuốn 120 | Múc Trịnh liệt truyệnThứ sáu mươi |
Sử ký cuốn 121 | Nho lâm liệt truyệnThứ sáu mươi một |
Sử ký cuốn 122 | Ác quan liệt truyệnThứ 62 |
Sử ký cuốn 123 | Ðại Uyên liệt truyệnThứ 63 |
Sử ký cuốn 124 | Du hiệp liệt truyệnThứ sáu mươi bốn |
Sử ký cuốn 125 | Nịnh hạnh liệt truyệnThứ sáu mươi năm |
Sử ký cuốn 126 | Buồn cười liệt truyệnThứ sáu mươi sáu |
Sử ký cuốn 127 | Ngày giả liệt truyệnThứ 67 ④ |
Sử ký cuốn 128 | Quy sách liệt truyệnThứ sáu mươi tám |
Sử ký cuốn 129 | |
Sử ký cuốn 130 |
Chú:
① không liệt trên danh nghĩa thiên tử Hán Huệ đế bản kỷ, lấy Lữ Thái Hậu có thực tế chỉ huy, lý do cùng Hạng Võ cùng
② đã tàn, cận tồn thiên đầu “Thái Sử công rằng” dưới lời nói đầu, lấy Tuân Tử 《 lễ luận 》 cập 《 nghị binh 》 tới thay thế chính văn
③ đã tàn, cận tồn thiên đầu “Thái Sử công rằng” dưới lời nói đầu, lấy 《 Lễ Ký 》《 nhạc ký 》 thay thế chính văn
④ chưa trình bày chư hầu quốc chi tục, chỉ nhớ Tư Mã quý chủ việc
《 Sử Ký 》 lúc ban đầu không có cố định thư danh, xưng “Thái Sử công thư”, hoặc “Thái Sử công nhớ”, cũng tỉnh xưng “Thái Sử công”. Theo hiện biết tài liệu khảo chứng, sớm nhất xưng Tư Mã Thiên này bộ sử vì 《 Sử Ký 》, là Đông Hán Hoàn đế khi viết 《 Đông Hải miếu bia 》, trước đây “Sử ký” là cổ đại sách sử thường gọi. TừTam quốcThời kỳ bắt đầu, “Sử ký” từ thường gọi dần dần trở thành “Thái Sử công thư” tên riêng.
Đông Chu thời kỳ vương đạo buông thả, Tần triều huỷ bỏ cổ đại văn hóa điển tịch, đến nỗi sân phơi, thạch thất trân quý sách báo điển tịch thất lạc thác loạn. Hán triều thành lập sau, Tiêu Hà chỉnh sửa pháp luật, Hàn Tín nói rõ quân pháp, trương thương chế lập chương trình, thúc tôn thông xác định lễ nghi, phẩm học kiêm ưu văn học chi sĩ dần dần tiến dùng, 《Thơ》《Thư》 chờ bị hủy bỏ sách cổ cũng không đoạn ở các nơi bị yêu thích văn học nhân sĩ sưu tầm cũng dâng ra.[5]
《 Sử Ký 》 lấy tài liệu tương đương rộng khắp. Lúc ấy xã hội thượng lưu truyền 《 thế bổn 》《 quốc ngữ 》《 Tần ký 》 《 sở hán xuân thu 》, chư tử bách gia chờ làm cùng quốc gia công văn hồ sơ, cùng với thực địa điều tra thu hoạch tài liệu, đều là Tư Mã Thiên viết làm 《 Sử Ký 》 quan trọng tài liệu nơi phát ra. Đặc biệt đáng quý chính là, Tư Mã Thiên đối sưu tập tài liệu làm nghiêm túc phân tích cùng lựa chọn, đào thải một ít lời nói vô căn cứ, như không liệt không có chứng cứ xác thực Tam Hoàng, lấy Ngũ Đế làm bản kỷ khúc dạo đầu, đối một ít không thể biết rõ ràng vấn đề, hoặc là chọn dùng chờ xem xét thái độ, hoặc là ghi lại các loại bất đồng cách nói. Bởi vì lấy tài liệu rộng khắp, tu sử thái độ nghiêm túc nghiêm túc, cho nên, 《 Sử Ký 》 ký sự tỉ mỉ xác thực, nội dung phong phú.
Tư Mã thị nhiều thế hệ vì quá sử, sửa sang lại cùng trình bày và phân tích lịch sử. 《Tùy thư · kinh thư chí》 tái: “Nói nãi theo 《 tả thị xuân thu 》《 quốc ngữ 》《 thế bổn 》《 Chiến quốc sách 》《 sở hán xuân thu 》, tiếp sau đó sự, thành ngôn luận của một nhà.” Có thể thấy được Tư Mã Thiên chi phụ Tư Mã nói cố ý tiếp tục biên soạn và hiệu đính 《 Xuân Thu 》 về sau sử sự. Tư Mã nói từng nhậm thái sử lệnh, đem tu sử làm chính mình thần thánh sứ mệnh, đáng tiếc chí khí chưa thù. Nguyên phong nguyên niên, Hán Vũ Đế tiến hành phong thiện đại điển, Tư Mã nói thân là thái sử lệnh, lại vô duyên tham dự đương thời việc trọng đại, dẫn vì cả đời chi hám, buồn giận mà chết, trước khi chết đem di chí dặn dò nhi tử Tư Mã Thiên nói: “Hôm nay tử tiếp thiên tuế chi thống, phong Thái Sơn, mà dư không được từ hành, là mệnh cũng phu. Dư chết, nhữ tất vì quá sử, vô quên ngô sở dục luận rồi……” Tư Mã Thiên tắc trả lời nói: “Tiểu tử khờ, thỉnh tất luận tổ tiên sở thứ chuyện cũ.” Cũng biết Tư Mã Thiên nãi vâng chịu phụ thân di chí hoàn thành sử. 《 Sử Ký 》 lấy 《 phong thiện thư 》 vì này tám thư chi nhất, tức thấy này bỉnh tiên phụ chi ý. Tư Mã Thiên là Thiệu kế 《 Xuân Thu 》, cũng lấy Hán Vũ Đế nguyên thú nguyên niên “Hoạch lân”, sáng tác 《 Sử Ký 》.
Tư Mã Thiên tử thừa phụ chí, kế nhiệm thái sử lệnh. Hắn thời trẻ chịu học vớiKhổng An quốc,Đổng trọng thư,Dạo chơi các nơi, hiểu biết phong tục, thu thập nghe đồn. Sơ nhậm lang trung, vâng lệnh đi sứ Tây Nam. Quá sơ nguyên niên ( trước 104 năm ), Tư Mã Thiên bắt đầu rồi 《 Thái Sử công thư 》 tức sau lại được xưng là 《 Sử Ký 》 sách sử sáng tác. Nhưng là, sự ra ngoài ý muốn, thiên hán ba năm ( trước 98 năm ), Lý lăng chiến bại đầu hàng Hung nô, Tư Mã Thiên nhân hướng Hán Vũ Đế biện hộ sự tình ngọn nguồn mà bị bắt bỏ tù, ở tinh thần thượng cho hắn thật lớn bị thương. Ra tù người kế nhiệm trung thư lệnh, hắn nhẫn nhục chịu đựng, hăng hái tiếp tục hoàn thành sở sách sử, lấy này “Cứu thiên nhân khoảnh khắc, thông cổ kim chi biến, thành ngôn luận của một nhà” sử thức, trước sau đã trải qua mười bốn năm, sáng tác Trung Quốc đệ nhất bộ thể kỷ truyện lịch sử tổng quát 《 Sử Ký 》.
《 Sử Ký 》 trải qua Tư Mã Thiên cháu ngoại dương uẩn nỗ lực, mới bắt đầu truyền lưu, nhưng đến Đông Hán khi đã có tàn khuyết.
Nay bổn 《 Sử Ký 》 130 cuốn, thiên số cùng Tư Mã Thiên lời nói đầu theo như lời tương xứng. Nhưng 《 Hán Thư · Tư Mã Thiên truyện 》 nói trong đó “Mười thiên thiếu, có lục vô thư”. Tam quốc Ngụy trương yến chú: “Dời qua đời lúc sau, vong cảnh kỷ, võ kỷ, lễ thư, nhạc thư, binh thư ( tức luật thư ), hán hưng tới nay đem tương niên biểu, ngày giả truyền, tam vương dư thiên”, ban cố ở 《 Hán Thư · nghệ văn chí 》 trung lục phùng thương sở tục 《 Sử Ký 》 bảy thiên; Lưu biết mấy cho rằng tục bổ 《 Sử Ký 》 không chỉ là Chử, phùng hai nhà, mà có mười lăm gia nhiều.
《 Sử Ký 》 có hai bộ, một bộ ở Tư Mã Thiên công tác nơi ( cung đình ); phó bản ở trong nhà. Ở Hán Tuyên Đế thời kỳ, Tư Mã Thiên cháu ngoạiDương uẩnBắt đầu đem nên thư nội dung hướng xã hội truyền bá, nhưng là độ dài truyền lưu không nhiều lắm, thực mau liền bởi vì dương uẩn ngộ hại bỏ dở.
《 Sử Ký 》 thành thư sau, bởi vì nó bị chỉ trích vì đối kháng đời nhà Hán chính tông tư tưởng dị đoan đại biểu[6],Bởi vậy, ở Lưỡng Hán khi, 《 Sử Ký 》 vẫn luôn bị coi là li kinh phản đạo “Báng thư”, chẳng những không chiếm được ứng có công chính đánh giá, hơn nữa lúc ấy học giả cũng không dám vì này làm chú thích.
Ở Tây Hán cho dù chư hầu đều không có toàn bản 《 Thái Sử công thư 》, đông bình vương từng hướng triều đình yêu cầu ban thưởng cung đình trung 《 Thái Sử công thư 》 cũng lọt vào cự tuyệt. Bởi vì 《 Sử Ký 》 trung có đại lượng cung đình bí sự, Tây Hán nghiêm cấm tiết lộ cung đình ngữ, bởi vậy chỉ có cung đình nhân viên mới có thể tiếp xúc đến nên thư. Hán Tuyên Đế khi Chử thiếu tôn ở cung đình trung đọc nên thư, trong đó đã có chút độ dài không đối cung đình quan viên mở ra, đến ban cố phụ tử khi, tuyên bố khuyết thiếu mười thiên, ban cố gia bị hoàng thất ban cho 《 Thái Sử công thư 》 phó bản, trong đó cũng ít mười thiên.
Tư Mã Thiên sáng tác 《 Sử Ký 》 tương đối rộng khắp mà truyền bá lưu hành, ước chừng là ở Đông Hán trung kỳ về sau. Đông Hán triều đình cũng từng hạ chiếu tóm gọn cùng tục bổ 《 Sử Ký 》. 《 Hậu Hán Thư · dương chung truyện 》 vân, dương chung “Chịu chiếu xóa 《 Thái Sử công thư 》 vì mười dư vạn ngôn”. Cho thấy Đông Hán hoàng thất vẫn như cũ không muốn toàn bộ công khai 《 Sử Ký 》, chỉ làm dương chung xóa vì mười mấy vạn tự phát biểu. Bị xóa sau chỉ mười dư vạn ngôn 《 Sử Ký 》, ở hán về sau tức thất truyền, về sau vẫn luôn truyền lưu chính là kinh tục bổ 《 Sử Ký 》.
Đường triều khi, bởi vì cổ văn vận động hứng khởi, văn nhân nhóm đối 《 Sử Ký 》 cho độ cao coi trọng, lúc ấy trứ danh văn xuôi giaHàn Dũ,Liễu Tông NguyênChờ đều đối 《 Sử Ký 》 đặc biệt tôn sùng.
Tống nguyên lúc sau,Âu Dương Tu,Trịnh tiều, hồng mại, vương ứng lân các gia, cùng với Minh triều công an phái, Thanh triềuĐồng Thành phái,Đều thập phần tán thưởng 《 Sử Ký 》 hành văn. 《 Sử Ký 》 danh vọng càng ngày càng tăng, các gia các phái chú thích cùng đánh giá 《 Sử Ký 》 thư cũng cuồn cuộn không ngừng xuất hiện.
《 Sử Ký 》 ở truyền lưu trong quá trình, cũng chui vào mặt khác văn tự, mất đi nguyên trạng. Nay bổn 《 Sử Ký 》 trung có chút văn chương hoặc là có chút đoạn không phải Tư Mã Thiên sở sáng tác, rõ ràng có bổ thoán dấu vết, như 《Tư Mã Tương Như liệt truyện》 cóDương hùngCho rằng hoa lệ chi phú khuyên trăm mà phúng một chi ngữ, 《Công Tôn Hoằng truyền》 trung cóHán Bình ĐếNguyên thủy trung chiếu ban hoằng con cháu tước ngữ, 《Giả nghị truyền》 trung có giả gia tốt nhất học, chí hiếu chiêu khi liệt vào chín khanh ngữ, từ từ. Mà đối với 《 Sử Ký 》 thiếu thiên bổ viết, Bùi nhân ở 《Thái Sử công lời nói đầu》 mạt lời chú thích trung dẫn tam quốc khiTrương yếnNói, nói 《 Sử Ký 》 vong mười thiên, “Nguyên, thành chi gian, Chử tiên sinh bổ tục, làm 《 Võ Đế kỷ 》《 tam vương thế gia 》《 quy sách 》《 ngày giả liệt truyện 》, lời nói thô lậu, phi dời bổn ý cũng.” Cho rằng Chử thiếu tôn bổ vong dật mười thiên trung bốn thiên. Trương thủ tiết 《 quy sách liệt truyện · chính nghĩa 》 tắc cho rằng Chử thiếu tôn bổ mười thiên, Triệu Dực 《 nhập nhị sử ghi chú 》 cuốn một cũng cho rằng Chử thiếu tôn bổ mười thiên. Nhưng là, theo 《 Hán Thư · nghệ văn chí 》《 luận hành · cần tụng thiên 》《 Hậu Hán Thư · ban bưu truyện 》 chú cập 《 sử thông · cổ kim chính sử thiên 》 chờ, Tây Hán hậu kỳ bổ tục 《 Sử Ký 》 nhiều đạt mười bảy gia. Trương đại nhưng cho rằng chân chính bổ tục chỉ có Chử thiếu tôn một người, còn lại đều vì tục viết Tây Hán sử, phần lớn đơn độc đừng hành, cùng Chử thiếu tôn tục bổ ăn theo 《 Sử Ký 》 mà đi bất đồng[7].Triệu sinh đàn tắc căn cứ có quan hệ tư liệu, cho rằng chân chính bổ tục 《 Sử Ký 》 trừ Chử thiếu tôn ở ngoài, còn có phùng thương, 《 Hán Thư · nghệ văn chí 》 đối phùng thương sở tục 《 Thái Sử công 》 giữ lại bảy thiên, cho là bổ vong chi tác; xóa bỏ bốn thiên, hẳn là tục 《 Sử Ký 》 chi văn.[8]
《 Sử Ký 》 trung này đó thuộc về chui vào văn tự, cổ kim tới nay học giả cũng có rất nhiều cái nhìn. Nhất có đại biểu tính chính làThôi thích,Hắn ở 《Sử ký thăm nguyên》 trung cho rằng, 《 Sử Ký 》 thuộc về thể chữ Lệ học, bởi vìLưu HâmThoán loạn, nãi tạp có cổ văn nói. Lưu Hâm giả tạo 《 Tả Truyện 》, phàm 《 Sử Ký 》 trung xuất phát từ 《 Tả Truyện 》 nội dung, toàn vì Lưu Hâm sở chui vào. Hơn nữa, thôi thích liệt kê tám điều lý do chứng minh 《 Sử Ký 》 đoạn hạn chế với “Lân ngăn” ( Hán Vũ Đế nguyên thú nguyên niên ), cho nên, “Lân ngăn” ( nguyên thú nguyên niên ) sau ghi lại toàn vì chui vào. Hắn cho rằng, 《 Sử Ký 》 trung có 29 thiên vì hậu nhân sở bổ cùng người ngông cuồng sở tục, chúng nó là: 《 văn đế kỷ 》《 Võ Đế kỷ 》《 niên biểu 》 thứ năm đến đệ thập ( sáu thiên ) tám thư ( tám thiên ) 《 tam vương thế gia 》《 trương thương truyện 》 《 Nam Việt truyện 》 《 đông càng truyện 》 《 Triều Tiên truyện 》 《 Tây Nam di truyện 》 《 theo lại truyện 》 《 múc Trịnh truyện 》 《 ác quan truyện 》 《 Ðại Uyên truyện 》 《 nịnh hạnh truyện 》 《 ngày giả truyện 》 《 quy sách truyện 》. Thôi thích còn cho rằng 《 niên biểu 》 năm đến chín vì Chử thiếu tôn sở bổ, còn lại người ngông cuồng sở tục[9].Thôi thích một ít quan điểm rất có cực đoan chỗ, chu đông nhuận 《Sử ký khảo tác》 phụ 《 sử ký trăm 30 thiên ngụy thoán khảo 》 một văn[10],Đối “Mười thiên vong dật” cùng thôi thích đưa ra 29 thiên bổ tục cùng mặt khác cách nói đề cập đến tiêu đề chương cộng 48 thiên tiến hành phân tích rõ, có khẳng định tiền nhân giả, cũng có phản bác tiền nhân giả.
Theo Nhật Bản học giảLang lộ phí ngôn《 sử ký sẽ chú khảo chứng · sử ký lời tổng luận 》 “Sử ký phụ ích điều”, đề cập 《 Sử Ký 》 bổ thoán tiêu đề chương có 34 thiên, phân biệt là:
Bản kỷ hai thiên: 《 Tần Thủy Hoàng bản kỷ 》《 kim thượng bản kỷ 》.
Biểu sáu thiên: 《 tam đại thế biểu 》《 hán hưng chư hầu niên biểu 》《 Cao Tổ công thần hầu giả niên biểu 》《 huệ cảnh gian hầu giả niên biểu 》《 hán hưng tới nay đem tương niên biểu 》, 《 kiến nguyên tới nay hầu giả niên biểu 》.
Thư tám thiên: 《 lễ thư 》《 nhạc thư 》《 luật thư 》《 lịch thư 》《 thiên quan thư 》《 phong thiện thư 》《 sông thư 》《 bình chuẩn thư 》.
Thế gia bảy thiên: 《 trần thiệp thế gia 》《 ngoại thích thế gia 》《 sở nguyên vương thế gia 》《 tề điệu huệ vương thế gia 》《 tào tướng quốc thế gia 》《 lương hiếu vương thế gia 》《 tam vương thế gia 》.
Liệt truyện mười ba thiên: 《 giả sinh liệt truyện 》《 Lệ thương liệt truyện 》《 trương thừa tướng liệt truyện 》《 Lệ sinh lục giả liệt truyện 》《 điền thúc liệt truyện 》《 Lý tướng quân liệt truyện 》《 vệ tướng quân Phiêu Kị liệt truyện 》《 Bình Tân hầu chủ phụ yển liệt truyện 》《 Tư Mã Tương Như liệt truyện 》《 ác quan liệt truyện 》《 buồn cười liệt truyện 》《 ngày giả liệt truyện 》《 quy sách liệt truyện 》.[11]
Này đó tiêu đề chương trung, có chút là Chử thiếu tôn sở bổ, có chút còn lại là hậu nhân bổ thoán. Người thời nayTrương đại nhưngTrải qua kỹ càng tỉ mỉ khảo thích, nghiên cứu và giải thích văn tự cổ, cho rằng thoán bổ tiêu đề chương trừ trở lên 34 thiên ngoại, còn có 《Khổng Tử thế gia》《Hàn Tín Lư búi liệt truyện》《Hung nô liệt truyện》《Ðại Uyên liệt truyện》 xuất từ bốn thiên Tư Mã Thiên tay thoán bổ tiêu đề chương, cũng đem sở hữu bổ thoán tiêu đề chương nội dung chia làm bốn loại:Chử thiếu tônChờ tục sử tiêu đề chương nội dung, người hiểu chuyện bổ vong tiêu đề chương nội dung, đọc sử giả tăng thoán tiêu đề chương nội dung, Tư Mã Thiên phụ nhớ quá sơ về sau sự tiêu đề chương nội dung. Cùng sở hữu mười sáu thiên đề cập quá sơ về sau ký sự, phàm 22 người, là Tư Mã Thiên đối lịch sử biến thiên “Tổng này chung thủy” giản lược phụ nhớ, tổng cộng 1541 tự, những người này cùng sự tập trung ở hai kiện đại sự thượng, một vì vu cổ án, một vì Lý lăng án[12].Triệu sinh đàn tắc cho rằng, 《 Sử Ký 》 ký sự hất với quá sơ, quá sơ về sau sở ghi lại sự kiện, là hậu nhân bổ thoán.[13]
Sử ký độc đáo tự sự nghệ thuật, phi thường chú trọng đối sự kiện nhân quả quan hệ càng sâu trình tự tìm tòi nghiên cứu, tổng hợp trước đây các loại sách sử, thành ngôn luận của một nhà, dọc lấy mười hai bản kỷ cùng mười biểu vì đại biểu, tự viết Tây Hán trung kỳ trước kia các lịch sử thời đại, nằm ngang lấy tám thư, 30 thế gia cùng 70 liệt truyện vì đại biểu, quản lý chung các giai tầng, các dân tộc, các lĩnh vực cùng ngành sản xuất, hình thành ngang dọc đan xen thoải mái kết cấu.
Mặt khác, 《 Sử Ký 》 kết cấu, câu thức, dùng từ đều có rất nhiều độc đáo chỗ, sáng tạo khác người, không theo thường quy, lấy này tân kỳ cùng hay thay đổi mà sinh ra độc đáo hiệu quả.
《 Hạng Võ bản kỷ 》 là 《 Sử Ký 》 trung quan trọng nhất, xuất sắc nhất văn chương chi nhất, từ trong lịch sử nói, cụ thể ký lục sở hán tranh chấp thời kỳ rộng lớn mạnh mẽ lịch sử phong vân, từ văn học thượng nói, bổn văn là Trung Quốc văn xuôi trung sớm nhất lấy nhân vật vì trung tâm tự sự nghệ thuật kiệt tác, văn trung miêu tả một vài bức kinh tâm động phách chiến tranh bức hoạ cuộn tròn, đắp nặn Hạng Võ kinh điển bi kịch anh hùng hình tượng, đối đời sau các loại thể tài văn học tác phẩm, đều sinh ra quá thật lớn ảnh hưởng.
Nhân vật bố trí danh thật chiếu cố, lấy loại tương từ. 《 Sử Ký 》 các trình tự nhân vật truyện ký sắp hàng này đây thời gian vì tự, nhưng lại chiếu cố các truyện ký chi gian nội tại liên hệ, tuần hoàn theo lấy loại tương từ nguyên tắc. Tức: Đồng dạng một sự kiện đề cập vài cá nhân vật khi, ở một chỗ tường tự, ở nơi khác liền lược mà không tự, có khi lấy “Ngữ ở mỗ mỗ sự trung” tiêu ra. Này không chỉ có tránh cho lặp lại, đối với xông ra nhân vật chủ yếu tính cách cũng có tác dụng.
Một, chú trọng ngôn ngữ, chi tiết miêu tả
《Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện》 Lận Tương Như sở giảng “Lấy trước quốc gia chi cấp rồi sau đó thù riêng cũng.” Dùng nhân vật chính mình cá tính hóa ngôn ngữ tới biểu hiện nhân vật tính cách, là tác giả Tư Mã Thiên tinh luyện, nhất có thể biểu hiện Lận Tương Như tư tưởng cảnh giới nội tại mỹ tinh túy ngôn ngữ, là Lận Tương Như tinh thần phẩm chất thăng hoa, là hắn hết thảy hành vi tư tưởng cơ sở, là toàn thiên trung nhất quan quan trọng một người lời nói. Tư Mã Thiên vì xông ra những lời này, trước viết Liêm Pha ngang ngược kiêu ngạo lấy cùng Lận Tương Như nhường nhịn làm nổi bật. Nhưng không có công đạo Lận Tương Như làm như vậy động cơ, làm một thoải mái, do đó dẫn ra xá nhân khuyên nhủ, lấy xá nhân hẹp hòi lòng dạ làm nổi bật Lận Tương Như bằng phẳng bụng dạ, lại làm một thoải mái; Lận Tương Như trả lời, trước đem Liêm Pha cùng Tần vương tương đối, dẫn ra xá nhân “Không bằng cũng” trả lời, lại một đãng; tiếp theo chỉ ra liền Tần vương đều không sợ, gì sợ liêm tướng quân? Lại một đãng; tiếp theo phân tích Triệu quốc an toàn hệ “Ngô hai người”, không thể hai hổ đánh nhau, lại một đãng; nhiều lần xê dịch thoải mái, làm rất nhiều trải chăn, đến nhất mấu chốt nhất bắt mắt địa phương, mới điểm ra “Trước quốc gia chi cấp rồi sau đó thù riêng” những lời này tới, này xác thật là vẽ rồng điểm mắt chi bút. Cái này tình một “Điểm”, Lận Tương Như cao lớn hình tượng liền giống như lồng lộng Thái Sơn giống nhau ở người đọc trước mặt chót vót đi lên.
Ở 《 Cao Tổ bản kỷ 》, 《 Hạng Võ bản kỷ 》, Tư Mã Thiên dùng rất nhiều chi tiết ngôn ngữ tới khắc hoạ nhân vật, này đó ngôn ngữ thực có cá tính. Tỷ như Hạng Võ nhìn thấy Tần Thủy Hoàng nam tuần khi bật thốt lên nói ra: “Bỉ nên mà đại cũng.” Ở Lưu Bang xin lỗi khi nói “Này phái công tả tư mã tào vô thương ngôn chi.” Đủ thấy này hào phóng ngay thẳng tính cách, mà Lưu Bang xem Tần Thủy Hoàng bùi ngùi than thở nói “Giai chăng! Đại trượng phu đương như thế cũng!” Nói uyển chuyển khúc chiết, có thể khống chế chính mình cảm tình, viết ra hắn tuy khí tượng bất phàm, nhưng khoan dung độ lượng mà có rộng lượng tính cách. Phạm tăng ở Hồng Môn Yến thượng triệu hạng trang múa kiếm thứ phái công khi nói: “…… Không giả, nếu thuộc toàn thả vì sở lỗ.” Sau lại đương Lưu Bang bỏ chạy khi lại nói: “Đoạt hạng vương thiên hạ giả, tất phái công cũng. Ngô thuộc nay vì này lỗ rồi!” Biểu hiện hắn đa mưu túc trí tính cách.[14]
Nhị, chính diện miêu tả cùng mặt bên miêu tả, đặc tả tương kết hợp, xông ra nhân vật hình tượng.
Ở 《 Sử Ký 》 trung, Tư Mã Thiên khắc hoạ nhân vật, càng nhiều chọn dùng chính diện miêu tả cùng mặt bên miêu tả tương kết hợp phương pháp sáng tác. Tỷ như Hạng Võ sát khanh tử quán quân Tống nghĩa một tiết, đây là phát sinh ở khởi nghĩa quân bên trong một hồi đấu tranh, trận chiến tranh này quan hệ đến phản Tần đấu tranh thành bại. Tống nghĩa làm khởi nghĩa quân tướng lãnh ở thời khắc mấu chốt lại không đi cứu Triệu, lý do đường hoàng, trên thực tế là cẩu thả sống tạm bợ, thậm chí có mưu đồ khác. Làm thứ đem Hạng Võ xem thấu hắn ý đồ, nhanh chóng quyết định, chém giết Tống nghĩa, cướp lấy quân quyền, xoay chuyển tình thế. Ở Tư Mã Thiên dưới ngòi bút, Hạng Võ biểu hiện hắn kiến thức sâu rộng cùng quyết đoán, biểu hiện hắn quan tâm bá tánh sĩ tốt trí tuệ, gánh vác quốc gia an nguy trọng trách chí khí. Lại có “Hạng Võ nhất đắc ý chi chiến” ——Cự lộc chi chiến,Hạng Võ đập nồi dìm thuyền dẫn binh qua sông, “Sở chiến sĩ đều bị một lấy đương mười”, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, không gì chặn được. Nhìn nhìn lại chư hầu quân phản ứng, “Chư hầu quân cứu cự lộc hạ giả mười dư vách tường, mạc dám túng binh. Cập sở đánh Tần, chư tướng toàn từ bàng quan”, “Chư hầu quân đều bị mỗi người kinh sợ”, “Vì thế đã phá Tần quân, Hạng Võ triệu kiến chư hầu đem, nhập viên môn, đều bị đầu gối hành mà trước, mạc dám ngước nhìn.” Một trận, viết ra Hạng Võ không sợ cường địch tinh thần, vô cùng tràn đầy ý chí chiến đấu, mạc dám túng binh, mỗi người kinh sợ chư hầu quân, càng là phụ trợ ra hắn anh hùng khí khái.
Tam, vận dụng đối lập làm nổi bật phương pháp
《 Sử Ký 》 trung 《Lý tướng quân liệt truyện》 miêu tả Lý Quảng chính là dùng loại này thủ pháp. Tư Mã Thiên vì xông ra Lý Quảng mang binh đặc điểm, mang thêm viết trình không biết mang binh tác phong. Lý Quảng mang binh đặc điểm là khoan hoãn giản dị “Hành vô bộ ngũ hành trận”, “Mạc phủ tỉnh ước công văn tịch sự”, gần như vô vi mà trị. Trình không biết mang binh lại phi thường nghiêm cẩn, “Chính bộ khúc binh nghiệp doanh trận”, “Đánh xoong” sĩ lại trị quân bộ đến minh, chính là không chút cẩu thả. Ở trình không biết làm nổi bật hạ, hoa hồng lá xanh, Lý Quảng mang binh đặc điểm liền phá lệ thấy được, xông ra. Khoan hoãn cùng nghiêm cẩn chỉ là trị quân tác phong bất đồng, là khi hán biên quận Lý Quảng, trình không biết toàn vì danh đem. Nhiên Hung nô sợ Lý Quảng chi lược. “Sĩ tốt cũng nhiều nhạc từ Lý Quảng mà khổ trình không biết”. Từ Hung nô cùng sĩ tốt phản ánh trung, toát ra tác giả tính khuynh hướng, người đọc đối Lý Quảng kính yêu chi tình cũng bất giác đột nhiên sinh ra. Ở 《 Lý tướng quân liệt truyện 》 trung, muốn viết Lý Quảng không chút nào tương quan trình không biết chính là vì phụ trợ Lý Quảng.
Viết Lý Quảng bất hạnh tao ngộ, Tư Mã Thiên lại là đem Lý Thái cùng Lý Quảng đối lập: “Thái làm người tại hạ trung, thanh danh ra quảng hạ này xa; nhiên quảng không được tước ấp, quan bất quá chín khanh, mà Thái vì liệt hầu, vị đến tam công.” Lý Thái là Lý Quảng từ đệ, mới có thể tại hạ phẩm bên trong, lấy cửu phẩm luận người thuộc thứ tám chờ, không có gì năng lực, nhưng hắn thanh vân thẳng thượng, quan vận hanh thông, tước phong nhạc an hầu, quan vẫn luôn làm được tể tướng. Mà Lý Quảng vì chống lại Hung nô, rong ruổi chiến trường 40 năm hơn, thân kinh 70 dư chiến, lập hạ quá rất nhiều công lao hãn mã, liền người Hung Nô cũng kính sợ mà xưng là “Hán chi phi tướng quân”. Chính là như vậy một vị danh tướng lại “Không được tước ấp,” thậm chí còn đã chịu vu hãm, rốt cuộc bị bắt tự vận. Hai tương đối so với hạ, Lý Quảng thật đáng buồn vận mệnh liền cụ thể viết ra tới, lúc ấy dùng người chế độ, thưởng phạt chế độ không hợp lý cũng khắc sâu vạch trần ra tới.
Bốn, ở mâu thuẫn xung đột trung biểu hiện nhân vật.
Tư Mã Thiên sinh động cụ thể viết ra nhân vật chi gian mâu thuẫn cùng xung đột, tái hiện ra khẩn trương hay thay đổi trường hợp, nhân vật đặt mình trong với trong đó, đem từng người cá tính phát huy tới rồi cực hạn. Như 《Hạng Võ bản kỷ》 trung “Hồng Môn Yến”, tác giả lựa chọn mặt ngoài bình tĩnh, thực tế sát khí tứ phía hồng môn trường hợp, làm đông đảo nhân vật ở tranh đấu gay gắt cùng lẫn nhau làm nổi bật trung triển lãm ra từng người tiên minh cá tính. Lưu Bang khéo đưa đẩy gian trá, Hạng Võ ngay thẳng quả mưu, trương lương thâm mưu thong dong, phạm tăng thiên hiệp cùng nóng nảy, phàn nuốt tục tằng hào phóng, hạng bá thiện lương cùng ngu muội, sinh động tẫn tướng, như ở trước mắt.
《Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện》 trung, Tư Mã Thiên đem “Châu về Hợp Phố”,“Thằng trì chi sẽ”Trung khẩn trương trường hợp cùng bén nhọn mâu thuẫn xung đột tiến hành rồi tinh tế miêu tả. Ở Tần vương đại điện thượng, đối mặt Tần vương ý muốn bội ước trạng huống,Lận Tương NhưTùy cơ ứng biến, đa mưu túc trí, ở mặt đối mặt đấu tranh trúng kế mưu chồng chất, đem quyền chủ động trước sau nắm giữ ở chính mình trong tay. Thằng trì chi sẽ thượng, Tần vương nương quốc lực cường đại, tùy ý vũ nhục Triệu vương, Lận Tương Như một bước cũng không nhường, nghiêm từ tàn khốc, vì giữ gìn quốc gia tôn nghiêm, trí sinh tử với ngoài suy xét. Đối mặt Liêm Pha từng bước ép sát, Lận Tương Như ẩn nhẫn thoái nhượng, điểm này không phải tất cả mọi người có thể làm được. Ở bén nhọn mâu thuẫn xung đột trung, đầy đủ biểu hiện Lận Tương Như nóng cháy ái quốc tình cảm, không sợ hy sinh, cam chịu ủy khuất, khoát đạt đại độ, có thể vì thường nhân sở không dám vì, không muốn vì phẩm cách cao thượng, nhạy bén đa trí hình tượng.
Năm, bổ sung pháp vận dụng.
Tư Mã Thiên viết 《 Sử Ký 》, đã muốn xông ra nhân vật cá tính đặc thù, lại muốn bảo trì nhân vật tính cách hoàn chỉnh, bảo trì lịch sử chân thật, ở an bài tài liệu thượng hắn chọn dùng “Bổ sung pháp”. Bối cảnh sự kiện nhân vật cơ bản tương đồng, tài liệu cơ hồ đan chéo ở bên nhau, Tư Mã Thiên ấn miêu tả nhân vật yêu cầu, hoặc tường hoặc lược, hoặc bổ hoặc xóa, miêu tả nhân vật các cụ tính cách, ghi lại sự thật lịch sử tắc cho nhau bổ túc, đây là “Bổ sung pháp”.
Như 《Ngụy công tử liệt truyện》, chủ yếu là biểu hiện Tín Lăng quân “Nhân mà xuống sĩ”, nhưng Tín Lăng quân cũng không phải lúc nào cũng đều có thể kiên trì làm được điểm này. Ngụy tươngNgụy tềTừng đem phạm sư một đốn hành hung, sau lại phạm sư làm Tần tướng, muốn báo thù, Ngụy tề vô ẩn thân chỗ. Triệu tươngNgu khanhVì cứu Ngụy tề, cởi đi tương ấn cùng Ngụy tề cùng nhau đầu nhập vào Tín Lăng quân. Nhưng Tín Lăng quân sợ hãi Tần quốc, chưa kịp khi tiếp kiến bọn họ, kết quả Ngụy tề “Giận mà tự vận”. Nếu đem chuyện này viết tiến 《 Ngụy công tử liệt truyện 》, tất nhiên sẽ đối Tín Lăng quân hình tượng tạo thành tổn hại. Bởi vậy, Tư Mã Thiên đem nó viết vào 《 phạm sư Thái trạch truyện 》 trung. Như vậy, đã xông ra Tín Lăng quân tính cách đặc điểm, lại không tổn hại nhân vật tính cách hoàn chỉnh tính, bảo trì lịch sử chân thật tính, chân chính làm được “Không tán dương”, cũng “Không ẩn ác”.
Sáu, cá tính hóa ngôn ngữ, đột hiện nhân vật phong tư.
《 Cao Tổ bản kỷ 》 trung, Tư Mã Thiên ở khắc hoạ Lưu Bang này nhân vật hình tượng thời điểm, so nhiều sử dụng ngôn ngữ miêu tả phương pháp, dùng cực phú cá tính ngôn ngữ, đem Lưu Bang hình tượng sinh động bày ra người đọc trước mặt. 《 Cao Tổ bản kỷ 》 trung có một đoạn lời nói, trần thuật chính mình sở dĩ được thiên hạ nguyên nhân —— “Phu vận trù sách rèm trướng bên trong, quyết thắng với ngàn dặm ở ngoài, ngô không bằng bầu nhuỵ. Trấn quốc gia, vỗ bá tánh, cấp tặng hướng, không dứt lương nói, ngô không bằng Tiêu Hà. Liền trăm vạn chi quân, chiến tất thắng, công tất lấy, ngô không bằng Hàn Tín. Này ba người, toàn người tài cũng, ngô có thể sử dụng chi, này ngô cho nên lấy thiên hạ cũng. Hạng Võ có một phạm tăng mà không thể dùng, này này cho nên vì ta bắt cũng.” —— có thể “Cùng thiên hạ cùng lợi”, hơn nữa giỏi về dùng người. Trùng điệp phép bài tỉ, thao thao mà xuống, hiện ra Lưu Bang ở lấy được sau khi thắng lợi thỏa thuê đắc ý. Trương lương, Tiêu Hà cùng Hàn Tín, đều là kiệt xuất nhân vật, đều có thể vì Lưu Bang sở dụng, tắc Lưu Bang chi tài chi đức, càng ra ba người phía trên. Lưu Bang mặt ngoài khiêm tốn, trên thực tế thực tự phụ.
Ở 《 Sử Ký 》 mặt khác văn chương, Tư Mã Thiên cũng nhiều lần sử dụng cá tính hóa ngôn ngữ miêu tả, đem nhân vật tính cách khắc hoạ giống như đúc.
《 Sử Ký 》 trung “Kỷ”, “Truyền” này đây nhân vật vì trung tâm kỷ truyền văn xuôi, thông qua triển lãm nhân vật hoạt động mà tái hiện nhiều màu lịch sử hình ảnh. Bản kỷ, thế gia, liệt truyện trung nhân vật đến từ bất đồng giai tầng, thượng tự đế vương khanh tướng, cho tới phố phường tế dân, chư tử bách gia, tam giáo cửu lưu, cái gì cần có đều có, sở thiệp nhân vật 4000 nhiều, nhân vật trọng yếu mấy trăm danh. 《 Sử Ký 》 nhân vật truyện ký sở dĩ có như vậy quảng đại diện tích che phủ, cùng Tư Mã Thiên tiến bộ lịch sử quan cập trống trải tầm nhìn mật không thể phân. Tư Mã Thiên bản nhân “Bỉ cả đời mà văn thải không biểu với sau” ( 《Báo nhậm an thư》 ), hy vọng mượn dùng với 《 Sử Ký 》 một cuốn sách mà nổi danh đời sau, thực hiện lập ngôn bất hủ nhân sinh theo đuổi. Xuất phát từ loại tâm tính này, Tư Mã Thiên đối những cái đó trong lịch sử tuy có trác tuyệt biểu hiện, chung nhân không người thưởng dịch mà khó có thể nổi danh bố y bình dân có mang thân thiết đồng tình, vì bọn họ minh bất bình. Tư Mã Thiên rõ ràng mà nhìn đến, một người mức độ nổi tiếng cao thấp, thậm chí hắn hay không có thểSử sách lưu danh,Cố nhiên cùng hắn bản thân công trạng có quan hệ, đồng thời cũng cùng hay không có người tuyên dương dìu dắt mật không thể phân. Ở Tư Mã Thiên xem ra,Chiến quốc tứ công tửHoặc bằng vào vương giả thân thuộc huyết thống ưu thế, hoặc thân cư khanh tương chi vị, có rất nhiều hai người gồm nhiều mặt, bọn họ hiện danh chư hầu giống như thuận gió mà hô, làm ít công to. “Đến nỗi đường làng chi hiệp, tu hành chỉ danh, thanh thi khắp thiên hạ, đều xưng hiền, là khó xử nhĩ. Nhiên nho mặc toàn đẩy đi không tái, tự Tần trước kia, thất phu chi hiệp, mai một không thấy, dư cực hận chi.” Tư Mã Thiên đối nho mặc chờ học phái bởi vì thiên kiến bè phái bài xích này đó xuất từ bình dân hiệp khách mà sâu sắc cảm giác bất công. Tư Mã Thiên ở dựa theo lệ thường vì đế vương khanh tướng lập truyền đồng thời, cũng đem rất nhiều hạ tầng nhân vật viết nhập thư trung, trong đó bao gồm thích khách, du hiệp, thương nhân, phương sĩ chờ, khiến cho 《 Sử Ký 》 sở thu nhân vật phi thường rộng khắp, hơn nữa đều khắc hoạ đến sinh động như thật.
《 Sử Ký 》 trung nhân vật hình tượng các cụ tư thái, đều có chính mình tiên minh cá tính đặc thù. Chẳng những bất đồng loại hình nhân vật khác hẳn có khác, chính là cùng loại hình nhân vật, hình tượng cũng hiếm có tương đồng. Cùng là lấy hảo sĩ nổi tiếng quý công tử,Tín Lăng quânCùng mặt khác tam công tử ở nhân cách thượng cao thấp chi biệt, màMạnh Thường Quân,Bình nguyên quân,Xuân thân quânCũng các có các phong mạo. Đều là Chiến quốc sách sĩ,Tô TầnChủ yếu là một vị hăng hái giả hình tượng, màTrương nghiTrên người càng nhiều lại là xảo trá quyền mưu. Trương lương, trần bình cùng là Lưu Bang quan trọng mưu sĩ, nhưng Tư Mã Thiên dưới ngòi bút trương lương lệnh người sâu xa khó hiểu, có chứa vài phần thần dị; mà trần bình vị này quân sư lại giàu có nhân tình vị, không có trương lương cái loại này tiên phong nói khí. 《 Sử Ký 》 đồng loại nhân vật hình tượng chi gian thượng có như vậy rõ ràng khác nhau, bất đồng loại hình nhân vật hình tượng chi gian càng là hình thành thật lớn tương phản, tiên minh đối chiếu, nhân vật cá tính ở sai biệt, khác nhau trung được đến nguyên vẹn biểu hiện.
Tư Mã Thiên ở khắc hoạ nhân vật khi, có thể chuẩn xác mà nắm chắc biểu hiện đối tượng cơ bản đặc thù tăng thêm nhuộm đẫm, sử rất nhiều người vật hình tượng cá tính phi thường xông ra. 《 vạn thạch trương thúc liệt truyện 》 xông ra thạch phấn tổ tôn tam đại cẩn thận chặt chẽ, duy mệnh là từ. 《Phàn Lệ đằng rót liệt truyện》 viết đến Hạ Hầu anh khi, chủ yếu tự thuật hắn đối Lưu Bang một nhà tỉ mỉ che chở, hắn cùng Lưu Bang gia đình đặc thù quan hệ, nhiều lần nhắc tới hắn thái bộc chi chức. 《 Lý tướng quân liệt truyện 》 ở miêu tả Lý Quảng khi dụng tâm biểu hiện hắn cao siêu tổ truyền bắn nghệ, hắn bắn Hung nô xạ điêu giả, bắn con ngựa trắng đem, bắn truy kích giả, săn bắn, bắn thạch, bắn địch quân tì tướng, bách phát bách trúng, thỉ có thể uống vũ. 《 Sử Ký 》 trung nhân vật hình tượng sở dĩ các cụ phong thái, liền ở chỗ Tư Mã Thiên đầy đủ mà triển lãm bọn họ cá tính đặc thù.
Tư Mã Thiên ở biểu hiện nhân vật cá tính đặc thù khi, đầy đủ chú ý tới bọn họ gia đình xuất thân, văn hóa giáo dưỡng, xã hội trải qua chờ các phương diện nhân tố, đúng mức cho phép biểu hiện, chẳng những bày ra ra nhân vật cá tính đặc thù, hơn nữa đối hình thành nhân vật cá tính đặc thù nguyên nhân cũng có hoặc minh hoặc ám biểu hiện, có khi ngay từ đầu liền vì nhân vật tính cách phát triển làm trải chăn. Tiêu Hà là đao bút lại xuất thân, cố có thể cẩn thủ quản chìa khóa, nhân thế phụng pháp. Trần năm thường thanh khi bần mà hiếu học, cho nên trước sau có người đọc sách khí chất, kiến thức cao xa, ở hoàng đế trước mặt đối đáp trôi chảy;Chu bộtLúc ban đầu làm tạp nghệ, không có gì học vấn, chấp chính lúc sau liền hiển lộ ra tri thức không đủ, ở văn đế trước mặt lâm vào quẫn cảnh.Phàn nuốtPhát tích trước lấy đồ cẩu vì nghiệp, trở thành tướng quân về sau giữ lại cái loại này lỗ mãng hào sảng chi khí, hắn đại khối ăn thịt, bát lớn uống rượu, đối Lưu Bang, Hạng Võ cũng dám với trực ngôn trực ngữ, lớn tiếng đại khí.Đậu anhLà một bộ lão niên thất thế quẫn thái, viếtĐiền phẫnCòn lại là thiếu niên đắc chí càn rỡ. Tóm lại, ảnh hưởng nhân vật cá tính rất nhiều quan trọng nhân tố, Tư Mã Thiên đều đầy đủ chú ý tới, 《 Sử Ký 》 trung nhân vật đều là ấn từng người phương thức nói chuyện hành sự, phù hợp chính mình tuổi tác, thân phận cùng giáo dưỡng.
《 Sử Ký 》 trung nhân vật hình tượng các cụ phong mạo, các có tính cách, đồng thời, bọn họ trên người còn biểu hiện ra rất nhiều có chứa phổ biến tính đồ vật, tức được đến xã hội rộng khắp tán thành, cũng đối hậu đại sinh ra sâu xa ảnh hưởng nào đó tính chung, đây là 《 Sử Ký 》 ở khắc hoạ nhân vật phương diện lấy được quan trọng thành tựu, dễ dàng nhất khiến cho người đọc cộng minh. 《 Sử Ký 》 nhân vật hình tượng tính chung là nhiều phương diện, chủ yếu có dưới vài giờ:
Một là tri ân báo đáp, lấy đức trả ơn. Tô Tần chi với tông tộc, bằng hữu, Lưu Bang chi với Tiêu Hà, trần bình chi với Ngụy vô tri, Hàn Tín chi với phiêu mẫu, đình trường, vương lăng chi với trương thương, đều là chịu người chi huệ mà báo người chi ân. Cùng loại như vậy tri ân báo đáp nhân vật ở 《 Sử Ký 》 trung có một số lớn, bọn họ gấp trăm lần, ngàn lần mà bồi thường ân nhân, lấy tỏ vẻ chính mình không quên bổn, không phụ người.
Nhị này đây nha còn nha, lấy oán báo oán. Đây là cùng tri ân báo đáp, lấy đức trả ơn tương đối ứng một loại hành vi, Ngũ Tử Tư chi với sở bình vương, Lý Quảng chi với bá lăng úy, chủ phụ yển chi với côn đệ khách khứa, áp dụng đều là loại này cách làm.
Tam là kẻ sĩ vì người thưởng thức mình mà chết, vì báo đáp ơn tri ngộ mà vượt lửa quá sông, thậm chí không tiếc dâng ra chính mình sinh mệnh. Đây là tri ân báo đáp thăng hoa, là nó cực đoan hình thức. Tư Mã Thiên ở 《 thích khách liệt truyện 》 cùng 《 báo nhậm an thư 》 trung hai lần nhắc tới “Kẻ sĩ vì người thưởng thức mình mà chết, nữ vì nói mình giả dung”, hắn bản nhân là tán thành này một tín điều. 《Thích khách liệt truyện》 trung chuyên chư, dự làm, Nhiếp chính, Kinh Kha bọn người là vì tri kỷ giả chết; 《Mạnh Thường Quân liệt truyện》 trung đến túc giả, 《Ngụy công tử liệt truyện》 trung hầu doanh, 《Trương nhĩ trần dư liệt truyện》 trung quán cao, cũng đều là vì tri kỷ giả mà chết. 《 Sử Ký 》 nhân vật hình tượng còn phổ biến tồn tại quý giá còn hương ý tưởng, đây là bọn họ cộng đồng lý tưởng cùng theo đuổi. 《 Sử Ký 》 miêu tả rất nhiều người áo gấm về làng trường hợp, tô Tần, Lưu Bang, Tư Mã Tương Như, chủ phụ yển đám người truyện ký đều có phương diện này ghi lại.
《 Sử Ký 》 trung nhân vật đã có tiên minh cá tính, lại có phổ biến tính chung, là tính chung cùng cá tính hoàn mỹ kết hợp. Có rất nhiều người vật làm những chuyện như vậy gần, nhưng là như thế nào đi làm, lại là các có lựa chọn, các có cách thức. Cùng là áo gấm về làng, Hàn Tín có vẻ ung dung rộng lượng, bất kể thù riêng, chủ phụ yển lại lòng dạ nhỏ hẹp, trả thù tâm cực cường. Cùng là tri ân báo đáp, dự làm, quán cao đầu tiên là nhẫn nhục phụ trọng, ngoan cường mà sống sót, thời khắc mấu chốt lại bị chết cực kỳ lừng lẫy; mà hầu thắng, điền quang chờ nghĩa sĩ, lại là thống khoái mà lấy tự sát cảm tạ. Nhân vật tính chung bao hàm tiên minh cá tính bên trong, hai người đều được đến nguyên vẹn biểu hiện.
Tư Mã Thiên ở khắc hoạ nhân vật khi, chọn dùng nhiều duy thấu thị phương pháp, dưới ngòi bút nhân vật hiển lộ nhiều phương diện tính cách đặc thù, có máu có thịt, sinh động đầy đặn. Lý Tư này nhân vật, Tư Mã Thiên lặp lại khắc hoạ hắn ngoại tựa bảo thủ mà nội thật dao động mâu thuẫn trạng thái: Ở khởi nghĩa nông dânGió nổi mây phunTình thế hạ, hắn tưởng biết khó mà lui, rồi lại tham luyến phú quý, hạ không được quyết tâm; ởTriệu CaoPhế lập khoảnh khắc, bắt đầu như là muốn lấy thân hi sinh cho tổ quốc, kinh Triệu Cao khuyên chi lấy lợi hại, lập tức lùi bước thỏa hiệp; đối với Tần nhị thế vô đạo, vốn định mạo phạm thẳng gián, một khi nhị thế chất vấn, lập tức tằng tịu với nhau cầu dung.Lý TưHai nhân cách biểu hiện đến phi thường đầy đủ, một cái nội tâm phân liệt thật đáng buồn hình tượng sôi nổi trên giấy. Tư Mã Thiên ở khắc hoạ nhân vật khi, một phương diện có thể nắm chắc hắn cơ bản đặc thù, đồng thời đối này tính cách thứ yếu phương diện cũng có thể cho nguyên vẹn coi trọng, nhiều mặt mà bày ra nhân vật tinh thần phong mạo.
Thâm thúy hàm ý tự sự cùng sinh động tươi sống nhân vật miêu tả xảo diệu mà kết hợp ở bên nhau, sử 《 Sử Ký 》 hình thành một loại hùng thâm nhã kiện độc đáo phong cách. 《 Sử Ký 》 cũng thành công mà đắp nặn một số lớn bi kịch nhân vật, sử toàn thư có nồng đậm bi kịch không khí, cũng giàu có truyền kỳ sắc thái.
《 Sử Ký 》 tự sự viết người đều quay chung quanh “Cứu thiên nhân khoảnh khắc, thông cổ kim chi biến” tôn chỉ, Tư Mã Thiên tuy rằng cũng từ vụn vặt sinh hoạt tế sự viết khởi, nhưng tuyệt đại đa số nhân vật truyện ký cuối cùng đều ở to lớn bao la hùng vĩ hình ảnh trung triển khai, có một loạt trong lịch sử đại sự xen kẽ ở giữa. Tư Mã Thiên không phải giống nhau mà miêu tả lịch sử tiến trình cùng nhân vật cuộc đời sự tích, mà là đối lịch sử quy luật cùng nhân vật vận mệnh tiến hành khắc sâu tự hỏi, xuyên thấu qua biểu tượng đi khai quật bản chất, thông qua tính ngẫu nhiên đi nắm chắc tất nhiên quy luật. Này liền khiến cho 《 Sử Ký 》 nhân vật truyện ký đã có to lớn hình ảnh, lại có thâm thúy hàm ý, hình thành hùng thâm nhã kiện phong cách.
Tư Mã Thiên giỏi về đem dưới ngòi bút nhân vật đặt rộng lớn xã hội bối cảnh hạ tăng thêm biểu hiện, ở tự thuật một loạt trọng đại lịch sử sự kiện trong quá trình, triển lãm cá nhân vận mệnh tính ngẫu nhiên trung sở thể hiện lịch sử tính tất yếu. Ở 《Tô Tần liệt truyện》 cùng 《Trương nghi liệt truyện》 trung, Tư Mã Thiên đối với Chiến quốc chư hầu gian vi diệu phức tạp lợi hại quan hệ lặp lại cùng ban cho biểu thị, lấy bảy quốc tranh hùng vì bối cảnh triển khai rộng lớn hình ảnh. Tô Tần, trương nghi chuẩn xác mà nắm chắc lúc ấy tình thế đặc điểm, bắt được kỳ ngộ, lần lượt làm ra một phen kinh thiên động địa sự nghiệp, trở thành ngay lúc đó khuynh nguy chi sĩ. Trần năm thường nhẹ khi liền lòng có chí lớn, đa mưu túc trí, vừa lúc gặp Tần mạt náo động cùng sở hán tranh chấp, thi thố tài năng, nhiều lần hiến kỳ kế. Hắn thiết kế ly giánHạng VõCùngPhạm tăng,Sử Sở bá vương mất đi “Á phụ” vị này mưu sĩ. Huỳnh Dương bị nhốt, hắn lệnh 2000 nữ tử đêm ra đông cửa thành mê hoặc sở quân, Lưu Bang có thể ra tây cửa thành thoát hiểm. Là hắn ám chỉ Lưu Bang phong Hàn Tín vì tề vương lấy ổn định tình thế, lại là hắn kiến nghị Lưu Bang ngụy du Vân Mộng Trạch mà mượn cơ hội bắt Hàn Tín. Lưu Bang ở bình thành bị Hung nô vây khốn bảy ngày, lại là trần bình cực kỳ kế hóa hiểm vi di. Trần bình sở hiến năm kế, không có chỗ nào mà không phải là quan hệ đến Lưu Bang sinh tử tồn vong, quan hệ đến thiên hạ hưng suy an nguy. Trần bình vị này mưu sĩ hình tượng, cũng liền ở khống chế lịch sử phong vân trong quá trình ngày càng đầy đặn. 《 Sử Ký 》 trung nhân vật muôn hình muôn vẻ, hoặc ti tỏa, hoặc vĩ ngạn; có trước vinh sau nhục, có trước nhục sau vinh; có sự nghiệp thành công, nhân sinh may mắn, cũng có tuy rằng sự nghiệp thành công lại vận mệnh bi thảm. Tư Mã Thiên đã đem bọn họ viết thành sự kiện trọng đại đạo diễn, diễn viên, lại đem bọn họ viết thành sự kiện trọng đại trẻ sơ sinh, thông qua miêu tả, tự thuật bọn họ đối thời thế, trào lưu thuận theo cùng kháng cự, đối lịch sử kỳ ngộ kịp thời nắm chắc cùng lỡ mất dịp tốt, lấy như chuyên cự bút phác họa ra lịch sử cùng nhân sinh tráng khuếch hình ảnh, điểm ra trong đó ẩn chứa triết lý.
《 Sử Ký 》 trung bi kịch nhân vật có bao nhiêu chủng loại hình. Ấn này trong lịch sử địa vị cùng tác dụng mà nói, có chút bi kịch nhân vật chính trên người thể hiện chính là lịch sử tất nhiên yêu cầu cùng yêu cầu này trên thực tế không có khả năng thực hiện chi gian mâu thuẫn. Loại này bi kịch nhân vật là lịch sử người mở đường, hành động có vượt mức quy định tính. Cứ việc bọn họ chủ trương là chính xác, nhưng bởi vì lúc ấy điều kiện còn không thành thục, trả giá thảm trọng đại giới, có thậm chí trả giá sinh mệnh. Thi hành biến phápNgô khởi,Thương Ưởng,Chủ trương tước phanGiả nghị,Tiều sai,Đều là loại này bi kịch anh hùng. Còn có một loại bi kịch nhân vật cứ việc bị chết phi thường lừng lẫy, nhưng bọn hắn bi kịch tính không phải thể hiện vô pháp thực hiện lịch sử tất nhiên yêu cầu, mà là bọn họ tin tưởng chế độ cũ độ hợp lý.Điền hoànhBinh bại lúc sau không muốn đầu hàng Hán triều mà tự sát, này tùy tùng cùng Đông Hải 500 nghĩa sĩ cũng lần lượt hi sinh vì nước, xuất hiện ra chính là một cái bi kịch quần thể. Từ bản chất xem, điền hoành sở muốn duy trì bất quá là chư hầu xưng hùng, các nước cát cứ cục diện, sớm đã mất đi tồn tại hợp lý tính. Điền hoành tin tưởng đã qua khi chế độ vẫn cứ là hợp lý, cũng vì chi mà phấn đấu giao tranh, này liền quyết định hắn tất nhiên trở thành bi kịch nhân vật. 《 Sử Ký 》 trung rất nhiều phản kháng trung ương triều đình chư hầu vương, đều thuộc về loại này tin tưởng chế độ cũ độ hợp lý tính bi kịch nhân vật. 《 Sử Ký 》 trung bi kịch nhân vật ấn này phẩm cách phân chia, lại có hoàn mỹ hình cùng thiếu hụt hình hai loại. 《Triệu thế gia》 trung vì bảo hộ Triệu thị cô nhi mà trả giá thật lớn hy sinh nghĩa sĩCông Tôn xử cối,Trình anh,《Thích khách liệt truyện》, 《Du hiệp liệt truyện》 trung thích khách du hiệp, đều là có cao thượng phẩm cách cùng hiến thân tinh thần anh hùng, bọn họ hành động cơ hồ không thể bắt bẻ, là đem trên người nhất có giá trị đồ vật hủy diệt cho người ta xem, là hoàn mỹ hình bi kịch anh hùng. Còn có một ít bi kịch nhân vật phẩm cách tồn tại rõ ràng nhược điểm, từ này đó nhược điểm mà dẫn tới sai lầm cuối cùng hủy diệt tự thân. Nhưng bởi vì bọn họ chung quy là anh hùng, cho nên này hủy diệt cũng là bi kịch tính. Loại này thiếu hụt hình bi kịch anh hùng lấy Hạng Võ vì đại biểu, hắn sinh thời chiến công hiển hách, bị chết khẳng khái lừng lẫy, nhược điểm của hắn cũng bại lộ đến phi thường rõ ràng, tự thân không có ý thức được bản thân khuyết điểm.
Tư Mã Thiên nhân sinh tao ngộ là bất hạnh, vận mệnh của hắn là bi kịch tính, hắn vì đông đảo bi kịch nhân vật lập truyền, ở nhờ chính mình thân thiết đồng tình. Hắn tán dương bỏ tiểu nghĩa, tuyết đại sỉ, danh rũ đời sauNgũ Tử Tư,Đắp nặn ra một vị liệt trượng phu hình tượng. Hắn dưới ngòi bútNgu khanh,Phạm sư,Thái trạch,Ngụy báo,Bành càngĐám người, hoặc ở nỗi sầu nghèo khổ trung viết sách lập đạo, hoặc trải qua trắc trở mà càng thêm kiên cường, hoặc thân bị hình lục mà tự phụ này tài, dục có điều dùng. Sở thuật này đó cực khổ trải qua đều có chứa bi kịch tính, trong đó ẩn chứa chính mình nhân sinh cảm khái.
Tư Mã Thiên ở tham thảo nhân vật bi kịch căn nguyên khi, toát ra đối ý trời hoài nghi, cùng với vận mệnh không thể nắm lấy, khó có thể nắm chắc cảm giác. Hắn ở 《Bá Di liệt truyện》 trung than thở “Thiên Đạo là tà, phi tà!” Ở 《Ngoại thích thế gia》 trung lặp lại cường điệu “Người có thể hoằng nói, tiếc rằng mệnh gì”, “Chẳng lẽ không phải mệnh cũng thay!” Đối với giống Tiêu Hà, trần bình như vậy người may mắn, Tư Mã Thiên cho rằng bọn họ nhân sinh tính ngẫu nhiên trung thể hiện ra lịch sử tính tất yếu, tự thân mới có thể, đối lịch sử trào lưu thuận theo khiến cho bọn hắn sắm vai anh hùng nhân vật, vận mệnh đối với những người này tới nói không phải nan giải mê. Mà từ những cái đó bi kịch nhân vật trên người, Tư Mã Thiên càng nhiều cảm nhận được chính là lịch sử cùng nhân sinh không xác định, không công bằng cùng khó có thể lý giải. Tư Mã Thiên còn thông qua vì bi kịch nhân vật lập truyền. Công bố dị hoá tạo thành nhân tính vặn vẹo. Ngô khởi vì lên làm Lỗ Quốc tướng quân mà sát thê, chưa vì khanh tương mà mẫu chết không về, danh lợi trói buộc đem hắn biến thành một cái khắc bạo thiếu ân người, cuối cùng cũng bởi vậy vong thân, chính trị thượng thật lớn công tích cùng nhân tính nghiêm trọng dị hoá hình thành trực tiếp xung đột. Trương nhĩ, trần dư thời trẻ vì vẫn cổ chi giao, sau lại lại phản bội vì thù, cũng là lợi dục đem bọn họ mở ra.
《 Sử Ký 》 giàu có truyền kỳ sắc thái. Tần Thủy Hoàng lúc tuổi già hành tích, xen kẽ rất nhiều quái dị khác thường sự tình, cùng với thần linh lui tới, dùng để dự báo Tần đế quốc tận thế đã đến. Viết Hán Cao Tổ phát tích, tắc dùng Lưu ảo cảm giao long mà sinh con, Lưu Bang say trảm cự xà chờ truyền thuyết biểu hiện này thần quái. Trừ bỏ hoang đường truyền thuyết ở ngoài, 《 Sử Ký 》 viết rất nhiều chân nhân chuyện thật cũng có chứa truyền kỳ sắc thái. Lỗ trọng liền làm người bài hoạn giải nạn mà không chỗ nào lấy, siêu nhiên xa dẫn, chung thân không còn nữa thấy, là một vị kỳ sĩ. 《 lưu hầu thế gia 》 trung trương lương là vị truyền kỳ nhân vật, văn trung xuất hiện thương sơn bốn hạo đồng dạng tới đột ngột, phảng phất giống như thần tiên. 《 Sử Ký 》 trung rất nhiều chuyện xưa đều xa cách thường quy, ra ngoài người ngoài ý liệu, cũng giàu có truyền kỳ tính. 《 ngoại thích thế gia 》 trung mỏng phu nhân nhân tao vắng vẻ mà đại phú đại quý, đậu cơ vốn muốn nhập Triệu vương phủ mà hoạn quan lầm ban đại vương, nàng lại trời xui đất khiến thành Hoàng Hậu. Này đó cung đình chuyện xưa cũng là biểu hiện nhân sinh vận mệnh không thể nắm lấy, nhưng nó gây thành không phải bi kịch, mà là hài kịch. 《 điền viết ra từng điều truyện 》 truyền chủ điền riêng là một vị mưu trí chi sĩ, này thiên truyện ký viết một loạt kỳ mưu kỳ kế, đặc biệt là dùng hỏa ngưu trận đại phá tề quân một tiết, càng là xuất sắc tuyệt diệu. Truyện ký lời khen lại phụ kỳ sĩ vương trục, kỳ nữ quân vương sau sự tích, có thể nói kỳ càng thêm kỳ. 《 Sử Ký 》 truyền kỳ tính còn nguyên với Tư Mã Thiên tự sự viết người bút pháp. Tư Mã Thiên vì văn sơ đãng hay thay đổi, chợt khởi chợt lạc, này tới vô cớ, này đi vô tích, khởi diệt chuyển tiếp, lệnh người khó lường manh mối. 《 Bá Di liệt truyện 》 là vì Bá Di, thúc tề làm truyền, nhưng lại lấy nghị luận khúc dạo đầu, lại dẫn hứa từ, biện tùy, vụ quang đám người vì Bá Di, thúc tề tiếp khách sấn, cơ hồ khiến người không biện khách và chủ. Tự Bá Di, thúc tề sự tích sau, ở nghị luận trung dẫn ra Nhan Uyên, đạo chích, từ chính phản hai bên mặt nói khai. Kết cục nêu ý chính, chỉ ra chỉ hành lập danh giả tất phụ thanh vân chi sĩ mới có thể truyền lưu đời sau. Thông thiên ý đến bút tùy, tung hoành biến hóa, mây khói lượn lờ, khó bề phân biệt. 《 Sử Ký 》 kết cấu, cú pháp, dùng từ đều có rất nhiều độc đáo chỗ, sáng tạo khác người, không đạo cách cũ, lay động quanh quẩn, thoải mái có hứng thú, lấy này tân kỳ cùng hay thay đổi mà sinh ra truyền kỳ hiệu quả.
《 Sử Ký 》 bị cho rằng là một bộ ưu tú văn học làm, ở Trung Quốc văn học sử thượng có quan trọng địa vị, có rất cao văn học giá trị.[30]Tự hán đến thanh, 《 Sử Ký 》 nghiên cứu chuyên tác cùng luận văn bao quát sự vật và tên gọi điển chương, địa lý duyên cách, văn tự khảo đính, âm vận huấn hỗ, phiên bản nguồn nước và dòng sông cùng với sơ giải, đọc pháp, bình chú chờ lĩnh vực. Phương pháp là sao nhiếp tài liệu, phép bài tỉ dẫn chứng, cơ bản là vi mô giáp nói Ất nói “Văn hiến” nghiên cứu. 《 Sử Ký 》 cộng 130 thiên, 52 vạn 6500 dư tự, so 《 Hoài Nam Tử 》 nhiều 39 vạn 5000 dư tự, so 《 Lã Thị Xuân Thu 》 nhiều 28 vạn 8000 dư tự. 《 Sử Ký 》 quy mô thật lớn, hệ thống hoàn bị, hơn nữa đối từ nay về sau thể kỷ truyện sách sử ảnh hưởng rất sâu, các đời chính sử toàn chọn dùng loại này thể tài sáng tác.[30]
Hai mươi thế kỷ tới nay, Tư Mã Thiên cùng 《 Sử Ký 》 học thuật nghiên cứu đội ngũ ngày càng lớn mạnh, học giả trừ bỏ đối Tư Mã Thiên sinh năm, cuộc đời, gia thế cùng 《 Sử Ký 》 tên, đoạn hạn, thể chế, lấy tài liệu, văn chương tàn khuyết cùng bổ thoán, nghĩa lệ chờ cụ thể vấn đề khảo chứng ở ngoài, càng thêm mở rộng 《 Sử Ký 》 tổng hợp tổng thể nghiên cứu. Bọn họ lấy văn hiến vì bổn, hấp thu bản thổ khảo cổ học thành quả, kết hợp phương tây sử học học lý cùng phương pháp, khảo chứng tinh nghiêm, phán đoán suy luận cẩn thận, logic phân tích nghiêm mật, cực đại mà thúc đẩy đại lục 《 Sử Ký 》 từ “Tư liệu lịch sử học” đến “《 Sử Ký 》 học” tiến triển, đột phá tính thành quả so nhiều. Tỷ như vương quốc duy đầu dùng giáp cốt văn, kim văn chứng minh 《 Sử Ký 》 ghi lại tam đại lịch sử vì có thể tin, từ vương quốc duy cùng Quách Mạt Nhược cùng dùng hán giản khảo chứng Tư Mã Thiên sinh năm đến trần thẳng 《 sử ký tân chứng 》, đều nhưng nhìn ra khảo cổ văn hiến được đến cực đại lợi dụng. Mà này một trăm năm khảo chứng nghiên cứu chủ yếu tập trung với Tư Mã Thiên hành năm, 《 Sử Ký 》 nghi án, mã ban dị đồng khảo luận, 《 Sử Ký 》 cùng công dương học, 《 Sử Ký 》 tam gia chú chờ lĩnh vực.
Tống nguyên lúc sau, 《 Sử Ký 》 danh vọng càng ngày càng tăng, các gia các phái chú thích cùng đánh giá 《 Sử Ký 》 làm cuồn cuộn không ngừng xuất hiện. Trong đó nhất có ảnh hưởng chính là tục xưng “Tam gia chú” 《Sử ký tập giải》〔 nam triều ( Tống ) khi Bùi nhân ( Bùi tùng chi tử ) chú 〕《Sử ký tác ẩn》 ( đường Tư Mã trinh ) 《Sử ký chính nghĩa》 ( đường trương thủ tiết ). Tư Mã trinh lấy 《 Sử Ký 》 cũ chú âm nghĩa năm xa thất lạc, nãi thải trích nam triều Tống từ quảng 《Sử ký ý nghĩa và âm đọc của chữ》, Bùi nhân 《 sử ký tập giải 》, tề Trâu ra đời 《 sử ký tập chú 》, đường Lưu bá trang 《 sử ký ý nghĩa và âm đọc của chữ 》《 sử ký địa danh 》 chờ chư gia lời chú thích, xem thêm Vi chiêu, giả quỳ, đỗ dự, tiếu chu đám người luận, mình thấy, soạn thành đôi đời sau rất có ảnh hưởng sử học danh tác 《 sử ký tác ẩn 》, nên thư ý nghĩa và âm đọc của chữ đều xem trọng, lời chú thích tỉ mỉ xác thực, đối sơ lầm thiếu sót bổ chính rất nhiều, có cực cao sử học nghiên cứu giá trị. Đời sau sử học gia dự xưng nên thư “Giá trị ở Bùi, trương hai nhà phía trên.”[15]
Tống sau, nghiên cứu 《 Sử Ký 》 thuật tăng nhiều, như Thanh triềuLương ngọc thằng《Sử ký chí nghi》,Thôi thích《Sử ký thăm nguyên》,Trương sâm giai《 sử ký tân chú thích 》, Nhật Bản học giảLang lộ phí ngôn《Sử ký sẽ chú khảo chứng》, cập thanhTriệu Dực《Nhập nhị sử ghi chú》 cùngVương minh thịnh《Mười bảy sử thương thảo》 có quan hệ bộ phận, đều là quan trọng sách tham khảo.
Trương văn hổ《Tập san của trường sử ký tập giải tác ẩn chính nghĩa ghi chú》 một cuốn sách đối 《 Sử Ký 》 sử văn cập lời chú thích tiến hành rồi chu đáo tỉ mỉ hiệu đính. Hắn căn cứ tiền thái cát giáo bổn cùng chính hắn chứng kiến đến các loại cũ khắc cổ bổn cùng khi bổn, chọn thiện mà từ, kiêm thải chư gia, Kim Lăng cục vốn chính là trải qua hắn giáo khảo lúc sau phát hành.
Nhật Bản học giả lang lộ phí ngôn soạn 《Sử ký sẽ chú khảo chứng》, 《 khảo chứng 》 tư liệu tương đối tỉ mỉ xác thực. Các loại phiên bản 《 Sử Ký 》 bao gồm dấu ngắt câu bổn nhiều chỉ phụ lục tam gia chú, 《 khảo chứng 》 tắc lấy Kim Lăng thư cục bổn vì bản thảo gốc, dẫn lục tam gia chú tới nay có quan hệ trung ngày điển tịch ước hơn một trăm hai mươi loại, trong đó người trong nước làm một trăm linh vài loại, ngày người làm hai mươi mấy loại, thượng khởi Thịnh Đường, hạ hất cận đại, xem xét để chọn chuế tập với lời chú thích trung, khi thêm thẩm biện thuyết minh, đem 1200 năm qua chư gia mọi thuyết, lấy sự xâu chuỗi, tương đối hệ thống mà giới thiệu ra tới, đại đại tiết kiệm tra soát đàn thư chi lao, vì nghiên cứu giả cung cấp cực đại phương tiện, hiển nhiên so tam gia chú ưu việt.[16]
《 sử ký thăm nguyên 》( Thanh triều · thôi thích )Người thời nay trần thẳng chi tác, nhiều lấy giáp cốt văn, kim văn cập Tần Hán quyền lượng, khắc đá, thẻ tre, đồng khí, đồ gốm chi khắc văn xác minh 《 Sử Ký 》, tự mở ra một con đường, phát hiện lần đầu vưu nhiều.
Tụ tập 《 Sử Ký 》 các gia chú thích khảo đính chi tác, có người thời nay trương sâm giai 《 sử ký tân chú thích bản thảo 》, thành thư với 20 năm đại, tích chưa định bản thảo. 1967 năm từDương gia LạcBiên soạn sửa sang lại, giao từ Đài Loan Trung Quốc học điển quán trù bị chỗ ấn hành, nhưng văn có tàn khuyết. Nam Kinh thư viện cất chứa có trương sâm giai 《 sử ký tân dác chú 》 bản thảo.
《 Sử Ký 》 sách tham khảo, lấy 《Sử ký nghiên cứu tư liệu cùng luận văn hướng dẫn tra cứu》 nhất hữu dụng. Hướng dẫn tra cứu nội dung, bao gồm phiên bản, mục lục, lời giải trong đề bài, về 《 Sử Ký 》 toàn thư cập các bộ phận nghiên cứu,Tư Mã ThiênCuộc đời sự tích và học thuật cống hiến nghiên cứu, bản thảo cùng không thấy truyền bổn mục lục, có quan hệ 《 Sử Ký 》 phi chuyên môn làm ngày lục, Đường Tống nguyên minh bút ký trung có quan hệ 《 Sử Ký 》 văn tự điều mục, ngoại quốc nghiên cứu luận văn cùng chuyên tác mục lục chờ, rất là tường bị.
Ngoài ra, thượng cóHarvard Yến Kinh học xãDẫn tới biên soạn chỗ biên 《Sử ký cập chú thích tổng hợp dẫn tới》, hoàng phúc loan 《 sử ký hướng dẫn tra cứu 》, chung hoa 《 sử ký người danh hướng dẫn tra cứu 》, đoạn thư an 《 sử ký tam gia chú dẫn thư hướng dẫn tra cứu 》 chờ thư. Trong đó hoàng phúc loan 《 sử ký hướng dẫn tra cứu 》 đối tra tác 《 Sử Ký 》 trung người danh, địa danh, sự kiện, từ ngữ cập tập tục ngữ, nhất hữu dụng.[17]
Thư danh | Tác giả | Thời gian | Khắc bản |
|---|---|---|---|
Sử ký thăm nguyên tám cuốn | Thanh Tuyên Thống hai năm ( 1910 năm ) | Khắc bản 1 | |
Tập san của trường sử ký tập giải hướng dẫn tra cứu chính nghĩa ghi chú năm cuốn | Thanh cùng trị mười một năm ( 1872 năm ) | Kim Lăng thư cục khắc bản 2 | |
Sử ký chính nghĩa dật văn toản lục | Lý úy phân | Dân quốc | Khắc bản 3 |
Sử ký đính bổ tám cuốn | Lý nón | Dân quốc mười ba năm ( 1924 năm ) | Khắc bản 4 |
Sử ký tỏa ngôn ( chư sử tỏa ngôn cuốn một đến tam ) | Thanh | Thẩm gửi di tiên sinh bộ sách bổn 5 | |
Học cổ đường nhật ký · sử ký | Lôi tuấnChờ biên | Thanh quang tự | Khắc bản 6 |
Sử ký giáo nhị cuốn | Dân quốc 24 năm ( 1935 năm ) | ||
Sử ký thức lầm tam cuốn | Chu thượng mộc | Dân quốc mười bảy năm ( 1928 năm ) | In đá bổn 7 |
Sử ký khảo chứng bảy cuốn | Dân quốc thời kỳ | 《 nói cổ đường ngoại tập 》 khắc bản 8 | |
Sử ký chính ngoa | Thanh Càn Long 40 năm ( 1775 năm ) | Khắc bản 9 | |
Sử ký chú thích | Dật danh | Dân quốc | Sao chụp bổn 10 |
Sử ký nhặt của rơi | Lâm mậu xuân | Thanh | Bản thảo 11 |
Sử ký chú bổ chính | Thanh | Quảng nhã thư cục bản in 12 | |
Sử khoe thành tích so nói | Trương tích du | Thanh | Quảng nhã thư cục bản in 13 |
Cảnh hữu bổn sử ký khảo đính nhớ | Long lương đống | Đài Loan sao chụp bổn 14 | |
Thanh | Quảng nhã thư cục bản in 15[18] |
Một, thành lập kiệt xuất lịch sử tổng quát thể tài
《 Sử Ký 》 là Trung Quốc sử học sử thượng đệ nhất bộ nối liền cổ kim, lưới trăm đại lịch sử tổng quát danh tác. Nguyên nhân chính là vì 《 Sử Ký 》 có thể thông suốt cổ kim soạn thành một cuốn sách, mở ra tiền lệ, tạo tấm gương, mô phỏng loại này thể tài tu sử lần lượt dựng lên. Lịch sử tổng quát gia phong, vẫn luôn ảnh hưởng gần hiện đại sử học nghiên cứu cùng viết làm.
Tư Mã Thiên ở 《 Sử Ký 》 trung thứ nhất sáng chế năm thể kết cấu, ở sử học giới có cực kỳ quan trọng ý nghĩa cập giá trị. Ban cố 《 Hán Thư 》 tiếp tục tiếp tục sử dụng loại này kết cấu, từ nay về sau lịch đại sách sử tự sự trên cơ bản kéo dài loại này thể lệ, nó cũng trở thành Trung Quốc truyền thống sử học cơ bản nhất tự sự kết cấu chi nhất. Tư Mã Thiên ở 《 sử ký • Thái Sử công lời nói đầu 》 áng văn chương này trung cuối cùng một đoạn đã thuyết minh: “Lưới thiên hạ phóng thất chuyện cũ, vương tích sở hưng,…… Nhị thập bát tú hoàn bắc củng, 30 phúc cộng một cốc, vận hành vô cùng.” 《 Sử Ký 》 năm thể kết cấu đừng cụ đặc sắc, nhưng là này năm loại thể lệ lại lẫn nhau thành mạch lạc, liên hệ chặt chẽ, hơn nữa chúng nó có một cái cộng đồng đặc điểm chính là đều là lấy lịch sử nhân vật sự tích làm văn chương trung tâm, lấy nhân vật vì bản vị viết sử 《 Sử Ký 》 là một cái có khai sáng tính sáng tạo, ở quốc gia của ta cổ đại văn học tự sự phương pháp thượng cũng là một cái đột phá.
Ở 《 Sử Ký 》 này bộ tác phẩm vĩ đại trung, bản kỷ là toàn thư trung tâm, mà thế gia cùng liệt truyện lại bổ sung cùng hoàn thiện bản kỷ nội dung, sử bản kỷ cùng thế gia cùng liệt truyện chi gian cấu thành nội tại liên hệ, sau đó lại lấy toàn bộ kỷ, truyền cùng biểu, chí tương quan liên. Như vậy, liền cấu thành thể kỷ truyện lịch sử tự thuật phương pháp hệ thống.[35]
Nhị, thành lập sử học độc lập địa vị
Trung Quốc cổ đại, sử học bao hàm ở kinh học trong phạm vi, không có chính mình độc lập địa vị. Sử bộ chi thư ởLưu Hâm《Bảy lược》, bám vào 《 Xuân Thu 》 lúc sau. TựTư Mã ThiênTu thành 《 Sử Ký 》 về sau, đời sau tác giả kế khởi, chuyên môn sử học làm càng ngày càng nhiều, Tây TấnTuân úcThích ứng tân yêu cầu, đem lịch đại điển tịch chia làm bốn bộ:Giáp bộNhớ lục nghệ tiểu học,Bộ sửNhớ chư tử binh thuật,Bính bộNhớ sử ký hoàng lãm,Bộ tậpNhớ thi phú đồ tán. Do đó, sử học một môn, ở Trung Quốc học thuật trong lĩnh vực mới lấy được độc lập địa vị. Uống nước nhớ nguồn, này một công tích hẳn là quy về Tư Mã Thiên cùng hắn 《 Sử Ký 》.
Tam, thành lập sử truyền văn học truyền thống
Tư Mã Thiên văn học tu dưỡng thâm hậu, này nghệ thuật thủ đoạn đặc biệt tuyệt diệu. Thường thường nào đó cực kỳ chuyện phức tạp thật, hắn đều sắp xếp phi thường thỏa đáng, trật tự rành mạch, lại tăng thêm tầm mắt xa, kiến thức cao, văn tự sinh động, bút lực tẩy luyện, cảm tình dư thừa, tiện tay viết tới, đều từ khí tung hoành, hình tượng thanh thoát, khiến người “Kinh hô gõ nhịp, không tự biết này nguyên cớ”[19].Trong đó, 《Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện》 bị xếp vào học sinh tiểu học ngữ văn thực nghiệm sách giáo khoa thứ mười tám khóa 《 đem tương cùng 》.[20]
Bởi vì 《 Sử Ký 》 khai sáng thể kỷ truyện lịch sử tổng quát chi khơi dòng, lấy tự sự viết người tăng trưởng, chuyện xưa tình tiết sinh động khúc chiết, ngôn ngữ phong phú, phong cách đa dạng, trở thành tự sự văn học điển phạm, thời kỳ này sử truyền cùng các loại hình thức tạp truyền cập tiểu thuyết phần lớn học tập 《 Sử Ký 》 viết người phương pháp.[33]
《 Sử Ký 》 đối cổ đại tiểu thuyết, hí kịch, truyện ký văn học, văn xuôi, đều có rộng khắp mà sâu xa ảnh hưởng.
Đầu tiên, từ tổng thể đi lên nói, 《 Sử Ký 》 làm Trung Quốc đệ nhất bộ lấy miêu tả nhân vật vì trung tâm đại quy mô tác phẩm, vi hậu đại văn học phát triển cung cấp một cái quan trọng cơ sở cùng nhiều loại khả năng tính.
《 Sử Ký 》 Trung Hoa thư cục bảnỞ võ hiệp tiểu thuyết phương diện, trừ bỏ nhân vật loại hình, nó thể tài cùng tự sự phương thức cũng đã chịu 《 Sử Ký 》 lộ rõ ảnh hưởng. Trung Quốc truyền thống tiểu thuyết nhiều lấy “Truyền” vì danh, lấy nhân vật truyện ký thức hình thức triển khai, có nhân vật truyện ký thức mở đầu cùng kết cục, lấy nhân vật cuộc đời trước sau vì mạch lạc, nghiêm khắc ấn thời gian trình tự triển khai tình tiết, cũng thường thường có tác giả trực tiếp bình luận, này hết thảy quan trọng đặc thù, chủ yếu là sâu xa với 《 Sử Ký 》.
Đời sau tiểu thuyết nhiều lấy 《 Sử Ký 》 vì lấy tài liệu chi nguyên. Trong đó tương đối điển hình có Phùng Mộng Long 《Đông Chu Liệt Quốc Chí》, tôn hạo huy 《 Đại Tần đế quốc 》 cùng hàn xuyên tử 《 Chiến quốc tung hoành 》.
Hí kịch phương diện, bởi vì 《 Sử Ký 》 chuyện xưa có mãnh liệt hí kịch tính, nhân vật tính cách tiên minh, mâu thuẫn xung đột bén nhọn, cho nên tự nhiên mà vậy trở thành hậu đại hí kịch lấy tài liệu bảo khố. Tỷ như nguyên đại văn học gia, tản khúc gia chung tự thành 《 lục quỷ bộ 》 cùng với từ nay về sau 《 lục quỷ bộ tục biên 》 chờ thư sở tập lục 700 nhiều loại nguyên tạp kịch mục tới xem, có 180 nhiều loại nhân vật hoặc chuyện xưa cùng 《 Sử Ký 》 có quan hệ, mấy chiếm một phần tư. Hiện bảo tồn xuống dưới nguyên tạp kịch, có 152 loại; mà sử ký diễn tắc có 15 loại, chiếm trong đó một phần mười.
Ở truyện ký văn học phương diện, bởi vì 《 Sử Ký 》 thể kỷ truyện vi hậu đại sách sử sở kế thừa, bởi vậy sinh ra đại lượng lịch sử nhân vật truyện ký. Tỷ như lịch sử học giả Triệu thế siêu giáo thụ cho rằng, 《 Hán Thư 》 trung về đời nhà Hán giai đoạn trước lịch sử ghi lại, trên cơ bản còn nguyên rập khuôn 《 Sử Ký 》, trong đó quan trọng lịch sử nhân vật truyện ký, cũng noi theo 《 Sử Ký 》 thể lệ, phạm thức cùng kể. Ngoài ra, sử truyền bên ngoài bổ sung lý lịch, gia truyền, mộ chí minh chờ các loại hình thức truyện ký, cùng với các loại tự sự văn thể trung ẩn dấu nhân vật hình tượng đắp nặn cùng cá tính miêu tả, cũng cùng 《 Sử Ký 》 sở khai sáng truyện ký văn học truyền thống có sâu xa quan hệ.
Văn xuôi phương diện, 《 Sử Ký 》 tự sự cùng hành văn phương thức, cùng với viết người ký sự văn thể chỉnh lý khác nhau với văn biền ngẫu, thơ từ ca phú văn học hình thức —— văn xuôi. Hàn Dũ, Liễu Tông Nguyên sở lãnh đạo cổ văn vận động, không chỉ có ở tư tưởng nội hàm cùng “Cố gắng thư” lý luận chờ phương diện kế thừa Tư Mã Thiên ở 《 Sử Ký 》 trung sở khai sáng tự sự văn thể cùng văn xuôi phạm thức, cho dù ở văn học thực tiễn mặt, cũng học thầy 《 Sử Ký 》 nhân vật truyện ký thể lệ, hành văn kết cấu, ngữ dùng phong cách cùng “Xuân thu bút pháp”.[5][21][33]
Trung Quốc truyện ký thể văn học lấy 《 Sử Ký 》 ra đời vì tiêu chí, nên thư truyền tới Triều Tiên bán đảo sau đối địa phương truyện ký văn học phát triển có sâu xa ảnh hưởng. Tân la thời kỳ ở dân gian lấy danh tiếng văn học hình thức lưu truyền rộng rãi 《 thôi trí xa truyện 》 ước ở Lý triều thời kì cuối bị gia công trau chuốt thành hán văn tiểu thuyết.[34]
《 Sử Ký 》 tiếng Anh bản dịch các cụ ưu thế, có tương ứng người đọc tiếp thu, ở phương tây có nhất định lực ảnh hưởng.[32]
Nhân vật | Đánh giá |
|---|---|
Nhiên tự bác cực đàn thư, toàn xưng dời có lương sử chi tài, phục này thiện tự lý lẽ, biện mà không hoa, chất mà không lý, này văn thẳng, chuyện lạ hạch, không giả mỹ, không ẩn ác, cố gọi chi thật lục.[22] | |
Đông Hán · lịch sử học giả ·Ban cố | ( Tư Mã Thiên ) này văn thẳng, chuyện lạ hạch, không giả mỹ, không ẩn ác, cố gọi chi thật lục.[23] |
Tây Tấn ·Hoa kiệu | Dời văn thẳng mà sự hạch.[21] |
Tây Tấn ·Trương phụ | Dời chi thuật, từ ước mà sự cử, tự ba ngàn năm sự duy 50 vạn ngôn.[24] |
Thời Đường ·Hàn Dũ | Hán triều người đều có thể văn, độc Tư Mã Tương Như, Thái Sử công, Lưu hướng, dương hùng chi vì nhất. Hắn cho rằng Tư Mã Thiên tác phẩm phong cách là “Hùng thâm nhã kiện”, 《 Sử Ký 》 trở thành Hàn Dũ viết văn hàng mẫu.[25] |
Thời Đường ·Liễu Tông Nguyên | Cho rằng 《 Sử Ký 》 văn chương viết đến mộc mạc ngưng luyện, ngắn gọn lưu loát, vô vụn vặt chi tật; hồn nhiên thiên thành, tích thủy bất lậu, tăng một chữ không dung; khiển từ đặt câu, hao tổn tâm huyết, giảm một chữ không thể.[25] |
Mười quốc ·Mã tồn | Cho rằng Tư Mã Thiên bình sinh hỉ du, dấu chân không chịu một ngày hưu. Tư Mã Thiên tráng du không phải giống nhau du lịch, mà là tẫn thiên hạ lộng lẫy lấy trợ ngô khí, sau đó phun mà làm thư. Cho nên hắn văn chương hoặc vì sóng to kinh đào, bôn phóng mênh mông cuồn cuộn; hoặc vì Động Đình chi sóng, thâm trầm hàm súc; hoặc xuân trang như nùng, mĩ mạn yểu điệu; hoặc rồng cuốn hổ chồm, thiên quân vạn mã. Tư Mã Thiên thế gia Long Môn, niệm thần vũ lập công lớn; tây sử Ba Thục, vượt Kiếm Các chi điểu nói; bàng hoàng tề lỗ, thấy thiên tử chi di phong. Cho nên, thiên địa chi gian, vạn vật chi biến, đáng kinh ngạc nhưng ngạc, có thể ngu tâm, khiến người ưu, khiến người bi giả, tử trường tẫn lấy vì văn chương, cho nên tử lớn lên văn chương biến hóa vô cùng. |
Nam Tống · sử học giaTrịnh tiều | Chư tử bách gia, không ngôn thư, lịch đại thật tích, không chỗ nào kỷ hệ. Mà Tư Mã Thiên phụ tử thế tư điển tịch, giỏi về chế tác, thượng tự Huỳnh Đế, hạ hất Tần Hán, lặc thành một cuốn sách, chia làm năm thể: Bản kỷ kỷ niên, thế gia truyền đời, biểu lấy chính lịch, thư lấy loại sự, truyền lấy thi người. Sử trăm đại mà xuống, Sử gia không thể dễ này pháp, học giả không thể dễ này thư. Sáu kinh lúc sau, duy có này thư. |
Đời Minh ·Tiền khiêm ích | Ở 《 vật trai có học tập 》 trung nói: Tư Mã thị lấy mệnh thế chi tài, lỗi lạc chi thức, cao coi ngàn tái, sáng lập 《 Sử Ký 》.” Hắn cho rằng Tư Mã Thiên sáng lập năm thể kết cấu, trở thành lịch đại sử học gia biên sử hàng mẫu, tóm tắt nội dung khởi lệ chi công “Bỉnh như ngày tinh rồi! |
Minh mạt thanh sơ · kiệt xuất lời bình giaKim Thánh Thán | Đem 《 Sử Ký 》 làm “Sáu tài tử thư”Chi nhất, bình luận 《 Sử Ký 》 tự tán 90 nhiều thiên. Hắn ở bình 《Thủy Hử Truyện》, 《Tây Sương Ký》 trung nhiều lần tán dương Tư Mã Thiên, phát biểu không ít hiểu biết chính xác. Hắn nói: “Ẩn nhẫn lấy liền công danh, vì sử công cả đời chi tâm.” Ở bình 《Khuất Nguyên giả sinh liệt truyện》 trung nói Tư Mã Thiên “Mượn hai người bọn họ cuộc đời, làm ta một mảnh nước mắt.” |
Đời Thanh · sử học gia, nhà tư tưởngChương học thành | Ở sử học lý luận danh tác 《 văn sử thông nghĩa 》 trung nói: “Phu sử dời tuyệt học, 《 Xuân Thu 》 lúc sau một người mà thôi.” Hắn cho rằng 《 Sử Ký 》 một cuốn sách “Phạm vi thiên cổ, nhà giam bách gia”, Tư Mã Thiên có cao kiến tuyệt thức khả năng, 《 Sử Ký 》 có tóm tắt nội dung sang lệ chi công. Bởi vì Tư Mã Thiên có trác tuyệt thiên cổ thức lực cùng bút lực, 《 Sử Ký 》 là “Kinh vĩ chăng thiên nhân khoảnh khắc” ngôn luận của một nhà, chương học thành nghiễm nhiên so với hậu vô lai giả. |
Cho rằng: “Sử giới Thái Tổ, đoan đẩy Tư Mã Thiên”, “Thái Sử công thành sử giới chi Chúa sáng thế cũng”. Lương Khải Siêu đối 《 Sử Ký 》 đánh giá pha cao, cho rằng 《 Sử Ký 》 thật là Trung Quốc lịch sử tổng quát chi sáng lập giả, là một bộ bác nghiêm chỉnh làm. Hắn cho rằng: Sử ký chi liệt truyện, mượn người lấy minh sử; 《 Sử Ký 》 hành trình văn, tự một người có thể đem này bộ mặt hiện ra như thật; 《 Sử Ký 》 tự sự, có thể phân tích trật tự, kín đáo mà rõ ràng. Bởi vậy hắn chủ trương đối với 《 Sử Ký 》, “Phàm thuộc học người, cần thiết một đọc”. | |
《 Sử Ký 》 bị Lỗ Tấn tiên sinh dự vì “Sử gia chi có một không hai, vô vận chi ly tao”, liệt vào trước “Bốn sử”Đứng đầu, cùng 《 Tư Trị Thông Giám 》 cũng xưng là “Sử học song bích”. Bởi vậy Tư Mã Thiên bị đời sau tôn xưng vì “Sử dời”, “Sử thánh”. Cùng Tư Mã quang cũng xưng “Sử giới hai Tư Mã”, cùngTư Mã Tương NhưHợp xưng “Văn chương Tây Hán hai Tư Mã”. | |
“Người luôn là muốn chết, nhưng chết ý nghĩa có bất đồng. Trung Quốc thời cổ có cái văn học gia gọi là Tư Mã Thiên nói qua: ‘ người vốn là phải chết, hoặc nặng như Thái Sơn, hoặc nhẹ tựa lông hồng ’. Vì nhân dân ích lợi mà chết, liền so Thái Sơn còn trọng, thế phát xít ra sức, thế bóc lột nhân dân cùng áp bách nhân dân người đi tìm chết, liền so hồng mao còn nhẹ.” Mao Trạch Đông đối Tư Mã Thiên rất bội phục, cho rằng “Tư Mã Thiên lãm Tiêu Tương, phiếm Tây Hồ, lịch Côn Luân, chu lãmDanh sơn đại xuyên,Mà này bụng dạ nãi ích quảng”. | |
“Tư Mã Thiên vị này sử học đại sư thật sự đáng giá chúng ta khoe khoang, hắn một bộ 《 Sử Ký 》 giống như là chúng ta Trung Quốc một bộ cổ đại sử thi, hoặc là nói nó là một bộ lịch sử tiểu thuyết tập cũng có thể.” 1958 năm Quách Mạt Nhược ở vì Tư Mã từ viết văn bia trung đối Tư Mã Thiên có “Văn chương lỗi lạc hùng”, “Công lao sự nghiệp truy ni phụ” lời khen. | |
Cận đại sử học giaTiễn bá tán | Cho rằng Tư Mã Thiên là Trung Quốc lịch sử học khai sơn tổ sư, 《 Sử Ký 》 là một bộ lấy xã hội vì trung tâm lịch sử. Hắn nói: “Trung Quốc lịch sử học chi trở thành một loại độc lập học vấn, là từ Tây Hán khởi, loại này học vấn chi khai sơn tổ sư là đại sử học gia Tư Mã Thiên. 《 Sử Ký 》 là Trung Quốc lịch sử học điểm xuất phát thượng một tòa bất hủ bia kỷ niệm.” Hắn còn nói: “《 Sử Ký 》 tuy hệ thể kỷ truyện, lại là một bộ lấy xã hội vì trung tâm lịch sử.” Tư Mã Thiên “Cơ hồ chú ý tới trong lịch sử xã hội chi mỗi một cái giai tầng, mỗi một góc, mỗi một phương diện động thái, mà toàn ban cho cụ thể sinh động miêu tả. Cho nên ta cho rằng, 《 Sử Ký 》 là Trung Quốc đệ nhất bộ đại quy mô xã hội sử”. |
Hiện đại tác gia, văn học sử giaTrịnh chấn đạc | Tự Tư Mã Thiên tới nay, liền coi lịch sử gắn liền với thời gian đại bách khoa toàn thư, cho nên Tư Mã Thiên lấy tài liệu, phạm vi cực lớn, tự chính trị cứ thế kinh tế, tự chiến tranh cứ thế học thuật, đều bị bao gồm ở bên trong, này sở internet phạm vi là cực kỳ quảng đại. Cái gọi là “Văn học sử” cũng thường thường bị internet ở cái này không chỗ nào mà không bao lấy “Thời đại bách khoa toàn thư” bên trong. |
Tư Mã Thiên cương trực không a, cầm bút viết đúng sự thật, cho nên phong kiến giai cấp thống trị không thích hắn. Hiện tại dân thiên hạ, là lao động nhân dân đương gia làm chủ thời đại, chúng ta hẳn là trống to mà, đúng lý hợp tình mà tuyên truyền một thân này thư này tinh thần, còn lịch sử lấy tướng mạo sẵn có, cấp Tư Mã Thiên lấy ứng có lịch sử địa vị. |
《 Sử Ký 》 phiên bản đại khái phân ra bốn hệ.
 | Đệ nhất hệ: Tống khắc mười hành bổn. |
 | Đệ nhị hệ: Ước có bốn loại, phân biệt vì Nam Tống Thiệu Hưng trong năm ( 1131 năm —1162 năm ) Hàng Châu mười bốn hành bản in; Nam Tống hiếu tông trong năm kiến dương bản in; Nam Tống Thiệu Hưng mười năm ( 1140 năm ) chu trung phụng khan mười hai hành bổn; Nam Tống Thiệu Hưng trong năm Hoài Nam đông lộ chuyển vận sử tư khắc chín hành bổn. |
 | Đệ tam hệ: Vì tập giải tác ẩn nhị gia chú bổn, hiện có hai loại, một loại là Nam Tống thuần hi hai năm ( 1175 năm ) trương vu khắc bản, một loại còn lại là Nam Tống thuần hi tám năm ( 1181 năm ) cảnh bỉnh trọng khắc trương vu bổn. |
 | Đệ tứ hệ: Hiện có sớm nhất chính là Nam Tống càn nói bảy năm ( 1171 năm )Thái mộng bậtKhắc nhị gia chú bổn, từ nay về sau lại chia làm 2 chi. Đệ nhất chi: Nam Tống khánh nguyên hai năm ( 1196 năm ) kiến dương hoàng thiện phu khan tam gia chú bổn, nguyên Bành dần ông khắc bản, minh Liêu khải khắc bản, minh kha duy hùng khắc bản, minh vương duyên triết khắc bản, minh Tần phiên khắc bản, thanh cùng trị trong năm sùng công văn cục phúc khắc vương duyên triết khắc bản, thanh cùng trị trong nămKim Lăng thư cụcKhắcTrương văn hổGiáo bổn. Đệ nhị chi tương đối phức tạp, này một chi ngẩng đầu lên là mông nguyên trung thống hai năm ( 1261 năm ) khắc bản, từ trung thống bổn ra có minh du minh khắc bản, minh kiến dương thận độc trai khắc bản, minh Kiến Ninh quan bản in cùng với nguyên đại đức trong năm khắc bản. Mà từ đại đức bổn lại phân ra minh Nam Kinh Quốc Tử Giám khắc bản cùng Bắc Kinh Quốc Tử Giám khắc bản. Mà thanh Càn Long bốn năm ( 1739 năm )Võ Anh Điện khắc bảnTắc từ bắc giám bản ra. Ngoài ra còn có một hệ tức minh mạt múc cổ các mười bảy sử bổn, này bổn vì đơn tập giải bổn, nghe nói nguyên tự Tống khắc, nhưng cụ thể bản thảo gốc bất tường, dưới đây bổn trọng khắc tắc có thanh cùng trị trong năm năm cục hợp khắc nhị thập tứ sử bổn ( Kim Lăng thư cục khắc ). |
Tư Mã Thiên ( trước 145 năm —? ), tự tử trường, hạ dương ( nay Thiểm Tây Hàn Thành nam ) người[26-29].Tây Hán sử học gia, văn xuôi gia. Tư Mã nói chi tử, nhậm thái sử lệnh, nhân thế Lý lăng bại hàng việc biện giải mà bị hãm hại, người kế nhiệm trung thư lệnh. Hăng hái tiếp tục hoàn thành sở sách sử, bị đời sau tôn xưng vì sử dời, Thái Sử công, lịch sử chi phụ.
Tư Mã Thiên lấy “Cứu thiên nhân khoảnh khắc, thông cổ kim chi biến, thành ngôn luận của một nhà” sử thức sáng tác Trung Quốc đệ nhất bộ thể kỷ truyện lịch sử tổng quát 《 Sử Ký 》, bị công nhận vì là Trung Quốc sách sử điển phạm, là “Nhị thập ngũ sử” đứng đầu, bị Lỗ Tấn dự vì “Sử gia chi có một không hai, vô vận chi ly tao”.
