Canh dịch thảo mộc
Nguyên đại vương thích cổ sáng tác trung y điển tịch
Triển khai4 cái cùng tên mục từ
《 canh dịch thảo mộc 》, 3 cuốn, thảo mộc làm, nguyên đại vương thích cổ soạn với 1238～1248 năm, đến nguyên mười bảy năm ( 1280 năm ) bổ sung bao nhiêu tư liệu. Vương thích cổ lấy thảo mộc, canh dịch ( kinh phương ) vì chính học, cố soạn này thư. Quyển thượng vì dược tính lời tổng luận, trung hạ hai cuốn ghi lại 242 loại dược vật.
- Tiếng Trung danh
- Canh dịch thảo mộc
- Thành thư niên đại
- Nguyên
- Thuộc sở hữu phân loại
- Trung y điển tịch
- Làm
- Thảo mộc
Vương thích cổ thiếu niên từng cùng Lý cảo cùng học y với trương nguyên tố, sau lại thụ giáo với Lý cảo, cố này 《 canh dịch thảo mộc 》 tương đối toàn diện phản ánh dễ thủy học phái dược lý học thuyết.
Hiện có nguyên huệ tông đến nguyên nguyên niên ( 1335 năm ) khắc bản, nhiều loại minh thanh khắc bản, 《 y thống chính mạch 》 bổn, 《 bốn kho toàn thư 》 bổn, ngày khắc bản chờ, 1956 năm nhân dân vệ sinh nhà xuất bản theo 《 cổ kim y thống chính mạch toàn thư 》 bóng đen ấn xuất bản, 1987 năm xuất bản thôi quét trần, vưu vinh tập hiệu đính và chấm câu bổn.
Vương hảo trấu hi cổ, tự tiến chi, hào hải tàng, nguyên đại Triệu châu ( nay tỉnh Hà Bắc Triệu huyện ) người, ước sinh với mái chèo sỉ đóa công nguyên 1200～1264 năm, từng cùng Lý cảo học y với trương nguyên tố, lấy tuổi nhỏ với Lý cảo hai mươi tuổi, lại học thầy chi, tẫn đến này truyền. Vương thích cổ lấy ương xối đối âm chứng trình bày và phát huy mà xưng, này học thuật tư tưởng sâu xa với 《 Nội Kinh 》, 《 Thương Hàn Luận 》 chờ kinh điển, phục chịu lịch đại chư thầy thuốc như vương thúc cùng, chu phụng nghị, hứa thúc hơi, Hàn đê cùng chờ ảnh hưởng, đặc biệt là này sư trương nguyên tố tạng phủ nghị bệnh cùng Lý cảo tì vị luận, đối hắn hun đúc vưu thâm. Có:《 âm chứng lược lệ 》, 《 y lũy nguyên nhung chi thúc giục hồng nhạc 》, 《 việc này khó biết 》, 《 hồng ba du đốm luận đi thẩm hủ tụy anh 》, 《 canh dịch thảo mộc 》 chờ bắt sung hàn thư, trong đó 《 âm chứng lược lệ 》 vì này tác phẩm tiêu biểu. Theo 《 tam tam y thư 》 bổn 《 âm chứng lược lệ 》 ma tin chi tự mạt có “Môn nhân Hoàng Phủ phất, trương độn, Tống đình khuê, trương nhưng, dặc cấu anh cùng chỉnh lý” chờ tự, tắc du ai biết vương thích cổ thượng có trở lên năm người vì này đệ tử, nhưng tồn lấy cần nghiên cứu thêm.
Tự một
Thế đều biết 《 Tố Vấn 》 vì y chi tổ, mà không biết hiên kỳ chi thư, thật xuất phát từ Thần Nông thảo mộc cũng. Ân · Y Doãn dùng thảo mộc vì canh dịch, hán · trọng cảnh canh dịch vì đại pháp, này thầy thuốc chi chính học, tuy đời sau chi người sáng suốt có làm, toàn không càng này. Dư tập là thư, phục lấy thảo mộc chính điều, các từ tam âm tam dương một vài kinh vì lệ, vẫn lấy chủ bệnh giả vì nguyên thủ, thần tá sử ứng thứ chi. Không cần như biên loại giả, trước ngọc thạch, thứ cỏ cây, thứ trùng cá, trở lên trung hạ tam phẩm vì môn cũng. Như thái dương kinh đương dùng quế chi canh, Ma Hoàng canh, tất lấy Ma Hoàng, quế chi là chủ, bổn phương trung dư dược sau phụ chi; như dương minh kinh đương dùng Bạch Hổ canh, tất lấy thạch cao là chủ, bổn phương trung dư dược sau phụ chi; như thiếu dương kinh đương dùng tam cấm canh, tất lấy sài hồ là chủ, bổn phương trung dư dược sau phụ chi. Như thái âm, thiếu âm, xỉu âm chi kinh sở dụng thuốc có tính nhiệt, toàn phỏng chư này. Đến nỗi 《 kim biển 》 tổ phương, canh dịch ngoại định vì thường chế, phàm nhưng dùng giả, toàn tạp phụ chi. Hoặc lấy bệnh thương hàn chi tề, sửa trị tạp bệnh; hoặc lấy tạm thích ứng chi liêu, càng liệu thường tật. Lấy canh vì tán, lấy tán vì hoàn, biến dời đủ kiểu. Tăng một vài vị, đừng làm hắn danh; giảm một vài vị, khác vì thù pháp. 《 y lũy nguyên nhung 》, 《 âm chứng lược lệ 》, 《癍 luận tụy anh 》, 《 tiền thị phần bổ sung 》 chờ thư, yên vui phương pháp, 《 canh dịch thảo mộc 》 thống chi, này nguyên xuất phát từ khiết cổ xưa người 《 trân châu túi 》. Ở giữa nghị luận, xuất tân ý với pháp luật bên trong, chú kỳ từ với lý thú ở ngoài, hiểu biết vừa được, lâu tệ toàn càng, không chỉ dược phẩm chi hàm tinh, ức cũng bệnh tật chi không lầm, yêu hoành không đến, thọ vực nhưng kỳ, này 《 canh dịch thảo mộc 》 dư. Khi Mậu Tuất hạ tháng sáu hải tàng vương thích cổ thư.
Tự nhị
Thần Nông nếm bách thảo, lập chín chờ, lấy chính âm dương chi biến hóa, lấy cứu tánh mạng chi hôn trát, cho rằng muôn đời pháp, đã giản thả muốn. Ân chi Y Doãn tông chi lần với Thần Nông, đến lập pháp chi muốn, tắc không hại vì canh dịch; hán trương trọng cảnh quảng chi lại lần với Y Doãn, đến lập pháp chi muốn, tắc không hại vì xác luận; kim vực khiết cổ xưa người phái chi lại lần với trọng cảnh, mà cũng đến tẫn pháp chi muốn, tắc không hại vì kỳ chú. Khiết cổ lần với trọng cảnh, vô lấy dị trọng cảnh chi lần với Y Doãn; trọng cảnh chi lần với Y Doãn, vô lấy dị Y Doãn chi lần với Thần Nông cũng. Y! Tông chi, quảng chi, phái chi, tuy nhiều quả chi bất đồng, này cho nên đến lập pháp chi muốn, tắc một cũng. Xem khiết cổ nói đến, tắc biết trọng cảnh chi ngôn; xem trọng cảnh chi ngôn, tắc biết Y Doãn chi ý, toàn không ra với Thần Nông rồi. Cho nên trước thảo mộc, thứ canh dịch, thứ 《 Thương Hàn Luận 》, thứ 《 bảo mệnh thư 》, khuyết một không nhưng rồi. Thành vô mình 《 hiểu lý lẽ 》 phương lệ vân: Từ xưa chư phương, lịch tuổi tẩm xa, khó nhưng khảo bằng. Trọng cảnh phương nhất chúng phương chi tổ, là trọng cảnh bổn Y Doãn phương pháp, Y Doãn bản thần nông chi phương. Y pho bên trong, riêng chẩn tế, đúc kết cổ pháp, không càng một tí, thật đại thánh chỗ làm cũng. Văn lộ công 《 dược chuẩn 》 vân: Duy trọng cảnh vì đàn phương chi tổ cũng. Tích đường, Tống tới nay, đến y chi danh giả, như vương thúc cùng, cát hồng, Tôn Tư Mạc, phạm uông, hồ hiệp, chu phụng nghị, vương triều phụng, tiền trọng dương, thành vô mình, trần vô chọn bối, này nghị luận phương định tăng giảm biến dời, ngàn trạng vạn thái, không một có không chút nào xuất phát từ trọng cảnh giả. Trăm có thừa tái, có khiết cổ xưa người trương nguyên tố, ngộ đến người truyền tổ phương bất truyền chi diệu pháp, tự là này tử vân kỳ tử trương bích, đông viên tiên sinh Lý cảo minh chi, toàn tổ thường sa trương trọng cảnh canh dịch, tích chăng thế mạc có thể có biết giả, dư học nghề với đông viên lão nhân cố dám lấy đề. Bính ngọ hạ tháng sáu vương thích cổ thư.
Cuốn thượng
Ngũ tạng khổ dục bổ tả
Tạng phủ tả hỏa dược
Đông viên tiên sinh 《 dược loại pháp tượng 》
Dùng dược pháp tượng
Dược tính ý chính
Khí vị dày mỏng nóng lạnh âm dương lên xuống đồ
Lên xuống giả thiên địa chi khí giao
Dùng dược lên xuống chìm nổi bổ tả pháp
Ngũ vị sở dụng
Dược loại pháp tượng
Tiêu bản âm dương luận
Ngũ phương chi chính khí vị
Đông viên tiên sinh 《 dùng dược tâm pháp 》
Tùy chứng chữa bệnh dược phẩm
Dùng dược phàm lệ
Đông viên báo sử
Chư kinh dẫn đường
Chế phương phương pháp
Dùng dược các định phân hai
Dùng rượu thuốc tẩy phơi làm
Dùng dược căn sao thân lệ
Dùng hoàn tán dược lệ
Thăng hợp phân hai
Quân thần tá sử pháp
Trị pháp điểm chính
Dược vị dốc lòng
Chén thuốc chiên tạo
Cổ nhân uống thuốc cách sống
Cổ nhân uống thuốc có pháp
Sát bệnh nặng nhẹ
Hải tàng lão nhân 《 canh dịch thảo mộc 》
Năm nghi
Năm thương
Năm đi
Uống thuốc nhưng thận
Luận dược sở sinh
Thiên địa sinh vật có dày mỏng kham dùng bất kham dùng
Khí vị sinh thành truyền bá
Bảy phương
Mười tề
Cuốn trung thảo bộ
Cuốn hạ mộc bộ
Quả bộ
Đồ ăn bộ
Mễ cốc bộ
Ngọc thạch bộ
Cầm bộ
Thú bộ
Trùng bộ
《 canh dịch thảo mộc 》 cộng 3 cuốn, bao gồm hai bộ phận, đệ nhất bộ phận tương đương với lời tổng luận, đầu liệt “Ngũ tạng khổ dục bổ thuốc xổ vị”, “Tạng phủ tả hỏa dược”, thứ dẫn “Đông viên tiên sinh dược loại pháp tượng” cùng “Đông viên tiên sinh dùng dược tâm pháp”, sau đó vì “Hải tàng lão nhân canh dịch thảo mộc”, dẫn theo 《 Nội Kinh 》 lý luận, bổ sung cũng toàn diện trình bày trương nguyên tố, Lý cảo học thuật tư tưởng, trình bày và phân tích “Năm nghi”, “Năm thương”, “Năm đi”, “Uống thuốc nhưng thận”, “Luận dược sở sinh”, “Luận thiên địa sinh vật có dày mỏng kham dùng bất kham dùng”, “Khí vị sinh thành truyền bá”, “Bảy phương”, “Mười tề” chờ thiên. Đệ nhị bộ phận vì dược vật các luận, chia làm thảo, mộc, quả, đồ ăn, mễ cốc, ngọc thạch, cầm, thú, trùng chờ 9 bộ, thu dược 242 loại. Mỗi dược phân biệt tự thuật khí vị, âm dương, lương độc, về kinh, công hiệu, chủ trị, cách dùng, sợ ác, bào chế chờ, này sở dẫn thuật lấy tự 《 Nội Kinh 》 《 khó kinh 》《 thảo mộc kinh 》 《 Thương Hàn Luận 》 《 dược tính luận 》, cùng với Đào Hoằng Cảnh, cát hồng, lôi hiệu, Tôn Tư Mạc, chu quăng, thành vô mình chờ 40 dư gia dược luận, trong đó thải tập trương nguyên tố, Lý cảo trình bày và phân tích vì nhiều nhất. Nhớ “Tượng vân” giả, xuất từ 《 dược loại pháp tượng 》; “Tâm vân” giả, ra 《 dùng dược tâm pháp 》; “Trân vân” giả, ra 《 trân châu túi 》; “Dịch vân”, “Hải tàng vân” cho thỏa đáng cổ phát huy mình thấy, nội dung rộng khắp, nhiều vì thực tiễn kinh nghiệm lời tuyên bố. Quyển sách tuy rằng thu dược không nhiều lắm, nhưng tổng hợp Mỹ kim dược lý học thuyết chủ yếu thành tựu, lấy thực dụng là chủ chỉ, đối nghiên cứu Mỹ kim y học cùng thảo mộc học sử rất có tham khảo giá trị.
Lý Thời Trân ở 《 Bản Thảo Cương Mục · tự · lịch đại chư gia thảo mộc 》 trung đánh giá này thư: Lấy thảo mộc cập trương trọng cảnh, thành vô mình, trương khiết cổ, Lý đông viên chi thư, gian phụ mình ý, tập mà làm này. Quyển sách tuy rằng thu dược không nhiều lắm.
《 bốn kho toàn thư lược thuật trọng điểm 》 gọi 《 canh dịch thảo mộc 》 “Này thư sở liệt, toàn từ danh y thí nghiệm mà đến. Tuy là số vô nhiều, mà điều lệ rõ ràng, giản mà có muốn, cũng nhưng thích với thực dụng chi thư rồi.”
[1-7]
