Tam thể thạch kinh
Hán ngữ từ ngữ
《 tam thể thạch kinh 》 khắc vớiCông nguyên241 năm ( tam quốc Ngụy tề vươngTào phươngChính thủy hai năm ), nguyên lập với Ngụy đều Lạc Dương nam giaoThái HọcGiảng đường tây sườn. Nhân văn bia mỗi tự toàn dùng cổ văn,Tiểu triệnCùngHán lệBa loại tự thể viết khắc, tên cổ. Thạch kinh khắc có 《Thượng thư》, 《Xuân thu》 cùng bộ phận 《Tả Truyện》, là kế Đông Hán 《Hi bình thạch kinh》 sau thành lập đệ nhị bộ thạch kinh. 《 tam thể thạch kinh 》 ởTrung Quốc thư pháp sửCùng chữ Hán diễn tiến phát triển sử thượng có trọng yếu phi thường ý nghĩa.
- Tiếng Trung danh
- Tam thể thạch kinh
- Điêu khắc thời gian
- Công nguyên 241 năm
Tào NgụyỞ Lạc Dương lập quốc hậu, Thái Học lần nữa phồn vinh lên.Tào phươngKế thừa ngôi vị hoàng đế sau, quyết tâm sửa sang lại 《Hi bình thạch kinh》 bia thạch, cũng khắc kinh thạch làm bổ sung. Vì thế liền có từ chính thủy hai năm ( công nguyên 241 năm ) bắt đầu khắc chế 《 chính thủy thạch kinh 》.
Bắc Nguỵ khi, địa phương quan kiến chùa khuyết thiếu vật liệu đá, liền ngay tại chỗ lấy tài liệu, dùng bộ phận thạch kinh tấm bia đá. Đông Nguỵ lập thủ đô Nghiệp Thành, người thống trị dục thông qua thủy lộ đem hai loại thạch kinh cùng nhau từ Lạc Dương dời đến Nghiệp Thành, nhưng vận đến nay Mạnh châu thị cảnh nội khi, tao ngộ sụp đê, gần nửa thạch kinh rớt vào Hoàng Hà, vận đến Nghiệp Thành khi, 《 hán Ngụy thạch kinh 》 chỉ còn lại có 52 khối.
Tùy triều thành lập sau, người thống trị lại đem bộ phận thạch kinh từ Lạc Dương vận nhập Trường An, không lâu bị Tùy triều mỗ chính phủ bộ môn sửa chế thành trụ sở.
Đến Đường triều năm đầu, Ngụy trưng thu tập thạch kinh khi, đã “Mười không còn một”. Trước mắt, quốc nội sở hữu 《 chính thủy thạch kinh 》 tàn bia tồn lưu văn tự cũng bất quá 2500 dư tự.[1]
《 tam thể thạch kinh · xuân thu 》 sơ thác chưa mổ bổn【 niên đại 】 tam quốc Ngụy
【 tài chất 】 khắc thạch
【 tự thể 】 cổ văn, tiểu triện, thể chữ lệ[2]
《 tam thể thạch kinh 》 kiến về công nguyên 241 năm, tam quốc Ngụy tề vương tào phương chính thủy hai năm, nhân văn bia mỗi tự toàn dùng cổ văn, tiểu triện cùng hán lệ ba loại tự thể viết khắc, tên cổ. Tam thể thạch kinh khắc có 《 thượng thư 》, 《 Xuân Thu 》 cùng bộ phận 《 Tả Truyện 》 cộng ước 28 bia, là kế Đông Hán 《 hi bình thạch kinh 》 sau thành lập đệ nhị bộ thạch kinh.[3]《 tam thể thạch kinh 》, cũng danh 《 chính thủy thạch kinh 》, 《 Ngụy thạch kinh 》, tam quốc thời kỳ Ngụy chính thủy hai năm ( công nguyên 241 năm ) lập. Thư có cổ văn, triện, lệ ba loại tự thể. Viết giả có vệ ký, Hàm Đan thuần, Kê Khang chư nói, nhưng vô định luận. Khắc bản bút pháp cùng kết cấu đều thực khuyên nhủ, thường vì người mới học lấy làm mẫu. Nhưng nhân này vì khắc thạch, hình chữ nhỏ lại, bút ý có sai lệch chỗ. Cần lâm viết các thể cần phải có nhất định kinh nghiệm mới có thể chân chính lĩnh ngộ. ----《 cổ đại mẫu chữ khắc giám định và thưởng thức 》Phí thanh khiên
Đông Hán cổ văn chi học chủ yếu lấy tư học hình thức dạy và học, nhưng tiệm trở thành học thuật chủ lưu. Tào Ngụy đại hán sau, cổ văn chi học thay thế được thể chữ Lệ trở thành quan học. Công nguyên 175 bắt đầu sở lập 《 hi bình thạch kinh 》, lập vớiThái Học,Sở khắc đều là thể chữ Lệ bổn. Tào Ngụy lập cổ văn kinh sau, Thái Học thạch kinh chỉ có thể chữ Lệ hiển nhiên lỗi thời, bởi vậy đến 241 năm ( phế đế tề vương phương chính thủy trong năm ), toại khắc cổ văn kinh với thạch, cùng thể chữ Lệ kinh cùng tồn tại Thái Học.
Tam thể thạch kinh nội dung, chủ yếu là 《 thượng thư 》 cùng 《 xuân thu kinh 》. 《 thượng thư 》 lập tứcMã dung,Trịnh huyền truyền lại 29 thiênCổ văn thượng thư.《 xuân thu kinh 》 lập tức 《Hán Thư · nghệ văn chí》 sở lục mười hai thiên bổn 《 xuân thu thạch kinh 》, mà không phải thể chữ Lệ gia mười một thiên bổn.
Mặt khác, 《 lệ tục 》 sở lục tam thể thạch kinh có 《 Tả Truyện · Hoàn công bảy năm 》9 tự, 《 Tả Truyện · Hoàn công mười bảy năm 》26 tự.Mã hànhCho rằng 《 lệ tục 》 sở thu 《 Tả Truyện 》 di tự là thí khắc, phi chính thức khắc văn ( mã hành 《Phàm đem trai kim thạch tùng bản thảo》 ). Còn có 《Luận ngữ》, 《Cấp liền thiên》 cùng với mặt khác xuất xứ không rõ tàn thạch, đều vì đôi câu vài lời, khả năng đều là thí khắc.
Tam thể thạch kinh chính thức cách thức là mỗi hành hai mươi tự, mỗi tự có tam thể, thẳng hạ sắp hàng. Có khác phẩm tự thức, cổ văn cư thượng, triện, lệ phân loại phía dưới. Phẩm tự thức chỉ thấy với 《 thượng thư 》 mở đầu hai thiên 《Nghiêu điển》 cùng 《Cao đào mô》 ( tam thể thẳng hạ thức cũng có này hai thiên ). Có khác cổ văn nhất thể tàn thạch, cổ văn, chữ triện nhị thể tàn thạch. 《 tam thể thạch kinh 》 ở mỗi một bia mặt khắc có tung hoành đường cong vì giới cách. Một chữ tam thể thẳng đưa thư khắc, mỗi mặt ước 33 hành, mỗi hành 60 tự. Mỗi bia hành số các không giống nhau.Vương quốc duyKinh suy tính cho rằng nhất có thể là 35 bia, mã hành căn cứ 1922 năm Lạc Dương Thái Học di chỉ khai quật một khối thạch kinh, suy đoán chính thủy thạch kinh hẳn là 28 bia.
Khắc thạch kinh chủ yếu mục đích là “Đài tỉnh có tông miếu quá phủ kim dung chuyện xưa, Thái Học có thạch kinh cổ văn tiên nho điển huấn”, lấy hoằng nho huấn, lấy trọng nho giáo. Ngoài ra, thạch kinh văn tự có chỉnh lý văn hiến nội dung cùng văn tự,Thư thểChi công dụng, 《 Ngụy thư · liệt truyện thuật nghệ 》 tái: “Lại kiến 《 ba chữ thạch kinh 》 với hán bia chi tây, này văn úy bỉnh, tam thể phục tuyên. Giáo chi 《 nói văn 》, triện lệ đại đồng, mà cổ tự thiếu dị.” Lại 《 liệt truyện · du minh căn · Lưu phương 》 nhớ: “Tích hán thế tạo ba chữ thạch kinh với Thái Học, học giả văn tự bất chính, nhiều hướng chất nào.” Văn bia khắc thành sau, cả nước các nơi học sinh sôi nổi tiến đến giáo thác, đối lúc đó văn hóa bảo tồn cùng phát triển khởi tới rồi rất lớn tác dụng.
Tam thể thạch kinh khắc thành sau, cùngHán hi bình thạch kinhCùng tồn tại với Lạc Dương Thái Học. Tự 311 nămVĩnh Gia chi loạnThủy,Vương di,Lưu thôngHãm Lạc Dương, đốt hủy nhị học ( 《 tấn thư · vương di truyện 》 ), thạch kinh ứng đã có điều tổn hại. Từ 《 Ngụy thư · Von hi truyện 》 sở nhớ “Lạc Dương tuy kinh phá loạn, mà cũ ba chữ thạch kinh giống như hãy còn ở, đến hi cùng thường bá lần lượt vì châu, phế hủy phân dùng, đại đến đồi lạc.” Biết Bắc Nguỵ thạch kinh đã bị nghiêm trọng tổn hại, rơi rớt tan tác mà phân tán. 537 năm ( Đông Nguỵ hiếu tĩnh đế bốn năm ) tám tháng, di Lạc Dương hán Ngụy thạch kinh với nghiệp. 579 năm ( Bắc Chu voi nguyên niên ) hai tháng, lại tự nghiệp còn thiệp Lạc Dương. 586 năm ( Tùy khai hoàng 6 năm ), lại tự nghiệp kinh tái nhập Trường An, đặt bí thư nội tỉnh. Sau thời ĐườngNgụy chinhBan cho thu tụ, mười không còn một.
1895 năm ( thanh quang tự 21 năm ),Lạc Dương chùa Bạch Mã thônNam long hổ than phát hiện 《 thượng thư · quân thích 》 thiên tàn thạch 110 tự, cổ văn chiếm 36 tự, sơ về đinh thụ trinh, sau về chu tiến.
1922 năm 12 nguyệt gian, thành Lạc Dương Đông Nam ba mươi dặm chu mụn cơm thôn phát hiện 《 thượng thư · quân thích · vô dật 》 cùng 《 xuân thu · hi công · văn công 》 tàn thạch, mà 《 quân thích 》 thiên vừa lúc cùng long hổ than sở ra tương hàm tiếp, nguyên thạch đại, đánh giá người từ giữa chiết vì hai đoạn, cộng 1771 tự, cổ văn ước 580 tự, vềHà Nam thư viện,Sau lại ra có 《 thượng thư · nhiều sĩ 》 cùng 《 xuân thu · hi công chín năm 》 tàn thạch, cộng 229 tự, cổ văn chiếm 76 tự. Ngoài ra còn có một trăm nhiều khối đá vụn, tiểu giả 1, 2 tự, đại giả 40 dư tự, rơi rụng ở các nhà sưu tập trong tay, số lượng từ vô pháp thống kê.
1945 năm, Tây An thị hứa thổ miếu phố ( vì đường khi trung thư nội tỉnh địa chỉ cũ ) lần đầu phát hiện tam thể thạch kinh 《 thượng thư · khang cáo 》 tàn thạch một mảnh, chỉ biểu khắc, vô bối khắc, cộng 35 tự, trong đó cổ văn chiếm 11 tự.
1957 năm 6 nguyệt, ở Tây An thị khoảng cách kể trên khai quật mà phụ cận lại phát hiện thạch kinh tàn thạch một mảnh, biểu khắc 《 thượng thư · tử tài 》 thiên, tồn 10 hành 33 tự, cổ văn 8 tự, bối khắc 《 xuân thu · văn công nguyên năm hai năm 》 kinh văn, còn sót lại 10 hành 50 tự, cổ văn 15 tự.[3]
Phát hiện thời gian | Xứ sở | Nội dung | Thạch kinh số lượng từ | Văn tự cổ đại số |
|---|---|---|---|---|
1053 năm | 《 thượng thư · đại cáo · văn hầu chi mệnh 》 《 xuân thu · Hoàn công · trang công · tuyên công · tương công 》 | 819 tự | 307 tự | |
1895 năm 1922 năm | Lạc Dương chùa Bạch Mã thôn Lạc Dương chu mụn cơm thôn | 《 thượng thư · quân thích 》 《 thượng thư · quân thích · vô dật 》 《 xuân thu · hi công 》《 thượng thư · nhiều sĩ 》 | 110 tự 1771 tự 229 tự | 36 tự 580 tự 76 tự |
1945 năm 1957 năm | Tây An hứa thổ miếu phố Tây An hứa thổ miếu phố | 《 thượng thư · khang cáo 》 《 thượng thư · tử tài 》 《 xuân thu · thành công 》 | 35 tự 33 tự 50 tự | 11 tự 8 tự 15 tự |
3047 tự | 1033 tự |
[3]
《 tam thể thạch kinh 》 cổ văn, ứng hòa 《Thuyết Văn Giải Tự》 trung cổ văn nơi phát ra tương đồng, nhưng hình chữ ngẫu nhiên có bất đồng, cho là sách cổ sao chép trung sai gây ra. Bắc NguỵGiang thứcỞ 《Luận thư biểu》 trung xưng, 《 tam thể thạch kinh 》 “So chi 《 nói văn 》, triện, lệ đại đồng, mà cổ tự thiếu dị”. Thuyết minh thạch kinh văn tự cổ đại pháp cùng thư pháp, đã khác hẳn với Hán triều truyền lại cổ văn. 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 trung lục viết cổ văn, cùng khai quật khai quậtChiến quốc văn tựNhư Trường SaTăng thư,Hầu mã minh thư, Trường Sa sách,Trung quốc giaĐồng khí khắc văn đều bất đồng, cổ văn tự học giaTrương chính lãngNói: “Hứa thậnCái gọi là cổ văn ước chừng chính là Trâu lỗ ( có lẽ còn có tề )Nho sinhQuen dùng văn tự.” 《 tam thể thạch kinh 》 thượng thư khắc cổ văn, rất nhiều nét bút “Đầu thô đuôi tế”, hơn nữa trình uốn lượn trạng, giống nòng nọc chi hình, nhưng Ngụy quốc cổ văn nét bút không phải toàn bộ cùng loại nòng nọc hình, tỷ như hoành cùng dựng, hai đoan bén nhọn, trung gian thô, tựa lá liễu trạng, đây là nét bút hình thái đặc điểm. Cổ văn kết cấu đặc điểm, cùng chữ tiểu Triện tương đối, có phồn hóa, có giản lược. Này đó phương pháp sáng tác cùng 《 tam thể thạch kinh 》 thượng tiểu triện dị hình, chính thuyết minh cổ văn là thời Chiến Quốc “Lục quốc cổ văn”Di tự. Tào Ngụy thời kỳ, kiêm thông nho học thư pháp gia đối cổ văn coi trọng cực với tiểu triện, cho nên tam thể trung đầu liệt cổ văn. Ở đời nhà Hán, nghiên cứu cổ văn là vì đọc thông cổ văn kinh, bởi vậy tinh thông cổ văn thư pháp gia đồng thời là văn tự học gia. Tào Ngụy thời kỳ, cứ việc sách mới thể thời thượng, nhưng không có thể dao động cổ văn thư pháp địa vị.[4]
《 tam thể thạch kinh 》 từ thời Tống đến hai mươi thế kỷ chứng kiến tàn thạch, ước đến 3000 tự trở lên, trong đó cổ văn chiếm một phần ba cường, nhưng đến một ngàn tự trở lên, cái này con số tuy chỉ chiếm thạch kinh khan lập tức tổng số 49 phần có một, nhưng thạch kinh diện mạo đã lớn thể có thể thấy được, đặc biệt là này một ngàn nhiều tự cổ văn, ở cổ văn sử thượng đặc biệt đáng quý, Hán ngữ cổ văn tự học giaTừng hiến thông1980 năm đem này một ngàn nhiều tự cổ văn tăng thêm sửa sang lại, thái này lặp lại, đến một chữ độc nhất 440 văn, lại thêm thô sơ giản lược phân loại, đến ra như sau mấy cái số liệu:
( 1 ), thạch kinh chi cổ văn cùng với 《 nói văn 》 cổ văn giả 70 văn, ước chiếm tổng số 16%.
( 2 ), thạch kinh chi cổ văn cùng với 《 nói văn 》 chữ triện giả 155 văn, ước chiếm tổng số 35%.
( 4 ), thạch kinh chi cổ văn cùng với lục quốc văn tự giả 56 văn, ước chiếm tổng số 13%.
( 5 ), thạch kinh chi cổ văn hình thể ngoa đừng không biết đi đâu về đâu giả 65 văn, ước chiếm tổng số 15%.[5]
Hàm Đan thuần vệ ký Kê Khang tam gia nói
Hàm Đan thuần là hán, Ngụy gian trứ danh thư pháp gia, tiêu lươngViên ngẩng《 cổ kim bình luận sách 》 bình này thư “Ứng quy người củ, phạm vi nãi thành”. Lấy Hàm Đan thuần vì 《 tam thể thạch kinh 》 thư người xuất phát từ Bắc Nguỵ người giang thức thượng biểu. Bắc Tề Ngụy thu 《Ngụy thư》 tái giang thức 514 năm ( duyên xương ba năm ) thượng biểu vân: “Trần Lưu Hàm Đan thuần cũng cùng ( trương ) ấp đồng thời, bác cổ khai nghệ, đặc thiện 《 thương 》, 《 nhã 》, hứa thị tự chỉ, tám thểLục thưTinh cứu nhàn lý, nổi danh với ấp, lấy thư giáo chư hoàng tử. Lại kiến 《 ba chữ thạch kinh 》 vớiHán biaChi tây, này văn úy bỉnh, tam thể phục tuyên. Giáo chi 《Nói văn》, triện, lệ đại đồng, mà cổ tự thiếu dị.” Đường ngườiLý duyên thọ《Bắc sử》 sở ghi lại cũng lược giống như trên nói. Tống ngườiVương ứng lân《 vây học kỷ nghe 》, thanh ngườiDiêm nếu cừ《 thượng thư cát văn sơ chứng 》, thanh ngườiHàng thế tuấn《 thạch kinh khảo dị 》, thanh ngườiTôn tinh diễn《 Ngụy tam thể thạch kinh di tự khảo 》 cậpDiêu tấn kỳ《 hán Ngụy thạch kinh khảo tự 》 chờ toàn từ chi.Toàn tổ vọngVới 《 thạch kinh khảo dị tự 》 tắc cho rằng là xuất phát từ Hàm Đan thuần mà từ Kê Khang viết. Này nói ( ấn: Xuất phát từ Hàm Đan thuần nói đến ) truyền lưu cực quảng, như Đài Loan tỉnhLâm Doãn,Cao minh chủ biên 1968 năm bản 《Tiếng Trung đại từ điển》 “Thạch kinh” điều; Bắc KinhThương vụ ấn thư quán1979 năm chỉnh sửa bản 《Từ nguyên》 “Tam thể thạch kinh” điều;Du kiếm hoaChủ biên,Thượng Hải nhân dân mỹ thuật nhà xuất bản1986 năm xuất bản 《Trung Quốc mỹ thuật người nhà danh từ điển》 “Hàm Đan thuần” điều cậpNhân dân mỹ thuật nhà xuất bản1986 năm xuất bản 《 Trung Quốc mỹ thuật toàn tập · Ngụy Tấn Nam Bắc triều thư pháp 》 “Chính thủy thạch kinh”Khảo thíchChờ toàn lấy này nói.
Vệ ký cũng một thế hệ thư pháp danh gia, Lưu TốngDương hân《Thải xưa nay có thể thư người danh》 xưng hắn “Thiện thảo cập cổ văn, lược tẫn kỳ diệu. Lối chữ thảo hơi gầy, mà bút tích tinh thục.” Gọi vệ ký vì 《 tam thể thạch kinh 》 thư người nguyên với tấn người vệ hằng 《 tứ chi thư thế 》. Đường Phòng Huyền Linh chờ soạn 《 tấn thư 》 dẫn 《 tứ chi thư thế 》 vân: “Ngụy sơ truyền cổ văn âm, xuất phát từ Hàm Đan thuần. Hằng tổ kính hầu ( vệ ký ) viết thuần 《 thượng thư 》, sau lấy kỳ thuần, mà thuần không đừng. Đến chính thủy trung, lập 《 ba chữ thạch kinh 》 chuyển thất thuần pháp, nhân khoa đấu chi danh, toại hiệu này hình.” Đời Thanh cố viêm võ 《 kim thạch văn tự ký 》,Phùng đăng phủ《 Ngụy thạch kinh khảo dị 》 cập người thời nayDương thủ kính《 Ngụy tam thể thạch kinh tàn tự bạt 》 đều chủ vệ ký thư, vân: “Này thạch kinh tức vệ kính hầu thư, bằng không, thạch kinh thất thuần pháp cùng kính hầu gì thiệp mà tái chi với 《 hằng truyện 》 gia? Này cũng chưa bao giờ kinh nhân đạo phá giả.”
Kê Khang thư pháp cũng rất có danh, vưu tinhLối viết thảo.Đường ngườiTrương hoài quán《Thư đoạn》 gọi “Thúc độ ( Kê Khang tự ) thiện thư, diệu với thảo chế. Xem này thể thế, đến chi tự nhiên, ý không để bụng bút mực.” Xếp vào diệu phẩm. Nói Kê Khang vì 《 tam thể thạch kinh 》 thư người là căn cứ đồng thời thế hệTriệu đếnChính mắt thấy. 《 tấn thư · Triệu đến truyện 》 vân: “Triệu đến tự cảnh thật, đại quận người cũng, ngụ cư Lạc Dương…… Năm mười bốn, nghệ Lạc Dương, du Thái Học, ngộ Kê Khang với học viết thạch kinh, bồi hồi coi chi không thể đi.” Kê Khang tửKê Thiệu《 Triệu đến tự 》 cũng vân: “( Triệu đến ) năm mười bốn, người Thái Học xem, khi tiên quân ở học viết thạch kinh cổ văn, sự xong, đi.” Thanh ngườiChu di thật《 kinh nghĩa khảo 》, Lưu truyền oánh 《 hán Ngụy thạch kinh khảo 》 cậpChu trinh lượng《 Ngụy tam thể thạch kinh tàn thạch bản dập bạt 》 chờ toàn dưới đây phi Hàm Đan thuần thư, chủ Kê Khang thư.
Trừ kể trên tam nói ngoại, lại cóTrương ấpCùngVi sinhNhị nói. Án nhị nói chinh với sách sử đều không xác theo, nhiều ra ước đoán, cố bổn văn ( ấn: Tức 《 Ngụy 〈 tam thể thạch kinh 〉 thư người lược luận 》 ) không lấy.[6]
Nghi ngờ tam gia nói
Hàm Đan thuần nói nghi ngờ:Tra 《 Hậu Hán Thư · Liệt nữ truyện 》 công nguyên 151 năm Đông Hán Hoàn đế “Nguyên gia nguyên niên” lập 《Tào nga bia》, đường ngườiLý hiềnChờ chú dẫn 《Hội Kê điển lục》 vân: “Hàm Đan thuần tự tử lễ, khi phủNhược quán.”Theo 1957 năm 6 nguyệt Tây An thị khai quật 《 tam thể thạch kinh 》 tàn thạch, thạch kinh kiến với 241 năm ( Ngụy tề vương tào phương chính thủy hai năm ), cự 151 năm đã đạt 90 năm lâu, mà Hàm Đan thuần “Khi phủ nhược quán”, tắc đến lập thạch kinh khi năm ít nhất đương ở trên dưới một trăm tuổi trở lên, cho dù thượng ở nhân thế cũng đãMạo điệtCực kỳ, đoạn vô lực đảm đương như thế to lớn công trình.
Vệ ký nói nghi ngờ:Theo 《 tấn thư · vệ quán truyện 》, vệ quán “Phụ ký, Ngụy thượng thư, quán năm mười tuổi tang phụ.” Tra vệ quán bị hại ở 291 năm ( Tây Tấn Huệ đế nguyên khang nguyên niên ), “Khi năm 72”, tắc năm “Mười tuổi” đương 229 năm (Ngụy Minh ĐếQuá cùng ba năm ), là vì vệ quán tốt năm. Mà 《 tam thể thạch kinh 》 kiến với 241 năm, khi vệ ký đã tốt 12 năm, há có thể tới viết thạch kinh.
Kê Khang nói nghi ngờ:《 tấn thư · Triệu đến truyện 》 vân: Triệu đến tốt với 280-289 trong năm ( Tây Tấn quá khang trung ), “Khi đêm 30 bảy”. Lấy này suy tính, tắc hắn sinh năm đương sẽ không sớm hơn 242 năm, theo thượng khảo, khi 《 tam thể thạch kinh 》 đã thành lập. Mà 《 tấn thư 》 cùng 《 Triệu đến tự 》 rồi lại nói hắn “Năm mười bốn”, mới thấy Kê Khang “Với học viết thạch kinh”. Như lấy Triệu đến sinh với 242 năm suy tính, “Năm mười bốn” đương ở 256 năm ( cam lộ nguyên niên ), khi 《 tam thể thạch kinh 》 kiến đã 15 năm. Có thể thấy được Kê Khang lúc này tới Thái Học viết thạch kinh hẳn là sao chép hoặc mô tả chi ý, này cùng 《Hậu Hán Thư》 thuật 《 hi bình thạch kinh 》 “Cập bia thủy lập, này xem coi cập mô tả giả” cùng 《 tấn thư 》 nóiThạch quý long“Khiển quốc tử tiến sĩ nghệ Lạc Dương viết thạch kinh” giống nhau, quyết phi viết hoặc viết khắc thạch kinh.[6]
Tập thể hợp tác viết
Một, 《 tam thể thạch kinh 》 thật phi một người sở thư, mà là có tập thể hợp tác viết. Này một tập thể ứng từ phân biệt am hiểu với cổ văn, tiểu triện cùng thể chữ lệ ba loại bất đồng tự thể viết thư pháp gia tạo thành, phân công viết thượng thạch, tổng nhân số đương sẽ không thiếu với 《Hi bình thạch kinh》 viết giả.
Nhị, lịch đại truyền lưu nhiều nhất, ảnh hưởng đến nay Hàm Đan thuần, vệ ký cùng Kê Khang ba người tuy rằng đều là lúc ấy nổi danh thư pháp gia, nhưng bọn hắn không chỉ có không có khả năng đơn độc viết thạch kinh, hơn nữa ba người toàn không có khả năng tham dự thạch kinh tập thể viết công tác.
Tam, đến nỗi 《 tam thể thạch kinh 》 viết người cụ thể danh sách, nhân nguyên bia tổn hại nghiêm trọng, tự Tống tới nay khai quật tàn thạch đều không thấy có thư người tên họ, hơn nữa 《 Tam Quốc Chí 》 chờ văn hiến khuyết tái, ở tân khảo cổ tư liệu phát hiện trước kia, thượng không nên vọng thêm suy đoán.[6]
Bởi vì 《 tam thể thạch kinh 》 văn bia bất đồng với 《 hi bình thạch kinh 》 chỉ dùng thể chữ lệ nhất thể. Mà là lấy cổ, triện, lệ ba loại bất đồng tự thể viết khắc, bởi vậy ở Trung Quốc thư pháp sử cùng chữ Hán diễn tiến phát triển sử thượng có trọng yếu phi thường ý nghĩa. Đặc biệt là cổ văn nhất thể xưa nay vì mọi người sở tôn sùng, Bắc TốngQuách trung thứ《 hãn giản 》, trích dẫn 《 tam thể thạch kinh 》 cổ văn có 122 tự,Hạ tủng《Cổ văn tứ thanh vận》, trích dẫn thạch kinh cổ văn cũng đạt 114 tự.[7]
Cố cung viện bảo tàng tàng 《 tam thể thạch kinh 》 tàn thạch[8]Tồn văn cổ triện 36 tự, tiểu triện 39 tự, thể chữ lệ 35 tự, kế 11 hành 110 tự.
( tàn ) tự trước ( tàn ) thi với ( tàn ) thiên phất dung thích ( tàn ) vâng mệnh khi tắc có ( tàn ) hành ở đại giờ Tuất ( tàn ) gia ở tổ Ất khi ( tàn ) duy tư có trần bảo ( tàn ) thuần nếu mệnh tắc thương ( tàn ) điện thẩn hàm bôn tẩu ( tàn ) nếu bặc thệ võng không ( tàn ) tự thiên diệt uy ( tàn ).[9]
Tào Ngụy tam thể thạch kinh xuân thu tàn thạch
Tùng văn tuấnLời bạt:
Theo tái: Ngụy phế đế tào phương chính thủy trong năm, chiêu lấy cổ văn, tiểu triện, thể chữ lệ tam thể thư khắc 《 thượng thư 》 《 Xuân Thu 》 nhị kinh, lập với Lạc Dương Thái Học phía trước, này viết giả đã không thể khảo. Tấn khi thủy có tan vỡ, nhiên 《 cũ đường thư 》 đường sáu điển đều ngôn, thư học sinh việc học, “Thạch kinh tam thể thư, hạn ba năm thành đọc”. Biết này đường khi đại thể thượng tồn, sau nhiều lần kinh loạn lạc chết chóc tổn hại, cuối cùng mạt với trong đất. Đến vãn thanh thủy, lục tục có tàn thạch khai quật, cũng tiệm có bản dập truyền lại đời sau. Dư từng thấy thanh thác nhiều loại, này tuy sau đó, cũng không từng kém cỏi, đủ để bảo với khiếp trung, tạm gác lại bí chơi nào. Nhân triện với trước lấy chí chi.
Cổ văn bổn với lục quốc chi tích, phát hiện với Tây HánVương MãngKhi, xếp vào học quan, Đông Hán lấy cổ văn kinh thịnh, thư pháp cũng có dạy và học, hán mạt rơi vào bên lưu, cũ mạo không còn nữa, có thể thấy đượcLư thựcThượng linh đế thư. Cái gọi là cổ văn khoa đấu gần với vì thật giả đãi này, 《 tứ chi thư thế 》 cũng ngôn cập nhân khoa đấu chi danh toại hiệu này hành chi không khí, này thạch kinh văn tự tức này chứng cũng. Dư khái ngôn chi vì trang trí thư thể.
Tiểu triện bắt đầu từ Tần Hán, thừa chi mà với bút pháp có điều sửa, huyền châm rũ lộ linh tinh bèn xuất núi, nhiên này thạch kinh có thể tuân thủ nghiêm ngặt ngọc gân chính truyện, này họa như sắt đá hãm vách tường, mà khí thế rộng rãi, đủ để vì trăm đại pháp, kham cùng Tần vi chư khắc so sánh. Này thể chữ lệ đã không còn nữa viêm hán chi tự nhiên sinh động, đời sau có cách chiết bình ngạnh, như chiết đầu đao chi mục, hoặc cho rằng truyền tựLương hộc,Mao hoành một hệ, nhiên vô chứng. Lúc đó chung diêu cũng thiện này pháp, có diệu tẫnHứa XươngChi bia, chi tự luận, đẩy dự cực long, thế nhân tranh hiệu chi. Tuy là nếu là, này kinh chi lệ, vẫn không mất có thể phẩm, cũng liền sơ học nhưng bảo cũng.
Mậu tử năm tháng đầu thu thời tiết, may mắn đến xem thiên cổ danh tích, cảm khái rất nhiều, bởi vì chi đề thức, lấy hiệu các bậc tiền bối nào. Văn đăng tùng thị văn tuấn với phong thảo đường.
Tào Ngụy tam thể thạch kinh xuân thu tàn thạch, nhớ lỗ hi công nhập tám năm đến tạp tuổi tác. Này này cũ thác, vì dư chứng kiến đệ tứ bổn, di đủ trân quý, nhưng bảo cũng. Văn tuấn đề.[10]
