Trung Quốc đồng minh hội, toàn xưng là Trung Quốc cách mạng đồng minh hội ( từHưng trung sẽ,Hoa hứng khởi,Khôi phục sẽXác nhập mà thành ), làVãn thanhTừTôn Trung SơnLãnh đạo cùng tổ chức một cái thống nhất cả nước tínhGiai cấp tư sảnCách mạng chính đảng.
1905 năm 8 nguyệt 20 ngày, Trung Quốc đồng minh hội ởĐông KinhTriệu khai thành lập đại hội, đến sẽ giả ước có 100 người, trừ Cam Túc chưa phái lưu ngày học sinh ngoại, còn lại quan nội 17 tỉnh đều có người tham gia. Đại hội thông qua Tôn Trung Sơn khởi thảo 《 đồng minh hội tuyên ngôn 》 cùng 《 đồng minh hội đối ngoại tuyên ngôn 》 cùng vớiHoàng hưngKhởi thảo hội chương. Kinh đại hội thảo luận thông qua chương trình quy định, lấy Đông Kinh vì bản bộ sở tại, tổng lý dưới đặt riêng chấp hành, bàn bạc, tư pháp 3 bộ; ở trong ngoài nước đặt riêng 9 cái chi bộ ( quốc nội có đông, tây, nam, bắc, trung 5 cái chi bộ, nước ngoài có Nam Dương, Châu Âu,Mỹ Châu,Đàn hương sơn 4 cái chi bộ ), cũng ở các tỉnh khu thành lập phân hội. Sẽ thượng đề cử Tôn Trung Sơn vì tổng lý, hoàng hưng vì chấp hành bộ công việc vặt trường, hiệp trợ tổng lý chủ trì bản bộ công tác. Đại hội lại thông qua lấy 《Hai mươi thế kỷ chi chi kia》 tạp chí làm đồng minh hội cơ quan ngôn luận, sau sửa tên vì 《Dân báo》.1911 năm 10 nguyệt khởi nghĩa Vũ Xương bùng nổ, thực mau hình thành lật đổ thanh vương triều Cách mạng Tân Hợi vận động. Ở Viên Thế Khải đánh cắp chính quyền sau, đồng minh hội với 1912 năm 8 nguyệt cải tổ vì quốc dân đảng.[9]
Trung Quốc đồng minh hội ở lật đổThanh triều,Kết thúc Trung Quốc hơn hai ngàn năm phong kiếnĐế chếCách mạng Tân HợiTrung khởi đến quan trọng tác dụng, thành lập Trung Quốc trong lịch sử cái thứ nhấtGiai cấp tư sảnNước cộng hoà cùng Châu Á cái thứ nhất dân chủ nước cộng hoà ——Trung Hoa dân quốc.
Trong đó khởi nghĩa Vũ Xương thắng lợi, làChâu ÁCùng Trung Quốc đi hướng dân chủ cộng hòa bắt đầu, ở cận đại Trung Quốc trong lịch sử có cột mốc lịch sử ý nghĩa.
- Tiếng Trung danh
- Trung Quốc đồng minh hội
- Ngoại văn danh
- Tongmenghui
- Đừng danh
- Trung Quốc cách mạng đồng minh hội
- Thành lập thời gian
- 1905 năm 8 nguyệt 20 ngày
- Thành lập địa điểm
- Nhật Bản Đông Kinh xích bản khu
- Chính trị khẩu hiệu
- Hiện tại Trung Quốc muốn từ chúng ta bốn trăm triệu quốc dân hứng khởi, “Loại bỏ thát lỗ, khôi phục Trung Hoa, sáng lập dân quốc, bình quân quyền sở hữu ruộng đất”[10]
- Chính trị cương lĩnh
- Chủ nghĩa Tam Dân
Mục lục
- 1Lịch sử duyên cách
- ▪Thành lập bắt đầu
- ▪Cách mạng hoạt động
- ▪Đảng phái phân liệt
- ▪Cải tổ quốc dân đảng
- 2Tổ chức cơ cấu
- ▪Cơ quan
- ▪Nguyên tắc
- ▪Sách báo
- 3Tổ chức chương trình
- ▪Tuyên ngôn
- ▪Tổng chương
- ▪Tôn chỉ
- 4Diễn biến quá trình
- ▪Quảng Tây chi bộ thành lập
- ▪Trung bộ tổng hội thành lập
- ▪Thành lập tuyên ngôn
- ▪Chương bỉnh lân thoát ly
1905 năm 7 nguyệt, ởHắc long sẽLãnh tụNội điền lương bìnhGiật dây hạ,Tôn Trung SơnPhản hồi Nhật BảnĐông Kinh,Khởi xướng trù bị thành lập Trung Quốc đồng minh hội.
Trung Quốc đồng minh hội
Trung Quốc đồng minh hội1905 năm 8 nguyệt 20 ngày, ở Đông Kinh xích bản khu đầu sơn mãn cung cấp dân trạch lầu hai tatami phòng, Trung Quốc cách mạng đồng minh hội thành lập ( Trung Quốc đồng minh hội từHưng trung sẽ,Hoa hứng khởi,Khôi phục sẽXác nhập mà thành ), Tôn Trung Sơn bị đề cử vì tổng lý,Hoàng hưngChờ nhậm công việc vặt; trừ chế định 《Quân chính phủ tuyên ngôn》《 Trung Quốc đồng minh hội tổng chương 》 cùng 《Cách mạng phương lược》 chờ văn kiện, cũng quyết định ở trong ngoài nước thành lập chi bộ cùng phân hội, liên lạc Hoa Kiều,Hội đảngCùngTân quân,Trở thành cả nước tính cách mạng tổ chức. Này báo đảng là 《Dân báo》. Tôn Trung Sơn vì này tổng lý, hoàng hưng vì phó tổng lý. Sẽ thượng thông qua Tôn Trung Sơn khởi thảo 《 Trung Quốc đồng minh hội tuyên ngôn 》, 《 Trung Quốc đồng minh hội đối ngoại tuyên ngôn 》 cùng với từ hoàng hưng chờ khởi thảo hội chương. Hội chương cộng 30 điều, về sau trải qua sửa chữa, trở thành 24 điều. Cùng ngày, còn tuyển cử tổng bộ chủ yếu cán bộ. Tôn Trung Sơn bị nhất trí đề cử vì Trung Quốc đồng minh hội tổng lý.Hoàng hưngBị đẩy vì phụ trách chấp hành bộ công việc vặt. Trung Quốc đồng minh hội bản bộ thiết lập tại Nhật Bản Đông Kinh.
Trung Quốc đồng minh hội xác nhận này chính cương vì Tôn Trung Sơn đưa ra “Loại bỏ thát lỗ, khôi phục Trung Hoa, sáng lậpDân quốc,Bình quân quyền sở hữu ruộng đất” mười sáu tự cương lĩnh, nên cương lĩnh sau lại bị giải thích vì chủ nghĩa Tam Dân học thuyết; phát hành 《 dân báo 》 làm báo đảng ( nguyên danh 《Hai mươi thế kỷ chi chi kia》, vì hoa hứng khởi báo đảng, đồng minh hội thành lập sau dễ danh 《 dân báo 》 ). 《 dân báo 》 ởChương bỉnh lân,Đào thành chươngChờ chủ biên hạ, từHồ người Hán,Uông Tinh VệChờ chấp bút, cùng từKhang đầy hứa hẹn,Lương Khải SiêuChấp bút chủ trương bảo hoàng 《Tân dân tùng báo》 triển khai kịch liệt luận chiến, trở thành cách mạng tư tưởng quan trọng trận địa.
Trung Quốc đồng minh hội đời trước là Hồ NamHoa hứng khởi(Hoàng hưng,Tống giáo nhân,Trần Thiên HoaChờ ) cùng Quảng ĐôngHưng trung sẽ( Tôn Trung Sơn, hồ người Hán, Uông Tinh Vệ chờ ). Kế hưng trung sẽ lúc sau, cả nước các nơiCách mạng tư sảnĐoàn thể lần lượt xuất hiện, chủ yếu còn có Giang ChiếtKhôi phục sẽ( đào thành chương, chương bỉnh lân,Thái nguyên bồi,Thu cẩnChờ ),Khoa học học bổ túc sởChờ nhiều tổ chức.
Trung Quốc đồng minh hội ở 1907 năm một lần phân liệt. Tôn Trung Sơn nhân chưa kinh chúng nghị thu chịu Nhật Bản chính phủGiúp đỡRời đi Nhật Bản, dẫn tới khôi phục sẽ rời khỏi. Tôn Trung Sơn cùng Uông Tinh Vệ, hồ người Hán tương đương Nam Dương khác tổ tổng bộ; mà hoàng hưng tắc tiếp tục duy trì Tôn Trung Sơn.
Trung Quốc đồng minh hội từng ở Trung Quốc nhiều chỗ tổ chức khởi nghĩa, ý đồ lật đổ thanh chính phủ, nhưng đều không có thành công.
Tự 1906 năm khởi, Trung Quốc đồng minh hội liên hợp địa phương hội đảng, trước sau phát độngBình lưu lễ khởi nghĩa( 1906 năm 12 nguyệt, lại xưng “Bính ngọ bình lưu chi dịch” ),Hoàng cương khởi nghĩa( 1907 năm 5 nguyệt, lại xưng “Đinh Mùi hoàng cương chi dịch” ),Bảy nữ hồ khởi nghĩa( 6 nguyệt, lại xưng “Đinh Mùi Huệ Châu bảy nữ hồ chi dịch” ),Khâm liêm phòng thành khởi nghĩa( 9 nguyệt, lại xưng “Đinh Mùi phòng thành chi dịch” ),Trấn nam đóng nghĩa( 12 nguyệt, lại xưng “Đinh Mùi trấn nam quan chi dịch” ),Khâm liêm thượng tư khởi nghĩa( 1908 năm 3 nguyệt, lại xưng “Mậu Thân mã đốc sơn chi dịch” ),Vân Nam cửa sông khởi nghĩa( 4 nguyệt, lại xưng “Mậu Thân cửa sông chi dịch” ),Quảng Châu tân quân khởi nghĩa( 1910 năm 2 nguyệt, lại xưng “Canh tuất Quảng Châu tân quân chi dịch” ) cùngHoa cúc cương khởi nghĩa( 1911 năm 4 nguyệt 27 ngày, nông lịch ba tháng 29 ngày, lại xưng “Tân hợi cuộc khởi nghĩa Quảng Châu”,“Tân hợi Quảng Châu ba tháng 29 ngày chi dịch” ).
Trong đó 1906 nămBình lưu lễ khởi nghĩaLà Trung Quốc đồng minh hội thành lập sau phát động lần đầu tiên đại quy mô võ trang khởi nghĩa, làThái Bình Thiên QuốcVề sau Trung Quốc phương nam bùng nổ một lần phạm vi lớn nhất phản thanh cách mạng đấu tranh, hy sinh nghĩa quân tướng sĩ và thân thuộc du vạn người; hoa cúc cương khởi nghĩa tham dự cập hy sinh giả nhiều vì đồng minh hội nòng cốt thành viên.
Đồng minh hội thành viên
Đồng minh hội thành viên1911 năm 10 nguyệt bùng nổKhởi nghĩa Vũ Xương,Tuy rằng có Trung Quốc đồng minh hội thành viên tham gia, nhưng Trung Quốc đồng minh hội vẫn chưa khởi lãnh đạo tác dụng.
Khởi nghĩa Vũ XươngĐại biểu cho Cách mạng Tân Hợi bùng nổ, Trung Quốc đồng minh hội bản bộ từ Nhật Bản Đông Kinh dời tối thượng hải; Nam Kinh lâm thời chính phủ thành lập sau, lại dời Nam Kinh. Trung Quốc đồng minh hội ở khởi nghĩa Vũ Xương lúc sau bắt đầu xuất hiện phân liệt, có một ít người cũng không tán đồng Tôn Trung SơnChủ nghĩa Tam Dân,Đối tôn đưa ra bình quân thổ địa càng có người phản đối,Chương bỉnh lânChờ cùngLê nguyên hồngTổ kiếnĐảng Cộng Hòa,Đến 1912 năm Trung Quốc đồng minh hội đã chia năm xẻ bảy,Nam Kinh lâm thời chính phủChín thành viên trung chỉ có ba cái là Trung Quốc đồng minh hội thành viên.
Khởi nghĩa Vũ Xương quân chính phủ địa chỉ cũ
Khởi nghĩa Vũ Xương quân chính phủ địa chỉ cũ1912 năm 8 nguyệt 7 ngày, ởTống giáo nhânTổ chức hạ, Trung Quốc đồng minh hội,Thống nhất Đảng Cộng Hòa,Quốc dân công đảng,Quốc dân cộng tiến sẽCùng cộng hòa thật tiến sẽ liên hợp ở Bắc Kinh thành lậpTrung Quốc quốc dân đảng,Tôn Trung Sơn vìLí sự trưởng,Tống giáo nhân vì đại lý sự trường. 1913 năm,Viên Thế KhảiỞ mặc cho chính thứcTổng thốngSau, với 11 nguyệt 4 ngày sau lệnh đem quốc dân đảng mạnh mẽ giải tán.
Trung Quốc quốc dân đảng lịch sử Đảng quán điển tàng
Trung Quốc quốc dân đảng lịch sử Đảng quán điển tàngTổng lý là tối cao người lãnh đạo. Hội chương quy định: “Tổng lý đối với sẽ ngoại, có đại biểu bổn sẽ chi quyền, đối với sẽ nội, có chấp hành sự vụ chi quyền, tiết chế chấp hành bộ các viên, đến đề nghị với hội nghị, cũng bác bỏ chương trình nghị sự”.
Cách mạng Tân Hợi nguyên lão, đồng minh hội gia Ứng Châu chủ minh người: Gì tử uyên1905 năm 8 nguyệt 13 ngày sau ngọ 2 khi, Trung Quốc lưu ngày học sinh ở Đông Kinh khúc đinh khu phú sĩ thấy lâu mở họp hoan nghênh Tôn Trung Sơn. Tuy chính trực nghỉ hè trong lúc, nhưng đến sẽ giả cánh đạt 1800 hơn người. Sau đến giả vào không được, đứng lặng bên đường nhìn lên trên lầu giả, có sáu bảy trăm người nhiều. Tôn Trung Sơn xuyên trắng tinh tây trang thong dong đi vào hội trường, mãn tràng vỗ tay. Đông Kinh lưu học sinh có tập hội tới nay, chưa bao giờ có như vậy rầm rộ. Tống giáo nhân trí hoan nghênh từ sau, Tôn Trung Sơn làm hai giờ diễn thuyết.
Hắn nói: “Hiện tại Trung Quốc muốn từ chúng ta bốn trăm triệu quốc dân hứng khởi, hôm nay chúng ta là trước hết hứng khởi một ngày, từ sau này phải dùng tẫn chúng ta lực lượng, nhắc tới cái này cải cách sự tình tới, chúng ta buông tinh thần nói muốn Trung Quốc hưng, Trung QuốcTuyệt đốiKhông có không thịnh hành đạo lý. Hắn kêu gọi vứt bỏ ‘Quân chủ chế’, chọn trên địa cầu nhất văn minh chính trị pháp luật tới cứu chúng ta Trung Quốc, đem Trung Quốc kiến thành một cái 20 thế kỷ hạng nhấtNước cộng hoà.”Vỗ tay từng trận kéo dài không thôi. Trần Thiên Hoa hoan hô Tôn Trung Sơn “Là ngô bốn trăm triệu người chi đại biểu cũng, là Trung Quốc anh hùng trung chi anh hùng cũng!” Lúc sauTrình gia sanh,Khoái thọ xu,Trương kế,Cung kỳ dần tàng,Mạt vĩnh tiết cũng phát biểu diễn thuyết. Phú sĩ thấy lâu hoan nghênh sẽ trở thành thành lập Trung Quốc đồng minh hội động viên đại hội.
Đồng minh hội viên huy hiệuTrung Quốc đồng minh hội từng ý đồ ở Trung Quốc nhiều chỗ tổ chứcKhởi nghĩa,Ý đồ lật đổ thanh chính phủ, nhưng đều không có thành công. Có người cho rằng, 1911 nămKhởi nghĩa Vũ XươngTrung tuy rằng có Trung Quốc đồng minh hội thành viên tham gia, nhưng Trung Quốc đồng minh hội vẫn chưa khởi lãnh đạo tác dụng.
Khởi nghĩa Vũ Xương thành lập sau không lâu liền bắt đầu xuất hiện phân liệt. Có một ít người cũng không tán đồng Tôn Trung SơnChủ nghĩa Tam Dân,Đối tôn đưa ra bình quân thổ địa càng có người phản đối,Chương bỉnh lânChờ cùng lê nguyên hồng tổ kiến Đảng Cộng Hòa. Đến 1912 năm Trung Quốc đồng minh hội đã chia năm xẻ bảy.Cách mạng Tân HợiSau tôn ở Nam Kinh thành lập lâm thời chính phủ chín thành viên trung chỉ có ba cái là Trung Quốc đồng minh hội thành viên.
Dân báo1905 năm 8 nguyệt 20 ngày, Trung Hoa quốc dân quânĐô đốcPhụng quân chính phủ mệnh, lấyQuân chính phủChiTôn chỉCập trật tự,Bố cáoQuốc dân.
Một, loại bỏ thát lỗ.Nay chi Mãn Châu, bổn tái ngoạiĐông Hồ,Tích ởMinh triều,Nhiều lần vìXâm phạm biên giới;Sau thừa Trung Quốc nhiều chuyện, tiến nhanh nhập quan, diệt ta Trung Quốc, theo ta chính phủ, bách ta người Hán vì nàyNô lệ,Có không từ giả,Giết chócHàng tỉ. Ta người Hán vì mất nước chi dân giả 260 năm với tư! Mãn Châu chính phủCùng hung cực ác,Nay đãQuán doanh,Nghĩa quânSở chỉ, phúc bỉ châu hán quân nhân chờ, như hối tư tới hàng giả, miễn này tội; dám có chống cự, giết không tha! Người Hán đầy hứa hẹn mãn nô lấy làm Hán gian giả, cũng như chi.
Tổ chức chương trìnhTam, sáng lập dân quốc.Nay giả từ bình dân cách mạng lấy kiếnChính phủ quốc dân,Phàm vì quốc dân toàn bình đẳng lấy cóTham chính quyền.Tổng thống từ quốc dân cộng cử. Hội nghị lấy quốc dân cùng đề cử chi nghị viên cấu thành chi, chế địnhTrung Hoa dân quốc hiến pháp,Mỗi người cộng thủ. Dám có đế chế tự mình giả, thiên hạ cộng đánh chi!
Bốn, bình quân quyền sở hữu ruộng đất.Văn minh chiPhúc lợi,Quốc dân bình đẳng lấy hưởng chi. Đương cải tiến xã hội kinh tế tổ chức, hạch định thiên hạ giá đất. Này hiện có nơi giới, vẫn thuộc nguyên chủ sở hữu; này cách mạng sau xã hội cải tiến tiến bộ chi tăng giới, tắc quy về quốc gia, vì quốc dân sở cùng chung. Dám cóLũng đoạnLấy chế quốc dân chi sinh mệnh giả, cùng chúng bỏ chi!
Thượng bốn nạp, này thi thố chi thứ tự, tắc phân tam kỳ: Đệ nhất kỳ vì quân pháp chi trị; đệ nhị kỳ vìHiến pháp tạm thờiChi trị; đệ tam kỳ vìHiến phápChi trị. Tỉ quốc gia của ta dân tuần tự lấy tiến, dưỡng thành tự do bình đẳng chi tư cách, Trung Hoa dân quốc chi căn bản, tư kết quả là ở nào.[1]
1911 năm Trung Quốc đồng minh hội Hồ Nam phân hội1906 năm 5 nguyệt 6 ngày, Trung Quốc đồng minh hội ký kết đồng minh hội tổng chương, cũng yêu cầu hội viên cộng đồng tuân thủ. Tổng chương nội dung như sau:
Một, bổn sẽ định danh vì "Trung Quốc đồng minh hội", thiết bản bộ với Đông Kinh, thiết chi bộ với các nơi.
Nhị, bổn sẽ lấy loại bỏ thát lỗ, khôi phục Trung Hoa, sáng lập dân quốc, bình quân quyền sở hữu ruộng đất vì tôn chỉ.
Tam, phàm nguyện nhập hội giả, cần tuân thủ bổn sẽ định chương, lập minh thư, chước nhập hội quyên một nguyên, chia hội viên bằng chứng.
Bốn, phàm các nơi hội viên minh thư, đều cần giao đến bổn sẽ thu tồn.
Năm, phàm người trong nước sở lập các hội đảng, này tôn chỉ cùng bổn sẽ tương đồng, nguyện liên vì nhất thể giả, khái cho rằng đồng minh hội hội viên, các kích nhập hội quyên một nguyên, giống nhau chia hội viên bằng chứng.
Sáu, phàm hội viên đều có thực hành bổn sẽ tôn chỉ, mở rộng thế lực, giới thiệu đồng chí chi trách nhiệm.
Bảy, phàm hội viên toàn đến tuyển cử, bị tuyển cử vì tổng lý cập nghị viên cập các nơi phân hội trưởng; bị chỉ nhậm vì chấp hành bộ viên chức cập chi bộ bộ trưởng.
Tám, bổn sẽ thiết tổng lý một người, từ toàn thể hội viên đầu phiếu cùng đề cử, bốn năm càng tuyển một lần; nhưng đến liền cử liên nhiệm.
Chín, tổng lý đối với sẽ ngoại có đại biểu bổn sẽ chi quyền, đối với sẽ nội có chấp hành sự vụ chi quyền, tiết chế chấp hành bộ các viên, đến đề nghị với hội nghị, cũng bác bỏ chương trình nghị sự.
Mười, chấp hành bộ thiết công việc vặt, nội vụ, ngoại vụ, thư ký, kế toán, điều tra sáu khoa. Công việc vặt, nội vụ, kế toán, mỗi khoa viên chức các một người; thư ký khoa viên chức vô định số; điều tra khoa thiết trưởng khoa một người, khoa viên vô định số. Các khoa viên chức đều từ tổng lý chỉ nhậm, cũng phân phối này quyền hạn; nhưng điều tra viên, từ tổng lý cùng nên trưởng khoa chỉ nhậm.
Mười một, nghị sự bộ nghị viên từ toàn thể hội viên đầu phiếu cùng đề cử, lấy 30 nhân vi hạn, mỗi năm cùng đề cử một lần.
Mười hai, nghị sự bộ có nghị bổn hội quy tắc chi quyền.
Mười ba, phàm tuyển cử tổng lý cập nghị viên, lấy bản bộ địa phương vì tuyển cử khu.
Mười bốn, phàm ở bản bộ địa phương chi hội viên, có đảm nhiệm bản bộ kinh phí chi trách.
Mười lăm, bản bộ địa phương chi hội viên đến ấn tỉnh thiết lập phân hội, cùng đề cử hội trưởng; nhưng cần chịu bản bộ chi quản hạt.
Mười sáu, bổn sẽ chi bộ với quốc nội phân năm bộ, nước ngoài phân bốn bộ, toàn trực tiếp chịu bản bộ chi quản hạt, này khu họa như sau:
Quốc nội chi bộ
Tây bộ: Trùng Khánh một Tứ Xuyên, Quý Châu, Cam Túc, Tân Cương, Tây Tạng.
Phía Đông: Thượng Hải một Giang Tô, Chiết Giang, An Huy.
Trung bộ: Hán Khẩu một Hồ Bắc, Hồ Nam, Giang Tây, Hà Nam.
Nam bộ: Hong Kong một Quảng Đông, Quảng Tây, Phúc Kiến, Vân Nam.
Nước ngoài chi bộ
Châu Âu một Bỉ kinh thành một Châu Âu các quốc gia.
Mỹ Châu một kim sơn đại phụ một nam bắc Mỹ Châu.
Đàn đảo một đàn sơn đại phụ một đàn hương sơn quần đảo.
Mười bảy, các chi bộ toàn cần tuân thủ bản bộ tổng chương, này tự định quy tắc cần kinh bản bộ nghị sự bộ quyết nghị, tổng lý phê chuẩn, phương đến thi hành.
Mười tám, các chi bộ toàn thiết bộ trưởng một người, từ tổng lý chỉ nhậm.
Mười chín, các chi bộ địa phương hội viên có đảm nhiệm nên chi bộ kinh phí chi trách.
Hai mươi, các chi bộ mỗi tháng cần báo cáo một lần bản bộ.
21, các chi bộ và tương ứng phân hội hội viên minh thư cập nhập hội quyên một nguyên, đều do chi bộ trường chước giao bản bộ, đổi cấp hội viên bằng chứng, chuyển giao bản nhân nhận và giữ.
22, các nơi phân hội toàn trực tiếp chịu này chi bộ chi quản hạt.
23, các phân hội hội trưởng từ nên phân hội hội viên tuyển cử.
24, tổng chương cải tiến cần có hội viên 50 người trở lên, hoặc nghị viên mười người trở lên, hoặc chấp hành bộ đề nghị với nghị sự bộ kinh nghị sự bộ quyết nghị sau, từ tổng lý khai viên chức sẽ sửa chữa chi.
Loại bỏ thát lỗ, khôi phục Trung Hoa, sáng lập dân quốc, bình quân quyền sở hữu ruộng đất.
1910 năm 8 nguyệt,Cảnh nghịChờ ở tân quân thành lập Trung Quốc đồng minh hội Quảng Tây chi bộ. Trung Quốc đồng minh hội viên 20 hơn người tập hội, đề cử cảnh nghị vì chi bộ trường,Gì toạiVì tham nghị, Triệu chính bình vì bí thư trường. Hạ thiết học binh doanh lục quân cán bộ học đường, lục quân tiểu học, tư nghị cục chia đều bộ, các quân phân bộ trường. Quảng Tây chi bộ xuất bản 《 nam báo 》 bán nguyệt san, Triệu chính bình nhậm chủ bút.
Quảng Tây chi bộ thành lập
Quảng Tây chi bộ thành lập
Trung bộ tổng hội thành lậpTrung Quốc đồng minh hội trung bộ tổng hội phát biểu thành lập tuyên ngôn
Thành lập tuyên ngônTổng đài quan thiết với Thượng Hải, lấy giao thông tiện lợi, có thể liên hệ các tỉnh, trù tính chung biện pháp cũng. Các tỉnh thiết phân bộ, mua chuộc nhân tài, chia sẻ trách nhiệm, thứ vô được cái này mất cái khác chi lự cũng. Tổng lý tạm hư không thiết, lưu lấy đãi hiền hào, thu vật vọng, có đại nhân vật ra, đảng hỉ thích nếu như phân, không đến khinh thường khinh thường liền cũng. Cử nghĩa tất từ tổng bộ triệu tập các phânHội nghị quyết nghị,Không được ôm ấp dã tâm, nhẹ với làm khó dễ, bồi nguyên khí, dưỡng thực lực cũng. Tổng bộ đối với các đoàn thể tương hệ tương duy, một bỉnh tín nghĩa, mà nhà giam dụ dỗ thủ đoạn, không được thi cũng.
1912 năm 1 nguyệt 3 ngày, chương bỉnh lân chính thức thoát ly đồng minh hội. 4 ngày, hắn sáng lập 《 đại cộng hòa lập báo 》, chương ở phát khan từ trung nói: “Chuyên chế phi vô lương quy, cộng hòa phi vô bỉ chính”.
Nam Kinh lâm thời chính phủCông bố sửa dùngDương lịch,Chương bỉnh lân ở 《 đại cộng hòa lập báo 》 đệ 2 hào thượng phát biểu tuyên ngôn nói: “Hôm nay nam bắc chưa một, xem nghe lẫn nhau thù, há dung cự sửa lại sóc. Huống lần này tham sự sẽ, hơn phân nửa tức các tỉnh đô đốc phủ đại biểu chi biến danh, tức phi quốc dân công tuyển, gì có quyết nghị sửa lịch chi quyền....... Nguyện các đại biểu tỉnh lại chi”.
Thành lập quốc dân đảngThành lập với 1905 năm Trung Quốc đồng minh hội là một cái ở 20 thế kỷ sơ diệp phát huy thật lớn tác dụng cách mạng chính đảng, tiêu chí Trung QuốcGiai cấp tư sản Cách Mạng dân chủTiến vào một cái tân thời kỳ, ở Trung Quốc chính trị cùng cách mạng sử thượng chiếm hữu cực kỳ quan trọng địa vị. Đồng minh hội lịch sử ý nghĩa, quyết định tương quan nghiên cứu tất nhiên trở thành sử học công tác giả kéo dài chú ý đầu đề. Người viết căn cứ có quan hệ văn hiến hướng dẫn tra cứu thống kê, từ 1978 năm đến 2000 năm, quốc nội cộng phát biểu chuyên môn trình bày và phân tích đồng minh hộiHọc thuật văn chương137 thiên. Về đồng minh hội nghiên cứu trạng thái trên cơ bản cùng có quan hệ Cách mạng Tân Hợi chi tổng thể nghiên cứu phát triển trạng huống đại khái xu cùng. Tức ở 80 niên đại sơ, đặc biệt là kỷ niệm Cách mạng Tân Hợi 70 đầy năm thời kỳ, tương quan luận phát biểu nhiều nhất, còn lại niên độ đại khái trình cân đối phân bố trạng thái, phản ánh đồng minh hội nghiên cứu “Mấy chục năm tới kéo dài không suy” ( chú:Lâm tăng bìnhChờ chủ biên: 《 Cách mạng Tân Hợi sử nghiên cứu bị muốn 》, 〔 Trường Sa 〕 Hồ Nam nhà xuất bản 1991 năm bản, trang 232. ) đặc điểm. Tư đem có quan hệ văn chương niên độ phân bố trạng huống danh sách như sau:[2]
Niên độ | Thiên số | Niên độ | Thiên số | Niên độ | Thiên số | Niên độ | Thiên số |
1978 | 3 | 1984 | 16 | 1990 | 2 | 1996 | 6 |
1979 | 1 | 1985 | 7 | 1991 | 5 | 1997 | 1 |
1980 | 2 | 1986 | 4 | 1992 | 2 | 1998 | 0 |
1981 | 45 | 1987 | 6 | 1993 | 2 | 1999 | 1 |
1982 | 11 | 1988 | 4 | 1994 | 2 | 2000 | 6 |
1983 | 3 | 1989 | 5 | 1995 | 3 | 2001 | 137 |
Quốc dân đảng nhiều đời chủ tịch[2]
Đệ 1 nhậm:Tôn Trung Sơn( tổng lý ); đệ 2 nhậm:Trương tĩnh giang;Đệ 3 nhậm:Tưởng Giới Thạch;Đệ 4 nhậm:Hồ người Hán;Đệ 5 nhậm:Tưởng Giới Thạch( tổng tài ); đệ 6 nhậm:Tưởng kinh quốc;Đệ 7 nhậm:Lý đăng huy;Đệ 8 nhậm:Liền chiến;Đệ 9 nhậm:Mã Anh Cửu;Đệ 10 nhậm:Ngô bá hùng;Đệ 11 nhậm:Mã Anh Cửu;Đệ 12 nhậm:Chu lập luân;Đệ 13 nhậm:Hồng tú trụ; đệ 14 nhậm: Ngô đôn nghĩa; đệ 15 nhậm: Giang khải thần;Đệ 16 nhậm:Chu lập luân[8].
Trung Quốc đồng minh hộiỞ đồng minh hội nghiên cứu trong quá trình, học thuật giới khi có tranh luận, này tiêu điểm đại khái thể hiện ở như sau mấy phương diện, chú: Bổn văn đối học thuật giới về đồng minh hội nghiên cứu kỳ nghị quy nạp, bộ phận tham giám Lưu Tương nhã, tha hoài dân, Lưu vọng linh,Mã mẫnĐám người tương quan nói khái quát văn chương ( phân thấy lâm tăng bình đẳng chủ biên 《 Cách mạng Tân Hợi sử nghiên cứu bị muốn 》 cùng Tôn Trung Sơn nghiên cứu học được biên 《 nhìn lại cùng triển vọng —— trong ngoài nước Tôn Trung Sơn nghiên cứu bình luận 》 ), cẩn trí cảm tạ.
Ngô nhạn nam ở 80 niên đại sơ liền soạn văn, đối học thuật giới thông hành đồng minh hội thành lập với 1905 năm 8 nguyệt nhận thức tiến hành “Bổ chính”, chỉ ra cái cách nói này “Là không đủ xác thực”. Này ngọn nguồn nhưng tố tự cùng năm xuân Tôn Trung Sơn chờ ởBỉSáng lập cách mạng tổ chức “Đồng minh hội”, hẳn là “Đem 1905 năm xuân ở Bỉ thành lập đồng minh hội đến Trung Quốc lưu học sinh ở Đông Kinh thành lập đồng minh hội coi làm Trung Quốc cách mạng tư sản chính đảng hình thành quá trình”. Đồng kỳ, những người khác cũng có cùng loại cái nhìn, cho rằng Tôn Trung Sơn ở Châu Âu thành lập cách mạng đoàn thể “Là Trung Quốc đồng minh hội một cái hình thức ban đầu”.
Trung Quốc đồng minh hội đại biểu nhân vật —— Tống giáo nhânSau lại, Nhật Bản học giả chùa quảng ánh hùng đối “Châu Âu đồng minh hội” ý nghĩa làm tiến thêm một bước nghiên cứu, chỉ ra “Châu Âu đồng minh hội” “Trên thực tế này đâyTôn vănVì trung tâm, cùng Hồ Bắc xuất thân cách mạng học sinh chi gian nhiệt liệt thảo luận kết quả, chuyện này không chỉ có đối hưng trung sẽ cách mạng phương thức cho cực đại ảnh hưởng, hơn nữa đối số ngày sau ở Đông Kinh thành lập đồng minh hội cũng có quan trọng ý nghĩa”. Cái này cách mạng đoàn thể sinh ra, ý nghĩa hải ngoại học sinh “Thực chất thượng thừa nhận tôn văn ở sau này cách mạng vận động trung tối cao người lãnh đạo địa vị”. Nó lời thề ( tức Tôn Trung Sơn khởi xướng “Loại bỏ thát lỗ, khôi phục Trung Hoa, sáng lập dân quốc, bình quân quyền sở hữu ruộng đất” tứ đại cương lĩnh ) cùng nhập đảng phương thức, “Ở Trung Quốc đồng minh hội thành lập khi cơ hồ là nguyên dạng rập khuôn quá khứ”. Cho nên nói, cái này cách mạng đoàn thể “Đối hưng trung sẽ cách mạng tổ chức cùng cách mạng phương pháp tiến hành rồi tu chỉnh cùng phủ định, xác lập tân tổ chức cùng phương pháp, hình thành sau lại Trung Quốc đồng minh hội cái này cách mạng tổ chức cùng tiến hành cách mạng phương thức cơ sở”.
( chú: 〔 ngày 〕 chùa quảng ánh hùng: 《 về Châu Âu đồng minh hội thành lập cùng ý nghĩa 》, quách truyền tỉ dịch, 《 Trung Châu học khan 》1996 năm đệ 2 kỳ. )
Đáng chú ý chính là, Tôn Trung Sơn lãnh đạo sáng lập cái này Châu Âu cách mạng đoàn thể, lúc ban đầu chỉ đơn giản mà xưng là “Cách mạng đảng”, cho đến Trung Quốc đồng minh hội thành lập phía sau bị quan lấy “Châu Âu đồng minh hội” danh hào. Chương khai nguyên đối “Đồng minh hội” nổi danh nguồn nước và dòng sông làm rất nhỏ nghiên cứu thảo luận và phân tích, chỉ ra “Đến 1903 năm xuân hạ chi gian, đồng minh hội đã trở thành ái quốc cứu vong chí sĩ nhóm sở biết rõ cũng quen dùng tên. Hai năm về sau, Tôn Trung Sơn ở lữ Âu Trung Quốc lưu học sinh trung gian tổ chức cách mạng đoàn thể, vẫn chưa quan lấy hưng trung sẽ hoặc mặt khác tên, hiển nhiên đang ở suy xét đại lấy lúc ấy cách mạng chí sĩ càng dễ dàng tiếp thu thả có trợ giúp các đoàn thể chi gian lẫn nhau liên hợp tân tên”.
( chú: Chương khai nguyên: 《 Cách mạng Tân Hợi cùng cận đại xã hội 》,Thiên Tân nhân dân nhà xuất bản1985 năm bản, trang 423. )
Ở 80 niên đại trước kia, học thuật giới có một loại thông hành cái nhìn, tức đồng minh hội này đây Tôn Trung Sơn cầm đầu hưng trung sẽ cùng hoa hứng khởi, khôi phục hội sở chờ địa phương tính cách mạng đoàn thể liên hợp tạo thành. Từ 30 niên đạiPhùng tự do《Cách mạng dật sử》, đến 80 niên đại xuất bản một ít quyền uy tính so cao học thuật luận, như chương khai nguyên, lâm tăng bình chủ biên 《 Cách mạng Tân Hợi sử 》,Hồ thằng《 từ chiến tranh nha phiến đến phong trào Ngũ Tứ 》, cùng với không ít quan trọng sử học sách tham khảo cùng giáo tài chờ đều cầm này một phán đoán suy luận. Sau lại, tiệm có người đối này đưa ra bất đồng cái nhìn. Kim hướng cập, hồ thằng võ ở kỷ niệm Cách mạng Tân Hợi 70 đầy năm khi hợp viết 《 đồng minh hội cùng khôi phục sẽ quan hệ khảo thật —— kiêm luận đồng minh hội ở tổ chức thượng đặc điểm 》 một văn, so sớm chỉ ra “Rất khó nói đồng minh hội thành lập là từ hưng trung sẽ, hoa hứng khởi, khôi phục sẽ ba cái tổ chức liên hợp mà thành”.
( chú: Trung Hoa thư cục ban biên tập biên: 《 kỷ niệm Cách mạng Tân Hợi 70 đầy năm học thuật thảo luận sẽ luận văn tập 》〔 thượng 〕, 〔 Bắc Kinh 〕 Trung Hoa thư cục 1983 năm bản, trang 744. )
Tang binh cũng duy trì này đánh giá điểm, hắn cho rằng đồng minh hội là từ hưng trung, hoa hưng, khôi phục ba cái cách mạng đoàn thể liên hợp thông hành cách nói “Đáng giá thương thảo”, “Đồng minh hội thành lập là Tôn Trung Sơn cùng lưu ngày giới giáo dục trung đến từ quốc nội các nơi cách mạng phần tử tương kết hợp kết quả”; “Ở Tôn Trung Sơn cờ xí hạ, đồng minh hội tụ tập cả nước các nơi cách mạng phần tử tích cực tinh túy, này trên thực tế là lúc ấy Trung Quốc cách mạng tư sản phái đại liên hợp”.
( chú: Tang binh: 《 Tôn Trung Sơn cùng lưu ngày học sinh cập đồng minh hội thành lập 》, 〔 Quảng Châu 〕《Trung sơn đại học học báo》1982 năm đệ 4 kỳ. )
Sau đó, gì trạch phúc tiến thêm một bước soạn văn chỉ ra: “Đồng minh hội quyết không phải hưng trung sẽ, hoa hứng khởi cùng khôi phục sẽ ba cái đoàn thể liên hợp mà thành, cũng không phải mấy cái cách mạng đoàn thể tạo thành liên minh, mà là Tôn Trung Sơn kế hưng trung sẽ lúc sau, ‘ tập cả nước chi anh tuấn ’ mà thành lập một cái cách mạng đoàn thể.”
( chú: Gì trạch phúc: 《 đồng minh hội thành lập tân luận 》, 《 cận đại sử nghiên cứu 》1985 năm đệ 2 kỳ. )
Đồng kỳ, quách người Hán cũng đối đồng minh hội “Phi đoàn thể liên hợp” sự thật lịch sử, làm tiến thêm một bước khảo biện, chỉ ra “Đồng minh hội không phải, cũng không có khả năng là các cách mạng tiểu đoàn thể có tổ chức liên hợp, xác thực mà nói, nó là ở cách mạng trào lưu tư tưởng tăng vọt tình thế hạ, lưu ngày học sinh trung cách mạng chí sĩ ủng hộ Tôn Trung Sơn vì lãnh tụ, phong vân tế hội, thừa khi xoè cánh bay lịch sử hành động vĩ đại.”
( chú:Võ Xương Cách mạng Tân Hợi nghiên cứu trung tâmBiên: 《 Cách mạng Tân Hợi cùng cận đại Trung Quốc 〔1980-1989 năm luận văn tuyển 〕》, 〔 Vũ Hán 〕Hồ Bắc nhân dân nhà xuất bản1991 năm bản, trang 885. )
Mao Trạch ĐôngỞ 《 Mỹ đế quốc chủ nghĩa là hổ giấy 》 một văn trung chỉ ra, đồng minh hội là Tôn Trung Sơn “Lãnh đạo đảng”.
( chú: 《Mao Trạch Đông tuyển tập》 đệ 5 cuốn, 〔 Bắc Kinh 〕 nhân dân nhà xuất bản 1977 năm bản, trang 289. )
Đem đồng minh hội định tính vì một cái giai cấp tư sản chính đảng, đã được đến học thuật giới phổ biến nhận đồng. Tranh luận chi điểm ở chỗ nó đến tột cùng là một cái giai cấp chính đảng vẫn là mấy cái giai cấp, mấy cái chính trị bè phái liên minh. Ngô kiếm kiệt ở 《 luận đồng minh hội bên trong mâu thuẫn và phân hoá 》 một văn trung viết nói: Trung Quốc đồng minh hội “Là một cái có tính hai mặt chất chính trị tổ chức, đã là giai cấp tư sản cách mạng chính đảng, lại là một cái bao hàm giai cấp tư sản, giai cấp tiểu tư sản cấp tiến phái, giai cấp tư sản tự do phái cùng giai cấp địa chủ phản mãn phái lơi lỏng đồng minh”. Loại này lập luận có trình độ nhất định đại biểu tính, không ít học giả đều từng có tương tự thuyết minh. Chương khai nguyên tắc đưa ra bất đồng cái nhìn, hắn cho rằng “Loại này cách nói là không xác thực”. Cụ thể mà nói, “Đồng minh hội không phải mấy cái bị áp bách giai cấp liên minh chính đảng, nó cùng 1924 năm đến 1927 năm quốc dân đảng bất đồng, gia nhập nó các loại xã hội lực lượng cũng không có ở sẽ ngoại bảo tồn chính mình đơn độc chính đảng”.
Về phương diện khác, “Đồng minh hội cũng không chỉ là mấy cái giai cấp phản mãn mặt trận liên hiệp”, tuy rằng nó là 20 thế kỷ năm đầu, từ giai cấp tư sản, thành thị giai cấp tiểu tư sản, nông dân, công nhân cùng với một bộ phận phản mãn thân sĩ tạo thành “Càng vì rộng khắp cũng càng vì lơi lỏng” phản mãn mặt trận liên hiệp trung khởi chỉ đạo tác dụngChính trị lực lượng,“Nhưng rốt cuộc không thể đem nó cùng phản thanh mặt trận liên hiệp cùng cấp lên”. Chương khai nguyên ở cường điệu “Đồng minh hội là một cái cách mạng tư sản chính đảng” đồng thời, còn chỉ ra đồng minh hội bên trong cũng không tồn tại cái gọi là “Giai cấp tư sản giai cấp tiểu tư sản cấp tiến phái, giai cấp tư sản tự do phái cùng giai cấp địa chủ phản mãn phái như vậy ba loại lực lượng chính trị giới hạn”. Vì thuyết minh đồng minh hội bên trong chính trị khác nhau, chương khai nguyên đem đồng minh hội thành viên phân thành tả, trung, hữu ba phái, tức lấy Tôn Trung Sơn, chu chấp tin cầm đầu phái tả, lấy hoàng hưng, Tống giáo nhân vì đại biểu trung phái cùng lấy chương quá viêm,Ngô trĩ huy,Uông Tinh Vệ cầm đầu hữu quân, hắn cho rằng các phái chi gian chính kiến phân tranh, cũng không đại biểu “Lộ tuyến đấu tranh”.
( chú: 《 luận đồng minh hội tính chất và bên trong khác nhau 》, 〔 Bắc Kinh 〕《 lịch sử nghiên cứu 》1978 năm đệ 11 kỳ. )
Tự đồng minh hội thành lập ( 1905 năm ), về đồng minh hội chi “Tính chất” thảo luận đã không nhiều lắm thấy. Học thuật giới tương đối cảm thấy hứng thú chính là đồng minh hội bên trong cách mạng lý luận cùng cách mạng phương án chi tranh, cùng với bởi vậy dẫn phát nhiều lần phong trào.
Chủ trương đồng minh hội vì mấy cái giai cấp chi “Lơi lỏng liên minh” quan điểm học giả tự nhiên từ giai cấp trận doanh góc độ đi làm giải thích, cho rằng “Làm phản thanh các phái khác lơi lỏng đồng minh, nó thành viên không có ở đồng minh hội cương lĩnh cơ sở thượng chân chính mà thống nhất cùng kết hợp lên, chỉ có ở từng người giữ lại này chính trị quan điểm tiền đề hạ, lấy ‘ phản mãn cách mạng ’ vì ràng buộc mới liên hệ ở bên nhau, này liền chôn giấu tất nhiên phân liệt hạt giống”; “Đối với đồng minh hội chính trị cương lĩnh chân chính có thể hoàn chỉnh mà lý giải, tiếp thu cũng ủng hộ rốt cuộc, chỉ có số rất ít giai cấp tư sản, giai cấp tiểu tư sản cấp tiến phần tử, còn lại tuyệt đại đa số hội viên chỉ là căn cứ bọn họ sở đại biểu giai cấp ích lợi yêu cầu quyết định lựa chọn”; “Loại này đối với đồng minh hội cương lĩnh bất đồng nhận thức, chính là đồng minh hội tất nhiên phân hoá giải hòa thể tư tưởng nguyên nhân”.
( chú: Ngô kiếm kiệt trước lời trích dẫn. )
Không ít người tắc từ địa vực tính tông phái chi tranh góc độ tới thuyết minh vấn đề. Tức lấy Tôn Trung Sơn cầm đầu Quảng Đông phái, lấy chương quá viêm,Lưu sư bồi,Đào thành chương cầm đầu Giang Chiết phái cùng lấy hoàng hưng, Tống giáo nhân,Lưu quỹ mộtVì đại biểu Lưỡng Hồ phái. Tỷ như vương vĩnh năm ở phân tích đồng minh hội bên trong về “Bình quân quyền sở hữu ruộng đất” cương lĩnh khác nhau khi chỉ ra: “Cách mạng phái bên trong bởi vì xã hội kinh tế bối cảnh cùng tư tưởng văn hóa bối cảnh sai biệt mà hình thành có chính mình độc đáo tư tưởng quan niệm địa vực tính quần thể tồn tại, là dẫn tới cách mạng phái bên trong đối ‘ bình quân quyền sở hữu ruộng đất ’ sinh ra khác nhau hai cái chủ yếu nhân tố.” Lý khi nhạc ở tổng kết đồng minh hội bên trong phong trào khi cũng chỉ ra: “Tình thế cho thấy, Cách mạng Tân Hợi trước, ở cả nước tính thống nhất Cách Mạng dân chủ chính đảng Trung Quốc đồng minh hội bên trong, trên thực tế là đỉnh núi san sát. Các đỉnh núi có từng người hoạt động địa bàn, có từng người liên hệ quần chúng.”
( chú: Vương vĩnh năm, Lý khi nhạc trước lời trích dẫn. )
Nguyên khôi phục sẽ thành viên là đồng minh hội nội một cái ảnh hưởng trọng đại chính trị bè phái, nhiều lần nhấc lên “Đảo tôn phong trào”. 1910 năm 2 nguyệt, khôi phục sẽ ở Đông Kinh tuyên cáo trùng kiến, chính thức từ đồng minh hội trung tách ra tới. Ở như thế nào đánh giá nguyên khôi phục sẽ thành viên ở đồng minh hội trung phân liệt hành vi cùng đồng minh hội cùng khôi phục sẽ quan hệ phương diện, học thuật giới cũng có bất đồng thanh âm. So sớm quan điểm cho rằng, “Khôi phục sẽ là một cái địa chủ thân sĩ lãnh đạo phản mãn cách mạng tổ chức”, nó cùng đồng minh hội tuy rằng ở “Phản thanh đấu tranh đại tiền đề hạ”, từng có kề vai chiến đấu lịch sử, nhưng bởi vì “Hai đảng tôn chỉ trừ chủ nghĩa dân tộc ở ngoài, mặt khác đều không giống nhau”, cho nên, theo cách mạng tình thế phát triển, bọn họ liền không thể tiếp tục hợp tác rồi. Hai người chi gian đấu tranh thực chất thượng là đồng minh hội chủ nghĩa Tam Dân cùng khôi phục sẽ “Một dân chủ nghĩa” chi tranh.
( chú: Lâm tăng bình đẳng chủ biên: 《 Cách mạng Tân Hợi sử nghiên cứu bị muốn 》, trang 227. )
Đến 70 niên đại mạt 80 niên đại sơ, tiệm có học giả bắt đầu đưa ra bất đồng ý kiến. Từ cùng ung cho rằng, đồng minh hội phân liệt cùng khôi phục sẽ trùng kiến trực tiếp nguyên nhân, chủ yếu là nguyên khôi phục sẽ thành viên địa vực quan niệm “Cổ vũ tông phái cảm xúc”, dẫn tới “Cá nhân chủ nghĩa, cá nhân chủ nghĩa, chủ nghĩa bè phái ác tính bành trướng”; mà khôi phục sẽ sở dĩ có thể trùng kiến, “Lại cùng nó ở giang, chiết, hoàn, đặc biệt ở Chiết Giang có tương đối kiên cố cơ sở, hơn nữa nó cơ sở tổ chức vẫn như cũ tồn tại có quan hệ”.
( chú: Từ cùng ung trước lời trích dẫn. )
Dương thiên thạch, vương học trang tắc văn chỉ ra, đem đồng minh hội phân liệt quy tội địa vực tính tông phái chi tranh hoặc đồng minh hội chủ nghĩa Tam Dân cùng khôi phục sẽ “Một dân chủ nghĩa” chi tranh giải thích, “Đều không phù hợp lịch sử tướng mạo sẵn có”. Bọn họ cho rằng, “Đồng minh hội phân liệt là cái phức tạp lịch sử hiện tượng, nó là một loạt chính trị, tư tưởng, sách lược cùng nhân sự tranh cãi phát triển kết quả. Đã có lúc đó đại nguyên nhân, cũng có nàyXã hội nguyên nhân”.“Đồng minh hội phân liệt nguyên với tư tưởng khác nhau, nhưng là, ở này phát triển trong quá trình, tư tưởng khác nhau dần dần bị che giấu lên, cá nhân chủ nghĩa, chủ nghĩa bè phái, phân tán chủ nghĩa, hành hội chủ nghĩa cùngĐỉnh núi chủ nghĩaDần dần bay lên, cũ cảm tình thượng vết rách cùng tân cọ xát, nghi kỵ, oán ghét kết hợp ở bên nhau, dẫn phát ra tân công kích. Rốt cuộc càng ngày càng nghiêm trọng, một phát mà không thể vãn hồi”. Bọn họ còn đặc biệt chỉ ra ngay lúc đó chủ nghĩa vô chính phủ trào lưu tư tưởng đối đồng minh hội thành viên bất lương ảnh hưởng.
( chú: Dương thiên thạch, vương học trang: 《 đồng minh hội phân liệt cùng khôi phục sẽ trùng kiến 》, 《 cận đại sử nghiên cứu 》1979 năm đệ 1 kỳ. )
Cũng có người cho rằng, khôi phục sẽ cùng đồng minh hội phân liệt “Là bởi vì khôi phục sẽ cá biệt người lãnh đạo ở nào đó vấn đề thượng cùng Tôn Trung Sơn chờ ý kiến khác nhau mà tiến hành kịch liệt chỉ trích tạo thành”.
( chú: Mang học kê, từ như trước lời trích dẫn. )
Đối tạo thành đồng minh hội phân liệt phụ có trực tiếp trách nhiệm đào thành chương, chương quá viêm đám người, học thuật giới xưa nay tương đối chú ý. Có quan hệ đánh giá cũng không phải đều giống nhau. Tỷ như về đào thành chương, có người nói hắn là lúc ấy cách mạng phái trung “Người sản xuất nhỏ, đặc biệt là nông thôn người sản xuất nhỏ đại biểu nhân vật”, “Hắn chính trị chủ trương nói ra người sản xuất nhỏ tiếng lòng, hắn đấu tranh sách lược cũng là người sản xuất nhỏ phân tán sinh sản cùng sinh hoạt tập tính một loại phản ánh. Hắn là đứng ở người sản xuất nhỏ lập trường tham gia đồng minh hội, tiến hành phản thanh cách mạng; hắn đồng dạng đứng ở người sản xuất nhỏ lập trường thượng cùng đồng minh hội làm cọ xát, nháo mâu thuẫn. Theo cách mạng vận động thắng lợi phát triển, hắn cùng đồng minh hội tương nhất trí đồ vật càng ngày càng ít, mâu thuẫn cũng liền càng lúc càng lớn, tuy rằng có Tôn Trung Sơn cực lực điều giải, cũng không hề kết quả, khiến đào thành chương chính mình thành loại này mâu thuẫn vật hi sinh”.
( chú: Gì trạch phúc: 《 đào thành chương cùng đồng minh hội 》, 〔 Thượng Hải 〕《Hoa Đông đại học sư phạm học báo》1985 năm đệ 1 kỳ. )
Cũng có người cho rằng, đào thành chương tuy rằng “Trói buộc bởi chủ nghĩa bè phái quan niệm cùng tư tưởng thượng thiên hiệp, phiến diện, lấy không ứng có bè phái hoạt động quấy nhiễu cùng ảnh hưởng đồng minh hội đoàn kết, mở rộng khôi phục sẽ cùng đồng minh hội chi gian vết rách”. Nhưng hắn cũng “Không có rời bỏ đồng minh hội cương lĩnh, hắn cùng Tôn Trung Sơn mâu thuẫn, vẫn cứ là cách mạng đội ngũ bên trong mâu thuẫn, hơn nữa tạo thành mâu thuẫn trách nhiệm cũng không ứng từ hắn hoàn toàn gánh vác”.
( chú: 《 luận đào thành chương cùng đồng minh hội quan hệ 》, 〔 trường xuân 〕《 sử học tập san 》1986 năm đệ 2 kỳ. )
Còn có người ở đánh giá chương quá viêm cùng đồng minh hội khác nhau khi, cũng đối giới giáo dục về này không màng cách mạng toàn cục ích lợi “Nháo phân liệt” truyền thống đề pháp, đưa ra bất đồng ý kiến, cho rằng “Đây là một loại ảo giác cùng hiểu lầm”, “Đem bên trong mâu thuẫn chính trị trách nhiệm đẩy đến một người trên người, là không công chính, không phù hợp lịch sử sự thật”; “Chương quá viêm cùng đồng minh hội bên trong khác nhau có liên hệ, lại phi không đúng tí nào, xưng là phân liệt chủ nghĩa giả, càng là cực không thỏa đáng”.
( chú: 《 chương quá viêm cùng đồng minh hội khác nhau 》, 《 Long Giang khoa học xã hội 》1994 năm đệ 1 kỳ. )
Có người từ Tôn Trung Sơn tự thân tính cách đặc điểm phương diện, phân tích đồng minh hội vài lần đại phong trào. Chỉ ra nếu dùng cách mạng lãnh tụ tiêu chuẩn tới cân nhắc, như vậy, Cách mạng Tân Hợi trước Tôn Trung Sơn ở lời nói sở hành phương diện “Lại tồn tại một ít không đủ chỗ”. Cụ thể mà nói, chủ yếu có tam phương diện: ① quân sự sách lược thượng thiên về Lưỡng Quảng cùng phương nam vùng biên cương, tương đối xem nhẹ đất liền khu vực đặc biệt là lấy Lưỡng Hồ vì trung tâm Trường Giang lưu vực cách mạng công tác. ② chủ quan tư tưởng thượng xa cách cùng nội địa chí sĩ, cùng Đông Kinh đồng minh hội tổng bộ liên hệ, đối đồng minh hội lãnh đạo trên cơ bản cực hạn với phương nam các chi bộ. ③ thực tế hành động thượng thiên về với trù khoản, ngoại giao, tương đối tới nói làm gian khổ tinh tế phát động, tổ chức công tác ít. Tôn Trung Sơn tính cách “Phủ định quy định tính” biểu hiện ra ngoài “Cực đoan cố chấp, làm theo ý mình chờ đặc điểm”, cùng đồng minh hội thượng tầng khác nhau sinh ra cùng phát triển “Có chặt chẽ liên hệ”.
Trung bộ đồng minh hội là 1911 năm từ Tống giáo nhân,Trần này mỹ,Đàm người phượng chờ ở Thượng Hải thành lập, “Phụng Đông Kinh bản bộ vi chủ thể, nhận nam bộ phân hội vì nước bạn”, chủ trương gắng sức thực hiện “Trường Giang cách mạng”, đối thúc đẩy khởi nghĩa Vũ Xương cùng lãnh đạo Thượng Hải khởi nghĩa phát huy quan trọng tác dụng. Về đồng minh hội cùng trung bộ đồng minh hội quan hệ, học thuật giới cũng có bao nhiêu loại nhận thức. Có luận giả cho rằng trung bộ đồng minh hội thành lập là “Đồng minh hội tự thân phân liệt quá trình một cái tất nhiên sản vật, là đối đồng minh hội một cái phân liệt hành vi”; là một bộ phận cách mạng đảng người “Không dựa vào nhân dân lực lượng, thấy không rõ ngày càng phát triển cách mạng tình thế, ở mặt ngoài tựa hồ cường đại phản cách mạng đả kích hạ, sinh ra bi quan thất vọng tư tưởng trào lưu tất nhiên phát triển”.
( chú: Lâm tăng bình đẳng biên: 《 Cách mạng Tân Hợi 》〔 Trung Quốc sử chuyên đề thảo luận bộ sách 〕, 〔 thành đô 〕 Ba Thục thư xã 1989 năm bản, trang 275, trang 282. )
Đặc biệt là Tống giáo nhân chờ khởi xướng tổ chức trung bộ đồng minh hội không có ấnTổ chức nguyên tắcLàm việc, lại tự tiện sửa chữa đã định chương trình, “Là rời bỏ minh chương, phụ có phân liệt đảng trách nhiệm”.
( chú: Tôn Trung Sơn nghiên cứu học được biên: 《 nhìn lại cùng triển vọng —— trong ngoài nước Tôn Trung Sơn nghiên cứu bình luận 》, 〔 Bắc Kinh 〕 Trung Hoa thư cục 1986 năm bản, trang 329. )
Đối này tiệm có người đưa ra bất đồng ý kiến, như có người ở 60 niên đại liền cho rằng, trung bộ đồng minh hội thành lập “Tuy rằng bên trong đựng phân liệt nhân tố, nhưng này không phải chủ yếu”, nó là ở “Đồng minh hội ngày càng tan rã, không người lãnh đạo”, mà “Quảng đại trung hạ tầng cách mạng chí sĩ yêu cầu tiếp tục cách mạng dưới tình huống” thành lập; cũng là “Ở Tống giáo nhân, đàm người phượng chờ tổng kết nhiều lần võ trang khởi nghĩa kinh nghiệm giáo huấn, kiên trì đem cách mạng trung tâm chuyển dời đến Trường Giang lưu vực, có gan gánh vác khởi lãnh đạo trách nhiệm dưới tình huống” thành lập.
( chú: Lâm tăng bình đẳng chủ biên: 《 Cách mạng Tân Hợi sử nghiên cứu bị muốn 》, trang 244. )
Vương học trang đám người sau lại minh xác chỉ ra, cái loại này đem trung bộ đồng minh hội thành lập nói thành “Là tự lập môn hộ, là một loại phân liệt hoạt động” quan điểm, “Không phù hợp ngay lúc đó lịch sử thực tế”. Bọn họ cho rằng, trung bộ đồng minh hội thành lập là đàm người phượng, Tống giáo nhân chờ cách mạng đảng nhân vi thích ứng Trường Giang lưu vực ngày càng tăng vọt cách mạng tình thế sở làm có chiến lược ý nghĩa trọng đại quyết sách, “Là một cái cách mạng sáng kiến”; “Trung bộ đồng minh hội thành lập, là cách mạng sản vật, nó này đây Tôn Trung Sơn cầm đầu Trung Quốc đồng minh hội lãnh đạo hạ một cái phân bộ, nó vì Cách mạng Tân Hợi làm ra rất lớn cống hiến”.
( chú: Vương học trang,Thạch phương cần:《 lược luận trung bộ đồng minh hội thành lập cùng lịch sử địa vị 》, 《 Hà Bắc đại học học báo 》1982 năm đệ 2 kỳ. )
Âu Dương nhảy phong tắc tiến thêm một bước soạn văn chỉ ra, trung bộ đồng minh hội “Đã thừa nhận nó cùng đồng minh hội chủ phó quan hệ, lại quy định nó cùng phương nam chi bộ bình đẳng quan hệ, này cùng đồng minh hội chương trình điều lệ, tổ chức nguyên tắc cũng không xằng bậy chỗ”. Tuy rằng trung bộ tổng hội chưa hướng đồng minh hội bản bộ xin phê chuẩn, nơi tay tục thượng có vẻ thực không kiện toàn, “Này ở ngay lúc đó tình thế hạ là không đủ vì quái”. Hắn lý do là, “Tôn Trung Sơn đem Mỹ Châu cùng Nam Dương đồng minh hội hội viên đổi tên ‘ Trung Hoa cách mạng đảng đảng viên ’ cậpHồ người HánChờ thiết lập phương nam chi bộ, cũng không trải qua kiện toàn tổ chức thủ tục. Vấn đề này phản ánh lúc ấy Trung Quốc giai cấp tư sản ở kiến đảng vấn đề thượng phổ biến trình độ không cao, mà không thể truyền thuyết bộ tổng hội cùng đồng minh hội bản bộ quan hệ không bình thường”.
( chú: Âu Dương nhảy phong trước lời trích dẫn. )
Học thuật giới giống nhau cho rằng Tôn Trung Sơn chú trọng Tây Nam biên cảnh, bỏ qua Trường Giang lưu vực, phạm có quân sựChủ nghĩa mạo hiểmSai lầm.
( chú: 《 nhìn lại cùng triển vọng —— trong ngoài nước Tôn Trung Sơn nghiên cứu bình luận 》, 〔 Bắc Kinh 〕 Trung Hoa thư cục 1986 năm bản, trang 330. )
Có người tắc liền lựa chọn sử dụng khởi nghĩa đột phá khẩu thị phi đúng sai, đưa ra bất đồng giải thích. Thẩm dịch cự chỉ ra: “Sự thật cho thấy, 1907 năm phương nam biên tỉnh cách mạng tình thế đích xác so mặt khác khu vực ưu việt, Tôn Trung Sơn lựa chọn ở nam bộ biên cương phát động võ trang khởi nghĩa là không thể chỉ trích.”
( chú: Thẩm dịch cự: 《 luận Tôn Trung Sơn, hoàng hưng lãnh đạo Quảng Tây biên cảnh võ trang khởi nghĩa 》, 《 học thuật diễn đàn 》1980 năm đệ 4 kỳ, lại thấy 《 Tôn Trung Sơn nghiên cứu luận văn tập (1949-1984)》 thượng sách, 〔 thành đô 〕Tứ Xuyên nhân dân nhà xuất bản1986 năm bản, trang 258. )
Kim hướng cập cũng cho rằng, tổng quan đồng minh hội phát động liên tiếp võ trang khởi nghĩa, này người lãnh đạo đều “Là trải qua khổ tâm chuẩn bị, hơn nữa tại tiến hành trong quá trình không ngừng ở tổng kết kinh nghiệm giáo huấn”. “Ở đồng minh hội thành lập sau lúc ban đầu mấy năm gian, ở Hoa Nam phát động võ trang khởi nghĩa khách quan điều kiện muốn so Trường Giang lưu vực hảo đến nhiều. Đồng minh hội lúc ấy đem võ trang khởi nghĩa trọng điểm đặt ở Việt, quế, điền biên cảnh, phải nói là chính xác”; “Thậm chí ở 1910 đầu năm phát động Quảng Châu tân quân khởi nghĩa khi, còn rất khó nói đồng minh hội cái này quyết sách là sai lầm. Bởi vì lúc ấy Quảng Đông tân quân cách mạng hóa trình độ so Hồ Bắc muốn cao đến nhiều.”
( chú: Kim hướng cập: 《 đồng minh hội lãnh đạo võ trang khởi nghĩa nhị đề 》, 《 lịch sử nghiên cứu 》1984 năm đệ 1 kỳ. ) đồng minh hội sở dựa vào lực lượng vũ trang, lúc đầu thiên với hội đảng, hậu kỳ chuyển hướng tân quân. Có người cho rằng: “Đại thể nói đến, cái này bước ngoặt là ở 1908 năm hạ thu chi gian.”
( chú: 《 đồng minh hội lãnh đạo võ trang khởi nghĩa nhị đề 》, 《 lịch sử nghiên cứu 》1984 năm đệ 1 kỳ. )
Mà chương khai nguyên, lâm tăng bình chủ biên 《 Cách mạng Tân Hợi sử 》 tắc đưa ra, “Tuy rằng, bởi vì võ trang khởi nghĩa nhiều lần thất bại, có cách mạng đảng người đem thất bại nguyên nhân phiến diện mà quy tội hội đảng tản mạn, không đủ với mưu sự, chủ trương chuyên lực tân quân. Nhưng là, không thể bởi vậy cho rằng, đồng minh hội tự 1908 năm sau liền từ bỏ hội đảng, mà ‘ mục tiêu chuyên chú với tân quân ’. Hẳn là nhìn đến, đồng minh hội làm tân công nghiệp quân sự làm đều không phải là tự 1908 năm, mà này một năm về sau, không ít qua đi tham dự hội nghị đảng có liên hệ đồng minh hội viên, vẫn cứ kiên trì liên lạc hội đảng.”
( chú: Chương khai nguyên, lâm tăng bình chủ biên: 《 Cách mạng Tân Hợi sử 》〔 trung sách 〕, đệ 271-272 trang. )
Còn có một loại quan điểm cho rằng, đồng minh hội đối hội đảng tuy có liên lạc, vận động, nhưng vẫn chưa đối này tiến hành giáo dục cùng cải tạo.
( chú: 《 nhìn lại cùng triển vọng —— trong ngoài nước Tôn Trung Sơn nghiên cứu bình luận 》, Trung Hoa thư cục 1986 năm bản, trang 331. )
Mà 《 Cách mạng Tân Hợi sử 》 tác giả tắc chỉ ra, “Không thể cho rằng, cách mạng tư sản party hội đảng chỉ có liên lạc lợi dụng mà không có đối chi tiến hành trình độ nhất định cải tạo. Có thể nói, cách mạng phái cùng hội đảng liên lạc lợi dụng quá trình, cũng là một cái đối hội đảng tiến hành cải tạo quá trình. Cải tạo cơ bản nội dung còn lại là từ tư tưởng thượng cùng tổ chức thượng đem một bộ phận hội đảng đặt cách mạng đảng người lãnh đạo hạ, nghĩ cách đem hội đảng đấu tranh, nạp vào giai cấp tư sản lãnh đạo cách mạng vận động phạm vi trung tới.”
( chú: 《 Cách mạng Tân Hợi sử 》〔 trung sách 〕, đệ 271-272 trang. )
Về đồng minh hội học thuật khác nhau còn có không ít, tỷ như ở đồng minh hội cùng nhau tiến sẽ quan hệ phương diện, có cho rằng cộng tiến sẽ là đồng minh hội bên ngoài tổ chức, có cho rằng giữa hai bên là thân duyên hòa li hợp phức tạp quan hệ, cũng có người cho rằng cộng tiến sẽ “Riêng một ngọn cờ”, ở trình độ nhất định thượng tạo thành đồng minh hội phân liệt. Còn có người tắc nói, cộng tiến sẽ thành lập từ nào đó trình độ thượng giữ gìn “Lấy Tôn Trung Sơn cầm đầu cách mạng tư sản phái đoàn kết”, cộng tiến sẽ lãnh đạo khởi nghĩa cũng là “Ở đồng minh hội chỉ đạo hạ cũng ấn này bố trí tiến hành”.
( chú: Tôn Trung Sơn nghiên cứu học được biên: 《 nhìn lại cùng triển vọng 》, trang 329; lâm tăng bình đẳng chủ biên: 《 Cách mạng Tân Hợi sử nghiên cứu bị muốn 》, trang 252. )
Lại như về khởi nghĩa Vũ Xương sau đồng minh hội diễn biến, so sớm cái nhìn nhiều cầm phê bình thái độ, thậm chí cho rằng “Đồng minh hội ở Nam Kinh lâm thời chính phủ thành lập trước sau, đã không thể làm cách mạng tư sản phái tổ chức khởi lãnh đạo tác dụng”; đối với lúc ấy các tỉnh tận sức với cách mạng đấu tranh “Tham gia hoặc chưa tham gia đồng minh hội” tích cực lực lượng, “Đồng minh hội bản bộ lại không thể lãnh đạo cùng tổ chức lên”.
( chú: Hồ thằng: 《 từ chiến tranh nha phiến đến phong trào Ngũ Tứ 》 hạ sách, 〔 Bắc Kinh 〕 nhân dân nhà xuất bản 1981 năm bản, trang 886, trang 888. )
Đặc biệt là đối 1912 năm 3 nguyệt cải tổ sau đồng minh hội, có người chỉ trích này thu cuốn chủ nghĩa dân tộc cờ xí, từ bỏ “Bình quân quyền sở hữu ruộng đất” chủ trương, dẫn tới đồng minh hội ở chính trị thượng “Thoái hoá”.
( chú: Phương chí khâm: 《 tích đồng minh hội suy vong 》, 〔 Quảng Châu 〕《 học thuật nghiên cứu 》1980 năm đệ 2 kỳ. )
Nhưng cũng có người cho rằng, đối với đồng minh hội diễn biến, hẳn là tiến hành cụ thể phân tích. “Đã muốn xem đến nó thỏa hiệp tính, lại muốn xem đến nó đấu tranh tính. Đã không thể chung chung nói nó thỏa hiệp cùng lùi lại, càng không thể lấy này thất bại vận mệnh mà mạt sát này vì ‘ tranh thủ tự do cùng hoàn toàn dân chủ chế độ ’ sở làm nỗ lực.”
( chú: Từ huy kỳ: 《 luận võ xương khởi nghĩa sau đồng minh hội diễn biến 》, 《 cận đại sử nghiên cứu 》1981 năm đệ 3 kỳ. )
Có học giả tắc minh xác chỉ ra, đồng minh hội ở khởi nghĩa Vũ Xương sau một đoạn thời gian nội “Như cũ là lịch sử tích cực thúc đẩy giả, nó chủ lưu là tiến bộ, cách mạng”.
( chú: Vương tới đệ: 《 về Cách mạng Tân Hợi đánh giá vấn đề —— kiêm cùng hồ thằng đồng chí thương thảo 》, 《 cận đại sử nghiên cứu 》1985 năm đệ 1 kỳ. )
Có người đối đồng minh hội 1912 năm cải tổ sau chính trị cương lĩnh đưa ra tân cái nhìn, cho rằng cải tổ sau đồng minh hội đưa ra “Lực mưu quốc tế bình đẳng” chính cương, “Cùng nguyên lai đơn thuần phản mãn chủ nghĩa dân tộc so sánh với, phản đối chủ nghĩa đế quốc sắc thái phải nói càng rõ ràng, càng trực tiếp một ít”; cải tổ sau đồng minh hội “Không chỉ có đem lấy bình quân quyền sở hữu ruộng đất vì trung tâm chủ nghĩa dân sinh làm tôn chỉ, lại còn có ý đồ đem nó phó chư thực tiễn”.
( chú: 《 một chín một vài năm ba tháng đồng minh hội cải tổ lại nhận thức 》, 《 sử học nguyệt san 》1995 năm đệ 5 kỳ. )
Ngoài ra, về đồng minh hội cá biệt nhân vật trọng yếu một ít chi tiết cũng có khác nhau. Tỷ như đồng minh hội cái thứ nhất nữ hội viên, có người cho rằng làĐường đàn anh,( chú: La Thiệu chí chờ trước lời trích dẫn. ) cũng có người tưởngGì hương ngưng.
( chú: Ngô ân tráng: 《 Trung Quốc đồng minh hội đệ nhất vị nữ minh viên —— gì hương ngưng 》, 《 dương thành báo chiều 》1981 năm 10 nguyệt 7 ngày. )
VềThái ngạcHay không gia nhập đồng minh hội, có bất đồng cách nói.Từng nghiệp anhChờ thông qua kín đáo khảo chứng, cho rằng Thái ngạc thời trẻ gia nhập cho là hưng hán sẽ, mà không giống minh sẽ.
( chú: Vương học trang, từng nghiệp anh: 《 Thái ngạc đồng minh hội sẽ tịch vấn đề 》, 《 cận đại sử nghiên cứu 》1987 năm đệ 6 kỳ. )
Về thu cẩn gia nhập đồng minh hội thời gian, có người nói là 1905 năm 9 nguyệt thượng tuần, có người tắc cho rằng hẳn là cùng năm 8 nguyệt.
( chú: Quách trường hải: 《 thu cẩn nhập đồng minh hội thời gian khảo 》, 《 Chiết Giang học khan 》1984 năm đệ 2 kỳ. )
Cùng loại vấn đề còn có không ít, chủ yếu là bởi vì Cách mạng Tân Hợi đương sự để lại rất nhiều hồi ức lục, này đó tư liệu nhân đương sự ký ức cùng cảm thụ sai biệt, đối cá biệt nhân vật cùng sự kiện xuất hiện bất đồng thuyết minh, này ở trình độ nhất định thượng gia tăng rồi học thuật nghiên cứu phân tích rõ khó khăn.
Tổng quan 20 nhiều năm qua đồng minh hội nghiên cứu, đại khái nhưng chia làm như sau mấy phương diện:
Bởi vì đồng minh hội ở Cách mạng Tân Hợi vận động trung chiếm hữu thập phần quan trọng lịch sử địa vị, cho nên nghiên cứu Cách mạng Tân Hợi có quan hệ làm đều tích ra chuyên môn chương, tường thêm thảo luận. Tỷ nhưChương khai nguyên,Lâm tăng bìnhChủ biên 《 Cách mạng Tân Hợi sử 》 ( Bắc Kinh, nhân dân nhà xuất bản 1980-1981 năm bản ), 《 Cách mạng Tân Hợi vận động sử bản thảo 》 ( Bắc Kinh,Trung Quốc nhân dân đại học nhà xuất bản1988 năm bản ),Hồ thằng võ,Kim hướng cậpHợp lại 《 Cách mạng Tân Hợi sử bản thảo 》 quyển thứ hai (Thượng Hải nhân dân nhà xuất bản1985 năm bản ), Lâm gia có chủ biên 《 Cách mạng Tân Hợi vận động sử 》 ( Quảng Châu,Trung sơn đại học nhà xuất bản1991 năm bản ), Thẩm vị tân 《 Tôn Trung Sơn cùng Cách mạng Tân Hợi 》 ( Thượng Hải nhân dân nhà xuất bản 1993 năm bản ) chờ, đều lấy bất đồng độ dài đối đồng minh hội ấp ủ thành lập, tổ chức diễn biến, cách mạng phương lược, chính trị cương lĩnh, lịch sử tác dụng cùng ảnh hưởng chờ làm tương đối toàn diện bình thuật.
1912 năm Trung Quốc đồng minh hội lỗ chi bộ bạc đối chứng chươngĐồng minh hội trung trừ bỏ Tôn Trung Sơn, hoàng hưng chờ cách mạng lãnh tụ ngoại, còn có đồng minh hội gia Ứng Châu chủ minh ngườiGì tử uyênChờ rất nhiều nòng cốt thành viên, hắn ( nàng ) nhóm ở thúc đẩy cùng lãnh đạo các nơi cách mạng vận động phương diện phát huy quan trọng tác dụng. Ở hiện có thành quả trung, đã phân biệt đối Tống giáo nhân,Chu chấp tin,Đào thành chương,Đường đàn anh,Tào Abel,Thu cẩn,Thẩm lụa vân, giang đổng cầm, vương dĩnh,Phương quân anhChờ làm bất đồng trình độ trình bày và phân tích.
Tôn văn bút tíchCòn có người đối đồng minh hội nhân vật quần thể tiến hành rồi chuyên môn nghiên cứu, như về Nam Dương Hoa Kiều chi với hưng trung sẽ, đồng minh hội cùng Cách mạng Tân Hợi tác dụng, lưu ngày học sinh cách mạng hoạt động cùng đồng minh hội quan hệ chờ. Gần lại có người đối đồng minh hội Nhật Bản tịch hội viên tác dụng cùng ảnh hưởng từ chính phản hai bên mặt tiến hành rồi bình tích ( chú:Dương chấn hoa:《 ngày tịch hội viên đối đồng minh hội ảnh hưởng 》, 《Tư mao sư phạm cao đẳng trường dạy nghề học báo》2000 năm đệ 4 kỳ ). Kỷ niệm Cách mạng Tân Hợi 100 đầy năm, từ Quảng Đông tỉnh xã khoa viện nguyên viện trưởng, đảng tổ thư ký, Cách mạng Tân Hợi nghiên cứu chuyên gia trương lỗi chủ biên 《Gì tử uyên kỷ niệm văn tập》 cũng đã xuất bản phát hành.
Trung Quốc đồng minh hội thành lập trăm năm kỷ niệm đại hội( chú:Dư minh hiệp:《 từ bình lễ lưu khởi nghĩa xem đồng minh hội lãnh đạo tác dụng 》, 《 Từ Châu sư phạm học viện học báo 》1981 năm đệ 4 kỳ; dư minh hiệp: 《 đồng minh hội lãnh đạo bình lễ lưu khởi nghĩa 》, 〔 trường xuân 〕《 khoa học xã hội chiến tuyến 》1981 năm đệ 3 kỳ; vương nhạc trần,Đặng khải phái:《 luận đồng minh hội lãnh đạo bình lưu lễ khởi nghĩa lịch sử ảnh hưởng 》, 《 bình hương giáo dục học viện học báo 》1987 năm đệ 3 kỳ. )
Ngoài ra, giới giáo dục còn phân biệt đối đồng minh hội ở Lưỡng Quảng, Vân Nam, Thiểm Tây, Sơn Tây, Hà Nam, Sơn Đông, Mân Chiết, Tứ Xuyên, Đông Bắc chờ mà cách mạng hoạt động tiến hành rồi chuyên môn bình tích.
( chú:Thẩm dịch cự:《 đồng minh hội ở Quảng Tây biên cảnh ba lần võ trang khởi nghĩa 》, 〔 Nam Ninh 〕《 học thuật diễn đàn 》1991 năm đệ 5 kỳ; Lê quốc viên,Lâm này xương:《 đồng minh hội ở Quảng Tây phát động ba lần khởi nghĩa nguyên nhân cập ảnh hưởng 》, 《 hà trì sư chuyên học báo 》1994 năm đệ 2 kỳ;Mang kiến quốc:《 đồng minh hội ở Vân Nam 》, 〔 Côn Minh 〕《 nghiên cứu tập san 》1981 năm đệ 2 kỳ;Tào thành chương:《 đồng minh hội ở điền tây dân tộc Thái khu vực hoạt động 》, 〔 Bắc Kinh 〕《 dân tộc nghiên cứu 》1985 năm đệ 5 kỳ; ngưu tế: 《 luận đồng minh hội ở Thiểm Tây Cách mạng Tân Hợi trung lịch sử tác dụng và địa vị 》, 〔 Tây An 〕《 nhân văn tạp chí 》1995 năm phụ san đệ 2 kỳ; Triệu bồi thành: 《 Cách mạng Tân Hợi thời kỳ năm đài đồng minh hội viên cách mạng hoạt động 》, 《 Ngũ Đài Sơn nghiên cứu 》1987 năm đệ 2 kỳ;Chu nguyên:《 đồng minh hội Hà Nam chi bộ thành lập thời gian khảo 》, 《 Trung Châu học khan 》1985 năm đệ 4 kỳ; hoành sinh: 《 Cách mạng Tân Hợi trong lúc đồng minh hội ở Sơn Đông đấu tranh 》, 〔 Tế Nam 〕《 đại chúng nhật báo 》1981 năm 10 nguyệt 11 ngày;Mã canh tồn:《 đồng minh hội ở Sơn Đông 》, 〔 Tế Nam 〕Sơn Đông nhân dân nhà xuất bản1991 năm bản; chung xuân tường: 《 giản tích thanh mạt đồng minh hội ở Sơn Đông làm giáo dục hoạt động 》, 〔 Tế Nam 〕《Sơn Đông giáo dục học viện học báo》2000 năm đệ 2 kỳ; vương này sâm: 《 đồng minh hội viên lãnh đạo dân quân khôi phục đinh châu 》, 《 Phúc Kiến nhật báo 》1981 năm 10 nguyệt 10 ngày; từ cùng ung: 《 chiết hoàn khởi nghĩa cùng đồng minh hội 》, 〔 Hàng Châu 〕《 Chiết Giang học khan 》1981 năm đệ 4 kỳ; lâm thành tây,Bành văn:《 thí luận đồng minh hội ở Tứ Xuyên bảo lộ vận động trung tác dụng 》, 《 thành đô đại học học báo 》1981 năm đệ 2 kỳ; kiều chiêu: 《 thí luận đồng minh hội một chín 〇 chín năm phương bắc khởi nghĩa kế hoạch cùng hùng thành cơ 》, 〔 trường xuân 〕《 viện bảo tàng nghiên cứu 》1984 năm đệ 1 kỳ;Lưu Nghị chính:《 đồng minh hội lúc đầu tại Nội Mông cổ hoạt động 》, 《 nội Mông Cổ nhật báo 》1981 năm ngày 6 tháng 10; võ dục văn: 《 đồng minh hội Liêu Đông chi bộ cùng Cách mạng Tân Hợi 》, 《 Liêu Ninh nhật báo 》1981 năm 10 nguyệt 21 ngày; từ phượng thần: 《 Trung Quốc đồng minh hội ở Đông Bắc ba lần hoạt động lược thuật 》, 〔 trường xuân 〕《Đông Bắc sư đại học báo》1985 năm đệ 2 kỳ. )
Đồng minh hội bên trong tư tưởng khác nhau cùng phe phái tranh đấu, là học thuật giới so sớm chú ý vấn đề, chương khai nguyên,Ngô kiếm kiệtỞ 1978 thâm niên liền đối này làm quá tinh thâm nghiên cứu.
Đồng minh hội chế đảng viên giấy phépSau lại lại có học giả liền đồng minh hội bên trong vềChủ nghĩa Tam DânBất đồng nhận thức tiến hành rồi chuyên môn phân tích.
( chú: Lâm gia có chờ: 《 luận đồng minh hội chủ nghĩa dân tộc cương lĩnh 》, 《 dân tộc nghiên cứu 》1983 năm đệ 1 kỳ;Vương vĩnh năm:《 luận đồng minh hội bên trong về “Bình quân quyền sở hữu ruộng đất” cương lĩnh khác nhau 》, 《Hoa trung đại học sư phạm học báo》1989 năm đệ 3 kỳ; kim hướng cập: 《 dân sơ đồng minh hội người vài loại xã hội chính trị phương án 》, 〔 Bắc Kinh 〕《 lịch sử nghiên cứu 》1991 năm đệ 1 kỳ; chu triều đống: 《 đồng minh hội viên đối chủ nghĩa Tam Dân nhận thức cùng thái độ 》, 〔 Quý Dương 〕《 Quý Châu đại học sư phạm học báo 》1995 năm đệ 2 kỳ. )
Theo đối mặt khác cách mạng đoàn thể nghiên cứu không ngừng thâm nhập, về khôi phục sẽ thành viên ở đồng minh hội trung làm cùng ảnh hưởng, đồng minh hội cùng khôi phục sẽ quan hệ, đồng minh hội cùng nhau tiến sẽ quan hệ chờ chuyên đề nghiên cứu cũng không đoạn lấy được tiến triển, tiệm có thành quả khan ra.
( chú:Dương thiên thạch,Vương học trang: 《 đồng minh hội phân liệt cùng khôi phục sẽ trùng kiến 》, 《 cận đại sử nghiên cứu 》1979 năm đệ 1 kỳ; từ cùng ung: 《 khôi phục sẽ cách mạng hoạt động và cùng đồng minh hội quan hệ 》, 《 Hàng Châu đại học học báo 》1981 năm đệ 3 kỳ;Mang học kê,Từ như: 《 lược luận khôi phục sẽ cùng đồng minh hội khác nhau 》, 〔 Hàng Châu 〕《 Chiết Giang học khan 》1985 năm đệ 2 kỳ;Trần mai long:《 luận đào thành chương cùng đồng minh hội quan hệ 》, 〔 trường xuân 〕《 sử học tập san 》1986 năm đệ 2 kỳ; từng vĩnh linh: 《 luận khôi phục sẽ cùng đồng minh hội tư tưởng khác nhau 》, 《 tùng liêu học khan 》1986 năm đệ 4 kỳ; từ lập đình: 《 chương quá viêm cùng đồng minh hội khác nhau 》, 〔 Cáp Nhĩ Tân 〕《 Long Giang khoa học xã hội 》1994 năm đệ 1 kỳ; đảng đức tin: 《 cũng nói cộng tiến sẽ cùng đồng minh hội quan hệ 》, 〔 Tây Ninh 〕《Thanh hải khoa học xã hội》1984 năm đệ 4 kỳ. )
1911 năm 7 nguyệt thành lập đồng minh hội trung bộ tổng hội, tuy rằng tồn tại thời gian không dài, nhưng lấy này đối với thúc đẩy Cách mạng Tân Hợi độc đáo cống hiến mà đã chịu học thuật giới rộng khắp chú ý, sớm tại 60 niên đại liền có người đối này tiến hành quá chuyên môn đánh giá.
( chú: Triệu Tông pha: 《 thí luận đồng minh hội trung bộ tổng hội 》, 〔 Nam Kinh 〕《 sông biển học khan 》1963 năm đệ 2 kỳ; Thẩm vị tân: 《 luận đồng minh hội trung bộ tổng hội thành lập 》, 《 sông biển học khan 》1963 năm đệ 8 kỳ. )
Tiến vào 80 niên đại, về này cùng minh sẽ chi nhánh cơ cấu thảo luận tiếp tục triển khai.
( chú: Dương hiểu mẫn: 《 đồng minh hội trung bộ tổng hội thành lập 》, 《Thượng Hải đại học sư phạm học báo》1980 năm đệ 1 kỳ; dương hiểu mẫn: 《 đồng minh hội trung bộ tổng hội cùng Thượng Hải khôi phục 》, 〔 Trịnh Châu 〕《 sử học nguyệt san 》1982 năm đệ 5 kỳ; vương học trang,Thạch phương cần:《 lược luậnTrung bộ đồng minh hộiThành lập cùng lịch sử địa vị 》, 〔 bảo định 〕《 Hà Bắc đại học học báo 》1982 năm đệ 2 kỳ;Sầm cuộc đời:《 về trung bộ đồng minh hội đánh giá vấn đề 》, 〔 Trường Sa 〕《 cầu tác 》1986 năm đệ 6 kỳ;Âu Dương nhảy phong:《 luận đồng minh hội trung bộ tổng hội 》, 〔 Cáp Nhĩ Tân 〕《 cầu là học khan 》1984 năm đệ 2 kỳ. )
Còn có người đối đồng minh hội bên trong phong trào sinh thành nguyên nhân, tổ chức phân liệt ảnh hưởng cùng với đồng minh hội ở khởi nghĩa Vũ Xương trước chỉnh đốn cùng dân quốc nguyên niên cải tổ chờ chuyên đề, làm bất đồng trình độ trình bày và phân tích.
( chú:Lý khi nhạc:《 đồng minh hội bên trong phong trào cùng Tôn Trung Sơn 》, 〔 Quảng Châu 〕《Quảng Đông khoa học xã hội》1990 năm đệ 3 kỳ; với kiến thắng: 《 Trung Quốc đồng minh hội phân liệt cùng Tôn Trung Sơn thoái vị Viên Thế Khải 》, 《Thanh Đảo đại học sư phạm học viện học báo》1995 năm đệ 4 kỳ; vương trung mậu: 《 luận võ xương khởi nghĩa trước Tôn Trung Sơn ở đồng minh hội chỉnh đốn cùng xây dựng phương diện được mất 》, 《 sử học nguyệt san 》1991 năm đệ 5 kỳ; từ huy kỳ: 《 luận võ xương khởi nghĩa sau đồng minh hội diễn biến 》, 《 cận đại sử nghiên cứu 》1981 năm đệ 3 kỳ; vương trung mậu: 《 một chín một vài năm ba tháng đồng minh hội cải tổ lại nhận thức 》, 《 sử học nguyệt san 》1995 năm đệ 5 kỳ. ).
Đài Loan học giả ở phương diện này cũng làm quá tinh thâm nghiên cứu, như chu hoành nguyên 《 đồng minh hội cách mạng lý luận 》 ( Đài Bắc, cận đại sử viện nghiên cứu 1985 năm bản ), Trịnh hiến 《 đồng minh hội: Này lãnh đạo, tổ chức cùng tài vụ 》 ( Đài Bắc, cận đại Trung Quốc nhà xuất bản 1985 năm bản ) chờ chính là tương đối quan trọng chuyên đề luận.
Từ trước có thể thấy được, kiến quốc sau quốc nội về Trung Quốc đồng minh hội nghiên cứu đã tương đối toàn diện cùng thâm nhập, nhưng cũng vẫn chưa đạt đến chừng mực. Chuyên gia học giả ở tổng kết dĩ vãng nghiên cứu trạng huống đồng thời, cũng đối như thế nào mở rộng học thuật tầm nhìn, cải tiến nghiên cứu phương pháp đưa ra quá không ít kiến nghị. Như là ứng “Đột phá chính trị sử khoanh tròn” cùng chính thống quan niệm, đem đồng minh hội nghiên cứu cùng kinh tế sử, tư tưởng sử nghiên cứu “Nằm ngang nối liền”, coi trọng lúc ấy phi chính thống trào lưu tư tưởng ( như chủ nghĩa vô chính phủ, ám sát chủ nghĩa, quốc tuý chủ nghĩa, quân quốc dân chủ nghĩa chờ ) ảnh hưởng, tăng mạnh đối Tôn Trung Sơn bên ngoài quan trọng người lãnh đạo vật ( như hoàng hưng, Tống giáo nhân, chu chấp tin, Uông Tinh Vệ, hồ người Hán, Lưu sư bồi, Ngô trĩ huy, đào thành chương chờ ) nghiên cứu, khai triển nằm ngang cùng dọc tương đối, từ từ. Quả thật, này đó chủ trương cùng kiến nghị đối học thuật nghiên cứu đều có nhất định chỉ đạo ý nghĩa, học thuật giới cũng theo này đó phương hướng làm không ít tiến thêm một bước nghiên cứu công tác, không cần lắm lời. Bất quá, vì đẩy mạnh đồng minh hội nghiên cứu, người viếtMạo muội nông cạn,Vọng đề một chútKiến giải vụng về,Lấy cung tham khảo.
Nếu đồng minh hội là cận đại Trung Quốc cái thứ nhất cả nước tính cách mạng tư sản chính đảng, như vậy nó nội hàm trung tâm hẳn là “Chính đảng”, này tính chất là “Giai cấp tư sản”, đây là nó khác nhau với kiểu cũ cách mạng tổ chức cùng đồng kỳ cái khác cách mạng đoàn thể quan trọng tiêu chí. Cho nên đáp lời trọng làm chính trị đảng học góc độ đi phân tích cùng đánh giá đồng minh hội tổ chức vận tác cùng thành bại được mất. Cụ thể mà nói, làm trò ý với như sau mấy phương diện.
Đầu tiên, là đồng minh hội chính trị tính. Về đồng minh hội chính trị tính, học thuật giới không thể nghi ngờ đã làm tương đối nguyên vẹn tham thảo. Nhưng dĩ vãng công tác, phổ biến mắt với đấu tranh giai cấp cùngChính trị cách mạng,Là một loại chính trị sử hoặc cách mạng sử nghiên cứu thành quả. Chúng ta cường điệu chính là đồng minh hội làm chính đảng chính trị vận tác và hiệu quả. Bao gồm này lý luận sáng tạo, chính cương cấu trúc, lãnh tụ hình tượng đắp nặn, quyền lực nhân vật phối trí chờ.
Tiếp theo, là đồng minh hội văn hóa tính. Bao gồm đồng minh hội sinh ra văn hóa bối cảnh, đồng minh hội bên trong phi chính thống tư tưởng lưu phái phát triển diễn biến và ảnh hưởng, đồng minh hội bên trong chính trị tín ngưỡng cùng thái độ chờ. Thực hiển nhiên, chúng ta chú ý trên thực tế là một loạiChính trị văn hóa,Nó đối với chính đảng nghiên cứu không thể nghi ngờ có thập phần quan trọng ý nghĩa, bởi vì “Chính trị văn hóa ảnh hưởng chính trị hệ thống trung mỗi một cái chính trị nhân vật hành động”.
( chú: 〔 mỹ 〕 Gabriel ·A· a ngươi mông đức chờ: 《 tương đối chính trị học 》,Tào phái lâmChờ dịch, Thượng Hải văn dịch nhà xuất bản 1987 năm bản, trang 29. )
Lại lần nữa, là đồng minh hội xã hội tính.Max · Vi báNói qua: “Chính đảng tổ chứcHiện đại hình thức là dân chủ trẻ sơ sinh, quần chúng tính tuyển cử pháp trẻ sơ sinh, đại quy mô cạnh tranh cùng quần chúng tính tổ chức tính tất yếu trẻ sơ sinh, lãnh đạo tối cao thống nhất cùng nhất nghiêm khắc kỷ luật phát triển trẻ sơ sinh.”
( chú: 〔 đức 〕 Max · Vi bá: 《Kinh tế cùng xã hội》,Lâm vinh xaDịch, 〔 Bắc Kinh 〕Thương vụ ấn thư quán1997 năm bản, quyển hạ trang 767. )
Làm Trung Quốc cận đại giai cấp tư sản chính đảng khai sáng giả, đồng minh hội chưa đạt tới chính đảng chi “Hiện đại tổ chức hình thức” tiêu chuẩn. Nhưng đúng là vì biết rõ đồng minh hội cùng hiện đại chính đảng chi gian chênh lệch, cho nên cần thiết đối đồng minh hội xã hội cấu thành, tổ chức cơ chế, vận tác phương thức chờ tiến hành chuyên môn phân tích.
Đệ tứ, là đồng minh hội kinh tế trạng huống. Liền giống nhau ý nghĩa mà nói, chính đảng tài chính trạng huống “Là một cái đối chính đảng hành vi” cùng này “Thực chất phương hướng” phát sinh ảnh hưởng “Quan trọng nhất trung tâm vấn đề”.
( chú: 《 kinh tế cùng xã hội 》, lâm vinh xa dịch, 〔 Bắc Kinh 〕 thương vụ ấn thư quán 1997 năm bản, quyển thượng trang 318. )
Kinh tế vấn đề trực tiếp quan hệ đến đồng minh hội chính trị vận tác cùng quân sự hành động, cũng là tạo thành đồng minh hội không ngừng phân liệt quan trọng nhân tố chi nhất. Cho nên đối đồng minh hội các thời kỳ kinh tế hành vi cùngKinh tế hiệu quả,Cần thiết tiến hành tận khả năng toàn diện chải vuốt cùng phân tích. Ở nghiên cứu trong quá trình, ứng chọn thêm dùngChính trị học,Xã hội họcCó quan hệ phương pháp, chú trọng chứng minh thực tế nghiên cứu, đặc biệt là kết cấu phân tích. Đầu tiên li thanh đồng minh hội các giai đoạn xã hội cấu thành, văn hóa cùng tư tưởng lưu phái, cùng với lãnh đạo quyền thế phân bố chờ cơ bản vấn đề, sau đó thông qua tổng hợp quy nạp cùng tương đối phân tích, tổng kết đồng minh hội phát triển diễn biến giai đoạn tính đặc thù và đủ loại chế ước nhân tố.
ThanhQuang Tự33 năm ( 1907 ), Trung Quốc đồng minh hộiNam NinhChi bộ thành lập. Sớm nhất gia nhập đồng minh hội cóLôi phái hồng,Trần thiếu bạch,Lôi ở hán,Chu trọng kỳ, chu quân thật, Phan phú tây,Trương văn xán,Ban kế siêu hạng mấy chục người. Bọn họ phần lớn là tri thức giới,Thương giớiNhân sĩ, lợi dụng bọn họ danh vọng, tích cực tuyên truyền Tôn Trung Sơn cách mạng tư tưởng, khai triển phản thanh hoạt động, đề xướng tân học, cách tân giáo dục, thiết lập thực nghiệp. Lôi ở hán vì chi bộ trường. Lúc ấy, lôi ở hán ở hằng ích hào quản lý hành ( Nam Ninh thành thương Tây Môn bến tàu bên ) nhậm tư lý, hắn lấy nên cửa hàng vì bí mật liên lạc điểm, phát triển hội viên, khai triển cách mạng công tác. Kinh hắn phát triển hội viên cóLương liệt á,Đỗ thiếu đình, cát nãi bân, đàm xương, tạ bá cường chờ 60 nhiều danh. Đồng minh hội ở Nam Ninh lực lượng không ngừng phát triển lớn mạnh, vì Quảng Tây Cách mạng Tân Hợi vận động đặt cơ sở.
Đồng minh hội lấy Hoa Nam vì hoạt động căn cứ khi, phát hiện địa phương một nửa dân cư vì phụ nữ, vì phát triển tổ chức, hấp thu nữ học sinh cùng gia đình phụ nữ, toại với “Loại bỏ thát lỗ” chờ mười sáu tự chính trịCương lĩnhNgoại, gia tăng rồi như là đề xướngNữ quyền,Phản đối gia đình chuyên chế, chủ trươngHôn nhân tự do,Phản đối làm thiếp, phản đối quấn chân linh tinh tân khẩu hiệu, cũng nhằm vào nữ tính khai triển tuyên truyền công tác. Đối với chịu đủ phong kiến gia đình áp bách, đối kiểu cũ hôn nhân bất mãn thanh niên phụ nữ tới nói, những cái đó đề xướngNữ quyềnTuyên truyền không thể nghi ngờ là có lực hấp dẫn.
Cách mạng Tân Hợi trong lúc,Nữ giớiTổ chức nhiều chi quân sự tổ chức, các nàng dũng mãnh dị thường, một tẩy nhu nhược chi tập, có đi đến Nam Kinh tác chiến, có dấn thân vào bắc phạt hướng yên đài tiến quân. Này đóAnh thưNữ kiệt,Rong ruổi chiến trường,Vì Trung Quốc trong lịch sử cái thứ nhấtDân chủ nước cộng hoà—— Trung Hoa dân quốcSáng tạo,Lập hạ công lao hãn mã.Tôn Trung Sơn từng ở 《 kiến quốc chi sơ gấp mở rộng nữ tử giáo dục 》 cùng 《 phục nữ giới cộng hòa hiệp tế sẽ khen ngợi cổ vũ đoàn nỗ lực hàm 》 văn trung khen ngợi nói: “Nữ giới đa tài, này nhập đồng minh hội,Bôn tẩu quốc sựCó chí thì nênGiả, đã cùng các tỉnh chí sĩSo sánh.Đến nếuDũng cảmTòng quân,Cùng thù bắc phạt, hoặc dấn thân vào xích chữ thập sẽ, không chối từ gian nguy, hoặc khẳng kháiTrợ hướng,Bành thổi dư luận, chấn khởi quốc dân tinh thần, càngChương chươngỞ người tai mắt.”[5]
1912 năm 2 nguyệt 1 ngày,[7]ỞTrung Hoa dân quốc lâm thời chính phủTriệu khaiKhánh công hộiThượng, lấyĐường đàn anhCầm đầu nữ giới đại biểu, xác vì nhóm đầu tiên thụ huân chiKhai quốc công thần.
