Từ đồng nghĩaChủ nghĩa chủ quan( chủ nghĩa chủ quan ) giống nhau chỉ chủ nghĩa duy tâm chủ quan
Chủ nghĩa duy tâm chủ quan hoặc chủ quan chủ nghĩa duy tâm là một cáiTriết họcLý luận. Cho rằng nhận thức là mọi người tâm linh tự do sáng tạo, là đầu óc cố hữu, mà chủ nghĩa duy tâm khách quan tắc đem nhận thức xem thành “Thần gợi ý”, “Thiên phú quan niệm”.[2]
Trung QuốcLục chín uyênTâm học “Ngô tâm tức là vũ trụ”,Anh quốcBerkeley“Tồn tại chính là bị cảm giác”,“Vật là quan niệm tập hợp” chờ quan điểm, tức là có đại biểu tính, điển hình chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
- Tiếng Trung danh
- Chủ nghĩa duy tâm chủ quan
- Ngoại văn danh
- Subjective idealism
- Từ ngữ tính chất
- Triết họcCơ bản hình thức chi nhất
- Đại biểu nhân vật
- Môn cách ngươi,Khăn mệt thácChờ
BerkeleyChủ nghĩa duy tâm,Triết học cơ bản hình thức chi nhất. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan đem chủ thể chủ quan tinh thần, như cảm giác, kinh nghiệm, tâm linh, ý thức, quan niệm, ý chí chờ coi như là ý thức thế giới hết thảy sự vật sinh ra cùng tồn tại căn nguyên cùng cơ sở, mà phần ngoài trên thế giới hết thảy sự vật còn lại là ý thức thể chủ quan tinh thần sở đẻ ra, nó là này đó chủ quan tinh thần hiện ra. Bởi vậy, ở chủ nghĩa duy tâm chủ quan giả xem ra, chủ quan tinh thần là căn nguyên, đệ nhất tính, mà phần ngoài thế giới sự vật còn lại là đẻ ra, đệ nhị tính. Phiến diện địa cực quả nhiên lý giải chủ nghĩa duy tâm chủ quan sẽ dẫn tớiDuy ta luận.Chủ nghĩa duy tâm chủ quan đem phần ngoài trên thế giới hết thảy sự vật đều coi như là tự mình chủ quan tinh thần hiện ra cùng sản vật. Trên thực tế chính là cho rằng phần ngoài trên thế giới hết thảy sự vật đều từ mỗi cái tự mình chủ quan tinh thần quyết định, không cóMỗi cái ý thức thểTự mình chủ quan tinh thần, cũng liền không có phần ngoài trên thế giới sự vật, tứcKhách quan thế giớiỶ lại với chủ quan tinh thần mà tồn tại. Trung Quốc lục chín uyên tâm học “Ngô tâm tức là vũ trụ”, Anh quốc Berkeley cái gọi là “Tồn tại tức bị cảm giác”, “Vật là quan niệm tập hợp” chờ quan điểm, tức là có đại biểu tính, điển hình chủ nghĩa duy tâm chủ quan quan điểm.
Môn cách ngươi cho rằng bất đồng thương phẩm hiệu dụng có thể cho nhau tương đối, hơn nữa thương phẩm giá cả quyết định với thương phẩm giới hạn hiệu dụng. Ở môn cách ngươi đám người tư tưởng cơ sở thượng, ngải kỳ ốc tư,Khăn mệt thác,Hi khắc tư chờ đến ra vô sai biệt đường cong.
Môn cách ngươi, hi khắc tư đám người trên thực tế cho rằng, 2 kiện áo bông hơn nữa 3 cái bánh mì, cùng 1 kiện áo bông hơn nữa 5 cái bánh mì có thể “Vô sai biệt”. Cũng tức vật lý, hóa học chờ khách quan trạng thái không giống nhau đồ vật cho người ta mang đến cảm giác có thể là giống nhau. Tiến thêm một bước mà nói, người chủ quan cảm giác có thể thoát ly vật lý, hóa học trạng thái mà độc lập tồn tại, cũng trở thành quyết định mọi người hành vi nguyên. Môn cách ngươi, hi khắc tư đám người thay đổi hiệu dụng khái niệm. Ở một ít quan điểm trung hiệu dụng là dùng cho miêu tả thương phẩm thỏa mãn người nào đó yêu cầu năng lực, hi khắc tư đám người cho rằng, hiệu dụng là người chủ quan cảm giác, cũng không phải khách quan thế giới vật chất tuyệt đối tính chất. Nói cách khác, ở hi cách tư đám người trong mắt, thương phẩm cuối cùng là bởi vì thỏa mãn mọi người chủ quan yêu cầu mà đều không phải là này bản thân sinh ra đối nhân loại hiệu dụng.
Tại đây cơ sở thượng hi cách tư đám người lại thành lập số thứ tự hiệu dụng hàm số luận. Hiệu dụng là vô pháp chính xác độ lượng, bởi vì mọi người đối thương phẩm thiên hảo là khó có thể dùng minh xác toán học tới tỏ vẻ. Ở hi cách tư đám người trong mắt, một tổ thương phẩm so một khác tổ thương phẩm có thể mang cho nào đó riêng người tiêu thụ càng nhiều hiệu dụng là có thể xác định ( cái này giả thiết tuy rằng nhìn như hợp lý, ở gần vài thập niên cũng bị càng ngày càng nhiều kinh tế học gia, đặc biệt là hành vi kinh tế học thí nghiệm cùng lý luận sở phản đối ), không thể xác định cụ thể con số quan hệ, hơn nữa mạnh mẽ xác định nào đó nghiêm khắc toán học quan hệ cuối cùng cũng thường thường không thể tốt lắm tự bào chữa, cố số thứ tự hiệu dụng luận tính cả hắn chủ quan hiệu dụng quan điểm bị từ nay về sau Tây Phương Kinh Tế Học quảng vì tiếp thu, ở trình độ nhất định thượng trở thành một loại chủ lưu quan điểm. Tại đây loại lý luận, cùng với nên lý luận các loại sửa chữa phiên bản hạ hiệu dụng hàm số giống nhau đều là mơ hồ không chừng, nhân người tùy thời điểm mà khác nhau,Kinh tế học giaCũng giống nhau chỉ biết xác định này đó hiệu dụng hàm số một ít đặc tính ( tỷ như tăng giảm tính, lồi lõm tính, cực trị chờ ) tiến hành nghiên cứu mà không hề câu nệ với cụ thể mỗ một xác định hình thái hiệu dụng hàm số, vi mô kinh tế học lý luận phần lớn cũng là thành lập tại đây một cơ sở thượng.
Marshall:Chủ nghĩa duy vật
Marshall đưa ra bộ phận cân đối, chỉ ra thương phẩm giá cả là cung cầu cân đối kết quả.
Trên thực tế, Marshall tổng hợp lao động giá trị luận cùng hiệu dụng giá trị luận.
Phí hi đặc
Đỗ Uy
