Từ đồng nghĩaCũng tôn thiết mộc nhi( cũng tôn thiết mộc nhi ) giống nhau chỉ Bột Nhi Chỉ Cân · cũng tôn thiết mộc nhi
Nguyên thái định đế Bột Nhi Chỉ Cân · cũng tôn thiết mộc nhi ( Yisun-Temür, Mông Cổ ngữ ý vì “Chín thiết”[41],1293 năm —1328 năm ),Nguyên triềuThứ sáu vị hoàng đế,Mông Cổ đế quốcĐệ thập vị đổ mồ hôi.Nguyên thế tổThái TửThật kimChi cháu đích tôn, Tấn VươngCam ma lạtTrưởng tử, mẫu thân là Tấn Vương phiPhổ nhan khiếp bị lạc.
Đại đức 6 năm ( 1302 năm ), tập phongTấn Vương,Trấn thủMạc Bắc.Nguyên anh tôngBị thí sau, bị chư vương đẩy ấn thang không hoa,Cũng trước thiết mộc nhiNghênh lập vì đế. Vào chỗ sau đại xá thiên hạ. Lấy biết Xu Mật Viện sự cũng trước thiết mộc nhi vì trung thư hữu thừa tướng, trong vòng sửĐảo lạt saVì bình chương chính sự, thiết trước vì biết Xu Mật Viện sự. Đến trị ba năm ( 1323 năm ), mười tháng sơ sáu, khiển sử đếnPhần lớn,Lấy vào chỗ cáo thiên địa, tông miếu, xã tắc. Sau trừng phạt tham dự mưu sát nguyên anh tông quan viên, tru xong giả với hành tại sở. Cũng lấy húc gần kiệt vì trung thư hữu thừa tướng, trọc lỗ, nữu trạch cũng vì ngự sử đại phu, tốc tốc vì ngự sử trung thừa. 12 tháng sửa sang năm vìThái địnhNguyên niên. Chiếu lấy phu dịch một vạn 3000 hơn người tuấn Trấn Giang lộ đường sông vận chuyển lương thực cập luyện hồ. Chiếu miễn phần lớn,Tám phiên,Cập Tứ Xuyên chờ tỉnh kém thuế phân biệt.[36]
Cũng tôn thiết mộc nhi tại vị trong lúc, tiếp tục thi hành hán pháp, tín ngưỡng Phật giáo, quảng kiến chùa, vùng duyên hải tạo Phù Đồ 216 tòa, tự chịu Phật giới. Nhiên có thể thủ tổ tông luật cũ, được xưngTrị bình.Trí cùng nguyên niên ( 1328 năm ) 7 nguyệt, bệnh tốt vớiThượng đều.TángKhởi liễn cốc.[36]SauNguyên ông tổ văn họcLấy hắn vì chiếm đoạt ngôi vị hoàng đế, cố không thêm thụy hào, miếu hiệu, lấy này lập niên hiệu thái định xưng “Thái định đế”.[42]
- Toàn danh
- Bột Nhi Chỉ Cân · cũng tôn thiết mộc nhi
- Đừng danh
- Thái định đế
- Phong hào
- Tấn Vương[37]( vào chỗ trước )
- Năm hào
- Thái định, trí cùng
- Vị trí thời đại
- Nguyên triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Mông Cổ
- Nơi sinh
- Mạc Bắc Tấn Vương phủ
- Sinh ra ngày
- 1293 năm 11 nguyệt 28 ngày
- Qua đời ngày
- 1328 năm 8 nguyệt 15 ngày
- Qua đời mà
- Thượng đều cung thành[38]
- An táng mà
- Khởi liễn cốc[38]
- Tại vị thời gian
- 1323 năm đến 1328 năm
- Trước nhậm
- Nguyên anh tôngBột Nhi Chỉ Cân · thạc đức tám lạt
- Kế nhậm
- Nguyên Thiên Thuận đếBột Nhi Chỉ Cân · a tốc cát tám
Cũng tôn thiết mộc nhi ởNguyên thế tổĐến nguyên ba mươi nămQuý tị( 1293 năm, 《Nguyên sử》 ghi lại vì đến nguyên mười ba năm tức 1276 năm, nhưng lại gọi này hưởng thọ 36 tuổi; kết hợp rất nhiều tư liệu lịch sử cập 《Hoàng kim sử》, 《Mông Cổ nguồn nước và dòng sông》 chờ mông văn văn hiến cũng biết thái định đế ứng sinh ra với đến nguyên ba mươi năm ) mười tháng 29 mặt trời mọc sinh với Mạc Bắc Tấn Vương phủ, phụ thân là Tấn VươngCam ma lạt( sau truy tôn vìNguyên hiện tông), mẫu thân là Tấn Vương phiHoằng cát lạtThị phổ nhan khiếp bị lạc.[1]Ở hắn sinh ra trước một năm, phụ thân hắn cam ma lạt bị phong làm Tấn Vương, vâng mệnh ra trấn Mạc Bắc, thống lĩnhThành Cát Tư HãnTứ đạiOát lỗ taiCập quân mã, đạt đạt quốc thổ[1-2];Ở hắn sau khi sinh không đến ba tháng, tằng tổ phụHốt Tất Liệt( nguyên thế tổ ) liền băng hà, cam ma lạt làm cố Thái Tử thật kim (Nguyên dụ tông) trưởng tử, rất có hy vọng kế thừa ngôi vị hoàng đế, lại ởThượng đềuCử hànhChợt đài đại hộiTrung sát vũ mà về, từ thật kim tam tửThiết mục nhĩ( cũng tôn thiết mộc nhi chi thúc phụ ) kế thừa ngôi vị hoàng đế, là vìNguyên thành tông.[3-4]Đại đức6 năm ( 1302 năm ) tháng giêng, cam ma lạt qua đời với Mạc Bắc, cũng tôn thiết mộc nhi kế tục Tấn Vương tước vị.[1]Cũng tôn thiết mộc nhi làmNguyên thế tổĐích tằng tôn, pha chịu hậu đãi, ở võ tông, Nhân Tông cùng anh tông triều chịu quá nhiều lần ban thưởng.
Đến trị ba năm ( 1323 năm ), ngự sử đại phuThiết thấtDục giết hạiNguyên anh tông( cũng tôn thiết mộc nhi đường chất ), phái vây cánh oát la tư tới nói cho hắn hành thích vua cập ủng hộ Tấn Vương vì đế kế hoạch. Lúc ấy cũng tôn thiết mộc nhi đang ở Mạc Bắc một cái kêu trọc lạt địa phương đi săn, nghe được oát la tư kể rõ nghịch mưu về sau liền đem hắn cầm tù lên, cũng bè phái liệt bị lạc phó thượng đều cáo biến. Đừng liệt bị lạc còn không có đuổi kịp, liền ở hai ngày sau phát sinh anh tông bị giết hạiNam sườn núi chi biến.[1]Nhưng mà, sau lại cũng tôn thiết mộc nhi một khác đường chấtĐồ thiếp mục ngươi(Nguyên ông tổ văn học) đoạt vị về sau, chỉ trích Tấn Vương cũng tôn thiết mộc nhi tham dự giết hại anh tông âm mưu.[5]Từ ngay lúc đó tình huống tới xem,Nguyên anh tôngThực thi cải cách, đình chỉ chư vương tuổi ban, cũng tôn thiết mộc nhi ích lợi không thể nghi ngờ đã chịu rất lớn tổn hại, hơn nữa thiết thất chờ chế tạoMông CổKhai quốc tới nay lần đầu tiên giết hại đổ mồ hôi huyết án ( vừa nóiQuý từBịRút đềuGiết chết, nhưng chân thật tính cần nghiên cứu thêm ), không có khả năng không có cường ngạnh hậu trường mà tùy tiện hành sự, hơn nữa cũng tôn thiết mộc nhi xuất thân thế tổ dòng chính, rất có thể có mang soán vị dã tâm, đến nỗi sách sử thượng theo như lời hắn trói chặt thiết thất sứ giả cũng phái người cáo biến, có lẽ là cũng tôn thiết mộc nhi vì rửa sạch này tội danh mà ở vào chỗ sau viết đi lên.[6]Cũng có người cho rằng cái gọi là cũng tôn thiết mộc nhi hành thích vua làNguyên ông tổ văn họcRải rác bôi đen thái định đế lời đồn.[7]
Nguyên anh tông sau khi chết,Nguyên Nhân TôngMột hệ đã tuyệt tự, tuy rằngNguyên thuận tôngMột hệ còn có võ tông hai cái nhi tửCùng thế 㻋CùngĐồ thiếp mục ngươi,Nhưng làmNguyên thế tổĐại phòng đích tằng tôn Tấn Vương cũng tôn thiết mộc nhi nhất có tư cách kế thừa ngôi vị hoàng đế.Thiết thấtMột đảng bắc thượng tướngNgọc tỷHiến cho cũng tôn thiếp mộc nhi, ở anh tông băng hà suốt một tháng về sau đến trị ba năm ( 1323 năm ) chín tháng bốn ngày, cũng tôn thiết mộc nhi vào chỗ với Mạc Bắc long cư hà ( nayMông Cổ quốcKhắc lỗ luân hà), ban vào chỗ chiếu thư rằng:
“Tiết thiền hoàng đế đáng thương cháu đích tôn, dụ tông hoàng đế trưởng tử, ta nhân từ cam ma lạt gia gia nền tảng, phong thụ Tấn Vương, thống lĩnh thành cát tư hoàng đế bốn cái đại oát lỗ tai, cập quân mã, đạt đạt quốc thổ đều phó tới. Dựa vào Tiết thiền hoàng đế thánh chỉ, tiểu tâm cẩn thận, phàm là quân mã nhân dân không nhặt thứ gì hoạt động, tuân thủ chính đạo đi tới phía trên, mấy năm chi gian, bá tánh đến an nghiệp. Ở phía sau, xong trạch đốc hoàng đế dạy ta kế thừa vị thứ, đại oát lỗ tai ủy thanh toán tới. Đã ủy thanh toán đại doanh bàn trông coi, đỡ lập hai cái ca ca khúc luật hoàng đế, phổ nhan đốc hoàng đế, chất thạc đức tám lạt hoàng đế. Ta mệt triều hoàng đế nền tảng, không mưu dị tâm, không cầu vị thứ, y bổn phận cùng quốc gia hết giận nỗ lực thực hiện tới; chư vương ca ca huynh đệ mỗi, chúng bá tánh mỗi, cũng đều để ý tới cũng giả. Nay ta chất hoàng đế sinh thiên cũng sao nói, dĩ nam chư vương đại thần, quân sĩ chư vương phò mã quan lại, đạt đạt bá tánh mỗi, mọi người thương lượng: Đại vị thứ không nên lâu hư, duy ta là Tiết thiền hoàng đế dòng chính, dụ tông hoàng đế trưởng tôn, đại vị thứ hợp cố định thể lệ có, còn lại tranh lập ca ca huynh đệ cũng không có; như vậy, án giá ở giữa, đợi đến sửa trị tới nay, lòng người khó dò, nghi trấn an bá tánh, sử người trong thiên hạ tâm đắc ninh, đã sớm nơi này vào chỗ đề nói phía trên, từ mọi người tâm, chín tháng sơ tứ ngày, với thành cát tư hoàng đế đại oát lỗ tai, đại vị thứ ngồi cũng. Giao chúng bá tánh mỗi tâm an phía trên, xá thư hành có.”[1]
Đây là nguyên triều thậm chí Trung Quốc trong lịch sử duy nhất một cáiBạch thoại vănĐăng cơ chiếu thư, ấnNguyên triềuQuy định, đăng cơ chiếu thư trước từ văn thần lấyHán ngữThể văn ngônNghĩ viết, lại phiên dịch vìMông Cổ văn,Ban hành thiên hạ, nhưng cũng tôn thiết mộc nhi đăng cơ chiếu thư lại thuần dùng bạch thoại văn, hơn nữa là từ Mông Cổ văn trực tiếp “Ngạnh dịch”Văn thể, có thể thấy được hắn vào chỗ khi bên người không có hán thần hoặc tinh thôngHán văn hóaNhân sĩ.[8]Cũng tôn thiết mộc nhi vào chỗ sau, trước tiên ở đại xá trung đặc biệt tuyên bố đặc xáMưu phản,Mưu đại nghịch,Nô tỳ sát chủ chờ tội, lấy ổn định mưu sát anh tôngThiết thấtChờ liên can nghịch đảng, rồi sau đó lại đối thiết thất đám người gia quan tiến tước.[1][9]Một tháng sau, hắn liền đem thiết thất, cũng trước thiết mộc nhi chờ nghịch đảng toàn bộ tru sát.[1]Tháng 11, cũng tôn thiết mộc nhi đếnPhần lớn,Lại xử tử cùng bãi miễn một đám thiết thất đồng đảng, lưu đày bị nghi ngờ có liên quan nghịch mưu năm vương.[1]Đối với thái định đế nhanh chóng rửa sạch thiết thất một đảng động cơ, một loại cách nói là xuất phát từ trong triều người Hán trọng thầnTrương khuê(Trương hoằng phạmChi tử ) hướng Tấn Vương “Mật thư trần tru nghịch định loạn chi nghi”[10];Một loại khác giải thích còn lại là giết người diệt khẩu.[6]Mặc kệ như thế nào, cũng tôn thiết mộc nhi quyền lực được đến củng cố, cải nguyên “Thái định”,Tiến vào một cái tân thời kỳ.
Thái định đế vào chỗ sau, truy sùng phụ thânCam ma lạtVì hiện tông quang thánh nhân hiếu hoàng đế, mẫu thân phổ nhan khiếp bị lạc vì tuyên ý thục thánh Hoàng Hậu, cũng gia phong Tấn Vương phiTám không hãn( vừa làm bát bát hãn ) vì chính cung Hoàng Hậu, nhi tửA tốc cát támVì Hoàng Thái Tử. Hắn tại vị 5 trong năm, lấyGìn giữ cái đã cóCùng duy ổn làm cơ sở bổn mục tiêu, này từ hắn sở sử dụng hai cái niên hiệu —— “Thái định”Cùng “Trí cùng”Có thể thấy được, bởi vậy chính trị thượng không có quá lớn biến động.
Lúc ấy,Nguyên triềuCác nơi thiên tai không ngừng, rất nhiều địa phương bùng nổ nạn đói. Đến trị ba năm ( 1323 năm ) đông, Mông Cổ đại hàn đại tuyết, rất nhiều súc thú bị đói chết. Thái định nguyên niên ( 1324 năm ) bảy tháng, “Long Khánh châuVũBạcĐại nhưGà con”.Thái định hai năm ( 1325 năm ) 12 tháng,Cùng châuĐộng đất. Giang Hoài nghiêm trọng thủy, nạn hạn hán. Thái định bốn năm ( 1327 năm ) 12 tháng,Ninh HạĐộng đất. Thái định bốn năm ( 1327 năm ) ba tháng,Cùng ninhĐộng đất. Thái định bốn năm ( 1327 năm ) tháng 5, Lạc Dương phát sinhNạn châu chấu.Thái định bốn năm ( 1327 năm ) tám tháng,Tứ XuyênPhát sinh mãnh liệt động đất. Thái định bốn năm ( 1327 năm ) chín tháng, Ninh Hạ lại lần nữa động đất. Trí cùng nguyên niên ( 1328 năm ) bảy tháng, Ninh Hạ lại động đất.[1][11]Đối mặt loại này thiên tai liên tục trạng huống, thái định hoàng đế ởThượng đềuTriệu tập đủ loại quan lại thương thảo đối sách, lúc ấy địa vị tối cao hán thần Trung Thư Tỉnh bình chương chính sựTrương khuêHướng thái định đế thỉnh cầu chỉnh đốn ảnh hưởng chính trị, đưa ra quét sạchThiết thấtDư đảng, đối hòa thượng cùng đạo sĩ tăng thêm hạn chế, cắt giảm quan lại vô dụng, đình chỉQuảng ChâuTrân châu thu mua chờ 10 dư điều kiến nghị, nhưng thái định đế không đáng tiếp thu.[12]
Thái định đế tại vị khi,Hồ Quảng,Vân Nam, Tứ Xuyên chờ hành tỉnh dân tộc thiểu số nhiều lần khởi nghĩa phản kháng. Thái định hai năm ( 1325 năm ) tháng sáu, Hà Nam tức châu người Triệu xấu tư, quách Bồ Tát lấy “Phật Di LặcĐương có thiên hạ” vì khẩu hiệu phản nguyên, bị đời sau Sử gia coi làNguyên mạt khởi nghĩa nông dânÂm thanh báo trước.[1]Cứ việc này đó khởi nghĩa vẫn chưa nên trò trống, nhưng có thể nói nguyên triều đã ở thái định trong năm tiến vào thời buổi rối loạn.
Thái định 5 năm ( 1328 năm ) hai tháng, thái định đế cải nguyên “Trí cùng”.Trí cùng nguyên niên ( 1328 năm ) bảy tháng 10 ngày, thái định đế băng hà vớiThượng đều,Hưởng thọ 36 tuổi, táng vớiKhởi liễn cốc.[11]
Thái định đế sau khi chếtPhần lớnPhát sinh chính biến,Yến thiếp mộc nhiPhụngNguyên võ tôngChi tử hoài vươngĐồ thiếp mục ngươiVào chỗ, là vìNguyên ông tổ văn học,Thái định triều quyền tươngĐảo lạt saThì tại thượng đều ủng lập Hoàng Thái TửA tốc cát támVào chỗ, là vìNguyên Thiên Thuận đế.[40]Theo sau hai bên bạo phát một hồi ngắn ngủi nội chiến, là vìHai đều chi chiến,Nguyên ông tổ văn học một phương lấy được thắng lợi, Thiên Thuận đế cùng đảo lạt sa đều bị sát. Thái định đế,Thiên Thuận đếPhụ tử bị coi là phi pháp quân chủ, không có thượng hán vănMiếu hiệuCùng thụy hào cập Mông Cổ hãn hào,Cam ma lạtCũng bị tước đoạt “Hiện tông” miếu hiệu, cũng rút khỏi hắn cung phụng ởThái MiếuThần chủ. Thái định đế hậu phi cũng bị đưa choYến thiếp mộc nhiVi thê thiếp.
Thái định đế vào chỗ sau, ở nhân sự thượng áp dụng hựu cùng chính sách, tận khả năng điều hòa thống trị tập đoàn bên trong mâu thuẫn. Hắn sở trọng dụng chính là hắn ở Mạc Bắc tấn để từ long chi thần, bao gồm lần lượt vì trung thưHữu thừa tướngHúc mại kiệt cùng tháp thất thiếp mộc nhi, trước nhậmTrung Thư TỉnhBình chương chính sự,Sau vìNgự sử đại phuCùng trung thưTả thừa tướngQuyền thầnĐảo lạt saCập biếtXu Mật ViệnSự ấn đáp ra. Trong đó hồi hồi ngườiĐảo lạt saLà thái định một sớm nhất chạm tay là bỏng nhân vật, ở hắn chủ đạo hạ, không ít hồi hồi người vào triều đảm nhiệm chức vị quan trọng, hồi hồi người ở thái định triều lấy được không tiền khoáng hậu cao quý địa vị.[13]Đảo sa lạt “Hối lộ thông hành,Bán quan dục ngục,Gia có kim hầm bảo hải lấy tàng đoạt được kim bạch trân dị”[14],Triều chính cũng thập phần hủ bại.
Thái định đế hựu cùng chính sách biểu hiện vì: Không có đốiThiết thấtMột đảng nhổ cỏ tận gốc, mà là còn cấp kê biên và sung công gia sản, đình chỉ đuổi bắt dư đảng. Hắn đem anh tông triều bị chuyển dời xa mà cập khiển hoàn nguyên tịch “Chư quan lại thuộc” 24 người triệu hồi kinh sư, tiền triều bị oan sát cùng lưu đày Ngự Sử Đài quan cũng nhiều bị giải tội, tồn giả triệu còn tuyển dụng, đã người chết thêm vào tặng phong. Bị xa tỉ chư vương, cũng đều hoạch xá còn bộ. Tông vươngĐồ thiếp mục ngươi( sau lạiNguyên ông tổ văn học),A Mộc caPhân biệt từ lưu đày màHải NamCùngĐại đồngTriệu còn kinh sư; đồng thời, hắn lại đem chính mình ngoại chất nữTám không saĐưa hướng Tây Bắc làm Chu VươngCùng thế 㻋( sau lạiNguyên minh tông) chi phi. Liêu VươngThoát thoátỞ anh tông những năm cuối chiếu chỉ giả mạo thiện sát tông thân không hoa tức chờ hơn trăm người,Ngự Sử ĐàiTấu thỉnh trị tội, nhưng cuối cùng bị thái định đế khoan thứ, chịu hậu ban sau trả về Liêu Đông. Thái định đế đại phong chư vương, hắn tại vị thời kỳ phong 24 cái vương, mà anh tông chỉ phong 7 cái vương. Anh tông khi đình chỉ chư vương tuổi ban, cũng bị thái định đế khôi phục.
Thái định trong nămNgười HánĐại thần từ nhân, anh thời đại khí phách hăng hái giáng đến so địa vị thấp, Trung Thư Tỉnh bình chương chính sựTrương khuêLà tiền triều lưu lại duy nhất quan lớn cùng duy nhất có thể ở tân triều đình trung khởi quan trọng tác dụng người Hán. Nhưng là hắn ảnh hưởng hiển nhiên hữu hạn, bởi vì hắn kiến nghị thường xuyên không bị tiếp thu.[12]Mặt khác người Hán Trung Thư Tỉnh thần, nhưDương đình ngọc,Hứa sư kính(Hứa hànhChi tử ),Sử duy lươngCùngVương sĩ hi,Chức quan đều không cao. Nhưng thái định đế ở mặt ngoài vẫn đối người Hán đại thần cho nguyên vẹn tôn trọng, trương khuê có bệnh, thái định đế mệnh này thường thấy miễn bái quỳ, cũng ban xe con, đến thừa đến cửa điện hạ.[12]Anh tông lưu lại cựu thầnVương ướcĐám người, thái định trong năm vẫn lấy “Tam lão” đã chịu tôn lễ, phụng chiếu thương nghị Trung Thư Tỉnh sự.
Thái định trong năm đề bạt hồi hồi ngườiQuản lý tài sản,Ở tai biến mấy năm liên tục dưới tình huống đại thể duy trì kinh tế ổn định. Lúc này tiếp tục chọn dùng nam lương bắc vận biện pháp tới bình ứcPhần lớnGiá hàng, ổn định dân gian thị trường. Thái định ba năm ( 1326 năm ) hải vận lương tổng số đạt 337 vạn thạch, thật đến 335 vạn thạch, là vì nguyên đại để kinh hải vận lương tối cao kỷ lục.[11]
TựDuyên hữuBa năm ( 1316 năm ) tới nay, nguyên chính phủ vẫn luôn thông qua đè thấp sao tệ phát hành ngạch tới kéo chặt vòng quay chu chuyển tiền tệ, khống chế giá hàng dâng lên. Duyên hữu những năm cuối, bởi vì tài chính khó khăn, nguyên chính phủ gia tăng sao tệ phát hành ngạch tới đền bù thu chi phụ lòng, kết quả khiến cho lại một lầnLạm phát.Lần này vật giá tăng vọt vẫn luôn kéo dài đến anh tông những năm cuối. Thái định triều tiếp tục thực hành lộ rõ giảm bớt ấn sao số thi thố, kết quả giá hàng dần dần ngã xuống đếnDuyên hữuNhững năm cuối trước kia trình độ, có chút vật phẩm thậm chí còn thấp hơn tăng vọt trước giá cả trình độ. Vì gia tăng chính phủ thu vào, lúc này còn thực hành “Nhập túc phong quan” chế độ.Muối dẫnQuan định giá cách, Nhân Tông năm đầu tăng tới 150 lượng sao một dẫn, thái định hai năm ( 1325 năm ) cư nhiên lại hạ té sao 125 hai, đến bốn năm sauThiên lịchTrong năm mới khôi phục cũ giới.[1]
Thái định đế sinh trưởng với Mạc Bắc, có chứa nồng hậu thảo nguyên bối cảnh, đốiHán văn hóaVách ngăn rất sâu, hắn từ Mạc Bắc mang đến kia ban nhân mã cũng đều là “Chuy chônVô tri, thô lỗ ngang tàng”[15],Có thể nói hắn làHốt Tất LiệtTới nay nguyên triều chư đế ( trừ bỏA tốc cát támCùng ý lân chất ban hai cái ấu đế ) trung hán hóa nhất thiển một vị. Nhưng làm Trung Nguyên vương triều đế vương, hắn không thể không tôn sùng cũng học tậpNho gia văn hóa.Hắn mới vừa vào chỗ liền phái người đi trướcKhúc phụ Khổng miếuHiến tếKhổng Tử.[1]Anh tông triều chọn dùng cổ chế, đemThái MiếuMột năm một tự sửa vì một năm bốn tự, thái định đế vào chỗ sau tiếp tục duy trì một năm bốn tự chế độ, nhưng hắn lại lấy thế tổ cũ pháp vì từ, cự tuyệt giốngNguyên anh tôngNhư vậy ăn mặcMiện phụcĐi trước Thái Miếu thân tự, mà là phái người nhiếp tự.[1][11]Lúc ấy chủ chính hồi hồi người ý đồ huỷ bỏKhoa cử khảo thí,Bị thái định đế sở phủ quyết.[16]Đương nhiên hắn quan trọng nhất tôn nho chính sách, còn lại là mởKinh diênChế độ.
Kinh diên làm vì hoàng đế giảng giảiNho gia kinh điểnCùng đế vương chi đạo chế độ, vẫn luôn vì dân tộc Hán vương triều sở chọn dùng, nhưng nguyên triều thành lập về sau chậm chạp không có xác lập chính thức đế vương kinh diên chế độ. Thái định nguyên niên ( 1324 năm ) hai tháng, thái định đế tiếp thuGiang Chiết hành tỉnhTả Thừa Triệu giản kiến nghị, mở kinh diên.[1]Thái định triều kinh diên là “Ba ngày tiến giảng”[17],Thái định đế trước mặt phóng đã bị phiên dịch vìMông Cổ văn《Đế phạm》, 《Tư Trị Thông Giám》, 《Đại học diễn nghĩa》, 《Trinh Quán chính khách》, 《 thế tổThánh huấn》 chờ thư, nghe nho thần giảng giải.[1][11]Vì thái định đế giảng kinh cóVương kết,Triệu giản,Ngô trừng,Ngu tập,Tào nguyên dùng,Đặng văn nguyên,Trương khởi nham,Chợt đều lỗ đều nhi bị lạc,A Lỗ uyĐám người, có thể nói “Cụ cực nhất thời chi tuyển”.[18]
Thái định đế khai kinh diên xác thật khởi tới rồi lung lạc người Hán, nam người tác dụng, hán nho nghe nói tin tức này sau hoan hô nhảy nhót, truyền vì việc trọng đại, bọn họ cho rằng “Cố tư khoáng điển hành trình, thật trọng thật nho chi gửi”[19],Làm thơ tán tụng “Thánh tâm tư khải ốc, khoáng điển khai kinh diên. Đại thần lãnh này chức, chư nho tiến nhẹ nhàng. Giảng trầnNghiêu ThuấnNói, thứ sử hoàng phong tuyên. Nịnh đế vương học, kế thống rũ vạn năm”.[20]Kinh diên quan cũng không di dư lực về phía thái định đế giáo huấn Nho gia tư tưởng,Trương khuêỞ kinh diên thượng “Khẩn khẩn vì thượng đắp nói toànNghĩa lýChi chính, vôNhỏ,Quyền mưu,Thuật sốChi thiệp nào”[10],Ngô trừngCòn bảo lưu lại hắn ở kinh diên thượng vì thái định đế giảng giải 《Đế phạm》 cùng 《Tư Trị Thông Giám》 bạch thoại bài giảng.[21]Trương dưỡng hạoBị triệu vì kinh diên quan, nhưng nhân bệnh không thể đi nhậm chức, vẫn làm 《 kinh diên dư chỉ 》 năm thiên hiến cho thái định đế.[22]Hán nho nhóm sở dĩ kích động như vậy cùng coi trọng, là bởi vì bọn họ đem kinh diên coi như nguyên triều hoàng đế hán hóa cùng bọn họ có thể bước lên chính quyền trung tâm quan trọng tín hiệu.
Bất quá, hán nho thật sự là đánh giá cao kinh diên tác dụng, thái định đế khaiKinh diênChỉ là xuất phát từ lung lạc người Hán, hư tôn nho học chính trị mục đích, không có khả năng đạt tới nho sinh nhóm sở chờ mong “Trí chủ Nghiêu Thuấn chính bất tàm”[23]Chi hiệu quả. Thái định đế hiển nhiên không phải một cái đệ tử tốt, đề xướng kinh diên Triệu giản liền oán giận nói “Vì thế bốn năm rồi, không nghe thấy có một chính sự hành trình, một nghị luận chi ra hiện có lấy với kinh diên giả”.[24]Nhưng là thái định đế đều không phải là một chút tiến bộ đều không có, hắn cũng thông qua kinh diên nắm giữ trình độ nhất định hán văn hóa, từng thư “Tuyết bồng” nhị chữ to ban cho đại thần trần sở thuyền.[25]
Thái định đế tiếp tục duy trì mông nguyên cho tới nay đối tôn giáoThu gom tất cảChính sách, cũng tín ngưỡngTàng truyền Phật giáo.Hắn tại vị khi vận dụng đại lượng tài chính chi ra cùng mặt khác tiêu phí kiến tạo chùa chiền, Phật tháp cùng làm việc Phật, còn không ngừng thỉnhĐế sưCông ca liệt tư ba vì hoàng gia làm việc Phật. Đế sư ở nguyên đình được hưởng đãi ngộ như thế chi cao, đến nỗi này đệ tỏa nam tàng bặc ở thái định ba năm ( 1326 năm ) bị ban phongBạch lan vươngCũng cùng công chúa thành hôn; đương đế sư đếnPhần lớnKhi,Trung Thư TỉnhQuan viên đều phải phụng mệnh ra khỏi thành xa nghênh. Còn mệnh 108 danh tăng lữ cập xướng ưu tạp kỹ đạo đế sư du kinh thành. Không chỉ có đế sư gia đình thành viên được đến cực đại tôn sùng, rất nhiềuLạt maCũng được đến phong hào cũng bị ban cho kim, ngọc con dấu. Bất quá hắn có khi cũng đối tôn giáo tăng thêm hạn chế, như hắn ở thái định bốn năm ( 1326 năm ) hạ lệnh “Cấm tăng đạo mua dân điền, người vi phạm trị tội”.[11]
Thái định trong năm, theo hồi hồi người địa vị đề cao,Đạo IslamCũng ở nguyên triều được đến xưa nay chưa từng có bồi dưỡng. Với thái định nguyên niên ( 1324 năm ) chi ngân sách ởThượng đềuCùng Sơn TâyĐại đồngKiến tạoNhà thờ Hồi giáo.Cùng năm, hạ chiếu miễn trừ đạo Islam sĩ (Đáp thất man) cùng đạo Cơ Đốc sĩ (Cũng nhưng ôn) sai dịch.[1]Hồi hồiThương nhân đặc biệt được đến quan phủ chỗ tốt. Tuy rằng mệt triều khất nợOát thoát( hồi hồi thương đoàn ) nợ nần đã với 1324 năm hủy bỏ, nhưng là nguyên đình ở năm đó phó cấp oát thoát tiền vượt qua 40 vạn thỏi, tại đây sau ba năm trung, lại trả giá 10.2 vạn thỏi, để giải quyết các đời bán bảo chưa phó sao vấn đề.[11]Theo thái định đế chết đi, người vong chính tức, đạo Islam cùng hồi hồi người lần nữa ngã xuống thung lũng.
Thái định đế tại vị khi,ItalyThiên Chúa GiáoNgười truyền giáoNgạc nhiều lập khắcTới hoa, từng đã chịu thái định hoàng đế tiếp kiến, lưu lại 《 ngạc nhiều lập khắc đông du lục 》, đối hiểu biết lúc ấy nguyên triều cung đình cập xã hội trạng huống có nhất định giá trị.
- Người đương thờiVương nghiLàm thơ rằng: “Thái định khaiHoàng cực,Văn tinh củng Bắc Thần. Ung dung trị an sách, hựu mật lão thành người. Miếu tính đẩy người sớm giác ngộ, thiên thông đoạn nếu thần. Trăm năm hưng lễ nhạc, một đức sẽ quân thần. Siêu hán khaiĐông xem,Về chu tẫnDật dân.”[26]
- Minh triều quan tuChính sử《Nguyên sử》Tống liêmChờ đánh giá: “Thái địnhChi thế, thiên tai số thấy, quân thần chi gian, cũng không thấy này tự nhận lỗi trách cung chi thật, nhiên có thể biết được thủTổ tông phương phápLấy hành, thiên hạ không có việc gì, được xưng trị bình, tư này cho nên vì đủ xưng cũng.”[11]
- Minh triều ngườiHồ túy trungTu 《Nguyên sử tục biên》 đánh giá: “Thái định tại vị 5 năm, lũ lụt hạn châu chấu vô tuổi vô chi, mà lại thiên biến với thượng, tắc quá bạch kinh thiên, bạch hồng quán nhật, vũ thổ phong bạc; mà biến với hạ, tắc núi lở hải dật, động đất hà quyết, từng phất chi tuất, mà ngày sự yến nhạc, tân tác cây cọ điện, tạo ngọc ngự giường, chế kim bảo cái lấy trữ xá lợi, nhiều lần khởi công công, xây dựng tháp chùa lấy cầu phúc, phúc gì tự tới thay? Vì thế đói cận mấy năm liên tục, mà mộ dân nạp túc, đạo tặc cũng khởi mà đứng cách chiêu bắt, nỗi khổ của dân ngày tư mà phân nói khiển sử tuyên vỗ,Tống bổnNgôn sự không báo,Trương khuêThượng sơ không từ, cái gọi là bổn chi tắc tiếc rằng chi gì giả cũng. Hưởng thọ không vĩnh, cố này sở nghi, nhiên thực lực quốc gia suy tước, cũng từ đây rồi.”[27]
- Minh triều ngườiGì kiều tânĐánh giá: “Thái định tự phiên để nhập toản đại thống, tự vị chi sơ đầu khaiKinh diên,…… Tư cũng có thể nói hiền rồi. Sử là quân cũng, quả có thể trước sau này tâm, trước sau này học, tắc này sở liền, chẳng phải vì một thế hệ hiền chủ thay? Nề hà sùng nho không bằng sùngĐế sưChi long, tin nói không bằng tinTiếng tụng kinhChi đốc, cố chung không đủ để thành này đức mà đẩy chư trị cũng, nhưng thắng than thay!”[28]
- Thanh triềuNgụy nguyênTu 《Nguyên sử tân biên》 đánh giá: “Một thế hệ thống tự chi truyền, có chính thống tức có công luận, há nhất thời tư ý có khả năng điên đảo trách nứt giả thay! Thế tổ minh hiếu Thái Tử sớm tốt, hoàng tôn thành tông lập, truy thụy dụ tông. Thành tông bổn dụ tông con thứ ba, này cùng mẫu nhị huynh, một vì Tấn VươngCam ma lạt,Một vì hoài vươngĐáp lạt ma tám lạt,Bổn vô đích thứ, mà tấn để cư trường. Thành tông băng sau vô tự, Tấn Vương chi tử thái định đế có thể tự lập, nãi nhân Nhân Tông tự hoài khánh nhập, trước tĩnh nạn trong nước, nghênh lập này huynh Hoài Ninh vương với Mạc Bắc, là vì võ tông. Cái gọi là trước nhập quan giả vương chi, phi Tấn Vương tử không lo lập mà tất lập hoài vương tử cũng. Cập lại truyền đến anh tông ngộ thí, Tấn Vương tái nhậm chức tự Mạc Bắc nhập tĩnh nạn trong nước, thảo tặc tự vị, là vì thái định. Cùng võ, nhân việc tương liệt, phi võ, nhân có công tông xã, mà thái định vô công cũng. Thái định tiễn tộ, tức lấyCùng lâmBinh bính thụ Chu Vương sử đại nhiệm vụ của mình, nhiều lần thông triều cống. Lại triệu hoài vương tựHải NamVào triều kinh sư, tích phong phiên quốc, di gầnGiang Lăng,Nhiều lần ban đồng vàng, là thái quyết định ông tổ văn học huynh đệ có đức mà không oán cũng. Thái định Thái Tử sắc lập đã năm tái, phụ chung tử kế, danh chính ngôn thuận, hoài vương, Chu Vương an đến nhập làm đại thống chăng! Nếu gọi võ, nhân ngày đó vốn có truyền ngôi Chu Vương, tự cập anh tông chi ước, tắc Nhân Tông thật bội ước ở phía trước, có thể trách Nhân Tông, không thể trách thái định cũng. Nãi ông tổ văn học soán lập chi chiếu, gọi thái định lấy dòng bên nhập kế, chính thống toại thiên, thậm chí vu này cùng tặc thần thiết thất tiềm thông âm mưu, mạo làm bảo vị, truy hủy Tấn Vương hiện tông miếu thất. Ô chăng! Lấy thảo tặc chi chủ, mà vu lấy thông tặc chi tội, ra sao ngôn thay? Nếu gọi võ tông nhị tử làm người tâm sở về, thái chắc chắn xá tử mà truyền chất, tắc dùng cái gì thiên lịch ban chiếu đến Quan Trung, đến Tứ Xuyên, đến Liêu Đông, toàn đốt sách trảm sử, khởi binh cự mệnh, tắc nhân tâm về thái định chi tử, mà không về võ tông chi tử, minh như tinh ngày. Là tắcYến thiếp mộc nhiChi vì nghịch thần, hoài vương chi vì nghịch lập, cũng minh như tinh ngày, cố không đợi lỗ Hoàn thí ẩn đoạt quốc, đã mất sở trốn với 《Xuân thu》 chi trách, huống dục khoan này tội với trên đường thí nghịch lúc sau thay! Tư khiển trách định chi án, mà mấy trăm năm thượng vô định luận, thỉnh đoạn chi lấy chiếtKhúc Ốc Hoàn thúcĐồ đệ mượn cớ chính nghị giả.”[29]
- Thanh triều sử học giaTừng liêm《Nguyên thư》 đánh giá: “Chu quá vươngLấy quốc truyềnVương quý,Thiết quý mà vô hậu, tắcThái báChi tử tôn toại không thể phục thừa chu tự chăng? Mỹ thay Tấn Vương chi làm, mà thái định chi lập, cũng không nhưng không sợ chi chính cũng. Thượng đều cáo biến, tích đã mất cập, nhiên đại tiết cũng minh rồi. Cố chư hung dời quan phi có hắn cũng, vội vàng chi gian, tình thế trói buộc, độ quyền lực chưa đủ để chế này mệnh cũng. Vinh sủng lấy dụ chi, tỉ hỉ mà biếng nhác, hơi hoãn giây lát, thành bị mà ra, mà tật lôi không kịp che tai rồi. Ô hô! Này đế sở dĩ vì quyền, nhiên chẳng phải quả thay? Đến sau kỷ cương phất chấn, từ không nạp trương khuê, Tống bổn chi ngôn, mà loạn là dùng trường cũng, mệt chịu Phật giới, cũng lương võ chi trù chăng?”[30]
- Dân quốc quan tuChính sử《Tân nguyên sử》Kha thiệu mânĐánh giá: “Khổng TửXưngThúc tôn chiêu tửChi không nhọc. Thái định đế thảoThiết thấtChờ hành thích vua chi tội, tuy thúc tôn chiêu tử dùng cái gì thượng chi? Ông tổ văn học soán lập, dục ghét thiên hạ người tâm, vu tội chi từ vô sở bất chí. Tích chăng đời sau chi quân tử, không dẫn Khổng Tử chi ngôn, lấy luận định chuyện lạ cũng.”[31]
- Nhật Bản học giảSam sơn chính minhĐánh giá: “Cũng tôn thiết mộc nhi là một vị hôn quân, không, có thể nói hắn nguyên bản liền không phải hẳn là bước lên ngôi vị hoàng đế người…… Cũng tôn thiết mộc nhi xuất thân hiển hách, hơn nữa là cái vô năng,Do dự không quyết đoánNgười, là nhất thích hợp con rối tuyển.”[32]
Nguyên thái định hai năm cấm phạt hoàng lăng cây cối thánh chỉ bia[35]Tây An lộ trung bộ huyện trụ trì đạo nhân, phục vì trạng cáo, bổn huyện đông cổ tích bảo sinh cung Hiên Viên Huỳnh Đế cung điện một chỗ, cũng Bắc Sơn kiều lăng một khu nhà, cho tới nay dị đại, mỗi năm xuân thu quan hàng tiền số □□□ chờ. Không sợ công pháp người, chấp đem ná, thổi ống, triếp nhập bổn cung, thải đánh bay cầm, đào lấy tước điểu, đem mái cong tẩu thú hư hao; lại có ngu đồ hạng người, lưu manh kẻ xấu, tê kháng rìu cụ, đem kiều lăng nội sở trường cây bách cây rừng chặt cây chờ sự, khất cấm trị, đến này kiểm sẽ tới, khâm phụng thánh chỉ tiết, nên hòa thượng, tiên sinh, cũng nhưng ôn, đáp thất man nhân chờ □□□□□ chúc duyên □□□ thánh thọ. Nhưng thuộc cung quan chùa chiền đế đồng ruộng, khí hậu, trúc vĩ, nghiền ma, □ lâm, giải điển kho, tắm đường cửa hàng □□□ nhặt cái gì □ hưu kém muốn giả, phô mã chi chỉ ứng hưu tác giả, thuế đất, thương thuế hưu cùng giả □□□ ta mỗi minh, giáng xuống thánh chỉ, vô đến đẩy xưng. Chư ấp thụ hạ khí lực muốn a hưu cùng giả, đừng người mỗi không sợ kia cái gì khâm sai, trừ khâm tuân ngoại, nay theo cho biết tỉnh phủ, cấp bảng cáo thị thường huấn, treo cấm ước, vô đến tựa trước quấy rầy. Như có vi phạm người, hứa mọi người bắt được quan, đau hành đoạn tội thi hành, cần nghị văn tự giả.
Hữu bảng tỉnh dụ, các lệnh thông tri.
Bảng kỳ
Thái định hai năm tháng sáu tám ngày
Tây Thục oánh gỗ dầu thành thiện chương thư
Bạch Thủy huyện phàn dụ khan[39]
Nguyên thái định đế sở ban phát bảo hộ Huỳnh Đế lăng miếu thánh chỉ cùng rất nhiều rơi rụng các nơi mặt khác nguyên đại thánh chỉ bia giống nhau, đã không có “Phụng thiên thừa vậnHoàng đế chiếu rằng” quan bát cổ, cũng không có Cổ Áo thể văn ngôn, mà là sử dụng ngay lúc đó bạch thoại, thỉnh thoảng hỗn loạn chữ Hán giả danhMông Cổ ngữ.Có lẽ chính là chọn dùng như vậy so thông tục dễ hiểu hành văn, để làm bá tánh càng dễ biết được.
Này thiên văn bia cự nay đã có 680 nhiều năm, hiện bảo tồn ởHuỳnh Đế miếuRừng bia, đây làDân tộc Trung HoaỞ 600 nhiều năm trước ban phát đệ nhất phân bảo hộHuỳnh Đế lăng( miếu ) pháp lệnh.
- Phụ thân:Cam ma lạt:Đến nguyên 27 năm ( 1290 năm ) phong làm Lương vương, ra trấn Vân Nam, đến nguyên 29 năm ( 1292 năm ) sửa phong Tấn Vương, di trấn Mạc Bắc, đại đức 6 năm ( 1302 năm ) qua đời, đến trị ba năm ( 1323 năm ) bị thái định đế truy tôn vì hoàng đế, vì cam ma lạt thượngMiếu hiệuHiện tông, hán văn thụy hào quang thánh nhân hiếu hoàng đế. Thiên lịch nguyên niên ( 1328 năm )Nguyên ông tổ văn họcHủyThái MiếuHiện tông thất.
- Mẫu thân:Phổ nhan khiếp bị lạc vương phi;Cam ma lạtChính thê,Đến trị ba năm ( 1323 năm ) thượng thụy hào tuyên ý thục thánh Hoàng Hậu.
- Đại caTùng Sơn:Đến nguyên ba mươi năm ( 1293 năm ) bị phong làmLương vương,Ra trấn Vân Nam,Đến đạiHai năm ( 1309 năm ),Nguyên võ tôngPhong lão hãn vìVân Nam vương,Thay thế Tùng Sơn trấn thủ Vân Nam, không lâu lúc sau, Tùng Sơn qua đời.
- Tam đệĐiệt ca nhi không hoa:Đại đức mười một năm ( 1307 năm ) nguyên võ tông phong Bắc Ninh vương, ban li nữu bạc ấn. Đến đại hai năm ( 1309 năm ), nguyên võ tông lấy a tốc vệ 500 người lệ chi, mệnh hắn trúCùng lâm.Đến đại bốn năm ( 1311 năm ), sửa phong Tương Ninh Vương, đổi kim ấn, thựcTương hương châuNinh hương huyện sáu vạn 5000 hộ.Đến trịBa năm ( 1323 năm ) qua đời.
- Tám không hãnHoàng Hậu:Hoằng cát lạtThị, ấn trần tôn oát lưu sát nhi chi nữ, thái định nguyên niên ( 1324 năm ) bị sắc lập vì chính cung Hoàng Hậu.
- Cũng liên thật tám lạt Hoàng Hậu: Xương quốc công chủ ích hải nhai chi nữ.
- Chợt lạt Hoàng Hậu
- Cũng tốc Hoàng Hậu
- Rải đáp tám lạt Hoàng Hậu: Thái định đế tỷ tỷ thọ ninh công chúa chi nữ,
- Bặc nhan khiếp bị lạc Hoàng Hậu
- Thất liệt thiếp mộc nhi Hoàng Hậu
- Thiết ngươi Hoàng Hậu
- Tốc ca đáp Hoàng Hậu hoằng cát lạt thị: Duyện vương mua trụ hãn chi nữ, tất hãn Hoàng Hậu muội muội.
- Đạt ma thật Hoàng Hậu: Kim thị, người Cao Lệ,Cao LyHóa bình quânKim thâmChi nữ. Nguyên vìNguyên Nhân TôngThiên phi,Trí cùngNguyên niên ( 1328 năm ) bị phong làm Hoàng Hậu.
- Trưởng tử:Nguyên Thiên Thuận đếA tốc cát tám,Thái định nguyên niên ( 1324 năm ) sách phong vì Hoàng Thái Tử, vô hậu, mẹ đẻ làTám không hãnHoàng Hậu.
- 《 nguyên sử 》 cuốn 29: Bản kỷ thứ hai mươi chín 《 thái định đế kỷ một 》[33],
- 《 nguyên sử 》 cuốn 30: Bản kỷ thứ ba mươi 《 thái định đế kỷ nhị 》[34]
