Tập tạc răng ( 317 năm ～384 năm, khác nói 325 năm ～393 năm, 328～413 năm[1]), tự ngạn uy, Tương Dương ( nay Hồ Bắc tỉnhTương DươngThị ) người,Đông TấnTrứ danh sử học gia, văn học gia.
Tập tạc răng từng bị quyền thầnHoàn ÔnTích vì làm, tây tào chủ bộ, nhân phản đối Hoàn Ôn soán nghịch mưu đồ, toàn hàng vì hộ tào tòng quân, người kế nhiệmHuỳnh DươngThái thú, cuối cùngGiải tổVề ngõ phố. Từng lực mời trứ danh cao tăngThích nói anĐến Tương Dương hoằng pháp. Cũng ở Trung QuốcPhật họcSử thượng sinh ra nhất định ảnh hưởng.
Tập tạc răng lúc tuổi già trải qua tồn tại tranh luận, vừa nói bị phù kiên mộ binh, với Trường An gặp mặt, quy phụ với trước Tần, sau nhân tật hồi Tương Dương dưỡng bệnh; Tương Dương vì tấn thất thu phục sau, tập tạc răng bị chinh lấy quốc sử chức sự, chưa liền mà tốt. Khác nói tập tạc răng nhân bất khuất với phù kiên bức dùng, vì tránh họa sát thân mà ẩn độn Giang Tây tân dư bạch mai.
Tập tạc răng tinh thôngHuyền học,Phật học,Sử học.Chủ yếu làm có 《Hán tấn xuân thu》《Tương Dương kỳ cũ nhớ》《 dật người ẩn sĩ truyện 》 《 tập tạc răng tập 》 chờ, trong đó 《Hán tấn xuân thu》 là ảnh hưởng sâu xa sử học danh tác.
( tường thuật tóm lược nội hình ảnh nơi phát ra:Dân quốcMậu Thìn năm trọng khắc 《 mai điền tập thị tộc phổ 》 )
- Đừng danh
- Tập chủ bộ
- Tự
- Ngạn uy
- Vị trí thời đại
- Đông Tấn
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Tương Dương ( nay Hồ Bắc Tương Dương )
- Sinh ra ngày
- Công nguyên 317 năm?
- Qua đời ngày
- Công nguyên 384 năm?
- Chủ yếu thành tựu
- Sử học thuật
- Chủ yếu tác phẩm
- 《Hán tấn xuân thu》《Tương Dương kỳ cũ nhớ》《 tập tạc răng tập 》
- Bổn danh
- Tập tạc răng
Tập tạc răng, tự ngạn uy, Tương Dương người. Gia tộc thịnh vượng và giàu có thịnh vượng. Nhiều thế hệ vì quê nhà thân hào. Tập tạc răng tuổi trẻ khi liền rất có chí khí, bác học thấy nhiều biết rộng, lấy văn chương xưng. Kinh Châu thứ sửHoàn ÔnTriệu vì làm, giang hạ tươngViên kiềuThập phần coi trọng hắn, nhiều lần ở Hoàn Ôn mặt toản binh tiến nhanh tới khích lệ hắn tài cán.[2]
Vĩnh cùng hai năm ( 3 liêu thừa lót 46 năm ) tả hữu, Hoàn Ôn lên chức tập tạc răng vì tây tào chủ bộ, quan hệ thân mật, đãi ngộ hậu đãi.[2]Từ nay về sau, tập tạc răng nhiều lần lên chức đảm nhiệm đừng giá. Hoàn Ôn xuất binh chinh chiến, tập tạc răng có khi hành quân có khi lưu thủ, sở nhậm chức vụ, thường thường ở vào cơ yếu chi vị, nhậm chức quản lý rất có công tích, am hiểu viết thư từ luận nghị, Hoàn Ôn thập phần coi trọng tín nhiệm hắn. Lúc ấy trứ danh bàn suông văn chương chi sĩHàn bá,Phục thaoChờ toàn cùng tập tạc răng giao tình thâm hậu. Sau lại tập tạc răng phụng Hoàn Ôn chi mệnh đi sứ đến kinh sư, khi nhậm thừa tướngTư Mã dục( tức sau lại Giản Văn Đế ) cũng thập phần kính trọng hắn. Phản hồi Kinh Châu sau, Hoàn Ôn hỏi: “Thừa tướng Hội Kê Vương là như thế nào người?” Tập tạc răng đáp: “Bình sinh không thấy.” Này cùng Hoàn Ôn ý chỉ rất là không hợp. Tập tạc răng bởi vậy bị hàng chức vì hộ tào tòng quân.[3-4]
Vĩnh cùng 12 năm ( 356 năm ), Hoàn Ôn thu phục Huỳnh Dương. Lúc trước, tập tạc răng cùng hai vị cữu cữu la sùng, la hữu toàn vì châu làm. Cho đến tập tạc răng dời chức vì đừng giá, này chức vị ở nhị vị cữu cữu phía trên, tập tạc răng nhiều lần vì cữu cữu hướng Hoàn Ôn trần thỉnh thăng chức. Hoàn Ôn đến sau lại bị tập tạc răng chọc giận sau, liền đề bạt hắn hai vị cữu cữu lần lượt vì Tương Dương đô đốc, lại nhâm mệnh tập tạc răng vì đóa chăng Huỳnh Dương thái thú.[5]
Hưng ninh nguyên niên ( 363 năm ), Huỳnh Dương lại bịTrước yếnCông chiếm. Tập tạc răng đến muộn tại đây trước ứng đã từ chức,[1]Phản hồi Tương Dương. Hoàn Ôn chi đệ Hoàn bí cũng rất có tài văn chương, xưa nay cùng tập tạc răng thân mật. Tập tạc răng miễn đi quận thủ chi chức sau phản hồi Tương Dương, cấp Hoàn bí viết thư.[5]Tin trung hồi tưởngGia Cát Lượng,Bàng Thống,Đặng du,Dương hỗ,Thôi châu bình,Từ thứChờ cổ nhân phong thái,[6]Cũng cùng Hoàn bí cùng nỗ lực nói: “Trước khác nay khác cũng, sao biết hôm nay chi tài không bằng từ trước, trăm năm về sau, ta cùng dưới chân sẽ không bị hậu nhân coi là bình thườngLưu cảnh thăngLập nãi keo đi!”[7]
Đông Tấn ai đế hưng ninh ba năm ( 365 năm ), tăng nhânThích nói anĐi vào Tương Dương. Hắn tuấn dật thiện biện có tài cao, từ phương bắc đến Kinh Châu, cùng tập tạc răng lần đầu hội kiến. Tập tạc răng nói: “Tứ hải tập tạc răng.” Thích nói an đáp: “Di thiên thích nói an.” Lúc ấy người cho rằng đây là tuyệt diệu đối câu.[8-9]( 《 tấn thư · tập tạc răng truyện 》 tắc làm nói an ra vế trên, tạc răng đối đáp[3],Này từ 《Cao tăng truyền》[10]Cập 《Kim lâu tửRút xác ô 》[11])
Lúc ấy Hoàn Ôn mưu đồ soán vị, tập tạc răng nhàn cư Tương Dương trong quận, sáng tác 《 hán tấn xuân thu 》 quyết định chính nghịch tới tiết chế Hoàn Ôn. Nên thư khởi vớiHán Quang Võ Đế,Ngưng hẳn vớiTấn mẫn đế,Tổng cộng 54 cuốn. Thư trung ghi lại tam quốc thế chân vạc khi, đem Tây Thục liệt vào chính thống, đến nỗi Tào Ngụy, tuy rằng thượng thừa Hán triều ngôi vị hoàng đế, hạ nhường ngôi với tấn, nhưng vẫn vì soán nghịch; cũng cho rằng thẳng đếnTấn văn đếBình định Tây Thục khi, Hán triều mới tính diệt vong, mà tấn triều ngay sau đó hứng khởi; còn dẫn chứng tấn thế tổTư Mã viêmCó viêm hưng chi nghĩa, sau chủLưu thiềnCó nhường ngôi hiện ra, như vậy liền tuyên bố rõ ràng ngôi vị hoàng đế là không thể bằng vào cường lực cướp lấy. Sau lại, tập tạc răng nhân hoạn chân bệnh, trở thành ngõ phố tàn phế người.[12]
Quá nguyên bốn năm ( 379 năm ) tháng giêng, Tương Dương bị trước Tần phù kiên chiếm lĩnh. Phù kiên xưa nay thấy nhiều biết rộng tập tạc răng đại danh, liền dùng cỗ kiệu đem tập tạc răng cùng thích nói an cùng nhau đưa đến Trường An. Gặp nhau sau, cùng hắn nói chuyện với nhau, thập phần thưởng thức hắn. Ban tặng lễ vật phi thường phong phú. Phù kiên cấp các trấn công văn trung nói: “Từ trước tấn triều Tư Mã thị bình định Ngô quốc, lợi ở đạt được lục cơ, Lục Vân nhị vị mới sĩ[13];Hôm nay ta bình định hán nam, thu hoạch đến gần là một cái nửa người mà thôi.” Kia nửa cái người chỉ chính là cà thọt tập tạc răng.[14-15]Không lâu tập tạc răng ném hồng sỉ đạp nhân bệnh phản hồi Tương Dương quầy tuần ngài.
Quá nguyên chín năm ( 384 năm ) tháng tư, Tương Dương, Đặng châu trở về Đông Tấn. Tấn đình tính toán mộ binh tập tạc răng, làm hắn chủ quản sáng tác quốc sử. Không lâu ( vừa nói tức cùng năm mười tháng[16-17]), tập tạc răng bệnh chết, việc này liền cáo bỏ dở quạ tưởng.[18-19]Tập tạc răng lâm chung trước, còn lưu lại di sơ một kiện, kỹ càng tỉ mỉ trình bày và phân tích tấn thừa hán chính thống vấn đề.[20-21]
Đông Tấn lịch sử học giả Trung Quốc tập họ tổ tiên - tập tạc răngTập tạc răng ở 《Hán tấn xuân thu》 trung tự bìnhTam quốc sửKhi, lấy Thục Hán vì chính thống, lấy Tào Ngụy vì soán nghịch, cũng cho rằng tấn tuy chịu Ngụy thiền ( công nguyên 265 năm tấn Võ Đế Tư Mã viêm đại Ngụy xưng đế ), nhưng ứng kế thừaHán tộ,Tức cho rằng tấn càng Ngụy mà kế hán, nếu không tấn triều quốc thống bất chính. Ở lâm chung trước lại làm 《 tấn thừa hán thống luận 》 thượng sơ tấn đế, hệ thống mà trình bày về tấn thừa hán thống tư tưởng, hình thành một loại tân phong kiến chính thống sử xem.[22]
Lúc ban đầu, Tây TấnTrần thọLàm 《Tam Quốc Chí》, tôn Tào Ngụy vì chính thống, ứng này thẳng thừa Đông Hán. Nhưng tập tạc răng tắc sửa tôn Thục Hán vì chính thống. Bắc TốngTư Mã quangSoạn 《Tư Trị Thông Giám》, lại tiêu cực mà thừa nhận Tào Ngụy chính thống tính, mà Nam Tống Chu Hi 《Thông giám đề cương》, phục khơi mào hai người ai vì chính thống to lớn thảo luận, cũng thành công mà một sửa chế độ cũ, tôn Thục Hán vì chính thống. Loại này sử học xem vẫn luôn chạy dài mấy trăm năm, ở 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》 đạt tới một cái đỉnh. Cho nên, Thục Hán quân thần cùng tự, cùng chung thiên thu hương khói, thật sự hẳn là cảm tạ tập tạc răng.[23]
Tập tạc răng loại này chính thống chính trị lịch sử quan, không chỉ có trực tiếp ảnh hưởngTam quốc chuyện xưaỞ dân gian truyền lưu cập 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》, hơn nữa đối Trung Quốc sử học cùng văn hóa giới sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Minh triều Bảng NhãnTrương xuânNói: “( tập tạc răng ) làm 《 hán tấn xuân thu 》 54 cuốn, gọi tấn tuy chịu Ngụy thiền mà tất lấy thừa hán vì chính, đây là thiên cổ cương thường to lớn luận cũng.” 《Bốn kho mục lục lược thuật trọng điểm》 tắc tổng kết tam quốc chính thống chi tranh, nói: “Này thư ( 《 Tam Quốc Chí 》 ) lấy Ngụy vì chính thống, đến tập tạc răng làm 《 hán tấn xuân thu 》, thủy lập dị nghị. TựChu TửTới nay, đều làTạc răngMà phi thọ. Nhiên lấy lý mà nói, thọ chi mậu trăm triệu vô từ, lấy thế mà nói, tắc tạc răng đế hán thuận mà dễ, thọ dục đế hán nghịch mà khó.”[24]
Lấy sử vì dùng
Tập tạc răng 《 hán tấn xuân thu 》, khẳng định quốc gia dân tộc thống nhất, chủ trương tích cực tiến thủ nhân sinh tinh thần. Có học giả phân tích xưng, tập tạc răng đem sử học coi như là chính trị học, cho rằng sử học nhiệm vụ chính là bình luận lịch sử, này công dụng chính là cung cấp rút kinh nghiệm. Mà tập tạc răng tiến hành sử học nghiên cứu phương pháp, một là dùng Nho gia nhân nghĩa phê bình lịch sử, nhị là “Nguyên thủy muốn chung” thấy hơi sát.[25]
Cầm bút viết đúng sự thật
Đối vớiNgụy Tấn thiền đạiChờ sử sự, tựVương Thẩm《Ngụy thư》 tức đa dụng viết sai sự thật, đặc biệt là che chở Tư Mã thị, mà bởi vì Tư Mã thị thừa Ngụy chính thống, lại vì Tào Ngụy che chở. Tập tạc răng tắc cầm bút viết đúng sự thật, ở 《 hán tấn xuân thu 》 trung đối chết Gia Cát đi sống trọng đạt,Tư Mã Chiêu hành thích vuaChờ việc nhiều có vạch trần, được đến Lưu biết mấy khen ngợi.[26]Nhưng mà, tập tạc răng có khi quá mức cường điệu chính trị tính, lấy chủ quan ích lợi tài cắt khách quan sự thật, “Lấy nay xem cổ”, vẫn khó tránh khỏi xuất hiện ghi lại không xác thực tình huống.[25]
Đời sau có quan hệ tập tạc răng câu đốiTập tạc răng đốiGia Cát LượngThâm hoài kính ngưỡng chi tình. Hắn từng đặc biệt đi Tương Dương thành tâyLong trungTưởng nhớ quáKhổng MinhNhà cũ,Cũng sáng tác 《Gia Cát Võ Hầu trạch minh》, trong đó ghi lại Khổng Minh nơi ở cũ tình cảnh, cũng trình bày và phân tích Gia Cát Lượng chí ở trung hưng nhà Hán, theo đuổi thống nhất nghiệp lớn công tích, thán phụcGia Cát LượngCông chính vô tư, chấp pháp nghiêm minh, cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi tư tưởng tác phong. Mà tập tạc răng đối với Khổng Minh cổ trạch địa điểm ghi lại, cũng trở thành đời sau Tương Dương cùng Nam Dương tranh đoạt Khổng Minh “Cung canh mà”Khi tranh luận đề tài.[27]Ngoài ra, ở 《Hán tấn xuân thu》 trung, tập tạc răng thu vào 《Sau xuất sư biểu》, bởi vậy đối sau lại khảo chứng 《Sau xuất sư biểu》 thật giả, cung cấp hữu lực bằng chứng.[28]
Ở thành đôVõ hầu từ,Cận đại ngườiChung hãnNhân tập tạc răng đối Gia Cát Lượng nghiên cứu cống hiến, viết xuống như vậy một bộ câu đối: “Dị đại hiểu nhau tập tạc răng; thiên thu cùng tựVõ hương hầu.”[29-30]
Bảo tồn tư liệu lịch sử
Tập tạc răng sở soạn 《 hán tấn xuân thu 》《 Tương Dương kỳ cũ ký 》 chờ thư, bảo tồn có quan hệ hán tấn sự thật lịch sử, Tương Dương cập Hồ Bắc khu vực không ít tư liệu lịch sử. Bất quá, 《 Tương Dương kỳ cũ ký 》 bởi vì đựng nhất định cá nhân sáng tác thành phần, này tư liệu lịch sử giá trị cũng đã chịu nhất định nghi ngờ.[31]
Tập tạc răng tuổi trẻ khi tức lấy am hiểu văn học mà nổi tiếng. Có nghiên cứu giả cho rằng hắn sáng tác 《 Tương Dương kỳ cũ ký 》, sử truyền đặc thù cũng không xông ra, mà cụ bị tương đối rõ ràng tiểu thuyết phẩm cách. Nên thư cường điệu với nhân vật cá tính phong mạo, nhiều lựa chọn sử dụng sinh hoạt hằng ngày trung điển hình sự kiện nhân vật tự thân điển hình lời nói việc làm tới bày ra nhân vật độc đáo cá tính, phẩm hạnh, hơn nữa giỏi về thiết trí cảnh tượng, đem lời nói việc làm đặt giả thiết cảnh tượng trung tăng thêm biểu hiện, thả cường điệu điểm tô cho đẹp nhân vật. Những đặc trưng này, thể hiện ra hán Ngụy lục triều tạp truyền sáng tác trung phổ biến tiểu thuyết hóa khuynh hướng, mà nên khuynh hướng đối với thời Đường truyền kỳ tiểu thuyết hứng khởi, phồn vinh có quan trọng ảnh hưởng.[32]
Ngoài ra, tập tạc răng còn có thi văn, liên ngữ truyền lại đời sau, tường thấy bổn mục từ “Cá nhân tác phẩm” bộ phận.
Tập tạc răng, thích nói an to lớn điêu khắc ( tương kinh cao tốc tương nam xuất khẩu chỗ )Nói an pháp sư tới Tương Dương sau, tạc răng liền tẫn địa chủ chi tình, đối này cuộc sống hàng ngày dốc lòng an bài, “Nhiều mặt cánh hộ”. Hai người lui tới không ngừng, tương tha kinh PhậtDiệu nghĩa.Tạc răng lại hướng hắn bạn tốt tạ an đề cử nói an pháp sư, nói an pháp sư không chỉ có bác thông trong ngoài đàn thư, với “Kinh Phật diệu nghĩa, cố sở tài giỏi”, “Hơn xa phi thường đạo sĩ”, “Chính là ngô ngọn nguồn sở không thấy”. Hai người đối Phật giáo nghĩa lý đều có thâm nghiên, rất là đầu cơ. ( 《Cao tăng truyền》 cuốn năm[10])
Làm lịch sử văn hóa danh nhân, tập tạc răng ở Trung Quốc trong lịch sử tầm quan trọng, không ở với này từng hoạch yếu nhân ưu ái hoặc quan to lộc hậu, mà ở với này đối Trung Quốc sử học cùng văn hóa lĩnh vực cống hiến, cùng với cương trực công chính tinh thần tình cảm.
Phù kiên:① tích tấn thị bình Ngô, lợi ở nhị lục; nay phá hán nam, hoạch sĩ tài một người có nửa nhĩ.[21]② an công một người, tạc răng nửa người cũng.[10]
Lưu nghĩa khánhChờ 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》: ① tập tạc răng sử mới không thường. ② với bệnh trung hãy còn làm 《 hán tấn xuân thu 》, bình luận trác dật.[34]
Phòng Huyền LinhChờ 《 tấn thư 》: ① phong kỳ tuấn mại.[35]② trần thọ Hàm Chương, nham nham cô trì. Bưu phổ lệ tiết, si từTổng lý.Vương nục nhã mới, ngu thẹnĐôn sử.Làm tôn vỗ hàn, trước lương nhưng nghĩ. Đặng tạHoài chì,Dị văn vô kỷ. Tập cũng nghiên tư, từ phi huyến mỹ, hàm bịGiản sách,Cộng truyền dao tự. ( tập tạc răng, từ quảng chờ ) đều vân hiệu đính,Khen tốt ghét xấu,Cho rằng trừng khuyên. Phu đạo trung lí chính, trinh sĩ chi tâm; bối nghĩa đồ vinh, quân tử không dám. Mà ngạn uy tích luân khấu nhưỡng,Băn khoănVới ngụy quốc.[21]
Lưu biết mấy:Đến tập giám răng, nãi thân lấy chết cát đi đạt nói đến, trừu qua phạm tất chi ngôn. Lịch đại hậu vu, một sớm như tuyết. Khảo tư người chi thư sự, cái cận cổ chi di thẳng dư?[26]
Trương tử dung:Thổ địa nghèoÂu càng,Phong cảnh triệu kiến dần; cắm đào tiêuChướng lệ,Di trúc gầnGiai trì.Nửa là Ngô phong tục, vẫn vì sở tuổi khi; càng phùng tập tạc răng, ngôn ở hán xuyên mi. ( 《 nhạc thành năm tháng tặng Mạnh Hạo Nhiên 》, vừa làmVương duyThơ )[36]
Tranh minh hoạ
Tranh minh hoạLại có một lần, tập tạc răng cùng tôn xước đồng hành. Tôn xước đi ở phía trước, quay đầu lại đối tập tạc răng nói: "Sa chi thái chi, ngói thạch ở phía sau." ( “Bị cát đá súc rửa đào thải, ngói thạch liền dừng ở mặt sau.” ) tập tạc răng lại đáp lễ nói: "Bá chi dương chi, trấu bỉ ở phía trước." ( “Bị cái ky rê, trấu bỉ liền phiêu ở phía trước.” )[38][41]
《 hán tấn xuân thu 》
Tập tạc răng bức họa《 Tương Dương kỳ cũ ký 》
《 Tương Dương kỳ cũ ký 》, lại xưng “Tương Dương kỳ cũ truyền”, giống nhau cho rằng “Tương Dương nhớ” là này tên gọi tắt. Cuốn số tồn tại tranh luận, giống nhau cho rằng cộng năm cuốn. Này nội dung chủ yếu là Tương Dương nhân vật sự tích, Tương Dương khu vực sơn xuyên thành thị. Nên thư đã nhưng bị coi làm chuyện cũ chi thư, lại có thể gọi phương chí chi tác, trong đó bảo tồn Tương Dương thậm chí Hồ Bắc khu vực ở tự nhiên hoàn cảnh, xã hội, chính trị, kinh tế chờ nhiều phương diện phong phú tư liệu lịch sử, cũng vì thế sauMà nhớViết làm tạo mẫu.[43]
《 dật người ẩn sĩ truyện 》
《 dật người ẩn sĩ truyện 》, 《 cũ đường thư · kinh thư chí 》 có lục, cộng tám cuốn,[44-45]Sau tán dật. 《 Bắc Đường thư sao 》[46]《 thái bình ngự lãm 》[47]Tồn này tàn văn một tiết, văn tự lược dị.[48-49]
《 tập tạc răng tập 》
《 tập tạc răng tập 》 vốn có năm cuốn,[50-51]Sau tán dật.Nghiêm nhưng đềuTheo chư mục lục đến tập văn hơn hai mươi tiết, tái với 《 toàn tấn văn 》 trung.[32][52]
《 cùng Hoàn bí thư 》[5-7][21][35]《 cùng thích nói an thư 》[33][53]《 cùng tạ an thư 》[10][54]《 tấn thừa hán thống luận 》[22]( tức tập tạc răng di sơ )[20]
《 Gia Cát Võ Hầu trạch minh 》
Nghĩa phạm thương sinh, nói cách khi hùng, tự cách viên ngăn, với nào nấn ná,
Cung canh tây mẫu, vĩnh khiếu đông loan, tích dật trung lâm, thần ngưng nham đoan,
Võng khuy này áo, ai trắc tư hoan, đường đường vĩ thợ, uyển cách dương triều,
Khuynh nham lục soát bảo, cao la cửu tiêu, khánh tụ tập rồi, loan giá cũng chiêu.[55]
《 thơ 》
Huy hoàng nhàn đêm đèn, tu tu thụ gian lượng. Đèn theo gió vĩ diệu, phong cùng đèn lên xuống.[56-57]
《 trào nói an thơ 》
- Giáo bổ Tương Dương kỳ cũ nhớTác giả tênTập tạc răngTác phẩm thời gian1987-3
- Hoàng huệ hiền, Hồ Nam tỉnh nam huyện người, 1931 năm 6 nguyệt sinh. 1954 năm 9 nguyệt đến 1958 năm 8 nguyệt với Vũ Hán đại học lịch sử hệ khoa chính quy học tập, 1958 năm tốt nghiệp sau lưu giáo chấp giáo, nhậm phó giáo sư, giáo thụ, từng nhậm Ngụy Tấn Nam Bắc triều Tùy Đường sử phòng nghiên cứu ( tam đến chín thế kỷ viện nghiên cứu đời trước ) chủ nhiệm, 1998 năm 11 nguyệt về hưu. Hoàng huệ hiền tiên sinh chủ công tam quốc Ngụy Tấn sử ký Tùy mạt chiến tranh nông dân sử, có 《 Trung Quốc chính trị chế độ lịch sử tổng quát 》; cũng sáng tác Ngụy Tấn...
Theo 《 tấn thư · tập tạc răng truyện 》, tập tạc răng có tử tập tích cường ( phồn thể viết làm “Cương” ). Tập tích cường ở tài học thượng có tập tạc răng di phong, quan đến Phiêu Kị làm trung lang.[58]Khác theo 《 Ngụy thư 》[59]《 bắc sử 》[60],Tập tích cường từng thu lưuVương tuệ long,Cũng cùng vương tuệ long chờ cùng nhau mưu hoa cử binh cướp lấy Kinh Châu, sau kế hoạch sinh non.[61-63]
Đời Minh lấy hàng một ít tập thị tộc phổ đem tổ tiên ngược dòng đến tập tạc răng, nhưTập gia ngônChờ toản tu 《 bạch mai tập thị tộc phổ 》, trong đó xưng tập tạc răng có tam tử, trừ tập tích cường ngoại, còn có điều gọi “Tập tích cương” cùng “Tập tích giản”.[64]Này loại ngược dòng cũng đề cập gần hiện đại lịch sử nhân vật.[65]Quay chung quanh này đó gia phả mức độ đáng tin, giới giáo dục tồn tại tranh luận, tham kiến “Nhân vật tranh luận” bộ phận.[66-67]
Tập tạc răng sinh năm, tư liệu lịch sử không có minh xác ghi lại. Giới giáo dục có khuynh hướng cho rằng tập tạc răng sinh năm ở tấn nguyên đế kiến võ nguyên niên ( 317 năm ) tả hữu, mà căn cứ thời gian này suy tính, tập tạc răng chuyển nhậm chủ bộ khi ( vĩnh cùng hai năm tả hữu, 346 năm ), đại khái 29, 30 tuổi, mà này cùng 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 ghi lại có thể phù ăn khớp.[4][34]Về tốt năm, 《Kiến Khang thật lục》 ghi lại tập tạc răng tốt với quá nguyên chín năm ( 384 năm ) đông mười tháng[16],Này có thể cùng 《 tấn thư 》 ghi lại tập tạc răng với Tương Dương bị thu phục ( quá nguyên chín năm tháng tư ) sau không lâu qua đời có thể tương ăn khớp. Như vậy, tập tạc răng ước chừng hưởng thọ 67 tám tuổi.[1]
Cũng có học giả căn cứ tập tạc răng 《 Tương Dương kỳ cũ ký 》 ghi lại chu tự ở quá nguyên 18 năm ( 393 năm ) qua đời[68]( vừa làm mười chín năm, 394 năm ), đối 《 tấn thư 》 ghi lại đưa ra tu chỉnh. 《 giáo bổ Tương Dương kỳ cũ ký 》 một cuốn sách tác giảHoàng huệ hiềnTừng cầm này nói, nhưng sau nhân 《 Kiến Khang thật lục 》 chờ tương quan nội dung công bố, hoài nghi chính mình sở căn cứ “Tâm trai mười loại bổn” 《 Tương Dương kỳ cũ ký 》 bản thiếu trung về chu tự tốt năm ghi lại là hậu nhân quay bù mà phi tập tạc răng nguyên tác, từ bỏ loại này cách nói.[69]
Tập tạc răng sinh với tấn thành đế hàm cùng ba năm ( 328 năm ), tốt với tấn an đế nghĩa hi chín năm ( 413 năm ) cách nói, xuất từ Giang Tây tân dư 《 mai điền tập thị tộc phổ 》.[70]Học giả kha mỹ thành chỉ ra: Nên gia phả khắc ấn thời gian ở thanh Càn Long trong năm, nội dung cùng đường trước điển tịch tương mâu thuẫn, cố người phản đối rất nhiều, mà nhận đồng nên 《 gia phả 》 giả khảo tin tư liệu lịch sử cũng gần ngược dòng đến đời Minh; bất quá, 《 tấn thư 》 nhân này thượng văn thải, thiếu thật thà, cố cũng không thể tẫn tin, vẫn cần tiến thêm một bước khảo chứng.[1]
Cùng tập tạc răng tốt năm tranh luận liên hệ ở bên nhau, là tập tạc răng lúc tuổi già trải qua, đặc biệt là ẩn cư địa điểm tranh luận. 《 tấn thư 》《 Kiến Khang thật lục 》 ghi lại tập tạc răng sống quãng đời còn lại với Tương Dương, mà 《 gia phả 》 xưng tập tạc răng lúc tuổi già đi trước Giang Tây tân dư mai điền ẩn cư, cũng an táng ở nơi đó.[70]Có nghiên cứu giả thải tin 《 gia phả 》.[64][71]Phản đối quan điểm tắc cho rằng: Nếu ẩn dật, Tương Dương ẩn dật hoàn cảnh cùng văn hóa đều so Giang Tây bạch mai hảo đến nhiều; tập tạc răng bị phù kiên coi là quốc khí, rời đi Tương Dương cùng tiến vào Đông Tấn đều phi chuyện dễ; Giang Tây tập thị tộc phổ có quan hệ tập tạc răng vì tránh phù kiên bắt buộc mà độn ẩn Giang Tây tân dư bạch mai ghi lại trăm ngàn chỗ hở, mà này đó tài liệu hình thành nguyên nhân là bạch mai với đời Minh ra hai vị tập thị hiện hoạn, ở theo lệ toản tu gia phả khi leo lên tiên hiền; đến nỗi phân nghi tập tạc răng mộ, hẳn là tập thị tộc nhân hiến tế tập tạc răng mộ chôn di vật.[67]Hai phái ý kiến từng chính diện giao phong.[72-73]
Theo 《 tấn thư 》 ghi lại, tập tạc răng từng bị nhâm mệnh vì Huỳnh Dương thái thú. 《 Tùy thư · kinh thư chí 》 ở lục tập tạc răng tác phẩm khi, cũng ghi chú rõ là Huỳnh Dương thái thú. Bất quá, 《Nguyên cùng họ toản》 tắc làm Hành Dương thái thú, thanh mạt cũng có người duy trì Hành Dương nói. Kinh học giả khảo chứng, “Hành Dương nói” sở dĩ sinh ra, là bởi vì một ít người cũng không rõ ràng Tấn Vương triều ở lúc ấy từng thu phục Huỳnh Dương sự thật lịch sử, mà Huỳnh Dương nói tắc hẳn là chính xác.[74]
Tập tạc răng trị sử không nghiêm cẩn, đã chịu lên án.
Bùi tùng chiỞ vì 《 Tam Quốc Chí 》 làm chú khi, một phương diện đại lượng trích dẫn tập tạc răng 《 hán tấn xuân thu 》 nội dung cũng ban cho khẳng định, một khác mặt cũng nhiều có nghi ngờ. 《 cao quý hương công truyện 》 trung, đã khen ngợi tập tạc răng tự thuật Tư Mã Chiêu hành thích vua việc “Kém có thứ tự”, đem này ghi lại liệt với chư thư phía trước,[75]Lại cho rằng tập tạc răng ghi lạiTào maoLễ tang quá giản, là phỉ báng Tư Mã thị chi ngôn, cùng sự thật lịch sử không hợp;[76-77]《 vương lăng truyện 》 trung, hoài nghi 《 hán tấn xuân thu 》 sở ghi lạiVương quảngĐốiVương lăngTheo như lời nói là tập tạc răng chính mình bịa đặt.[78-79]Ở 《 đổng duẫn truyện 》 trung, trích dẫn 《 Tương Dương ký 》 trung cái gọi làĐổng khôiGiáoPhí YĐốiTôn QuyềnNgữ sau, lại nói đến chỗ này cùng 《Hán tấn xuân thu》 cách nói bất đồng, hoài nghi hắn trị sử không thận trọng.[80-81]
Thời Đường sử học giaLưu biết mấy ở《 sử thông 》 trung, một phương diện khen ngợi tập tạc răng có thể cầm bút viết đúng sự thật, một phương diện cũng phê bình hắn trị sử không nghiêm cẩn, đem văn học tính cường, không thể theo tin nội dung thu vào sách sử trung, làm hỏng hậu nhân.[82-83]
Đương đại học giả đối tập tạc răng thuật tư liệu lịch sử giá trị cũng có nghi ngờ. Tỷ như, 《 Tương Dương kỳ cũ ký 》 trung đựng nhất định cá nhân sáng tác thành phần,[31]Loại này “Cá nhân sáng tác” cùng tác phẩm bản thân làm “Quận quốc chi thư”, “Tạp truyền” tính chất, có nhất định quan hệ.[32]Cũng có quan điểm cho rằng, 《 hán tấn xuân thu 》 chờ tác phẩm không xác thực chỗ, cũng cùng tập tạc răng quá mức cường điệu sử học chính trị tính có quan hệ.[25]
