Luật tập quán là độc lập với quốc giaChế định phápỞ ngoài, căn cứ nào đó xã hội quyền uy cùng xã hội tổ chức, có nhất định cưỡng chế tính hành vi quy phạm tổng hoà. Nó đã phi thuần túyQuy phạm đạo đức,Cũng không phải hoàn toànPháp luật quy phạm,Mà là xen vào đạo đức cùng pháp luật chi gian chuẩn pháp quy phạm. Luật tập quán làm một loạiXã hội quy phạm,Không chỉ có Trung Quốc có, hơn nữa tại thế giới các nơi rộng khắp tồn tại.
Ở hiện đại pháp luật hệ thống trung, luật tập quán tác dụng đại đại yếu bớt, trừ bỏ ởChâu PhiMột ít quốc gia luật tập quán vẫn cứ ở trên thực tế khởi khá lớn tác dụng ngoại, ở mặt khác chủ yếuPháp luật hệ thống,Luật tập quán đã không phải chủ yếu sâu xa. Nhưng là, luật tập quán vẫn cứ ở một quốc gia pháp luật hệ thống trung sắm vai không thể thiếu nhân vật.
- Tiếng Trung danh
- Luật tập quán
- Ngoại văn danh
- customary law
- Đặc điểm
- Độc lập với quốc giaChế định phápỞ ngoài
- Loại hình
- Xã hội quy phạm
- Đặc tính
- Cưỡng chế tính cùng thói quen tính
Các dân tộc phát triển chính mình ngôn ngữ, bảo trì chính mình phong tục1. Phần ngoài yếu tố: Cần có tiếp tục không thôi, lặp lại thừa hành chi thói quen tồn tại. Này hạng thói quen, vì cả nước nhân dân sở tuân thủ giả, tắc hình thành phổ biến;
2. Bên trong yếu tố: Cần làm người người tin tưởng này có pháp chi hiệu lực;
4. Cần không vi phạm trật tự công cộng cùng thiện lương phong tục;
5. Cần kinh quốc gia ( toà án ) minh kỳ hoặc mặc kỳ thừa nhận.
Tỷ như, 《Áo luật dân sự》 đệ 10 nội quy định, “Thói quen, cần pháp điển định vì có thể áp dụng khi, thủy nhưng áp dụng”; Nhật Bản pháp lệ đệ 2 nội quy định, “Thói quen, giới hạn trong vì pháp lệnh chi quy định sở nhận, cập về pháp lệnh vô quy định việc hạng, vì hữu hiệu”. Tối cao thẩm phán cơ quan ( tối cao toà án ) phán lệ, thường vì luật tập quán chi tốt đẹp sâu xa.
Tồn tại hình thức
TừPháp xã hội họcThị giác khảo sát, pháp luật có bao nhiêu loại biểu hiện hình thức, “Nó có thể là có tổ chức có tự thể, cũng có thể là vô tổ chức rời rạc thể”.Cổ La MãTrứ danh luật học giaÔ ngươi so anCho rằng, “Ở không làm nổi ngữ pháp nhưng theo dưới tình huống, những cái đó lâu dài thói quen thường thường bị làm như pháp cùng pháp luật tới tuân thủ.” Vưu an cho rằng, “Không có lý do gì không đem ăn sâu bén rễ thói quen làm pháp luật tới tuân thủ ( mọi người xưng nó là từ tập tục hình thành pháp ). Trên thực tế, chúng ta tuân thủ chúng nó gần là bởi vì nhân dân quyết định tiếp thu chúng nó. Những cái đó ở không làm nổi ngữ pháp dưới tình huống nhân dân sở tiếp thu đồ vật, cũng có lý do vì mọi người sở tuân thủ.” Mà từ pháp nhân loại học, pháp sử thị giác khảo sát, luật tập quán là pháp luật sớm nhất sâu xa hình thức, nó trước với quốc gia tồn tại mà tồn tại. “Có quốc gia trước kia chi xã hội cập lúc đầu quốc gia gia, thói quen mấy chiếm pháp luật chi toàn bộ”.
“Viễn cổ thời đại pháp luật đều không ngoại lệ đều là luật tập quán, bộ lạc pháp thời đại pháp đều vì luật tập quán. Lúc đầuThành văn phápCũng chỉ là luật tập quán tổng hợp, La Mã mười hai biểu pháp, hai sông lưu vực ô ngươi nạp mỗ pháp điển cùngHán mạc kéo so pháp điểnKhông có ngoại lệ.Cổ Hy LạpPháp luật, cổ La MãVương chínhCộng hòa thời kỳ thói quen đều làm chủ yếu pháp nguyên”. “Theo chế định pháp ngày càng phát triển, luật tập quán địa vị bắt đầu giảm xuống, nhưng cũng tồn tại lặp lại. La Mã đế chính thời kỳ, chế định pháp cực kỳ phát đạt, luật tập quán địa vị rất thấp. Nhưng ở La Mã diệt vong, phương bắc dã man dân tộc xâm lấn về sau thời Trung cổ, luật tập quán lại thành chủ yếu pháp luật.” Nhưng mà, tự 18 thế kỷ đến 19 thế kỷ chi sơ,Trung ương tập quyềnCác quốc gia vì mưu pháp luật thống nhất, đại quy mô biên soạnPháp điển,Có lý tính chủ nghĩa trào lưu tư tưởng chi phối hạ, mưu cầu đem luật dân sự pháp quy tất la nhập mà không bỏ sót. 1804 năm Napoleon pháp điển, 1811 nămÁo luật dân sự,Đều có phủ nhận luật tập quán hiệu lực chi khuynh hướng. Đến 19 thế kỷ lịch sử luật học nói tiệm thịnh, bài trừ thành văn pháp vạn năng chi tư tưởng, 1896 năm chi nước Đức luật dân sự về này điểm chưa thiết quy định, 1907 năm Thụy Sĩ luật dân sự đệ 1 điều thủy minh định luật tập quán đối với thành văn pháp có bổ sung hiệu lực.
Từ tương đối pháp góc độ khảo sát, thẳng đến hôm nay, bình thường nước Pháp gia tư pháp sở thừa hànhTuần hoàn tiền lệ nguyên tắc,Tức tuần hoàn chính là lệ thường ( thói quen ). Tỷ như, nước Mỹ 《Thống nhất thương pháp điển》 cũng luôn là theo thương nghiệp thói quen biến hóa mà biến hóa, mà không phải tương phản. Ở luật dân sự lĩnh vực, “Hiện đại các quốc gia luật dân sự đều thừa nhận thói quen vì pháp nguyên chi nhất”, một ít quốc gia luật dân sự trung, còn đối luật tập quán pháp nguyên địa vị văn bản rõ ràng ban cho xác nhận. Tỷ như,《 Thụy Sĩ luật dân sự 》Đệ 1 điều tức quy định, “Phàm y bổn pháp văn tự hoặc giải thích có tương ứng quy định bất luận cái gì pháp luật vấn đề, giống nhau áp dụng bổn pháp. Vô pháp từ bổn pháp đến ra tương ứng quy định khi, thẩm phán ứng căn cứ luật tập quán trọng tài; như vô luật tập quán khi, căn cứ chính mình như làm lập pháp giả ứng đưa ra quy tắc trọng tài”. 《 Italy luật dân sự 》 điều thứ nhất “Pháp nguyên thuyết minh” trung cũng minh xác mà đem lệ thường liệt vào pháp nguyên. Ở thương pháp lĩnh vực, luật tập quánPháp luật sâu xaĐịa vị càng vì xông ra, một ít quốc gia thương pháp thượng thậm chí minh xác quy định, không có thói quen khi, phương áp dụng pháp luật ( chế định pháp ). Mà ở công pháp quốc tế lĩnh vực, bất thành văn công pháp quốc tế giống nhau quy tắc làm quốc tế luật tập quán phát huy quan trọng tác dụng.
Quốc gia của ta hiện hành lập pháp đối luật tập quán thái độ. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà kiến quốc về sau, từ xa xưa tới nay, thói quen làm pháp nguyên tác dụng là tương đối hữu hạn, nhưng cũng vẫn chưa cấm tiệt. Tỷ như, 1949 năm《 hội nghị hiệp thương chính trị cộng đồng cương lĩnh 》Đệ 53 điều quy định: “Quốc gia của ta các dân tộc thiểu số đều có bảo trì hoặc cải cách này phong tục tập quán cập tôn giáo tín ngưỡng tự do.” Hiện hành hiến pháp đệ 4 điều đệ 4 khoản quy định: “Các dân tộc đều có sử dụng cùng phát triển chính mình ngôn ngữ văn tự tự do, đều có bảo trì hoặc là cải cách chính mình phong tục tập quán tự do.” Hiện hành《 khu dân tộc tự trị pháp 》Đệ 10 nội quy định: “Dân tộc tự trị địa phươngCơ quan tự trịBảo đảm bản địa phương các dân tộc đều có sử dụng cùng phát triển chính mình ngôn ngữ văn tự tự do, đều có bảo trì hoặc là cải cách chính mình phong tục tập quán tự do.” Kể trên quy định vì xác lập luật tập quán ở quốc gia của ta pháp luật hệ thống trung địa vị đặt chính trị dân chủ cơ sở. Ở dân sự lập pháp cùng tư pháp phương diện, luật tập quán đã chịu tôn trọng. Tỷ như, làm tân Trung Quốc thành lập sau đệ nhất bộ pháp luật ——1950 năm luật hôn nhân ở liệt kê cấm kết hôn chư tình hình đồng thời, quy định “Đối mặt khác năm đời trong vòng chi thứ quan hệ huyết thống gian cấm kết hôn, từ thói quen”.
1951 năm 7 nguyệt 18 ngày,《 Tòa án Nhân dân Tối cao Tây Nam phân viện về người ở rể yêu cầu kế thừa nhạc phụ mẫu tài sản vấn đề ý kiến phúc đáp 》Trung chỉ ra, “Như địa phương có thói quen, mà không trái với chính sách tinh thần giả, tắc nhưng xét xử lý.” 1953 năm 6 nguyệt 15 ngày,《 trung ương chính phủ nhân dân tư pháp bộ về bất đồng dân tộc nam nữ kết hôn sau sở sinh con nữ ứng thuộc gì tộc vấn đề phục hàm 》Cho rằng, bất đồng dân tộc kết hôn sau sở sinh con nữ ứng thuộc gì tộc, “Ứng căn cứ quần chúng giống nhau thói quen quyết định”.
Quốc gia của ta hiện hành pháp luật hệ thống trung, tương đương một ít pháp luật, pháp quy đề cập đến luật tập quán phương diện nội dung. Tỷ như,《 cảnh sát nhân dân pháp 》Đệ 20 điều yêu cầu cảnh sát “Tôn trọng nhân dân quần chúng phong tục tập quán”.《 ngục giam pháp 》Đệ 52 nội quy định “Đối dân tộc thiểu số tội phạm đặc thù sinh hoạt thói quen, hẳn là ban cho chiếu cố”. 《 giới nghiêm pháp 》 đệ 29 nội quy định giới nghiêm phiên trực nhân viên “Tôn trọng địa phương dân tộc phong tục tập quán”.
Tỷ như, 《Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà luật dân sự》 đệ thập điều: Xử lý dân sự tranh cãi, hẳn là y theo pháp luật; pháp luật không có quy định, có thể áp dụng thói quen, nhưng là không được vi phạm công tự lương tục; 200 89 điều: Pháp luật, pháp quy đối xử lý liền nhau quan hệ có quy định, y theo này quy định; pháp luật, pháp quy không có quy định, có thể dựa theo địa phương thói quen.[1]
《 người tiêu thụ quyền lợi bảo đảm pháp 》Đệ 14 nội quy định, “Người tiêu thụ ở mua sắm, sử dụng thương phẩm cùng tiếp thu phục vụ khi, được hưởng một thân cách tôn nghiêm, dân tộcPhong tục tập quánĐược đến tôn trọng quyền lợi”.
Dân tộc hôn nhân luật tập quán diễn giải thật lụcLuật tập quán là ở trường kỳ sinh sản, trong sinh hoạt dần dần hình thành, thông thường là bất thành văn, ngoại giới không dễ hiểu biết.
Luật tập quán là từ mọi người ở trường kỳ sinh sản, trong sinh hoạt lặp lại thực tiễn, tự phát tiến dần hình thành, làm lịch sử tích lũy, có so cường ổn định tính, có luật tập quán ảnh hưởng là như thế di lâu, thậm chí có thể kéo dài hơn một ngàn năm. Trên thực tế, chính như cổ La Mã luật học giaHullMạc Jinny an sở cho rằng như vậy, “Những cái đó từ trường kỳ thói quen xác nhận hơn nữa bị nhiều năm tuân thủ đồ vật, cùng viết thành văn tự pháp giống nhau, bị làm công dân gian cam chịu hiệp nghị”.
Dân tộc hôn nhân luật tập quán diễn giải thật lục
Đúng là bởi vì mỗ một hàng vì thời gian dài, nhiều thế hệ tương truyền, hành lâu xa, hóa với nội tâm, tích lũy trở thành dân gian thói quen, có ổn định tính, tài năng có pháp hiệu lực. Luật tập quán là từ thói quen phát triển mà đến một loại pháp sâu xa, này công năng chủ yếu ở chỗ đền bù thành văn pháp lỗ hổng. Mọi người đều biết, bởi vì người lý tính là hữu hạn, lập pháp giả vô pháp thông qua lập pháp cuối cùng sở hữu hạng mục công việc, thành văn pháp quốc gia cho dù có hoàn bị dânPháp điển,Cũng không có khả năng làm được đối dân sự sinh hoạt hết thảy quan hệ đều có minh xác quy định. Huống chi xã hội sinh hoạt luôn là không ngừng phát triển biến hóa, đem không ngừng sinh ra một ít tân quan hệ, tân vấn đề, vô pháp từ hiện hành pháp trung tìm được tương ứng quy định, này liền vì luật tập quán để lại sinh tồnKhông gian,Dân sựThói quen tồn tại, ở trình độ nhất định thượng phong phú cùng đền bù quốc gia chế định pháp điều tiết khống chế cơ chế không đủ, trở thành một loại hữu hiệu bổ cứu thủ đoạn cùng hợp tác phương thức.
Luật tập quán chủ yếu dựa vào dân chúng phổ biến tán thành, dựa vào tình cảm, tốt đẹp tâm lý nhận đồng, giá trị ích lợi lấy hướng cộng đồng tính cùng xã hội dư luận tới thực thi cùng duy trì, cùng quốc gia pháp tướng so, không có “Cưỡng chế tính”, thể hiện chính là một loại “Đồng ý quyền lực”. Bởi vậy, luật tập quán thực hành phí tổn rõ ràng nhỏ hơn quốc gia pháp. Trước mặt, “Xây dựng xã hội chủ nghĩa hài hòa xã hội” trong quá trình, bởi vì dân sự tranh cãi nhưng điều hòa tính, phức tạp đa dạng tính chờ đặc điểm, từ luật riêng tự trị góc độ xuất phát, dân sự thẩm phán ở theo đuổi công chính, hiệu suất đồng thời, hẳn là tận khả năng mà vâng theo đương sự tự nguyện nguyên tắc, đầy đủ lợi dụng địa phương luật tập quán công chính mà cân nhắc quyết định án kiện, này hẳn là bị liệt vào thẩm phán phương thức cải cách hạng nhất quan trọng nội dung. Luật tập quán làm pháp nguyên, này áp dụng phạm vi chủ yếu thể hiện ở phi xử phạt tính pháp luật lĩnh vực. Ở hình pháp lĩnh vực, “Hình phạt pháp định” nguyên tắc minh xác bài trừ luật tập quán áp dụng không gian. Luật tập quán chính yếu áp dụng lĩnh vực là ở dân thương pháp lĩnh vực, ngoài ra, tại hành chính pháp trung cũng ngẫu nhiên có vận dụng. Tỷ như:
1, quốc gia của ta Đài Loan khu vực《 thuỷ lợi pháp 》Đệ 1 nội quy định: “Thuỷ lợi hành chính chỗ lý cập thuỷ lợi sự nghiệp chi thiết lập, y bổn pháp chi quy định. Nhưng địa phương thói quen cùng bổn pháp không tương mâu thuẫn giả, đến từ thói quen.” Nhưng tại hành chính xử phạt phương diện, Đài Loan không thừa nhận luật tập quán pháp nguyên địa vị.
2, Đặc khu hành chính Hồng Kông
Ở Hong Kong, luật tập quán là nguyên đến 1843 năm Thanh triều luật pháp cập truyền thống tập tục, kinh chỉnh sửa sau ở Hong Kong thực hành.
Căn cứ 1910 năm thông qua 《Tân giới điều lệ》, trừ bỏ bộ phận cùng Hong Kong thành văn pháp lệ có xung đột điều khoản ngoại, ở tân giới nông thôn nội nhưng y theo Thanh triều luật pháp cập tập tục đi làm việc, tỷ như thừa kế tài sản, đinh quyền chờ. Điều lệ cũng đính minh, có quan hệ thổ địa truyền chịu, chỉ có nam tính mới có thể thừa kế. Nữ tính chỉ có ởDi chúcCậpThổ địa gánh vác thưSở trao quyền mới có thể kế thừa.
3, 《Trung Hoa dân quốc luật dân sự》 điều thứ nhất quy định: “Dân sự, pháp luật sở chưa quy định giả, y thói quen, vô thói quen giả, theo nếp lý.” Mà chấp hành luật tập quán chi văn kiện quan trọng có
Ở trong xã hội có lặp lại thực thi việc thật người bình thường tin tưởng này có pháp luật hiệu quả cần vì hiện hành pháp luật chưa quy định việc hạng ( không có hoặc không có văn bản rõ ràng điều lệ ) cần cùng hiện hành pháp luật quy định không mâu thuẫn cần không bối về công cộng trật tự cập thiện lương phong tục
Luật tập quán1． pháp luật đối áp dụng luật tập quán có văn bản rõ ràng quy định, từ này quy định. Tỷ như, ở quốc tế mậu dịch trường hợp, dựa theo quốc gia của ta hiện hành《 luật dân sự quy tắc chung 》Cập 《 hải thương pháp 》 quy định, lệ quốc tế, quốc tế điều ước cùng quốc nội pháp áp dụng trình tự là: Quốc gia của ta ký kết hoặc tham gia quốc tế điều ước, quốc nội lập pháp, lệ quốc tế. Yêu cầu bổ sung thuyết minh chính là, quốc gia của ta pháp luật trung kể trên quy định, cùng quốc tế mậu dịch pháp trung quy định cũng không nhất trí. Tỷ như, 1964 năm《 quốc tế hàng hóa mua bán thống nhất pháp 》Đệ 9 điều đệ 2 khoản quy định: “Trừ đương sự có khác ước định ngoại, phàm bổn pháp cùng lệ quốc tế có mâu thuẫn khi, ưu tiên áp dụng lệ thường”.
2． pháp luật đối áp dụng luật tập quán vô văn bản rõ ràng quy định, “Đương giống nhau pháp cùng khu vực tính, chức nghiệp tính chờ thói quen phát sinh xung đột khi, hiển nhiên là người trước chiếm ưu thế” tức trong tình huống bình thường chế định pháp ứng ưu tiên với luật tập quán áp dụng. Pháp chế thống nhất nguyên tắc là hiện đại pháp trị quốc gia sở thừa hành hạng nhất cơ bản nguyên tắc, cũng là xây dựng pháp trị xã hội hạng nhất cơ bản yêu cầu, này mục đích ở chỗ giữ gìn pháp luật vị giai, tránh cho pháp luật áp dụng hỗn loạn, bảo đảm pháp luật tôn nghiêm. Vì bảo đảm pháp chế thống nhất, Thụy Sĩ luật dân sự cùng với quốc gia của ta Đài Loan khu vực luật dân sự đều quy định chế định pháp ưu tiên áp dụng nguyên tắc. Chế định pháp ưu tiên ý nghĩa nếu pháp luật đã thiết văn bản rõ ràng quy định, tức vô áp dụng luật tập quán đường sống, chỉ có pháp luật vô văn bản rõ ràng quy định mới nhưng áp dụng luật tập quán, “Thói quen chỉ có bổ sung pháp luật hiệu lực, thói cũ quán thành lập thời gian, vô luận ởPháp luật chế địnhPhía trước hoặc sau đó, phàm cùng thành văn pháp tương mâu thuẫn khi, đều không thể cho rằng có pháp hiệu lực.” Bởi vậy, dựa theo này yêu cầu, ở quốc gia của ta bất luận cái gì địa phương chấp pháp bộ môn bất đắc dĩ chiếu cố dân tộc quan hệ chờ vì lấy cớ, lấy luật tập quán thay thế hình pháp, không được đối dân tộc khu vực tồn tại chìm sát nữ anh cùng lừa bán phụ nữ chờTội phạm hình sự hành vi phạm tội vìVõng khai một mặt.
3． luật tập quán thông thường thuộc về luật rừng phạm trù, nhưng cũng có thông qua thành văn pháp ban cho quy định tình huống. Tỷ như, trong lịch sử 《 Sax sâm pháp điển 》 hoặc cách a đề a ni giáo hội pháp tổng hợp lúc ban đầu thường thường là đối di truyền xuống dưới luật tập quán quy phạm “Tư nhân” ký lục. Hiện đại quốc gia pháp luật trung ngẫu nhiên cũng sẽ xuất hiện thông qua thành văn pháp tán thành luật tập quán tình huống, nếu thành văn lập pháp trung có luật tập quán quy định, tắc ưu tiên với bất thành văn luật tập quán ban cho áp dụng.
4． đương sự chi gian có thể thông qua hiệp nghị quyết định luật tập quán áp dụng.Đỗ ma lanỞ《 Paris luật tập quán bình thuật 》Trung, chủ trương ở khế ước quan hệ trung hẳn là áp dụng đương sự tự chủ lựa chọn kia một luật tập quán.Nam Phi《 luật tập quán áp dụng pháp 》 ( bản dự thảo ) trung quy định, “Ở quyết định hay không áp dụng luật tập quán khi, toà án có thể cho đương sự chi gian minh kỳ hoặc mặc kỳ áp dụng luật tập quán hiệp nghị lấy hiệu lực, trừ phi toà án tin tưởng làm như vậy là không thích đáng”. Ở đương sự chi gian không có về quyết định luật tập quán áp dụng phương diện hiệp nghị khi, “Toà án có thể áp dụng cùng đương sự hoặc án kiện có nhất chặt chẽ liên hệ luật tập quán”, “Dưới tình huống như vậy, toà án giống nhau dự thi lự dưới nhân tố: Đương sự chi gian bất luận cái gì giao dịch tính chất, hình thức cùng mục đích; tố tụng nguyên nhân phát sinh mà; đương sự từng người cách sống; vì quyết định đối với thổ địa ích lợi mục đích, nên thổ địa sở tại từ từ”.
5． luật tập quán điều tra rõ là luật tập quán áp dụng tiền đề, luật tập quán điều tra rõ giống nhau ứng tuân thủ dưới quy tắc.
Dân tộc hôn nhân luật tập quán diễn giải thật lục
Đầu tiên, luật tập quán điều tra rõ thừa hành “Ai chủ trương, ai cử chứng” nguyên tắc. Tỷ như, quốc gia của ta Đài Loan khu vực 1924 năm thượng tự đệ 1432 hào phán quyết, “Luật tập quán tắc chi thành lập, lấy thói quen sự thật làm cơ sở, cố chủ trương luật tập quán tắc, cho rằng công kích phòng ngự phương pháp giả, tự ứng y chủ trương sự thật chi thường lệ, như vậy hạng nhiều năm quán hành, vì địa phương người đều nhận này có câu thúc này hành vi chi hiệu lực việc thật, phụ cử chứng trách nhiệm. Như không thể cử ra xác thực có thể tin chi bằng chứng, cho rằng chứng minh, tự không thể cho rằng có này thói quen chi tồn tại.” Vì điều tra rõ luật tập quán quy tắc tồn tại hoặc nội dung, toà án có thể tham khảo dưới tài liệu: Trường hợp, giáo tài cùng với mặt khác quyền uy tính tài liệu; thông qua miệng hoặc văn bản hình thức tiếp thu chuyên gia ý kiến chờ. Nói chung, nếu vô tướng phản chứng cứ, đề cử ở có quyền hạn cơ quan cùng đoàn thể chính thức tổng hợp trung công bố lệ thường vì đã tồn tại lệ thường. Đối này, 《 Italy luật dân sự 》 đệ 9 điều ban cho văn bản rõ ràng quy định.
Không cùng pháp luật xung đột
Dân tộc hôn nhân luật tập quán diễn giải thật lụcLại lần nữa, cần thiết khác nhau luật tập quán cùng ngẫu nhiên thói quen. Cái gọi là thói quen, là chỉ trải qua trường kỳ xã hội thực tiễn mà hình thành một loại vì mọi người tự giác tuân thủ hành vi hình thức, tức “Đa số người đối cùng hạng mục công việc, trải qua thời gian dài, lặp lại mà làm cùng hành vi”, “Thói quen là một loại trên thực tế lệ thường. Này thông hành với cả nước giả, gọi chi nhất thói quen. Thông hành với một địa phương giả, gọi nơi phương thói quen. Đến người bình thường sở tin hành giả, gọi chi bình thường thói quen. Áp dụng với đặc chủng thân phận hoặc chức nghiệp chấm đất vị giả, gọi chi đặc biệt thói quen”. “Cùng luật tập quán ứng nghiêm dư khác nhau, hệ trên thực tế thói quen, này thuộc loại một loại quán hành, thượng khiếm khuyết pháp đích xác tin. Dễ ngôn chi, tức người bình thường chưa có này loại quán hành cần thiết vâng theo, thảng không vâng theo này cộng đồng sinh hoạt thế đem không thể duy trì đích xác tin. Này loại trên thực tế thói quen không thấu đáo pháp nguyên tính, vô bổ sung pháp luật hiệu lực.”
Cuối cùng, tân luật tập quán trội hơn cũ luật tập quán. Luật tập quán không thể thoát ly xã hội mà độc lập tồn tại, chịu chính trị, kinh tế, văn hóa chờ nhân tố ảnh hưởng, luật tập quán ở nội dung, hình thức, thực thi phương thức chờ phương diện đều sẽ tiến hành thong thả biến hóa, cái gọi là “Một thế hệ có một thế hệ chi ước lệ”, “Có lập tân chi ước”, đúng là hình tượng mà phản ánh luật tập quán loại này biến hóa. Căn cứ “Sau pháp trội hơn trước pháp” pháp lý, hẳn là ưu tiên áp dụng tân luật tập quán.
