Thư pháp gia là am hiểu thư pháp người, là có chữ Hán viết năng lực, cũng có thể đem này đẩy đến nghệ thuật độ cao người, đơn giản tới nói chính là lấy thư pháp làm chủ yếu sáng tác nghệ thuật gia, hoặc là nói là tinh thông thư pháp người. NhưVương Hi Chi,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Lan đình tự》;Nhan Chân Khanh,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Tế chất bản thảo》;Mễ phất,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Thục tố thiếp》;Triệu Mạnh phủ,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Gan ba bia》;Vương đạc,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Nghĩ sơn viên thiếp》;Ngô xương thạc,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Tây linh ấn xã nhớ》;Với hữu nhậm,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Tiêu chuẩn lối viết thảo》;Lý chí mẫn,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Thảo luận》.[1]
- Tiếng Trung danh
- Thư pháp gia
- Ngoại văn danh
- calligrapher
- Từ tính
- Danh từ
- Đại biểu nhân vật
- Vương Hi Chi
【 từ ngữ 】: Thư pháp gia
【 từ tính 】: Danh từ
【 giải thích 】: Thư pháp gia là am hiểu thư pháp người, là có chữ Hán viết năng lực, cũng có thể có thể đem này đẩy đến nghệ thuật độ cao người. Đơn giản tới nói chính là lấy thư pháp làm chủ yếu sáng tác nghệ thuật gia. Hoặc là nói là tinh thông thư pháp người.
Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc thư pháp: Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc,Các quốc gia văn tự sai biệt rất lớn, là phát triểnKinh tế văn hóaMột đại chướng ngại.
Tần Thủy HoàngThống nhất quốc gia sau, thừa tướng Lý Tư chủ trì thống nhất cả nước văn tự, này ởTrung Quốc văn hóa sửThượng là một vĩ đại công tích. Tần thống nhất sau văn tự xưng là chữ tiểu Triện, lại kêu tiểu triện, là ở kim văn cùngChữ trống đáCơ sở thượng san phồn tựu giản mà đến. Trứ danh thư pháp giaLý TưChủ trì sửa sang lại raTiểu triện.《 dịch núi đá khắc 》《Thái Sơn khắc đá》《Lang Gia khắc đá》《 Hội Kê khắc đá 》 tức vì Lý Tư sở thư. Lịch đại đều có cực cao đánh giá. Nhà bình luậnVương tiến ngọcCho rằng, Lý Tư tiểu triện, là ở thư pháp thượng tiến hành sáng tạo ưu tú điển phạm.[2]Tần đại là kế thừa cùng sáng tạo biến cách thời kỳ. 《Thuyết Văn Giải Tự tự》 nói: “Tần thư cóTám thể,Một rằng đại triện, nhị rằngTiểu triện,Tam rằngKhắc phù,Bốn rằngTrùng thư,Năm rằngChữ khắc dấu,Sáu rằng thự thư, bảy rằng thư, tám rằng thể chữ lệ.” Cơ bản khái quát lúc này tự thể diện mạo. Từ Lý Tư Tần chi tiểu triện,Triện phápHà khắc, viết không tiện, vì thế thể chữ lệ xuất hiện. “Thể chữ lệ, triện chi tiệp cũng”. Này mục đích chính là vì viết phương tiện. Tới rồi Tây Hán, thể chữ lệ hoàn thành từ chữ triện đến thể chữ lệ lột xác,Cấu tạo nét vẽTừ túng thế biến thành hoành thế, đường cong phẩy mác càng thêm rõ ràng. Thể chữ lệ xuất hiện là chữ Hán viết một đại tiến bộ, là thư pháp sử thượng một lần cách mạng, chẳng những sử luyến quầy lập cố chữ Hán xu với ngay ngắn mẫu mực, hơn nữa ở bút pháp thượng cũng đột phá chỉ một trung phongVận dụng ngòi bút,Vì về sau các loại thư thể lưu phái đặt cơ sở. Tần đại trừ trở lên thư pháp kiệt tác ngoại, thượng có chiếu bản, quyền lượng, ngói úp, tiền chờ văn tự, phong cách khác nhau.Tần viết thay pháp,Ở Trung Quốc thư pháp sử thượng để lại huy hoàng xán lạn một tờ, khí phách to lớn, có thể nói khai sáng khơi dòng. Thư pháp đại gia,Bắc Kinh đại họcGiáo thụLý chí mẫnCho rằng, Tần Thủy Hoàng thống nhấtLục quốc văn tự,Đối ngay lúc đó xã hội tiến bộ có tích cực ý nghĩa, nhưng chưa chắc có lợi choThư pháp nghệ thuậtPhát triển.[3]
Lưỡng Hán thư pháp chia làm hai đại biểu hiện hình thức, một là chủ lưu hệ thống hán khắc đá; một vì thứ lưu hệ thống ngói úp tỉ ấn văn cùngGiản bạchMinh thưNét mực. “Đông Hán tới nay, bia đá vân khởi,” là hán lệ thành thục đánh dấu. ỞChữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đáTrung ( khắc vào trên vách núi văn tự ) vưu lấy 《Cửa đá tụng》 chờ vì nổi tiếng nhất, thư pháp gia coi là “Tuyệt phẩm”. Tại đây đồng thờiThái ung《 Gia bình thạch kinh 》 đạt tới khôi phụcCổ lệ,Thai tức giai tắc yêu cầu. Mà nét khắc trên bia là thẩm kiệu thể hiện thời đại độ cùng vận chính yếuNghệ thuật hình thức,Trung lấy 《 phong long sơn 》《Tây hiệp tụng》《 khổng trụ 》《 Ất anh 》《 sử thần 》《 Trương Thiên 》《Tào toàn》 chư bia đặc biệt hậu nhân khen mô phỏng. Có thể nói, mỗi bia các ra một kỳ, mạc có cùng giả. Bắc thư hùng lệ, nam thư phác cổ, thể hiện “Sĩ”, “Thứ” giai tầng bất đồng mỹ học theo đuổi. Đến nỗi ngói úp tỉ ấn, giản bạch minh thư tắc thể hiện tính nghệ thuật cùng thực dụng tính liên hôn.
Trung Quốc thư phápChữ Hán viết pháp tắc, bao gồm chấp bút, dùng bút, nét, kết cấu cùng phong cách chờ.
Thư pháp nghệ thuật phồn vinh kỳ, là từ Đông Hán bắt đầu. Đông Hán thời kỳ xuất hiện chuyên mônThư pháp lý luậnLàm, sớm nhất thư pháp lý luận người đề xuất là đồ vật hán chi giaoDương hùng.Đệ nhất bộ thư pháp lý luận chuyên tác là Đông Hán thời kỳ thôi viện 《 lối viết thảo thế 》.
Đời nhà Hán thư pháp gia nhưng chia làm hai loại: Một loại là hán thể chữ lệ gia, lấy Thái ung vì đại biểu. Một loại là lối viết thảo gia, lấyĐỗ độ,Thôi việnTổ thừa hiểu,Trương chiVì đại biểu, trương chi bị hậu nhân xưng là “Thảo thánh”.
Nhất có thể đại biểu đời nhà Hán thư pháp đặc sắc, không gì hơn là nét khắc trên bia cùng giản độc thượng thư pháp. Đông Hán nét khắc trên bia san sát, thời kỳ này nét khắc trên bia, lấy hán lệ khắc chi, tự hình ngay ngắn, pháp luật nghiêm chỉnh, phẩy mác rõ ràng. Lúc này thể chữ lệ đã đăng phong tạo cực.
Đời nhà Hán sang hưngChương thảo,Lối viết thảo ra đời, ở thư pháp nghệ thuật phát triển sử thượng có trọng đại ý nghĩa. Nó tiêu chí thư pháp bắt đầu trở thành một loại có thể độ cao tự do biểu đạt tình cảm, biểu hiện thư pháp gia cá tính nghệ thuật. Lối viết thảo lúc ban đầu giai đoạn làThảo lệ,Tới rồi Đông Hán thời kỳ, thảo lệ tiến thêm một bước phát triển, hình thành chương thảo, sau từ trương chi sáng lậpCách viết thảo thời xưa,Tức lối viết thảo.
Tam quốcThời kỳ, thể chữ lệ bắt đầu từ đời nhà Hán cao phong địa vị rớt xuống diễn biến raThể chữ Khải,Thể chữ Khải trở thành thư pháp nghệ thuật lại một chủ thể. Thể chữ Khải lại danh chữ khải, lối chữ khải, từTổ thúc giục chung diêuSáng chế. Đúng là ở tam quốc thời kỳ, thể chữ Khải tiến vào khắc thạch lịch sử. Tam quốc ( Ngụy ) thời kỳ 《Tiến quý thẳng biểu》《Biểu thị công khai biểu》 chờ thành hùng coi trăm đại trân phẩm.
Tấn khi, ở sinh hoạt xử sự thượng khởi xướng ' độ lượng rộng rãi '' danh mục ' nghệ thuật thượng theo đuổi trung hoà cư đạm chi mỹ, thư pháp đại gia xuất hiện lớp lớp, giản độc vì nhiềuNhị vương( Vương Hi Chi. Vương hiến chi ) nghiên phóng sơ diệu nghệ thuật phẩm vị đón ý nói hùa sĩ phu nhóm yêu cầu, mọi người càng thêm nhận thức đến, viết văn tự, còn có một loạiThẩm mỹ giá trị.Nhất có thể đại biểu Ngụy Tấn tinh thần, ở thư pháp sử thượng nhất cụ lực ảnh hưởng thư pháp gia sản thuộc Vương Hi Chi, nhân xưng “Thư thánh”.Vương Hi ChiHành thư 《Lan đình tự》 bị dự vì “Thiên hạ đệ nhất hành thư”,Luận giả xưng này thế bút cho rằng phiêu nếu mây bay, kiểu nếu kinh long. Này tửVương hiến chi《Lạc Thần phú》 tự pháp đoan kính, sáng chế “Phá thể” cùng “Một bút thư”Vì thư pháp sử một đại cống cấm phù hiến. Tăng thêmLục cơ,Vệ cẩn,Tác tĩnh,Vương đạo,Tạ an,Giám lượng chờ thư pháp thế gia chi tô đậm, nam phái thư pháp tương đương phồn vinh.Nam triều TốngChiDương hân,Tề chiVương tăng kiền,Lương chiTiêu tử vân,Trần chiTrí vĩnhToàn bước sau đó trần.
Lưỡng Tấn thư pháp nhất thịnh khi, chủ yếu biểu hiện lành nghề thư thượng, hành thư là xen vào lối viết thảo cùng thể chữ Khải chi gian một loại tự thể. Này tác phẩm tiêu biểu “Tam hi”, tức 《Bá xa thiếp》《Mau tuyết khi tình thiếp》《Trung thu thiếp》.
Bắc triều nét khắc trên bia thư pháp, lấyBắc Nguỵ,Đông NguỵNhất tinh, phong cách cũng nhiều tư nhiều màu. Tác phẩm tiêu biểu có 《Trương mãnh long bia》《Kính sứ quân bia》. Mẫu chữ khắc bên trong tác phẩm tiêu biểu có: 《Thật thảo Thiên Tự Văn》. Bắc triều biểu dương tổ tiên, hiển lộ gia nghiệp, khắc thạch vì nhiều, dư như bắc bia nam thiếp, bắc giai đi về phía nam, bắc dân nam thổ, bắc hùng nam tú đều là cơ sai biệt chỗ như luận nam bắc hai phái chi tác phẩm tiêu biểu, còn lại làNam lương《Vùi hạc minh》. Bắc Nguỵ 《Trịnh văn công bia》 có thể nói nam bắc song tinh, bắc phái viết giả nhiều vì thứ dân, thư không ký tên, sách cổ pháp khi mũ miện, bị dự vì “Thư trung chi thánh”, bắc pháiVương hữu quân.
Tùy triềuKết thúc Nam Bắc triều hỗn loạn cục diện, thống nhất Trung Quốc, Tùy triều cùng lúc sau Đường triều đều là tương đối yên ổn thời kỳ, nam thiếpBắc biaChi phát triển đến Tùy mà hỗn hợp cùng lưu, chính thức hoàn thành thể chữ Khải chi hình thức, cư thư sử thừa trước khải sau chi địa vị. Tùy giai thượng thừa Lưỡng Tấn Nam Bắc triều duyên cách. Hạ khai thời Đường quy phạm tân cục, Tùy có bia bản di thế, nhiều vì lối chữ khải, phân bốn loại phong cách:
2, tuấn nghiêm phương sức như 《 đổng mỹ nhân mộ chí minh 》 chờ.
3, thâm hậu viên kính như 《 tin hành thiền sư tháp minh 》 chờ.
Thời Đường văn hóaBác đại tinh thâm, huy hoàng xán lạn, đạt tới Trung Quốc phong kiến văn hóa tối cao phong, có thể nói “Thư đến sơ đường mà cực thịnh”. Thời Đường nét mực truyền lưu giả cũng so trước đây vì nhiều, đại lượng bia bản để lại quý giáThư pháp tác phẩm.
Toàn bộThời Đường thư pháp,Đối trước đây đã có kế thừa lại có cách tân. Thể chữ Khải, hành thư, lối viết thảo phát triển đến thời Đường đều bước vào một cái tân hoàn cảnh, thời đại đặc điểm thập phần xông ra, đối hậu đại ảnh hưởng xa xa vượt qua trước kia bất luận cái gì một cái thời đại.
Đường sơ, quốc lực cường thịnh, thư pháp từ lục triều di pháp trung ve thoát mà ra thể chữ Khải đại gia lấyÂu Dương tuân,Ngu Thế Nam,Chử toại lương,Tiết kêBốn gia vì thư pháp chủ lưu. Tổng đặc điểm kết cấu nghiêm cẩn sạch sẽ, cố hậu đại luận thư có “Đường trọngHình thức kết cấu”Nói đến, nhất thời tôn vì “Hàn mặc chi quan” duyên đến Thịnh Đường ca vũ thăng bình,Nho đạoKết hợp,Lý ungBiến hữu quân hành pháp, riêng một ngọn cờ,Trương húc,Hoài tốLấy điên cuồng vẻ say rượu đem lối viết thảo biểu hiện hình thức đẩy hướng cực hạn,Tôn quá đìnhLối viết thảo tắc lấy nho nhã tăng trưởng, dư nhưHạ Tri Chương,Lý Long CơCũng lực sang thẳng thắn di khoáng, khí khái phong lệ chiTân cảnh giới.Liễu Công QuyềnLại biến giai pháp. Lấy gầy kính lộ liễu khoe khoang. Tiến thêm một bước phong phú đường giai phương pháp, tới rồi năm đời,Dương ngưng thứcKiêm thải nhan liễu chi trường. Thượng sóc nhị vương,Sườn phongLấy thái, phô hào gắng sức, toại với loạn ly khoảnh khắc độc tha thái bình chi tượng, cũng vìĐường thưChi hồi quang. Năm đời khoảnh khắc, cuồng thiền chi gió lớn sí, này cũng ảnh hưởng đến thư đàn, “Cuồng thiền thư pháp” dù chưa ở năm đời một hiện quy mô, nhiên đốiThời Tống thư phápẢnh hưởng không nhỏ.
Thời Đường thư pháp nghệ thuật, nhưng phân sơ đường, trung đường, vãn đường ba cái thời kỳ. Sơ đường lấy kế thừa là chủ, tôn trọng pháp luật, cố tình theo đuổi tấn viết thay pháp kính mỹ. Trung đường không ngừng sáng tạo, cực kỳ hưng thịnh. Vãn đường thư nghệ cũng có tiến triển.
Nhan Chân Khanh giốngLiễu Công Quyền nói qua: “Tâm chính tắc bút chính, bút chính tắc bị vĩnh giang viết ra hảo tự.”
Tùy Đường năm đời thư pháp tổng kết
( 1 ) Tùy đến đường sơ.
Tùy thống nhất Trung Quốc, đem Nam Bắc triều văn hóa nghệ thuật kiêm dung bao súc, đến đường sơ, chính trị hưng thịnh, thư pháp nghệ thuật dần dần từ lục triều di pháp trungXác veRa tới, lấy một loại tân tư thái hiển hiện ra. Đường sơ lấy thể chữ Khải là chủ lưu, tổng đặc điểm là kết cấu nghiêm chỉnh chỉnh đốn.
( 2 ) Thịnh Đường, trung đường giai đoạn.
Thịnh Đường thời kỳ thư pháp, như ngay lúc đóHình thái xã hộiTheo đuổi một loại lãng mạn vong hình phương thức. Như “Điên trương say tố”( trương húc, hoài tố ) chiCuồng thảo,Lý ung hành trình thư. Tới rồi trung đường, thể chữ Khải lần nữa có tân đột phá.
Tống triều thư pháp thượng ý, đây làChu HiĐại xướng lý học gây ra, ý trong vòng hàm, bao hàm có bốn điểm: Một trọngTriết lý tính,Nhị trọngPhong độ trí thức,Tam trọng phong cách hóa, bốn trọng ý cảnh biểu hiện, đồng thời giới đạo thư pháp sáng tác trung cá tính hóa cùngSáng tạo độc đáo tính.Này đó ở thư pháp thượng có điều thể hiện, nếu nói Tùy Đường năm đời thượng pháp, là cầu “Công” thể hiện, như vậy đến kỳ thời Tống, thư pháp bắt đầu lấy một loại thượng ý trữ tình tân mặt mục xuất hiện tại thế nhân trước mặt. Đây là muốn trì thư gia trừ bỏ có “Thiên nhiên” “Công phu” hai cái trình tự ngoại, còn cần có “Học thức” tức “Phong độ trí thức”, bắcTống bốn giaMột sửaĐường giaiDiện mạo. Trực tiếp tấn thiếp hành thư di phong.
Vô nhận là thiên tư cực caoThái tươngCùng tự xuất tân ýTô Đông Pha,Vẫn là cao coi cổ nhânHoàng Đình KiênCùng tiêu tán kỳ hiểmMễ phất,Đều mưu cầu ở biểu hiện chính mình thư pháp phong mạo đồng thời, đột hiện ra một loại lập dị tư thái, sử học vấn chi khí sum suê um tùm phát với bút mực chi gian, cũng cho người ta lấy một loại tân thẩm mỹ ý cảnh, này ở Nam TốngNgô nói,Triệu Cát,Lục du,Phạm thành đại,Chu Hi,Văn thiên tườngChờ thư trong nhà tiến thêm một bước được đến kéo dài, nhiênNam TốngThư gia học vấn cùng bút mặc bản lĩnh đã không thể cùng Bắc Tống bốn gia so sánh với. Thời Tống thư pháp gia đại biểu nhân vật là tô, hoàng, mễ, Thái.
Minh sơ thư pháp “Một chữ vạn cùng”, “Đài các thể”Thịnh hành. Thẩm Độ Thẩm sán huynh đệ quạt gió thêm củi đem thoả đáng chữ nhỏ đẩy hướng cực hạn. “Phàm kim bảnNgọc sách,Dùng chi triều đình, tàng bí phủ, banNước phụ thuộc,Tất mệnh chi thư”, nhị Thẩm thư pháp bị đẩy vì khoa cửGiai tắc.Minh sơ thư pháp gia có nàng sái chịu thiệnHành lối viết thảoLưu Cơ,Công chữ nhỏ Tống lạo, tinh triện lệTống toạiCùng danh khắp thiên hạ chương thảo danh gia chu khắc,Chúc duẫn minh,Văn Trưng Minh,Vương sủng“Tam tử”.
Minh trung kỳ Ngô trung bốn gia quật khởi, thư pháp bắt đầu triều thượng thái phương hướng phát triển. Chúc duẫn minh,Văn Trưng Minh,Đường Dần,Vương sủng bốn tử yTriệu Mạnh phủMà thượng thông tấn đường, bắt chước di cao; giọng văn cũng tuyệt đại, này cùng lúc ấy tư tưởng quan niệm khai thác giải phóng có quan hệ, thư pháp bắt đầu bước vào khởi xướng cái tính hóa tân hoàn cảnh. Vãn minh thư đàn hứng khởi một cổ phê phán trào lưu tư tưởng, thư pháp thượng theo đuổi đại thước phúc, chấn động thị giác hiệu quả, sườn phongLấy thế,Hoành đồ dựng mạt,Mãn giấyMây khói, sử thư pháp ban đầu trật tự bắt đầu tan rã; này đó đại biểu thư gia cóTrương thụy đồ,Hoàng đạo chu,Từ vị,Vương đạc,Nghê nguyên thụy chờ. MàThiếp họcQuân đi sauĐổng này xươngVẫn kiên trì truyền thống lập trường.
Lý Tư,Trương chi,Chữ triện, hán lệ,Hoàng tượng,Thái ung,Cửa đá tụng,Ất anh bia,Tào toàn bia,Trương Thiên bia,Tiên với hoàng bia,Tần chiếu lượng khắc văn,Lai tử hầu khắc thạch,Thiên phát thần sấm bia,Dương lăng hổ phù
Thái SơnKinh thạch dục,Trương mãnh long bia,Trương hắc nữ mộ chí,Đôn Hoàng thư pháp,Nguyên hoài mộ chí,Nguyên huy mộ chí
Phùng thừa tố,Trương húc,Nhan Chân Khanh,Âu Dương tuân,Ngu Thế Nam,Chử toại lương,Tiết kê,Tôn quá đình,Lý dương băng,Hạ Tri Chương,Hoài tố,Lý ung,Trí vĩnh,Từ hạo,Liễu Công Quyền,Dương ngưng thức,Đổng mỹ nhân mộ chí
Tô Thức,Hoàng Đình Kiên,Mễ phất,Thái tương,Triệu Cát,Thái Kinh,Chu Hi,Âu Dương Tu,Lý kiến trung,Lâm bô,Tiết Thiệu Bành,Trương tức chi,Ngô cư,Bạch ngọc thiềm
Triệu Mạnh phủ,Tiên với xu,Conley nao nao,Âu Dương huyền,Nguy tố,Ngu tập,Triệu kỳ di,Nghê toản,Tha giới,Trương vũ,Dương duy trinh,Đặng văn nguyên
Đổng này xương,Giải tấn,Chúc duẫn minh,Văn Trưng Minh,Đường Dần,Trần thuần,Vương sủng,Vương đạc,Nghê nguyên lộ,Hoàng đạo chu,Từ vị,Trương thụy đồ
Phó sơn,Kim nông,Đặng thạch như,Bồ hoa,Hoàng thận,Trịnh phủ,Thạch đào,Triệu chi khiêm,Ngô hi tái,Diêu nãi,Diêu văn điền,Tống tào,Tra sĩ tiêu,Dương thủ kính,Vạn kinh,Ba an ủi tổ,Ông cùng hòa,Thẩm từng thực,Ngô đại trưng,Uông sĩ thận,Lý thiện,Lương nghiễn,Mạc hữu chi,Lưu dung,Vĩnh Tinh,Trịnh cầu gỗ
Vương Hi Chi,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Lan đình tự》;Nhan Chân Khanh,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Tế chất bản thảo》;Mễ phất,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《 nghiên sơn thiếp 》;Triệu Mạnh phủ,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《 Lạc Thần phú cuốn 》;Âu Dương tuân,Này tác phẩm tiêu biểu vì 《Chín thành cung lễ tuyền minh》; vương đạc, này tác phẩm tiêu biểu vì 《 nghĩ sơn viên thiếp 》.
CóVương Hi Chi《Nhạc nghị luận》,Nhan Chân Khanh《Nhan cần lễ bia》 cùng với 《Nhiều bảo tháp bia》 vì này tương đối trứ danh tác phẩm;Liễu Công Quyền《 huyền bí tháp bia 》 cùng 《Thần sách quân bia》 vì này tác phẩm tiêu biểu.Triệu Mạnh phủ《Gan ba bia》《 diệu nghiêm chùa ký 》, Chử toại lương 《Nhạn tháp thánh giáo tự》, Âu Dương tuân 《Chín thành cung lễ tuyền minh》《Hoàng Phủ sinh bia》《Hóa độ chùa bia》 chờ tác phẩm.
Tương đối trứ danh có Vương Hi Chi 《Lan đình tự》,Vương tuân《Bá xa thiếp》, vương hiến chi 《Vịt đầu hoàn thiếp》,Tô Thức《 Hoàng ChâuHàn thực thiếp》, Nhan Chân Khanh 《Tế chất bản thảo》, trí vĩnh 《 Thiên Tự Văn 》,Âu Dương tuân《Mộng điện thiếp》《Trương hàn thiếp》,Triệu Mạnh phủ《Xích Bích phú》 ( này bia nội có hành thư, cũng có thể chữ Khải ), vương đạc 《 nghĩ sơn viên 》 chờ.
Tương đối trứ danh danh tác chủ yếu lấyHán biaLà chủ, có 《Tào toàn bia》《Ất anh bia》《Lễ khí bia》《Trương Thiên bia》《Phong long sơn bia》 chờ mẫu chữ khắc. Đại biểu nhân vật có y bỉnh thọ chờ.
Chủ yếu là lấyBia thác,Mộ chí, chữ viết và tượng Phật trên vách núi là chủ, tương đối nổi danh có 《Trịnh văn công bia》《Trương mãnh long bia》《 Tung Sơn linh miếu bia 》《 cao trinh bia 》 cập 《Trương huyền mộ chí》《Long Môn hai mươi phẩm》《Kính sử quân bia》《Nguyên anh mộ chí》《Tư Mã duyệt mộ chí》《Nguyên hoài mộ chí》《Nguyên nghê mộ chí》《Cửa đá minh》《Thái Sơn kinh thạch dục Kinh Kim Cương》《Tư Mã Thiệu mộ chí》《Thoán bảo tử bia》.
Chủ yếu 《 sử tụng đỉnh 》《Mao Công đỉnh》《Tán thị bàn》《Ngủ hổ mà Tần giản》 chờ danh tác. Ở đương đại lâm tập đại triện cũng trác có thành tựu thư pháp gia cóVương hữu nghị,Cúc trĩ nho,Lưu hưng,Lưu Giang,Lan tĩnh phu đám người.
Chủ yếu là Tần triều lấy sáng tạo 《Thái Sơn khắc thạch》《 lang nha khắc thạch 》, tuy đã tàn phá huỷ hoại, nhưng chữ tiểu Triện bộ mặt thượng tồn, mà Lý Tư 《Dịch sơn khắc thạch》《Hội Kê khắc thạch》 đều vì hậu nhân phiên bản.
Nổi danh tác phẩm có:Triệu Cát《Lối viết thảo Thiên Tự Văn》, trương húc 《Thơ cổ bốn thiếp》,Hoài tố《Tự thuật thiếp》,Tôn quá đình《Thư phổ》《 tác phẩm viết vội 》,Lâm tán chi《 trung ngày hữu nghị thơ 》,Lý chí mẫn《Thảo luận》,Với hữu nhậm《Tiêu chuẩn lối viết thảo》 chờ.
Tương đối nổi danh cóĐôn Hoàng hán giản,Cư duyên hán giản,Nội Mông CổHán giản,Võ uy hán giản,Mã vương đôi hán giản chờ thư pháp.
Tương đối nổi danh có:La chấn ngọc,Lăng cạnh ÂuGiáp cốt vănThư pháp,Đổng làm tân,Thương thừa tộChờ cũng am hiểu giáp cốt văn thư chờ.
