Thư pháp nghệ thuật, là văn hóa độc đáoBiểu hiện nghệ thuật,Bất đồng thời kỳ thư pháp nghệ thuật đều biểu hiện bất đồng riêng thời kỳ xã hội kinh tế phát triển cùng mọi ngườiGiá trị lấy hướng.
Trung Quốc thư pháp nghệ thuật hưng bắt đầu từ chữ Hán sinh ra giai đoạn, “Thanh không thể truyền với đất khách, lưu với dị khi, kết quả là văn tự sinh. Văn tự giả, cho nên để ý cùng thanh chi tích.” Bởi vậy, sinh ra văn tự. Thư pháp nghệ thuật nhóm đầu tiên tác phẩm không phải văn tự, mà là một ítKhắc hoạ ký hiệu——Chữ tượng hìnhHoặcVăn tự đồ hoạ.Chữ Hán khắc hoạ ký hiệu, đầu tiên xuất hiện ở đồ gốm thượng. Lúc ban đầu khắc hoạ ký hiệu chỉ tỏ vẻ một cái đại khái hỗn độn khái niệm, không có xác thực hàm nghĩa.
Chữ Hán thư phápVìTrung Quốc văn hóaĐộc đáo biểu hiện nghệ thuật, bị dự vì: Không nói gì thơ, vô hình vũ; vô đồ họa, không tiếng động nhạc.[1]
- Tiếng Trung danh
- Thư pháp nghệ thuật
- Bắt đầu với
- Chữ Hán sinh ra giai đoạn
- Biểu hiện nghệ thuật
- Trung Quốc văn hóa
- Thủy với
- Hoàng Hà trung du
- Khi kỳ
- Văn hoá Ngưỡng Thiều thời kỳ
- Phát triển thời gian
- 2000 nhiều năm
Mục lục
- 1Cơ bản tin tức
- 2Lịch sử bối cảnh
- ▪Tiền sử thời kỳ
- ▪Nhà Ân hán mạt
- ▪Đường Tống thời kỳ
- ▪Minh Thanh thời kỳ
- 3Khởi nguyên
- ▪Tóm tắt
- ▪Khởi nguyên thời gian
- ▪Loại hình
- 4Thư pháp diễn biến
- ▪Giáp cốt văn
- ▪Kim văn
- ▪Khắc đá văn
- ▪Giản bạch nét mực
- 5Tần viết thay pháp
Trung Quốc văn tự bắt đầu từHoàng HàTrung du “Văn hoá Ngưỡng Thiều thời kỳ”, thư pháp nghệ thuật cũng từGiáp cốt vănBắt đầu. Trải qua 2000 nhiều năm noi theo cùng phát triển, bất đồng thời kỳ thư pháp nghệ thuật đều biểu hiện bất đồng riêng thời kỳ xã hội kinh tế phát triển cùng mọi ngườiGiá trị lấy hướng.[2]
Cự nay 8000 nhiều năm trước,Hoàng Hà lưu vựcXuất hiện từ sơn,Bùi Lý cương văn hóa,Ở Bùi Lý cương nấu du xuất đạo hàn biện nguy thổ tay chế gốm sứ thượng, có so nhiều ký hiệu. Loại này ký hiệu, là trước dân nhómGiao tế công năng,Ký sự công năng cùng đồ án trang trí công năng hỗn độn kết hợp. Này đó tuy không phải chân chính chữ Hán, nhưng lại là chữ Hán hình thức ban đầu.
Ngay sau đó cự nay ước 6000 năm trướcVăn hoá Ngưỡng ThiềuNửa sườn núi di chỉ,Khai quật có một ít cùng loại văn tự đơn giản khắc hoạ gốm màu. Này đó ký hiệu đã khác nhau với hoa văn đồ án, đem hán văn tự phát triển lại về phía trước đẩy mạnh một bước. Này có thể nói là Trung Quốc văn tự khởi nguyên.
Tiếp theo cóHai dặm đầu văn hóaCùng hai dặm cương văn hóa. Hai dặm đầu văn hóa khảo cổ khai quật trung phát hiện có khắc hoạ ký hiệu mảnh sứ, này ký hiệu cùng sở hữu 24 loại, có cùng loại di chỉ kinh đô cuối đời Thương giáp cốt văn tự, đều là đơn cái độc lập tự.Hai dặm cương văn hóaĐã phát hiện có văn tự chế độ. Nơi này từng phát hiện quá ba cái có chữ viết xương cốt, hai kiện các một chữ, một kiện mười cái tự, tựa vì luyện tập khắc tự mà khắc. Cảnh này khiến văn minh về phía trước lại rảo bước tiến lên một đi nhanh.
Nguyên thủy văn tự khởi nguyên, là một loại bắt chước bản năng, dùng cho hình tượng nào đóCụ thể sự vật.Nó cứ việc đơn giản mà lại hỗn độn, nhưng phó thúc giục phù nó đã cụ bị nhất định thẩm mỹ tình thú. Loại này đơn giản văn tự bởi vậy có thể xưng là tiền sử thư pháp.[3]
Vưu trung sẽ thư pháp nghệ thuậtThời ĐườngThư pháp lý luậnỞ tam quốc, Lưỡng Tấn, Nam Bắc triều cơ sở thượng càng thêm tinh vi, hoàn thiện. Như:Tôn quá đình《Thư phổ》,Trương hoài quán《Thư đoạn》《Thư nghiLong lại bôn 》 cậpTrương ngạn xa《Pháp thư muốn lục》 đều bị hậu nhân tôn sùng là chuẩn tắc, đối đời sau thư luận sáng tác sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Năm đời, Tống, liêu, kim, nguyên thư pháp là đối tấn, đường thời kỳ thư pháp tường thuật cùng kế thừa, thời kỳ này bởi vì chiến loạn cùng cục diện chính trị không xong, bày biện ra phức tạp cục diện. Thư pháp gia chuyển hướng lấy thư pháp biểu đạt cá nhân tình cảm hứng thú quỹ đạo. Xuất hiệnBắc Tống"Tống bốn gia",Nguyên đạiTriệu Mạnh phủChờ danh gia. Thư pháp lý luận cũng đạt được phát triển, xuất hiện như: 《 mặc trì thiên 》《 thư sử 》《Tuyên Hoà thư phổ》 ứng bia 《Hàn mặc chí》《Quảng xuyên thư bạt》《Pháp thư khảo》《 hàn lâm yếu quyết 》 chờ lý luận làm. Cấp lúc ấy cập đời sau thư pháp gia nghệ thuật sáng tác cung cấp tham khảo văn dạng cùng lý luận chỉ đạo.[1]
Vưu trung sẽ thư pháp nghệ thuậtMinh thanh thư pháp tác phẩm giống như hội họa giống nhau truyền lại đời sau, di lưu so nhiều. Trước mặt thấy chư với trên thị trường xuất hiện cũng so nhiều. Trung Quốc thư pháp cùng hội họa tác phẩm, đến muộn từ Ngụy Tấn tới nay, vẫn luôn bị lịch đại cung đình cùng dân gian làm tác phẩm nghệ thuật trân quý lên, trở thành mọi người tinh thần lương thực, nhưng ở truyền lưu trung thế nhưng xuất hiện tác phẩm thật nhạn vấn đề, hoang mang nhà sưu tập, giám định và thưởng thức gia. Mà ở trong lịch sử cũng từng từng có đồ dỏm quan án. Minh thanh khi, bởi vì bộ phậnVùng duyên hải thành thịCông thương nghiệp trước sau phát triển lên, thi họa nhu cầu liền từ từ tăng nhiều, minh gian chế tạo đồ dỏm liền đúng thời cơ mà thanh. Cái gì "Tô Châu phiến","Hà Nam tạo","Hồ Nam tạo "," cửa sau tạo ", che trời lấp đất, vô khổng bất nhập. Đây cũng là bối rối nhà sưu tập, giám định và thưởng thức gia nan đề nơi. Minh thanh tác phẩm tuy rằng truyền lưu rất nhiều, nhưng bên trong vàng thau lẫn lộn, thật giả lẫn lộn giả cũng rất có này làm. Bởi vậy, đối với lập tứcNghệ thuật thị trườngTrung nhà sưu tập, cất chứa giới tới nói, mua sắm, cất chứa này bộ phận tác phẩm khi ứng bảo trì cẩn thận thái độ.[1]
Thư pháp là chữ Hán viết nghệ thuật. Nó không chỉ có là Hoa HạVăn hóa của quý,Hơn nữa tại thế giới văn hóa nghệ thuật bảo khố trung độc phóng dị thải. Chữ Hán ở dài dòng diễn biến phát triển lịch sử sông dài trung, một phương diện khởi tư tưởng giao lưu, văn hóa kế thừa chờ quan trọngXã hội tác dụng,Về phương diện khác nó bản thân lại hình thành một loại độc đáoNghệ thuật tạo hình.[1]
Cận đại trải qua khảo chứng, vềTrung Quốc văn tựKhởi nguyên,Giả hồ di chỉVăn hóa đã xuất hiện nguyên thủy văn tự tính chất ký hiệu, cự nay 8000—9000 năm, sớm hơn an dươngDi chỉ kinh đô cuối đời ThươngGiáp cốt vănLời bói 4000 nhiều năm, là cho tới nay mới thôi nhân loại biết sớm nhất văn tự hình thức ban đầu. Gần 40 năm hơn, lại lục tục có rất nhiều phát hiện.
Trên thế giới các dân tộc văn tự, khái quát lên có tam đại loại hình, tứcBiểu hình văn tự;Văn tự biểu ý;Biểu âm văn tự.Chữ Hán còn lại là điển hình ở biểu hình văn tự cơ sở thượng phát triển lên văn tự biểu ý. Tượng hình tạo tự phương pháp tức là đem vật thật họa ra tới. Bất quá vẽ càng xu với đơn giản hóa, trừu tượng hóa, trở thành xông ra vật thật đặc điểm một loại ký hiệu, đại biểu nhất định ý nghĩa, có nhất định âm đọc……
Chúng ta chữ Hán, từ tranh vẽ, ký hiệu đến sáng tạo, định hình, từ cổ văn đại triện đếnTiểu triện,Từ triện mà lệ, giai, hành, thảo, các loại hình thể dần dần hình thành. Ở viết ứng dụng chữ Hán trong quá trình, dần dần sinh ra thế giới các dân tộc văn tự trung độc nhất, có thể độc lập loại thư pháp nghệ thuật.[1]
TừHạ Thương Chu,Trải qua Xuân Thu Chiến Quốc, đếnTần HánVương triều, hơn hai ngàn năm lịch sử phát triển cũng kéo thư pháp nghệ thuật phát triển. Cái này thời kỳ nội, các loạiThư pháp thểTương tục xuất hiện, cóGiáp cốt văn,Kim văn,Khắc đá văn,Giản bạchMực son bút tích chờ. Trong đó chữ triện, thể chữ lệ, lối viết thảo, thể chữ Khải chờ tự thể, ở mấy trăm loại tạp thể
Sàng chọn đào thải trung định hình, thư pháp nghệ thuật bắt đầu rồi có tự phát triển.[1]
Các loại thư pháp thể tóm tắt
Cổ chữ Hán một loại thư thể tên, cũng là hiện có Trung Quốc nhất cổ văn tự. Khắc vào giáp cốt thượng, trước dùng choLời bói(Ân đạiNgười dùngMai rùa,Thú cốtBói toán. Bói toán sau đem bói toán thời kỳ,Bói toán giảTên, sở bói toán sự tình dùngĐao khắcỞ bốc triệu bên cạnh, có còn đem quá bao nhiêu ngày sau cát hung ứng nghiệm cũng khắc lên đi. Học giả xưng loại này ký lục vì lời bói ), là đối tương lai sự tình kết quả bói toán,Thịnh vớiNhà Ân. Giáp cốt văn phát hiện với 1889 năm, là nhà Ân thời kì cuối vương thất bói toán khi ký lục, phát hiện vớiHà NamTỉnhAn dươngTiểu truân thônVùng, cự nay đã 3000 nhiều năm.
Giáp cốt văn là Trung Quốc thư pháp sử thượng đệ nhất khối của quý, này bút pháp đã có phẩm chất, nặng nhẹ, tật từ biến hóa, hạ bút nhẹ mà tật, hành bút thô mà trọng, thu bút mau mà tiệp, có nhất địnhTiết tấu cảm.Nét bút biến chuyển đơn thuốc viên đều có, phương giả động tiễu, viên giả nhu nhuận. Này đường cong soChữ trên đồ gốmCàng vì hài hòa lưu sướng, vì Trung Quốc thư pháp đặc có tuyến nghệ thuật đặt nhạc dạo cùng vận luật. Giáp cốt văn cấu tạo nét vẽ hình chữ nhật, đặt chữ Hán tự hình.Giáp cốt vănCấu tạo nét vẽ tùy thể dị hình, nhậm này tự nhiên. Này kết cấu lớn nhỏ không đồng nhất, phạm vi nhiều dị, trường bẹp tùy hình, đan xen nhiều vẻ mà lại hài hòa thống nhất. Hậu nhân cái gọi là so le đan xen, xen kẽ né tránh, triều ấp hô ứng, thiên phúc mà tái chờ chữ Hán viết nguyên tắc, ở giáp cốt văn thượng đã đại thể cụ bị.[3]
Cổ chữ Hán một loại thư thể tên. Thương,Tây Chu,Xuân thu, thời Chiến Quốc đồng khí thượng khắc văn tự thể gọi chung là. Hưng thịnh vớiChu đại.Kim vănVì Trung Quốc thư pháp sử thượng lại một tấm bia to. Phụ thuộc vào đồ đồng, đúc đỉnh ý ở “Sử dân biết thần gian”, cố là một loại tôn giáo hiến tế lễ khí. Kim văn cũng bị xưng là văn chung đỉnh, khí văn, cổ kim văn, cùng đồ đồng cùng nhau đúc thành khắc văn đường cong, so chi vớiGiáp cốt vănCàng vì thô tráng hữu lực; văn tự tượng hình ý vị cũng càng vì dày đặc. Sớm nhất kim văn thấy ởThương đạiTrung kỳ khai quật đồ đồng thượng. Tư liệu tuy không nhiều lắm, niên đại đều so di chỉ kinh đô cuối đời Thương giáp cốt văn sớm. Chu đại là kim văn thời đại hoàng kim, khai quật khắc văn nhiều nhất.
Lúc này kỳ chủ yếu tác phẩm có: 《 lợi âu 》《 thiên vong âu 》《 đại vu đỉnh 》《Tường bàn》《 tán thị bàn 》《 quắc út bạch bàn 》. Đặc biệt 《 tư mẫu mậu đỉnh 》《Tán thị bàn》《Mao Công đỉnh》 nhất trứ danh, nghệ thuật thành tựu cũng tối cao.[3]
Khắc đá văn sinh ra với chu đại, hưng thịnh với Tần đại. Đông Chu thời kỳ Tần quốc khắc thạch văn tự. Ở 10 khối đá hoa cương chất cổ hình thạch thượng, các khắcTứ ngôn thiMột đầu, nội dung ca Tần quốc quân săn thú tình huống, cố lại xưng săn kiệt. Trong truyền thuyết sớm nhất khắc đá làHạ triềuKhi 《 lũ bia 》, khắc thi văn thể trạng điều cùng 《Kinh Thi》 lớn nhỏ nhã gần. Tự thể gần với 《Thuyết Văn Giải Tự》 sở tái Trứu văn, xưa nay đối này thư pháp đánh giá rất cao.
Chủ yếu tác phẩm có: 《Chữ trống đá》《 dịch núi đá khắc 》《Thái Sơn khắc đá》《Lang Gia khắc đá》《 Hội Kê khắc đá 》 chờ.[3]
Thư pháp nghệ thuật nặng nhất bút tích thực, nhưng Tần Hán trước kia thư pháp trung chân tích, giống nhau chỉ có ở giản bạchMinh thưTrung mới có thể nhìn thấy. Cổ đạiGiản sách,Lấy trúc chất là chủ, thư tịch thằng dùng ngưu gân, sợi tơ, dây thừng. Khảo cổ phát hiện, sớm nhất giản bạch nét mực, có Hồ BắcVân mộngKhai quậtTần giản,Sơn TâyHầu mãKhai quật Chiến quốc minh thư ( minh thư tức viết với thạch sách hoặc ngọc sách thượng văn tự ), Trường Sa mã vương đôi khai quậtChiến quốc sách lụa.
Trung Quốc thư pháp kinh giáp cốt văn, kim văn, đến thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, bởi vì chư hầu cát cứ, bởi vậy nhà Ân tới nay văn tự, ở chư hầu các quốc gia đi lên bất đồng phát triển con đường, thời kỳ này, thư pháp hình thái cùng kỹ xảo cũng hiện ra một loại trăm nhà đua tiếng cục diện. Như phương bắcTấn Quốc“Nòng nọc văn”,Ngô, càng, sở, Thái chờ quốc “Điểu thư”,Nét bút nhiều hơn khúc chiết cùng kéo đuôi dài.
Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc kim văn đã không giống Tây Chu kim văn cái loại này nồng hậu hình thái, thế chi lấy thon dài dáng người, biểu hiện ra một loại mượt mà tú mỹ, như 《 công Ngô vương phu kém giám 》. Lúc này kỳ bảo tồn đại lượng nét mực, vì giản, bạch, minh thư chờ.[3]
Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, các quốc gia văn tự sai biệt rất lớn, là phát triểnKinh tế văn hóaMột đại chướng ngại.Tần Thủy HoàngThống nhất quốc gia sau, thừa tướngLý TưChủ trì thống nhất cả nước văn tự, này ởTrung Quốc văn hóa sửThượng là một vĩ đại công tích. Tần thống nhất sau văn tự xưng là chữ tiểu Triện, lại kêuTiểu triện,Là ở kim văn cùng chữ trống đá cơ sở thượng san phồn tựu giản mà đến. Trứ danh thư pháp gia Lý Tư chủ trì sửa sang lại ra tiểu triện. 《 dịch núi đá khắc 》《Thái Sơn khắc đá》《 Lang Gia khắc đá 》《 Hội Kê khắc đá 》 tức vì Lý Tư sở thư. Lịch đại đều có cực cao đánh giá.[1]Mà thư pháp đại gia, Bắc Kinh đại học giáo thụLý chí mẫnCho rằng, Tần Thủy Hoàng thống nhấtLục quốc văn tự,Đối ngay lúc đó xã hội tiến bộ có tích cực ý nghĩa, nhưng chưa chắc có lợi cho thư pháp nghệ thuật phát triển.[5]
Tần đại là kế thừa cùng sáng tạo biến cách thời kỳ. 《Thuyết Văn Giải Tự tự》 nói: “Tần thư cóTám thể,Một rằng đại triện, nhị rằng tiểu triện, tam rằngKhắc phù,Bốn rằngTrùng thư,Năm rằngChữ khắc dấu,Sáu rằng thự thư, bảy rằng thư, tám rằng thể chữ lệ.” Cơ bản khái quát lúc này tự thể diện mạo.
Từ Lý Tư Tần chi tiểu triện,Triện phápHà khắc, viết không tiện, vì thế thể chữ lệ xuất hiện. “Thể chữ lệ, triện chi tiệp cũng”. Này mục đích chính là vì viết phương tiện. Tới rồi Tây Hán, thể chữ lệ hoàn thành từ chữ triện đến thể chữ lệ lột xác,Cấu tạo nét vẽTừ túng thế biến thành hoành thế, đường cong phẩy mác càng thêm rõ ràng.[1]
Thể chữ lệ xuất hiện là chữ Hán viết một đại tiến bộ, là thư pháp sử thượng một lần cách mạng, chẳng những sử chữ Hán xu với ngay ngắn mẫu mực, hơn nữa ở bút pháp thượng cũng đột phá chỉ một trung phongVận dụng ngòi bút,Vì về sau các loại thư thể lưu phái đặt cơ sở. Tần đại trừ trở lên thư pháp kiệt tác ngoại, thượng có chiếu bản, quyền lượng, ngói úp, tiền chờ văn tự, phong cách khác nhau.Tần viết thay pháp,Ở quốc gia của ta thư pháp sử thượng để lại huy hoàng xán lạn một tờ, khí phách to lớn, có thể nói khai sáng khơi dòng.[1]
Cầu độ truy vận
—— Đông Hán đến Nam Bắc triều
Lưỡng Hán thư pháp chia làm hai đại biểu hiện hình thức, một là chủ lưu hệ thống hán khắc đá; một vì thứ lưu hệ thống ngói úp tỉ ấn văn cùng giản bạch minh thư nét mực.
“Đông Hán tới nay, bia đá vân khởi” là hán lệ thành thục đánh dấu. ỞChữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đáTrung ( khắc vào trên vách núi văn tự ) vưu lấy 《Cửa đá tụng》 chờ vì nổi tiếng nhất, thư pháp gia coi là “Tuyệt phẩm”. Tại đây đồng thời Thái cá mập 《 Gia bình thạch kinh 》 đạt tới khôi phụcCổ lệ,Thai tức giai tắc yêu cầu. Mà nét khắc trên bia là thể hiện thời đại độ cùng vận chính yếuNghệ thuật hình thức,Trung lấy 《 phong long sơn 》《Tây hiệp tụng》《 khổng trụ 》《Ất anh》《 sử thần 》《 Trương Thiên 》《Tào toàn》 chư bia đặc biệt hậu nhân khen mô phỏng. Có thể nói, mỗi bia các ra một kỳ, mạc có cùng giả. Bắc thư hùng lệ, nam thư phác cổ, thể hiện “Sĩ”, “Thứ” giai tầng bất đồng mỹ học theo đuổi. Đông Hán nét khắc trên bia thượng thể chữ lệ đã đăng phong tạo cực, tự hình ngay ngắn, pháp luật nghiêm chỉnh, phẩy mác rõ ràng.
Đến nỗi ngói úp tỉ ấn, giản bạch minh thư tắc thể hiện tính nghệ thuật cùng thực dụng tính liên hôn. Thư pháp nghệ thuật phồn vinh kỳ, là từ Đông Hán bắt đầu. Đông Hán thời kỳ xuất hiện chuyên môn thư pháp lý luận làm, sớm nhất thư pháp lý luận người đề xuất là đồ vật hán chi giao dương hùng. Đệ nhất bộ thư pháp lý luận chuyên tác là Đông Hán thời kỳThôi viện《 lối viết thảo thế 》.
Đời nhà Hán thư pháp gia nhưng chia làm hai loại:
Một loại là lối viết thảo gia, lấyĐỗ độ,Thôi viện,Trương chiVì đại biểu, trương chi bị hậu nhân xưng là “Thảo thánh”. Đời nhà Hán sang hưng lối viết thảo, lối viết thảo ra đời, ở thư pháp nghệ thuật phát triển sử thượng có trọng đại ý nghĩa. Nó tiêu chí thư pháp bắt đầu trở thành một loại có thể độ cao tự do biểu đạt tình cảm, biểu hiện thư pháp gia cá tính nghệ thuật. Lối viết thảo lúc ban đầu giai đoạn làThảo lệ,Tới rồi Đông Hán thời kỳ, thảo lệ tiến thêm một bước phát triển, hình thành chương thảo, sau từ trương chi sáng lậpCách viết thảo thời xưa,Tức lối viết thảo.[1]
Tam quốc thời kỳ tam quốc thời kỳ:
Thể chữ lệ bắt đầu từ đời nhà Hán cao phong địa vị rớt xuống diễn biến ra thể chữ Khải, thể chữ Khải trở thành thư pháp nghệ thuật lại một chủ thể. Thể chữ Khải lạiDanh chínhThư,Lối chữ khải,TừChung diêuSáng chế. Đúng là ở tam quốc thời kỳ, thể chữ Khải tiến vào khắc thạch lịch sử. Tam quốc ( Ngụy ) thời kỳ 《Tiến quý thẳng biểu》《Biểu thị công khai biểu》 chờ thành hùng coi trăm đại trân phẩm.
Tấn khi, ở sinh hoạt xử sự thượng khởi xướng “Độ lượng rộng rãi” “Danh mục” nghệ thuật thượng theo đuổiTrung hoà cưĐạm chi mỹ, thư pháp đại gia xuất hiện lớp lớp.
Nhị vương (Vương Hi Chi,Vương hiến chi) nghiên phóng sơ diệu nghệ thuật phẩm vị đón ý nói hùa sĩ phu nhóm yêu cầu. Mọi người càng thêm nhận thức đến, viết văn tự, còn có một loạiThẩm mỹ giá trị.Trong đó, nhất có thể đại biểu Ngụy Tấn tinh thần, ở thư pháp sử thượng nhất cụ lực ảnh hưởng thư pháp gia sản thuộc Vương Hi Chi, nhân xưng “Thư thánh”. Vương Hi Chi hành thư 《 lan đình tự 》 bị dự vì “Thiên hạ đệ nhất hành thư”.Luận giả xưng này thế bút cho rằng phiêu nếu mây bay, kiểu nếu kinh long, này tử vương hiến chi 《 Lạc Thần phú 》 tự pháp đoan kính, sáng chế “Phá thể” cùng “Một bút thư”Vì thư pháp sử một đại cống hiến. Tăng thêmLục cơ,Vệ cẩn,Tác tĩnh,Vương đạo,Tạ an,Giám lượng chờ thư pháp thế gia chi tô đậm, nam phái thư pháp tương đương phồn vinh.
Nam triều TốngChiDương hân,Tề chiVương tăng kiền,Lương chiTiêu tử vân,Trần chi trí vĩnh toàn bước sau đó trần.
Lưỡng Tấn thư pháp nhất thịnh khi, chủ yếu biểu hiện lành nghề thư thượng, hành thư là xen vào lối viết thảo cùng thể chữ Khải chi gian một loại tự thể. Có tác phẩm tiêu biểu “Tam hi”, tức 《Bá xa thiếp》《Mau tuyết khi tình thiếp》《Trung thu thiếp》.
Nam Bắc triều thời kỳ:
Nam Bắc triều thời kỳ,Trung Quốc thư pháp nghệ thuậtTiến vàoBắc bia nam thiếpThời đại. Lúc này Nam Bắc triều chia làm nam bắc hai phái, như bắc bia nam thiếp, bắc giai đi về phía nam, bắc dân nam thổ, bắc hùng nam tú, đều là sai biệt chỗ.
Bắc triều biểu dương tổ tiên, hiển lộ gia nghiệp, khắc thạch vì nhiều. Mà ở Bắc triều nét khắc trên bia thư pháp bên trong, lấyBắc Nguỵ,Đông NguỵNhất tinh, phong cách cũng nhiều tư nhiều màu. Tác phẩm tiêu biểu có 《Trương mãnh long bia》《Kính sứ quân bia》. Mẫu chữ khắc tác phẩm tiêu biểu có: 《 thật thảo ngàn tử văn 》.
Mà nam bắc hai phái nổi tiếng nhất tác phẩm tiêu biểu, còn lại làNam lương《Vùi hạc minh》, Bắc Nguỵ 《Trịnh văn công bia》. Này hai người có thể nói nam bắc song tinh.
Thư pháp vương tiến ngọcTùy kết thúc Nam Bắc triều hỗn loạn cục diện, thống nhất Trung Quốc, cũng là Trung Quốc tương đối yên ổn thời kỳ.Nam thiếpBắc biaPhát triển đến tận đây cũng hỗn hợp cùng lưu, chính thức hoàn thành thể chữ Khải chi hình thức, ởTrung Quốc thư phápNghệ thuật sửThượng chiếm cứ kế thừa cái trước, sáng tạo cái mới địa vị: Tùy giai thượng thừa Lưỡng Tấn Nam Bắc triều duyên cách, hạ khai thời Đường quy phạm tân cục.
2, tuấn nghiêm phương sức, như 《 đổng mỹ nhân mộ chí minh 》 chờ
3, thâm hậu viên kính, như 《 tin hành thiền sư tháp minh 》 chờ
Đường triều thư
Pháp tóm tắt
Thời Đường văn hóa bác đại tinh thâm, huy hoàng xán lạn, đạt tới Trung Quốc phong kiến văn hóa tối cao phong, có thể nói “Thư đến sơ đường mà cực thịnh.” Thời Đường nét mực truyền lưu giả cũng so trước đây vì nhiều, đại lượng bia bản để lại quý giáThư pháp tác phẩm.Toàn bộThời Đường thư pháp,Đối trước đây đã có kế thừa lại có cách tân. Thể chữ Khải, hành thư, lối viết thảo phát triển đến thời Đường đều bước vào một cái tân hoàn cảnh, thời đại đặc điểm thập phần xông ra, đối hậu đại ảnh hưởng xa xa vượt qua trước kia bất luận cái gì một cái thời đại.
Thời Đường thư pháp nghệ thuật, nhưng phân sơ đường, trung đường, vãn đường ba cái thời kỳ. Sơ đường lấy kế thừa là chủ, tôn trọng pháp luật, cố tình theo đuổi tấn viết thay pháp kính mỹ. Trung đường không ngừng sáng tạo, cực kỳ hưng thịnh. Vãn đường thư nghệ cũng có tiến triển.
Hoài tố tiểu lối viết thảo pháp bút tích thựcTôn quá đìnhLối viết thảo tắc lấy nho nhã tăng trưởng, dư nhưHạ Tri Chương,Lý Long CơCũng lực sang thẳng thắn di khoáng, khí khái phong lệ chiTân cảnh giới.MàNhan Chân KhanhVừa ra “NạpCổ phápVới tân ý bên trong, sinh tân pháp với phong cách cổ ở ngoài.”Đổng này xươngGọi đường người thư bắt chước,Lỗ côngĐại bị. Đến vãn đường, thực lực quốc gia chuyển suy,Thẩm truyền sư,Liễu Công QuyềnLại biến giai pháp, lấy gầy kính lộ liễu khoe khoang, tiến thêm một bước phong phú đường giai phương pháp.
Hoài tốLối viết thảo, bút pháp gầy kính, phi động tự nhiên, như mưa rào gió xoáy, tùy tay vạn biến, cùng trương húc tề danh, sử xưng “Thảo thánh”.Người coi là “Trương điênTố cuồng” hoặc “Điên trương say tố”.Hắn có thể làm thơ, cùng Lý Bạch,Đỗ Phủ,Tô hoánChờ thi nhân đều có kết giao. Thời TốngTưởng chi kỳRằng: “Lối viết thảo có diệu lý, duy hoài tố đến chi.” Truyền lại đời sau nét mực có 《Tự thuật thiếp》《Tiểu thảo Thiên Tự Văn》 (Thiên kim thiếp) giấy bổn, 《Thánh mẫu thiếp》 cùng 《Luận thư thiếp》 chờ.Lý BạchCó 《Lối viết thảo ca hành》 tán này “Lối viết thảo thiên hạ xưng độc bộ”, gọi này lối viết thảo thiên hạ đệ nhất;Nhan Chân KhanhSáng tác 《Hoài tố thượng nhân lối viết thảo ca tự》 vịnh này vì “Tăng trung chi anh”.[6]
Tới rồi năm đời,Dương ngưng thứcKiêm thải nhan liễu chi trường. Thượng sóc nhị vương,Sườn phongLấy thái, phô hào gắng sức, toại với loạn ly khoảnh khắc độc tha thái bình chi tượng, cũng vìĐường thưChi hồi quang. Năm đời khoảnh khắc, cuồng thiền chi gió lớn sí, này cũng ảnh hưởng đến thư đàn, “Cuồng thiền thư pháp” dù chưa ở năm đời một hiện quy mô, nhiên đốiThời Tống thư phápẢnh hưởng không nhỏ.
Thời Đường tối cao học phủ có sáu loại, tứcQuốc Tử Giám,Thái Học, bốn môn học, luật học, thư học, toán học. Trong đó thư học, là chỉ chuyên môn bồi dưỡng thư pháp gia cùng thư pháp lý luận gia, là thời Đường sáng kiến. Các đời danh gia xuất hiện lớp lớp, sáng như đầy sao. Như lúc ban đầu đường Âu Dương tuân, Ngu Thế Nam, Chử toại lương chờ; trung đường Nhan Chân Khanh, Liễu Công Quyền chờ, đều là thư pháp đại gia. Vãn đường có vương văn bỉnh chữ triện,Lý ngạcThể chữ Khải cùng dương ngưng thức “Nhị vương nhan liễu” dư vị.
Tùy Đường năm đời thư phápNhưng chia làm ba cái giai đoạn:
( 1 ) Tùy đến đường sơ.
Tùy thống nhất Trung Quốc, đem Nam Bắc triều văn hóa nghệ thuật kiêm dung bao súc, đến đường sơ, chính trị hưng thịnh, thư pháp nghệ thuật dần dần từ lục triều di pháp trungXác veRa tới, lấy một loại tân tư thái hiển hiện ra. Đường sơ lấy thể chữ Khải là chủ lưu, tổng đặc điểm là kết cấu nghiêm chỉnh chỉnh đốn.
( 2 ) Thịnh Đường, trung đường giai đoạn.
Thịnh Đường thời kỳ thư pháp, như ngay lúc đóHình thái xã hộiTheo đuổi một loại lãng mạn vong hình phương thức. Như “Điên trương say tố” ( trương húc, hoài tố ) chiCuồng thảo,Lý ung hành trình thư. Tới rồi trung đường, thể chữ Khải lần nữa có tân đột phá. Lấy Nhan Chân Khanh vì đại biểu vì thể chữ Khải đặt tiêu chuẩn, tạo mẫu mực, hình thành vì chính thống. Đến tận đây Trung Quốc thư pháp văn thể đã toàn bộ xác định xuống dưới.
( 3 ) vãn đường năm đời giai đoạn tồn đường di phong.
Công nguyên 90 bảy năm, cát cứ giảChu Toàn TrungDiệt đường, thành lậpHậu Lương,Bởi vậy lịch sau đường,Hậu Tấn,Đông Hán,Sau chu,Xưng năm đời. Bởi vì thực lực quốc gia suy nhược hòa li loạn, văn hóa nghệ thuật cũng trình hạ sườn núi chi thế. Thư pháp nghệ thuật tuy thừa đường mạt rất nhiều tục, nhưng nhân binh lửa chiến loạn ảnh hưởng, hình thành điêu tàn suy bại tổng xu thế.
Hoài tố 《 tiểu thảo Thiên Tự Văn 》 giấy nguồn gốc tíchTống triều thư pháp thượng ý, đây là chu đại xướng lý học gây ra, ý trong vòng hàm, bao hàm có bốn điểm: Một trọngTriết lý tính,Nhị trọngPhong độ trí thức,Tam trọng phong cách hóa, bốn trọng ý cảnh biểu hiện, đồng thời giới đạo thư pháp sáng tác trung cá tính hóa cùngSáng tạo độc đáo tính.Này đó ở thư pháp thượng có điều thể hiện, nếu nói Tùy Đường năm đời thượng pháp, là cầu “Công” thể hiện, như vậy đến kỳ thời Tống, thư pháp bắt đầu lấy một loại thượng ý trữ tình tân bộ mặt xuất hiện tại thế nhân trước mặt. Đây là, thư gia trừ bỏ có “Thiên nhiên”, “Công phu” hai cái trình tự ngoại, còn cần có “Học thức” tức “Phong độ trí thức”. BắcTống bốn giaMột sửaĐường giaiDiện mạo, trực tiếp tấn thiếp hành thư di phong.
Vô luận là thiên tư đã caoThái tươngCùng tự xuất tân ýTô Đông Pha,Vẫn là cao coi cổ nhânHoàng Đình KiênCùng tiêu tán kỳ hiểmMễ phất,Đều mưu cầu ở biểu hiện tự mình thư pháp phong mạo đồng thời, đột hiện ra một loại lập dị tư thái, sử học vấn chi khí sum suê um tùm phát với bút mực chi gian, cũng cho người ta lấy một loại tân thẩm mỹ ý cảnh. Này ởNam TốngNgô nói,Triệu Cát,Lục du,Phạm thành đại,Chu Hi,Văn thiên tườngChờ thư trong nhà, tiến thêm một bước được đến kéo dài. Nhiên Nam Tống thư gia học vấn cùng bút mực bản lĩnh đã không thể cùng Bắc Tống bốn gia so sánh với.
Thời Tống thư pháp gia đại biểu nhân vật là tô, hoàng, mễ, Thái.[1]
Nguyên sơ kinh tếVăn hóa phát triểnKhông lớn, thư pháp tổng tình huống là tôn trọng phục cổ, tông pháp tấn, đường mà thiếu sáng tạo.
Tuy rằng ở chính trị thượng, nguyên triều là dị tộc thống trị, nhưng mà ở văn hóa thượng lại bịHán văn hóaSở đồng hóa. Cùng Tống không câu nệ thường pháp ý cảnh theo đuổi bất đồng, nguyên triều chi ý biểu hiện vì cố tình cầu công khai thức mỹ theo đuổi. Cho nên,Tô ThứcQuảng cáo rùm beng chính là “Ta thư ý tạo bổn vô pháp”,Triệu Mạnh phủCổ xuý chính là “Dùng bút thiên cổ không dễ”. Người trước theo đuổi suất ý chi ý, sau mới cường điệu cố ý chi ý.
Nguyên triều thư đàn trung tâm nhân vật là Triệu Mạnh phủ, hắn sáng lập thể chữ Khải “Triệu thể”Cùng đường giai chiKiểu chữ Âu Dương Tuần,Thể chữ Nhan, thể chữ Liễu cũng xưng “Tứ chi”, trở thành hậu đại quy mô chủ yếu thư thể. Bởi vì Triệu Mạnh phủ thư pháp tư tưởng tuyệt đối không vượt quaNhị vươngMột bước, cho nên, hắn thư pháp đối vương phái thư pháp tinh chỗ rất có độc đáo lĩnh ngộ. Biểu hiện vì “Ôn nhuận thanh tao lịch sự”, “Tú nghiên phiêu dật” phong cách diện mạo, này cũng cùng hắn tin phật giáo,Thẩm mĩ quanXu hướng phiêu dật siêu nhiên thái độ, hy vọng đạt được một loại tinh thần giải thoát có nhất định liên hệ. Ở nguyên triều thư đàn cũng được hưởng nổi danh còn cóTiên với xu,Đặng văn nguyên.Tuy rằng thành tựu không kịp Triệu Mạnh phủ, nhiên ở thư pháp phong cách thượng cũng có tự mình độc đáo chỗ. Bọn họ chủ trương thi họa cùng pháp, chú trọngKết tựDáng người.
Nhìn chungNguyên viết thay pháp,Nguyên viết thay pháp đặc thù là “Thượng cổ tôn thiếp”. Này thành tựu đại giả còn lành nghề lối viết thảo phương diện. Đến nỗi triện lệ, tuy có vài vị danh gia, nhưng cũng không như thế nào xuất sắc. Loại này lấy hành, lối viết thảo là chủ lưu thư pháp, phát triển tới rồi đời Thanh mới được đến thay đổi. Có nguyên một thế hệ thư phong, vẫn duyên Tống tập thịnh với thiếp học, tôngĐường tôngTấn, tuy các có kỳ diệu, cũng không thể lấy một nhà phương pháp lập với thư đàn, so chi văn học, hội họa chờ nghệ thuật loại, thượng hiện vắng vẻ không làm nổi đến nhiều.[1]
1, đệ nhất giai đoạn —— minh sơ:
Minh sơ thư pháp “Một chữ vạn cùng”, “Đài các thể”Thịnh hành.Thẩm ĐộHọc sán huynh đệ quạt gió thêm củi đem thoả đáng chữ nhỏ đẩy hướng cực hạn. “Phàm kim bảnNgọc sách,Dùng chi triều đình, tàng bí phủ, banNước phụ thuộc,Tất mệnh chi thư”, nhị Thẩm thư pháp bị đẩy vì khoa cửGiai tắc.Minh sơ thư pháp gia có thiện hành lối viết thảoLưu Cơ,Công chữ nhỏ Tống lạo, tinh triện lệTống toạiCùng danh khắp thiên hạ chương thảo danh gia chu khắc, cùng vớiChúc duẫn minh,Văn huy minh,Vương sủng“Tam tử”.
2, đệ nhị giai đoạn —— minh trung:
Minh trung kỳNgô trungBốn gia quật khởi, thư pháp bắt đầu triều thượng thái phương hướng phát triển.Chúc duẫn minh,Văn Trưng Minh,Đường Dần,Vương sủngBốn tử y Triệu Mạnh phủ mà thượng thông tấn đường, bắt chước di cao; giọng văn cũng tuyệt đại, này cùng lúc ấy tư tưởng quan niệm khai thác giải phóng có quan hệ, thư pháp bắt đầu bước vào khởi xướng cá tính hóa tân hoàn cảnh.
3, đệ tam giai đoạn —— minh mạt:
Vãn minh thư đàn hứng khởi một cổ phê phán trào lưu tư tưởng, thư pháp thượng theo đuổi đại thước phúc, chấn động thị giác hiệu quả, sườn phongLấy thế,Hoành đồ dựng mạt,Mãn giấyMây khói, sử thư pháp ban đầu trật tự bắt đầu tan rã; này đó đại biểu thư gia cóTrương thụy đồ,Hoàng đạo chu,Vương đạc,Nghê nguyên thụy chờ. Mà thiếp học quân đi sau đổng này xương vẫn kiên trì truyền thống lập trường.[1]
Minh mạt cùng thanh, mỹ học chủ triều lấy trữ tình dương lý vì cờ xí, theo đuổi cá tính cùng phát huy lý tính cho nhau kết hợp, chính thống cổ điển mỹ học cùng cầu dị kiểu mới mỹ học cũng thịnh. Đời Thanh thư pháp tổng thể khuynh hướng là thượng chất, đồng thời chia làm thiếp học cùng bia học hai đại phát triển thời kỳ.
Minh mạt thư đàn phóng đãng bút mực, phóng đãng không kềm chế được, hận đời không khí ở thanh sơ tiến thêm một bước kéo dài, như chu phó sơn đám người tác phẩm vẫn biểu hiện ra tự mình nội tại sinh mệnh cùng một loại không thể ngộ ngănCảm xúc biểu hiện.Điểm này ở trung kỳ “Dương Châu tám quái”Trên người lại một lần xuất hiện lại.
Cùng lúc đó, vãn minhThiếp họcCũng đồng thời tiến thêm một bước làm vinh dự phát huy, khương anh, trương chiếu,Lưu dung,Vương thành tựu về văn hoá giáo dục,Lương cùng thư,Ông phương cươngĐám người ở cố tình tôn truyền thống thời điểm, mưu cầu biểu hiện ra tân diện mạo, hoặc lấy đạm mặc viết, hoặc thay đổi kết cấu kết cấu chờ. Nhưng bởi vì thiếp học trưởng thời kỳ truyền thừa, không có tốt lắm tăng thêm rửa sạch, nhận thức cùng điều chỉnh, nào đó tệ nạn kéo dài lâu ngày cũng ngày càng gia tăng, này liền sử thiếp học xu hướng suy tàn không thể tránh né mà xuất hiện.
Chính lúc này, kim thạch khai quật ngày nhiều, sĩ phu từ ham thích vớiThư từNgược lại làm kim thạch khảo chứng chi học. Nhất thời triều dã trong ngoài, học bia mới xua như xua vịt, cuối cùng trở thành Thanh triều thư đàn phát dân chủ lưu. Thêm chiNguyễn nguyên,Bao thế thần,Khang đầy hứa hẹnMạnh mẽ trương dương, bia học làm một loại cùng thiếp học chống chọi thư học hệ thống mà tồn tại. Lúc ấy trứ danh thư gia, nhưKim nông,Đặng thạch như,Gì Thiệu cơ,Triệu chi khiêm,Ngô xương thạc,Trương dụ chiêu,Khang đầy hứa hẹn chờ, sôi nổi dùng bia ý viết chữ vẽ tranh, đạt tới tẫn tính tẫn lý, lộng lẫy bắt mắt hoàn cảnh.[1]Ở thư pháp chư thể trung, lối viết thảo cùng bia phong cách học tập mạo khoảng cách xa nhất, nhất cụ thực tiễn khó khăn, nàyThực tiễn giá trịCũng tối cao, cốDẫn bia nhập thảoỨng vì mẫu chữ khắc kết hợp cao cấp hình thái.Lý chí mẫnỞ thượng thế kỷ 70-80 niên đại liền khắc sâu hiểu rõ này một phát triển xu hướng, ở hấp thu tiền bối thư gia mẫu chữ khắc kết hợp thực tiễn kinh nghiệm cơ sở thượng, dẫn đầu minh xác đưa ra “Dẫn bia nhập thảo”Mệnh đề, cũng tiến hành khai sáng tính nếm thử cùng thăm dò.[7]
Nhìn chung 20 thế kỷ thư đàn, lấy lối viết thảo danh thế giả, không gì hơn hữu nhậm, mao nhuận chi,Lâm tán chi,Lý chí mẫnĐám người. Nhưng với hữu nhậm cùng lâm tán chi lối viết thảo đều thuộc tiểu thảo phạm trù, vẫn chưa tiến vào cuồng thảo cảnh giới.Mao thểLối viết thảo tuy có cuồng thảo khí thế, lại hỗn loạn so nhiềuHành thể chữ KhảiCấu tạo nét vẽ, đều không phải là thuần túy cuồng thảo. MàLý chí mẫnTắc đi “Thuần thảo” lộ tuyến, khai sángDẫn bia nhập thảoĐộc đáo thư phong, bổ khuyết trăm năm cuồng thảo sử chỗ trống. Cho dù hắn ở pháp luật dạy học trung sử dụng bút máy giáo trình đều từ chữ thảo sáng tác, này trí bạn bè chữ nhỏ lối viết thảo thư tín cũng nơi chốn chương hiển chữ to cuồng thảo cách cục.[8]
Chủ ngữ điều:Thư pháp gia, thư pháp, Trung Quốc thư pháp.
