Nhị giáo
Phật pháp chi phân loại
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Hệ từ giáo nói chi ý nghĩa nội dung, thực tiễn phương pháp, cách nói hình thức, thuyết giáo giả ( tức giáo chủ ), thụ giáo đối tượng chi sai biệt mà phân.
- Tiếng Trung danh
- Nhị giáo
- Định nghĩa
- Phật pháp chi phân loại
- Phân loại
- Thực tiễn phương pháp, cách nói hình thức
- Thuộc tính
- Phật giáo thuật ngữ
Mục lục
Nhị giáoTiểu thừa giáo cùng Đại Thừa giáo
Tiểu thừa giáo,Chỉ vận tải thanh nghe, duyên giác người đến hôi diệt tiểu quả người không, tự lợi chờ giáo pháp. Đại Thừa giáo, chỉ vận tải Bồ Tát đại nhân đến niết bàn đại quả chi nhị không, nhị lợi chờ giáo pháp.
Nửa chữ giáo cùng mãn tự giáo
Đàm vô sấm sở lập. Nửa chữ giáo, chỉ nghĩa lý chưa biến tiếng động nghe tàng. Mãn tự giáo, chỉ nghĩa lý viên đủ chi Bồ Tát tàng.
Sinh không giáo cùng pháp không giáo
Sinh không giáo, chỉ nói người vô ngã chi giáo. Pháp không giáo, chỉ nói người pháp nhị vô ngã chi giáo. Bốn đốn giáo cùng tiệm giáo. Đốn giáo, chỉ đối nhắm thẳng to lớn cơ, nhất thời tuyên nói Đại Thừa. Tiệm giáo, chỉ ước tiệm ngộ chi cơ, thứ tự từ a hàm đến niết bàn, kinh năm khi thất giai chờ. Như tề triều Lưu cù, đàm duyên chi môn người tuệ sinh ( với tiệm giáo trung, không hạn định năm khi ) chờ, toàn cầm này chờ nói đến.
Tam thừa giáo cùng một thừa giáo
Tùy đại tin hành sở lập. Tam thừa giáo, chỉ khác nhau thanh nghe, duyên giác, Bồ Tát chờ tam thừa, hoặc sơ tập tiểu thừa, sau thú Đại Thừa chi giáo. Một thừa giáo, chỉ một Phật thừa chi hoa nghiêm pháp môn, hoặc chỉ thẳng tiến chi giáo.
Quyền giáo cùng thật giáo
Quyền giáo, chỉ quyền giả phương tiện chưa xong nghĩa chi giáo. Thật giáo, chỉ chân thật đến tột cùng nghĩa chi giáo.
Xưng tính bổn giáo cùng trục cơ mạt giáo
Xưng tính bổn giáo, chỉ hoa nghiêm đừng giáo một thừa phương pháp môn. Trục cơ mạt giáo, chỉ từ đừng giáo một thừa chảy ra giả, tức chỉ tam thừa cập tiểu thừa.
Có tương Đại Thừa giáo cùng vô tướng Đại Thừa giáo
Có tương Đại Thừa, chỉ nói Bồ Tát mười mà công đức hành tương chi Hoa Nghiêm Kinh, chuỗi ngọc kinh, đại phẩm Bàn Nhược kinh chờ. Vô tướng Đại Thừa, chỉ nói hết thảy chúng sinh tức niết bàn tương chi lăng già kinh, tư ích kinh chờ.
Hóa giáo cùng chế giáo
Hóa giáo, chỉ kinh luận sở thuyên chi định tuệ pháp môn, tức chỉ lớn nhỏ thừa kinh luận. Chế giáo, tức luật giáo sở thuyên chi giới học pháp môn, chỉ bốn phần luật chờ.
Giáo thiền nhị giáo
Chỉ không lập văn tự chi thiền cùng từ kinh luận sở lập chi nhất Phật giáo.
Mười một hiện giáo cùng mật giáo
Tức hiển lộ chi giáo cùng bí mật chi giáo.Chân ngôn tôngLấy tự tông vì mật giáo, lấy mặt khác tông phái vì hiện giáo.
Mười hai gập lại giáo cùng bình Đạo giáo
Lại làm ấn sư nhị giáo. Nãi đường sơ ấn pháp sư sở lập. Gập lại giáo, chỉ Thích Ca Phật theo như lời chi kinh, phương tiện ủy khuất, vì thuận theo chúng sinh tính chất năng lực chi giáo, như niết bàn kinh chờ. Bình Đạo giáo, chỉ bì Lư che kia Phật theo như lời chi kinh. Tức thuận theo pháp tính, tự tại mà nói chi giáo, đó là cách nói tính bình đẳng chi lý, như Hoa Nghiêm Kinh.
Mười ba Thích Ca kinh cùng Lư xá kia kinh
Giang Nam mẫn pháp sư sở lập. Thích Ca kinh, chỉ thích tôn theo như lời chi kinh điển, như niết bàn kinh chờ gập lại giáo. Lư xá kia kinh, chỉ Lư xá kia Phật theo như lời bình đẳng Đạo giáo chi kinh điển, như Hoa Nghiêm Kinh.
Mười bốn cùng giáo một thừa cùng đừng giáo một thừa
Hoa Nghiêm Tông chi giáo phán. Đừng giáo một thừa, chỉ toàn đừng với tam thừa giáo chi hoa nghiêm một thừa độc đáo chi tư tưởng. Cùng giáo một thừa, chỉ tam thừa cùng một thừa cộng đồng chi giáo lí.
Mười lăm Thích Ca giáo cùng di đà giáo
Lại làm nhị tôn giáo. Thích Ca giáo, tức chỉ muốn môn; di đà giáo, tức chỉ ý nguyện vĩ đại. Điển ra thiện đạo chi xem kinh sơ huyền nghĩa phân, sau đó trở thành Nhật Bản tịnh thổ tông sở trọng giáo lí chi nhất.
Mười sáu muốn môn giáo cùng ý nguyện vĩ đại giáo
Nhật Bản tịnh thổ Chân Tông sở lập. Muốn môn giáo, chỉ định tán cố gắng chi giáo. Ý nguyện vĩ đại giáo, chỉ hắn lực niệm Phật chi giáo.
Mười bảy tương đốn giáo cùng tính đốn giáo
Nhật Bản tịnh thổ tông trấn tây phái sở lập.
Học giả khang khải có chỉ ra cũng xác định: LạiBắc ChuKhi, nói an chi nhị giáo luận chia làm nội giáo ( cứu tinh thần chi giáo ) cùngNgoại giáo( cứu hình thể chi giáo ), lấy này bằng được với Phật giáo cùng nho giáo.
Ngoài ra, cũng có chỉ Phật giáo cùng Đạo giáo vì nhị giáo giả.
[ Đại Thừa pháp uyển nghĩa lâm chương cuốn tổng cộng liêu thể lệ, hào phóng quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh sơ cuốn một, bốn phần luật xóa phồn bổ khuyết hành sự sao cuốn thượng một, hoa nghiêm huyền nói cuốn bốn, pháp hoa huyền nghĩa cuốn mười thượng, hoa nghiêm năm giáo chương cuốn một, Hoa Nghiêm Kinh thăm huyền nhớ cuốn một ]
