Vân Mộng sơn, lại danhThanh nham sơn,Thời Chiến QuốcQuỷ Cốc TửẨn cư mà,Tô Tần,Trương nghi,Tôn tẫn,Bàng quyên,Mao toại,Lý mụcChờ học sinh cầu học thánh địa, Trung Hoa đệ nhất cổTrường quân đội.Quốc giaAAAA cấp cảnh khu,Quốc gia cấp rừng rậm công viên,Cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị,Trung Quốc tốt nhấtDu lịch cảnh khu.
Vân Mộng sơn thuộcThái Hành sơn mạch,ỞHà NamTỉnhHạc vách tườngThịKỳ huyệnTây bộ,Vệ huyThị phía Đông chỗ giao giới. Chủ phong độ cao so với mặt biển 577 mễ, từ xưa đến nay chính là du lãm thắng địa, lịch đại văn nhân mặc sĩ lưu lại không ít bài thơ,Chữ viết và tượng Phật trên vách núi lời tựaCùng nét khắc trên bia[1],Ở đỉnh núi còn cóKhông trung thảo nguyên—— vân mộng đại thảo nguyên, nhất phái tái ngoại phong cảnh.
- Tiếng Trung danh
- Vân Mộng sơn
- Địa lý vị trí
- Hạc vách tường thị kỳ huyện bắc dương trấn nằm dương loan thôn
- Mở ra thời gian
- 9: 00—17: 30
- Cảnh điểm cấp bậc
- AAAA cấp
- Vé vào cửa giá cả
- 75 nguyên
- Trứ danh cảnh điểm
- Quỷ cốc từ,Nam Thiên Môn,Bát quái thành,Không trung thảo nguyên,Thượng thánh miếu
- Đừng danh
- Thanh nham sơn,Vân Mông Sơn
- Du lãm diện tích
- 26 km vuông
Vân Mộng sơn từ xưa đến nay chính là du lãm thắng địa, lịch đại văn nhân, mặc sĩ xấp hiểu hàn bạch đến, lưu lại không ít bài thơ, chữ viết và tượng Phật trên vách núi đề củng lót nhớ cùng nét khắc trên bia. Thời Chiến Quốc Quỷ Cốc Tử, thời Đường chân tế, đời Minh thủy mộc thị từng tại đây ẩn cư nhiều năm; chiến tranh kháng Nhật giải hòa phóng chiến tranh thời kỳ, trung cộng địa hạ đảng tổ chức giải hòa phóng quân chiến sĩ cũng từng ở chỗ này lưu lại dấu chân, cố nổi tiếng xa gần. Vân Mộng sơn tự nhiên cảnh quan tuyệt đẹp, văn hóa di tích phong phú. Vân Mộng sơn phong cảnh danh thắng khu, tự nhiên cảnh quan tuyệt đẹp, văn hóa nội hàm phong phú. Đã có Trụ Vương mộ, trích tâm đài, tam nhân từ, tiên nhân thang, vệ quốc cổ thành tường, quỷ cốc động tôn tẫn động, xả thân nhai, quân đàn, đem giấy chôn tổ đàn chờ nhà Ân văn hóa cùng Chiến quốc dân nói chịu văn hóa di tích, lại có linh sơn chùa, ánh sáng mặt trời chùa, thanh nham tuyệt hang đá, mát lạnh am, Ngọc Đế điện, Tam Thanh Điện chờ Đạo giáo Phật giáo văn hóa cổ chùa chiền, là tập du lịch ngắm cảnh, học thuật nghiên cứu, tìm căn triều bái, truyền thống giáo dục vì nhất thể du lịch hảo nơi đi.[3]
1984 năm thành lập tìm thẩm sát Vân Mộng sơn hàn nghiệm trùng hôn cảnh khu quản lý chỗ, chính thức đối này tiến hành khai phá cùng xây dựng.[3]
Vân Mộng sơn hướng xã hội mở ra sau, trước sau thành lập xe đạp điện, trời cao cầu treo, “36 kế” văn phỉ viên hóa bộ đạo chờ du lãm phương tiện; mỗi năm tổ chức vân mộng thảo nguyên phong tình văn hóa tiết, hấp dẫn đại lượng du khách; 1994 năm, 2001 năm trước sau tổ chức hai giới cả nước Quỷ Cốc Tử văn hóa hội thảo, cũng thành lập Trung Quốc Quỷ Cốc TửVăn hóa nghiên cứuSẽ, trở thành cả nước quỷ cốc phán rổ văn hóa nghiên cứu căn cứ.
Vân Mộng sơn
Chủ yếu cảnh quan cóKỷ niệm tính kiến trúcQuỷ cốc từ, quỷ cốc khư, xả thân đài, ánh thụy môn, Thủy Liêm Động, tiên ngưu động, tôn tẫn động, bàng quyên động, mao toại động, vương lão thánh mẫu động, ngàn Phật động, Cửu Long bách, thái dương động, ánh trăng động, cổ Phật động, Quan Âm động, lão mẫu động, Thanh Long tuyền, tiên tuyền, quỷ cốc giếng, ánh thụy trì, năm dặm giếng, một đường thác nước, thanh khê, năm dặm quỷ cốc, bách thú vách tường, thiên thư nhai, ma vách tường, diễn binh lĩnh, bát quái trận, rồng cuộn trận, kiếm tú phong, Thanh Long bối, vân mộng đại thảo nguyên chờ 100 dư chỗ. Có cả nước số lượng từ nhiều nhất quy mô lớn nhất chữ viết và tượng Phật trên vách núi lời tựa “Quỷ Cốc Tử” binh thư.
Đến Vân Mộng sơn, đầu tiên ánh vào mi mắt chính là Nam Thiên Môn. Nam Thiên Môn ở vân mộng bồn địa khe núi Nam Sơn vách đá hạ, liền vách núiThạch nhũMà kiến, trên dưới hai tầng, từ bốn căn cột trụ cấu thành, giống nhau đại môn. Thượng tầng là thạch nhũ tự nhiên hình thành một tônBạch y Quan Âm.Toàn bộ cổng tò vò toàn từ vật liệu đá cấu thành. Cố có như vậyCâu nói bỏ lửng:Nam Thiên Môn quá mộc —— kính ảnh ngạnh chính. Nam Thiên Môn đông sườn, liềnThạch nhũĐiêu thành một cái cự long, ngẩng cổ giương mắt, vọng xem Quan Âm, tựa hồ đang nghe Quan Âm phân phó, thời khắc chuẩn bị đem cát tường hàng đến nhân gian.
Bát quái thành, từ Đài Loan Quỷ Cốc Tử nghiên cứu sẽ đầu tư dựng lên, ở vào vân mộng đại thảo nguyên bắc bộ, chiếm địa diện tích 72 héc-ta, bao gồm bát quái xây thành trúc đàn, Dịch Kinh học viện, Nam Thiên Môn chờ hạng mục, cộng phân tam kỳ tiến hành xây dựng. Đã đầu nhập tài chính 6 trăm triệu đa nguyên, hoàn thành bát quái thành chủ điện, Nam Thiên Môn, long trụ chờ một kỳ hạng mục xây dựng nhiệm vụ. Lần này vương thiền đại điện trang hoàng công trình kéo ra nhị kỳ xây dựng mở màn, trang hoàng xong vương thiền đại điện tân tăng phong thần, vũ thần, Lôi Thần, điện thần, Thiên Đình chờ năm bộ phận đại hình thấu điêu, tượng trưng cho đông, tây, nam, bắc, trung năm cái phương vị, ngụ ý vì mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa, quốc thái dân an.[5]
Ánh thụy trì, nguyên danh tam khê trì, vì Vân Mộng sơn thủy mành, Thanh Long, long bối tam khê hợp dòng chỗ, ở Vân Mộng sơn hiệp cốc đông đoạn khe núi,Quỷ cốc tiên sinhNăm đó thường huề đệ tử tới đây tập võ, lịch đại mặc sĩ nhà thơ nước vào mành động du lãm đều quá này, có nghênh hà tụ thụy chi hàm, cố dễ danh ánh thụy trì, nước ao thanh triệt, bích ba nhộn nhạo, triều ánh hà huy, mộ hàm tinh nguyệt, thủy sắc ánh mặt trời, con cá chơi đùa, đẹp không sao tả xiết, trong ao có một giếng, tên là: “Quỷ cốcGiếng”, vì nhớ lại quỷ cốc mà danh mỗi năm hạ thu, nước ao từ bá đỉnh tràn ra, hình thành thác nước, thực là hoành tráng. Ánh thụy môn lâm ánh thụy trì, nhân trì được gọi là. Ánh thụy môn vì lâu đài thức kiến trúc, cửa chính vì thạch xây viên hình vòm, củng thượng ngôi cao, kiến có chính bốiNghỉ sơnTrọng mái hành lang tiểu lâu, hoa văn trang sức hoa văn màu, tinh tế nhỏ xinh, bước lên tư lâu, nhìn ra xa thủy mành trăm triệu quỷ cốc, đưa hoàng hôn nghênh tố nguyệt, nãi du giả cực nhanh sự.
Vân Mộng sơnThủy Liêm Động khẩu tả phía trên khắc có “Quỷ cốc tiên sinh ẩn chỗ”; cửa động phía bên phải nắn có 3.5 mễ caoQuỷ Cốc TửTrạm giống một khu, tay phải cầm thẻ tre, tay trái phóng sau lưng, điềm tĩnh an tường, hai mắt nhìn xuống, sinh động như thật, giống như ở vì đệ tử truyền thuật. Ra sơn môn thẳng đến năm dặm giếng, đây là trứ danh năm dặm quỷ cốc, hai bên thẳng đứng vạn nhận, bụi gai lan tràn, trừChữ viết và tượng Phật trên vách núi lời tựaNgoại, còn có thiên thư nhai, tôn tẫn mộ chờ. Tương truyền cốc tiên sinh thường xuyên cưỡiXe bòXuất nhập Thủy Liêm Động. Sơn môn câu đối viết nói: Ra thủy mành vượt đỡ thanh ngưu, chấp quải trượng giá khởi tường vân. Trong động lưu có năm đó lưỡng đạoVết bánh xeCùngNgưu đềDấu vết.
Vân mộng thủy mành, lâu phụ nổi danh, lịch đại nhà thơ mặc sĩ mộ danh tới, lưu lại không ít chữ viết và tượng Phật trên vách núi lời tựa cùng nét khắc trên bia, theo thống kê, từ nguyên đại đến nay, hiện có chữ viết và tượng Phật trên vách núi cùng nét khắc trên bia 233 phương, là cổ nhân lưu lạiThư pháp nghệ thuậtTrân phẩm. Trong đó nguyên đạiHàn lâm học sĩVương uẩnLối vẽ tỉ mỉChữ khải,Đời MinhLạc DươngThông phán đậu văn hành thảo, ngự sử tôn trưngCuồng thảo,Toàn xưng thư lâm chi tú.
Tẩy trần động tức tôn tẫn động ở Thủy Liêm Động phía bên phải, tựa vào núi tạc liền, mở với đời Minh, mặt rộng tam gian, cửa động hai sườn đứng sừng sững thạch điêu cột cờ hai căn, trong động thạch doanh nhị bài sáu trụ, mỗi căn trên có khắc có câu đối cùng nhân vật chuyện xưa,Hình ảnh rõ ràng,Tạo hình sinh động, kết cấu nghiêm cẩn, điêu khắc vô lễ. Cửa động lấy thạch điêu thành, tuy rằng không lớn đảo cũng cổ xưa, nội phụng tôn tẫn tượng ngồi, nghiêm túc trang trọng. Tôn tẫn,Chiến quốcQuân sự gia, Tề quốc a ( nay Sơn ĐôngDương cốcNgười ),Tôn võTử chi tôn, cùngBàng quyênCùng tồn tại Vân Mộng sơn bái Quỷ Cốc Tử vi sư, học tập binh pháp. Từng vìTề uy vươngQuân sư, đại bại Ngụy quân vớiMã lăng.Có 《Tôn tẫn binh pháp》. Cửa động câu đối nói ra tôn tẫn cả đời công lao sự nghiệp cùng khí chất, “Nói giảng hình danh huân rũ bột hải, ngực la vũ khí khí trấn phong vân”.
Thủy Liêm Động chính phía dưới, là một ngày nhiên huyệt động, ước 20 mét vuông, đỉnh toàn từChung nhũCấu thành, trạng nhưĐám mây,Thiên hình vạn trạng. Trước động có ôm điện tam doanh, cuốn lềuNghỉ sơn thứcKiến trúc, tinh tế nhỏ xinh, rường cột chạm trổ, ngoại có thạch lan, đứng ở chỗ này có thể nhìn xuống Bắc Sơn miếu khu. Trong động phụng mao toại tượng đắp một tôn. Mao toại Chiến quốc người, vũ dũng có đảm lược, thiện ngôn biện. Trung Quốc trong lịch sử nổi danh nhà ngoại giao, Triệu quốcBình nguyên quânMôn hạ thực khách,Triệu hiếu thành vươngChín năm ( công nguyên trước 275 năm )Tần quốcVây Hàm Đan, bình nguyên quân đến sở cầu cứu, hắn tự tiến cử cùng hướng. Bình nguyên quân cùngSở vươngĐàm phán, Sở vương không đáp ứng cứu Triệu, bình nguyên quân tranh đến vô pháp, lúc này, mao toại đĩnh kiếm mà thượng nói rõ lợi hại, thuyết phục Sở vương đồng ý phát binh cứu Triệu. Do đó biểu hiện hắn tài năng. “Mao Toại tự đề cử mình” thành ngữ đó là này mà đến. Mao toại động cùng Bắc Sơn bàng quyên động, xa xa tương đối, tương truyền quỷ cốc tiên sinh phái này ở chỗ này giám thị bàng quyên hành tung.
Bàng quyên động ở vân mộng Bắc Sơn ở giữa, cao ước 1.5 mễ, khoan 2 mễ, độ sâu 3 mễ. Bàng quyên, Chiến quốc khiNgụy quốcĐại tướng, cùng tôn tẫn cùng sư quỷ cốc học binh pháp. Người này ghen ghét nhân tài, bịa đặt tội trạng đối tôn tẫn thi lấyTẫn hình.Công nguyên trước 344 năm tề lấy tẫn vì quân sư, công Ngụy cầu Hàn, bàng điều quân trở về nghênh chiến, ở mã lăng nói trung tôn tẫn kế, toàn quân bị tiêm, bàng quyên tự sát. Nhân bàng quyên làm người gian trá, quỷ kế đa đoan, quỷ cốc tiên sinh đem này đuổi tới này hoang vắng sơn động, cũng ở trước độngKiến một trấnYêu tháp, không được lộn xộn.
Xả thân đài xả thân đài ở vân mộng bồn địa đông sườn cao 15 mễ, bề rộng chừng 80 mễ, huyền nhai tuyệt bích, giống nhau vạn thiết, hiểm trở dị thường. Tương truyền năm đó quỷ cốc tại đây dạy học khi, vì khảo nghiệm đệ tử dũng khí cùng thành kính, làm đệ tử từ đây đài nhảy xuống đi, tên cổ. Xả thân dưới đài phía bắc, có một thanh triệt thấy đáy nước suối, cam liệt ngon miệng, bốn mùa không kiệt, mặc kệ bao nhiêu người dùng ăn, mực nước không giảm, hô chi vì “Tiên thủy tuyền”. Tương truyền này tuyền là thôn phu Long Khánh cùngĐông Hải Long VươngCông chúa, dùng sinh mệnh đổi lấy.
Bàng quyên động phong cảnh
Thượng Thánh Điện ở Bắc Sơn miếu khu. Miếu khu kiến trúc với Tùy Đường niên đại, tuy rằng diện tích không lớn nhưng bố cục nghiêm cẩn, tựa vào núi thế mà kiến lớn nhỏ mười mấy chỗ miếu thờ, san sát nối tiếp nhau, hùng vĩ đồ sộ, giống như ở không trung treo. Thượng Thánh Điện lại là miếu khu trung chi của quý. Này điện từ đại điện, ôm điện tạo thành. Rường cột chạm trổ, mái cong lăng không, nhiều đẹp thịnh vượng. Nội phụng Ngọc Hoàng Đại Đế to lớn tượng đắp, hai bên kim đồng ngọc nữ làm bạn. Ôm điện tiền có mộtThạch điêu đền thờ,Điêu khắc tinh tế, thượng thư “Vân mộng thắng cảnh, trong nước kỳ quan”.
Thượng Thánh Điện phong cảnh
Thái dương động ở Thủy Liêm Động Đông Nam hai dặm hứa tay bái oa hiểm đầu đường, là Vân Mộng sơn lưng chừng núi nhai một cái thiên nhiên huyệt động, đường kính 8 mễ, cao 13 mễ. Từ trong động xem đúng như một cái nhà bạt, động đồ vật hai sườn cùng sở hữu bốn cái cổng tò vò, như hai môn hai cửa sổ. Đỉnh củng khung hình từ vôi dung dịch hình thành đủ loại kiểu dáng đồ án, dao nhưThương Long,Có nhưPhi thiên,Trường xà từ từ. Trong động nắn Thần Mặt Trời một tôn, khuôn mặt an tường, người mặc văn võ phục sức, lại tựa khuê coi nhân gian thật thiện, mỹ cùng giả, ác, xấu. Đứng ở thái dương động trông về phía xa, Triều Ca non sông gấm vóc thu hết đáy mắt. Đặc biệt là sáng sớm đứng ở đỉnh núi đông xem, một vòng hồng nhật từĐường chân trờiTừ từ dâng lên, giống như một đoàn hỏa cầu ở mây khói sương mù trong biển thác ra, khiến người vui vẻ thoải mái, rất có đăng Thái Sơn xem mặt trời mọc cảm giác.
Vì cái gì kêu thái dương động đâu? Tương truyềnHạ đạiCó nghèo quốc quốc vươngHậu Nghệ,Nhân mười cái thái dương sí nướng đại địa, giận dữ, liên tiếp bắn lạc chín viên thái dương, chỉ dư lại một viên thái dương giấu trong này động, mới miễn với bắn rớt. Thái dương vì báo đáp sơn động chi ân, đem chính mình quang mang từ sớm đến tối bắn vào trong động, cố xưng thái dương động. Tương truyền Quỷ Cốc Tử ở vân mộng tụ đồ dạy học khi, thường suất đệ tử đến đây xem tinh tượng, xem mặt trời mọc, nghiên cứu thiên văn.
Là một đạo chạy dài năm dặm sơn cốc, hai sườn sơn thế đẩu tiễu, núi non trì lập, xuân hạ chi quý, bụi cây xanh um tươi tốt,Dã cỏHương thơm, ve minh điệp vũ, sơn tuyền thác nước vẩy ra; vừa đến mùa thu, sơn sắc tuấn tiếu, mãn sơnDã cúcHoaTranh nhau nở rộ,Một mảnh kim hoàng, thốc thốc sơnCây du,Hồng diệpPhiến phiến. Trong cốc hiện có tôn tẫn mộ, một đường thác nước, ma vách tường, thiên thư nhai, năm dặm giếng chờ cảnh điểm. Năm đóVương thiềnNhân tại đây ẩn cư, mà tự hào Quỷ Cốc Tử.
Lịch sử dấu vết
Quỷ Cốc Tử ở chỗ này sáng lậpTrung Quốc lịch sửThượng đệ nhất sở trường quân đội --- Trung Hoa đệ nhất cổ trường quân đội, nội có tôn tẫn, bàng quyên,Tô Tần,Trương nghi,Mao toại chờ thời Chiến Quốc binh gia,Nhà chiến lượcKỷ niệm tính công trình phụ cùng diễn binh lĩnh,Bát quái trận,Rồng cuộn trận chờ cổ đại binh trận di chỉ, là Trung Quốc nhất cổ xưa cổ đại trường quân đội di chỉ. Bồi dưỡng tô Tần, trương nghi, tôn tẫn,Bàng quyênChờ quân sự gia. Quỷ Cốc Tử danh vương thiền, lại danhVương hủ,Đạo hào quỷ cốc, Chiến quốc vệ người, khéo dưỡng tính giữ mình cùngTung hoành thuật.Hắn ở vân mộng tụ đồ dạy học, cùng 《 Quỷ Cốc Tử 》 mười ba cuốn binh thư truyền lại đời sau.《 Sử Ký 》Vân: “Tô Tần, trương nghi đều sự quỷ cốc tiên sinh học thuật”; 《Đông Chu Liệt Quốc Chí》 tái: “Quỷ Cốc Tử cùngMặc tửTừng đến Vân Mộng sơn hái thuốc”; Thủy Liêm Động khẩu đời Minh lịch quý chưa năm Lạc Dương thông phán đậu văn chữ viết và tượng Phật trên vách núi lời tựa rằng: “Quỷ cốc tiên sinh ẩn chỗ.” Thanh Ung Chính 6 năm trùng tu vương veMiếu biaGhi khắc vân: “Vương thiền lão tổẨn với trong động, tôn tẫn, bàng quyên, tô Tần, trương nghi tại đây bái vương ve vi sư”. Dân quốc 31 năm tu mao toại điện bài minh ghi lại: “Vân Mộng sơn quỷ cốc tiên sinh ẩn là cũng”.
Quỷ cốc tiên sinh, dùng cái gì đến Vân Mộng sơn ẩn cư dạy học? Chỉ vì Quỷ Cốc Tử cùng tôn tẫn tổ phụ tôn võ tử là bạn tri kỉ, tôn võ tử dùng nhiều năm tâm huyết, binh thư mười ba thiên, ý muốn hiến cho tề vương nước giàu binh mạnh, nhưngTề cảnh côngKhông học vấn không nghề nghiệp, coi binh thư vì cặn bã. Sau đem binh thư hiến cho Ngô vươngHạp lư,Chính mình cận tồn bản thảo. Ngô sở giao chiến, Ngô vương y binh thư tác chiến, đại bại sở quân. Sở chiêu vương biết được hạp lư có này sách quý, liền treo giải thưởng số tiền lớn sưu tầm, Ngô vương đem binh thư giấu trong Cô Tô đài. Càng binh phá Ngô, hỏa đốt Cô Tô, binh thư bị thiêu. Vì thế Sở vương áp chế tề vương giao ra người viết, tôn võ tử thâm khủng cận tồn bản thảo rơi vào dã tâm bừng bừng Sở vương tay, phải làm phiền Quỷ Cốc Tử bảo quản. Quỷ Cốc Tử không phụ phó thác, mang theo thư bản thảo đến dĩnh xuyên Dương Thành ẩn cư, Dương Thành lâm sở, khủng bị chiêu vương phát hiện, lại trèo đèo lội suối, ẩn với Thiểm TâyĐỡ phongTrì dương,Nơi này tiếp giápKhuyển nhung,Nhiều lần tao chiến loạn, vì thế hắn đông độ Hoàng Hà đi vào vệ đều Triều Ca Vân Mộng sơn định cư. Bởi vì bôn ba gian khổ, sử Quỷ Cốc Tử nhận thức đến muốn cứu thế người với nước lửa, cần thiết cường binh phú quốc, nâng đỡ chính nghĩa, chiến thắng tà ác. Liền ở Vân Mộng sơn tụ đồ dạy học, cũng đem tôn võ tử binh pháp phát dương quang đại.
Đảo ngồi Quan ÂmĐiện, là một tòa hành lang thứcCuốn lềuNghỉ sơn mái cong kiến trúc, nội phụng một tôn thạch điêu Nam Hải đại sĩ, diện bích mà ngồi. Như vậy khắc đá tuyển giống ở Trung Quốc còn thuộc hiếm thấy. Lệnh người trầm tư hồi vị nhưng thật ra cửa điện câu đối: “Hỏi Quan Âm vì sao đảo ngồi, nhân thế nhân không chịu quay đầu lại.” Ngụ ý khắc sâu, tiên thát những cái đó khẩu thị tâm phi, trong ngoài không đồng nhất ngụy quân tử. Quan Âm vì sao đảo ngồi? Tương truyền, bàng quyên ở mã lăng nói bị tôn tẫn đánh bại lúc sau, vội vàng chạy về Vân Mộng sơn, cầu quỷ cốc tiên sinh lại thụ nghệ với hắn, quỷ cốc không đáng lý thải, cũng đem này chạy về vân mộng Bắc Sơn. Hắn liền xin giúp đỡ Nam Hải đại sĩ từ giữa châm chước, thuyết phục quỷ cốc lại thu hắn vì đồ đệ. Nam Hải đại sĩ vừa thấy là hắn, lập tức đem thân chuyển qua, nói: “Hảo một cái không biết liêm sỉ đồ vật, ngươi lời hay nói tẫn chuyện xấu làm tuyệt, còn có gì thể diện thấy ta? Chạy nhanh hồi trong động đi thôi!” Từ đây này Quan Âm không còn có xoay qua mặt tới.
Tôn tẫn, bàng quyên chơi cờ di chỉ ở tiểu phong môn, nơi này là thông hướng Vân Mộng sơn một cửa ải, sơn thế đẩu tiễu, dễ thủ khó công. Đứng ở phong khẩu, nhưng bắc lãmKim Ngưu lĩnh,Ân Trụ VươngLộc đài,Đông thiếu cổ thành Triều Ca, khiến người vui vẻ thoải mái. Phong khẩu có khối ước 9 mét vuôngPhiến đá xanh,Trên có khắc cổ bàn cờ một cái, tương truyền tôn, bàng năm đó thường đến nơi đây đốn củi, nghỉ ngơi khi, hai người thường tại đây chơi cờ, đối chọi đấu trí, bàn cờ Đông Bắc sườn có một thạch xây miếu nhỏ, rằng tướng quân miếu.
Vân mộng đại thảo nguyên[7]Chiến quốc cổ quân tường, làNhà chiến lượcThuỷ tổ Quỷ Cốc TửVương hủẨn cư thụ đồ nơi, bịQuân giải phóng nhân dân Trung Quốc khoa học quân sự việnXác định vì “Trung Quốc cổ đại quân sự tư tưởngNghiên cứu căn cứ”,Tôn tẫn,Bàng quyên,Tô Tần,Trương nghi,Mao toại chờ danh nhân chí sĩ, bởi vậy rời núi, oai phong một cõi, suy diễn một bộ Xuân Thu Chiến Quốc sử; vân mộng đại thảo nguyên là Thái Hành sơn mạch trung cực kỳ hiếm thấy đỉnh núi thảo nguyên, phập phồng thư hoãn, trống trải trống trải, mùa xuân đào hoa rực rỡ, mùa hạ cỏ xanh mơn mởn, mùa thu một mảnh kim hoàng.
2010 năm, ở Trung Quốc danh giáo võng cùng Hà Nam tỉnh vườn trường văn hóa nghệ thuật xúc tiến sẽ liên hợp tổ chức “2010 năm nhất chịu Hà Nam vườn trường học sinh hoan nghênh mười đại du lịch hưu nhàn nhãn hiệu” bình chọn hoạt động trung, bị tổ ủy hội bầu thành “Nhất chịu Hà Nam vườn trường học sinh hoan nghênh mười đại du lịch cảnh khu” danh hiệu.[6]
Vân Mộng sơn cảnh khu tại đây thứ tiết Mang chủng thời tiết đẩy ra nhằm vào trung, thi đại học học sinh ưu đãi chính sách. Được biết, 2023 năm 6 nguyệt 1 ngày đến 8 nguyệt 31 ngày gian, phàm kiềm giữ bản nhân chuẩn khảo chứng trung, thi đại học sinh đều nhưng miễn phí nhập viên ( không chứa cảnh khu giao thông cùng nhị tiêu hạng mục ), cũng nhưng hưởng thụ đặc biệt ưu đãi chính sách.[7]
2024 năm 4 nguyệt 27 ngày đến 5 nguyệt 27 ngày, ngâm nga 《 36 kế 》 nhưng đạt được miễn vé vào cửa cơ hội.[8]
Đến Vân Mộng sơn cảnh khu du lịch, giao thông thập phần tiện lợi, kinh quảng đường sắt, kinh châu cao tốc, 107 quốc lộ đều từ nam chí bắc kỳ huyện huyện thành, bên trong thành xã hội bến xe phát hướng cảnh khu xe tuyến mỗi 10 phút nhất ban.[2]
Hà Nam tỉnh hạc vách tường thị kỳ huyện bắc dương trấn nằm dương loan thôn.
Kinh quảng đường sắt,Kinh cảng cao thiết,107 quốc lộ,Kinh Hong Kong đường cao tốcĐều đi quaKỳ huyện.Bắc cựAn dươngThị 58 km, nam cựTrịnh ChâuThị 120 km,Tân hươngThị 42 km, vệ huy thị 26 km.[3]
Vân Mộng sơn phong cảnh khu
