Năm thanh âm giai, dân tộc Hán cổ đại âm luật[1-2].Chính là ấn năm độ tương sinh trình tự, từ cung âm bắt đầu đến vũ âm, theo thứ tự vì: Cung — thương — giác — trưng — vũ; như ấn âm cao trình tự sắp hàng, tức vì: 1 2 3 5 6 cung thương giác trưng ( zhǐ ) vũ. Thời Đường khi sử dụng “Hợp, bốn, Ất, thước, công”.
Năm thanh âm giai, cổ đại văn hiến thông thường xưng là “Năm thanh” “Ngũ âm” chờ. Trung Quốc truyền thống nhạc học lý luận đối “Thang âm”Cái này hiện đại khái niệm, thường phân biệt từ “Âm”, “Luật”, “Thanh” chờ bất đồng góc độ công bố này nội hàm.
- Tiếng Trung danh
- Năm thanh âm giai
- Đừng danh
- Ngũ âm
- Người đề xuất
- 《Linh xu· tà khách 》
- Đưa ra thời gian
- Xuân Thu thời kỳ
- Áp dụng lĩnh vực
- Trung Quốc truyền thống nhạc học lý luận
- Ứng dụng ngành học
- Âm nhạc
Thất âm thang âmThịnh dân toàn từ bảy cái âm phù tạo thành, ởGiản phổTrung nhớ vì 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,Xướng danhCòn lại là Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Ti, ở thất âm thang âm năm đại nhị độ âm trung gia tăng năm cái bán âm, liền thành “12 thanh”Bán âm thang âm,Mà Trung Quốc truyền thống dân tộc âm nhạc trung, sử dụng càng nhiều nãi ghế cục trụ tổ thấm lại làNăm thanh hoan đương thang âm.Truyền thống dân tộc điệu, nhất thường dùng chủ âm có năm cái, tức cung, thương, giác, trưng, vũ, tương đương với Do, Re, Mi, Sol, La. “Năm thanh” một từ sớm nhất xuất hiện với 《 chu lễ · xuân quan 》: “Toàn văn chi lấy năm thanh, cung thương giác trưng vũ. Mà “Ngũ âm” sớm nhất thấy ở 《 Mạnh Tử · ly lâu thượng 》: “Không lấySáu luật,Không thể toàn bia hải chính ngũ âm.”
Ở 《 linh xu · tà khách 》 trung đem cung, thương, giác, trưng, vũ ngũ âm, cùng ngũ tạng xứng đôi: Tì ứng cung, này thanh mạn mà hoãn; phổi ứng thương, này thanh xúc gào bia về lấy thanh; gan ứng giác, này thanh hô lấy trường; tâm ứng cay giấy liền ghế cửa hàng trưng, này thanh hùng lấy minh; thận ứng vũ, này thanh trầm lấy tế, đây là ngũ tạng sửa phát âm.
Ở ngũ âm trung, cổ nhân thông thường lấy “Cung” âm làm thang âm đệ nhất cấp âm, cũng là quan trọng nhất một cái âm cấp, có khi ẩn dụ ngũ âm.
“Cung” âm vì ngũ âm chi chủ, ngũ âm chi quân, thống soái chúng âm. 《 Lễ Ký · nhạc ký 》 rằng: “Cung vì quân, thương vi thần, giác vì dân”.
“Thương” là ngũ âm đệ nhị cấp âm, cổ nhân cho rằng “Thương, thuộc kim, thần chi tượng”, “Thần mà cùng chi”.
Có lấy thương âm là chủ âm, kết thanh cấu thành điều ( thức ) danh. Như đường đoạn an tiết 《 Nhạc phủ tạp lục · đừng nhạc thức ngũ âm luân 28 điều đồ 》 trung “Thanh nhập thương bảy điều”.
“Giác” là ngũ âm đệ tam cấp âm, cổ nhân cho rằng “Giác thuộc mộc, dân chi tượng”.
Có lấy giác âm là chủ âm, kết thanh cấu thành điều ( thức ) danh. Như đường đoạn an tiết 《 Nhạc phủ tạp lục · đừng nhạc thức ngũ âm luân 28 điều đồ 》 trung” thượng thanh giác bảy điều”. Ở cổ đại điều ( thức ) trung, có lấy giác âm vì điều chi giác điều, hoặc có lấy nhuận cung vì giác chi giác điều.
“Trưng” là ngũ âm đệ tứ cấp âm, cổ nhân cho rằng “Trưng thuộc hỏa, sự chi tượng”.
Có lấy trưng âm là chủ âm, kết thanh cấu thành điều ( thức ) danh.
“Vũ” là ngũ âm thứ năm cấp âm, cổ nhân cho rằng “Vũ thuộc thủy, vật chi tượng”.
Có lấy vũ âm là chủ âm, kết thanh cấu thành điều ( thức ) danh. Như đường đoạn an tiết 《 Nhạc phủ tạp lục · đừng nhạc thức ngũ âm luân 28 điều đồ 》 trung “Thanh bằng vũ bảy điều”.
Trương viêm 《 từ nguyên 》 cũng rằng: “Mười hai luật lữ các có ngũ âm, diễn mà làm cung vì điều…… Hoàng chung cung ( đều ): Hoàng chung cung ( điệu ), hoàng chung thương ( điệu ), hoàng chung giác ( điệu ), hoàng chung biến ( biến chuỷ điệu ), hoàng chung trưng ( điệu ), hoàng chung vũ ( điệu ), hoàng chung nhuận ( nhuận cung điệu thức ).”
Ở năm thanh âm giai trung, phân biệt lấy bất đồng các âm làm chủ âm khi, nhưng cấu thành bất đồngĐiệu;Điệu tên này đây giai danh mệnh danh. Tỷ như lấy đệ nhất cấp âm “Cung” làm chủ âm khi, liền xưng là cung điệu thức, lấy đệ nhị cấp âm “Thương” làm chủ âm khi, liền xưng là thương điệu, lấy đệ tam cấp âm “Giác” làm chủ âm khi, liền xưng là giác điệu, dư loại suy.
Trung Quốc truyền thống năm thanh âm giai không cóBán âm(Tiểu nhị độ)Âm trình,Tường xưng “Không mang theo bán âm năm thanh âm giai” hoặc “Toàn âm năm thanh âm giai”. Cùng loại thang âm cũng rộng phiếm lưu hành vớiChâu Á,Châu Phi, trung Thái Bình Dương một ít quần đảo, Hungary, Scotland dân gian âm nhạc cùng với ở Châu Âu người tới Mỹ Châu phía trướcMỹ ChâuBản thổ bộ tộc trung. Này âm trình tổ chức là mỗi cái tám độ trong vòng có 3 chỗ toàn âm, phân thành hai cái một chuỗi ( cung - thương - giác ) cùng một cái đơn độc ( trưng - vũ ), hai đoạn chi gian lấy □ âm ngăn cách, thang âm trung mỗi một cái âm đều có thể đương chủ âm lấy thành lập điệu, nhưng hình thành 5 loại bất đồngNăm âm điệu thức.
Ở năm thanh âm giai cơ sở thượng, mỗi chỗ □ âm khu gian có thể cắm vào bất đồng phụ gia âm ( thiên âm ) mà hình thành lấy năm thanh vì chính thanhThất âm thang âm,Thiên âm có: Biến cung, biến chuỷ, thanh giác, thanh vũ, phụ gia âm cắm vào nhưng có 3 loại bất đồng phương thức, hình thành 3 loại bất đồng thang âm hình thái ( thấyCung điệu). Phụ gia âm âm cao cách làm thông thường dao động, dao động âm cao có khi đem □ âm khu gian phân chia thành hai cái các ước vì ba phần tư âm âm trình.
Cùng thất âm thang âm so sánh, năm thanh âm giai kết cấu giống như hạ đặc điểm:
- Cung âm cùng giác âm chi gian vìĐại tam độ
Cung âm cùng giác âm đích xác nhận, đối phán định năm thanh âm giai điều cao ( cung âm vị trí ) có quan trọng tác dụng: Đương năm cái âm ấn năm độ quan hệ sắp hàng khi, cung âm cùng giác âm ở vào cái này năm độ âm liệt hai đoan, hình thành năm thanh âm giai trung đại tam độ.
Bởi vì cung âm cùng giác âm đại tam độ âm trình quan hệ, cho nên ở xác nhận mỗ đoạn nhạc khúc cung âm vị trí khi, chỉ cần tìm ra đại tam độ phía dưới âm, tức này đoạn nhạc khúc cung âm. Loại này phương pháp được xưng là “Cung âm định vị”.
