Ngũ Cầm Hí là Trung Quốc truyền thống dẫn đường dưỡng sinh một cái quan trọng công pháp, này sang người biên tậpHoa Đà( ước 145-208 ), sinh ra ở Đông Hán mạt phái quốc tiếu huyện ( nayAn Huy Bạc Châu). Thứ nhất sinh thuật pha phong, nhưng đều vong dật. Nay truyền 《 trung tàng kinh 》, 《Hoa Đà thần y bí truyền》 chờ toàn giả danh chi tác. Hoa Đà đệ tử trung trứ danh giả có Ngô phổ, phàn a, Lý đương chi đám người. Trong đó, Ngô phổ có 《 Ngô phổ thảo mộc 》, Lý đương chi có 《 Lý đương chi dược lục 》, mà phàn a tắc am hiểu châm cứu cập dưỡng sinh, tục truyền hắn sống đến 100 hơn tuổi.
- Tiếng Trung danh
- Ngũ Cầm Hí
- Ngoại văn danh
- Wu Qin Xi
- Sang người biên tập
- Hoa Đà
- Sang biên niên đại
- Hán mạt
Hoa ĐàỞ 《 Trang Tử 》 “Nhị cầm diễn” ( “Hùng kinh điểu duỗi” ) cơ sở thượng sang biên “Ngũ Cầm Hí”. Kỳ danh xưng cập công hiệu theo 《 Hậu Hán Thư · phương thuật liệt truyện · Hoa Đà truyện 》 ghi lại: “Ngô có một thuật, danh năm cầm chi diễn: Một rằng hổ, nhị rằng lộc, tam rằng hùng, bốn rằng vượn, năm rằng điểu. Cũng lấy trừ tật, kiêm lợi đề đủ, lấy đương dẫn đường. Thể có không mau, khởi làm một cầm chi diễn, di mà hãn ra, nhân lấy phấn, thân thể nhẹ nhàng mà dục thực. Phổ thi hành chi, năm 90 dư, tai mắt thông minh, răng nha xong kiên.”
Nam Bắc triều khi Đào Hoằng Cảnh ở này 《 dưỡng tính duyên mệnh lục 》 trung có tương đối kỹ càng tỉ mỉ ghi lại: “Hổ diễn giả, tứ chi cự mà, tiền tam ném, lại nhị ném, trường dẫn eo, sườn chân ngửa mặt lên trời, tức phản cự hành, trước, lại các bảy quá cũng. Lộc diễn giả, tứ chi cự mà, dẫn hạng quay lại nhìn, tả tam hữu nhị, tả hữu duỗi chân, co duỗi cũng tam cũng nhị cũng. Hùng diễn giả, chính ngưỡng lấy hai tay ôm dưới gối, cử đầu, tả bịch mà bảy, hữu cũng bảy, ngồi xổm mà, lấy tay tả hữu thác địa. Vượn diễn giả, phàn vật tự huyền, co duỗi thân thể, trên dưới một bảy, lấy chân câu vật tự huyền, tả hữu bảy, tay câu lại lập, ấn đầu các bảy. Điểu diễn giả, song lập tay, kiều một đủ, duỗi hai cánh tay, nhướng mày cổ lực, các hai bảy, ngồi duỗi chân, tay vãn đủ cự các bảy, súc duỗi nhị cánh tay các bảy cũng. Phu Ngũ Cầm Hí pháp, nhậm lực vì này, lấy hãn ra vì độ, có hãn lấy phấn đồ thân, tiêu cốc thực, ích khí lực, trừ bách bệnh, có thể tồn hành chi giả, nhất định phải duyên niên”. Đào Hoằng Cảnh ở nên thư trung, chẳng những đối Ngũ Cầm Hí cụ thể thao tác bước đi tiến hành rồi miêu tả, hơn nữa đưa ra Ngũ Cầm Hí rèn luyện nguyên tắc —— “Nhậm lực vì này, lấy hãn ra vì độ”[1].
Ngũ Cầm Hí phát triển đến nay, hình thành bất đồng lưu phái, các có bất đồng. Ở Hoa Đà quê cũ, An Huy Bạc Châu chủ yếu là đổng văn hoán cùng Lưu khi vinh truyền lại Ngũ Cầm Hí.
Đổng văn hoán truyền lại Ngũ Cầm Hí
Đổng văn hoán truyền thừa Ngũ Cầm Hí kịch bản cộng 54 cái động tác ( hổ diễn 13 thức, lộc diễn 9 thức, hùng diễn 9 thức, vượn diễn 10 thức, điểu diễn 13 thức ). Mặt khác, còn có tương sinh luyện tập pháp, tương khắc luyện tập pháp, linh vượn diễn bổn hùng luyện tập pháp, hạc diễn đối luyện, giản thể / dễ Ngũ Cầm Hí ( mỗi diễn tam động, cộng 15 thức. Trong đó hổ, lộc, hùng, vượn bốn diễn đệ tam động vì điều tức thức, điểu diễn đệ tam thức vì bạch hạc bay lượn ) chờ kịch bản, này động tác tương đối cổ xưa điển nhã.
Lưu khi vinh truyền lại Ngũ Cầm Hí
Lưu khi vinh truyền lại “Cổ bổn tân thăm Hoa Đà Ngũ Cầm Hí” chẳng những có tay không kịch bản, hơn nữa còn có khí giới kịch bản —— Hoa Đà năm cầm kiếm. Trong đó,Hoa Đà Ngũ Cầm HíTay không kịch bản 40 cái động tác ( mỗi diễn các 8 thức ); Hoa Đà năm cầm kiếm còn lại là Lưu khi vinh kết hợp chính mình luyện tập Ngũ Cầm Hí tự mình thể hội, thâm nhập dân gian khai quật Ngũ Cầm Hí lịch sử tư liệu, rộng khắp sưu tập tài nghệ tinh hoa, thông qua không ngừng nghiên cứu, sửa chữa, ở truyền thống Ngũ Cầm Hí cơ sở thượng sang biên. Cộng 44 thức ( hổ diễn 8 thức, lộc diễn 8 thức, hùng diễn 8 thức, vượn diễn 10 thức, điểu diễn 10 thức ).
Lưu khi vinh truyền lại Ngũ Cầm Hí cường điệu “Ngũ Cầm Hí cũng thuộc võ thuật phạm trù”, này truyền lại kịch bản diễn luyện khi, “Động tác viên sống”, “Có chút giá thức từ ngoại hình thượng nhìn như không lớn viên, nhưng đối ý cùng khí vẫn muốn dựa theo viên yêu cầu vận hành”.
Đổng văn hoán, Lưu khi vinh đồng học với An Huy Bạc Châu võ thuật danh sư đàm kế lâm, nhưng truyền thừa trong quá trình phát sinh biến hóa trừ kể trên sai biệt ngoại, ở một ít cụ thể thủ pháp thượng, hai người cũng tồn tại bất đồng. Như Lưu khi vinh truyền lại lộc diễn thủ thế là ngón trỏ cùng ngón áp út uốn lượn, mà đổng văn hoán truyền lại Ngũ Cầm Hí lộc diễn thủ thế còn lại là ngón giữa cùng ngón áp út uốn lượn chờ[2].
2001 năm,Quốc gia thể dục tổng cục tập thể hình khí công quản lý trung tâmThành lập sau, ủy thácThượng Hải thể dục học việnNhanh chóng triển khai đối Ngũ Cầm Hí khai quật, sửa sang lại cùng nghiên cứu. Cũng biên soạn xuất bản 《Tập thể hình khí công · Ngũ Cầm Hí》, 2003 năm từNhân dân thể dục nhà xuất bảnXuất bản phát hành. “Tập thể hình khí công · Ngũ Cầm Hí” này động tác bố trí dựa theo 《 Tam Quốc Chí 》 hổ, lộc, hùng, vượn, điểu trình tự, động tác số lượng dựa theo Đào Hoằng Cảnh 《 dưỡng tính duyên mệnh lục 》 miêu tả, mỗi diễn hai động, cộng mười cái động tác, phân biệt mô phỏng hổ chi uy mãnh, lộc chi an thư, hùng chi trầm ổn, vượn chi linh hoạt, điểu chi nhanh nhẹn, gắng đạt tới ẩn dấu “Năm cầm” thần vận[3].
2006 năm, Hoa Đà Ngũ Cầm Hí bị chính phủ nhân dân phê chuẩn vì tỉnh cấpPhi vật chất văn hóa di sảnHạng mục, 2011 năm lại bị Quốc Vụ Viện mệnh danh là nhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản hạng mục.
