Năm liên sơn, mà chỗSơn Đông tỉnhÁnh sáng mặt trời thịNăm liên huyện thànhĐông Nam, năm liên gió núi cảnh danh thắng khu thuộcÔn đới khí hậu gió mùa,Bình quân nhiệt độ không khí 12.6℃, đông ấm hạ lạnh, khí hậu hợp lòng người, lượng mưa dư thừa. Cảnh nội khí hậu ôn hòa, đặc sản phong phú,Non xanh nước biếc,Sông ngòi tung hoành, tố có “Đài Loan hoa liên,Sơn Đông năm liên” chi mỹ dự.
Năm liên gió núi cảnh danh thắng khu, tổng diện tích 68 km vuông, từ năm liên sơn,Chín tiên sơn,Long đàm đại hẻm núi ( lại danh tích lâm cốc ) tam cảnh khu tạo thành, chủ phong độ cao so với mặt biển 515.7 mễ. Cảnh khu nội tự nhiên cảnh quan cùng nhân văn cảnh quan đông đảo, lấy kỳ, tú, hiểm, quái, u, khoáng, áo bảy đại đặc sắc xưng.
Năm liên gió núi cảnh khuLà tề lỗ đại địa lớn nhất hoang dại dược kho, cóSơn Đông tỉnhHoang dạiĐỗ quyên hoaCăn cứ, là tỉnh cấp phong cảnh danh thắng khu, tỉnh cấpRừng rậm công viên,Quốc gia cấp địa chất công viên, Phật giáo hoạt động trung tâm, bị dự vì “Giang Bắc song tuyệt” vạn mẫu hoang dại đỗ quyên hoa viên, long đàm đại hẻm núi cùng có “Thông thiên cử chỉ”Hoàng gia chùa chiền—— hộ quốc vạn thọQuang minh chùaCàng là hưởng dự đại giang nam bắc.
Thông qua vài thập niên khai phá cùng xây dựng, năm liên sơn du lịch phong cảnh khu đã trở thành lỗ Đông Nam lớn nhất sinh thái phong cảnh khu. Năm liên gió núi cảnh danh thắng khu tốt nhất du lãm thời gian vì xuân hạ thu tam quý, xuân hạ chi giao vạn mẫu hoang dạiĐỗ quyên hoaNở rộ. Thu sương mùa, mãn sơn hồng diệp rừng tầng tầng lớp lớp tẫn nhiễm, cùng sơn quang thạch cảnh tương chiếu rọi, cực kỳ đồ sộ, thập phần tuyệt đẹp, thập phần xinh đẹp.
- Tiếng Trung danh
- Năm liên sơn
- Tương ứng hệ thống núi
- Lao Sơn dư mạch chín tiên sơn đàn
- Địa lý vị trí
- Sơn Đông tỉnh năm liên huyện Đông Nam bộ
- Chủ phong
- Năm đóa hoa sen phong, độ cao so với mặt biển 515.7 mễ
Năm liên phong, ở quang minh điện chính nam bạch hạc phong trước, cũ xưng năm đóa phong. Năm phong cũng trì, một lạc tương liên, nhìn về nơi xa tựa như hoa sen sơ phóng, đời Minh Vạn Lịch hoàng đế đem toàn sơn ban danh “Năm liên sơn”. Đăng lâm đỉnh núi, nhưng vừa xem toàn sơn chi thế. 1947 năm thành lập “Năm liên huyện” huyện danh nguyên xuất phát từ này.[1]
Năm liên sơn, ở vào năm liên huyện Đông Nam bộ, cự huyện thành bá thể bảo thấm xú kính ước 17.5 km, tây cùng chín tiên thúc giục cây sơn cách hác cũng trì. Nên phong cảnh danh thắng khu thuộc ôn đới nửa ướt át khí hậu biển, năm bình quân nhiệt độ không khí 126 độ C, năm bình quân dời giảng mưa 920 mm, năm bình quân ánh sáng mặt trời 2538 giờ, đông ấm hạ lạnh, khí hậu hợp lòng người. Tố có Đài Loan “Hoa liên”, Sơn Đông “Năm liên” chi mỹ dự.
Năm liên sơn cùng chín tiên sơn đều là Lao Sơn dư mạch, chủ phong năm đóa hoa sen nói hồng biện phiên phong độ cao so với mặt biển 515.7 mễ, chủ cảnh khu 13 km vuông. Nhiều vì đá hoa cương, phong, thạch, khe, tuyền cùng điện, các, lâu, đình cùng sở hữu cảnh điểm 118 chỗ. Lấy kỳ, hiểm, tú, quái, u, áo sáu đại đặc sắc mà xưng. Thời Tống trứ danh văn học gia Tô Thức khen ngợi năm liên sơn “Kỳ tú không giảm Nhạn Đãng cũng”. Phật giáo chuyện xưa cùng dân gian truyền thuyết làm này càng thêm vận mạch thần bí. Tố có “Thông thiên cử chỉ” hoàng gia chùa chiền —— hộ quốc vạn thọ quang minh chùa sớm đã hưởng dự đại giang nam bắc. Du lịch thắng địa năm liên sơn trước sau vinh hoạch quốc gia AAAA cấp du lịch khu, quốc gia cấp rừng rậm công viên, Trung Quốc sinh thái du lịch làm mẫu thực nghiệm căn cứ chờ vinh dự danh hiệu.
Năm liên sơn quạ thiết chưng phong cảnh khu kỳ, hiểm, tú, quái, u, áo sáu đại đặc điểm, chủ yếu thể hiện ở anh phóng nghênh ngọn núi, kỳ thạch khốc ai kiệu, hang đá u động, chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá tứ đại phương diện.[1]
Năm liên sơn chỗ nguyên cổ giới keo nam đàn địa tầng. Ấn nham tính, cấu tạo đặc thù chia làm thượng, hạ hai bộ phận, cộng bốn cái tổ. Hạ bộ núi lớn mương tổ cùng Chân gia mương tổ, thượng bộ khâu quan trang tổ cùng Vu gia lĩnh tổ, hạ bộ từ bùn sa chất trầm tích toàn hồi cùng trung toan tính, trung cơ tính núi lửa phun trào toàn hồi cấu thành; thượng bộ từ một cái hoàn chỉnh trung cơ tính núi lửa —— sa, bùn chất than toan muối nham trầm tích toàn hồi tạo thành, có hạ bộ mãnh liệt thượng bộ mỏng manh chi đặc điểm.
Địa chất cấu tạo thượng, năm liên sơn ở vào keo nam phồng lên khu. Keo nam phồng lên khu nền nếp uốn cấu tạo phát dục là từ đá biến chất hệ cấu thành phục thức đảo nhẹ nếp uốn. Nền cấu tạo tầng nếp uốn bộ vị thường thường là khoáng sản trữ có lợi bộ vị, như khấu quan trấn Hạ gia trang a-mi-ăng quặng, mây trắng mẫu quặng, triều hà trấn tiểu trang a-mi-ăng quặng đều trữ ở nếp trục bộ.[2]
Năm liên vùng núi chỗ lỗ đông thấp núi non cùng lỗ trung nam thấp đồi núi lăng hàm tiếp mảnh đất, Lao Sơn nhánh núi tự Đông Bắc hướng tây nam xỏ xuyên qua toàn cảnh, thái nghi sơn dư mạch tự tây kéo dài đến cảnh nội, cấu thành từ đông đến tây xuyên qua toàn cảnh sắt móng ngựa hình phồng lên mang, hình thành trung bộ thấp sơn phồng lên. Núi non trình từ Đông Bắc hướng tây nam.[3]
Năm liên sơn toàn sơn 28 phong, núi non trùng điệp, sơn thế cao và dốc, phong cảnh kiều diễm, giống như tiên cảnh.
Năm liên phong, ở quang minh điện chính nam bạch hạc phong trước, cũ xưng năm đóa phong. Năm phong cũng trì, một lạc tương liên, nhìn về nơi xa tựa như hoa sen sơ phóng, đời Minh Vạn Lịch hoàng đế đem toàn sơn ban danh “Năm liên sơn”. Đăng lâm đỉnh núi, nhưng vừa xem toàn sơn chi thế. 1947 năm thành lập “Năm liên huyện” huyện danh nguyên xuất phát từ này.
Quang minh điện chính tây Thiên Trúc phong, cũng xưng Thiên Trụ Phong, nhân trạng như đỉnh thiên chi trụ, lăng không đứng sừng sững, đẩu tiễu như tước; phong thượng có phục có sơn, phi lương thạch; cái đáy đông sườn, giống như chưởng cự thạch phúc này thượng, chưởng thượng năm ngón tay rõ ràng, móng tay mơ hồ nhưng biện, ngẩng đầu nhìn lại, Thiên Trúc phong tựa lại này chưởng kình thác, thực là hoành tráng.
Cùng Thiên Trúc phong đồ vật tương đối vọng Hải Phong, nguy nga cao ngất, đỉnh núi cự thạch tương chi thành lều, trạng như sóng lớn dâng lên, thượng có cổ nhân chữ to đề khắc “Thạch lãng phi không”, nhân xưng thạch lãng lều; lều nội nhưng dung nhiều người, ngày mùa hè đăng lâm giả tại đây nghỉ ngơi, nhưng giác gió lạnh phơ phất, vui vẻ thoải mái, giống như đặt mình trong dao đài quỳnh các.
Đại bi phong ở quang minh chùa sau lưng, từ nam diện giương mắt nhìn lên, phong tuy đẩu tiễu tuấn tú mà tựa không cao, nhưng này tây, bắc hai mặt thẳng đứng ngàn nhận tuấn rút hiểm tuyệt, không thể leo; thanh văn học gia từng bình này “Trước vì chùa cái chắn, sau vì sơn rào”.
Cái khác như quải nguyệt phong, kiếm sóc phong, ngọc đuốc phong, phun ngày phong, đầu hổ phong chờ hơn hai mươi phong, hoặc hình kỳ, hoặc thế vĩ, đừng cụ phong thái, mỗi người mỗi vẻ.[1]
Ở vào ấm ôn đới đại lục tính khí hậu gió mùa khu, chu kỳ tính biến hóa so rõ ràng, đông lãnh hạ nhiệt, bốn mùa rõ ràng. Trung bộ đồ vật phồng lên mang đối Hoàng Hải ấm hơi ẩm lưu chuyển vận cùng bắc tới lãnh không khí xâm lấn có cái chắn tác dụng, toàn cảnh khí hậu sai biệt rõ ràng, hình thành “Sơn trước đào hoa phía sau núi tuyết” bất đồng khí hậu khu vực. Xuân hạ thu tam quý lấy Đông Nam phong là chủ, 7, 8 hai tháng nhất xông ra. Tây bộ bởi vì địa hình tương đối bình thản, mùa xuân Tây Nam phong thiên nhiều. Cảnh nội khí hậu gió mùa rõ ràng, mùa tính độ ấm rõ ràng. Mùa đông 1 nguyệt bình quân nhiệt độ không khí thấp nhất, mùa hạ 7, 8 tháng nhiệt độ không khí tối cao. Xuân thu mùa vân lượng ít, ngày đêm dài ngắn đại khái bằng nhau, ngày kém trọng đại. Toàn huyện Đông Nam bộ cùng Tây Bắc bộ nhiệt độ không khí lược có khác biệt, Đông Nam bộ nhân kề bên Hoàng Hải, chịu hải dương ảnh hưởng, mùa đông nhiệt độ không khí so Tây Bắc bộ lược có hơi cao, mùa hạ tắc thiên thấp, có rõ ràng khí hậu biển đặc điểm; trung bộ mưa lượng so Đông Nam bộ thiếu, hạ nhiệt, mùa đông khô lạnh; Tây Bắc bộ mưa lượng thiên thiếu, thời kì không có sương muối trường, nhiệt độ không khí năm kém trọng đại, có rõ ràng khí hậu lục địa đặc thù.[4]
Thuộc thấp núi non khu, cây cọ nhưỡng rộng khắp phân bố ở huyện nội thấp đồi núi lăng khu. Lấy trung quá sức giới, cao trạch lấy nam bao gồm hồng ngưng, thạch tràng, đầu đường, triều hà, khấu quan, Hộ Bộ, tùng bách, hứa Mạnh đại bộ phận khu vực, từ độ cao so với mặt biển 18 mễ triều hà đan thổ thôn đến độ cao so với mặt biển 706.7 mễ mã nhĩ sơn, cũng có rộng khắp đá gơnai, đá hoa cương cùng phi vôi tính sa, nham thạch phân bố. Nơi đây khu nội đồi núi trung thượng bộ, nhân thổ thể phát dục không hoàn toàn vì cây cọ nhưỡng tính thổ, mương đế hoặc sườn núi lộc mảnh đất trầm tích thổ tầng so hậu, mặt cắt phát dục hoàn toàn, trở thành điển hình cây cọ nhưỡng. Nên khu vực thuộc ấm ôn đới nửa ướt át khí hậu, mùa hạ cực nóng nhiều vũ, mùa đông rét lạnh khô ráo, năm bình quân nhiệt độ không khí 12.9℃, bao năm qua bình quân lượng mưa 767.1 mm, thành thổ mẫu chất nhiều vì đá gơnai, đá hoa cương cập bình thường vô vôi tính sa nham thạch phong hoá vật, từ kể trên nham thạch cấu thành đồi núi nhiều vì tàn tích vật, sườn núi tích vật, hồng tích vật, hình thành cây cọ nhưỡng tính thổ, cây cọ nhưỡng, triều cây cọ nhưỡng.[5]
Cây rừng thảm thực vật đến 2005 cuối năm, toàn huyện đất rừng diện tích 87.9 vạn mẫu, rừng rậm bao trùm suất vì 40.6%, trong đó rừng phòng hộ 532 vạn mẫu, rừng lấy gỗ 8.7 vạn mẫu, rừng cây công nghiệp 26 vạn mẫu. Toàn huyện chúa muốn cây rừng thảm thực vật loại hình vì trung sinh lá rụng, rộng diệp, bãi phi lao khu, cũng tạp sinh một ít phương nam kiều, bụi cây loại cây cùng với thực vật thân thảo, chủ yếu có cỏ lau, địch tử, đại cẩu đuôi thảo, cành mận gai chờ.
Đồng cỏ thảm thực vật toàn huyện đồng cỏ có 6 chủng loại hình: Đồi núi hi thụ rót bụi cỏ đồng cỏ, đồi núi hi thụ bụi cỏ đồng cỏ, đồi núi rót bụi cỏ đồng cỏ, đồi núi bụi cỏ đồng cỏ, bãi sông đồng cỏ cùng nông lâm nghiệp khích mặt cỏ. Đồng cỏ chủ yếu thực vật có 60 dư loại, trong đó ưu thế thực vật có hoàng bối thảo, sơn đậu côve, dã cổ thảo, sơn đồ ăn, trăm dặm hương, cỏ đuôi chó, hồ cành, mã đường, bạch dương thảo, cỏ lau, sa ngưu thảo, kết lũ thảo, cành mận gai chờ.
Phân bố lấy hạt dẻ, đào, quả táo vi chủ thể rừng cây công nghiệp, trải rộng toàn huyện. Lấy tạp giao dương, cây keo, cây bạch dương, bình liễu là chủ rừng lấy gỗ, chủ yếu phân bố với quyên hà, đường hoa mai hà, duy hà, trung đến hà, hồng ngưng hà, sơn dương hà, đầu đường hà hai bờ sông, cùng với quốc lộ hai sườn, thôn viện bốn phía. Lấy cây tùng, cây sồi, cây keo vi chủ thể rừng phòng hộ, chủ yếu phân bố với phía Đông, nam bộ, Tây Nam bộ vùng núi. Lấy cây tùng, hoa đỗ quyên ( dã đỗ quyên ), chiếu sơn bạch vi chủ thể phong cảnh lâm, chủ yếu phân bố với năm liên sơn, chín tiên sơn. Đồi núi hi thụ rót bụi cỏ đồng cỏ, phân bố ở hồng ngưng, tùng bách, Hộ Bộ, đầu đường, thạch tràng chờ hương trấn; đồi núi hi thụ bụi cỏ đồng cỏ, phân bố ở đầu đường, tùng bách, Hộ Bộ chờ hương trấn; đồi núi rót bụi cỏ đồng cỏ, phân bố ở đầu đường, hồng ngưng, thạch tràng chờ hương trấn; đồi núi bụi cỏ đồng cỏ, phân bố ở tùng bách, thạch tràng, với, hồng ngưng, trung đến chờ hương trấn; bãi sông đồng cỏ phân bố ở đầu đường hà, đường hoa mai hà, hồng ngưng hà, trung đến hà, hứa Mạnh hà, duy hà hai bờ sông; nông lâm nghiệp khích mặt cỏ, trải rộng toàn huyện các nơi.[6]
Mưa huyện cảnh nội mưa lượng địa lý phân bố không đều. Nhiều năm bình quân mưa xuống 7671 mm, Đông Nam bộ đường hoa mai sông lưu vực bình quân 795 mm, năm nội mưa phân bố không đều có 72% đến 75% mưa tập trung ở 6 nguyệt đến 9 nguyệt, đặc biệt 7 tháng nhiều nhất, thả nhiều vì cường độ đại, số lần nhiều liên tục tính mưa. Mà đông xuân cùng cuối mùa thu tắc khô hạn thiếu vũ, hình thành “Hạn mùa xuân, hạ úng, cuối mùa thu lại hạn” quy luật tự nhiên. Năm tế biến hóa đại 1985 năm mưa nhỏ nhất vì 393.5 mm, 1990 năm mưa lớn nhất vì 1257.3 mm, cực kém 828.7 mm, cực đại là nhỏ nhất giá trị 3.1 lần. Phong khô năm tế biến hóa đại, là huyện nội phát sinh hồng úng, khô hạn tai hoạ nguyên nhân chủ yếu.
Ở vào duy, thuật hai hà đường ranh giới thượng, hà đầu so đoản, thượng du trừ đồng ruộng dùng dược, thôn trang sinh hoạt rác rưởi ngoại, cơ bản không có mặt khác ô nhiễm nguyên, thủy chất tốt đẹp. 1995 năm, từ huyện bảo vệ môi trường cục cộng rút ra trên mặt đất thủy dạng 22 cái, đối này hòa tan oxy, hóa học háo oxy lượng, Amonia nitro, Clo hóa vật, xyanogen, phân, thân, thủy ngân, sáu giới các, PH giá trị, tổng độ cứng chờ thủy chất thi đơn cùng cấp hạng mục phân biệt tiến hành rồi trắc định.[7]
Vạn thọ hộ quốc quang minh chùa Sơn Đông tỉnh tứ đại danh chùa chi nhất. Tọa lạc với năm liên sơn đại bi phong trước, vì vọng Hải Phong, đại bi phong cùng Thiên Trúc phong sở vây quanh. Quang minh chùa cường thịnh thời kỳ, toàn chùa có được lâu, đài, đình, các 150 dư gian, tăng chúng 300 hơn người, dâng hương bái phật giả nối liền không dứt. Quang minh chùa trải qua tang thương, 1947 năm, bị địa phương quần chúng tổn hại. 1985 năm 4 nguyệt 24 ngày, quang minh chùa chữa trị công trình khởi công, đến 1986 năm, tàng kinh lâu, đại bi điện, Già Lam lâu, tây phối điện, gác chuông, tam cửa chùa kiến thành, trọng tố 22 tôn giống. Trong đó Quan Âm Bồ Tát giống vì thiếp vàng tượng màu. 1997 năm 10 nguyệt, quang minh chùa bị tỉnh chính phủ phê chuẩn vì tôn giáo hoạt động nơi, từ đây việc Phật ngày thịnh.
Địa Tạng điện là năm liên sơn có ghi lại tới nay, sớm nhất cổ kiến trúc chi nhất, cũng là cổ đại kiến trúc sử thượng hiếm thấy vô lương thức vòm toàn thạch kết cấu kiến trúc. Trung gian cao điện là “Địa Tạng điện”, hai sườn ẩn với rừng trúc phân biệt là “Thủy điện” cùng “Lục điện”. “Địa Tạng điện”, tục xưng “Vô lương điện”. Thanh 《 năm liên sơn chí 》 tái: “Ở Thiên Trúc phong hạ, không biết năm nào sắc kiến, bia bản vô phục tồn giả”. Chỉ này số ngữ, chỉ sợ cũng là cổ kiến trúc một mê. Trong điện nguyên cung phụng Địa Tạng Vương Bồ Tát, Địa Tạng Vương Bồ Tát nguyên là Triều Tiên quốc vương tử, hắn thiếu niên tiềm tu Phật học, đương hắn nhìn đến thế nhân cả đời thoát khỏi không được nhân sinh đau khổ, sau khi chết còn muốn ở mười tám tầng địa ngục bị chịu dày vò, không được siêu độ, toại phát hạ đại nguyện: “Địa ngục không không, thề không thành Phật”, “Ta không xuống địa ngục, ai xuống địa ngục?” Toại thiết hạ thuỷ bộ đạo tràng, siêu độ oan hồn cô phách sớm ngày tiến vào thế giới cực lạc, cho nên Địa Tạng Vương Bồ Tát lại xưng “Vạn ngục chi vương”, cũng cùng Văn Thù, Phổ Hiền, Quan Âm cùng liệt tứ đại Bồ Tát. Theo quang minh chùa dựng lên, Địa Tạng vương sớm bị thỉnh đến trong chùa cung phụng, dần dần hoang phế, mà này điện vẫn cứ bảo hộ hoàn hảo.
Thủy Liêm Động truyền thuyết Thủy Liêm Động hình thành là bát tiên chi nhất Thiết Quải Lí quên đi tửu hồ lô, rượu khuynh đảo, lao ra một cái động lớn huyệt, chính là hiện tại Thủy Liêm Động. Động thâm 60 mễ, cao 80 mễ, một động tam nhập khẩu, trong động khúc kính thông u, giảm 50% mà ra, quanh năm tích thủy thành mành, cho dù ở nắng hè chói chang ngày mùa hè, cũng vách tường khí lạnh sảng, có thể nói thần tiên động địa.
Vọng hải đình cũng xưng “Vọng Hải Lâu”, ở vào năm liên sơn quang minh chùa đông vọng Hải Phong thượng, tu sửa niên đại bất tường. Đăng đình dõi mắt đông vọng, có thể thấy được thủy thiên một màu, bích ba vạn khoảnh Hoàng Hải hải vực, Lang Gia đài, đại châu sơn, linh sơn đảo chờ nhìn không sót gì. Cổ nhân đem “Hải lâu ngày rằm” xưng là “Năm liên sơn mười cảnh” chi nhất, đời Thanh văn nhân đinh diệu kháng có thơ rằng: “Chỉ điểm Phù Tang kính thu, Lăng tằng vách đá tự lên lầu. Nửa hoằng biển xanh chư thiên hiểu, vạn dặm ngân hà một đường lưu.” Trong đó diệu dụng, chỉ có du lãm giả chính mình thể vị. Không đăng này đình, uổng tới đây sơn. Trong lịch sử vọng hải đình trải qua ba lần duy tu, lần đầu tiên là ở thanh Càn Long trong năm, vì chín tầng bát giác, gạch xanh ngói xanh; lần thứ hai với thanh mạt, vì năm tầng bát giác; lần thứ ba với 1976 năm, từ huyện chính phủ bỏ vốn, vì ba tầng bát giác, đình cao 8 mễ, gạch xanh hôi ngói, duyên dáng yêu kiều. Càng tu càng lùn, toàn bởi vì nhiều lần tao sấm đánh duyên cớ.
Năm liên đại Phật căn cứ đại bi phong toàn bộ sơn thể điêu khắc mà thành, phần đầu 5 6 mét cao, tổng cao 28 mễ, khoan 1 6 mét, thượng thân tọa bắc triều nam, dáng vẻ đoan trang, khuôn mặt hiền từ, giữa mày được khảm màu lam đá quý, dưới ánh nắng chiếu rọi hạ phát ra lóa mắt phật quang, nếu ai thấy chuẩn có thể được đến vận may, nên Phật là Trường Giang lấy bắc lớn nhất một tôn khắc đá Thích Ca Mâu Ni giống. 2000 năm nông lịch 9 nguyệt 9 ngày, cả nước Phật giáo hiệp hội phó hội trưởng trà sơn đại sư chủ trì đại Phật khai quang nghi thức.
Liêu thiên các thường gọi “Bắc đình”, cũng xưng “Trấn vân các”. Ở vào quang minh chùa Tây Bắc mặt, các nam bắc hai mặt, gạch xanh tường vây, phía tây là thiên nhiên tường đá, mặt đông tòa ở đá núi thượng, nam bắc các có một môn tương thông. Đứng ở các nam diện cách khe ngưỡng xem Thiên Trúc phong, kỳ nham cao chót vót, tiễu kiếm cắm thiên, quải nguyệt phong cao gầy minh nguyệt, rực rỡ lấp lánh. Liêu thiên các phía đông trên vách đá đấu tảng đá lớn khắc “Biển mây” hai chữ, xuất xứ có cứu, ý bảo mọi người đi lưu vân hiệp, khống chế đào đào tường vân, thể vị tiên nhân phiêu nhiên. Ra cửa bắc hướng tây bắc trông về phía xa, nhưng thấy ít ỏi một ngày, mây trắng lượn lờ, thanh sơn đan xen liên miên, không khí tươi mát, thấm người phế phủ. Như giá trị dãy núi tân vũ, sương mù tụ mây trắng, tả hướng sơn cốc, bạch lãng phập phập phồng phồng. Lúc này hạ coi lưu vân hiệp, chỉ thấy mây mù kích động triều như yên, biển mây mênh mông lãng đằng kích. Lớn nhỏ hệ mã phong ở vân đào sương mù điên lúc ẩn lúc hiện, giống như biển rộng trung hai tòa cô đảo. Đãi mây mù rời khỏi trời xanh, ánh mặt trời chiếu khắp dãy núi khi, tầng tầng chướng loan tươi mát như tẩy, gió nhẹ phiêu sương mù, tia sáng kỳ dị ánh lam quang, thương tùng phong cây rừng trùng điệp xanh mướt, khe thủy hối dòng nước xiết. Lại trông về phía xa chín tiên sơn, kính tùng um tùm, vạn hoa cẩm thốc, tiên phong phiêu miểu, khúc kính uốn lượn, thẳng tới tận trời, lúc này xem giả tự nhiên có trí Thiên cung dao đài chi cảm giác.
Xem lan đình 1982 đầu năm kiến, với năm liên sơn đại bi phong trước, quang minh chùa phía đông bắc hướng một khối tên là bồ đề lâu cự thạch thượng, vì quan khán dãy núi ngọc lập, u cốc sặc sỡ chi ý. Này đình bốn trụ tứ giác mộc kết cấu, phi kiều giác hôi ngói kiến trúc, đình chung quanh trí lấy lan can. 2001 năm một lần nữa tu sửa thành toàn hoa nham chất tứ giác đình hóng gió. Nội trí có thành phố Thanh Châu tông lập thành tiên sinh quyên tặng đá xanh liêu bàn đá, ghế đá một bộ.
Lớn nhỏ hệ mã phong tương truyền là tôn tẫn buộc ngựa hai cái hệ cọc buộc ngựa hóa thành, xa xem hùng vĩ đồ sộ, gần xem tú khí mê người. 1998 năm, Nguyên Quốc vụ viện phòng nghiên cứu chủ nhiệm tạ hoa đăng lâm này phong, ngẫu hứng viết xuống “Lại là là ai gian bồn cảnh bỗng nhiên tụ này, giống như đã từng quen biết thiên ngoại bồng doanh bao lâu bay tới” câu thơ.
Kỳ thạch năm liên sơn trải rộng kỳ nham xảo thạch, như là năm lão tiếp khách thạch, ông bối bà thạch, thử kiếm thạch, lá sen lều, măng đá, thạch kính, cóc thạch, anh vũ thạch, thủy tinh bình, mát lạnh sập chờ, đều bị trạng nếu như danh, tướng mạo rất thật. Năm lão phong hạ năm lão thạch, phảng phất năm vị lão giả, từ trong rừng đi ra, hỉ nghênh khách quý, cư trước một vị, người mặc áo dài, động thân bối tay, không chỉ có ngũ quan đều toàn, tu mi nhưng biện, thả tươi cười thân thiết, phong độ nhẹ nhàng, giống như đúc. Ở quang minh điện thiên đông, cùng điện sơn môn nghiêng đối, số thạch tương điệp, trạng như phượng hoàng. Vọng Hải Lâu Tây Nam sườn núi thượng ông bối bà thạch, trước sau tương ỷ, đăng lá sen thuyền nhìn lại, đúng như trường râu lão ông cõng lão bà ra sức lên núi. Đang nhìn Hải Phong Đông Nam trên sườn núi, có một khối phòng ốc đại cự thạch. Tương truyền năm đó đang từ trên núi phi lăn mà xuống, vừa may gặp một hòa thượng nghênh diện mà đến, nghìn cân treo sợi tóc khoảnh khắc, hòa thượng phủng tay một tiếng “A di đà phật!” Này thạch tức khắc ngừng ở đường dốc thượng, hậu nhân xưng là “A di đà phật thạch”, du khách từ thạch hạ trải qua, đều bị ôm đầu đi nhanh, e sợ cho cự thạch rơi xuống, chính là bao nhiêu năm rồi, trải qua mưa rền gió dữ, vẫn lung lay sắp đổ nguy đứng ở chỗ cũ. Ở a di đà phật thạch hạ thâm khê trung, có một cự thạch nằm với trong nước, dài chừng bảy mễ, bề rộng chừng 4 mét, đỉnh san bằng như sập, tục xưng thạch giường đất; khe núi trung gió nhẹ thổi qua, sập biên nước chảy róc rách, có khác một phen phong vị, duyên mười tám bàn lên núi người trở về, nhiều hơn này thượng hoặc nằm hoặc ngồi, tên cổ mát lạnh sập. Năm liên sơn biến ngọn núi thạch, hoặc hùng vĩ, hoặc tuấn kỳ, hoặc tú mỹ, các cụ hình thái, dáng vẻ muôn vàn.
Hang đá u động thiên nhiên lấy thần tới tay cấp năm liên sơn sáng tạo rất nhiều động thiên phúc địa, hơn nữa giao cho từng cái có chứa truyền kỳ sắc thái mỹ danh. Thiên Trúc phong hạ bắc sườn có một thật dài động kêu Chức Nữ động, động dài đến 70 dư mễ, duyên động thượng phàn, trung có một hình tam giác tạp khẩu, chỉ dung một người miễn cưỡng thông hành. Quan Âm động, là núi lửa phun trào khi đại khí phao hình thành huyệt động, vách trong bóng loáng, tục xưng “Vỏ trứng động”, trong động từng sắp đặt Quan Âm Bồ Tát tượng đá, cố xưng Quan Âm động. Thủy Liêm Động là thủy mành mưa bụi cảnh khu trung tâm, thượng có kỳ phong dị thạch, hạ có thâm khe u động, cảnh sắc di người, người lạc vào trong cảnh, huyền bí vô cùng, ở mưa bụi khe hạ Thủy Liêm Động trung, cự thạch điệp lũy mà thành, tích thủy thành mành, người nhập trong động, thời tiết nóng đều không. Còn có tựa động phi động nhất tuyến thiên, du khách đứng ở đáy cốc nhìn lên trời cao, một đường thu hết, lệnh người không thể không tán thưởng thiên nhiên thần diệu. Trứ danh còn có bạch lộc động, sư tử quật, Thái Ất động, hồ lô động, tím hà động, bích vân động chờ, động động có cảnh, động động lấy làm kỳ.
Chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá năm liên sơn chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá lệnh nhân xưng kỳ. Thời Tống đại văn hào Tô Đông Pha “Kỳ tú không giảm Nhạn Đãng” sáu cái chữ to khắc vào hồi mã nhai tảng đá lớn thượng, 100 centimet ×100 centimet, trở thành năm liên núi đá khắc đại biểu chi tác. Liêu thiên các bên phải trên vách đá sáu tự, là Phật giáo sáu tự chân ngôn. Phạn văn thể, phiên dịch thành Hán ngữ vì “Lẩm bẩm sao đâu mu mễ hừ”, nghe nói là Tây Vực cao tăng lấy tích trượng khắc thành.
1989 năm, ở năm liên sơn thực thi chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá công trình, trước sau tuyên khắc tang khắc gia, võ trung kỳ chờ 17 vị danh nhân viết lưu niệm. Trong đó có “Hải hữu kỳ phong”, “Năm liên sơn”, “Tề lỗ kỳ quan”, “Thiên Trúc phong”, “Năm lão tiếp khách”, “Hải hữu siêu quần xuất chúng”, “Chức Nữ động”, “Biển mây”, “Lá sen thuyền” chờ, vì cổ xưa năm liên sơn tăng thêm thâm hậu văn hóa nội tình.[1]
Quốc gia AAAA cấp du lịch phong cảnh khu,Quốc gia rừng rậm công viên,Trung Quốc sinh thái du lịch thí nghiệm làm mẫu căn cứ, quốc gia cấp địa chất công viên năm liên gió núi cảnh khu tổng diện tích 13 km vuông. Tọa lạc vớiLỗ đôngNam Hoàng Hải bên bờ, năm liên huyện thành Đông Nam 17.5 km chỗ. Tây cùng trứ danh chín tiên sơn phong cảnh khu cách hác tương vọng, chủ phong năm liên phong độ cao so với mặt biển 515.7 mễ. Toàn sơn 28 phong, có phong, thạch, khe, tuyền cùng điện, các, lâu, đình cùng sở hữu cảnh điểm 118 chỗ. Lấy kỳ, tú, hiểm, quái, u, áo, khoáng bảy đại đặc sắc mà xưng. Năm liên sơn nguyên danh vì năm đóa phong, vì chín tiên sơn thuộc phong. Minh Vạn Lịch ba mươi năm (1602 năm ), sắc kiến hộ quốc vạn thọ quang minh chùa, chiếu sửa năm đóa vì năm liên, thủy tự thành một sơn. Biến ngọn núi thạch, hoặc hùng vĩ, hoặc hình kỳ, hoặc tú mỹ, các cụ phong cách, dáng vẻ muôn vàn. Tống Hi ninh trong năm đại văn hào Tô Thức biết mật châu phủ, từng thơ “Kỳ tú không giảm Nhạn Đãng” tán năm liên cùng chín tiên hai sơn. Thanh triều hầu đọc đại học sĩ ông chính xuân đem năm liên sơn cùng Thái Sơn, Lao Sơn đánh đồng: “Đại lấy sùng long hiện, lao lấy u yểu hiện, liên lấy tiễu tước hải”. 1932 năm 10 nguyệt, nơi này từng thiêu đốt quá nông dân cách mạng bạo động liệt hỏa, trứ danh ánh sáng mặt trời bạo động bắc lộ quân tại đây tiến hành tắm máu chiến đấu hăng hái, cũng tại đây hướng trại sơn dời đi.
Năm liên sơnCòn đáng giá nhắc tới chính là Trung Quốc văn học cổ danh tác 《 Kim Bình Mai 》 tác giảLan Lăng Tiếu Tiếu Sinh.Cười cười sinh phía trên sở quan “Lan Lăng” hai chữ, cứu thuộc nơi nào, là mấy trăm năm tới khó có thể phá giải nỗi băn khoăn. Không ítKim họcNghiên cứu giả căn cứ kể trên manh mối, cho rằng chính là năm liên trong núi phong cảnh như nhau lan đìnhChín tiên sơn.Tác giả tức vì ẩn cư núi này đến nay thượng tồn đinh công thạch từ cùng ngưỡng ngăn phườngĐinh duy ninh.Cố 2000 năm lần thứ tư quốc tế 《 Kim Bình Mai 》 học thuật thảo luận sẽ ở năm liên triệu khai, nguyên nhân liền ở chỗ này.
Đến cận đại, năm liên vì trung cộng một đại đại biểuVương tẫn mỹCố hương, cách mạng khu cũ, từng vì Hoa Đông cục sở tại, không ít bắc thượng nam hạ cán bộ đều cùng này có quan hệ. Nhưng là, nhất có thể thuyết minh nơi này cùng Thái Hồ lưu vực, sông Tiền Đường hai bờ sôngNgô càngNơi có huyết mạch tương liên, còn số năm liên Sơn Đông nam 10 km chỗ đan thổ di chỉ.
Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc,Trước sau vì cử, sở, lỗ, tề sở hạt;Tần HánThuộcKinh đông đông lộMật Châu; đời Minh phân thuộc Sơn Đông bố chính Thanh Châu phủ chư thành huyện cùng cử châu cập sở hạt ánh sáng mặt trời huyện; đời Thanh phân thuộc Nghi Châu phủ cùngThanh Châu phủChư thành huyện; 1947 năm 5 nguyệt thành lập năm liên huyện, nhân cảnh nội nguy nga năm liên sơn được gọi là, từ nguyên cử bắc, ngày bắc,Tàng mã3 cái huyện bộ phận khu hương tạo thành, lệ thuộc duy phường thị; 1992 cuối năm từDuy phường thịThuộc về ánh sáng mặt trời thị quản hạt, hiện hạt 12 chỗ hương trấn, 633 cái hành chính thôn ấp.
Năm liên sơnKỳ tú không giảm Nhạn Đãng —— Tô Thức Đường Tống thời đại, năm liên sơn liền có việc Phật hoạt động, đến đời Minh Vạn Lịch trong năm, có Thục tăng minh khai hòa thượng vân du thiên hạ danh sơn đại xuyên sau, thấy năm liên sơn hùng vĩ tú mỹ, toại kết lữu định cư. Sau bắc thượng kinh thành, thỉnh sắc kiến chùa, xảo phùng Hoàng Thái Hậu hoạn mắt tật, lâu y không khỏi, minh khai hòa thượng vì này trị liệu, tức khỏi.
Hoàng Thượng mặt rồng đại duyệt, toại sắc ban sơn danh, chùa danh: “Sơn rằng năm liên, chùa rằng quang minh”. Cũng rút khoản xây lên đại bi điện, tàng kinh lâu, đề-xi-ben các, ngự trượng các chờ, năm liên sơn từ đây “Tầng mái lộng lẫy, so le sai ra”, “Tường vàng cùng sáng, chuông trống cạnh tấu”, “Tháp điện chi thắng, chúng cho rằng chương”, tụng kinh tiếng động, leng keng vô sớm chiều. Nơi khác tăng nhân văn phong quy phó, tứ phương bá tánh dâng hương giả, du sơn giả nối liền không dứt. Quang minh chùa toại trở thành Sơn Đông tỉnh tứ đại danh chùa chi nhất.
Dương hoá thạch truyền thuyết
Ở năm liên Sơn Tây nam sườn núi trên sườn núi, có song thạch uốn lượn tương đối, trạng như nhị dương để giác, nhân xưng “Dương hoá thạch”.Về “Dương hoá thạch” chuyện xưa, đến nay còn ở địa phương truyền lưu. Tương truyền, thật lâu thật lâu trước kia, năm liên sơn trước có cái thôn trang, trang thượng có cái tài chủ tên là quế tam. Hắn có bạc triệu gia tài lại vì phú bất nhân, nơi chốn hoành hành quê nhà, người đưa hắn một cái ngoại hiệu kêu “Quỷ tam”. Này quỷ tam, có ruộng tốt ngàn khoảnh, sơn tràng vạn mẫu, nhà cửa tam tiến, phòng ốc trăm gian. Thuê đứa ở, làm công nhật, đầu bếp, bà vú chờ, trên dưới có mấy trăm người. Những người này nhận hết “Quỷ tam” áp bách cùng bóc lột. Đơn nói chăn thả hạng nhất, trâu ngựa la lừa mấy trăm đầu, sơn dương mấy ngàn chỉ, quang chăn thả công liền mười mấy người. Nhưng đều không có làm mãn một năm, chậm thì mấy ngày, nhiều thì mấy tháng, cũng có cá biệt làm mãn một năm nhưng tránh không tiền, còn phải đảo phạt thượng mấy trăm tiền.
Địa phương phạm vi mười mấy dặm người nghèo, không có dám đến nhà hắn làm công. Có một năm mùa xuân, “Quỷ tam” lại dán thông báo tuyển nhận người chăn dê, quy định lương một năm đồng tiền 500 cái. Yết bảng nửa tháng không người ứng công, gấp đến độ “Quỷ tam” hai đầu thoán hỏa. Mắt thấy lan chỉ chỉ dê béo từ từ gầy ốm, bao quanh đảo quanh. Một ngày, từ đông hương tới cái mười bốn, năm tuổi anh tuấn thiếu niên, tên là “Bành dùng”, tới cửa đóng góp sức lao động. “Quỷ tam” đối vị này thiếu niên nhìn ra về sau, vui mừng khôn xiết, đương trường đem hắn thu lưu, cũng tuyên bố chăn dê ba điều quy củ: Một là, một ngày tam khi ăn ở tại trên núi; nhị là, bệnh chết một con dê khấu 200 tiền, thiếu một con dê phạt 500 tiền; tam là, tiền công cuối năm kết toán. Cứ việc “Quỷ tam” như thế nào quở trách, Bành dùng không chút nào chiết khấu, thương định, ngày 2 tháng 2 làm công. Đừng nhìn Bành dùng tuổi còn nhỏ, chính là cái chăn dê tay già đời, từ năm, 6 tuổi khởi liền đi theo gia gia ở Đông Sơn thượng chăn dê, luyện liền một thân ngạnh bản lĩnh. Hắn mười tuổi năm ấy liền nghe người ta nói “Quỷ tam” gia công không hảo đánh, người làm công mỗi người bồi tiền. Hắn nghe xong sau thập phần kinh ngạc, liên tiếp mấy ngày chạy đến năm liên trên núi, ẩn nấp ở đại mục trường trong rừng cây, bí mật quan sát, hắn nhìn đến mỗi ngày dương xuất nhập lan muốn đếm rõ số lượng, muốn kiểm tra, nghiệm thu, thập phần tinh tế.
Có một ngày đúng là hắn biểu đệ thu sau tan tầm nhật tử, dương ở ra lan khi, có chỉ rất quái lạ dương tới mục trường sau đã không thấy tăm hơi. Nhập lan khi cũng không thấy kia chỉ đổ thừa dương, đếm rõ số lượng khi lại thiếu một con, quản gia phạt hắn biểu đệ một năm tiền công. Biểu đệ hai tay trống trơn, bạch làm một năm, khóc sướt mướt trở về nhà, bị không sờ chân tình phụ thân đòn hiểm một đốn, ôm hận mà chết. Bành dùng hoài đối “Quỷ tam” vô cùng phẫn hận, quyết tâm diệt trừ này ác lang. Cho nên hắn cùng gia gia thương lượng hảo, đến “Quỷ tam” gia làm công chăn dê, quyết tâm chạm vào ngạnh. Bành dùng, thiếu niên có chí, chăn dê có cách, đi sớm về trễ, cẩn thận. Đến chín tháng, lão dương tráng, tiểu dương vượng, chỉ chỉ mỡ phì thể béo. Chín nguyệt không một đầu bệnh dương, thương dương, “Quỷ tam” trong lòng tự nhiên cao hứng, thường xuyên khen Bành dùng có thể làm, thuyết minh năm tiếp tục dùng hắn chăn dê, tiền công gấp bội. Âm lịch mười tháng mùng một là phong bế tràng viên môn nhật tử, đứa ở, làm công nhật đều phải tan tầm.
Hôm nay sáng sớm, Bành dùng đem ngàn con dê giác thượng lau một chút màu đỏ, đơn chờ quản gia đếm rõ số lượng, ngày xưa là ngàn chỉ, hôm nay lại biến thành 1001 chỉ, này tuệ nhãn như kim khôn khéo thiếu niên, nhìn thấy một con dê giác thượng vô màu đỏ, ở dương đàn trung đi qua, hắn tay cầm roi da gắt gao mà nhìn thẳng hắn. Vừa đến thâm bụi cỏ trung, kia chỉ đổ thừa dương liền nhanh chóng hướng trong rừng cây chạy trốn. Hắn nhanh hơn bước chân, nhảy lên đi chính là hung hăng một roi, này thù hận trọng tiên đem dương mông đánh ra máu tươi, dương đầu một hồi, Bành dùng vừa thấy nguyên lai là khoác da dê dáo dác lấm la lấm lét “Quỷ tam” giả giả dương, lúc này mới vạch trần thiếu dương bí mật. Bành dùng nổi trận lôi đình, đi lên liền bắt lấy “Quỷ tam”, hai người ở đây thượng lăn lộn lên, sống tượng nhị dương để giác, hắn chết tạp trụ gầy như củi đốt, hữu khí vô lực “Quỷ tam” cổ, cho đến tắt thở. Bởi vì hai người tương chiến kéo dài, tức khắc hóa làm nhị dương để giác chi thạch. Từ đây cũng liền có “Dương hoá thạch” truyền thuyết, ở dân gian truyền lưu đến nay.
Quy thạch truyền thuyết
Ở năm liên sơn vọng Hải Phong Đông Bắc trên đỉnh núi, có một khối cự thạch giống nhau hướng phương đông bò sát đại rùa đen. Đây là từ đông lộ tới lên núi giả đầu tiên nhìn đến quy thạch, ở địa phương đến nay còn truyền lưu nó truyền thuyết. Truyền thuyết, ở thật lâu trước kia, năm liên dưới chân núi là một mảnh trực tiếp Đông Dương biển rộng, năm liên sơn chỉ là biển rộng trung một cái lộ tiêm tiểu đảo. Ở năm liên sơn Tây Bắc mặt, cũng chính là hiện tạiTam quan khẩuChỗ, có tòa thuỷ bộ tương tiếp đại bến tàu, cùng trên bờ ổ đầu trấn nhỏ liền nhau. Những cái đó xa gần đi khách hóa thuyền đánh cá nhiều tại đây cảng bỏ neo, rất nhiều hải thương cũng tới nơi này tập kết. Vì thế cái này không nổi danh trấn nhỏ, cũng dần dần có khách điếm, tửu quán, kỹ viện, thương thị, xưởng chờ. Bởi vậy cũng liền mua bán thịnh vượng, phố xá phồn vinh, mỗi đến ban đêm đèn đuốc sáng trưng, người đi đường tễ tễ, náo nhiệt phi phàm.
Mỗi ngày tới nơi này nghỉ chân nghỉ chân, phẩm trà uống rượu, thiết quán ở trọ người nối liền không dứt. Chính là trong đó có cái cao lớn ngăm đen, không cá không thương mặt đen đại hán, mỗi đêm sẽ đến, uống rượu tựa uống nước, cắn nuốt như tráng ngưu. Mỗi ngày ở kỹ viện trung qua đêm, nhưng không đợi gà trống báo sáng tức tốc tốc rời đi. Thường ở trấn trên người đều nhận thức hắn, lại không biết hắn tên họ. Có người hỏi hắn, tự xưng trên thuyền lớn thủy thủ, họ ổ quý báu, là Đông Hải nhân sĩ. Sau lại hải dương trung từng phát sinh quá vang lớn, trừng phạt hắn, thế mới biết hắn chân thật lai lịch. Nguyên lai này ổ quý, là cái giả tên họ, hắn thân thế là một con đại rùa đen, Đông Hải Long Vương thủ hạ một viên tuần hải đại tướng, hắn phụ trách Đông Hải tây ngạn bắc phiến thuỷ vực an toàn tuần tra. Nhân nhiều năm không chiếm được đề bạt, từ từ tiêu cực lười biếng. Mỗi đến ban đêm, hắn nam bắc qua loa đi một chuyến, liền tới đến cái này ổ đầu trấn quán rượu trung đau uống vô độ, sau đó lại đi kỹ viện đùa bỡn như hoa như ngọc nữ tính, ở gà trống cao đề trước trở lại biển rộng trả lại ấn bài, tức nằm sào ngủ nhiều.
Có một ngày, hắn ở quán rượu trung uống thượng đẳng rượu lâu năm mười dư chén, thất tha thất thểu chạy đếnKỹ viện,Tú bàTử thấy lại tới nữa khách quen, liền kêu tới năm cái mỹ nữ cung hắn hưởng lạc, vẫn luôn lăn lộn đến mặt trời mọc Đông Hải. Hắn vừa thấy qua giao bài thời gian, liền từ nữ nhân ôm ấp trung tránh thoát đi ra ngoài, trần truồng mà chạy thượng bến tàu, cũng không màng người đi đường cười nhạo, liền một đầu chui vào biển rộng trung, ra sức hướng vực sâu bơi đi. Hắn làm sớm đã có mật thám báo biếtLong Vương,Đương hắn bơi tới năm liên sơn đảo biên thạch ngạn khi, đã bị Long Vương kém tới thường trực dạ xoa bắt, áp lên đảo đỉnh, hiện ra nguyên hình quỳ rạp trên mặt đất, chờ Long Vương xử lý. Ước chừng ở thần bài thời gian, liền nghe được một tiếng đất rung núi chuyển vang lớn, một viên nóng rực đại hỏa cầu ở đảo đỉnh nổ mạnh, đem cái này tham rượu háo sắc thất tráchVương bát,Luyện thành một khối trần trụi cứng rắn quy thạch. Từ đây, nơi này liền có về quy thạch truyền thuyết.
Năm trượng người thạch truyền thuyết
Ở năm liên Sơn Tây cửa chắn gió chính nam, ngàn tầng tháp lấy đông, có một khối cao ước 20 mễ, chung quanh mấy thước, đứng thẳng đột ngột cự thạch, từ Tây Nam mặt nhìn lại, hình nếu người mặc áo dài, đôi tay đỡ trượng lão ông, xa xem ngũ quan đoan chính, gần xem hình tượng rất thật, đây là năm liên trên núi 118 cảnh chi nhất “Năm trượng người thạch”. Truyền thuyết, minh Sùng Trinh năm đầu, hoàng đế hạ chiếu xây dựng thêm năm liên sơn quang minh chùa, sắc khiển Công Bộ tu sửa tư ngũ dùng phụ trách việc này. Này ngũ dùng nguyên quán Chiết Giang, quan cư tam phẩm. Hắn tiếp nhiệm vụ sau, tổng cảm thấy đây là cái phát tài hảo sai sự. Nhưng lại tưởng tượng, muốn mò lớn như vậy khoản thu nhập thêm, chính mình động thủ sẽ chọc đến đồng liêu đỏ mắt, sẽ đưa tới tai họa ngập đầu.
Vì thế, hắn nghĩ tới ở Hà Nam nhậm thất phẩm huyện lệnh con rểBặc chính.Này bặc chính vì người xảo quyệt, một lòng tưởng hướng lên trên bò, hàng năm đến thăm đáp lễ tử, nơi chốn hoa bạc, phẩm vị chính là không thể đi lên. Lần này phụng chỉ xây dựng thêm năm liên sơn chùa miếu, đúng là kéo một phen hiền tế cơ hội tốt, sao không đem con rể điều tới Công Bộ, phái đi nhậm chùa miếu xây dựng thêm tổng quản? Chủ ý lấy định về sau, tức tu một tấu chương, bí mật mang theo ngân phiếu vạn lượng, đưa đạt Lại Bộ. Ít ngày nữa, chiếu thư phi đến, bặc chính thăng vì ngũ phẩm Công Bộ tu sửa tư trông coi, nhậm năm liên sơn quang minh chùa xây dựng thêm công trình tổng giám công. Này bặc chính quỳ tiếp thánh chỉ sau, tức lên đường lao tới Sơn Đông. Đương hắn đi vào năm liên dưới chân núi khi, đường núi hai bên đã sớm quỳ đầy lớn nhỏ quan viên địa phương, cung cung kính kính mà ở nghênh đón khâm sai đại nhân. Bặc đang ở đủ loại quan lại vây quanh hạ bước lên năm liên sơn, ngày kế đại bãi tiệc rượu thịnh thỉnh quan viên địa phương.
Ở trong yến hội, hắn thao Chiết Giang lời nói đại giảng xây dựng thêm chi trọng đại ý nghĩa, ngay sau đó đem phân chia ngân lượng phân hoa đến các nơi ứng giao trướng sách thượng, mệnh lệnh ngày quy định giao nộp, nếu không lấy kháng chỉ luận xử. Hơn tháng, các nơi quan phủ đem cướp đoạt tới bạc trắng lụa gấm đưa lên núi tới. Bặc chính tính toán, này đó bạc trắng hơn nữa triều đình hạ bát nội nô, cũng đủ trùng kiến một tòa tân chùa chiền phí tổn. Này bặc chính tứ đến suốt đêm tu thư hướng cha vợ hội báo thu hoạch. Sau ở xây dựng thêm công trình trong quá trình, bặc chính lợi dụng mua liêu ép giá, tiền boa, áp nghệ thuật cơ bản tiền chờ thủ đoạn, lại kiếm lời một tuyệt bút bạc. Xây dựng thêm công trình kết thúc về sau, nội vụ bộ phái viên đem trướng mục một kết, lại siêu chi bạc trắng ngàn dư vạn lượng. Toại đăng báo triều đình, lại hơn nữa quan viên địa phương trộm tấu bặc chính cướp đoạt dân tài một quyển.Hoàng ThượngMặt rồng giận dữ, sắc phái Đốc Sát ViệnKhâm sai đại thầnLên núi tra xét. Kinh tra, bặc chính tham ô tiêu xài mức thật lớn, có khác tống tiền làm tiền, loạn quán loạn phái chờ không hợp vương pháp hành vi. Hoàng Thượng đối bặc chính phán cái ngay tại chỗ tử hình. Sau lại truy tra trách nhiệm, tức đem ngũ dùng dắt ra. Hoàng Thượng niệm ngũ dùng hầu chính có công, phản bội cái giam lỏng năm liên sơn tỉnh lại. Ngũ dùng giam lỏng ở năm liên trên núi hổ thẹn đến cực điểm. Một năm sau tự sát ở một khối giống nhau một thân cự thạch bên. Từ đây, địa phương bá tánh đem ngũ dùng họ xóa “Đơn lập người” bên, đem này thạch xưng là “Năm trượng người thạch”.
Lấy truyền thống công nghệ, dân gian công nghệ, thổ đặc sản phẩm là chủ du lịch vật kỷ niệm.
Anh đào ---- Giang Bắc xuân quả đệ nhất chi năm liên huyện tùng bách hương anh đào ở đào lý chưa trán nhuỵ mùa xuân ba tháng liền đã thành thục, cho nên bị dự vì “Giang Bắc xuân quả đệ nhất chi”, “Nhân gian hoa quả tươi”.Anh đàoLàm thuốc hiệu quả trị liệu cũng giai. Trung y cho rằng, anh đào tính vị cam, ôn, nhập tì, gan kinh, có đổ mồ hôi thấu chẩn, khư phong trừ ướt, tiêu sưng giảm đau chi công hiệu. 《 danh y đừng lục 》 ngôn này “Chủ điều trung, ích tính tình”. 《 Điền Nam thảo mộc 》 ngôn này “Tẩm rượu phục chi, trị tê liệt, tứ chi bất nhân, phong thấp eo chân đau đớn”. 《Bản Thảo Cương Mục》 ngôn này “Điều trung ích tính tình, lệnh người hảo nhan sắc, ngăn tiết tinh”. Cũng bởi vậy, anh đào làm thuốc áp dụng với bệnh sởi sơ khởi, chẩn ra không thoải mái,Phong thấpEo chân đau đớn, tứ chi tê liệt, khớp xương khuất duỗi bất lợi, tứ chi tê liệt cập nước lửa bị phỏng, trùng rắn cắn thương chờ bệnh phòng chống.
Hạt dẻ ánh sáng mặt trời phát triển hạt dẻ sinh sản có đã lâu lịch sử, cảnh nội thổ nhưỡng phì nhiêu, chiếu sáng sung túc, mưa xuống phong phú, các loại tự nhiên điều kiện đều phi thường thích hợp hạt dẻ sinh trưởng. Hạt dẻ lật thật, cái đại, no đủ, du đủ, nại cất giữ, thịt quả nhiều vì kim hoàng sắc, phú nhu tính, ngọt lành vị nùng, ngoại da dễ tróc.
Bánh rán ---- Sơn Đông năm liên đặc sản vì ánh sáng mặt trời năm liên dân gian chủ yếu thực phẩm, chủ lấy tiểu mạch bột mì, khoai lang đỏ bột mì, bột kê,Bột ngôVì nguyên liệu, giảo thành nùng hồ trạng, thượng nhiệt cũng than lạc mà thành, bánh mỏng như tờ giấy, sắc điệu hơi hoàng, chất tế thơm ngọt, mềm mại ngon miệng. Lấy tiểu mạch vì nguyên liệu chế tácBánh rán,Xứng lấy tươi mới đậu hủ cùng ớt cay, càng là mỹ vị ngon miệng, Đài Loan ghi lại: Hoàng tức cá bột cuốn bánh rán, vì ánh sáng mặt trời thực phẩm chi nhất tuyệt, lâu thực không nề, dùng ăn phương tiện, dễ bề bảo tồn.
Quả táo chủ yếu chủng loại có “Hồng Phú Sĩ”“Quốc quang” “Bạch phấn da” “Chúc quang” chờ mười mấy chất lượng tốt chủng loại, sản lượng cao, chất lượng thượng thừa, đậu phộng ánh sáng mặt trời đậu phộng đặc điểm vì viên đại no đủ, thơm ngọt ngon miệng, du mà không nị tốt đẹp phẩm chất, thâm chịu trong ngoài nước hoan nghênh.
Đậu phộng gieo trồng lịch sử đã lâu, sinh sản kinh nghiệm phong phú, ánh sáng mặt trời vì quốc gia đậu phộng thương phẩm xuất khẩu căn cứ, năm gia công đậu phộng chế phẩm mười vạn dư tấn, như hoa sinh tương, tinh luyện dầu phộng, trắng sữa đậu phộng chờ chất lượng tốt sản phẩm. Mặt khác còn có phiêu hương bàiHồng Phú Sĩ quả táo,Năm liên anh đào,Năm liên sơn tra,Tra hà cát táo, hứa Mạnh khoai sọ, năm liên hắc heo, năm liên đại hắc sơn dương, năm liên hắc chân gà rừng, thạch tràng gà rừng,Thạch tràng sơn bò cạp,Sông Hoài cá chép chờ.
[ vé vào cửa giá cả ]
Năm liên gió núi cảnh khu vé vào cửa 78 nguyên[8]
[ địa lý giao thông ]
Cự Thanh Đảo sân bay 130 km sở cần thời gian 120 phút
Cự lâm nghi sân bay 110 km sở cần thời gian 120 phút
Năm liên gió núi cảnh danh thắng khu giao thông nhanh và tiện, dưới chân núi khấu quan trấn đến huyện thành 28 km, kinh huyện thành bắc đến chư thành thị 68 km, đến duy phường 113 km, nam chí nhật chiếu thị 35 km, đếnLiền vân Hồng Kông145．5 km, đông đến Thanh Đảo Tây Hải ngạn khu mới 90 km, Đông Bắc đến Thanh Đảo 150 km, tây đến cử huyện 83 km, đến Tế Nam 346 km.
Tỉnh nói Lý ( năm liên huyện Lý gia sườn núi ) Hách ( Tây Hải ngạn khu mới Hách than ) trên đường đi qua từ năm liên sơn, chín tiên sơn bắc lộc mà qua, tây tiếp quốc lộ yên ( yên đài ) sán ( Sán Đầu ) quốc lộ, tỉnh nói ương ( duy phường thịHàn đình khuƯơng tử ) cống (Cống du) lộ. Đông cùngQuốc lộKeo ( Giao Châu ) tân (Tân phổ) quốc lộ tương liên. Phong cảnh khu bốn phía đều có quốc lộ tương tiếp, Đông Bắc vì Lý Hách lộ trình đông nam tây bắc đi hướng, nam có khấu ( khấu quan ) vương ( vương thế thoản ) lộ trình đồ vật đi hướng, tây có tùng ( bách ) vương ( vương thế thoản ) lộ trình nam bắc đi hướng.
Năm liên huyện thành
1． ngồi xe trạm điểm: Năm liên huyện vận chuyển hành khách trạm.
2． thừa làm ban tuyến: Năm liên — cối đá vận chuyển hành khách ban tuyến xe khách;
Năm liên — triều hà vận chuyển hành khách ban tuyến xe khách.
3． phiếu giới: 10 nguyên tả hữu
Ánh sáng mặt trời khu phố cũ
1． ngồi xe trạm điểm: Ánh sáng mặt trời thị vận chuyển hành khách nam trạm ( bến xe đường dài lộ bắc sườn ).
2． thừa làm ban tuyến: Ánh sáng mặt trời — Hộ Bộ vận chuyển hành khách ban tuyến xe khách;
3． phiếu giới: Toàn phiếu 7 nguyên.
Ánh sáng mặt trời tân nội thành, khai phá khu
1． ngồi xe trạm điểm: Khai phá khu Thượng Hải lộ đông đoạn, Bắc Kinh lộ toàn đoạn đường giao thông công cộng trạm điểm.
2． thừa làm ban tuyến: Ánh sáng mặt trời khai phá khu — thị bắc khai phá khu vận chuyển hành khách giao thông công cộng xe tuyến;
Ánh sáng mặt trời cảng — năm liên sơn vận chuyển hành khách giao thông công cộng xe tuyến.
3． phiếu giới: Toàn phiếu 3 nguyên.
Ánh sáng mặt trời cảng, cối đá ven biển
1． ngồi xe trạm điểm: Khai phá khu Thượng Hải lộ đông đoạn, ven biển nhị lộ toàn đoạn đường, vạn bình khẩu phong cảnh khu đến biển xanh lộ giao thông công cộng trạm điểm.
2． thừa làm ban tuyến: Ánh sáng mặt trời cảng — năm liên sơn vận chuyển hành khách giao thông công cộng xe tuyến;
3． phiếu giới: Toàn phiếu 3 nguyên.
Du lịch giao thông tư phí
1． phàm ở năm liên du khách tập hợp và phân tán trung tâm mua sắm hai sơn cảnh khu vé vào cửa toàn phiếu du khách, nhưng miễn phí cưỡi ánh sáng mặt trời khai phá khu — thị bắc khai phá khu, ánh sáng mặt trời cảng — năm liên sơn hai tuyến vận chuyển hành khách giao thông công cộng xe tuyến cùng đến năm liên du khách tập hợp và phân tán trung tâm miễn phí đổi xe đến hai sơn cảnh khu ngắm cảnh xe tuyến đến cảnh khu.
2． ở năm liên du khách tập hợp và phân tán trung tâm mua sắm hai sơn cảnh khu vé vào cửa nửa vé du khách, nhưng miễn phí cưỡi ánh sáng mặt trời khai phá khu — thị bắc khai phá khu, ánh sáng mặt trời cảng — năm liên sơn hai tuyến vận chuyển hành khách giao thông công cộng xe tuyến cùng đến năm liên du khách tập hợp và phân tán trung tâm, lại cần chi trả 10 nguyên / sơn / người vé xe, có thể cưỡi đến hai sơn cảnh khu xe tuyến ngày đó cưỡi đi tới đi lui.
Cảnh khu nối thẳng xe tuyến vận hành chuyến xuất phát thời gian cập phiếu giới
1． du khách tập hợp và phân tán trung tâm chuyến xuất phát thời gian: 09:00 10:30 12:00
2, hai sơn cảnh khu chuyến xuất phát thời gian: 12:30 14:00 16:00
3． phiếu giới thống nhất tiêu chuẩn 10 nguyên / sơn / người, chuẩn thừa ngày đó đi tới đi lui. Du khách cao phong thời kỳ cập chủ nhật, tiết ngày nghỉ xe tuyến vận hành thời gian, căn cứ lưu lượng khách tình huống tùy thời tiến hành điều tiết điều chỉnh.
Ánh sáng mặt trời thị mà chỗ Sơn Đông tỉnh Đông Nam bộ, đông lâm Hoàng Hải, thuộc ấm ôn đới ướt át khí hậu gió mùa, chiếu sáng sung túc, lượng mưa dư thừa. Cảnh nội vùng núi đồi núi thổ nhưỡng trình hơi toan tính, thuộc hoàng cây cọ đất màu, đựng phong phú chất hữu cơ cùng nguyên tố vi lượng. Bởi vì mà chỗ cao vĩ độ, nơi này sinh sản trà xanh kinh Trung Quốc nông nghiệp viện khoa học lá trà viện nghiên cứu trắc định, trong đó nhi trà tố cùng axit amin hàm lượng phân biệt so phương nam trà đồng loại sản phẩm cao 13．7% cùng 5．3%, có “Phiến lá hậu, tư vị nùng, hương khí cao, nại hướng phao” đặc sắc.
Ánh sáng mặt trời thị tự 1966 năm “Nam trà bắc di” thành công, hiện có vườn trà diện tích 12 vạn mẫu, năm sản lá trà 1500 tấn, chiếm Sơn Đông tỉnh 50% trở lên, là Sơn Đông tỉnh lớn nhất trà xanh nơi sản sinh, sản lượng mấy năm liên tục liệt toàn tỉnh đệ nhất, tố xưng “Phương bắc đệ nhất trà”. Trong đó đông cảng khu cự phong trấn 1000 mẫu hữu cơ trà đã thông qua Âu liên bang tế hữu cơ thực phẩm phát triển trung tâm chứng thực, đạt được Âu minh thị trường “Giấy thông hành”. Liên tục tổ chức tam giới “Trung Quốc · ánh sáng mặt trời trà bác sẽ”.
Ánh sáng mặt trời thị loại trà bắt đầu từ khi nào, đã không thể khảo. Tục truyền, nên khu thành bắc 10 km chỗ non sông đỉnh núi có cổ cây trà một gốc cây, nhân sinh với huyền nhai phía trên, cao không thể phàn, không người dám đăng phong ngắt lấy, duy nhặt này lá rụng, hoặc vứt thạch đánh diệp, ngẫu nhiên đến vài miếng cận tồn, dùng nước sôi hướng uống, không chỉ có nhưng minh mục nâng cao tinh thần, hơn nữa nhưng trị đau bụng, có kỳ hiệu.
Ánh sáng mặt trời thị đông cảng khu chính phủ nhân dân cùng Trung Quốc nông khoa viện lá trà viện nghiên cứu ký tên hợp tác thành lập phương bắc lá trà nơi sản sinh hiệp nghị, hai bên thành lập trường kỳ kỹ thuật hợp tác quan hệ, cũng nhiều lần mời Trung Quốc lá trà viện nghiên cứu chuyên gia, giáo thụ tới đông cảng khu chỉ đạo lá trà sinh sản, định kỳ tổ chức lá trà kỹ thuật huấn luyện ban, hai bên hợp tác xây lên Giang Bắc duy nhất một cái ngàn mẫu lá trà làm mẫu viên, từ phương nam tiến cử Long Tỉnh 43, phúc đỉnh đại bạch trà chờ 10 dư quốc gia cấp vô tính hệ loại tốt, lá trà kỹ thuật nhân viên lần lượt phá được mười dư hạng vườn trà chất lượng tốt sản lượng cao kỹ thuật cửa ải khó khăn, hoàn thành hiệu suất cao phương tiện tài bồi chờ nghiên cứu khoa học hạng mục, cũng mở rộng trồng gây giống, phối phương bón phân, hợp lý tu bổ chờ tân kỹ thuật, sử vườn trà diện tích không chỉ có ở quy mô thượng nhanh chóng mở rộng, hơn nữa ở lá trà chủng loại chất lượng ưu hoá thượng có lộ rõ đề cao.
Thành lập lá trà gia công long đầu là thực hiện lá trà sản nghiệp hóa phát triển khách quan yêu cầu. Một đám lá trà xưởng gia công lần lượt thành lập. Ánh sáng mặt trời “Tuyết thanh” làm Sơn Đông tỉnh trứ danh nhãn hiệu, ánh sáng mặt trời thị trà xanh hàng hiệu, dẫn đầu thành lập công ty, thành lập lá trà căn cứ. Ánh sáng mặt trời trà xanh công ty đầu tư 280 vạn nguyên xây lên năm sản 10 vạn kg lá trà ánh sáng mặt trời trà xanh xưởng gia công, Duyện Châu khai thác mỏ tập đoàn cùng lá trà đại trấn cự phong trấn hợp tác xây lên ánh sáng mặt trời phùng trà xuân xưởng. Ánh sáng mặt trời trà xanh công ty cùng ánh sáng mặt trời thị phát đạt thực nghiệp công ty hùn vốn, đầu tư 1300 dư vạn nguyên, ấn trà xanh xuất khẩu quốc tế tiêu chuẩn, xây lên năm gia công năng lực vì 20 vạn kg đại hình lá trà xưởng gia công —— ánh sáng mặt trời thị lá trà mậu dịch công ty hữu hạn trà xưởng.
Nổi danh nhãn hiệu lá trà gia công long đầu xí nghiệp hứng khởi, còn xúc tiến lá trà gia công chất lượng đề cao, toàn thị trước sau có mấy chục loại lá trà đạt được
Năm liên gió núi cảnhGần mấy năm qua, ánh sáng mặt trời thị chọn dùng tiên tiến khoa học kỹ thuật, ở mùa đông chọn dùng lá trà phản mùa tài bồi phương pháp, xây lên đông ấm thức plastic lều lớn sinh sản lá trà, sở sản lều lớn trà xanh mỗi năm ở Tết Âm Lịch trước đưa ra thị trường, đại đại tăng lên ánh sáng mặt trời trà mức độ nổi tiếng. Ánh sáng mặt trời thị ở cây trà tài bồi, quản lý, nghiên cứu khoa học, thí nghiệm, làm mẫu chờ phương diện tích lũy rất nhiều thành công kinh nghiệm, đặc biệt ở cây trà vô ô nhiễm môi trường tài bồi phương diện, chọn dùng nông nghiệp phòng chống, vật lý phòng chống cùng sinh vật chữa bệnh sâu bệnh chờ thi thố, ngăn chặn sử dụng nông dược, trọng thi hữu cơ phì, toàn khu 5 vạn mẫu vườn trà đã phát triển trở thành mà sống thái vườn trà, sở sản trà xanh hoạch màu xanh lục thực phẩm chứng thực.
Năm liên gió núi cảnh danh thắng khu này đây đá hoa cương phong đất rừng mạo, đỗ quyên hoa, hẻm núi chờ tự nhiên cảnh quan vì đặc sắc, lấy danh thắng cổ tích, thần thoại truyền thuyết làm chủ yếu văn hóa mạch lạc, tập ngắm cảnh du lãm, hưu nhàn nghỉ phép, phổ cập khoa học nghiên cứu khoa học với nhất thể núi cao hình tỉnh cấp phong cảnh danh thắng khu.[9]
Năm liên gió núi cảnh danh thắng khu bao gồm năm liên sơn, chín tiên sơn, long đàm hẻm núi 3 cái cảnh khu, tổng diện tích 68.56 km vuông. Tự 《 tổng thể quy hoạch 》 phê chuẩn ngày khởi 2 năm nội, hoàn thành phong cảnh danh thắng khu khám giới cọc tiêu hàng không công tác.[9]
2021 năm 12 nguyệt 17 ngày, bị Sơn Đông tỉnh Sở Dân Chính nhận định vì tỉnh cấp màDanh văn hóa di sản.[10]
