Chế độ tỉnh điền là Trung Quốc cổ đại xã hội thổ địa quốc hữu chế độ, xuất hiện với thương triều, đếnTây ChuKhi đã phát triển thực thành thục. ĐếnXuân Thu thời kỳ,Bởi vì thiết chế nông cụ xuất hiện cùng ngưu cày phổ cập chờ rất nhiều nguyên nhân chế độ tỉnh điền dần dần tan rã.
Tây Chu thời kỳ, con đường cùng con đường ngang dọc đan xen, đem thổ địa phân cách thành khối vuông, hình dạng giống “Giếng” tự, bởi vậy gọi là “Tỉnh điền”. Tỉnh điền thuộcChu VươngSở hữu, phân phối cấpThứ dânSử dụng. Lĩnh chủ không được mua bán cùng chuyển nhượng tỉnh điền, còn muốn giao nhất định cống phú. Lĩnh chủ cưỡng bách thứ dân tập thể trồng trọt tỉnh điền, quanh thân vì tư điền, trung gian vì công điền. Mà kỳ thật chất là một loại thổ địa chế độ tư hữu độ ( hạ thương Tây Chu, hết thảy thổ địa thuộc về quốc gia ). Bởi vì về chế độ tỉnh điền tương quan khảo cổ tư liệu khuyết thiếu, cho nên có học giả cho rằng, chế độ tỉnh điền khả năng chỉ là một loạiXã hội không tưởngThức lý tưởng chế độ.[1]Bởi vì địa lý hoàn cảnh và khí hậu nhân tố, loại này chế độ khả năng chưa bao giờ được đến nghiêm khắc thực thi.
- Tiếng Trung danh
- Chế độ tỉnh điền
- Tương ứng niên đại
- Thương, chu
Chế độ tỉnh điền là Trung Quốc xuân thu trước kia thực hiện thổ địa công hữu hữu hiệu con đường. Chế độ tỉnh điền nãi Trung Quốc Tây Chu thời kỳ tương đối phổ cập thổ địa chế độ. Tự ý vì: Nhân thổ địa phân chia vì rất nhiều khối vuông, thả giống nhau “Giếng” hình chữ, cố rằng chế độ tỉnh điền. Kỳ thật là chu thiên tử kinh đô và vùng lân cận chi thổ địa chế độ, có công điền tư điền chi phân. Mà chu lễ trung tỉnh điền, tựa hồ là lý tưởng thổ địa chế độ, tính khả thi không cường, đồng thời khó có thể khảo chứng. “Tỉnh điền” một từ, sớm nhất thấy ở 《 cốc lương truyền · tuyên công mười lăm năm 》: “Cổ giả 300 bước vì, tên là tỉnh điền” “Tỉnh điềnGiả, táo thể trụ 900 mẫu,Công điềnPhủ kiệu hơi rút cư một.”[2-3]
Chế độ tỉnh điền độChu hành triệt pháp. Kết hợp tam đại thuế khoá lao dịch chi chế tới phân tích thời cổ tỉnh điền chi chế hai cái hệ thống, này tám gia vì giếng mà có công điền, cần hành trợ pháp giả tự nhiên thực hành với hạ, thương thời kỳ. NàyChín phuVì giếng mà vô công điền giả đương thủy thực hành với chu đại. Chu triều hành trợ pháp khu vực vẫn tiếp tục sử dụng tám gia vì giếng chi chế, duy sửa tư điền, công điền chi số vì trăm mẫu; mà đi cống pháp khu vực tắc đem nguyên vì công điền một phần khác phân phối với người, cố có chín phu vì giếng chi chế ra hiện. Thời cổ thực hành dễ điền chế ( tức luân cày chế ), giống nhau là không dễ nơi gia trăm mẫu, một dễ nơi gia 200 mẫu, lại dễ nơi gia 300 mẫu. Trở lên theo như lời tỉnh điền chi chế, đương vì ở không dễ nơi sở thực hành giả, là tương đối điển hình. Đến nỗi ở một dễ nơi, lại dễ nơi chờ như thế nào lấy giếng vì canh tác đơn vị tiến hành phân ranh giới, đã mất pháp suy ra, tỉnh điền chi gian lập năm mương năm đồ chi giới để phân chia thổ địa cùng tiến hành sinh sản. Chế độ tỉnh điền từ nguyên thủy thị tộc công xã thổ địa chế độ công hữu phát triển diễn biến mà đến, này cơ bản đặc điểm là thực tế canh tác giả đối thổ địa không chỗ nào có quyền, mà chỉ có sử dụng quyền. Thổ địa ở nhất định trong phạm vi thực hành định kỳ điểm trung bình xứng.[2]
Bởi vì đối hạ, thương, thứ tư đại xã hội tính chất nhận thức bất đồng, học thuật giới đối chế độ tỉnh điền tương ứng tính chất nhận thức cũng không giống nhau, có cho rằng là nô lệ dưới chế độ thổ địa quốc hữu chế, có cho rằng là nô lệ dưới chế độ nông thôn công xã chế, có cho rằng là chế độ phong kiến hạ thổ địa lĩnh chủ chế, có cho rằng là chế độ phong kiến hạ gia tộc công xã chế hoặc nông thôn công xã chế. Nhưng ở thừa nhận tỉnh điền tổ chức bên trong có công hữu hướng tư hữu quá độ đặc thù, này tồn tại này đây thổ địa trình độ nhất định thượng công hữu làm tiền đề điểm này ở nhận thức thượng cơ bản nhất trí.Hạ triều,Thương triều thời kỳ thực hành tám gia vì giếng, cùng dưỡng công điền chi chế, công hữu thành phần càng nhiều một ít. Chu đại về sau xuất hiệnChín phuVì giếng chi chế cá nhân tư hữu thành phần đã tăng nhiều, có thể coi như tư điền đã bị canh tác giả chiếm hữu. Tây Chu trung kỳ, quý tộc chi gian đã có thổ địa giao dịch, thổ địa cá nhân chế độ tư hữu ít nhất quý tộc chi gian đã xuất hiện. Bởi vậy, từ trên xuống dưới, tiến thêm một bước phát triển vì thực tế canh tác giả thổ địa cá nhân chế độ tư hữu.[5-6]
Tỉnh điền mương máng bố trí đồỞ tỉnh điền điền cùng điền, cùng, thành cùng thành, cùng cùng cùng chi gian, phân biệt có lớn nhỏ bất đồng mương tưới nói, kêu toại, mương, hức, quái; cùng con đường song song, còn có tung hoành thông hành nói, kêu kính, chẩn, đồ, nói. Các loại con đường lớn nhỏ, sâu cạn cùng thông đạo rộng hẹp, đều có nhất định quy cách.[6-7]
Chế độ tỉnh điền là đem cày ruộng phân chia vì nhiều khối nhất định diện tích phương điền, chung quanh có kinh giới, trung gian có mương, đường ruộng tung hoành, giống một cái giếng tự. 100 mẫu vì một cái khối vuông, xưng là “Một điền”.Giáp cốt vănTrung “Điền” tự cũng là bởi vậy mà đến.[8]Một giếng chia làm 9 cái khối vuông, chung quanh 8 khối điền từ 8 hộ trồng trọt, gọi chi tư điền, tư điền thu hoạch toàn bộ về cày hộ sở hữu; trung gian là công điền, từ 8 hộ cộng cày, thu vào toàn về phong ấp quý tộc sở hữu.[23]Nhưng trên thực tế cũng không phải mỗi khối tỉnh điền đều là 900 mẫu, còn tồn tại như là 800 mẫu, 1000 mẫu như vậy đặc thù tình huống.[9]
Chế độ tỉnh điền quy định hết thảy thổ địa thuộc về quốc gia sở hữu ( tức thuộc về Chu Vương sở hữu ), Chu Vương là cả nước tối cao người thống trị, cũng là tối cao thổ địa sở hữu giả. Chính như 《 thơ · tiểu nhã · Bắc Sơn 》 theo như lời: “Phổ ( phổ ) thiên dưới, hay là vương thổ, ở trên đất này, dân nào mà không phải là dân của Thiên tử.”[10]
Chu Vương đem thổ địa tầng tầng phân phong cấp chư hầu, chư hầu đem thụ phong thổ địa phân ban cho khanh đại phu, khanh đại phu đem thổ địa lại phân ban này con cháu cùng thần thuộc. Chu Vương đối sở mả bị lấp mà có dư đoạt chi quyền. Các cấp thụ phong quý tộc đối thổ địa chỉ có sử dụng quyền, không có quyền sở hữu, chỉ có thể nhiều thế hệ hưởng dụng, không thể chuyển nhượng cùng mua bán. Thụ phong giả còn phải hướng quốc vương gánh vác nghĩa vụ, chính là phải hướng quốc vương giao nộp cống phú.
Ở quý tộc thụ phong thổ địa thượng, nô lệ cùng thứ dân tập thể trồng trọt. Sử dụng nô lệ tập thể canh tác là nô lệ chế kinh tế phồn vinh nguyên nhân chủ yếu. Tây Chu thời kỳ, thổ địa bị phân chia thành “Giếng” hình chữ khối vuông, cày ruộng đường ruộng tung hoành, hình cùng giếng tự, xưng là tỉnh điền.
Loại này thổ địa quốc có không phải giống nhau ý nghĩa thượng thổ địa chế độ công hữu, nó là quốc vương đại biểu toàn bộ chủ nô giai cấp chiếm hữu cả nước sở hữu thổ địa, sau đó phân phối cấp lớn nhỏ chủ nô sử dụng, chiếm dân cư tuyệt đại đa số nô lệ cùng thứ dân tắc hoàn toàn bị bài trừ bên ngoài. Bởi vậy, nô lệ chế quốc gia cùng với Chu Vương, đại biểu chính là số ít người ích lợi, nô lệ chế thổ địa quốc hữu chế thực chất thượng cũng chính là một loại thổ địa chế độ tư hữu.
Sớm nhất thổ địa chế độ -- chế độ tỉnh điềnPhong kiến lĩnh chủ đem khoảng cách thành thị khá xa, thổ chất cằn cỗi hư điền, phân cho ở tại dã ngoại thứ dân. Thứ dân ở tại dã ngoại, cho nên cũng kêu “Dã nhân”, lĩnh chủ giai cấp xem thường bọn họ, cho rằng bọn họ nhất ngu xuẩn, cho nên cũng quản bọn họ kêu “Manh”. Thứ dân không có bất luận cái gì quyền lợi, chỉ có cấp lĩnh chủ trồng trọt tỉnh điền hòa phục tạp dịch nghĩa vụ. Bọn họ mỗi năm muốn trước tiên ở lĩnh chủ cánh đồng thượng lao động, sau đó mới chấp thuận đi trồng trọt chính mình làm duy trì thấp nhất sinh hoạt kia một tiểu khối thổ địa. Bởi vậy Tây Chu thời kỳ “Quốc” “Dã” đối lập.
Ngưu cày bức họa thạch bản dập bộ phận[11]Xuân thu thời kì cuối, chế độ tỉnh điền dần dần tan rã.[12]Thúc đẩy này biến đổi cách vật chất nhân tố, là sức sản xuất trình độ đề cao. Thiết khí sử dụng cùngNgưu càyMở rộng, là lúc ấy sức sản xuất trình độ đề cao tiêu chí.
Trung Quốc dùng thiết bắt đầu từ thương đại. Đại khái đến Tây Chu những năm cuối, thiết khí nhiều lên. Ước chừng ở xuân thu lúc đầu, đã có thiết nông cụ. 《Quốc ngữ · tề ngữ》 ghi lạiQuản TrọngHướngTề Hoàn côngKiến nghị: “Mỹ kim lấy đúc kiếm kích, thí chư chó ngựa; ác kim lấy đúc cuốc di cân 欘, thí chư đất màu.” “Mỹ kim” là chỉ đồng thau, “Ác kim” là chỉ thiết. 《Cái ống · hải vương thiên》 ghi lại: “Nay thiết quan chi số rằng: Một nữ tất một châm một đao,…… Cày giả tất một lỗi một tỉ một diêu.”[2]
Ngưu càyCũng khởi nguyên với thương đại.Giáp cốt vănCó “Lê” tự. Dùng ngưu kéo lê khải thổ, ở thương đại liền phát minh. 《 quốc ngữ · tấn ngữ 》 nhắc tới, phạm thị, trung hành thị đem tông miếu hy sinh dùng để cày ruộng.Khổng KhâuĐệ tửTư Mã càyTự tử ngưu, nhiễm bá ngưu danh cày. Tấn Quốc có cái đại lực sĩ kêu ngưu cày. Ngưu cùng cày tương liên, dùng làm người tên gọi, phản ánh ra ngưu cày phương pháp ở Xuân Thu thời kỳ được đến phổ biến mở rộng.
Thiết khí sử dụng cùng ngưu cày mở rộng, vì mọi người sáng lập rộng lớn núi rừng, khởi công xây dựng đại hình công trình thuỷ lợi, mang đến phương tiện. Cày ruộng diện tích cùng nông nghiệp sản lượng đại biên độ tăng trưởng. Nông nghiệp phát triển, sử một nhà một hộ vì đơn vị sản xuất nhỏ cùng lấy thân thể kinh doanh vì đặc sắc nông dân cá thể giai tầng, có trở thành xã hội cơ sở khả năng. Chế độ tỉnh điền “Ngàn ngẫu này cày”, “Mười ngàn duy ngẫu” tập thể lao động hình thức quá hạn, mà phân tán, một cái thể, lấy một nhà một hộ vì đơn vị phong kiến kinh tế hình thức hứng khởi.
Quản Trọng cải cách tiến thêm một bước thôi hóa chế độ tỉnh điền[13]
Thương Ưởng biến pháp từ trên pháp luật huỷ bỏ chế độ tỉnh điền[14]Thương chu thời đại thi hành chế độ tỉnh điền, thổ địa trên danh nghĩa vì quốc gia công hữu, kỳ thật về nước vương sở hữu. ( ấn: Bởi vì giai cấp xã hội bản thân đó là chế độ tư hữu, bởi vậy chế độ tỉnh điền thực chất là thổ địa chế độ tư hữu, rất nhiều sách giáo khoa vì đem này cùng phong kiến thời đại thổ địa chính sách tương khác nhau, ngộ nhận vì chế độ tỉnh điền là thổ địa quốc có, đây là không thể thực hiện ) thời Chiến Quốc,Thương ƯởngỞ Tần quốc thi hành biến pháp, huỷ bỏ chế độ tỉnh điền, xác lậpThổ địa chế độ tư hữu.Ở dài dòng cổ đại xã hội, xã hội chủ yếu tư liệu sản xuất — thổ địa, đại bộ phận vì địa chủ sở hữu, nông dân chiếm hữu thổ địa ít.
LấyLỗ QuốcVì đại biểu các chư hầu quốc vì gia tăng thu nhập, tiến hành chế độ thuế cải cách, vô luậnCông điền,Tư điền,Giống nhau ấn mẫu nộp thuế, trên thực tế thừa nhận thổ địa tư hữu tính hợp pháp, thúc đẩy thổ địa từ quốc có hướng tư hữu chuyển hóa. Công nguyên trước 361 năm,Thương ƯởngỞTần quốcThực thi cải cách, chủ yếu nội dung có: “Giếng hoang điền”, “Khai đường ruộng”, “Dân đến mua bán”, thừa nhận thổ địa tư hữu.[16]Xuân thu thời kì cuối đến Chiến quốc lúc đầu, hoàn toàn tan rã.[12]
Chế độ tỉnh điền tư liệu lịch sử chỉ đến từ chính 《Mạnh Tử》 cùng 《Chu lễ》, hoặc là lại tham khảo 《Kinh Thi》. Ở 《 Mạnh Tử 》 phía trước, không có về chế độ tỉnh điền độ ghi lại.[17]Có học giả vẫn cứ khuyết thiếu khảo cổ duy trì hạ phỏng đoán, chế độ tỉnh điền độ khả năng chỉ là một loại xã hội không tưởng thức lý tưởng chế độ, “Có rất nhiều lý tưởng hóa thành phân”.[18]Bởi vì thực tế địa hình địa mạo sai lệch quá nhiều, loại này chế độ khả năng chưa bao giờ được đến nghiêm khắc thực thi.Hồ thíchỞ 《 tỉnh điền biện 》 một văn trung liền cho rằng Mạnh Tử sở giảng chế độ tỉnh điền là truyền thuyết thêm tưởng tượng.[19]Quách Mạt Nhược thừa nhận có chế độ tỉnh điền, “Chu chế trăm bước vì mẫu, một phu trăm mẫu, xưng là một điền, là tỉnh điền cơ bản đơn vị”, nhưng hắn cho rằng Mạnh Tử theo như lời tỉnh điền “Hoàn toàn là Mạnh Tử xã hội không tưởng thức lý tưởng hóa”.[1]Đường lanCho rằng “Kia mạt, điền mười điền là điền một ngàn mẫu.”[20]Phạm văn lanCũng phủ nhận chế độ tỉnh điền: “Tây Chu lĩnh chủ nhóm thổ địa biên giới ngang dọc đan xen, tượng vô số giếng tự, nhưng cũng không có một giếng 900 mẫu cái loại này phân chia, cùng ấp chặt chẽ tương quan giếng, cũng không phải Mạnh Tử theo như lời giếng.”[21]
Chế độ tỉnh điền độ thể hiện Trung QuốcHạ,Thương,ChuTam đại xã hội cơ bản chính trị kinh tế chế độ, có thể đem nó định nghĩa vì: Chế độ tỉnh điền độ là thành lập ở lấy tỉnh điền làm một loại hữu hiệu quyền tài sản chế độ cung cấp độ làm cơ sở Trung Quốc hạ, thương, thứ tư đại xã hộiNông nghiệp phương thức sản xuấtVà chế độ kết cấu an bài tổng thể miêu tả;[22]Đồng thời cũng có thể giải thích vì vi mô kinh tế hoạt động như thế nào cùng vĩ mô giá trị cấu tạo tương kết hợp lấy thực hiện tài nguyên bao gồm tự nhiên tài nguyên cùng xã hội tài nguyên thực hiện suất lớn nhất hóa một loại xã hội chính trị kinh tế quan hệ. Kết quả, theo loại nàyQuyền tài sản chế độHữu hiệu tính đánh mất mà mất đi này hiện thực ý nghĩa cũng rời khỏi lịch sử sân khấu.
