Cái một
《 cựu ước 》 thời đại mà làm đạo Cơ Đốc hội sở chọn dùng thuế má chế độ
Cái một, nguyên với 《Cựu ước》 thời đại mà làmĐạo Cơ ĐốcHội sở chọn dùng thuế má chế độ. Căn cứ loại này chế độ, thư thường đồ muốn dựa theo giáo hội đương cục quy định hoặc pháp luật yêu cầu, quyên nạp bản nhân thu vào một phần mười cung tôn giáoSự nghiệpChi dùng. Mục từ giải thích: Một phần mười; cổ đại thuế má chế độ, thập phần thuế một; lấy mười bác một.
- Tiếng Trung danh
- Cái một
- Mục từ giải thích 1
- Một phần mười
- Mục từ giải thích 2
- Cổ đại thuế má chế độ, thập phần thuế một
- Mục từ giải thích 3
- Lấy mười bác một
- Khởi nguyên
- 《 cựu ước 》 thời đại
Mục lục
(1). Một phần mười.
《 thương quân thư · tính bếp bị thừa mà 》: “Cố vì nước nhậm mà giả, núi rừng cư cái một, tẩu trạch cư cái một, khê cốc nước chảy cư cái một, đô ấp hề nói cư cái một, ác điền cư cái nhị, ruộng tốt cư cái bốn, này tiên vương chi chính luật cũng.”
《Sử kýĐộ cao so với mặt biển trấu · Ngụy thế gia 》: “Ngụy thành tử lấy thực lộcNgàn chung,Cái chín bên ngoài, cái một ở bên trong, này đây đông đếnBặc tử hạ,Điền tử phương,Đoạn làm mộc.”
《 minh sử · Lý ứng tường truyện 》: “Tặc trước đoạn phù kiều, sĩ tốt nhiều chết chìm, hiện cập nhị tử cùng nào. Nguyên trấn bộ đội sở thuộc tam vạn người, không tồn cái một.”
ThanhLý Ngư《 nhàn tình ngẫu nhiên gửi · từ khúc 》: “Thứ nhất vì trước nay danh sĩ, lấyThi phúThấy trọng giả mười chi chín, lấy từ khúc tương truyền giả, hãy còn không kịp cái một, cái trăm ngàn người vừa thấy giả cũng.”
(2). Cổ đại thuế má chế độ, thập phần thuế một, xưng “Cái một”.
《 cái ống · trị quốc 》: “Chợ biên giới chi thuê, phủ kho chi trưng, túc cái một.”
《 cốc lương truyền · ai công 12 năm 》: “Cổ giả công điền cái một. Dùng thuế ruộng, phi chính cũng.”Phạm ninhChú: “Tư đến này cái mà quan thuế thứ nhất, cố rằng cái một.”
《 Mạnh Tử · đằng văn công thượng 》: “Hạ sau thị năm biện khuyên mười mà cống, ân người 70 mà trợ, chu người trăm mẫu mà triệt, kỳ thật toàn cái một cũng.”Triệu kỳChú: “Dân cày 50 mẫu, cống thượng năm mẫu; cày 70 mẫu giả, lấy bảy mẫu trợ nhà nước cày; trăm mẫu giả, triệt lấy mười mẫu cho rằng phú.”
Tống sát ai Tô Thức 《 sách đừng mười lăm 》: “Tam đại chi phú, lấy cái một vì nhẹ. Nay phương pháp bổn không đến nỗi cái một mà lấy, nhiên thiên hạ ngao ngao nhiên lấy phú liễm vì bệnh giả, há này tuổi lâu mà gian sinh, thiên về mà không đều, cứ thế với này dư.”
Quốc gia của ta cổ đại thời Chiến Quốc, nông dân trung nhiều nhất chính là trung nông. Bọn họ mỗi nhà ước chừng chiếm hữu đồng ruộng trăm mẫu, có năm đến tám khẩu người, nam cày nữ dệt. Nông dân hướng quan phủ giao nộp thổ địa thuế, ước vì mẫu sản lượng một phần mười, gọi là “Cái một chi thuế”.
Phương tây cổ đại cũng có cùng loại cái một thuế xưng pháp.
(3). Lấy mười bác một.
《Sử ký· Việt vươngCâu TiễnThế gia 》: “﹝Phạm Lãi﹞ chờ khi chuyển vật, trục cái một chi lợi.” Sau nhân lấy “Mười một” nói về kinh thương.
Nguyên người vô danh 《 đông lạnhTô Tần》 đệ nhất chiết: “Tiểu sinh họ vương danh thật, tự vượt thỉnh sát ngạn thật, nãiHoằng nôngNgười cũng. Ấu tập nho nghiệp, pha thức thi thư; sau từ thương nhân, chuyên xu cái một.”
Thanh bộ hơi xào tụng nước mắtDu việt《 xuân ở đường tuỳ bút 》 cuốn mười: “A Nhã hơi ai ngọc ông lấy này bần cũng, dư tiền mười lăm quán, sử doanh cái một.”[1]
Nguyên với 《Cựu ước》 thời đại mà làmĐạo Cơ ĐốcHội sở chọn dùng thuế má chế độ. Căn cứ loại này chế độ, thư thường đồ muốn dựa theo giáo hội đương cục quy định hoặc pháp luật yêu cầu, quyên nạp bản nhân thu vào một phần mười cung tôn giáo sự nghiệp chi dùng. Cái một thuế có thể thu hoạch, súc vật chờ vật giao nộp, dùng cho nhân viên thần chức lương bổng, giáo đường hằng ngày kinh phí cùng với cứu tế. Cứ việc lọt vào kịch liệt phản đối, theoĐạo Cơ ĐốcTruyền khắp Châu Âu, nạp cái một thuế rốt cuộc trở thành cứng nhắc quy định.So đến6 thế kỷ Châu Âu giáo hội pháp tức ban cho xác nhận, tự 8 thế kỷ tới nay lại đạt được thế tục pháp luật duy trì. England ở 10 thế kỷ quy định cần thiết giao nộp cái một thuế. 16 thế kỷ tôn giáo cải cách vận động trong lúc,Lộ đứcTrên nguyên tắc đồng ý hướng thế tục quân chủ giao nộp cái một thuế. Cái một chế độ thuế tiếp tục chấp hành, đã có lợi cho Thiên Chúa Giáo sẽ, cũng có lợi choĐạo Cơ Đốc sẽ,Nhưng không lâu tức lọt vào phản đối. 1789 năm nước Pháp ở cách mạng thời đại huỷ bỏ cái một thuế, đối trực tiếp thu cái một thuế người cũng không đáng bồi thường. Cái khác quốc gia lục tục huỷ bỏ một ít phân loại cái một thuế, cũng đối trực tiếp thu cái một thuế người tiến hành bồi thường. Hiện giờ ở nào đó tân giáo quốc gia, cái một thuế còn sót lại hình thức vẫn như cũ tồn tại, tỷ như nước Đức quy định, công dân như chưa chính thức tuyên bố rời khỏi mỗ một giáo hội, tức cần thiết giao nộp giáo hội thuế. Nước Mỹ chưa từng pháp luật quy định giao nộp cái một thuế, nhưng Jesus Cơ Đốc mạt thế thánh đồ giáo hội, Cơ Đốc phục Lâm An tức ngày sẽ đợi lát nữa phái yêu cầu tín đồ nạp cái một quyên, cái khác sẽ phái trung có chút tín đồ tự nguyện nạp cái một quyên. Chính giáo vẫn luôn chưa thực hành cái một chế độ thuế.
