Cất chứa
0Hữu dụng +1
0

Nghi địch

[yí dí]
Trung Quốc cổ đại trong lịch sử nhân vật
Nghi địch là hạThời đại tư chưởng tạo rượuQuan viên[1],Tương truyền là quốc gia của ta sớm nhất ủ rượu người, nguThuấnHậu nhân. ỞLã Bất ViLã Thị Xuân Thu》,Lưu hướngChiến quốc sách》 chờ Tiên Tần điển tịch trung đều cóNghi địch tạo rượuGhi lại.
Tiếng Trung danh
Nghi địch
Chủ yếu thành tựu
Quốc gia của ta sớm nhấtỦ rượuNgười
Nơi sinh
Sơn Tây vận thành thị[7]
Ra chỗ
Lã Bất Vi 《Lã Thị Xuân Thu》, Lưu hướng 《Chiến quốc sách
Nơi thời kỳ
Hạ triều
Thân phân
Hạ vũ thời đạiTư chưởngTạo rượu quan viên

Tóm tắt

Bá báo
Biên tập
Nghi địch
Nghi địch là hạThời đại tạo rượu quan, tương truyền là quốc gia của ta sớm nhất ủ rượu người. Tần tươngLã Bất ViChủ trì biên soạn 《Lã Thị Xuân Thu》 có 『Nghi địch tạo rượu[2]Ô tiết phó giang khuyên mong. Tây HánLưu hướngSở 《 Chiến quốc sách · Ngụy sách 》 ghi lại 『 tích giả, đế rổ củng nữ lệnh nghi địch làm rượu mà mỹ, tiến chi vũ, vũ uống mà cam chi, toại sơ nghi địch, tuyệt chỉ rượu. Rằng: 『 đời sau tất có lấy rượu vong này quốc giả 』[3]Toàn cùng triệu. Cũng có ngài củng chủ nghi địch phát minh rượu lao,Thiếu khang( tứcĐỗ Khang) phát minh thuật rượu cách nói. Đông HánHứa thậnỞ 《 Thuyết Văn Giải Tự · rượu tờ giấy 》 trung đề triệu đoạn phán đến, nghi địch làm rượu lao, hạ vũ uống lên cảm thấy quá hảo, sợ trầm mê tại đây, cho nên xa cách nghi địch[4].《Thái bình ngự lãmThiết chi 》Trích dẫnThế bổn》『 nghi địch thủy làm rượu lao, biến ngũ vị. Thiếu khang làm thuật rượu 』[5].『 lao 』 là một loạiGạo nếpTrải qua lên men mà thành 『Rượu nếp than nhi』. Tính mềm ấm, này vị ngọt, sinh sản nhiều vớiGiang ChiếtVùng. Không ít trong gia đình vẫn có tự chế rượu nếp than nhi. Rượu nếp than nhi trắng tinh tinh tế, trù trạngTao hồMà khi món chính, thượng sái chân triệu mặt trong trẻo chất lỏng pha gần với rượu. Tấn đạiGiang thống《 rượu cáo 》 cho rằng 『 rượu chỗ hưng, nãi tự thượng hoàng,Hoặc vânNghi địch, một rằng Đỗ Khang 』[6],Tự thượng cổ Tam Hoàng Ngũ Đế thời điểm, liền có đủ loại tạo rượu phương pháp lưu hành với dân gian, có thể là nghi địch hoặc Đỗ Khang đem này đó tạo rượu phương pháp quy nạp tổng kết ra tới, sử chi lưu truyền với đời sau.

Nghi địch tạo rượu lịch sử truyền thuyết

Bá báo
Biên tập
Nghi địch
Sách sử trung có bao nhiêu chỗ nhắc tới “Nghi địch làm rượu mà mỹ”, “Thủy làm rượu lao” ghi lại, tựa hồ nghi địch nãiChế rượuChi thuỷ tổ. Đây có phải sự thật, còn chờ với tiến thêm một bước khảo chứng. Một loại cách nói kêu “Nghi địch làm rượu lao, Đỗ Khang làm thuật rượu”. Nơi này cũng không thời đại trước sau chi phân, tựa hồ là giảng bọn họ làm chính là bất đồng rượu. Lao, là một loại gạo nếp trải qua lên men công mà thànhRượu nếp than nhi.Tính mềm ấm, này vị ngọt, sinh sản nhiều với Giang Chiết vùng. Không ít trong gia đình, vẫn tự chế rượu nếp than nhi. Rượu nếp than nhi trắng tinh tinh tế, trù trạngTao hồMà khi món chính, mặt trên trong trẻo chất lỏng pha gần với rượu. Thuật, cao lương biệt xưng. Đỗ Khang làm thuật rượu, chỉ chính là Đỗ Khang tạo rượu sở sử dụng nguyên liệu là cao lương. Nếu ngạnh muốn đem nghi địch hoặcĐỗ KhangXác định vì rượu người sáng lập nói, chỉ có thể nói nghi địch làRượu vàngNgười sáng lập, mà Đỗ Khang còn lại là cao lương rượu người sáng lập.
Một loại cách nói kêu “Rượu chỗ hưng, triệu tự thượng hoàng, thành với nghi địch”. Ý tứ là nói, tự thượng cổ Tam Hoàng Ngũ Đế thời điểm, liền có đủ loại tạo rượu phương pháp lưu hành với dân gian, là nghi địch đem này đó tạo rượu phương pháp quy nạp tổng kết ra tới, thủy chi lưu truyền với đời sau. Có thể tiến hành loại này tổng kết mở rộng công tác, đương nhiên không phải giống nhau bình dân, cho nên có thư trung nhận định nghi địch là tư chưởng tạo rượu quan viên, này chỉ sợ cũng không phải không có đạo lý. Có thư tái nghi địch làm rượu lúc sau, vũ đã từng “Tuyệt chỉ rượu mà sơ nghi địch”, cũng chứng minh nghi địch là thực tiếp cận vũ quan viên.
Nghi địch là thời đại nào người đâu? So với Đỗ Khang tới, sách cổ trung ghi lại muốn nhất trí chút, tỷ như 《Thế bổn》, 《Lã Thị Xuân Thu》, 《Chiến quốc sách》 trung đều cho rằng nàng là hạ vũ thời đại người. Nàng rốt cuộc là làm cái gì chức vụ người đâu? Là tư rượu tạo nghiệp thợ thủ công, vẫn là hạ vũ thủ hạ thần thuộc? Nàng sinh với chỗ nào, táng với nơi nào? Đều không có vô cùng xác thực tư liệu lịch sử nhưng khảo. Như vậy, nàng là như thế nào phát minh ủ rượu đâu? 《 Chiến quốc sách 》 trung nói: Tích giả, đế nữ lệnh nghi địch làm rượu mà mỹ, tiến chi vũ, vũ uống mà cam chi, toại sơ nghi địch, tuyệt chỉ rượu, rằng: ' đời sau tất có lấy rượu vong này quốc giả '. Một đoạn này ghi lại, so chi mặt khác sách cổ trung vềĐỗ KhangTạo rượu ghi lại nghiệp, liền tính kỹ càng tỉ mỉ. Căn cứ này đoạn ghi lại, tình huống đại khái là như vậy: Hạ vũ nữ nhi, lệnh nghi địch đi giam tạo ủ rượu, nghi địch trải qua một phen nỗ lực, làm được rượu hương vị thực hảo, vì thế phụng hiến cấp hạ vũ nhấm nháp. Hạ vũ uống lên lúc sau, cảm thấy đích xác rất tốt đẹp. Chính là vị này bị đời sau người tôn sùng là thánh minh chi quân hạ vũ, không chỉ có không có khen thưởng tạo rượu có công nghi địch, ngược lại từ đây xa cách nàng, đối nàng không chỉ có không hề tín nhiệm cùng trọng dụng, ngược lại chính mình từ đây cùng rượu ngon tuyệt duyên. Còn nói cái gì: Đời sau nhất định sẽ có nguyên nhân vì uống rượu vô độ mà lầm quốc quân vương. Này đoạn ghi lại truyền lưu hậu thế hậu quả là, một ít người đối hạ vũ gấp đôi tôn sùng, đẩy hắn vì liêm khiết khai sáng quân chủ; bởi vì vũ ác chỉ rượu, thế nhưng sử nghi địch hình tượng thành chuyên sự sưu mị tiến phụng tiểu nhân. Này thật sự là tu sử giả bất ngờ.
Như vậy, nghi địch có phải hay không rượu thủy tác giả đâu? Có sách cổ trung còn có cùng 《Thế bổn》 tương mâu thuẫn cách nói. Tỷ nhưKhổng TửTám thế tônKhổng phụ,Nói đếNghiêu,ĐếThuấnĐều là uống rượu lượng rất lớn quân vương.Huỳnh Đế,Nghiêu, Thuấn, đều sớm hơn hạ vũ, sớm hơn hạ vũNghiêu ThuấnĐều thiện uống rượu, bọn họ uống chính là ai chế tạo rượu đâu? Có thể thấy được nói hạ vũ thần thuộc nghi địch thủy làm rượu lao là không lớn xác thực. Trên thực tế dùng lương thực ủ rượu là kiện trình tự, công nghệ đều thực chuyện phức tạp, chỉ bằng cá nhân lực lượng là khó có thể hoàn thành. Nghi địch lại có năng lực, đầu tiên phát minh tạo rượu, tựa khả năng không lớn. Nếu nói nàng là vịThiện nhưỡngRượu ngon thợ thủ công, đại sư, hoặc là giám sát ủ rượu quan viên, nàng tổng kết tiền nhân kinh nghiệm, hoàn thiện sản xuất phương pháp, rốt cuộc chế ra tính chất tốt đẹp rượu lao, này vẫn là khả năng. Cho nên, Quách Mạt Nhược nói, tương truyền vũ thần nghi địch bắt đầu tạo rượu, đây là chỉ soXã hội nguyên thuỷThời đại rượu càng thơm ngọt nùng liệt chỉ rượu. Loại này cách nói tựa hồ càng có thể tin.