Y họ nguyên với thượng cổ. Tương truyền, cổ đế đường Nghiêu sinh với Y Kỳ sơn, hắn lúc sinh ra, gởi nuôi với y hầu trường nhụ gia, hắn hậu đại liền lấy y vì họ, xưng y thị.Y DoãnLúc sau.Thương triềuĐại thần Y Doãn, từng cư ởY xuyên,Hắn đời sau con cháu, lấy này cư trú địa danh ' y ' vì họ. Y Doãn sau lại táThương canh diệt hạ,Thương sơ phụ tá bốn đời năm vương. Vì trong lịch sửY lâuThị sở sửa. 《 Ngụy thư · quan thị chí 》 có ghi lại vân:Sau NgụyTiên Bi TộcCó Khả HãnThác Bạt lân,Lấy này lục đệ vì y lâu thị, sau chia làmNhị họ,Một họY, một họ lâu. Y họ vọng tộc cư Trần Lưu ( nay Hà Nam Khai Phong Trần Lưu trấn ). Hồi tộc, mãn tộc, dân tộc Mông Cổ có y họ. Ở Tống bản 《 Bách Gia Tính 》 trung xếp hạng đệ 239 vị.
- Tiếng Trung danh
- Y họ
- Nguyên với
- Thượng cổ
- Ra tự
- Viễn cổ đế vươngĐường Nghiêu
- Nhớ tái
- 《 Ngụy thư · quan thị chí 》
Cái thứ nhất sâu xa:
Tương truyền, cổ đếĐường NghiêuSinh với yKỳ Sơn( nay Hà Bắc thuận bình ), hắn lúc sinh ra, gởi nuôi với y hầu trường nhụ gia, bởi vậy xưng hắn vì Y Kỳ thị, sau đó duệ con cháu liền lấy y vì dòng họ, nhiều thế hệ tương truyền.
Có khác vừa nói,Nghiêu đếSinh ra ở y thủy biên, vì kỷ niệm hắn nơi sinh, cho nên họ y, ở Nghiêu hậu đại trung, có người liền kế thừa y thị, nhiều thế hệ tương truyền.
Cái thứ hai sâu xa:Nguyên vớiTự họ,Xuất từ thương triều đại dặn bảo thí trụ thầnY DoãnLúc sau, thuộc về lấy cư ấp tên vì thị.
Thương vương triều khai quốc hiền thầnY Doãn,Tự họ, là hạ vũ hậu đại. Hắn từng ở y xuyên ( nay Hà Nam y xuyên ), bởi vậy lấy này cư trú màY thủyVì dòng họ. Y Doãn sau lại phụ táThành canhChiến bại hạ kiệt, diệt hạ vương triều, thành lập nô lệ chế thương vương triều.
Y Doãn, danh chí, là có sân người ( nay Sơn ĐôngTào huyện). Trứ danh hạ mạt thương sơ chính trị gia, quân sự mưu lược gia. Theo sách sử 《Nguyên cùng họ toản》 ghi lại, Y Doãn sinh có nhi tửY trắc,Trở thành y thị thuỷ tổ. Nên chi y thị nhất tộc sớm nhất thành vọng vớiTrần Lưu quận,Tức nay Hà Nam tỉnh Khai Phong thị.
Cái thứ ba sâu xa:Nguyên với quan chức, xuất từ Tây Chu thời kỳ quan lạiY kỳ,Thuộc về lấy chức quan xưng hô vì thị.
Y kỳ, là Tây Chu thời kỳ lệ thuộc với thu quan phủ tư quản hạt một loại quan chức, chuyên trách chủ quản nông chính, tức ban đầuThần Nông thịChi chức, tương đương với nông nghiệp bộ bộ trưởng.
Này ở điển tịch 《 chu lễ · thu quan 》 trung có ghi lại: “Y kỳ, cổ vương giả hào. Sau vương thức y kỳ thị chi cũ đức, mà lấy danh giang chiến hồng quan.”
Ở y kỳ hậu duệ con cháu trung, có lấy tổ tiên chức quan xưng hô vì dòng họ giả, xưng y kỳ thị, sau tỉnh văn đơn giản hoá vìHọ đơnY thị, nhiều thế hệ tương truyền.
Cái thứ tư sâu xa:Nguyên vớiTiên Bi Tộc,Xuất từ Nam Bắc triều thời kỳ Tiên Bi Thác Bạt bộ, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị.
Theo sách sử 《Ngụy thư · quan thị chí》 ghi lại: Nam Bắc triều thời kỳ, Tiên Bi Tộc bộ đại Khả HãnThác Bạt lân( Bắc Nguỵ hiến đế Thác Bạt hoằng ), lấy này lục đệ vì y lâu thị, kiến y lâu bộ, vì Tiên Bi dân tộc trung hiển hách quý tộc toàn nghiệm bộ lạc thị tộc.
ỞBắc Nguỵ Hiếu Văn ĐếThác Bạt HoànhVới quá cùng mười bảy ～ 20 năm ( công nguyên 493～496 năm ) đem đô thành từBình thành( nay Sơn Tây đại đồng ) dời với Lạc Dương, nhập chủ Trung Nguyên sau, mạnh mẽ cường hóa thi hành hán hóa cải cách chính sách, đemY lâuThị phân sửa vì hai chi chữ Hán họ đơn: Một chi vì lâu thị, một chi vì y thị.
Nên chi Tiên Bi y thị tộc nhân, sau dần dần dung hợp với dân tộc Hán bên trong, nhiều thế hệ tương truyền.
Thứ năm cái sâu xa:Nguyên với hồi tộc, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị.
Hồi tộc y thị, trên thực tế sớm nhất chủ yếu là lấy tự đạo Islam thánh nhân “Y bố kéo hân” ( Ibrahim ) tên lúc bắt đầu hài âm chữ Hán, lại xưng “Dễ bặc kéo hân”,“Abraham”. Y bố kéo hân cùngA Đan,Nỗ ha,Mục tát,Ngươi rảiCùngMohammedCũng xưng làAn kéoSáu đại sứ giả,HệĐạo Do TháiCùng đạo Cơ Đốc tôn sùng thánh nhân cùngHebrew ngườiTổ tiên. Rất nhiều ở Trung Quốc đạo Islam giáo đồ toàn lấy kỳ danh tự vì hán hóa dòng họ, nhiều thế hệ tương truyền.
Mặt khác, ở hồi tộc y thị trong gia tộc, cũng có đến từ Thanh triều thời kỳ sửa thị, như Thanh triềuNội Vụ PhủĐại thần mật ta ấn bố, chính là hồi tộc người, hắn từng thỉnh chỉ sửa họ vì y thị cũng được đến ân chuẩn, sau đó duệ con cháu trở thành hồi tộc y thị một khác chi.
Y thị hồi tộc chủ yếu phân bố ở Bắc Kinh, Thiên Tân các nơi.
Theo sách sử 《 dân tộc Ngạc Luân Xuân tự trị kỳ chí 》 ghi lại:
Dân tộc Ngạc Luân Xuân A Kỳ cách tra y ngươi thị,Mãn ngữVì Acigecalr Hala, nên thị tộc có hai cái chi nhánh, tức y cách cát y ngươi thị, ca cách đạt y ngươi thị này hai chi, sau nhiều quanHọ của dân tộc HánVì y thị, a thị chờ.
Thứ bảy cái sâu xa:Nguyên với dân tộc Mông Cổ, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị.
Theo sách sử 《 Thanh triều thông chí · cây cọ rổ chân toàn thị tộc lược · Mông Cổ Bát Kỳ họ 》 ghi lại:
⑴. Dân tộc Mông Cổ bái đều thị, thế cư diệp hách ( nay Cát Lâm cây lê ) các nơi. Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả, mãn ngữ vì Baidu Hala. Thanh triều trung kỳ về sau quan họ của dân tộc Hán vì Bạch thị, y thị.
⑵. Dân tộc Mông Cổ nạp y thị, thế cưHulunbuir( nay nội Mông Cổ Hulunbuir ). Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả,Mãn ngữVì Nayi Hala. Sở quan họ của dân tộc Hán tức vì y thị.
⑶. Dân tộc Mông Cổ y đồ mặc thị, cũng xưng y đồ mã thị, thế cưKhoa Nhĩ Thấm( nay nội Mông Cổ phía Đông thông liêu khu vực, Cát Lâm tây bộ vùng ). Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả, mãn ngữ vì Itumo Hala. Sở quanHọ của dân tộc HánNhiều vì y thị.
⑷. Dân tộc Mông Cổ y lặc nhóm thị, thế cư ngao hán ( nay nội Mông Cổ Xích Phong thị ngao hán kỳ ). Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả, mãn ngữ vì Ilmen Hala. Sở quan họ của dân tộc Hán tức vì y thị.
⑸. Dân tộc Mông Cổ y ngươi giai thị, cũng xưng y giai thị, thế cưSát ha ngươi( nay Hà Bắc Trương gia khẩu vùng, bao gồm Hà Bắc, nội môngÔ lan sát bố minh,Tích lâm quách lặc minhMột bộ, Sơn Tây bộ phận khu vực ). Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả,Mãn ngữVì Irgiya Hala. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì y thị.
⑹. Dân tộc Mông Cổ nhạc nặc đặc thị, cũng xưng nhạc nặc nhiều ngu thác thị, cũng ngày hô đức thị, diêm chợt đức thị, thế cưTrát lỗ đặc( nay nội Mông CổTrát lỗ đặc kỳ). Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả, mãn ngữ vì Yonot Hala. Thanh triều trung kỳ về sau quan họ của dân tộc Hán vì y thị, diêm thị, môn thị chờ.
Thứ tám cái sâu xa:Nguyên với mãn tộc, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị.
Theo sách sử 《 Thanh triều thông chí · thị tộc lược · Mãn Châu Bát Kỳ họ 》, 《Hắc Long Giang chí bản thảo》, 《 mãn tộc xã hội tổ chức 》 chờ ghi lại:
⑴. Mãn tộc sở kho lặc thị, cũng xưng xe lặc kho lặc thị, ChửKohlThị,Xe khắcThị, lấy mà vì thị, mãn ngữ vì Cukule Hala, thế cư sở kho lặc ( nay Hắc Long GiangHắc hàGiang Bắc Nga cảnh nội Chử Kohl thôn ), sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì y thị, Sở thị, kim thị.
⑵. Cây hạ về mãn tộc y bá thị,Mãn ngữVì Ibe Hala, hán nghĩa “Đi tới”, thế cư ninh cổ tháp ( nay Hắc Long GiangNinh an), sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì y thị, tiền thị chờ.
⑶. Mãn tộc gia mục hồGiác La thị,Cũng xưng gia mục hô thị, thật làY Nhĩ Căn Giác La thịỞ tại gia mục hô thành tộc nhân ( nay Hắc Long Giang ninh an ), lấy mà vì thị, mãn ngữ vì Giyamhugiolo Hala. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì y thị.
⑷. Mãn tộc y rầm thị, cũng xưng y kéo rầm thị, nguyên ra Kim Quốc thời kỳ Nữ Chân di rầm bộ, tức Liêu Quốc Khiết Đan tộcQuốc họGia Luật thịBộ tộc, mãn ngữ vì Ilan Hala, hán nghĩa “Tam”, thế cưTam họ( nay Hắc Long GiangY lan), là mãn tộc nhất cổ xưa dòng họ chi nhất, sau nhiều quanHọ của dân tộc HánVì y thị, Lưu thị, Vương thị, Tiêu thị, Tiêu thị, Lý thị, Hoàng thị, Bạch thị chờ.
⑸. Mãn tộc y khương xu Mục thị,Mãn ngữVì Imu Hala, thế cư mây đỏ bảo ( nay Liêu Ninh Thẩm Dương tây bộ 50 km chỗ ), sở quan họ của dân tộc Hán tức vì y thị.
⑹. Mãn tộc y Tô thị, nguyên ra Kim Quốc thời kỳ Nữ Chân di thất bộ, lấy họ vì thị, mãn ngữ vì Isu Hala, hán nghĩa “Tố mặt thanh lụa”, thế cư Xu-va diên mương ( nay Cát Lâm song dương ), là mãn tộc nhất cổ xưa dòng họ chi nhất, sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì y thị, Tô thị chờ.
⑺. Mãn tộc y ngươi ha thị, mãn ngữ vì Irha Hala, hán nghĩa “Màu sắc rực rỡ tơ lụa điều”, đây là mãn tộc thoát phổ dòng họ chi nhất, nay thành phố Bắc Kinh cóNày họ,Sau nhiều quanHọ của dân tộc HánVì y thị, ngươi thị chờ.
⑻. Mãn tộc y kho lỗ thị, mãn ngữ vì Ikulu Hala, thế cư nặc la ( nay Hắc Long GiangTha hà), Thanh triều trung kỳ về sau sở quan họ của dân tộc Hán vì y thị.
⑼. Mãn tộc y mục đồ thị,Mãn ngữVì Imutu Hala, thế cư mà cần nghiên cứu thêm, sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì y thị.
⑽. Mãn tộc y khắc đến thị, mãn ngữ vì Ikderi Hala, theo sách sử ghi lại,Mãn tộc dòng họ,Thế cưHắc Long Giang lưu vực,Thuộc về ni mã sát Nữ Chân, sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì y thị.
⑾. Mãn tộc nhạc sát thị, cũng xưng y sát thị, vòng triền thị, mãn ngữ vì Yoca Hala, hán nghĩa “Ngứa”, thế cư hồ cái tháp ( nay nội Mông CổTích lâm quách lặc minhNam bộ ), sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì y thị, nhạc thị chờ.
⑿. Mãn tộc y ma tư thị, mãn ngữ vì Imaci Hala, hán nghĩa “Cá”, vì phi thường cổ xưa Mãn Châu bộ tộc, nhân số rất ít, có bốn cái chi nhánh, Thanh triều thời kì cuối nhiều quan họ của dân tộc Hán vì y thị, với thị chờ.
Dân tộc Xi-bô y kéo lý thị, cũng xưng y thị, y kéo lễ thị, y rầm lập thị, thế cư ô rầm ( nay Cát Lâm vĩnh cát ), diệp hách ( nay Cát LâmCây lê), bọ phỉ ưu thành ( nay Cát LâmHồn XuânTam gia đình hươngCao Ly thành thôn ), y hãn A Lâm thành ( nay Cát Lâm thị Đông Bắc mười lăm km chỗ ),Trứng muối giangLưu vực các nơi. Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả,Mãn ngữVì Ilari Hala, hán nghĩa “Khai”.
Thanh triều trung hoan cầu đề diệp về sau,Dân tộc Xi-bô,Mãn tộc y kéo lý thị nhiều quanHọ của dân tộc HánVì y thị, Hà thị, Triệu thị, ni thị, Phan thị, Tô thị, hứa thị, nhạc thị, vũ thị, chưởng thị, bách thị, Phàn thị, Hách thị, cận thị, Lý thị chờ.
Y họ khởi nguyên với Hà NamY thủyLưu vực, lúc đầu ở Trung Nguyên khu vực hoạt động, Hán Đường khi ở nay Sơn Đông, Sơn Tây đều có y thị tung tích, lấyTrần Lưu quận( nay Hà Nam Khai Phong ) vì quận vọng. Thời Tống tới nay, ở nay Sơn Đông, An Huy, Hà Bắc, Thiên Tân, Bắc Kinh, Giang Tô, Phúc Kiến, Quảng Đông, Vân Nam cập Đông Bắc khu vực đều có y thị phân bố. Hiện giờ y họ tuy rằng dân cư không nhiều lắm, nhưng phân bố cực lớn, đặc biệtHà BắcVì nhiều. Y họ dân cư không có tiến vào cả nước tiền tam trăm vị.
Đường hiệu
Y họ sâu xaQuận vọng
1,Trần Lưu:Tần Thủy HoàngTríTrần Lưu huyện,Đời nhà Hán sửa tríTrần Lưu quận.Ở nay Hà Nam tỉnh Khai Phong khu vực.
3,Sơn dương quận:Tây Hán khi sơn dương quận ở nay Sơn Đông tỉnhKim Hương huyệnVùng; Đông Tấn khi sơn dương quận ở nay Giang Tô tỉnhHoài AnVùng.
Thiểm Tây hán âm y thị tự bối: Kim bích tương tường thế, đức trước vĩnh phát huy, muôn đời tông tổ thuận, quốc chính hiện nguyên lương.
Giang Tây thượng tha y thị tự bối: Lý văn càn Nghiêu Thuấn, chí ứng triệu ích hằng, hiền lương anh thế khải, hồng tuyên vĩnh định xương.
Hà NamKỷ huyệnY thị thế gia phổ, ( thanh ) y sáu bích tu, thanh Gia Khánh trong năm khắc gỗ chữ in rời sách in, 1985 nămHà Nam đại học thư việnSao chụp. Hiện bị cất chứa ở Hà Nam đại học thư viện.
Y họ gia phả, tác giả cần nghiên cứu thêm, quét đường phố quang 29 năm ( công nguyên 1849 năm ) thủy tu, thanh cùng trị ba năm ( công nguyên 1864 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in một sách. Hiện bị cất chứa ở Đài Loan tỉnh.
Phúc KiếnNinh hóaY thị tộc phổ mười bốn cuốn, tác giả cần nghiên cứu thêm, thanh quang tự trong năm khắc gỗ chữ in rời sách in. Chú: Tổ tiên vì [ đường ] y văn mẫn, thuỷ tổ vì y hiện, bổn chi tổ vì y phụng.
Phúc Kiến ninh hóa y thị tộc phổ mười sáu cuốn, ( dân quốc ) y tượng ngẩng tập, dân quốc hai năm ( công nguyên 1913 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in. Chú: Tổ tiên vì [ đường ] y văn mẫn, thuỷ tổ vì y hiện, bổn chi tổ vì y phụng.
Thái Nguyên y thị mười ba tu gia phả, tác giả cần nghiên cứu thêm, dân quốc trong năm khắc gỗ chữ in rời sách in. Hiện bị cất chứa ởPhúc Kiến tỉnh khoa học xã hội việnThư viện.
Sơn Đông gia tường y thị tộc phổ, tác giả cần nghiên cứu thêm, dân quốc trong năm viết tay bổn. Hiện bị cất chứa ở Sơn Đông tỉnh gia tường huyệnTam quan miếuY gia thôn y thị từ đường.
Bốn ngôn thông dụng liên
Sử mới thanh tiết;
Nhậm thánh danh thần: Vế trên điển chỉ tam quốc thời kỳ Thục Hán quốcY tịch,Trước chủ nhậpÍch Châu,VìLàm trung lang,Trạc chiêu văn tướng quân,Vâng lệnh đi sứThích Ngô.Tôn QuyềnNghe kỳ tài biện, dục nghịch chiết lấy từ, phương tám bái, quyền rằng: “Lao sự vô đạo chi quân chăng?” Đáp rằng: “Nhất bái cùng nhau, chưa đủ vì lao.” Vế dưới điển chỉ thương triều thời kỳY Doãn,Tương canh phạt kiệt cứu dân,Lấy thiên hạ làm nhiệm vụ của mình,Canh tôn chi vì A Hành, năm trăm tuổi tốt, đếỐc đinhTáng lấy thiên tử chi lễ, Mạnh Tử xưng là “Thánh chi nhậm giả”.
Hà Nam thế trạch;
A Hành danh dự gia đình: Toàn liên điển chỉ thương triều thời kỳ Y Doãn, canh vương hiền tướng, lấy canh ỷ mà lấy bình, cố tôn xưng này vì “A Hành”.
Năm ngôn thông dụng liên
Hàn mặc nhân duyên cũ;
Mây khói cung cấp nuôi dưỡng nghi: Này liên vì Thanh triều thời kỳ thư pháp gia, thanh Càn Long tiến sĩY bỉnh thụTự đề liên.
Bảy ngôn thông dụng liên
Cung khởi tĩnh lui xưng trưởng giả;
Kiêu dũng thao lược thụ thống quân: Vế trên điển nói rõ triều thời kỳ thượng bảo thiếu khanh hằng, hạo huyện người. Làm người khiêm cung, khi xưng là trưởng giả. Vế dưới điển chỉ Bắc Nguỵ thống quân y bồn sinh, kiêu dũng có đảm lược, sơ vì thống quân, mệt lập chiến công, toại vì danh đem, thích tước bình thành tử, quan đến tây đạo đô đốc.
Bằng hóa bốn minh về bích lạc;
Hạc tê tam đảo tiếp thanh hà: Này liên vì Đường triều thời kỳ hàm thông tiến sĩ, Kính Dương lệnh y phan 《Thi đậu sau gửi lương đuốc ẩn sĩ》 câu thơ liên.
Duy có tùng sam không lộng nguyệt;
Càng không mây hạc ám mê người: Này liên vì Đường triều thời kỳ thi nhânY mộng xương《 đề nhữ huyện Tư Không xem tiên đài 》 câu thơ liên.
Nam Hải có người chiêm Bắc Đẩu;
Đông Pha nơi đây tức Tây Hồ: Này liên vì Thanh triều thời kỳ thủy xương tri phủ, Gia Khánh tiến sĩTống TươngTặngY bỉnh thụLiên.
Tám ngôn cập trở lên thông dụng liên
Làm sân dã nông, tam sính nãi khởi;
Tu triều vân mộ, một nghiên vì thù: Vế trên điển chỉ thương triều lúc đầu đại thầnY Doãn,Truyền thuyết là gia nô xuất thân, từng cày với sân dã, thương canh cầm tệ ba lần đi sính hắn, ra mà nhậm tướng, phụ táThương canh diệt hạ.Vế dưới điển chỉ Thanh triều thời kỳ thi họa giaY bỉnh thụ,Thanh Càn Long trong năm tiến sĩ, lịch quan Huệ ChâuThái thú,Dương Châu tri phủ. Công thư pháp, đặc biệt am hiểu thể chữ lệ, kính kiện vững vàng; có thể họa sơn thủy mai trúc. Có 《 lưu xuân thảo đường tập 》. Hắn ở Huệ Châu khi, với tô văn trung ( thức ) từ bên tu triều vân ( Tô Thức ái thiếp ) mộ, từ ao trung đến một phương nghiên, người ta nói là Tô Thức dùng để thùTạ hiềnThái thú.
Cày sânNhạc nói, hoành khai khuông tế gia du;
Phụ thế tương hiền, theo gót cha ông sự nghiệp: Vế trên điển chỉ thương triều thời kỳ đại thần, y thị thuỷ tổ Y Doãn, phụ tá thương canh, tá thương diệt hạ,Tổng lýQuốc sự, liền bảo canh,Ngoại Bính,Trung nhâmTam triều, tá bốn đời năm vương, là thượng cổ nổi danh hiền nha. Vế dưới điển chỉ thương canhQuá mậuDanh tướngY trắc,Y DoãnChi tử. Quá mậu từ này ngôn mà tu đức.[1]
Y Doãn
Thương triềuĐại thần, y họ thuỷ tổ, phụ tá thương canh, tá thương diệt hạ,Tổng lýQuốc sự, liền bảo canh,Ngoại Bính,Trung nhâmTam triều, tá bốn đời năm vương, là thượng cổ nổi danh hiền tướng.Y trắc:Thương canhQuá mậuDanh tướng,Y DoãnChi tử. Quá mậu từ này ngôn mà tu này đức. Y hằng: Đời Minh thượng bảo thiếu khanh, hạo huyện người. Làm người khiêm cung, khi xưng là trưởng giả. Y bồn sinh: Sau Ngụy thống quân, kiêu dũng có đảm lược, sơ vì thống quân, mệt lập chiến công, toại vì danh đem, ban tước bình thành tử, quan đến tây đạo đô đốc.Y bỉnh thụ:Đời Thanh thư pháp gia, Càn Long tiến sĩ, tự tổ tựa, hào mặc khanh, Phúc Kiến ninh người Hoa. Quan đến Dương Châu tri phủ.Gì Thiệu cơViết thơ ca tụng này thư pháp nói: "Cha vợ tám phần raNhị triện,Sử mặc như sơn chử như ống. Hành thảo cũng không đường sau pháp, huyền nhai lưu vũ như hoang rêu. "Có 《 lưu xuân thảo đường thi tập 》. Đời Thanh Vĩnh Xương tri phủ, Gia Khánh tiến sĩTống TươngTặng y bỉnh thụ liên vì: Bằng hóa bốn minh về bích lạc; hạc tê tam đảo tiếp thanh hà.
Y trắc
Thương đếQuá mậuKhi vì tướng.Y DoãnTử. Cùng thần hỗ,Vu hàmCộng phụ quá mậu trị quốc. Tương truyền hào ( nay Sơn ĐôngTào huyệnĐông Nam ) có tường tang, cốc cộng sinh với triều, một tịch đại củng. Quá mậu sợ,Y trắcRằng: “Yêu không thắng đức, đế chi chính há có khuyết dư.” Quá mậu từ này ngôn mà tu đức, tường tang chết héo. Là khi, chư hầu về ân.
Y tịch
Phim truyền hình 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 trung y tịchY phức
(?-453 ), Bắc triều Bắc Nguỵ tướng lãnh. Đại ( nay Sơn Tây đại huyện ) người. Thiếu dũng kiện, đi cập tuấn mã, thiệnTrì bắn,Lực có thể kéo ngưu.Thần 麚Sơ, trạc vì thị lang. Quá võ thảo Lương Châu, 馛 tham dự quyết sách, tòng chinh đếnCô tàng.Lấy công báiBí thư giam,Ban tước Hà Nam công. Sau quan đến bình thượng thư sự tốt.
Y bồn sinh
Bắc Nguỵ tướng lãnh. 馛 tôn. Sơ vì thống quân, mệt có chiến công. Minh đế khi, lịch Lạc ChâuThứ sử,Tây đạo đừng đem, hànhKỳ ChâuThứ sử. Vì lúc ấy danh tướng. Nhậm tây đạo đô đốc, chết trận.
Y thận
(?-811 ), đường tướng lãnh. Tự quả hối,Duyện Châu( nay Sơn Đông tư dương ) người. Lấy thiện bắn bổĐánh và thắng địch đô úy,Tự vì đại tướng, phong nam sungQuận vương.Trinh nguyên mạt quan đến phụng nghĩa tiết độ, bái thẩm tra đối chiếu sự thật hữu bộc dạ, kiêm hữu vệ thượng tướng quân. Thụy rằng tráng mâu. Dùng võ nghị thông văn lý, nghiên tịch giai lệ, sư tâm tự đắc.
Y quảng
Đường thần. Trung hoà trong năm vìHân châuThứ sử,Lấy thiên hạ đại loạn, nãi nỗi nhớ nhàLý khắc dùng.Từng nhậm phần châu thứ sử. Thường tham dự mưu hoa quân lược, giao tiếp chư phiên, hào vì xứng chức. Mệt dời đến thẩm tra đối chiếu sự thật Tư Đồ.Càn ninhTrong năm tòng chinhLưu Nhân cung,Bỏ mình với thành an trại.
Y tang a
Y tang a mộY bỉnh thụ
Y bỉnh thụ 《 thể chữ lệ lâm Hàn nhân bia sách 》
Y bỉnh thụ khắc sư nút thọ sơn chươngY bảo văn
1944 năm 6 nguyệt sinh, nội Mông Cổ hàng cờ thưởng người, dân tộc Mông Cổ, trung cộng đảng viên, đại học văn hóa, nội Mông CổHàng cờ thưởngGiáo dục cục công hội chủ tịch.
Y lâm học
1956 năm 3 nguyệt sinh, nội Mông Cổ chuẩn cách ngươi người Bát Kỳ, dân tộc Mông Cổ, trung cộng đảng viên, đại học chuyên khoa văn hóa, nội Mông CổY kim hoắc Lạc kỳỦy chính pháp ủy ban phó thư ký kiêmXã hội trị an tổng hợp thống trịVăn phòng chủ nhiệm, y kim hoắc Lạc kỳ hội nghị hiệp thương chính trị thứ chín giới ủy ban ủy viên.
Y thuận cân
1947 năm 7 nguyệt sinh,Nội Mông Cổ ô lạp đặc trung kỳNgười, dân tộc Mông Cổ, cao trung văn hóa,Ô lạp đặc trung kỳHội nghị hiệp thương chính trị phó chủ tịch, kỳ đệ thập giới hội nghị hiệp thương chính trị thường ủy.
Y tây cách
1946 năm 4 nguyệt sinh, nội Mông Cổ A Tả người Bát Kỳ, dân tộc Mông Cổ, tiểu học văn hóa, nội Mông Cổ A Tả kỳ gia tô mộc mã ca tra dân chăn nuôi, A Tả kỳ thứ chín giới hội nghị hiệp thương chính trị ủy viên.
Y chiếm thắng
1957 năm 5 nguyệt sinh, nội Mông CổĐạt kéo đặc kỳNgười, dân tộc Mông Cổ, trung cộng đảng viên, đại học chuyên khoa văn hóa, nội Mông Cổ đạt kéo đặc kỳ ủy tổ chức bộ phó bộ trưởng, hội nghị hiệp thương chính trị đạt kéo đặc kỳ đệ thập giới ủy ban ủy viên.
Y ngày hạo
Cao cấp công tác chính trị sư,Cao cấp kỹ sư. Nam, 1946 năm 2 nguyệt sinh ra, Sơn Đông tỉnhHoàn đàiNgười. Trung cộng đảng viên.
Y hồng
Nam, 1942 năm 8 nguyệt sinh ra. Đại học chuyên khoa, đương nhiệm Thượng Hải thị hồng khẩu sân bóngLỗ Tấn công viênLiên hợp phát triển tập đoàn kỹ sư.
Y quế hiền
Trung học cao cấp giáo viên.
Mặt khác
Y văn thiếu tướng( 1916～1992 ), Chiết Giang dư Diêu người.Quân giải phóng nhân dân Trung Quốc tổng hậu cần bộDu liêu bộ phó bộ trưởng, bộ trưởng, doanh trại bộ bộ trưởng, tổng hậu cần bộ phó bộ trưởng, nhiên liệu công nghiệp hoá học bộ chủ nhiệm. 1955 năm bị trao tặng đại tá quân hàm, 1964 năm tấn chức vì thiếu tướng quân hàm.
Y dương
( 1972 năm 1 nguyệt 27 ngày ～ ): Bắc Kinh người, hồi tộc. Trứ danh ca sĩ. Tác phẩm tiêu biểu có 《Máy bay giấy》, 《Đôi mắt khát vọng đôi mắt gặp lại》,《 đoàn viên 》,《 thân ái ngươi sẽ tưởng ta sao 》, 《 chân ái vĩnh viễn 》 chờ.
Y lôi
( 1940～1999 năm 2 nguyệt 16 ngày ), nguyên danh y bá lân, Hong Kong hài kịch diễn viên, làHong Kong tiếng Quảng ĐôngTrường phiến niên đại hài kịch minh tinhY thu thủyChi con một. Ở thập niên 70 Hong Kong TV nghiệp hoàng kim thời kỳ, y lôi từng ở vô tuyến cùng á coi tham dự phim bộ diễn xuất, cũng từng ở 《Sung sướng đêm nay》 bộc lộ quan điểm diễn xuất khôi hài màn kịch ngắn. Hắn tương đối xông ra chính là 1987 năm gia đình luân lý trường kịch 《 mùa 》 đóng vai nai thúc. Hắn ở 1989 năm đạo diễn quá 《Mãnh quỷ sơn mồ》 sau liền không còn có tân tác phẩm, mà đổi nghề kinh thương.
