Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Bá Di, họ Khương, vừa làm bá dị, bách di, tương truyền vì Nghiêu người đương thời vật.[1]Viêm ĐếThần Nông thị đệ thập tứ thế tôn,Cộng CôngTừ tôn.[2]
Bá Di nhân phụ táĐại VũTrị thủy có công, bị phong với Lữ ( nay Hà Nam Nam Dương huyện tây ), thành lậpLữ quốc,Lại lần nữa bị ban lấy tổ họ, lấy tục tiếp Viêm Đế hương khói. Xuân thu khi Tề quốc, này sáng lập giả làThần Nông thịHậu duệ Khương Thái Công. Từ Bá Di thành lập Lữ quốc cùng Khương Thái Công thành lập Tề quốc, ở diệt vong sau, này con cháu đều có lấy khương vì họ.[3]
Tương truyền Bá Di vì “Có thể lễ với thần lấy tá Nghiêu giả”, lại ngôn “Bá Di hàng điển, chiết dân duy hình” ( 《 thượng thư · Lữ hình 》 ), ngôn này có thể lấy hình pháp thống trị dân chúng. 《 Sơn Hải Kinh · trong nước kinh 》 ngôn “Bá Di sinh tây nhạc”, hoặc tức bốn nhạc. Vừa nói Bá Di tức bá ích, hoặc cho rằng Bá Di tức di phương chi bá.[1]
- Vị trí thời đại
- Nghiêu ThuấnNgười đương thời
- Sinh ra ngày
- Công nguyên trước 2300 năm trước sau
- Bổn danh
- Bá Di
- Tính đừng
- Nam
Quá nhạc tứcHoa Sơn,NhânViêm ĐếChi duệ sùng bái thiên thần, cho rằng núi cao tiếp thiên, nhưng thông thiên thần, mà Hoa Sơn ở này trong mắt vì đệ nhất cao phong, do đó được xưng là quá nhạc. Sau nhân hiến tế thiên thần duyên cớ, sinh ra quá nhạc này một chức quan, Bá Di vì đệ nhất nhậm quá nhạc. Về sau quá nhạc bộ lạc mỗi dời đầy đất, không quên sùng bái núi cao truyền thống, là cố sinh raBốn nhạc( lấy quá nhạc bộ lạc vì trung tâm đông nam tây bắc bốn cái phương hướng tối cao phong, sau diễn biến thành làm quan chức, từ bộ lạc thủ lĩnh đảm nhiệm ), phân công quản lý bốn tòa thần sơn hiến tế. Bọn họ đều là Bá Di con cháu.
Đế NghiêuKhi, Bá Di phụ chính, chưởng quản lễ nghi ( Bá Di vì Nghiêu “ĐiểnTam lễ”“ĐịnhNgũ hình”), trợ Nghiêu thống trị bộ lạc liên minh, rất có chiến tích, Nghiêu tưởng nhường ngôi với hắn, Bá Di cự tuyệt Nghiêu ý tốt, không chịu tiếp thuNhường ngôi,Đề cử Thuấn làm đế.Đế ThuấnKhi chính thức nhâm mệnh Bá Di vìTrật tông.VũĐại hành thiên tử chính khi, Bá Di tận tâm giúp đỡ, trở thành vũ chiTâm phúc.Bá Di nhân hệCộng CôngLúc sau, cũng thiện trị thủy, từng trợ vũ trị thủy.
Đệ nhất thế,Viêm ĐếThần Nông thị,Tên thậtThạch năm.Truyền thuyết tại vị 140 năm ( ước công nguyên trước 3216~ trước 3077 năm ), vừa nói tại vị 120 năm.
Đệ nhị thế, đế lâm khôi, Viêm Đế trưởng tử, tại vị 80 năm ( công nguyên trước 3076~ trước 2997 năm )
Đệ tam thế, đế thừa, tại vị 60 năm ( công nguyên trước 2996~ trước 2937 năm )
Đệ tứ thế, đế minh, tại vị 49 năm ( công nguyên trước 2936~ trước 2888 năm )
Thứ năm thế, đế thẳng, tại vị 45 năm ( công nguyên trước 2887~ trước 2843 năm )
Thứ sáu thế, đế tới ( li ), tại vị 48 năm ( công nguyên trước 2842~ trước 2795 năm )
Thứ bảy thế, đế bọc ( ai ), tại vị 42 năm ( công nguyên trước 2794~ trước 2753 năm )
Thứ tám thế, đếDu võng( đế bọc chiTằng tôn,Đế bọc sinhTiết hành,Tiết hành sinh khắc, diễn, diễn sinhViêm ĐếKhương du võng,Vì Viêm ĐếLiệt sơn thịKhương thạch năm đệ thập thế tôn ), lớn nhất, tại vị 55 năm; nhân đức không kịp này đệHiên Viên,Cố thoái vị. Hiên Viên tứcHuỳnh Đế,HọCó hùng thị( cái gọi là du võng đệ Hiên Viên, chỉ là cho thấy Viêm Đế, Huỳnh Đế nhị tộc vốn là huynh đệBào tộc,Hoặc có hôn nhân,Huyết thống quan hệHai cái bộ tộc ).
Thứ chín thế, viêm cư, Viêm Đế thê tử, tứcXích thủyThị nữ nhiNghe yêuSinh hạ viêm cư, viêm cư sinhTiết cũng.
Thứ 15 thế, danh ( bá ích ) Bá Di, hắn là Cộng Công bốn thế tôn, tin tằng tôn,Khoa PhụChi tôn, rũ chi tử, vì lúc ấy nổi danh người tài, tá đế chưởngBốn nhạc,TáĐại VũTrị thủy, nhân công thụ phong với Lữ, vìLữ hầu,Là tứcLữ thịĐến họ chi thủy.Khương Thái CôngLữ Thượng,Tức sau đó.
Hắn con cháu trung, nổi tiếng nhất chính làKhương Thái Công,Họ Khương hoặc Lữ thị, danh vọng, thượng, tự tử nha, hào phi hùng,Viêm ĐếThần Nông thị51 thế tôn, Bá Di 36 thế tôn. Vì Chu Văn Vương, Võ Vương, thành vương,Khang VươngBốn đờiThái sư,Tề vương,Thê danh thân khương, cùng sở hữu 13 tử ( đinh, nhâm, năm, kỳ, phương, Thiệu, Lạc, minh, thanh, dễ, thượng, này, tá ), nữẤp khươngPhongChu Võ Vương phi,Hoàng Hậu. Công nguyên trước 1211 năm, ân triều canh đinh tám nămMình dậu nămTám tháng sơ tam mặt trời mọc sinh đến nay Sơn Đông tỉnh ánh sáng mặt trời thị; công nguyên trước.1072 năm Mậu Thìn năm,Chu Khang Vương6 năm, tốt với chu thủ đôHạo Kinh,Tuổi thọ 139 tuổi. Lăng trủng ở vàoThiểm Tây tỉnh Hàm Dương thịChu lăng hương, khoảng cách văn vương lăng 1 km. Sơn Đông tỉnh tri bác thị lâm triKhương Thái Công từNội thiết cóMộ chôn di vật
Thủy tựViêm Đế,Viêm Đế nãiThiếu điểnChi trưởng tử, ở khương thủy, cố lấy khương vì họ, vì thị tộc bộ lạc.
Viêm Đế thủy đến mười lăm thế tôn Bá Di, phụ Nghiêu, Thuấn, vũ đế, chưởngBốn nhạc,Điển tam lễ, vìTrật tông;Tá vũ bình khí hậu cực có công, ngu hạ khoảnh khắc phong hào Lữ hầu, cho rằng cánh tay đắc lực tâm lữ chi trọng thần, thụ phong với Lữ, rằng Lữ quốc. Bổn vìHọ Khương,Đời sau từ nàyPhong họ,Lấy ghi khắc Lữ quốc cập Bá Di công, cố rằng Lữ thị. Bá Di vì Lữ thịKhai họThuỷ tổ cũng.
Lịch ngu, hạ, thương, chu thế hưởng này quốc với Hà Đông Lữ lương, nay Sơn TâyLữ Lương Sơn mạchVùng cũng. Thương triều những năm cuối,Lữ quốcTrở thành chu người đồng minh, Lữ quốc thủ lĩnh Lữ hắn trợ giúpChu Võ VươngĐánh bạiThương vươngTrụ quân đồng minh càng diễn phương. Chu Võ Vương vì tưởng thưởng Lữ người công lao, thành lập chu triều kế tiếp phong Lữ hắn vì Lữ hầu.Chu Mục VươngKhi, Lữ hầu vì tướng, vâng mệnh vì Chu Vương triều định ra có quan hệ hình phạt lời công bố 《Lữ hình》,Chu tuyên vươngLà lúc vì kinh doanhNam Man,Trấn ápSở hùng,Toại dời Lữ quốc với Hà Nam uyển mà, nay Nam Dương nơi cũng, lấy trấn phương nam. Xuân thu khoảnh khắcSở văn vươngDục hưng bá nghiệp, công chiếm Lữ quốc, quốc toại vong. Quốc tộc con cháu một chi dời với Hồ Bắc kỳ xuân, một chi dời với Hà Nam chi đông, Hà Nam chi đông một chi phục vì Lữ quốc, lấy kế quốc tự, vì Sở quốc phụ thuộc, sử xưng đông Lữ, lấy khác nhau với Nam Dương chi Lữ. Sau đông Lữ bị Tống Quốc sở cũng, tiện đà lại trở thành trần thuộc địa, trần bị sở diệt, này mà tắc về sở.Sở bình vươngKhi, lệnhThái bình hầuPhục quốc (Thái quốcTừng vìSở Linh vươngTiêu diệt ). Thái bình hầu đem Thái quốc từThượng TháiDời đến đông Lữ chốn cũ, nên mà toại sửa tên tân Thái, nay Hà Nam tân Thái là cũng. Cổ chi Từ Châu cũng vì Lữ chi đất phong, toàn vìLữ quốc.Lữ quốc chi tước vị hoặc vì vương, hoặc vì hầu bá, truyền thừa tự ngu hạ khoảnh khắc thủy đến xuân thu mạt.
Lữ thị thuỷ tổ Bá Di thủy đến 37 thế duệ tôn thái côngLữ Thượng,Mưu tính sâu xa,Anh minh thần võ,Khởi với vị tân, phụ văn tá võ, diệtÂn hưngChu, công vô cùng cao minh, đầu phong thái công Lữ Thượng với doanh khâu, rằng Tề quốc. Thái công hưởng thọ trăm năm năm hơn mà tốt, tử đinh công Lữ cập lập, đinh công tốt, tử Ất công Lữ đến lập, cho đến mười hai thế Hoàn công Lữ tiểu bạch lập, trung thiên ái dân, khí độ cái thế, hiệu lệnh chư hầu, xuân thu đầu bá, danh tái thiên thu. Sau đến hai mươi thế khang công Lữ thải lập, dâm với tửu sắc, không tư chiến tích,Quyền to không ở trong tay,Điền thị đoạt chi, quốc toại không tự.
TựTề thái côngLữ Thượng lập quốc đếnTề khang côngLữ thảiMất nước, phàm hai mươi thế, 32 vị quốc quân, Lữ thị hưởng quốc 660 năm hơn. Quốc vong, tộc chi tử tôn ở phân tán tề, Triệu, yến, vệ các nơi. Tộc chúng thả tán, không thể nào tế thuật.
Thuộc cổ Kỳ Châu tế ấp huyệt đường quận đoàn sơnLữ thị mới lượng cẩn thức
Phụ: 1.《 tân đường thư * tể tướng thế hệ biểu 》 rằng “Lữ họXuất từHọ Khương,Viêm ĐếDuệ tôn vì chư hầu hàoCộng Công thị,Có mà ởHoằng nôngChi gian, từ tôn Bá Di tá Nghiêu chưởng lễ, sử thiên chưởng bốn nhạc, vì chư hầu bá, hào quá nhạc. Lại tá vũ trị thủy, có công,Ban thịRằng Lữ, phong làm Lữ hầu.……Tuyên vương thế sửa Lữ vì phủ, xuân thu khi vì cường quốc tiêu diệt.”
Lại có nói bốn nhạc cùng Bá Di là hai người, kỳ thật Bá Di là danh, bốn nhạc là chức phong, bốn nhạc chính là Bá Di. 《Tiềm phu luận》 cuốn chín “Tích Nghiêu banKhế họTử, ban bỏ họ Cơ; banVũ họTự, thị rằng có hạ; Bá Di vì khương, thị rằngCó Lữ.”
3.《 Lễ Ký đại truyện 》 sơ dẫn Trịnh khang thành bác Ngũ kinh dị nghĩa vân “Nghiêu ban Bá Di họ rằng khương, ban vũ họ rằng tự, ban khế họ rằng tử, banKê họRằng cơ, ở thư truyền.”
4.《 quốc ngữ * chu ngữ hạ 》 “Thái Tử tấn vân vũ ban họ rằng tự, thị rằng có hạ; bốn nhạc ban họ rằng khương, thị rằng có Lữ.”
5.《 sử ký * tề thái công thế gia 》 vân: “Thái công vọngLữ Thượng giả, Đông Hải thượng nhân, này tổ tiên nếm vì bốn nhạc, tá vũ bình khí hậu cực có công, ngu, hạ khoảnh khắc phong với Lữ, hoặc phong với thân.”
6. Thơ tung caoMao truyền:“Nghiêu là lúc, Khương thị vì tứ bá, chưởng bốn nhạc chi tự, thuật chư hầu chi chức. Với chu, tắc có phủ, có thân, có tề, có hứa cũng.” Ấn “Phủ” cùng “Lữ” thông. ThưLữ hình,Hiếu kinh, Lễ Ký cũng dẫn làm phủ hình. Sử kýChu bản kỷCũng vân: “Phủ hầu ngôn với vương, làm tu hình tích.”
《Sử ký · Ngũ Đế bản kỷ》( trích lục )
Thuấn đến cử nắm quyền 20 năm, mà Nghiêu sử nhiếp chính. Nhiếp chính tám năm mà Nghiêu băng. Ba năm tang tất, làm đan chu, thiên hạ về Thuấn. Mà vũ,Cao đào,Khế,Sau kê,Bá Di, Quỳ, long, thùy, ích, Bành Tổ tự Nghiêu khi thì toàn cử dùng, không có phân chức. Thế là Thuấn thậm chí vớiVăn tổ,Mưu vớiBốn nhạc,Tích bốn môn, minh thông tứ phương tai mắt, mệnh mười hai mục luậnĐế đức,Hành hậu đức, xa nịnh người, tắc man di suất phục. Thuấn gọi bốn nhạc rằng: “Có có thểPhấn dungMỹ Nghiêu việc giả, sử cư quan tương sự?” Toàn rằng: “Bá vũVìTư Không,Nhưng mỹ đế công.” Thuấn rằng: “Giai, nhiên! Vũ, nhữ bình khí hậu, duy là miễn thay.” Vũ báiChắp tay,Làm với kê, khế cùng cao đào. Thuấn rằng: “Nhiên, hướng rồi.” Thuấn rằng: “Bỏ, lê dân thủy đói, nhữ sau kê bá khiTrăm cốc.”Thuấn rằng: “Khế, bá tánh không thân,Ngũ phẩmKhó thuần, nhữ vì Tư Đồ, mà kính đắpNăm giáo,Ở khoan.” Thuấn rằng: “Cao đào,Man di hoạt hạ,Khấu tặcGian quỹ, nhữ làm sĩ,Ngũ hìnhCó phục,Năm phụcTam liền; năm lưu có độ, năm độ tam cư: Duy minh có thể tin.” Thuấn rằng: “Ai có thể thuần dư công?” Toàn rằng rũ có thể. Thế là lấy rũ vì Cộng Công. Thuấn rằng: “Ai có thể thuần dư trên dưới cỏ cây điểu thú?” Toàn rằng ích có thể. Thế là lấy ích vìTrẫm ngu.Ích bái chắp tay, làm với chư thầnChu hổ,Gấu nâu.Thuấn rằng: “Hướng rồi, nhữ hài.” Toại lấy chu hổ, gấu nâu vì tá. Thuấn rằng: “Giai!Bốn nhạc,Có có thể điển trẫm tam lễ?” Toàn rằng Bá Di có thể. Thuấn rằng: “Giai! Bá Di, lấy nhữ vìTrật tông,Túc đêm duy kính, thẳng thay duy tĩnh kiết.” Bá Di làm Quỳ, long. Thuấn rằng: “Nhiên. Lấy Quỳ vìĐiển nhạc,Giáo trĩ tử, thẳng mà ôn, khoan mà lật, mới vừa mà vô ngược, giản mà vô ngạo; thơNgôn ý,Ca trường ngôn, thanhY vĩnh,LuậtHòa thanh,Bát âmCó thể hài, vô tươngĐoạt luân,Thần nhân lấy cùng.” Quỳ rằng: “Với! DưĐánh thạch vỗ thạch,Bách thú suất vũ.” Thuấn rằng: “Long, trẫm né tránhSàm nóiĐiễn ngụy,Chấn kinhTrẫm chúng, mệnh nhữ vìNạp ngôn,Túc đêm xuất nhập trẫm mệnh, duy tin.” Thuấn rằng: “Giai! Nữ hai mươi có hai người, kính thay, duy khi tương thiên sự.” Ba tuổi mộtKhảo công,Tam khảoTruất trắc,Xa gần chúng công hàm hưng. Phân bắcTam mầm.
Này 22 người hàm thành xỉu công:Cao đàoVì đại lý, bình, dân các phục đến kỳ thật; Bá Di chủ lễ, trên dưới hàm làm; rũ chủCông sư,Bách công trí công; ích chủ ngu,Sơn trạchTích; bỏ chủ kê, trăm cốc khi mậu; khế chủ Tư Đồ, bá tánh thân hòa; long chủ khách khứa, xa người đến;Mười hai mụcHành màCửu ChâuMạc dám tích vi; duy vũ chi công vì đại, khoác chín sơn, thông chín trạch, quyết chín hà, định Cửu Châu, các lấy này chức tới cống, không mất xỉu nghi. Phương năm ngàn dặm, đến nỗi hoang phục. Nam vỗ giao chỉ, bắc phát, Tây Nhung, tích chi,Cừ sưu,Để, Khương, Bắc Sơn nhung, phát,Tức thận,Đông trường, điểu di, tứ hải trong vòng hàm mang đế Thuấn chi công. Thế là vũ nãi hưng chín chiêu chi nhạc, trí dị vật, phượng hoàng tới tường. Thiên hạ minh đức toàn tự ngu đế thủy.
