Tăng đạo
Tăng lữ cùng đạo sĩ
Tăng đạo tứcTăng lữCùngĐạo sĩ,Chủ yếu là vì thí chủ gieo quẻ, rút thăm, tiến hành mệnh lý phỏng đoán chờ. “Tăng” là tiếng Phạn “Tăng già” tên gọi tắt, dịch ý vì “Hòa hợp chúng”, tức chỉ thờ phụng phật đà giáo lí, tu hành phật đà giáo phápNgười xuất gia.
- Tiếng Trung danh
- Tăng đạo
- Ngoại văn danh
- Monks and Taoists
- Ý tư
- Hòa thượng, đạo sĩ
- Tăng
- Tiếng Phạn “Tăng già” tên gọi tắt
- Tăng nói
- Tăng lữ cùng đạo sĩ
Mục lục
Tức hòa thượng, đạo sĩ. Bọn họ giữa có am hiểu sâu lương giấy thuật số, tinh thông mệnh lý, nhưng cũng có tương đương một bộ phận bất quá là “Nửa hồng cay bộ bình” trình độ, này chủ yếu mục đích chỉ là vì thí chủ gieo quẻ, rút thăm, lược biểu Bồ Tát tâm địa mà thôi chôn tương. Tinh thông mệnh học “Tăng đạo” đại sư, thời Đường có tăng một hàng, trứ danh 《 Đại Diễn lịch 》 tặng gào tội nói là hắn phát minh, thượng tự thiên văn địa lý, cho tới nhân sự tục tình, nhưng thìa hạng dự chương cùng lấy nói không có hắn không hiểu được. Thời Tống tắc có tăng tán ninh, tăng hóa thành, tăng đạo hồng chờ. Bắc Tống trung kỳ rất nhiều nhân vật trọng yếu, tăng hóa thành đều vì bọn họ xem qua tam mệnh. Như 《 đông hiên ghi chép 》 ghi lại, hi ninh tám năm Lữ huệ khanh vì tham tri chính sự khi, quyền khuynh thiên hạ, nhưng tăng hóa thành tắc tính định phủ cự đính kiện “Này truất phế nhưng lập mà đợi cũng”. Thái nguyên trưởng huynh đệ hai người phó tỉnh thí khi, cũng từng tới cửa cầu hóa thành đẩy mệnh, “Khi hỏi mệnh giả doanh môn, di ngày phương đến trước”. 《 lui trai ghi chép 》 cũng nói, nguyên phong trung Vương An Thạch khất bãi cơ hơi đoan tội chính, thần tông kéo hai tháng chưa phê chuẩn, vì thế hắn lại đi tìm hóa thành. Hóa thành nói: “Ba mươi năm trước cùng tướng công xem mệnh, nay sĩ trí tể tướng, càng phục gì hỏi.”
Tóm tắt nhân tăng, nói vì không lao động gì giả, cố lịch đại toàn dục phế chi. Nhiên tự Hán Đường tới nay, thông với dân tục, khó có thể tẫn phế. Duy nghiêm này cấm ước, vô sử lan rộng. Minh Hồng Vũ 5 năm, lệnh cấp tăng đạoĐộ điệp.Mười lăm năm, thủy trí tăng lục tư, nói lục tư, chưởng thiên hạ tăng đạo. Bên ngoài phủ châu huyện cóTăng cương,Nói kỷ chờ tư, phân chưởng chuyện lạ, đều tuyển tinh thông kinh điển, giới hành đoan khiết giả vì này. Thần lạc quan chưởng vũ nhạc, lấy bị đại tự thiên địa, thần chỉ cập tông miếu, xã tắc chi tế, lệ Thái Thường Tự, cùng nói lục tư vô lệ thuộc. Tăng phàm tam đẳng rằng thiền, rằng giảng, rằng giáo. Nói phàm nhị đẳng: Rằng Toàn Chân, rằng chính một. Thiết quan không cho bổng, lệ Lễ Bộ. 24 năm, rửa sạch thích, nói nhị giáo, hạn tăng ba năm một lần cấp điệp. Phàm các phủ châu huyện chùa xem, nhưng tồn to rộng giả một khu nhà, cũng cư chi. Phàm tăng đạo, phủ không được quá 40 người, châu 30 người, huyện hai mươi người. Dân năm phi 40 trở lên, nữ năm phi 50 trở lên giả, không được xuất gia. 28 năm, lệnh thiên hạ tăng đạo vào kinh thành khảo thí cấp điệp, không thông kinh điển giả truất chi. Sau đó, thích thị có Pháp Vương, Phật tử, đại quốc sư chờ phong hào, đạo sĩ có đại chân nhân, ẩn sĩ, ẩn sĩ chờ phong hào, ban bạc ấn mãng ngọc, thêm thái thường khanh, Lễ Bộ thượng thư cập cung bảo hàm, đến có phong bá tước giả, toàn nhất thời sủng hạnh, phi chế cũng. Tăng đạo lệ cấm Hồng Vũ 20 năm lệnh, dân năm hai mươi trở lên giả không được vì tăng.
Hồng Vũ 24 năm lệnh, kinh Phật phiên dịch đã định giả, không được tăng giảm từ ngữ. Đạo sĩ thiết tiếu, cũng không hứa bái tấu thanh từ. Các tuân ban hàng khoa nghi. Dân hữu hiệu Yoga giáo, xưng là thiện hữu, giả Trương chân nhân danh tư tạo bùa chú giả, toàn trị lấy trọng tội.
Hồng Vũ 27 năm, lệnh bảng kỳ thiên hạ chùa xem, phàm gộp vào đại chùa, thiết châm cơ đạo nhân một người lấy chủ kém thuế. Mỗi lộng lẫy đạo sĩ, biên thành cấp lớp, mỗi ban một năm cao giả suất lĩnh. Dư tăng đạo đều không hứa bôn tẩu với ngoại, cập giao cấu có tư, lấy sách xưng là đề sơ, cưỡng cầu người tài, thứ nhất hai người, với núi non thâm cốc tu thiền, cập học Toàn Chân giả, nghe; ba bốn người không được. Vô đến tư sáng am ni cô. Nếu tha phương hỏi, tất tự bị lộ phí, vô đòi lấy với dân. Sở đến tăng chùa, tất bóc đều biết sách nghiệm thật, bất đồng giả noa đưa có tư. Tăng đạo có thê thiếp giả, hứa mọi người đuổi đi, tương dung ẩn giả tội chi. Nguyện hoàn tục giả, nghe. Cũng không hứa thu dân gian nhi đồng vì tăng, người vi phạm cũng nhi đồng cha mẹ toàn ngồi lấy tội. Năm hai mươi dưới nguyện vì tăng giả, cũng cần cha mẹ cụ cáo có tư cụ tấu phương hứa. Ba năm sau, vào kinh thành khảo thí, thông kinh điển giả thủy cấp độ điệp, không thông giả trượng vì dân. Có xưng bạch liên linh bảo hỏa cư, cập tăng đạo không vụ tổ phong, làm bậy nghị luận tự lệnh giả, toàn trị trọng tội
Hồng Vũ 28 năm tấu chuẩn, thiên hạ tăng đạo vào kinh thành khảo thí không thông kinh điển giả, truất hoàn tục. Năm 60 trở lên giả, miễn thí.
Vĩnh Nhạc6 năm lệnh, quân dân con cháu đồng nô tự cạo đầu vì tăng giả, cũng này phụ huynh đưa kinh sư, phát Ngũ Đài Sơn thủ công. Tất ngày, liền Bắc Kinh vì dân làm ruộng, cập Lư long mục mã. Chùa chủ tăng thiện dung nạp giả, cũng phát Bắc Kinh vì dân làm ruộng.
