Hán ngữ văn tự
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Tiếm, Hán ngữ nhị cấp tự[4][6],Đọc làm tiếm ( jiàn ), tức 《Thuyết Văn Giải Tự· người bộ 》 “Tiếm: Giả cũng. Từ người 朁 thanh.” Nghĩa gốc là siêu việt bổn phận, cổ đại chỉ địa vị tại hạ mạo dùng ở thượng danh nghĩa, lễ nghi cùng đồ vật chờ.[5]
Tiếng Trung danh
Tiếm
Đua âm
jiàn
Bộ đầu
Nhân
Tự mã
U+50ED
Năm bút
waqj
Thương hiệt
omua
Trịnh mã
nhrk
Bút thuận
32153515352511
Bộ ngoại nét bút
12
Tổng nét bút
14

Âm vận tham khảo

Bá báo
Biên tập
[ thượng cổ âm ]: Xâm bộ tinh mẫu,tz hạng đạt?m
[ quảng vận ]: Tử niệm thiết, đi 56??,jiàn, hàm khai bốn đi thêm tinh
[Bình thủy vận]: Đi thanh 29 diễm
[ quốc ngữ ]: jiàn
[ Việt ngữ bảo bảng định dân ]: cim3cim5zim3
[Mân Nam ngữ]: chhiam3[1]
Tiếm ghép vần: jiàn chú âm: ㄐㄧㄢˋ
Chữ Hán kết cấu:Tả hữu kết cấu; tạo tự pháp tập tuân hôn:Tả hình hữu thanhĐánh cục hủ rổ xóa ngưu ngưng cấm;
Giản thể bộ thủ: Nhân; tiếm bộ thủ nét bút: 2; tổng nét bút: Mốc xác 14;
Xú hố đương bút thuận: Phiết dựng hoành chiết phiết chiết hoành chiết phiết chiết dựng chiết hoành hoành

Từ ngữ giải thích

Bá báo
Biên tập

Cơ bản giải thích

Tiếm
jiàn ( ㄐㄧㄢˋ )
◎ siêu việt bổn phận, cổ đại chỉ địa vị tại hạ mạo dùng ở thượng danh nghĩa, lễ nghi cùng đồ vật chờ: Đi quá giới hạn, tiếm vọng, tiếm ngụy (Phong kiến vương triềuXưng cát cứ đối lập vương triều ), tiếm trộm.[2]

Kỹ càng tỉ mỉ giải thích

Kỹ càng tỉ mỉ tự nghĩa
◎ tiếm jiàn
〈 hình 〉
(1) dối trá [sham;hypocritical]
Tiếm mà vô chinh. ——《 Tả Truyện · chiêu công tám năm 》
Phúc vì ta tiếm. ——《 thơ · phong nhã · ức 》
(2) lại như: Tiếm loạn ( hư vọng rối loạn ); tiếm từ ( hư vọng chi từ ).
(3) quá mức [undue]
Không tiếm không lạm, không dám đãi hoàng. ——《 thơ · thương tụng · ân võ 》
(4) lại như: Tiếm dật ( quá mức ); tiếm xa ( quá mức xa xỉ ).
(5) lỗi, tội lỗi. [fault;crime;in disorder]
Không tiếm không tặc. ——《 thơ · phong nhã · ức 》
(6) tỏ vẻ khiêm tốn [modest]. Như: Tiếm trước ( vượt rào trước.Khiêm từ); tiếm thẹn ( gọi càng phân thẹn cư thượng vị. Dùng vì khiêm từ ); tiếm dễ ( mạo muội, khinh mạn. Khiêm từ ); tiếm nói ( khiêm từ. Theo như lời siêu việt bổn phận. )
◎ tiếm jiàn
〈 động 〉
(1) siêu việt thân phận, mạo dùng ở thượng giả chức quyền, danh nghĩa hành sự. [exceed one’s responsibility of office]
Chư hầu tiếm với thiên tử. ——《 công dương truyền · chiêu công 25 năm 》
Thứ vị du tiết tư gọi tiếm. ——《 Hán Thư · ngũ hành chí 》
(2) lại như: Đi quá giới hạn ( vượt qua bổn phận hành sự ); tiếm nghĩ ( siêu việt bổn phận, tự so với cư thượng vị giả ); tiếm cư ( siêu việt thân phận mà trộm cư ); chiếm chỗ ( càng phân chiếm đoạt thượng vị ).

Tiếng Anh phiên dịch

Bá báo
Biên tập
Tiếm
overstep one's authority
assume,usurp[2]

Sách cổ giải thích

Bá báo
Biên tập

Thuyết Văn Giải Tự

【 cuốn tám 】【Người bộ】 tiếm
Giả cũng. Từ người 朁 thanh. Tử niệm thiết

Thuyết Văn Giải Tự chú

( tiếm ) nghĩ cũng. Các bổn làm bộ cũng. Nay y ngọc thiên sở dẫn chính.Quảng vậnCũng vân nghĩ cũng. Lấy tiếm nghĩNhị triệnTương liên giải thích qua lại. Biết làm bộ chi phi rồi. Dưới nghĩ thượng. Tiếm chi nghĩa gốc cũng. Nghĩa rộng chi tắc huấn kém. Phong nhã không tiếm không tặc truyền là cũng. Lại huấn không tin. Tiểu nhã phúc gọi ta tiếm tiên là cũng. Này tiểu nhã xảo ngônTruyền rằng.Tiếm, số cũng. Tắc gọi tiếm tức trấm chi giả tá cũng. Thơ cũng giả trấm vì tiếm. Như phong nhã tang nhu, chiêm ngang tiên là cũng. Từ người. 朁 thanh. Tử niệm thiết. Bảy bộ.[2]

Khang Hi từ điển

《 vận sẽ 》《 chính vận 》𠀤 tử niệm thiết, tiêm đi thanh. 《Nói văn》 giả cũng. 《 quảng vận 》 nghĩ cũng.
LạiKém cũng. 《 thư · canh cáo 》 thiên mệnh phất tiếm. 《 thơ · phong nhã 》 không tiếm không tặc.
LạiSườn cấm thiết, âm trấm. 《 thơ · tiểu nhã 》 loạn chi mới sinh, tiếm thủy ký hàm. 《 chú 》 tiếm thủy, không tin chi đoan cũng. Từ sàm người lấy không tinChi ngônThủy nhập, vương bao dung không bắt bẻ chân ngụy cũng.
LạiBảy lâm thiết, âm xâm. Loạn cũng. 《 thơ · tiểu nhã 》 lấy nhã lấy nam, lấy dược không tiếm.[3]

Nguyên điển xuất xứ

Bá báo
Biên tập
《 Lễ Ký · lễ vận 》:
Trản giả cập thi quân, phi lễ cũng, là gọi tiếm quân.
(The use of) the zhan cup (of Xia) and the jia cup (of Yin), and (the pledging in them) between the representative of the dead and the ruler are contrary to propriety; these things constitute 'a usurping ruler.'
《 Kinh Thi · xảo ngôn 》:
Loạn chi mới sinh, tiếm thủy đã hàm.
Disorder then comes to the birth, When the first untruth is received.
《 thượng thư · canh cáo 》:
Trời cao phu hữu hạ dân, tội nhân truất phục, thiên mệnh phất tiếm, bí nếu cỏ cây, triệu dân duẫn thực.
High Heaven truly showed its favour to the inferior people, and the criminal has been degraded and subjected. What Heaven appoints is without error; brilliantly (now), like the blossoming of plants and trees, the millions of the people show a true reviving.
《 Tuân Tử · trí sĩ 》:
Thưởng không muốn tiếm, hình không muốn lạm.
《 nói uyển · kiến bổn 》:
《 thơ 》 rằng: “Không tiếm không vong, làm theo lối cũ”, phu học chi gọi cũng.
《 Xuân Thu Phồn Lộ · vương đạo 》:
Thần hạ thượng tiếm, không thể cấm.
《 Hàn thơ ngoại truyện · cuốn sáu 》:
《 thơ 》 rằng: “Không tiếm không tặc, tiên không vì tắc.”
《 Bạch Hổ thông đức luận · băng hoăng 》:
Nghiêu toàn tiếm đau chi, Thuấn thấy chung, các một cũng.
《 sách mới · kỳ dị 》:
Thiện lui tắc làm, thượng tiếm giả tru, cố dâm xỉ không được sinh, biết xảo trá mưu vô vi khởi, gian tà đạo tặc tự mình ngăn, tắc dân ly tội xa rồi.
《 trung luận · tước lộc 》:
Chư hầu tiếm tứ, đại phu thế vị.
《 Khổng Tử gia ngữ · lễ vận 》:
Trản giả cập thi quân, phi lễ cũng, là gọi tiếm quân.
《 tiềm phu luận · trung quý 》:
Quý thích sợ gia chi không cát mà tụ chư danh thơm, sợ môn chi không kiên mà làm làm thiết xu, tốt này lấy bại giả, phi khổ cấm kỵ thiếu mà môn xu hủ cũng, thường khổ sùng tài hóa mà đi kiêu tiếm, ngược bá tánh mà thất dân tâm ngươi.
《 luận hành · cảm loại 》:
Đại nhân cùng thiên địa hợp đức, Khổng Tử, đại nhân cũng, chế nhạo Quản Trọng chi tiếm lễ.
《 Thái Huyền Kinh · chu 》:
Mùng một, còn với thiên tâm, gì đức chi tiếm, không.
《 phong tục thông nghĩa · ngũ bá 》:
Trang vương tiếm hào, tự hạ ma thượng, xem binh kinh sư, vấn đỉnh nặng nhẹ, cậy cường tứ phẫn, mấy vong Tống quốc, dễ tử tích hài, xỉu họa cũng cự.
《 Thái trung lang tập 》:
Tiên đế di thể, hoặc lấy kế tuyệt tập vị, chính với A Bảo, chưa hiệp nhã huấn, kiêu doanh tiếm kém.
《 sử ký · lục quốc niên biểu 》:
Thái Sử công đọc Tần nhớ, đến khuyển nhung bại u vương, chu đông tỉ Lạc ấp, Tần Tương công thủy phong làm chư hầu, làm tây chỉ nắm quyền thượng đế, tiếm đoan thấy rồi.
《 Xuân Thu Tả Truyện 》:
Tấn khích nhuế sử di ngô trọng lộ Tần lấy cầu nhập, rằng, người thật có quốc, ta gì ái nào, nhập mà có thể dân, thổ với gì có, từ chi, tề thấp bằng soái sư sẽ Tần sư, nạp tấn huệ công, Tần bá gọi khích nhuế rằng, công tử ai cậy, đối rằng, thần nghe vong nhân vô đảng, có đảng tất có thù, di ngô nhược không hảo lộng, có thể đấu không lại, trường cũng không sửa, không biết mặt khác, công gọi Công Tôn chi rằng, di ngô này định chăng, đối rằng, thần nghe chi, duy tắc định quốc, thơ rằng, không biết không biết, thuận đế chi tắc, văn vương chi gọi cũng, lại rằng, không tiếm không tặc, tiên không vì tắc, vô hảo vô ác, không kỵ không thể chi gọi cũng, nay này ngôn nhiều kỵ khắc, khó thay, công rằng, kỵ tắc nhiều oán, lại làm sao có thể khắc, là ngô lợi cũng.
《 dật chu thư · thương thề giải 》:
Mệnh dư tiểu tử tứ ta ân nhung, cũng biện Baidu □□ mỹ, tả hữu dư dư, tứ Lưu ân chi mệnh, nay dư duy đốc hữu ngươi, dư sử quá sử vi, ta thật coi ngươi, tĩnh nghi, tư kính cáo, này tư một lời nói dám dật tiếm, dư tắc thượng đế chi minh mệnh dư, ngươi bình bình ngươi bá tánh, càng ngươi thứ nghĩa thứ hình, dư duy cập Tây Thổ, ta nãi này tới tức hình, nãi kính chi thay, thứ nghe trẫm ngôn, võng tư cáo.
《 yến tử xuân thu 》:
Cho nên yêu hôn cô tật giả, vì bạo quân sử cũng, này ngôn tiếm mạn với quỷ thần.
《 Ngô càng xuân thu 》:
Tích Ngô chi xưng vương, tiếm thiên tử chi hào, thiên biến với thượng, ngày vì âm thực.
《 Chiến quốc sách 》:
Quân tất yến binh mà tật tiếm chi, thiên hạ chi từ quân cũng, nếu báo phụ tử chi thù.
《 muối thiết luận · thông có 》:
Đương kim thế, phi hoạn cầm thú không tổn hại, tài mộc không thắng, hoạn tiếm xỉ chi vô cùng cũng.
《 Liệt nữ truyện · đại Triệu phu nhân 》:
《 thơ 》 vân: “Không tiếm không tặc, tiên không vì tắc.”
《 xuân thu cốc lương truyện 》:
Sơ hiến sáu vũ, thủy tiếm nhạc rồi.
《 xuân thu công dương truyện 》:
Chế nhạo thủy tiếm chư công cũng.
《 Hán Thư · tự truyền xuống 》:
Đinh, phó tiếm tứ, tự cầu hung hại.
《 Tây Hán kỷ 》:
Tiếm.
《 đông xem hán nhớ · trần sủng 》:
Minh đế khi quyết ngục nhiều gần với trọng, thượng thư trần sủng thượng sơ gián rằng: “Tiên vương chi chính, thưởng không tiếm, hình không lạm, cùng với bất đắc dĩ, ninh tiếm, cố cổ hiền quân than tương trọng thức giả, trọng hình chi đến cũng.”
《 Hậu Hán Thư · hiến tế thượng 》:
Vương Mãng lấy cữu sau nhà, tam tư chân vạc trủng tể chi quyền thế, dựa vào Chu Công, hoắc quang phụ ấu về chính chi nghĩa, toại lấy soán phản bội, tiếm hào tự lập.
《 cổ tam mồ 》:
Lễ chính độ, quá chính phản tiếm.
《 thơ nói · dong 》:
《 hoàn lan 》: Thứ hoắc thúc cũng, lấy đồng tử tiếm thành nhân chi phục, so này không lượng đức lượng tài mà trợ võ canh tác loạn.
《 Thuyết Văn Giải Tự · người bộ 》:
Tiếm: Giả cũng.
《 nhan thị gia huấn · dạy con 》:
Cập Thái Tử vào chỗ, vương cư biệt cung, lễ nghĩa ưu tiếm, không cùng chư vương chờ
《 văn tâm điêu long · chỉ hà 》:
Cùng với thất cũng, tuy ninh tiếm vô lạm, nhiên cao hậu chi thơ, không loại cực rồi.
《 Bão Phác Tử · dật dân 》:
Trạc cừu bố bị, rút quỳ đi dệt, 豘 không giấu đậu, thức ăn lệ cơm, lại hoạch bức hạ mời ngụy chi chế nhạo, thụ tắc phản điếm, tam về ngọc thực, nhương hầu chi phú, an xương chi thái, tắc có tiếm thượng ô đục chi mệt.
《 thủy kinh chú · miện thủy 》:
Tư nãi sở chi Trịnh hương, thủ ấp đại phu tiếm ngôn công, tạ thế cho rằng Trịnh công đàm nhĩ.
《 Tam Quốc Chí · Võ Đế kỷ 》:
Thuật tiếm hào, dục thụ trở lên công chi vị, cầu chung không vì khuất.
《 đàn thư trị muốn · thượng thư 》:
Lấy năm thải chương thi với ngũ sắc làm phục, nhữ minh, thiên tử phục nhật nguyệt dưới, chư hầu tự long cổn dưới, thượng đến kiêm hạ, hạ không được tiếm thượng, lấy năm thải minh thi với ngũ sắc, làm tôn ti chi phục, nhữ minh chế chi cũng.
《 nghệ văn loại tụ · phù mệnh 》:
【 văn 】《 hán dương hùng kịch Tần mỹ tân 》 rằng: Thượng võng hiện với hi hoàng, trung mạc thịnh với đường ngu, nhĩ mĩ với thành chu, Trọng Ni không tao dùng, xuân thu nhân tư lên tiếng, thần minh sở tộ, triệu dân gửi gắm, võng không vân đạo đức nhân nghĩa lễ trí, độc Tần quật khởi Tây Nhung, nhân tương văn tuyên linh chi tiếm tích, cơ hiếu công, mậu huệ văn, phấn chiêu trang, đến chính, phá từ thiện hành, thôn tính lục quốc, toại xưng chăng hoàng đế, thịnh từ ưởng nghi Vi tư chi tà chính, đi nhanh khởi tiễn điềm bí chi dụng binh, diệt diệt cổ văn, quát ngữ thiêu thư, lỏng lễ băng nhạc, đồ dân tai mắt, toại lưu đường phiêu ngu, địch ân đãng chu, 𤓉 trừ Trọng Ni chi thiên tịch, tự lặc công lao sự nghiệp, đổi chế độ quỹ lượng, hàm kê chi với Tần kỷ, này đây kỳ nho thạc lão, ôm này thư mà vĩnh độn, lễ official weibo sĩ, cuốn này lưỡi mà không nói chuyện, nhị thế mà chết, dữ dội kịch dư, đế vương chi đạo, căng căng chăng không thể ly đã, phu có thể trinh mà minh chi giả nghèo điềm lành, vây mà muội chi giả cực bạt khiên, cố nếu cổ giả xưng Nghiêu Thuấn, uy vũ giả hãm Kiệt, Trụ, huống tẫn tin quét trước thánh mấy ngàn tái công lao sự nghiệp, chuyên dụng mình chi tư, mà có thể hưởng hỗ giả thay.
《 thông điển · sơ tang 》:
Chung xưng phụ ○ Đông Chu chính suy, chư hầu du tiếm, hoặc đã gọt bỏ chu điển.[3]