Từ đồng nghĩaNguyên huệ tông( nguyên huệ tông ) giống nhau chỉ Bột Nhi Chỉ Cân · thỏa hoàn thiếp mục ngươi
Nguyên thuận đế Bột Nhi Chỉ Cân · thỏa hoàn thiếp mục ngươi ( Toghon Temür, Mông Cổ ngữ ý vì “Chảo sắt”, 1320 năm 5 nguyệt 25 ngày —1370 năm 5 nguyệt 23 ngày ),Nguyên triềuĐệ thập nhất vị hoàng đế,Mông Cổ đế quốcThứ 15 vị đổ mồ hôi (1333 năm đến 1370 năm tại vị ),Cũng là nguyên triều làm cả nước thống nhất chính quyền cuối cùng một vị hoàng đế.Nguyên minh tôngTrưởng tử,Nguyên ninh tôngTrưởng huynh, mẹ đẻ làMại tới địch.[2][32]
Thỏa hoàn thiếp mục ngươi thiếu niên khi, nhân hoàng thất tranh quyền, bị lưu đày đến Cao LyĐại Thanh Đảo( sáng nay tiên đại Thanh Đảo ) cùng Quảng TâyTĩnh giang( nay Quảng Tây Quế Lâm thị ), ởNguyên ông tổ văn họcCùngNguyên ninh tôngLần lượt băng hà sau, bị ông tổ văn học Hoàng HậuBặc đáp thấtHạ lệnh nghênh hồi, đến thuận bốn năm tháng sáu tám ngày ( 1333 năm 7 nguyệt 19 ngày ) vào chỗ vớiThượng đều( nay nội Mông Cổ khu tự trị tích lâm quách lặc minh chính lam kỳ ). Lúc sau tám năm ẩn nhẫn với triều, giả tá thần tay, trước diệtYến thiếp mộc nhiPhe phái, lại vặn ngã quyền tươngBá nhan,Thu nạp quyền lợi mà tự mình chấp chính.[2][10][12]
Đến chính nguyên niên ( 1341 năm ), thỏa hoàn thiếp mục ngươi tự mình chấp chính sau, siêng năng chính sự, mở ra một loạt cải cách, khôi phục khoa cử, sùng nho trọng nói, ban hành pháp điển, tăng mạnh trong sạch hoá bộ máy chính trị, giải quyết nạn đói, kiên quyết trung hưng, lấy cứu lại nguyên triều thống trị nguy cơ, sử xưng “Đến chính tân chính”.[8]Này đó cải cách cử động, không thể giải quyết tệ nạn kéo dài lâu ngày đã lâu xã hội mâu thuẫn cùng vấn đề. Đến chính mười một năm ( 1351 năm ) bạo phátNguyên mạt khởi nghĩa nông dân.[21-22]Từ nay về sau, thỏa hoàn thiếp mục ngươi dần dần tinh thần sa sút, chính sự mệt mỏi, si mê thanh sắc, mặc cho nịnh thần thượng vị, hơn nữa cùng Hoàng Thái TửÁi du thức lý đạt thịt khôNội đấu, cùng với nguyên đình dựa vào địa chủ võ trang nội đấu không chịu khống, sai mất bình định phương nam khởi nghĩa quân thời cơ. Đến chính 28 năm ( 1368 năm ) nhuận bảy tháng, minh quân tiến côngPhần lớn,Thỏa hoàn thiếp mục ngươi trốn đi bắc thượng, nguyên triều đối cả nước thống trị kết thúc.[27]
Đến chính ba mươi năm tháng tư 28 ( 1370 năm 5 nguyệt 23 ngày ), thỏa hoàn thiếp mục ngươi ởỨng xương( nay nội Mông Cổ khu tự trị Xích Phong thị khắc cái khắc đằng kỳ ) băng hà, hưởng thọ 51 tuổi,Miếu hiệuHuệ tông,Mông Cổ hãn hào “Ô ha đốc hãn”,[32]Minh Thái TổVì này thượng thụy hào vì “Thuận đế”.[33]
- Toàn danh
- Bột Nhi Chỉ Cân · thỏa hoàn thiếp mục ngươi
- Đừng danh
- Canh Thân đế,Canh Thân quân,Đến chính đế,Nguyên thuận đế,Nguyên huệ tông
- Thụy hào
- Thuận đế[94]( Chu Nguyên Chương thụy )
- Tôn hào
- Ô ha đốc hãn
- Miếu hào
- Huệ tông
- Năm hào
- Nguyên thống ( 1333 năm ), đến nguyên ( 1335 năm ), đến chính ( 1341 năm )
- Vị trí thời đại
- Nguyên triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Mông Cổ
- Nơi sinh
- Kim sơn( ở vào nay a ngươi Thái Sơn )
- Sinh ra ngày
- 1320 năm 5 nguyệt 25 ngày
- Qua đời ngày
- 1370 năm 5 nguyệt 23 ngày
- Qua đời mà
- Ứng xương( ở vào nay nội Mông Cổ khu tự trị Xích Phong thị )
- An táng mà
- Khởi liễn cốc
- Tại vị thời gian
- 1333 năm 7 nguyệt 19 ngày đến 1370 năm 5 nguyệt 23 ngày
- Trước nhậm
- Nguyên ninh tôngBột Nhi Chỉ Cân · ý lân chất ban
- Kế nhậm
- Nguyên chiêu tôngBột Nhi Chỉ Cân · ái du thức lý đáp thịt khô
- Chủ yếu thành tựu
- Đến chính tân chính
- Chủ yếu tác phẩm
- Thơ thất luật 《 đáp minh chủ 》 ( lại danh 《 tặng Ngô vương 》 )
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thiếu niên thời đại
- ▪Đăng cơ vi đế
- ▪Vặn ngã quyền tương
- ▪Kiên quyết đồ trị
- ▪Thiên hạ đại loạn
- ▪Cung đình nội đấu
- ▪Mất nước vong thân
- 2Vì chính cử động
- ▪Chính trị
- ▪Văn hóa
- ▪Kinh tế
- ▪Ngoại giao
- 3Lịch sử đánh giá
- 4Chủ yếu tác phẩm
- ▪Hán văn thơ
Duyên hữuBảy năm ( 1320 năm ) tháng tư mười bảy ngày, thỏa hoàn thiếp mục ngươi sinh ra với Tây BắcSát Hợp Đài Hãn QuốcTương ứngKim sơn(A ngươi Thái Sơn) vùng.[2]Hắn là nguyên triều Chu Vương cùng thế 㻋 ( sau lạiNguyên minh tông) trưởng tử, nguyên thế tổHốt Tất LiệtSáu thế tôn, này thế hệ theo thứ tự làThật kim( nguyên dụ tông ),Đáp lạt ma tám lạt( nguyên thuận tông ),Hải Sơn( nguyên võ tông ),Cùng thế 㻋( nguyên minh tông ).Đến đạiBốn năm ( 1311 năm ),Nguyên võ tôngHải Sơn ( thỏa hoàn thiếp mục ngươi tổ phụ ) băng hà, hắn đệ đệ ái dục lê rút lực tám đạt lấy Hoàng Thái Tử thân phận kế vị, là vìNguyên Nhân Tông.Ấn nguyên võ tông cùng nguyên Nhân Tông ước định, kế thừa Nhân Tông ngôi vị hoàng đế chính là võ tông trưởng tử cùng thế 㻋, nhưng Nhân Tông vào chỗ sau lại đổi ý, ý đồ lập chính mình nhi tửThạc đức tám lạt( sau lạiNguyên anh tông) vì Hoàng Thái Tử, mà đem cùng thế 㻋 phong làm Chu Vương, mệnh này ra trấn Vân Nam. Duyên hữu ba năm ( 1316 năm ) tháng 11, cùng thế 㻋 hành đếnDuyên anKhi, cùng võ tông cựu thần mưu đồ khôi phục hoàng trữ địa vị, kết quả đưa tới Nhân Tông đuổi giết, cùng thế 㻋 bị bắt chạy đến Tây Bắc kim sơn ( a ngươi Thái Sơn ), được đếnSát Hợp Đài Hãn QuốcChe chở.[3]Ở cùng thế 㻋 tị nạn kim sơn trong lúc, nạp một ngườiHồi hồiNữ tử, quận vương a nhi tư lan hậu duệHãn lộc lỗ mại tới địch,Cũng cùng nàng sinh thỏa hoàn thiếp mục ngươi.[2]Mại tới địch sinh hạ thỏa hoàn thiếp mục về sau liền qua đời, sau lại bị truy tôn vì trinh dụ huy thánh Hoàng Hậu.[4]
Thỏa hoàn thiếp mục ngươi sinh ra năm ấy chính trực nguyên Nhân Tông băng hà chi năm. Từ nay về sau đến thiên lịch nguyên niên ( 1328 năm ), nguyên triều ngôi vị hoàng đế thay đổi thường xuyên, nội loạn không ngừng, trước sau đã trải qua nguyên anh tông,Thái định đế,Thiên Thuận đếBa vị hoàng đế, ngôi vị hoàng đế lại rơi vào võ tông một hệ trong tay, đây là ởHai đều chi chiếnTrung thủ thắng cùng thế 㻋 chi đệ đồ thiếp mục ngươi ( nguyên ông tổ văn học, tức thỏa hoàn thiếp mục ngươi thúc thúc ). Đồ thiếp mục ngươi tuyên bố đem ngôi vị hoàng đế nhường ngôi với chính mình ca ca cùng thế 㻋, cùng thế 㻋 ở thiên lịch hai năm ( 1329 năm ) vào chỗ với Mạc Bắc, là vì nguyên minh tông, chưa kịp đi phần lớn liền bị đồ thiếp mục ngươi một đám độc chết với vương chợt sát đều. Đồ thiếp mục ngươi lại lần nữa đăng cơ, là vìNguyên ông tổ văn học,Nguyên minh tông lưu lại cô nhi quả phụ địa vị nguy ngập nguy cơ. Thiên lịch ba năm ( 1330 năm ) tháng tư, minh tông Hoàng HậuTám không sa( thỏa hoàn thiếp mục ngươi mẹ cả ) bị ông tổ văn học Hoàng HậuBặc đáp thấtGiết hại. Đến thuận nguyên niên ( 1330 năm ) bảy tháng, nguyên ông tổ văn học đem thỏa hoàn thiếp mục ngươi lưu đày đếnCao LyĐại Thanh ĐảoTăng thêm giam cầm, không được cùng ngoại giới tiếp xúc.[2][5]Năm thứ hai, có người hướng ông tổ văn học mật cáoLiêu DươngCùng Cao Ly muốn phụng thỏa hoàn thiếp mục ngươi tạo phản[6],Ông tổ văn học nãi chiêu cáo thiên hạ, công bố thỏa hoàn thiếp mục ngươi không phảiNguyên minh tôngThân sinh nhi tử, cũng ở đến thuận hai năm ( 1331 năm ) 12 tháng pháiXu Mật ViệnSử Doãn bị nguy,Trung thừaXỉu làm chờ từ Cao Ly tiếp trở về thỏa hoàn thiếp mục ngươi, ngược lại lưu đày hắn đến Quảng TâyTĩnh giang( nay Quế Lâm ).[2][7]
Thỏa hoàn thiếp mục ngươi ở tĩnh giang cư trú một năm tả hữu, trong lúc này hắn ngụ cư với vòng tròn lớn trong chùa, chịu nên chùa thu giang trưởng lão dạy dỗ, học tập 《Luận ngữ》《Hiếu kinh》, cũng mỗi ngày luyện tập viết chữ hai trương. Sau lại thỏa hoàn thiếp mục ngươi bị triệu hồiPhần lớnKhi, còn đem hắn học tập sở dụng sách văn phòng phẩm tàng nhập tiểu da trong hộp, tùy thời lật xem. Thỏa hoàn thiếp mục ngươi tính cách cũng hoạt bát hiếu động, thường thường đào đất vì huyệt, đi tiểu trong đó, sau đó sống thành bùn, làm thành các loại món đồ chơi. Lại thích dưỡng “Bát giác cầm”, có khi chim bay đến hồ nước trung khô nhánh cây thượng, thỏa hoàn thiếp mục ngươi thế nhưng bất chấp thoát ủng, xuống nước bắt giữ, thu giang trưởng lão nhiều lần tăng thêm ngăn lại. Hắn còn thường xuyên làm hài tử vương, dẫn dắt hai ba mươi cái tiểu hài tử làm giấy cột cờ, cắm ở thành thượng. Thu giang trưởng lão còn chú ý bồi dưỡng thỏa hoàn thiếp mục ngươi ngôn hành cử chỉ, dạy dỗ hắn: “Thái Tử nãi quốc gia kim chi ngọc diệp, không thể so phàm dân, thấy đại quan nhân tới, thiết không thể vọng lên tiếng, cũng không nhưng không tự trọng.” Vì thế mỗi khi có quan lại tới trong chùa tuần tra khi, thỏa hoàn thiếp mục ngươi liền ngồi nghiêm chỉnh, quan lại một khi rời đi, liền chơi đùa như lúc ban đầu, cho nên là “Nhất thời miễn cưỡng, tố phi hàm dưỡng có chi”.[8]Thỏa hoàn thiếp mục ngươi vào chỗ sau, vì báo đáp thu giang trưởng lão ân đức, không chỉ có đại thêm ban thưởng, còn đem vòng tròn lớn chùa sửa vì vạn thọ điện ( hiện chỉ vìTĩnh Giang vương phủ).[9]
Nguyên ông tổ văn họcĐuổi đi thỏa hoàn thiếp mục ngươi về sau, dễ bềĐến thuậnNguyên niên ( 1330 năm ) 12 tháng lập chính mình nhi tửA lạt quá nạp đáp lạtVì Hoàng Thái Tử, chính là một tháng sau Thái Tử liền đã chết. Này đối tín ngưỡng tàng truyền Phật giáo, tin tưởngNhân quả báo ứngNguyên ông tổ văn học vợ chồng tới nói không thể nghi ngờ là một đả kích trầm trọng, cứ việc bọn họ còn có nhi tửYến thiếp cổ tư,Nhưng ông tổ văn học ở đến thuận ba năm ( 1332 năm ) tám tháng băng hà khi di ngôn: “Tích giả hoảng chợt xoa ( tức vương chợt sát đều, “Nãi minh tông hoàng đế từ phương bắc tới uống độc mà băng nơi” ) việc, vì trẫm bình sinh đại sai, trẫm nếm trung đêm tư chi, hối chi không kịp. Yến thiếp cổ tư tuy là trẫm tử, trẫm cố ái chi, nhiên nay đại vị, nãi minh tông to lớn vị cũng. Nhữ bối như ái trẫm, nguyện triệu minh tông tử thỏa hoàn thiếp mộc nhi tới, đăng tư đại vị. Như thế, trẫm tuy thấy minh tông với ngầm, cũng có thể có điều dùng từ mà tắc trách nhĩ!”[10]
Thái đông phiên 《 nguyên sử diễn nghĩa 》 trung nguyên thuận đế hình tượngNguyên đạiTàng vănTư liệu lịch sử đối này có càng kỹ càng tỉ mỉ ghi lại, ngay lúc đó bói toán giả nói: “Nếu cùng thế 㻋 trưởng tử thỏa hoàn thiếp mục ngươi ở gà năm chờ đợi sáu tháng sau đó lại bước lên ngôi vị hoàng đế, như vậy hoàng vận đem cùng Tiết thiền hãn ( nguyên thế tổ ) giống nhau lâu trường.” Đối này cách nói, các vị các đại thần nói: “Như vậy đem ngôi vị hoàng đế không trí, quốc gia trách nhiệm do ai tới gánh vác?” Lúc này yến thiếp mộc nhi nói: “Các ngươi đối thiên thần dự báo lại hảo hảo đo lường tính toán, nếu thật là như thế, có thể sử hoàng đế thánh thọ lâu lớn lên liền không gì tốt bằng, ngôi vị hoàng đế bỏ không thời kỳ quốc gia trọng trách từ ta tới gánh vác.”[11]
Tại đây nửa năm gian, bặc đáp thất lâm triều xưng chế, yến thiếp mộc nhi lộng quyền cũng đăng phong tạo cực.[2]Đến thuận bốn năm ( 1333 năm ) tháng 5, yến thiếp mộc nhi nhân túng dục quá độ mà chết, bặc đáp thất ở bên trong định chính mình nhi tử yến thiếp cổ tư cho thỏa đáng hoàn thiếp mục ngươi người thừa kế về sau, quyết định chính thức phụng thỏa hoàn thiếp mục ngươi vì đế.[2][10]Đến thuận bốn năm ( 1333 năm ) tháng sáu sơ tám ngày, thỏa hoàn thiếp mục ngươi vào chỗ vớiThượng đều,Là vì nguyên huệ tông. Thỏa hoàn thiếp mục ngươi vào chỗ sau sửa niên hiệu vì “Nguyên thống”,Cũng phong yến thiếp mộc nhi chi nữBá Nha ngô thị( đáp nạp thất ) vì Hoàng Hậu, bặc đáp thất vì Thái Hoàng Thái Hậu, yến thiếp cổ tư vì Hoàng Thái Tử.
Thỏa hoàn thiếp mục ngươi đăng cơ sau, là một cái “Thâm cư trong cung, mỗi sự không chỗ nào chuyên nào”[2]Con rối hoàng đế, kế yến thiếp mộc nhi mà hưng quyền thầnBá nhanLấyHữu thừa tướngThân phận tự tiện triều chính, nhưng là yến thiếp mộc nhi gia tộc thế lực vẫn cứ rất lớn, này đệ rải đôn vìTả thừa tướng,Nhi tửĐường này thếVìNgự sử đại phu,Nữ nhi đáp nạp thất còn có được Hoàng Hậu tôn sư. Đến nguyên thống ba năm ( 1335 năm ) khi, rải đôn chết đi, đường này thế thăng vì Tả thừa tướng, dục cùng bá nhan tranh quyền, toại cùng rải đôn đệ đáp mưu đồ bí mật phát động chính biến, sát bá nhan, phế thuận đế, khác lập nguyên ông tổ văn học nghĩa tử tháp lạt hải ( yến thiếp mộc nhi chi tử, đường này thế chi đệ ). Cùng năm tháng sáu, bá nhan dập nát đường này thế chính biến, tiêu diệt yến thiếp mộc nhi dư đảng, đồng thời đem đáp nạp thất Hoàng Hậu trục xuất trong cung, cũng đem nàng giết hại.[2][10]Cùng năm tháng 11, thỏa hoàn thiếp mục ngươi lấy “Lời dạy của tổ tiênThế tổ” vì danh sửa niên hiệu vì “Đến nguyên”.[2]
Lúc ấy, bá nhan bị phong làm Tần vương, một tay che trời, “Khí thế huân chước, thiên hạ người duy biết có bá nhan mà thôi”.[12]Hắn bốn phía bài xích dị kỷ, thậm chí giết chính mình lão chủ nhân Đàm vươngTriệt triệt trọcMột nhà, cũng biếm trích tuyên làm vươngThiếp mộc nhi không hoaCùng uy thuận vươngKhoan triệt phổ hóa.Hắn sưu cao thuế nặng tài phú, xa xỉ cực độ, thậm chí xuất nhập Thái Hoàng Thái Hậu bặc đáp thất trong cung, cùng với tư thông, đến nỗiPhần lớnTruyền tụng “Thượng đem quân khinh, hạ đem dân ngược, Thái Hoàng Thái Hậu ỷ ỷ vào” châm chọc bá nhan ca dao.[10]Bá nhan nhất bị người lên án chính là bài hánDân tộc áp báchChính sách, ở hắn chủ đạo hạ, Mông Cổ, sắc mục ẩu đả người Hán, nam người không được đánh trả, cấm người Hán, nam người học tập Mông Cổ, sắc mục văn tự, nhắc lại người Hán, nam người không được chấp binh khí chi giới, nghiêm khắc khống chế người Hán làm quan giới hạn, người Hán, nam người lọt vào xưa nay chưa từng có bài xích, ở bá nhan đương quyền hạTrung Thư TỉnhChỉ cóVương mậu đức,Hứa có nhâm,Phó nham ba người đã làm Tả Thừa cùng tham tri chính sự. Địa phương thượng thậm chí còn không có thu người Hán thiết chế nông cụ cập cấm người Hán văn hóa hoạt động. Đến nguyên nguyên niên ( 1335 năm ) tháng 11, bá nhan hủy bỏKhoa cử khảo thí,Cũng là một đại lùi lại. Ở gặp phải người Hán phản kháng khi, bá nhan thậm chí đưa ra sát tuyệt trương, vương, Lưu, Lý, Triệu Ngũ họ người Hán chủ trương, may mà nguyên huệ tông không có nghe theo.[13]
Bá nhan làm việc ngang ngược sử xã hội mâu thuẫn nguyên bản liền thập phần bén nhọn nguyên triều càng thêm rung chuyển bất an, Quảng Tây, Sơn Đông, Tứ Xuyên, Giang Tây, Phúc Kiến, Hà Bắc, Hà Nam chờ mà bạo phát khởi nghĩa nông dân hoặc dân tộc thiểu số khởi nghĩa,Nguyên mạt khởi nghĩa nông dânTrứ danh lãnh tụBành oánh ngọcChính là ở đến nguyên bốn năm ( 1338 năm ) phát độngViên ChâuKhởi nghĩa, sau khi thất bại rộng khắp truyền báBạch Liên Giáo,Chôn xuống mười mấy năm sau cả nước tính náo động mồi lửa. Tới nguyên 5 năm ( 1339 năm ) ở Hà Nam càng phát sinh cùng nhau “Giả truyền thánh chỉ” trò khôi hài, Hà Nam lại viênPhạm MạnhTự xưng có thánh chỉ, giết Hà Nam hành tỉnh bình chương chính sự nguyệt lỗ thiếp mộc nhi dưới liên can quan liêu, sau đó không lâu phạm Mạnh bị giết.[10][14]Việc này có thể thấy được lúc ấy nguyên triều cương kỷ lỏng tới rồi kiểu gì trình độ.
Bá nhan chuyên quyền sở dẫn tới loạn tượng đều bị thỏa hoàn thiếp mục ngươi xem ở trong mắt, hắn cùng bá nhan chất nhi thoát thoát sớm đã mưu đồ diệt trừ bá nhan. Mà bá nhan cũng ngo ngoe rục rịch, cùng bặc đáp thất hợp mưu lấyYến thiếp cổ tưThay thế được thuận đế. Đến nguyên 6 năm ( 1340 năm ) hai tháng, huệ tông cùng thoát thoát lợi dụng bá nhan đi săn chi cơ, phát động chính biến, trục xuất bá nhan, trước biếm vì Hà Nam hành tỉnh Tả thừa tướng, lại lưu đày nam ân châu mùa xuân huyện ( nay thuộc Quảng Đông ), đến tận đây bá nhan thời đại rơi xuống màn che, thỏa hoàn thiếp mục ngươi có thể tự mình chấp chính.[12][14]Ở chính biến trung, thỏa hoàn thiếp mục ngươi tọa trấn ngọc đức điện, chủ phù hịch, phát hiệu lệnh, ở giữaDương vũChờ văn thần ở ngự sập trước khởi thảo giáng chức bá nhan chiếu thư khi, có “Lấy này các lãnh bộ đội sở thuộc, chiếu thư đến ngày, tất trả vốn vệ” câu nói, thuận đế chỉ thị nói: “Tự sớm đến mộ, toàn một ngày cũng, nhưng sửa làm khi.” Đầy đủ biểu hiện ra hắn quyết đoán cùng khôn khéo.[15]Cùng năm tháng sáu, thỏa hoàn thiếp mục ngươi vì báo mối thù giết cha, hạ chiếu hủyThái MiếuÔng tổ văn học thất, phế Thái Hoàng Thái Hậu bặc đáp thất cũng đem nàng ban chết, lưu đày yến thiếp cổ tư, còn thu hồi để huỷ bỏ năm đóNguyên ông tổ văn họcTuyên bố hắn không phải nguyên minh Tông Nhi tử chiếu sắc.[10][14]Thỏa hoàn thiếp mục ngươi hoàn thành báo thù cử chỉ sau, “Đồ quân dụngCổn miện,Quán vớiQuá thất”,Tế cáo phụ thân nguyên minh tông, cũng đuổi theo thụy hào. Năm sau tháng giêng, nguyên huệ tông cải nguyên “Đến chính”, nhâm mệnh thoát thoát vì hữu thừa tướng, tuyên bố đem “Cùng thiên hạLàm lại từ đầu”,Chuẩn bị đại triển hoành đồ, trung hưng nguyên triều.[14]
1342 năm nguyên thuận đếLiền ở “Càng hóa” hừng hực khí thế đến chính bốn năm ( 1344 năm ), thoát thoát lấy nhiều bệnh mà dục ẩn lui, hơn nữa Shaman nói vận số năm nay không may mắn, cho nên liên tục mười bảy thứ thượng biểu xin từ chức, thỏa hoàn thiếp mục ngươi rốt cuộc đồng ý.[12]Từ nay về sau 5 năm gian, thỏa hoàn thiếp mục ngươi lại phân côngA Lỗ đồ,Đừng nhi khiếp không hoa,Đoá hoa chỉ,Hạ duy nhất( thái bình ) đám người vì tướng, bọn họ tuy rằng không phải gian thần, nhưng năng lực đều không bằng thoát thoát. Tại đây trong lúc, thỏa hoàn thiếp mục ngươi tiếp tục thi hành lấy trong sạch hoá bộ máy chính trị xây dựng vì trung tâm một ít cải cách thi thố, như ban hành 《Đến chính điều cách》, định tiến cử thủ lệnh pháp, phái 24 danh quan viên tuần tra tuyên vỗ cả nước các nơi chờ. Thỏa hoàn thiếp mục ngươi cũng không đánh mất đồ trị chi tâm, hắn thập phần coi trọng địa phương thủ lệnh phân công, cần thiết tự mình xem qua, khảo sát này hiền ngu, cũng ân cần báo cho những cái đóBệ từĐịa phương quan nói: “Nhữ thủ lệnh chi chức, như chăn dê nhiên. Đói cũng, cùng chi thảo; khát cũng, cùng chi thủy. Cơ khát lao dật, vô thất lúc đó, tắc dương sống đông đúc rồi. Nhữ vì ta mục này dân, vô sử chi không nơi yên sống, mà có cơ khát chi hoạn, tắc vì lương mục thủ rồi.”[10]Ở đến chính 5 năm ( 1345 năm ) mười tháng khiển quan vâng lệnh đi sứ tuyên vỗ khi, lại mệnh này “Bố trẫm đức ý, tuân dân khó khăn, sơ địch oan trệ, miễn trừ phiền hà. Thể nghiệm và quan sát quan lại hiền không, minh thêmTruất trắc,Có tội giả, tứ phẩm trở lên tạm thời cách chức xin, ngũ phẩm dưới thuận tiện xử quyết. Dân gian hết thảy hưng lợi trừ hại việc, tất nghe cử hành.”[18]Chính là lúc ấy vâng lệnh đi sứ tuyên vỗ quan viên trừ bỏTô thiên tước,Vương thủ thànhCùng số ít người so có chiến tích bên ngoài, còn lại ngược lại tăng lên quan trường hủ bại cùng dân gian khó khăn, đặc biệt là Giang Tây, Phúc Kiến vùng, càng truyền lưu “Cửu trọng đan ngữ ban ân đến, vạn lượng hoàng kim vâng lệnh đi sứ hồi”, “Vâng lệnh đi sứ tới khi, kinh thiên động địa; vâng lệnh đi sứ đi khi, ô trời tối địa. Quan lại đều hoan thiên hỉ địa, bá tánh lại đề thiên khóc thiên”, “Quan lại sơn đen da đèn lồng, vâng lệnh đi sứ tới khi thêm một trọng” chờ dân dao.[19]Có thể thấy được nguyên triều hủ bại đã là hết thuốc chữa.
Đối thỏa hoàn thiếp mục ngươi đả kích lớn nhất phải kể tới lúc ấy hiếm thấy thiên tai. Tự đến chính bốn năm ( 1344 năm ) về sau, nguyên triều tiến vào tai hoạ nhiều phát kỳ, đặc biệtBụngCùngHà Nam hành tỉnhNhất nghiêm trọng. Khi đó,Hoàng HàVỡ, nạn đói thường xuyên, ôn dịch bùng nổ, nhân dân trôi giạt khắp nơi, đại lượng tử vong, ngay cảPhần lớnCũng đã chịu ảnh hưởng, lúc ấy tạm trú phần lớn người Cao LệLý cốcViết nói: “Dân đói tụ tập kinh sư, đô thành trong ngoài, kêu khóc cái khất, cứng đờ và đổ xuống không dậy nổi giả tương nằm ngổn ngang”.[20]Thỏa hoàn thiếp mục ngươi mệnh quan phủ tăng thêm cứu tế, cũng ban chiếu tội mình, đến chính chín năm ( 1349 năm ) lại lần nữa đề bạt thoát thoát vì trung thư hữu thừa tướng, mong đợi vãn hồi nguyên triều xu hướng suy tàn.
Lúc này từ thiên tai dẫn phát di chứng chính bối rối nguyên đình, đầu tiên là từ hà hoạn dẫn phát nghiêm trọng khủng hoảng tài chính, thuỷ vận, thuế muối giảm mạnh, trung ương chính phủ tài chính thu vào hạ ngã, quốc khố tiệm hư; tiếp theo là hà hoạn dẫn tới xã hội rung chuyển bất an, quy mô nhỏ khởi nghĩa nông dân thường xuyên phát sinh, đặc biệt là đến chính tám năm ( 1348 năm )Phương quốc trânHuynh đệ kêu gọi nhau tập họp trên biển, đối nguyên đình lại lấy sinh tồn hải nói thuỷ vận cấu thành uy hiếp, nguyên đình vô pháp trấn áp, chỉ phải tăng thêm chiêu an; đồng thời, lại trị không chỉ có không có căn bản tính xoay chuyển, ngược lại ở thiên tai thời kỳ làm trầm trọng thêm, sử tái “Cập nguyên chi đem loạn, trên dưới chư tư, này lạm càng cực”.[21]Tóm lại, nguyên triều dân chúng sinh hoạt ở nước sôi lửa bỏng bên trong, đại loạn chạm vào là nổ ngay. Thoát thoát lần thứ hai bái tướng sau, ý đồ ngăn cơn sóng dữ, nhưng hắn áp dụng biến sao cùng đề bạtGiả lỗTrị hà hai đại chính sách, lại vì nguyên triều quật hảo phần mộ. Người đương thời châm chọc nói: “Thừa tướng tạoGiả sao,Xá nhân làm cường đạo. Giả lỗ muốn dòng sông tan băng, giảo được thiên hạ nháo”.[21]Rốt cuộc, ở đến chính mười một năm ( 1351 năm ), từLưu phúc thôngChờKhăn đỏ quânKíp nổNguyên mạt khởi nghĩa nông dân,Thuận đế pháiXu Mật ViệnĐồng tri hách tư, trọc xích suất 6000 Mông Cổ tinh nhuệ a tốc quân cập các lộ hán quân đi trước trấn áp, nhưng đánh với khi thấy khăn đỏ quân thanh thế to lớn, cấp hô “A bặc! A bặc!” ( chạy ), căn bản vô lực trấn áp.[10]Sử tái “Đến chính mười một năm khấu khởi Hoài Nam, phàm Chiết Tây, Giang Đông nam, Hồ Nam bắc, lấy mân, Thục nơi, phàm thành sở không xong giả toàn hãm”[22],Nguyên triều ở rất nhiều địa phương thống trị cơ cấu tê liệt, lâm vào sụp đổ tuyệt cảnh.
Khăn đỏ khởi nghĩaĐến chính mười bốn năm ( 1354 năm ) tháng giêng,Trương sĩ thànhQuật khởi, ở cao bưu thành lập Đại Chu chính quyền, cùng năm chín tháng, thỏa hoàn thiếp mục ngươi lại mệnh thoát thoát ra sư, không chỉ có bao gồm Mông Cổ, hán quân, còn bao quát Tây Vực,Thổ Phiên,Cao Ly chờ mà quân đội, được xưng trăm vạn chi chúng. Trương sĩ thành vô lực cái giá, chỉ có thể tử thủ cô thành cao bưu. Ha nhanh nhẹn dùng thoát thoát không ở triều, lại tiến lời gièm pha vu hãm thoát thoát và đệCũng trước thiếp mộc nhi,Thuận đế tin vào ha ma đám người nói, hạ lệnh tước thoát thoát binh quyền, an tríHoài AnLộ. Thoát thoát thâm chịu trung quân tư tưởng ảnh hưởng, tiếp chiếu sau liền giao ra binh quyền, mà hắn sở chỉ huy “Đại quân trăm vạn, nhất thời tứ tán”[10],Khăn đỏ quân thế lực đại chấn, nguyên triều quan quân rốt cuộc vô lực tổ chức lên trấn áp khởi nghĩa, chỉ có thể dựa vào địa chủ võ trang. Thoát thoát cả nhà bị lưu đày, hắn bản nhân trước sau bị an trí với Hoài An lộ,Cũng tập nãi lộ,Vân NamTrấn tây lộ,Đến chính mười lăm năm ( 1355 năm ) 12 tháng ở lưu đày Vân Nam trên đường bị ha ma chiếu chỉ giả mạo giết hại.[12]
Tự thoát thoát bị trục sát về sau, thỏa hoàn thiếp mục ngươi hoàn toàn sa đọa, hắn chịu ha ma mê hoặc, thanh sắc khuyển mã, sa vào Mật Tông, tu luyện cái gọi là “Nam nữ song tu chi thuật”, còn ở trong cung kiến thanh ninh điện, vòng điện một vòng kiến Bách Hoa Cung, mỗi 5 ngày một di cung, triều chính tắc giao cho Hoàng Thái TửÁi du thức lý đạt thịt khô.[8][23]Đến chính mười sáu năm ( 1356 năm ), ha ma ý đồ làm thỏa hoàn thiếp mục ngươi nhường ngôi với Hoàng Thái Tử, bị này muội phu trọc lỗ thiếp mộc nhi thọc cấp thỏa hoàn thiếp mục ngươi, thỏa hoàn thiếp mục ngươi giận dữ, nói: “Trẫm đầu chưa bạch, răng chưa lạc, cự gọi ta vì lão gia?” Toại giáng chức ha ma.[23]Từ nay về sau lại cóPhác không hoa,Sóc tư giamChờ đảo loạn triều chính. Sử tái “Là khi thiên hạ nhiều cố ngày đã gì, ngoại tắc quân lữ phiền hưng, cương vũ ngày túc; nội tắc nô tàng hư không, chi phí không cho; mà đế phương chìm với giải trí, bất chấp chính vụ”.[23]Lúc ấy nguyên triều đã đánh mất nửa giang sơn, ngay cả đô thành cũng ở vào nguy cơ bên trong.
Đến chính 18 năm ( 1358 năm ) 12 tháng, nguyên triều thủ đô thứ haiThượng đềuBịPhá đầu Phan,Quan tiên sinhSở suất khăn đỏ quân công phá, cung khuyết bị đốt, từ nay về sau thỏa hoàn thiếp mục ngươi đình chỉ mỗi năm đến thượng đều tránh nóng truyền thống.[24]Đến chính mười tám, mười chín năm, bởi vì khởi nghĩa nông dân dẫn tớiThuỷ vậnĐoạn tuyệt,Phần lớnPhát sinh nạn đói, đói chết mấy chục vạn người. Này một trạng huống thẳng đến trương sĩ thành hàng nguyên vận lương mới có sở chuyển biến tốt đẹp. Đến chính 20 năm ( 1360 năm ) 12 tháng, Mạc Bắc dương địch vươngA Lỗ huy thiếp mộc nhiKhởi binh tác loạn, thẳng bức thượng đều, cũng khiển sử nói cho thỏa hoàn thiếp mục ngươi: “Tổ tông lấy thiên hạ phó nhữ, nhữ cớ gì thất này hơn phân nửa? Hạp lấy quốc tỉ thụ ta, ta đương tự lo thân!” Năm sau bị trấn áp.[18]
Lúc này kỳ Hoàng Hậu cùng Hoàng Thái Tử tiệm manh dị tâm, ý đồ làm thỏa hoàn thiếp mục ngươi nhường ngôi. Bọn họ hại chết phản đối nội thiền âm mưu Tả thừa tướngHạ duy nhất,Lại lấy hoạn quanPhác không hoa,Thừa tướngSóc tư giamVì dựa, đuổi đi nói thẳng tiến giánTrần tổ nhân,Lý quốc phượng chờ đại thần, dần dần khống chế triều đình. Phần ngoài còn lại là nguyên đình nhờ cậy trấn áp khăn đỏ quânSát hãn thiếp mộc nhi( sau từKhoách khuếch thiếp mộc nhi( tức vương bảo bảo ) kế thừa ) cùngBột la thiếp mộc nhiHai chi quân phiệt lẫn nhau tranh đoạt địa bàn, Trung Nguyên đại địa dân chúng lầm than.[8]Đến chính 23 năm ( 1363 năm ), chịu Hoàng Thái Tử một đảng hãm hại thỏa hoàn thiếp mục ngươi mẫu cữuLão saRa điĐại đồngBột la thiếp mộc nhi đại doanh, Hoàng Thái Tử một đảng truy tác không thành, yêu cầu thuận đế thảo phạt bột la thiếp mộc nhi, đến chính 24 năm ( 1364 năm ) tháng tư cùng bảy tháng, bột la thiếp mộc nhi hai độ tiến công phần lớn, trước khiến cho thỏa hoàn thiếp mục ngươi giao ra phác không hoa cùng sóc tư giam, đem này giết chết, sau lại sử thỏa hoàn thiếp mục ngươi bái hắn vì hữu thừa tướng, cũng đuổi đi Hoàng Thái Tử ái du thức lý đạt thịt khô. Hoàng Thái Tử chạy trốn tới Thái Nguyên khoách khuếch thiếp mộc nhi đại doanh trung,Nguyên triềuMột lần hiện ra hai cái triều đình cục diện. Bột la thiếp mộc nhi cầm quyền chi sơ, giết chết trọc lỗ thiếp mộc nhi chờ giáo thỏa hoàn thiếp mục ngươi dâm nhạc gian thần, đuổi đi trong cung tây phiên tăng lữ, cắt giảm hoạn quan, giảm tỉnh thuế ruộng, một lần rất có làm, nhưng sau lại dâm loạn hậu cung, say rượu giết người, hơn nữa ở Hoàng Thái Tử một phương tới công khi, ăn mấy cái bại trận, thỏa hoàn thiếp mục ngươi cũng đối bột la thiếp mộc nhi cực kỳ bất mãn, mệnh uy thuận vương tửHòa thượngTùy thời ám sát bột la thiếp mộc nhi.[8][25]Đến chính 25 năm ( 1365 năm ) bảy tháng 29 ngày, bột la thiếp mộc nhi vào cung khi bị sát thủ bá nhan đạt nhi chờ ám sát với Duyên Xuân Các cây mận dưới. Ám sát hành động tiến hành khi, thỏa hoàn thiếp mục ngươi tránh ở trong mật thất, ước định sự thành tắc phóng bồ câu tiếng chuông. Nghe được bồ câu tiếng chuông sau, thỏa hoàn thiếp mục ngươi đi ra mật thất, hạ lệnh dân gian giết hết bột la thiếp mộc nhi bộ hạ ( tức cái gọi là “Xuyên quân” ), đồng thời sai người đem bột la thiếp mộc nhi đầu người cất vào tráp, đưa đến Thái Nguyên Hoàng Thái Tử chỗ.[8][25]Đến chính 25 năm ( 1365 năm ) chín tháng, khoách khuếch thiếp mộc nhi hộ tống Hoàng Thái Tử còn kinh, thỏa hoàn thiếp mục ngươi nhâm mệnh lão thầnBá rảiVì hữu thừa tướng, khoách khuếch thiếp mộc nhi vì Tả thừa tướng, cung đình nội đấu hạ màn.
Nguyên thuận đếĐến chính 28 năm ( 1368 năm ) nhuận bảy tháng 23 ngày, minh quân đếnThẳng cô,26 ngày, biết Xu Mật Viện sự bặc nhan thiếp mộc nhi ra phần lớn nghênh chiến minh quân, bị bắt sát,Thái MiếuBài vị cũng bị thu thập hảo, đang lẩn trốn khó khi cùng nhau mang đi.[27]27 ngày, thỏa hoàn thiếp mục ngươi mệnh Hoài VươngThiếp mộc nhi không hoaGiám quốc,Khánh đồngVì trung thư Tả thừa tướng, chính mình tắc làm tốt chạy nạn chuẩn bị.[27]28 ngày, thỏa hoàn thiếp mục ngươi giá lâm phần lớn thanh ninh điện, triệu kiến chúng thần cập tam cung hậu phi cùng Hoàng Thái Tử, chính thức tuyên bố đem trốn hướng lên trên đều. Biết Xu Mật Viện sựHa lạt chương( thoát thoát chi tử ) lực gián không thể, thỏa hoàn thiếp mục ngươi nói: “Cũng tốc đã bại, khoách khuếch thiếp mộc nhi xa ở Thái Nguyên, gì viện binh chi nhưng đãi cũng?”[29]Hoạn quan Triệu bá nhan không hoa quỳ xuống đất khóc rống tiến gián nói: “Thiên hạ giả, thế tổ chi thiên hạ, bệ hạ lúc này lấy tử thủ, nề hà bỏ chi! Thần chờ nguyện suất quân dân cập chưKhiếp TiếtXấu ra khỏi thành cự chiến, nguyện bệ hạ cố thủ kinh thành!” Thỏa hoàn thiếp mục ngươi thở dài nói: “Hôm nay há nhưng phục làm huy, khâm!”[27]Tới rồi hôm nay ban đêm, phần lớnKiện đức mônKhai, thỏa hoàn thiếp mục ngươi cùng Hoàng Thái Tử, hậu phi cập một trăm nhiều danh đại thần ra đi thượng đều. Thỏa hoàn thiếp mục ngươi dọc theo đường đi như chim sợ cành cong, liền ngọn núiLúnĐều tưởng minh quân đã đến.[29]Mười lăm tháng tám ngày, thỏa hoàn thiếp mục ngươi một hàng rốt cuộc đến thượng đều, trước đây phần lớn đã ở tám tháng nhị ngày bị minh quân công chiếm, giám quốc Hoài Vương thiếp mộc nhi không hoa chờ hi sinh cho tổ quốc.[27]Nguyên triều ở Trung Nguyên thống trị tuyên cáo kết thúc,Bắc nguyênThời đại bắt đầu.
Thỏa hoàn thiếp mục ngươi ở bắc trốn khi cảm khái nói: “Trẫm không ra kinh sư, an biết ngoại sự như thế!” Đến thượng đều sau lại “Ngày đêm tiêu lao, triệu kiến tỉnh thần hoặc đến nửa đêm” “Triệu kiến quần thần, tuân khôi phục chi kế”, rất có một lần nữa tỉnh lại tư thái.[29]Lúc ấy,Ha lạt chươngThỉnh cầu thỏa hoàn thiếp mục ngươi mệnh khoách khuếch thiếp mộc nhi nhập viện, được đến thỏa hoàn thiếp mục ngươi đồng ý.[29]Khoách khuếch thiếp mộc nhi quả nhiên không phụ thỏa hoàn thiếp mục ngươi kỳ vọng, với đến chính 28 năm ( 1368 năm ) mười tháng sơ, ở Hàn cửa hàng cùng minh quân đánh một cái xinh đẹp thắng trận.[30]Thỏa hoàn thiếp mục ngươi bị này một thắng lợi choáng váng đầu óc, phong khoách khuếch thiếp mộc nhi vì tề vương[29],Cũng mệnh lệnh hắn chỉ huy thu phục phần lớn, minh quân nhân cơ hội đánh lén, khoách khuếch thiếp mộc nhi đại bại, chỉ muốn mười tám kỵ đào tẩu.[31]Từ nay về sau thỏa hoàn thiếp mục ngươi lần nữa tinh thần sa sút, thân thể ngày càng sa sút, đến chính 29 năm ( 1369 năm ) Nguyên Đán triều hạ khi, hắn liền mượn cớ ốm không ra, từ nay về sau thường xuyên nhân bệnh chuế triều.[29]Lúc ấy nguyên quân liền chiến liền bại, đến chính 29 năm ( 1369 năm ) tháng sáu mười ba ngày, thỏa hoàn thiếp mục ngươi lại bỏ thượng đều bônỨng xương,Ở giữa rất nhiều đại thần tiến gián tốc bônCùng lâm,Nhưng bởi vìA Lỗ huy thiếp mộc nhiSự kiện bóng ma, thỏa hoàn thiếp mục ngươi đều không có tiếp thu.[29]
Đến chính ba mươi năm ( 1370 năm ), thỏa hoàn thiếp mục ngươi bệnh nặng, từ Hoàng Thái Tử ái du thức lý đạt thịt khô nắm toàn bộ quân quốc mọi việc.[29]Cùng năm tháng tư 28 ngày ( 1370 năm 5 nguyệt 23 ngày ), thỏa hoàn thiếp mục ngươi nhânKiết lỵBăng hà với ứng xương, hưởng thọ 51 tuổi, thái úy xong giả, viện sử Quan Âm nô phụng tử cung bắc táng.[27]Sau khi chếtMiếu hiệuHuệ tông[1],Minh Thái TổChu Nguyên ChươngLấy này “Biết thuận lòng trời mệnh, tránh lui mà đi”, cho “Thuận đế” thụy hào.[27]Mông Cổ hãn hào “Ô ha đốc hãn” ( Uqahatu, vừa làm ô ha cát đồ hãn, ý vì sáng suốt ).[32-33]
- Đến chính càng hóa
Đến chính nguyên niên ( 1341 năm ), nguyên thuận đế đề bạtThoát thoátCầm quyền, cải nguyên “Đến chính”, tuyên bố “Càng hóa”, trong lịch sử xưng là “Thoát thoát càng hóa”.Thoát thoát cải cách chủ yếu thi thố có:
- 1.Khôi phục bá nhan phế truấtKhoa cử chế độ;Khoa cử chế khởi với Tùy triều, nhưng nguyên triều thành lập sau thẳng đến nguyên Nhân Tông thời điểm mới thực hành khoa cử chế độ. Bá nhan cầm quyền sau, vì phòng ngừa người Hán làm quan, hạ lệnh bãi bỏ khoa cử.
- 2.Thiết trí tuyên văn các, khôi phục Thái Miếu bốn mùa tế;
- 3.Sửa lại án xử sai giải tội một đám tù oan;
- 4.Khai mã cấm, vì nông dân giảm phụ, phóng khoáng chính sách;Thoát thoátLên đài sau, hạ lệnh miễn trừ bá tánh khất nợ các loại thu nhập từ thuế, phóng khoáng đối người Hán, nam người chính sách. Trước đây dân gian cấm dưỡng mã, thoát thoát lên đài huỷ bỏ này một lệnh cấm.
- 5.Chủ trì biên soạn Tống, kim, liêu tam sử.
- Toản biên pháp điển
Đến nguyên hai năm ( 1336 năm ), ở bổ sung và hiệu đính nguyên Nhân Tông trong năm giám sát pháp quy 《 phong hiến hoành cương 》 cơ sở thượng, đem có quan hệ Ngự Sử Đài quy chế pháp luật tổng hợp vì 《Hiến đài thông kỷ》.[34]
Nguyên thuận đế thời kỳ, còn biên soạn 《Đến chính điều cách》, 《 đến chính điều cách 》 là nguyên đại pháp quy chi nhất. Đến nguyên bốn năm ( 1338 năm ) ba tháng, thỏa hoàn thiếp mục ngươi mệnh trung thưBình chương chính sựA Cát lạt căn cứ 《Đại nguyên thông chế》 biên định điều cách, với đến chính 6 năm ( 1340 năm ) tháng tư ban hành. Trong đó bao gồm chiếu chế 150 điều, điều cách 1700 điều, đoạn lệ 1059 điều. Nhưng nguyên quyển sách số đã không thể khảo cứu, căn cứ 《Vĩnh Nhạc đại điển》 ghi lại, cộng 23 cuốn, phân hiến tế, hộ lệnh, học lệnh, tuyển cử, kho hàng, bắt vong, thuế khoá lao dịch, ngục quan chờ 27 mục.[35]2002 năm ở Hàn QuốcKhánh ChâuPhát hiện nguyên khan bản thiếu 《Đến chính điều cách》, bao gồmĐiều cách12 cuốn,Đoạn lệGần 13 cuốn, cùng với đoạn lệ toàn bộ 30 cuốn mục lục. Trong đó, điều cách tồn 374 điều, đoạn lệ tồn 426 điều, tổng số tổng cộng vì 800 điều.
Nguyên thuận đế tự mình chấp chính sau, áp dụng nho trị văn hóa chính sách, bao gồm khôi phụcKhoa cử,KhaiKinh diênCùngThái MiếuBốn mùa tế,Thân giaoTế thiên, hànhThân càyLễ chờ, đặc biệt đáng giá nhắc tới chính là biên tu tam sử. Trung Quốc xưa nay có tu tiền triều lịch sử truyền thống, nguyên triều thành lập về sau, bởi vì chính thống chi tranh, liêu, Tống, kim tam triều lịch sử vẫn luôn không có chính thức biên soạn quá.
Đến chính ba năm ( 1343 năm ) ba tháng, thỏa hoàn thiếp mục ngươi chiếu tu liêu,Tống,Kim tam sử,Thoát thoátĐảm nhiệm tổng tài quan. Thoát thoát quyết định liêu, Tống, kim toàn vì chính thống, cũng tổ chức dân tộc Hán sử học giaBóc hề tư,Âu Dương huyền,Sợ ngột nhi tộcSử học giaLiêm huệ sơn hải nha,Đảng Hạng tộcDư khuyết,Sa lạt ban( hán danh Lưu Bá Ôn ), dân tộc Mông Cổ sử học giaThái không hoaĐám người cùng nhau tham gia tu sử, khai sáng các tộc Sử gia hợp tác tu sử tiền lệ.
Đến chính bốn năm ( 1344 năm ) ba tháng, 《Liêu sử》 tu thành, thoát thoát mệnhDuyện sửCổ xuý đạo từ, trước sau phát sáng, tự sử quán tiến đến tuyên văn các, nguyên thuận đế ăn mặc lễ phục nghênh đón, “Xem giả cho rằng cận đại vô chi”.[8]Sau đó không lâuThoát thoátThôi chức, tu sử công tác từ tể tướngA Lỗ đồLĩnh hàm, đến đến chính 5 năm ( 1345 năm ) mười tháng toàn bộ hoàn thành, thuận đế triệu kiến A Lỗ đồ đám người với tuyên văn các, A Lỗ sách tranh: “Thần tố không đọcNgười HánCông văn, chưa giải này nghĩa. Nay giả tiến trình, vạn cơ chi hạ, khất lấy bịẤt lãm.”Thuận đế đối hắn nói: “Việc này khanh thành chưa giải, sách sử sở hệ rất nặng, phi nho sĩ phiếm viết văn tự cũng, bỉ một quốc gia người quân làm việc thiện tắc quốc hưng, trẫm vì quân giả nghi lấy cho rằng pháp. Bỉ một sớm hành ác tắc quốc phế, trẫm đương lấy cho rằng giới. Nhiên há ngăn cảnh khuyên người quân, ở giữa cũng đầy hứa hẹn tể tướng sự, thiện tắc khanh chờ nghi mô phỏng, ác tắc nghi giam giới. Trẫm cùng khanh chờ toàn đương lấy trước đây thiện ác vì miễn. Trẫm hoặc tư có chưa đến, khanh chờ này ngôn chi.”[36]Bởi vậy có thể thấy được, thuận đế phi thường coi trọng tam sử biên tu.
Đến chính thông bảoĐến chính chín năm ( 1349 năm ), thoát thoát lần thứ hai bái tướng, vì cứu lại khủng hoảng kinh tế, thoát thoát áp dụng biến sao cùng trị hà hai đại chính sách. Đối với biến sao phương pháp, lọt vào tập hiền đại học sĩ kiêm Quốc Tử Giám tế tửuLữ tư thànhMãnh liệt phản đối, trải qua một phen tranh luận sau, thoát thoát vẫn quyết ý biến sao, thiếtBảo tuyền đề cử tưTới chưởng quản. Cái gọi là biến sao một là ấn tạo “Đến chính giao sao”,Trên thực tế chính là ở cũ trung thống giao sao càng thêm cái “Đến chính giao sao” ấn, tân sao nhất quán hợp đồng tiền một ngàn văn hoặc đến nguyên bảo sao hai quán, hai sao song hành sử dụng, tới chính giao sao giá trị là đến nguyên bảo sao gấp hai; nhị là phát hànhĐến chính thông bảoTiền, hình thành tiền cùng sử dụng cục diện, cũng lấy sao vì mẫu, tiền vì tử, lấy tiền tới thật sao pháp. Loại này cách làm thực chất chính là “Sao mua sao”, tức dùng tân sao tới cướp đoạt dân gian đến nguyên bảo sao, dùng đồng tiền “Lấy thật sao pháp” cũng là một câu lời nói suông, bởi vì không có bạc trắng làm chuẩn bị kim, là không thể thực hiện. Biến sao phương pháp thực hành về sau, thực mau liền đã xảy ra ác tínhLạm phát,Sử tái “Hành chi chưa lâu, giá hàng đằng dũng, giới du gấp mười lần”, sau đó nguyên mạt khởi nghĩa nông dân bùng nổ, bảo tuyền đề cử tư vì quân nhu mà đại lượng ấn sao, sử đến chính tiền giấy giá trị càng thêm làm thấp đi, “Kinh sư liêu sao mười thỏi, dễ đấu túc không thể được. Lát sau nơi quận huyện, toàn lấy vật hóa tương mậu dịch, công và tư sở tích chi sao, toại đều không hành, người coi chi nếu tệChử,Mà quốc dùng từ là toại mệt rồi”.[37]
Đến chính trong năm,Hoàng HàVỡ, thoát thoát không màng chúng thần phản đối, đề bạtGiả lỗTrị hà, sử Hoàng Hà khôi phục đường xưa. Thuận đế nãi với đến chính mười một năm ( 1351 năm ) tháng tư hạ chiếu trị hà, từ giả lỗ chỉ huy 15 vạn dân phu cùng 2 vạn thú quân triển khai to lớn công trình. Lần này trị hà dùng nửa năm nhiều thời gian, đại công cáo thành, giả lỗ hiến 《 hà bình đồ 》. Nhưng liền ở trị hà trong lúc,Hàn sơn đồng,Lưu phúc thôngChờBạch Liên GiáoThế lực chế tạoĐộc nhãn người đá,Phát độngNguyên mạt khởi nghĩa nông dân,Vì nguyên triều đào hảo phần mộ, bởi vậy đời sau đem nguyên vong cho là do trị hà. Trên thực tế giả lỗ trị hà bản thân là thành công, hơn nữa không có dân phu hưởng ứng khởi nghĩa, chỉ là Bạch Liên Giáo thế lực lợi dụng trị hà tới phát động khởi nghĩa mà thôi. Chính như 《Nguyên sử》 sở bình luận như vậy: “Nghị giả thường thường lấy gọi thiên hạ chi loạn, đều doGiả lỗTrị hà chi dịch, lao dân động chúng chỗ trí. Không nghĩ tới nguyên sở dĩ người chết, thật căn cứ vào trên dưới theo, nữu với yến an chi tập, kỷ cương buông thả, phong tục trộm mỏng, này trí loạn chi giai, phi một sớm một chiều chi cố, sở ngọn nguồn lâu rồi. Không này chi sát, nãi độc quy tội là dịch, là đồ lấy thành bại luận sự, phi thông luận cũng. Giả sử giả lỗ không thịnh hành là dịch, thiên hạ chi loạn, cự không thể nào dựng lên chăng?”[38]
- Phương tây
Chu lãng 《 Phật lang quốc hiến mã đồ 》- Đức Sudan quốc
Đến nguyên bốn năm ( 1338 năm ),Đức Sudan quốcSudanMohammed · tân · đồ cách lỗ khắcPháiMa RốcNgười lữ hànhY Ben bạch đồ tháiLàm sứ giả phỏng vấn nguyên triều. Lễ vật bao gồm 200 danh Ấn Độ giáo đồ nô lệ, ở hà gian đất bồi mà bình nguyên bị Ấn Độ giáo tín đồ tập kích, đức Sudan quốc 4000 kỵ binh toàn bộ gặp nạn, mất tích 78 người. Bọn họ bị phân cách, bắt giữ, có bị sát hại. Y Ben bạch đồ thái may mắn đến Trung Quốc. Nhưng mà hắn nói, hắn đến Trung Quốc khi, Khả Hãn đã chết, hắn tiếp tục hướng bắc hành tẩu, cùng hắn đồng bọn trải quaKinh hàng Đại Vận HàĐến Bắc Kinh, yết kiến thỏa hoàn thiếp mục ngươi.
- Nhật Bản
Nguyên thuận đế thời kỳ Cao Ly bắt được một ngày bổn thuyền đánh cá, cho rằng nên thuyền đánh cá là gián điệp thuyền, cũng đem nên thuyền đưa hướng mẫu quốc nguyên triều, thỏa hoàn thiếp mục ngươi mệnh lệnh phóng thích về nước,Đủ lợi Mạc phủPhái từ một ngườiHòa thượngDẫn dắt sứ đoàn phỏng vấn tỏ vẻ cảm tạ.[40]
Giặc OaTại đây nhất thời kỳ thường xuyên quấy rầy Trung Quốc vùng duyên hải, theo Tuyền Châu địa phương chí ghi lại, đến nguyên hai năm ( 1336 năm ) cùng đến chính bảy năm ( 1347 năm )Huệ an huyệnNha hai lần bị giặc Oa thiêu hủy; đến chính trong năm ( 1341—1368 năm ), một cổ giặc Oa ởKim MônĐổ bộ, với mã bình phụ cận các nông thôn bốn phía đốt lược, nhân bão cuồng phong trầm thuyền, bị địa phương quần chúng toàn bộ tiêu diệt.[41]Đến chính 18 năm ( 1358 năm ) tới nay,Oa nhânLiền khấu giáp biển quận huyện, đến chính 23 năm ( 1363 năm ) mùng 1 tháng tám, giặc Oa quấy rầyBồng châu,Bị thủ tướng Lưu xiêm đánh bại.[42]
- Nguyên mạt minh sơ văn nhânCân nhắc:Đế tại vị 36 năm, đươngNguyên thống,Đến nguyên gian, đế bị quản chế quyền thần, lần lượt hoặc chết hoặc tru, đế sợ hãi chi tâm lỏng, mà khoan bình chi tâm sinh…… Giả sử Canh Thân đế cầm này tâm thường như đến chính chi sơ, tắc chung bảo thiên hạ, gì đến nỗi xa độn mà làm vong lỗ thay!…… Canh Thân đế há hôn ngu giả thay? Xem này dục sát là người cũng, chưa chắc không giả tay với người, ngoại vì bất đắc dĩ chi trạng, nội thực hành này dục sát chi chí. Này hỏi giáp tắc rằng: ‘ Ất cùng nhữ cực không được cũng. ’ hỏi Ất tắc rằng: ‘ giáp cùng nhữ cực không được cũng. ’ cập giáp chi lực đủ để đi Ất, tắc gọi giáp rằng: ‘ Ất nếm dục đồ nhữ, nhữ sao không đi chi cũng? ’ Ất chi lực đủ để đi giáp, tắc cũng như thế nào. Cố này đại thần chết, tắc rằng: ‘ này quyền thần giết ta cũng. ’ tiểu dân chết, tắc rằng: ‘ này cát cứ lộng binh giết ta cũng. ’ người tuy đến nỗi chết, chưa chắc có về oán chi giả, há hôn ngu giả có khả năng vì này cũng?…… Canh Thân đế há ôn nhu không ngừng giả thay? Tự đến chính cải nguyên tới nay, phàm quyền thần hiển hách ương ngạnh có trọng danh giả, toàn chết vào này tay, trước sau đến sát nhất phẩm đại quan giả, phàm 500 hơn người, toàn raChỉ cốChi gian, mà chưa chắc có hối sát chi ý, này há ôn nhu không ngừng giả có khả năng thay! Nhiên tắc thế nhưng lấy gì giả mà thất thiên hạ? Rằng: Từ này âm độc cố cũng. Thả từ xưa có thiên hạ chi quân, lị ngôi cửu ngũ, duy bỉnh dương cương chi đức, nắm toàn bộ dương cương chi quyền giả, vì có thể cư chi. Nếu thao âm độc chi tính giả, thích đủ vong thiên hạ nhĩ![8]
- Minh Thái TổChu Nguyên Chương:Đến Canh Thân đế kiêu dâm xa xỉ, ứ món ăn cao cấp với khuyển thỉ, trí oán giận với thần nhân, an nhàn hưởng lạc chưa chung, bại vong tùy đến. Này cận đại việc, nhưng vì minh giám, trẫm thường lấy này huấn chư tử.[92]
- Minh Tuyên TôngChu Chiêm Cơ:Đến thuận đế tại vị đã lâu, tùy ý hoang dâm, đãi với chính sự, kỷ cương pháp luật sạch sành sanh, toại trí mất nước. Sử thuận đế có thể cung kiệm, trường thủ thế tổ, Nhân Tông phương pháp, thiên hạ há vì ta tổ tông sở hữu?[93]
- Thuận đế sơ nguyên tới nay, đoan chỗ thâm cung, ủy đại thần hạ, không nghe thấy đài viên kháng sơ một lời, mà nữu với thư sinh dung tỏa chi thấy, lượm chuyện cũ, mượn danh gián săn, lấy dặc lấy thẳng thanh, dữ dội lậu cũng! Đến thuận đế nghe vậy tức ngăn, vô thức giả phương gia này thong dong cứu vãn, không biết thuận đế sa vào yến nhạc, này tâm bổn hảo dật mà ác lao, thích đài gián có ngôn, toại dương lấy bác nạp thiện chi xưng, mà âm lấy toại liền an chi kế. Sau đó ban xước đài chờ lấy kim bạch, thả dục vọng nghĩ Trinh Quán, ích có thể thấy được này ý sở mượn cớ, nhiên cũng gì cứu này nội nhiều dục mà phúc tông xã thay?
- Thuận đế duy biết chìm với yến an, không còn nữa lấy quốc sự vì niệm, nào đến không vong?
- Thuận đế với xước tư cắt (Sóc tư giam) ngăn thu này ấn tín và dây đeo triện, mà với ngự sử hặc tấu khái trí phất hỏi, thả không lâu toàn phục dùng vì hữu tướng, nghe này liên kết hoạn quan tương vì trong ngoài, cảnh báo công trạng ủng không thượng nghe, trong ngoài cho nên giải thể. Quốc sự đến tận đây, ích không thể vì. Cực rồi! Thuận đế chi tối tăm cũng.
- Chử cát đem vẫn, đại tinh đọa doanh. Tắc bạch khí khởi với nguy túc, vì sát hãn đặc mục ngươi triệu chứng xấu, lý hoặc có chi. Nhưng gọi thuận đế nhân quá sử chi tấu, đoán trước Sơn Đông tất thất lương tướng, trì chiếu giới này coi thường, khủng chưa chắc nhiên. Sử quả có thể như thế tinh sát, gì quá sức đàn tiểu tế hoặc, ủ rũ lấy đế với vong tà?
- Bác la đặc mục ngươi (Bột la thiếp mộc nhi) ương ngạnh không phù hợp quy tắc, đã phi một ngày, đều do thuận đế cô tức dưỡng gian, toại trí đuôi to khó vẫy…… Nãi thuận đế nghe này dục sát nhị gian, tức chấp tí lấy toại này dục. Thả thêm thụ quan giai, yến tê kẻ phản bội, chỉ e này không còn sớm lui binh. Đãi này lại cửPhạm thuận,Hung mưu ích chương, nãi phục tương đối khóc nức nở, khúc thêm ủy lạo. Gầy yếu như vậy, đãi cùngHán Hiến Đế,Đường chiêu tôngBằng nhau nhĩ![90]
- Thanh triều tông thấtChiêu liên:Nguyên thuận đế mất nước chi quân, vô đủ trí nghị, nhiên có nhị tam chính sự hơn xa tiền nhân giả. Ba duyên thiện quyền, cử quốc dựa vào, đế có thể thức thác khắc thác với giữa các hàng, mật cùng chi mưu, một khi lập giải binh bính, biếm trích phương xa, rất có anh táp chi tư. Minh tông bị thí nhiều năm, đế đầu phát này nghịch mưu, đem nhã ngươi đặc ngươi mục con cháu hàm đặt pháp. Tuy dời bức Thái Hậu, mưu hại hoàng đệ, không phải không có quá nhẫn, nhiên so Đường Kính Tông cúi chào trần hoành kính, ngày mai khải chi không truy xét cật phương từ triết, thôi văn thăng, phản đem hặc gian chư thần khuất hãm thành ngục giả, giống như trời và đất rồi. Lại có thể nhậm người Hán hạ duy nhất vì tướng, cải cách Mông Cổ huân thần tự tiện chi phong, cũng lương có thể cũng.[43]
- Thanh triều sử học giaThiệu xa bình《Nguyên sử loại biên》: Tuyệt người xảo trí, duy sự hoang tứ; kỷ cương biếng nhác lỏng, dùng điễn xỉu thế; bại sử sở xưng, phi minh tông tự; gán ghép chiếu thư, sự gần ái muội.[44]
- Thanh triều sử học giaTừng liêm《Nguyên thư》: Thế có sợ này tử chi hãn lệ mà nhu chi lấy bí mật Phật pháp giả chăng? Tích Tùy dương phụ tử tương kỵ, đến chết mà đều không ngộ, khốn khổ cũng. Sủng thiếp con cưng, mục luy thỉ trịch trục chi giới mà quên vì tiềm long, đến nỗi tàn sát đem tướng, thiện hưng binh nhung, thoát thoát, thái bình nhân là vẫn thân tang gia, mà kích bột la, khoách khuếch chi tích, như người chi có tứ chi, mà cấu chi thương tàn, tước cấu chưa thành mà xã tắc khư rồi. Nhiên lấy trọc lỗ thiếp mộc nhi chi ngôn, sát hợp ma,Tuyết tuyết,Mà từng không bắt bẻ phế lập chi mưu chi xuất từ cung đình cũng. Tắc đế cũng ngạn cái gọi là mạc biết mầm thạc giả cũng. Hãy còn phục bồi hồi tắc hạ, khảo chung sa mạc, phi bất hạnh rồi.[45]
- Đời Thanh Mông Cổ quý tộcThiện ba:Thất đáng tiếc chi chính giáo với người Hán, không thông tuệ mà tên là huệ tông ( ô ha cát đồ hãn ).[95]
- Đời Thanh dân tộc Mông Cổ sử học giaKéo hỉ Bành sở khắc:Ở hán tịch trung tướngNguyên triềuDiệt vong nói thành là ở thuận đế trong tay, ngu muội ta không như vậy cho rằng.…… Hiện tại Khả Hãn không giốngHán Hiến ĐếNhư vậy xuống dốc, không giốngTấn Huệ Đế,Tấn mẫn đếNhư vậy bị địch nhân phu sát, cũng không giốngTống Huy Tông,Tống Khâm TôngNhư vậy bị người khác bắt tù binh, mà là lấy thân chạy ra trấn thủ Mông Cổ quốc, cho nên làm sao có thể nói là nguyên triều diệt vong đâu?…… Hẳn là viết thành thuận đế mất đi hán quốc mà trấn thủ Mông Cổ quốc, tiếp tục truyền thừa nguyên triều.…… Khi đó, cái gọi là hán quốc là bị chúng ta bắt tù binh quốc gia, nếu tọa trấnPhần lớnMà chết, tựa như kể trên vài vị hoàng đế giống nhau trở thành sỉ nhục. Nếu tử vong, Mông Cổ quốc truyền thừa sẽ bị đoạn bị hư hao loạn, trở thành hán quốc chiến lợi phẩm. Bởi vậy, không quan tâm Mông Cổ quốc mà bảo vệ cho hán quốc do đó vứt bỏ sinh mệnh có tác dụng gì?…… Như đến chính thời kỳ,Người Mông CổAnh dũng không có suy nhược,Người HánAnh hùng cũng không có gia tăng, hơn nữa hán mà biến loạn thời điểm cũng không có từ phương bắc tới Mông Cổ binh tiến hành tác chiến, mà làA Lỗ huy thiếp mộc nhiPhản loạn. Này đó là với thuận đế thất đức mà mọi người chi tâm đồi bại chi dấu hiệu, bởi vậy xem chi, nếu muốn vĩnh cửu đánh mất đối quyền lực kiêu ngạo cần siêng năng đức sự, chúng đều biết chi.……Minh Thái TổHoàng đế làm thần dân mà phản bội chính mình chủ thượng, cho nên vô pháp trốn tránh phá hư cương thường luân lýMưu phảnTội lớn.[46]
- Thanh mạt dân sơ sử học giaĐồ gửi《Mông ngột nhi sử ký》: Đế hướng linh tiễn tộ, pha có thể tôn sư trọng đạo, tự tru bá nhan, cung tài chính sách quan trọng, nhất thời có trung chủ chi mục. Lâu chi nật so đàn tiểu, thờ phụng dâm tăng, tùy ý hoang đùa, vạn mấy đãi phế, cung đình tiết hiệp, uế đức chương gian. Toại lệnh hãn thê làm ngoại chính chi bính, con cưng sinh nội thiền chi tâm, gian tướng tứ đố quốc chi mưu, cường phiên thành ương ngạnh chi thế. Cửu trọng cô lập, uy phúc hạ di, thị phi không rõ, thưởng phạt bất công, thủy hạn thường xuyên, đạo tặc tư khởi. Nhân tâm đã đi, thiên mệnh tùy theo rồi.[47]
- Dân quốc quan tuChính sử《Tân nguyên sử》Kha thiệu mân:Huệ tông tự lấy tân ý chế cung lậu, kỳ diệu vì trước nay chưa từng có, lại hiểu thiên văn thiên tai. Đến nguyên 22 năm, tự khí khởi hư sau, quét Thái Vi Viên, đài quan tấu Sơn Đông ứng lũ lụt. Đế rằng: ‘ bằng không, Sơn Đông tất vẫn một lương tướng. ’ nhiều lần,Sát hãn thiếp mộc nhiQuả vìĐiền phongGiết chết. Này tinh với đẩy nghiệm như thế. Nãi hưởng quốc 30 năm hơn. Đế dâm miện với thượng, kẻ gian thực đảng với hạ, sát hại trung lương, huy này thành công. Đãi đạo tặc nổi lên bốn phía, lại chuyên vụ nuông chiều chi chính, mi lấy quan tước, hoạn lấy thổ địa, hãy còn chắp cánh cho hổ, tứ này đoàn phệ. Mạnh Tử có ngôn: An này nguy, mà lợi này tai, nhạc này cho nên người chết. Ô hô, này đế chi vị dư! Nhiên bắc đi ứng xương, hoạch bảo năm hơn; coi Tống chi huy, khâm, liêu chi thiên tộ, hãy còn vì hậu hạnh nào.[48]
- Mỹ tịchNgười HoaLịch sử học giảHoàng nhân vũ:Thuận đế là có quyền năng chính khách, thích với sinh tồn, giàu có co dãn, nguyện ý tạm chấp nhận thỏa hiệp, am hiểu lợi dụng một nhân vật hoặc một loại cơ cấu đi cân bằng một người khác vật hoặc nhân tố. Tỷ như chính hắn hảo Phật mà chủ trì Phật giáo các loại nghi tiết, rồi lại thường xuyên tham dựKinh diênNghe nho thần giảng giải thi thư. Ở hắn thủ hạ người Mông Cổ cùng người sắc mục chiếm thượng phong, hắn lại dẫn ra một cái người HánHạ duy nhấtLàm ngự sử đại phu cùng Tả thừa tướng. Hạ nói này đó chức vị y thành lệ chỉ có người Mông Cổ có thể nhậm liền, hoàng đế tắc ban hạ Mông Cổ tên họ thái bình, nhất định phải hắn cư này chức vị, hơn nữa chiếu tỉnh đài quan kiêm dùng nam người. Hắn bản kỷ cũng nhìn không ra bất luận cái gì cực đoan lời nói. Hắn đối thần hạ khuyên răn tiếp nhận cùng không, cũng không truy cứu tiến gián người, chúng ta tưởng tượng lấy lúc ấy cung đình tình cảnh chi gian nan, thỏa hoan thiếp mục ngươi chỉ có thể tạm chấp nhận hiện thực. Hắn cố nhiên không có lãnh đạo năng lực, chính là không phải hắn nhạy bén khéo đưa đẩy, cũng quyết khó tại vị như thế lâu.[49]
- Sống tiếu một dung nhu chi chủ, bỗng nhiên muội, bỗng nhiên minh, minh sau mà phục muội; dung nhu giả chi tất trí phúc quốc, không thể nghi ngờ cũng! Thái Hậu bặc đáp thất, dù chưa nếm vô quá, nhiên đã tự hối lỗi lầm cũ, xá tử lập chất, lại trước sau bảo hộ thuận đế, tỉ chính đại vị. Người ai vô lương, nãi thế nhưng quên đức tư oán, sậu hành dời phế gia! Thả thượng triệt miếu chủ, hạ lục hoàng đệ, phản phệ bất nhân, mạc đây là gì, này việc làm nhẫn mà ra này giả, từ có thấm vào chi trấm, vào trước là chủ cũng. Cải nguyên đến chính, cùng dân làm lại từ đầu, xem này nhậm hiền tướng, triệu nho thần, miễn A Lỗ đồ chi giao cảnh, tích 巙巙 chi cự qua đời, cũng nếu có một khích chi minh. Nãi thiên nhật phương khai, khói mù phục tập, có thể thấy được tiểu thiện chi đủ trần, tốt vô bổ với đại thể, đặc bóc lục chi lấy rũ quýnh giới, tỉ đời sau biết một tiết chi trường, thù không đáng nói đến vân.[96]
- Nữ sủng cũng, hoạn quan cũng, quyền thần cũng, cường phiên cũng, này bốn giả, toàn đủ để mất nước, thuận đế chi quý, cái kiêm có chi, mà họa bổn tắc căn cứ vào nữ sủng…… Có hoạn quan phác không hoa, có quyền thần sóc tư giam, có cường phiên bột la thiếp mộc nhi cập khoách khuếch thiếp mộc nhi, lẫn nhau thay nhau nổi lên, như núi non trùng điệp, mục không thắng tiếp, mà nhất muốn manh mối, tắc liếc định kỳ mẹ kế tử. Kỳ mẹ kế tử mưu nội thiền, vì thế phác không hoa, sóc tư giam, trong ngoài vì gian, thừa gian hi sủng; vì thế bột la, khoách khuếch, trước sau xâm phạm, lấy cớ tru gian. Thảng phi thuận đế chi tố đam nữ sủng, gì tự trí này tai họa bất ngờ gia?[97]
- Lịch sử học giảKhâu thụ sâm:Thỏa hoan thiếp mục ngươi bước lên hoàng đế bảo tọa, từ chính hắn cầm quyền bắt đầu, gần 30 năm chính trị kiếp sống trung, tựa hồ khác nhau như hai người: Cái thứ nhất thỏa hoan thiếp mục ngươi là cùngThoát thoátTổ hợp ở bên nhau, cấp trong lịch sử để lại một lần là có tức giận, lập chí từ bỏ ảnh hưởng chính trị, có làm tuổi trẻ hoàng đế hình tượng, một cái khác thỏa hoan thiếp mục ngươi là cùngHa ma,Sóc tư giamTổ hợp ở bên nhau, đây là một cái hoang dâm vô độ, ngu ngốc vô năng, chế tạo nội loạn hôn quân.[50]
- Lịch sử học giảLôi khánh:Thuận đế là một cái từ hảo đồi bại hoàng đế, hẳn là có điều khẳng định, cũng nên có điều phủ định, không thể dùng ‘ ngu ngốc bất kham ’ một từ làm hắn toàn bộ cả đời đánh giá.[51]
- Lịch sử học giảTrương bằng:Làm nguyên triều tại vị thời gian dài nhất, thả bị 《Nguyên sử》 ghi lại vì mất nước hôn quân nguyên thuận đế, đối với mất nước đích xác không thể thoái thác tội của mình. Nhưng hắn ở nguyên triều phát triển trung sẽ giáo dục, văn hóa cùng khoa học kỹ thuật phương diện sở khởi tích cực tác dụng, lại là không dung mạt sát.[52]
- Nước Mỹ lịch sử học giả lỗ đại duy: Rất nhiều nghiên cứu giả chú ý tới, thỏa hoàn thiếp mục ngươi tại vị lúc đầu từng tính toán phục hưng đại nguyên ngột lỗ tư, nhưng càng nhiều người tắc bốn phía nhuộm đẫm hắn khuyết điểm. Người đương thời chỉ trích thỏa hoàn thiếp mục ngươi, nói hắn vô tình quốc chính, bệnh trạng mà sa vào với tàng truyền Phật giáo, phòng trung thuật cùng rườm rà nghi thức. Cũng có người kiệt lực tưởng chứng minh hắn mới có thể cùng trí tuệ cũng không có đạt tới Nho gia thánh hiền lý tưởng tiêu chuẩn. Đời sau Sử gia càng là chỉ trích hắn tâm cơ thâm trầm, thiện lộng quyền thuật, một khi phát hiện này trọng thần không có giá trị lợi dụng, hoặc là này thế lực cường đại đến nguy hiểm nông nỗi, liền bỏ mà không cần. Ở một mức độ nào đó, thỏa hoàn thiếp mục ngươi là một vị kỳ nhân. Hắn không giống đại đa số Mông Cổ quý tộc như vậy thích rượu, mà là từ hội họa, thư pháp cùng chơi thuyền trung tìm kiếm lạc thú cùng an ủi. Nhưng vô luận như thế nào, hắn cuối cùng vẫn là lấy thống trị Trung Nguyên Mông Cổ hoàng đế cuối cùng vì thế nhân biết, một tay chặt đứtHốt Tất LiệtĐánh hạ cơ nghiệp.[91]
Nguyên thuận đế có tam đầuHán thơTruyền lưu hậu thế. Hắn tại vị khi, Phúc Kiến đăng báo hiếu tử vương tiến sự tích, thuận đế ngự chế thơ ca hai đầu lấy treo biển hắn. Thơ rằng: Phụ tật tinh kiền đảo trời cao, nguyện đem mình tính ích thân năm. Hiếu tâm cảm cách thiên tâm động, hoảng hốt thần tướng đế mệnh truyền. Mẫu khát tư dưa chính tuổi hàn, sao chịu được đường núi tuyết từ từ. Song dưa chợt sản không nham, về phụng từ thân bệnh trầm kha an.[53]
Nguyên thuận đế bị đuổi ra phần lớn về sau, Chu Nguyên Chương khiển sử chiêu hàng hắn, thuận đế làm 《 đáp minh chủ 》 một đầu, thơ rằng:Kim LăngSứ giả độ giang tới, vạn dặm sương khói một đạo khai. Vương khí có khi còn tự tức, thánh ân không chỗ không chiêu hồi. Tin biết trong nước về minh chủ, cũng hỉ Giang Nam có tuấn tài. Trở lại thành tâm phiền vì nói, xuân phong tới trướcPhượng hoàng đài.[54]
Ngoài ra thuận đế còn từng chế một liên: “Điểu đề cây đước, người ở xanh thẳm trung”, sử tái “Thiên hạ tụng chi”.[21]
17 thế kỷ về sau Mông Cổ sách sử 《Hoàng kim sử》, 《Mông Cổ nguồn nước và dòng sông》, 《 kim luân ngàn phúc 》 chờ đều ghi lại nguyên thuận đế bắc trốn khi sở làm một đầu mông văn thơ ca, các bản thu nhận sử dụng nội dung đại đồng tiểu dị. Trong đó 《 Mông Cổ nguồn nước và dòng sông 》 phiên bản chính là:
Chín sắc trân bảo trang hoàng thành ta kia to lớn phần lớn nha,
Nhưng chấp trói 99 con ngựa trắng ta kia thượng đều khai bình nha,
Quảng chịu chúng huệ ta kia chính giáo hai đạo phúc nhạc nha,
Xưng là thiên hạ chi chủ ta kia đáng tiếc mỹ danh nha,
Dậy sớm đăng cao đưa mắt nhìn về nơi xa, yên hà lượn lờ, trước sau nhìn ra xa xem xét, cảnh sắc vui mắt,
Chẳng phân biệt đông hạ, cư trú vô ưu sung sướng,
Tổ tiên hưởng lạc ta kia rộng lớn to lớn phần lớn nha,
Có duyên gặp nhau ta kia chúng vương hầu, tể tướng cùng thuộc dân vạn chúng nha,
Không nghe cũng lạt chợt thừa tướng minh gián chi ngôn, là ta di hận,
Tin vào phản loạn mà đi chu ca quan nhân, là ta không hiểu lý lẽ!
Trục hồi đại đức thượng sư, là ta tội lỗi.
Đáng tiếc ta vạn chúng chi chủ hoàng đế thanh danh!
Đáng tiếc ta kia tận tình hưởng thụ vui sướng!
Có thần lực Tiết thiền hoàng đế nhiều mặt xây dựng,
Phúc lộc tụ tập ta kia phần lớn thành nha!
Ác danh rơi xuống ta thỏa hoan thiếp mục ngươi trên người![55]
TheoCân nhắc《Canh Thân ngoại sử》 ghi lại,Tống cung đếTriệu hiện hàng nguyên hậu thụ phong doanh quốc công, sau lại phụngHốt Tất LiệtMệnh lệnh phóThổ PhiênVì tăng. Đương Triệu hiện trú tíchCam ChâuMột cái chùa miếu khi, Triệu vương tiến đến du ngoạn, thương tiếc Triệu hiện tuổi già lại cô độc, tặng một ngườiHồi hồiNữ tử ( tức mại tới địch ), duyên hữu bảy năm ( 1320 năm ) tháng tư sinh một cái nhi tử, vừa vặn lúc ấy vẫn là Chu Vương cùng thế 㻋 đi qua nơi đây, thấy chùa thượng có long văn năm màu khí, liền đem nên mẫu tử thu làm mình có, đây là nguyên thuận đế xuất thân.[10]Sau lại đời Minh Viên triệt lại ghi lại Minh Thành TổChu ĐệTừng lãm lịch đại hoàng đế bức họa, phát hiện nguyên thuận đế lớn lên giống cực giốngTống triều hoàng đế,Nghiệm chứng nguyên thuận đế là Tống đế chi tử cách nói.[56]Này một chuyện xưa ở đời Minh lưu truyền rộng rãi, bị cho rằng là Tống triều ân trạch chạy dài, Thiên Đạo trả thù nguyên diệt Tống thất, mới làm Tống cung đế sinh nguyên triều mất nước chi quân. Xuất hiện loại này nghe đồn nguyên nhân, đại khái cùngNguyên ông tổ văn họcTừng chiêu cáo thiên hạ, xưng thỏa hoàn thiếp mục ngươi phiNguyên minh tôngChi tử có quan hệ, hiện đại học giả nhiều cho rằng cái cách nói này chỉ hệ dã sử ghi lại, hoang đường.[57]
Đến ở giữa diệp về sau, thuận đế dần dần đãi chính, cũng sủng tín nịnh thần ha ma. Tuyên chính viện sử ha ma và muội phu trọc lỗ thiếp mộc nhi tiến cử tàng truyền Phật giáo Mật Tông với thuận đế, bọn họ đề cử Ấn Độ hòa thượng cập Thổ Phiên lạt ma tăng già lân thật đám người, lại dẫn vàoLão sa( thuận đế mẫu cữu ), ba lang ( thuận đế chi đệ ) chờ 10 người, xưng là “Mười ỷ nạp”, giáo thuận đế “Diễn thiệt nhi pháp”.[10][23]Cái gọi là diễn thiệt nhi tức Hán ngữ “Đại hỉ nhạc” chi ý, “Đại hỉ nhạc” lại danh song tu pháp, tức nam nữ song tu khí công. Những người này ỷCao LyCơ thiếp vì tai mắt, chuyên môn dò hỏi quý tộc giaMệnh phụ,Hoặc dân gian phụ nữ nhà lành, đưa tới trong cung, cung thuận đế tu luyện “Đại hỉ nhạc” khi hưởng dụng.[10]Thuận đế đám người ở một gian tên là “Chút lang ngột nên” ( Hán ngữ “Mọi chuyện không ngại”, theo ghi lại nên “Bí mật công đường” liền kiến ở tuyên văn các bên[58]) trong nhà “Nam nữ lỏa cư, hoặc quân thần cộng bị”, ởThượng đềuCàng là kiến mục thanh các, mấy trăm gian phòng ốc tràn ngập nữ nhân, đều dùng để tu “Đại hỉ nhạc”.[10][23]Hoàng Thái TửÁi du thức lý đạt thịt khôNguyên bản đối này căm thù đến tận xương tuỷ, nhưng ở thuận đế ảnh hưởng hạ cũng sa vào này nói. Sử tái: “Quân thầnTuyên dâm,Mà đàn tăng xuất nhập cấm trung, không chỗ nào cấm, xấu thanh hành vi xấu xa, nghe với ngoại, tuy phố phường người cũng ác nghe”.[23]Khi nhậm tuyên chính viện phán quanTrương dụcLàm thơ châm chọc nói: “Tựa đem tuệ ngày phá ngu hôn, ban ngày như thường hạ câu hiên. Nam nữ khuynh thành cầu thụ giới, pháp trung bí mật không thể ngôn”.[59]
Tranh sơn dầu 《 Mông Cổ lịch sử trường cuốn 》 trung bày ra mười sáu Thiên Ma VũNguyên thuận đế ở kiến trúc công nghệ, máy móc công trình chờ phương diện là một thiên tài, kiến tạo cung điện khi, thuận đế tự họa phòng dạng, lại tự mình tước mộc cấu cung, làm thợ thủ công ấn hắn bản vẽ tới dựng.[8]KiếnThuyền rồngKhi, cũng là tự thân xuất mã, vẽ này hàng mẫu, mũi tàu đuôi trường 120 thước, quảng hai mươi thước, trước ngói mành lều, hành lang, hai noãn các, sau ngô điện lâu tử, long thân cùng cung điện dùng năm màu kim trang, trước có hai trảo. Thượng dùng thủy thủ 24 người, thân y áo tím, kim quả vải mang, bốn đi đầu khăn, với thuyền hai bên hạ các chấp cao một. Thuyền rồng kiến hảo sau, thuận đế ngồi thuyền sau này cung đến trước cung dưới chân núi hồ nội lui tới trò chơi, thuyền chạy khi, này long đầu mắt khẩu trảo đuôi toàn động.[61]Lại tự chếCung lậu,Cao ước sáu bảy thước, to rộng ước là thứ nhất nửa, tạo mộc vì quỹ, giấu ở chư hồ trong đó, vận thủy trên dưới. Quỹ thượng thiết phương tây Tam Thánh điện, quỹ eo lập ngọc nữ phủng thời khắc trù, đã đến giờ về sau, liền bơi mà thượng. Tả hữu liệt nhị kim giáp thần nhân, một huyền chung, một huyền chiêng, tới rồi ban đêm tắc thần nhân tự động ấn càng mà đánh, vô mảy may kém. Đương chung chiêng kêu to khi, ở bên sư phượng toàn tường vũ. Quỹ chi tây đông có Nhật Nguyệt Cung, phi tiên sáu người lập cung trước, ngộ tử buổi trưa, phi tiên tự có thể ngẫu tiến, độ tiên kiều đạt Tam Thánh điện, theo sau lại lui lập như trước, “Này tinh xảo tuyệt ra, người gọi trước đây sở tiên có”.[61]Thuận đế còn tự chế năm vân xe, cũng là tinh xảo tuyệt luân.[62]Bởi vậy,Phần lớnNgười đều quản thuận đế kêu “Lỗ Ban thiên tử”.[8]
Minh quân đánh vào phần lớn khi, từng thu được nguyên thuận đế tự chế cung lậu, làm chiến lợi phẩm hiến cho Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương. Chu Nguyên Chương nhìn sau nói: “Phế vạn mấy chi vụ, mà dụng tâm tại đây, cái gọi là làm vô ích, hại hữu ích cũng. Sử di này tâm lấy trị thiên hạ, há đến vong diệt?” Mệnh tả hữu đem này phá huỷ.[63]
Nguyên thuận đế “Thiện xem hiện tượng thiên văn”[8],Cũng hết lòng tin theo “Thiên mệnh”. Nghe nói thuận đế đối thoát thoát từ tín nhiệm đến hoài nghi nguyên nhân là Tư Thiên Giám quan trắc đến “Liền tịch tương tinh phạm đế tọa”.[10]
Đến chính 18 năm ( 1358 năm ) 12 tháng, khăn đỏ quân công phá thượng đều, đại thần khuyên thuận đế tị nạn, thuận đế biết hiện tượng thiên văn vô thương, trấn định mà nói: “Vô nhiều lời, có phúc giả nhậm này từ trước đến nay, trẫm gì tránh chi có?”[8]
Đến chính 20 năm ( 1360 năm ) 12 tháng, dương địch vương A Lỗ huy thiếp mộc nhi mưu phản tin tức truyền đến khi, thuận đế biểu tình tự nhiên, nói: “Thiên mệnh có ở, nhữ dục vì tắc vì này.”[24]
Đến chính 22 năm ( 1362 năm ), có bạch khí như tác, trường 500 hơn thước, khởiNguy túc,QuétThái Vi Viên,Tư Thiên GiámQuá sử tấu Sơn Đông đem có lũ lụt, thuận đế lại nói: “Bằng không, Sơn Đông tất thất một lương tướng.” Vì thế phái người cấp hướng Sơn ĐôngSát hãn thiếp mộc nhiChỗ cảnh cáo hắn chớ coi thường, không ngờ sứ giả còn chưa tới, sát hãn thiếp mộc nhi liền bị ám sát bỏ mình.[26]
Đến chính 28 năm ( 1368 năm ) minh quân bắc phạt tới gầnPhần lớnKhi, tả hữu lại khuyên thuận đế cố thủ phần lớn, chờ đợi viện binh, nhưng thuận đế đêm xem hiện tượng thiên văn lúc sau, kiên định trốn đi quyết tâm, mặc cho ai khuyên bảo đều không có hiệu quả.[8]Hắn chạy trốn tớiThượng đềuVề sau, có mấy chỉ hồ ly chui vào ngự tòa hạ,Ngự sử đại phuA lạt không sa đối thuận đế cực ngôn mất nước hiện ra, thuận đế cũng nói: “Ý trời như thế, trẫm đem nề hà?”[29]Có thể thấy được thuận đế là phi thường tin tưởng “Thiên mệnh” người.
- Tỷ muội: Xương quốc công chủ nguyệt lỗ ( gả thấp xương vương sa lam đoá hoa chỉ ); minh tuệ trinh ý công chúa ( không đáp tích ngươi )
Hoàng Hậu
- Đáp nạp thất Hoàng Hậu,Bá Nha ngô thị,Thỏa hoàn thiếp mục ngươi đệ nhất nhậm Hoàng Hậu,Yến thiếp mộc nhiChi nữ. Nguyên thống nguyên niên ( 1333 năm ) bị sắc lập vì Hoàng Hậu, đến nguyên nguyên niên ( 1335 năm ) nhân ca caĐường này thếChờ mưu phản thất bại mà bị đuổi ra hoàng cung, ở khai bình dân xá bị thừa tướng bá nhan dùng rượu độc độc chết.[64]
- Bá nhan chợt đềuHoàng Hậu, hoằng cát lạt thị, thỏa hoàn thiếp mục ngươi đệ nhị nhậm Hoàng Hậu. Đến nguyên ba năm ( 1337 năm ) ba tháng bị sắc lập vì Hoàng Hậu, đến chính 25 năm ( 1365 năm ) tám tháng qua đời.[64]
- Kỳ Hoàng Hậu,Mông Cổ danhXong giả chợt đều,Kỳ thị,Cao LyNgười, thỏa hoàn thiếp mục ngươi đệ tam nhậm Hoàng Hậu. Kỳ thị sinh hạ hoàng tửÁi du thức lý đạt thịt khôSau, với đến nguyên 6 năm ( 1340 năm ) bị sắc lập vì đệ nhị Hoàng Hậu, đến chính 25 năm ( 1365 năm ) bị sắc lập vì chính cung Hoàng Hậu, Hồng Vũ nguyên niên ( 1368 năm ) tùy thỏa hoàn thiếp mục ngươi cùng nhau thoát đi phần lớn, trở lại phương bắc thảo nguyên, rơi xuống không rõ.[64]
- Mộc nạp thất Hoàng Hậu, hoằng cát lạt thị, đệ tam Hoàng Hậu, cư long phúc cung, đến chính bảy năm ( 1347 năm ) qua đời.[89]
Phi tần
《Nguyên sử》 trung đối thuận đế hậu cung nói một cách mơ hồ. Sử tái thuận đế “Hậu cung ước ngàn hơn người”[58],Lại tái “Thuận đế cung tần tiến ngự vô kỷ, bội phu nhân, Quý phi ấn giả, không dưới trăm số”[62],《Canh Thân ngoại sử》 còn nói thuận đế “Lệnh chư phi tần hơn trăm người, toàn chịu đại hỉ nhạc Phật giới”[8],Có thể thấy được thuận đế hậu cung là phi thường nhiều, phi tần có hơn trăm người chi chúng. Sau lại này đó hậu phi đều thuận theo đế trốn điThượng đềuCùngỨng xương,Đến chính ba mươi năm ( 1370 năm ) tháng 5 ở ứng xương bị minh quân toàn bộ bắt được.[65]Trong đó chỉ có ít ỏi vài vị ởĐào tông nghi《Nguyên thị dịch đình nhớ》 chờ tư liệu lịch sử trung lưu lại ghi lại. Các nàng là:
- Tài tử anh anh ( trở lên bảy người được xưng thuận đế hậu cung “Bảy quý” )[62]
Nguyên thuận đế tử nữ số khó có thể khảo chứng. 《Nguyên sử》 ghi lại hắn có ba cái nhi tử, trưởng tử vìÁi du thức lý đạt thịt khô,Dư lại hai cái chết yểu. Nhưng thuận đế hoàng tử số lượng thực rõ ràng không ngừng ba cái, đến nỗi có bao nhiêu cái nữ nhi cũng vô pháp xác nhận. Có ghi lại hoàng tử như sau:
- Nguyên chiêu tôngÁi du thức lý đạt thịt khô,Đến chính mười ba năm ( 1353 năm ) bị lập vì Hoàng Thái Tử, đến chính ba mươi năm ( 1370 năm ) vào chỗ, vì bắc nguyên đệ nhị nhậm hoàng đế, mẹ đẻ kỳ Hoàng Hậu.
- Thất trọc nhi Thái Tử, lại làm thật đậu, thất đốc nhi, đến chính mười một năm ( 1351 năm ) 12 tháng phụng chỉ hộ tốngCung mẫn vươngVợ chồng đi trướcCao Ly,Cũng cưới Cao Ly nữ Lâm thị.[67-68]Đến chính ba mươi năm ( 1370 năm ) 12 tháng hàng minh,Minh Thái TổBan cho hắn dinh thự.[69]
- Loan loan Thái Tử, đến chính mười ba năm ( 1353 năm ) phụng mệnh đi trước Cao Ly, cũng cưới Cao Ly nữ kim thị.[68][70]
- Bột Nhi Chỉ Cân · tuyết sơn,Mẹ đẻ bá nhan chợt đều Hoàng Hậu, đến chính 24 năm ( 1364 năm ),Bột la thiếp mộc nhiSuất binh nhập kinh, đuổi đi Hoàng Thái Tử ái du thức lý đạt thịt khô, ý đồ ủng lập tuyết sơn vì Hoàng Thái Tử, đến chính 25 năm ( 1365 năm ), bột la thiếp mộc nhi bị sashimi vong, ái du thức lý đạt thịt khô cùngKhoách khuếch thiếp mộc nhi( vương bảo bảo ) suất binh nhập kinh, bá nhan chợt đều Hoàng Hậu lấy ưu chết, ấu tử tuyết sơn, này mẫu gia lấy về thẳng Bắc Hải đều đồng ruộng.[71]
- Ích vươngThoát cổ tư thiếp mộc nhi,Tuyên Quang tám năm ( 1378 năm ) vào chỗ, vì bắc nguyên vị thứ ba Khả Hãn ( vừa nói vì ái du thức lý đạt thịt khô chi tử, nguyên thuận đế chi tôn ).
- 《 nguyên sử · thuận đế kỷ 》[2]
- 《 tân nguyên sử · huệ tông bản kỷ 》[72]
Nguyên thuận đế khi còn bé từng ở Quảng Tây tĩnh giang chịu quá một năm hán văn giáo dục, vào chỗ sau “Tìm triệu khuê chương nho thần hầu giảng sáu kinh cấm trung”.[73]Nhưng là quyền thầnBá nhanPhản đối hán hóa, chủ trương “Hưu giáo đọc hán nhi người thư”[10],Bởi vậy thuận đế Hán học trình độ một lần đình trệ. Thuận đế liên hợp thoát thoát vặn ngã bá nhan về sau, thoát thoát thỉnh cầu thuận đế “Lưu tâm thánh học”[12],Vì thế thuận đế khai kinh diên, sau lại đem ông tổ văn học triềuKhuê chương cácSửa vì tuyên văn các, làm kinh diên cố định nơi. Thuận đế lấy thừa tướngThoát thoátLãnh kinh diên sự, này hạ có kiêm kinh diên quan, tham tán quan, văn dịch quan cập dịch sử ba người, kiểm điểm bốn người, viết năm người, tuyên sử bốn người, tiến thêm một bước hoàn thiện thái định đế tới nay kinh diên chế độ.[74]Thuận đế ở kinh diên thượng tùy các tộc nho thần “Đọc Ngũ kinh, Tứ thư, viết chữ to, gảy hồ cầm đạn cổ điều”.[10]Thuận đế kinh diên là nguyệt giảng ba lần, mỗi lần giảng giải thời gian không chừng,Ô cổ tôn lương trinhTừng phê bình lúc ấy “Mấy ngày tiến giảng, không du số khắc đã bãi”[75],Nhưng cũng có giảng tương đối lớn lên thời điểm, như lúc ấy kinh diên quan trương lấy ninh câu thơ “Tuyên văn các hạ trượng sơ di, giảng triệt gà người báo buổi trưa.…… Nho thần có giới trần trung tẫn, thánh chủ vô vi bảo kiệm từ.”[76]Diệp hành cũng làm thơ: “Thủy tinh cung điện liễu thâm mê, triều bãi ngàn quan tán vó ngựa. Chỉ có từ thần lưu gần hầu, kinh diên trường đến thiên luân tây.”[77]Cũng biết kinh diên thời gian dài ngắn là thuận theo đế hứng thú mà định. Nguyên thuận đế còn thập phần chú trọng đối chính mình nhi tửÁi du thức lý đạt thịt khôBồi dưỡng, vì hắn bắt đầu bổn đường, làm hắn tiếp thu hệ thống nho học giáo dục.[78]
Bởi vì nguyên thuận đế chịu quá tốt đẹp Hán học giáo dục, bởi vậy hán văn hóa tạo nghệ tương đương cao, ở nguyên triều chư đế trung chỉ ở sauNguyên ông tổ văn học.Hắn phi thường am hiểu thư pháp,Đào tông nghiĐánh giá này tự “Nghiêm chỉnh kết mật, phi kiến thức nông cạn nhưng đến”.[79]Từng bàng quan thuận đế làm thư hồ chấn hoạn như thế bình luận: “Cập thấy thủy làm tự khi, đặt bút như túc tập, mỗi tinh ý thẩm duyệt, sau đó vung tay đảo qua, không còn nữa gọt giũa.”Vương nghiChứng kiến lược cùng: “Thần nghi thẹn đãi chiếu tuyên văn các, trộm xem Hoàng Thượng vận dụng ngòi bút chi diệu, loan tường phượng chứ, thế nếu phi động, mà thong dong pháp luật bên trong…… Ngút trời chi thánh, tứ bút mà thành, đã thấy ở cư tiềm ngày.”[80]Thuận đế lưu lại bản vẽ đẹp rất nhiều, có “Nhàn nhàn xem vân”, “Mô lấy văn tử, sức lấy vân long”, “Nguyên thành cung”, “Sơn trai”, “Cửu tiêu”, “Minh lương”, “Khánh thọ”, “Phương cốc”, “Viên giác”[80],“Giang Nam người trung nghĩa”[81]Chờ, còn lấy “Thật thảo ngàn ( tự ) văn bia bổn ban tứ thần hạ”.[82]Ngay lúc đó thư pháp giaThịnh hi minhTừng biên 《Pháp thư khảo》 tám cuốn, thuận đế” lãm chi triệt cuốn, mệnh tàngCấm trung”.[79]Nguyên thuận đế như thế nhiệt ái thư pháp nghệ thuật, cho nên rất nhiều chiếu thư đều từ hắn tự tay viết viết, mà thần hạ được đến ngự bút chiếu sắc, cũng là thụ sủng nhược kinh.[83-84]Ở thuận đế kéo hạ, nguyên đình quát lên thư pháp chi phong, không chỉ có Hoàng Thái TửÁi du thức lý đạt thịt khôTinh thông thư pháp, ngay cả thuận đế nịnh thầnHa maCũng am hiểu viết chữ to.[18][85]
Trừ bỏ thư pháp ở ngoài, nguyên thuận đế còn thích hội họa,ConleyNho thần巙巙Lợi dụng thuận đế yêu thích cổ danh họa cơ hội, dâng lênQuách trung thứ《 Tỷ Can đồ 》, cũng lấy Thương Trụ vương chịu không nghe trung ngôn mà chết quốc việc khuyên can thuận đế. Có một ngày, thuận đế đang xemTống Huy TôngHọa tác khi liên tục xưng thiện, 巙巙 góp lời: “Huy Tông nhiều có thể, duy nhất sự không thể.” Thuận đế hỏi: “Cái gì gọi là một chuyện?” 巙巙 trả lời nói: “Độc không thể vì quân ngươi. Thân nhục quốc phá, đều do không thể vì quân gây ra. Người quân quý có thể vì quân, nó phi sở thượng cũng.”[86]Ở 《 kim hoa tập 》 cũng ghi lạiRút thậtLấy Huy Tông họa tác tiến gián thuận đế việc.[87]Ngoài ra thuận đế còn có thể làm thơ, ởLá cây kỳ《Cỏ cây tử》 trung, tức lục có hắn sở làm câu hay “Điểu đề cây đước, người ở xanh thẳm trung”.[21]Ngoài ra hắn còn có tam đầuHán thơTruyền lưu hậu thế.
Nguyên thuận đế còn tuân dùng dân tộc Hán lễ nhạc chế độ, đến chính về sau, hắn ăn mặcMiện phụcThân hưởngThái Miếu,Cũng ở đến chính ba năm ( 1343 năm ) mười tháng cùng đến chính mười lăm năm ( 1355 năm ) tháng 11 hai lần tự mình nam giao tự thiên[88],Trước đó tự mình tế thiên nguyên triều hoàng đế cũng chỉ cóNguyên ông tổ văn họcMà thôi. Ở một lần hiến tế thượng, thuận đế hành đếnNguyên ninh tôngBài vị khi, hỏi: “Ta huynh cũng, bỉ đệ cũng, bái hợp lễ nghi không?” Tiến sĩLưu ngheTrả lời nói: “Ninh tông hoàng đế tuy là đệ, nhiên từng thừa vật dụng để cúng tế mà làm hoàng đế, khi bệ hạ cũng nếm làm hắn thần tử tới, đương bái. Lại xuân thu khi,Lỗ QuốcChư hầu có mẫn công, hi công. Mẫn công là đệ, trước làm chư hầu; hi công là huynh, ở mẫn công sau làm chư hầu, tông miếu bốn mùa hiến tế, không nghe thấy hi công không bái mẫn công. So này lệ nhi, bệ hạ hợp bái.”[10][18]
Loại hình | Tên | Xuất phẩm khu vực | Chiếu thời gian | Đóng vai giả |
|---|---|---|---|---|
Phim truyền hình | Trung Quốc Hong Kong | 1987 năm | ||
Trung Quốc Đài Loan | 1998 năm | |||
Trung Quốc đại lục | 2004 năm | Đợi điều tra | ||
Trung Quốc đại lục | 2004 năm | Trần tổ liệt | ||
Hàn Quốc | 2005 năm | Lý tích chín | ||
2014 năm | ||||
Mông Cổ quốc | 2014 năm | Môn đức tái hãn ( thiếu niên ) | ||
Ngạch ngươi đăng ba đặc ( thành niên ) | ||||
Trung Quốc đại lục | 2016 năm |
