Nguyên chẩn ( 779 năm －831 năm 9 nguyệt 3 ngày[19]), tự hơi chi, uy minh. Lạc Dương ( nayHà Nam tỉnhLạc Dương thị) người,Tiên Bi Tộc.Trung QuốcĐường triềuTrung kỳ đại thần, văn học gia, tiểu thuyết gia, Bắc Nguỵ chiêu thành đếThác Bạt cái cánh kiềnMười chín thế tôn.[1][45]
Nguyên chẩn gia cảnh bần hàn, chín tuổi có thể văn, với trinh nguyên chín năm ( 793 năm ) lấyMinh kinhKhoa thi đậu, 10 năm sau đăngThư phán xuất chúng khoa,ThụGiáo thư lang.Tại đây trong lúc kết bạnBạch Cư Dị.Nguyên cùng nguyên niên ( 806 năm ), đăng tài trí kiêm mậu minh với thể dùng khoa, thụTả nhặt của rơi.Nguyên cùng bốn năm ( 809 năm ), báiGiám sát ngự sử,Chợt vâng mệnh đi sứ kiếm nam Đông Xuyên, nhân hặc tấu không hợp pháp quan lại, bị hạch tội quyền quý, bị xa lánh ra triều,Phân tưĐông đài. Ở giữa trừng trị không hợp pháp, đắc tội quyền hạnh, bị biếm vì Giang LăngSĩ tào tòng quân.Sau một lần bị triệu hồi Trường An, sau đó không lâu lại bị ngoại biếm, cho đến nguyên cùng mười bốn năm ( 819 năm ) mới bị triệu vào triều trung. Nhân kỳ tài học xuất chúng, đã chịu tể tướngLệnh hồ sở,Kinh nam giám quân thôi đàm tuấn đám người thưởng thức, cung nhân tranh nhau cùng với kết giao, xưng là “Nguyên tài tử”. Mệt quanTrung thư xá nhân,Hàn lâm thừa chỉ học sĩ. Trường khánh hai năm ( 822 năm ), lấyCông Bộ thị langBáiCùng trung thư môn hạ bình chương sự,Trở thành tể tướng, thâm chịuĐường Mục TôngChiếu cố. Sau bãi tương ngoại phóng, nhiều đời cùng châu thứ sử, chiết đông quan sát sử, lại vào triều vìThượng thư tả thừa.Quá cùng bốn năm ( 830 năm ), đảm nhiệmVõ Xương quânTiết độ sứ,Năm kế đó nhân bạo bệnh ở Võ Xương qua đời, khi năm 53 tuổi, bị truy tặng vìThượng thư hữu bộc dạ.[12][39][50]
Nguyên chẩn thơ danh sớm, cùng Bạch Cư Dị tề danh, cũng xưng “Nguyên bạch”, đều làTân Nhạc phủ vận độngNgười sáng lập. Này sở làm 《Liền xương cung từ》, kẹp tự kẹp nghị, xưa nay hư thật kết hợp, tung hoành thoải mái, tản ra tự nhiên, biểu đạt thế sự tang thương biến đổi lớn chi khái, ảnh hưởng pha đại. Ở văn xuôi cùng tiểu thuyết lĩnh vực, nguyên chẩn cũng rất có phát hiện lần đầu. Hắn sáng tácĐường truyền kỳ《Oanh oanh truyền》, văn tự tuyệt đẹp, khắc hoạ tinh tế, vì hí khúc 《Tây Sương Ký》 sở bổn, là đường truyền kỳ trung đối đời sau hí khúc ảnh hưởng lớn nhất tác phẩm chi nhất. Hắn tác phẩm bị sửa sang lại vì 《Nguyên thị trường khánh tập》.[45-46]
- Toàn danh
- Nguyên chẩn
- Đừng danh
- Nguyên chín[47],Nguyên tài tử[48],Nguyên tướng quốc[27]
- Tự
- Hơi chi, uy minh
- Vị trí thời đại
- Đường triều
- Dân tộc tộc đàn
- Tiên Bi Tộc
- Nơi sinh
- Hà Nam Lạc Dương
- Sinh ra ngày
- 779 năm 3 nguyệt[2]
- Qua đời ngày
- 831 năm 9 nguyệt 3 ngày[19]
- Chủ yếu thành tựu
- Khởi xướng tân Nhạc phủ vận động
Sáng tác “Nguyên cùng thể” thơ - Chủ yếu tác phẩm
- Nguyên thị trường khánh tập,Oanh oanh truyền
- Tối cao chức quan
- Công Bộ thị lang,Cùng trung thư môn hạ bình chương sự
Nguyên chẩn với thời Đường tông đại lịch mười bốn năm ( 779 năm ) hai tháng sinh ra với Đông Đô thành Lạc Dương nam, phụ nguyên khoan, mẫu Trịnh thị. Vì Bắc Nguỵ tông thất Tiên Bi Tộc Thác Bạt bộ hậu duệ, gia tộc lâu cư Lạc Dương, nhiều thế hệ làm quan.[2-3]
Nguyên chẩn tám tuổi khi phụ thân nguyên khoan qua đời, gia bần không nghề nghiệp, ấu học chi năm, không mông sư huấn. Này sinh ra thư hương dòng dõi mẫu thân Trịnh thị gánh nổi lên giáo dục nguyên chẩn gánh nặng.[2]
Đường Đức Tông trinh nguyên chín năm ( 793 năm ), mười lăm tuổi nguyên chẩn vì mau chóng thoát khỏi nghèo khó, thu hoạch công danh, lựa chọn đi thi tương đối dễ dàng minh kinh khoa, tham gia triều đình tổ chức “Lễ Ký, thượng thư” khảo thí, lấy minh hai kinh thi đỗ.[4][6]
Thi đậu chi sơ nguyên chẩn nhưng vẫn vô quan, nhàn cư với kinh thành, nhưng không có ngưng hẳn chăm chỉ học tập. Gia đình tàng thư vì hắn cung cấp đọc nhiều sách vở điều kiện, kinh thành văn hóa hoàn cảnh cùng hắn rộng khắp hứng thú, nung đúc hắn văn hóa tu dưỡng.[5]
Trinh nguyên mười năm ( 794 năm ) đến trần tử ngẩng 《Cảm kích thơ 38 đầu》 thơ cậpĐỗ PhủThơ mấy trăm đầu dốc lòng đọc chi, thủy đại lượng làm thơ.[5]
Trinh nguyên mười lăm năm ( 799 năm ), 21 tuổi nguyên chẩn ngụ cư Bồ Châu, sơ sĩ với giữa sông phủ. Lúc này, đang lúc đóng quân rối loạn, Bồ Châu không yên. Nguyên chẩn từng mượn dùng bạn bè chi lực bảo hộ ở vào nguy nan bên trong họ hàng xa.[4-5]
Trinh nguyên 18 năm ( 802 năm ) đông, 24 tuổi nguyên chẩn lần thứ hai tham gia tiến cử.
Trinh nguyên mười chín năm ( 803 năm ), nguyên chẩn trung thư phán xuất chúng danh sách đậu tứ đẳng, nhập vào bí thư tỉnh nhậm giáo thư lang. Đại hắn tám tuổi Bạch Cư Dị cũng cùng đăng thư phán xuất chúng khoa, từ đây hai người trở thành sinh tử không du bạn tốt.[2]
Nguyên chẩn xuất thân trung tiểu địa chủ, dòng dõi không cao, chỉ có nhập sĩ về sau, mới có kết hôn nhà cao cửa rộng tư bản. Hắn ở nhậm giáo thư lang sau không lâu liền cướiVi hạ khanhChi nữ Vi tùng làm vợ. TheoHàn Dũ《 giám sát ngự sử nguyên quân thê kinh triệu Vi thị mộ chí minh 》 vân: “Chọn rể đến nay ngự sử Hà Nam nguyên chẩn. Chẩn khi thủy lấy tuyển giáo thư bí thư tỉnh trung.”[7]
Trinh nguyên mười chín năm ( 803 năm ) mười tháng, nhạc phụ Vi hạ khanh thụ Đông Đô Lạc Dương lưu thủ, phó Đông Đô Lạc Dương tiền nhiệm, bởi vì Vi tùng là Vi hạ khanh tiểu nữ, dứt bỏ không dưới, vì thế nguyên chẩn, Vi tùng vợ chồng cùng người hầu Vi hạ khanh phó Lạc Dương, nguyên chẩn vợ chồng liền ở tại Đông Đô Lạc Dương lí tin phường Vi trạch. Nguyên chẩn năm sau sơ mới trở lại kinh thành, mà căn cứ nguyên chẩn thi văn Vi tùng tắc lâu cư Lạc Dương. Này nhất giai đoạn nguyên chẩn nhân gia sự nhiều lần đi tới đi lui với kinh thành cùng Lạc Dương.[6]
Đường Hiến TôngNguyên cùng nguyên niên ( 806 năm ) tháng tư, nguyên chẩn cùng Bạch Cư Dị cùng đăng “Tài trí kiêm mậu minh với thể dùng” khoa, nguyên bạch cùng thi đậu, đăng đệ giả mười tám người, nguyên chẩn vì đệ nhất danh, thụ tả nhặt của rơi, chức vị vì từ bát phẩm.[8-9]
Nguyên chẩn vừa đến chức lập tức liên tiếp trên mặt đất sơ hiến biểu, trước luận “Sách giáo khoa” ( coi trọng cấp hoàng tử lựa chọn bảo phó ), lại luận “Gián chức” ( gián quan chi chức trách ), “Dời miếu” ( di chuyển tân băng thiên tử thần chủ nhập tự Thái Miếu ), vẫn luôn luận đến Tây Bắc biên sự như vậy chính sách quan trọng, đồng thời cờ xí tiên minh mà duy trì Bùi độ ( khi nhậm giám sát ngự sử ) đối trong triều quyền hạnh công kích, do đó khiến cho Hiến Tông chú ý, thực mau đã chịu triệu kiến.[10]
Nguyên chẩn phụng chức cần cù và thật thà, bổn ứng đã chịu cổ vũ, chính là bởi vì mũi nhọn quá lộ, xúc phạm quyền quý, ngược lại khiến cho tể thần bất mãn. Nguyên cùng nguyên niên chín tháng biếm vì Hà Nam huyện úy.[11]Bạch Cư Dị bãi giáo thư lang, cũng ra vì huyện úy. Lúc này, mẫu thân qua đời, nguyên chẩn bi thống không thôi, ở nhà giữ đạo hiếu ba năm.[12]
Nguyên chẩn lời bạt giống, lấy tự thanh Càn Long tám năm khắc bản 《 vãn cười đường họa truyện 》, thanh thượng quan chu vẽNguyên cùng 5 năm ( 810 năm ), nguyên chẩn nhân đàn tấu Hà Nam DoãnPhòng thức( khai quốc trọng thần Phòng Huyền Linh lúc sau ) không hợp pháp sự, bị triệu hồi phạt bổng. Đi qua Hoa Châu đắp thủy dịch liền túc với dịch quán thượng thính, vừa lúc gặp hoạn quan thù sĩ lương, Lưu sĩ nguyên đám người tại đây, cũng muốn tranh ở tại thượng thính, nguyên chẩn theo lý cố gắng, lại lọt vào thù sĩ lương mạn mắng, Lưu sĩ nguyên càng là tiến lên dùng roi ngựa quất đánh nguyên chẩn, đánh đến hắn máu tươi chảy ròng, cuối cùng bị đuổi ra thượng thính. Sau lại Đường Hiến Tông liền lấy “Nguyên chẩn nhẹ thụ uy, thất hiến thần thể” vì từ, biếm nguyên chẩn vì Giang Lăng phủ sĩ tào tòng quân. Từ đây bắt đầu rồi hắn khốn đốn châu quận mười năm hơn biếm trích sinh hoạt.[14]
Nguyên chẩn nhân tài hoa xuất chúng, tính cách hào sảng không vì triều đình sở dung, lưu đày kinh man gần mười năm. Ngay sau đó Bạch Cư Dị cũng biếm vì Giang Châu Tư Mã, nguyên chẩn lượng di Thông Châu Tư Mã. Tuy rằng Thông Châu, Giang Châu thiên xa mà cách, nhưng hai người lui tới tặng quà, kế sở làm thơ, có tự 30 vận, 50 vận cho đến trăm vận giả. Giang Nam nhân sĩ, dịch xá con đường ngâm nga, vẫn luôn truyền lưu đến trong cung, ngõ phố người cho nhau truyền tụng, khiến thị thượng giấy quý. Từ thơ trung cũng biết này lưu ly trục xuất chi tâm cảnh, đều bị thê oản.[15]
Nguyên cùng mười năm ( 815 năm ) tháng giêng, 37 tuổi nguyên chẩn một lần phụng chiếu hồi triều, cho rằng đề bạt có hi vọng. Đi qua lam kiều dịch từng đề thơ lưu tặng vận mệnh tương tự bạn bèLưu vũ tích,Liễu Tông Nguyên.Để kinh sau, cùng Bạch Cư Dị thơ rượu phụ xướng, khí phách hăng hái. Nguyên chẩn thu thập thơ hữu tác phẩm, nghĩ biên vì 《 nguyên bạch còn hướng thi tập 》, phần ngoại lệ bản thảo chưa thành, lại đột nhiên cùng Lưu vũ tích, Liễu Tông Nguyên cùng bị trục xuất xa châu. Ba tháng, nguyên chẩn “Một thân cưỡi ngựa hướng Thông Châu”, đảm nhiệm Thông Châu Tư Mã. Lưu lạc “Khóc điểu ngày người bay hiếm thấy, trướng hồn đêm Khiếu Hổ hành nhiều” ( 《Thù yên vui đến hơi chi thơ biết Thông Châu sự nhân thành bốn đầu》 ) Thông Châu, hắn “Hấp hối bệnh cũ”, hoạn thượng bệnh sốt rét, cơ hồ chết đi. Từng phó Sơn Nam tây đạo Hưng Nguyên phủ tìm thầy trị bệnh. Thất vọng khốn khổ trung, thi nhân chỉ có thể lấy thơ thuật hoài, lấy hữu nghị lẫn nhau an ủi. Ở Thông Châu hoàn thành hắn nhất cụ lực ảnh hưởng Nhạc phủ thơ ca 《Liền xương cung từ》 cùng với Bạch Cư Dị xướng hoạ chi tác 180 dư đầu.[16]
Theo bình Hoài Tây sau đại xá cùng nguyên chẩn tri kỷ cũ thứcThôi đàn,Lý di giản, Bùi độ lần lượt vì tướng, dần dần thay đổi nguyên chẩn ở chính trị thượng trường kỳ chịu áp lực tình cảnh. Nguyên cùng mười ba năm ( 818 năm ), nguyên chẩn đã đại lý Thông Châu thứ sử, tuổi mạt, chuyển Quắc Châu trường sử.
Nguyên cùng mười bốn năm đông ( 819 năm ), Đường Hiến Tông triệu nguyên chẩn hồi kinh, thụ thiện bộ viên ngoại lang. Tể tướngLệnh hồ sởĐối này thi văn thâm vì tán thưởng, “Cho rằng nay đại chi bào, tạ cũng”.[17]
Nguyên cùng mười lăm năm ( 820 năm ),Đường Mục TôngVào chỗ sau, nhân tể tướng đoạn văn xương chi tiến, nguyên chẩn thụ từ bộ lang trung, biết chế cáo. Đường Mục Tông vì Thái Tử khi đã yêu thích nguyên chẩn thơ ca, lúc này đặc biệt coi trọng với hắn, thường xuyên triệu kiến, ngữ cập binh phú cập Tây Bắc biên sự, lệnh này trù họa. Mấy tháng sau, nguyên chẩn bị trạc vì trung thư xá nhân, hàn lâm thừa chỉ học sĩ, cùng đã ở Hàn Lâm Viện Lý Đức dụ,Lý thânĐều lấy học thức tài nghệ nổi tiếng, khi xưng “Tam tuấn”[53].Ở nhanh chóng lên chức đồng thời, nguyên chẩn lâm vào bén nhọn phức tạp chính trị đấu tranh lốc xoáy, cùng Lý tông mẫn oán hận chất chứa bùng nổ, mai phục đảng tranh hạt giống. Không lâu, Bùi độ buộc tội nguyên chẩn kết giao Ngụy hoành giản, nguyên chẩn bị bãi thừa chỉ học sĩ, quan Công Bộ thị lang.
Trường khánh hai năm ( 822 năm ) hai tháng, nguyên chẩn, Bùi độ trước sau vì tướng.[38]Nguyên chẩn ở Mục Tông duy trì hạ bước lên tướng vị, ở đường vương triều cùng địa phương quân phiệt đấu tranh trung, hắn tích cực bình ổn rối loạn, nghĩ dùng kế phản gián bình định. Nhưng mơ ước tể tướng chi vịLý phùng cátCùng hoạn quan cấu kết, phái người âm mưu vu cáo nguyên chẩn mưu thứ Bùi độ, sau tuy điều tra rõ chân tướng, nhưng nguyên, Bùi bị đồng thời bãi tướng. Nguyên chẩn ra vì cùng châu thứ sử, lại điều nhiệm chiết đông quan sát sử kiêm Việt Châu thứ sử.[18]
Đường Kính TôngBảo lịch nguyên niên ( 825 năm ), nguyên chẩn mệnh tương ứng bảy châu trúc pha đường, khởi công xây dựng thuỷ lợi, phát triển nông nghiệp. Ở nhậm chiết đông quan sát sử 6 năm trung, nguyên chẩn khởi công xây dựng thuỷ lợi, phát triển nông nghiệp, rất có chiến tích, thâm đến bá tánh ủng hộ.
Đường Văn TôngQuá cùng ba năm ( 829 năm ) chín tháng, nguyên chẩn vào triều vì thượng thư tả thừa. Thân cư chức vị quan trọng, có lấy lợi trừ hại điều kiện, hắn lại khôi phục vì gián quan khi chi nhuệ khí, quyết tâm chỉnh đốn chính phủ quan viên, quét sạch lại trị, đem lang quan trung pha tao công chúng dư luận chỉ trích bảy người biếm trích ra kinh. Đang là tể tướng vương bá đột nhiên qua đời,Lý tông mẫnChính lần nữa đương quyền, nguyên chẩn lại đã chịu xa lánh.[19]
Quá cùng bốn năm ( 830 năm ) tháng giêng, nguyên chẩn ngoại nhậm thẩm tra đối chiếu sự thật Hộ Bộ thượng thư, kiêm Ngạc Châu thứ sử, ngự sử đại phu, Võ Xương quân tiết độ sứ.[19]
Quá cùng 5 năm ( 831 năm ) bảy tháng 22 ngày, nguyên chẩn đột phát bạo bệnh, một ngày sau ( 9 nguyệt 3 ngày ) liền ở trấn thự qua đời, hưởng thọ 53 tuổi. Ông tổ văn học nghe nói phó tin sau, vì hắnNghỉ triều,Truy tặngThượng thư hữu bộc dạ.Năm sau ( 832 năm ) bảy tháng mười hai ngày, táng vớiHàm Dương huyện( nay Thiểm Tây Hàm Dương Đông Bắc ) phụng hiền hương hồng độc nguyên. Này mộ chí từ Bạch Cư Dị sáng tác.[19][50]
Nguyên chẩn ở thơ ca, tiểu thuyết, văn xuôi, văn học phê bình chờ phương diện đều trác có thành tựu, mà lấy thơ ca thành tựu nhất xông ra.
- Thơ ca
Nguyên chẩn thơ ở lúc ấy cũng khá nổi danh. Mục Tông khi, tần ngự nhiều ca nguyên chẩn thơ, trong cung hào vì “Nguyên tài tử”. Thơ làm truyền bá cũng rộng, hắn cùng Bạch Cư Dị khởi xướngTân Nhạc phủ vận động,Cũng khai sángNguyên cùng thể,Không chỉ có sử “Thơ đến nguyên cùng thể biến tân”, thả thiên hạ văn nhân “Đệ xấp xỉ hiệu, thế nhưng làm tân từ”.[48][51]
Nguyên chẩn nơi nguyên cùng thi đàn là Trung Quốc thơ ca phát triển sử thượng quan trọng biến chuyển thời kỳ, là đường âm tiệm xu Tống điều chuyển hình thời kỳ. Nguyên chẩn làm lần này tân biến trung có không thể thay thế ý nghĩa quan trọng thi nhân chi nhất, ở Trung Quốc thơ ca sử thượng chiếm cứ lộ rõ một tịch.[20]
Thơ học chủ trương cập lý luận phê bình
Nguyên chẩn thơ học chủ trương cập lý luận phê bình tương đối tập trung mà phản ánh ở 《 Nhạc phủ cổ đề tự 》《 cùng Lý giáo thư tân đề Nhạc phủ mười hai đầu tự 》《 tự thơ gửi yên vui thư 》《 thượng lệnh tướng công thơ khải 》《 đỗ quân mộ chí minh 》《 Bạch thị trường khánh tập tự 》 chờ tác phẩm. Ở 《 Nhạc phủ cổ đề tự 》 trung, nguyên chẩn điều thuật lịch sử thơ ca nguồn nước và dòng sông chính biến, phản đối “Noi theo cổ đề, phụ xướng lặp lại”, chủ trương “Ngụ ý cổ đề, thứ mỹ thấy sự”, tôn sùngĐỗ Phủ《 bi trần đào 》《 ai giang đầu 》《 binh xe 》《 mỹ nhân 》 chờ thơ, “Tức cảnh làm thơ danh thiên, vô phục dựa vào”, ca ngợi Đỗ Phủ kiểu mới Nhạc phủ sáng tác. “Tức cảnh làm thơ danh thiên, vô phục dựa vào” bát tự cực hảo mà khái quát tân đề Nhạc phủ đặc sắc, cũng khẳng định “Ngụ ý cổ đề, thứ mỹ thấy sự”. Ở 《 cùng Lý giáo thư tân đề Nhạc phủ mười hai đầu 》, khẳng định Lý thân 《 Nhạc phủ tân đề 》 “Nhã có điều gọi, không giả vì văn”, này cùng Bạch Cư Dị ở 《 tân Nhạc phủ tự 》 sở khởi xướng “Vì quân vi thần vì dân vì vật vì sự mà làm không vì văn mà làm cũng” tinh thần hoàn toàn nhất trí, đối với tân Nhạc phủ sáng tác thực tiễn rất có có cương lĩnh tính ý nghĩa.[20]
Thơ ca đề tài
Nguyên chẩn tượng bán thân, lấy tự thanh cố nguyên tập, nói quang mười năm khắc bản 《 cổ thánh hiền giống lược truyện 》Nguyên chẩn tác phẩm tiêu biểu là viết với nguyên cùng mười ba năm ( 818 năm ) trường thiên thơ tự sự 《Liền xương cung từ》, ở nguyên tập trung cũng liệt vào Nhạc phủ loại.[21]Nên thơ thông quaLiền xương cungHưng phế biến thiên, thăm dòAn sử chi loạnTrước sau thời Đường triều chính trị loạn nguyên nhân. Thơ trước nửa từ “Liền xương trong cung mãn cung trúc, tuổi lâu không người sâm tựa thúc” hoang vắng cảnh tượng viết khởi, dẫn ra “Trong cung lão ông” đối này cung tích thịnh nay suy tường thuật; nửa đoạn sau mượn tác giả cùng lão nhân một hỏi một đáp, tham thảo “Thái bình ai trí loạn giả ai” vấn đề lớn, cuối cùng về huyệt vì “Lão ông ý này mong mỏi hạnh, nỗ lựcMiếu môHưu dụng binh” ý của đầu đề bài văn. Toàn thơ lấy tự thuật là chủ, tạp lấy nghị luận, biểu hiện rõ ràng khuyên răn quy phúng chi ý, nhưng không thể bởi vậy liền nói đây là một đầu phúng dụ thơ. Từ nghệ thuật cấu tứ cùng sáng tác phương pháp thượng xem, này thơ đem sự thật lịch sử cùng nghe đồn hỗn hợp ở bên nhau, phụ chi lấy tưởng tượng, hư cấu, đem một ít cùng liền xương cung bổn không quan hệ nhân vật, sự kiện tập trung ở liền xương trong cung triển khai miêu tả, đã nhuộm đẫm thơ bầu không khí, cũng khiến cho thơ tình càng thêm sinh động khúc chiết. Nguyên chẩn có khác một đầu 《Hành cung》: “Thưa thớt cổ hành cung, cung hoa tịch mịch hồng. Đầu bạc cung nữ ở, nhàn ngồi nói Huyền Tông.” Tuy chỉ ít ỏi 20 tự, lại bao hàm phong phú, hứng thú giống như, cùng 《 liền xương cung từ 》 có hiệu quả như nhau chi diệu.[54]
Làm một vị điển hình tài tử hình tác gia, nguyên chẩn không chỉ có tính mẫn mới cao, hơn nữa phong lưu đa tình. Hắn thiện viết nam nữ tình yêu, miêu tả tinh tế sinh động, bất đồng giống nhau diễm thi phiếm miêu. Bởi vậy, ở nguyên thơ trung, nhất cụ đặc sắc chính là diễm thi cùngThương nhớ vợ chết thơ.Nguyên chẩn diễm thi nội dung nhiều là đối tự thân trải qua hồi ức, như 《 xuân hiểu 》: “Nửa dục bình minh nửa không rõ, say nghe hoa khí ngủ nghe oanh. Quyến nhi hám khởi tiếng chuông động, 20 năm trước hiểu chùa tình.” Còn có 《Ly tư năm đầu》 ( thứ tư ) cũng cực phụ nổi danh. Này thơ viết lâu tàng đáy lòng bất tận tình ý, bởi vì cùng tình nhân đã từng quen biết mà từ đây đối mặt khác nữ nhân không bao giờ tiết một cố ( “Hoa đã đi qua lười nhìn lại” ), thơ trung so hưng chi câu “Tằng kinh thương hải nan vi thủy, trừ khước vu sơn bất thị vân”, ngôn ngữ huyễn mỹ, ý cảnh mông lung, thập phần ai cũng khoái. Mặt khác, nguyên chẩn từng ở thê tử Vi tùng sau khi chết viết xuống không ít thương nhớ vợ chết thơ, biểu đạt thương nhớ cùng hoài niệm, trong đó loạn làm người khen chính là 《Khiển bi hoài tam đầu》. Này tam đầu thơ tất cả đều là đối vong thê sinh thời phía sau việc vặt miêu tả, lại ở nhờ một loại nhân sinh đến tình, trong đó một ít câu thơ, như đệ nhị đầu kết câu “Nghèo hèn phu thê trăm sự ai”,Chứa đầy thương nhớ, động lòng người phế phủ, vì hậu nhân sở biết rõ. Thanh ngườiTôn thùChỉ ra: “Cổ kim thương nhớ vợ chết thơSung đống,Chung vô năng ra này tam trúc phạm vi giả, chớ lấy thiển cận chợt chi.” Có thể nói xác luận.[21][54]
Thơ ca hình thức
Ở thơ ca hình thức thượng, nguyên chẩn là “Hoạ vầnTương thù” sáng lập giả. Nguyên chẩn hoạ vần phụ xướng chi tác, có giống nhau phụ xướng ( cùng ý khôngCùng vận), càng nhiều cùng vận ( dùng vận, y vận, hoạ vần ) phụ xướng; có cố tình rèn luyện kỹ xảo chi tác, cũng có văn chất cũng mỹ chi tác. Nguyên chẩn ở cùng người phụ xướng trong quá trình “Lấy khó tương chọn”, đối thúc đẩy thơ nghệ chi phát triển không phải không có ý nghĩa.[45]Nguyên chẩn từng tự biên này thi tập, văn tập, cùng bạn bè hợp tập nhiều loại. Này bổn tập 《 Nguyên thị trường khánh tập 》 thu nhận sử dụng thi phú, chiếu sách, minh gián, luận nghị chờ cộng một trăm cuốn.[21]
Ngôn ngữ nghệ thuật
Nguyên chẩn thơ ca ở ngôn ngữ nghệ thuật thượng thành tựu là dùng từ thiển cận. Cùng tôn trọng kỳ hiểm Hàn Mạnh thi phái bất đồng chính là, nguyên chẩn giỏi về dùng thiển cận khiêm tốn ngôn ngữ chuẩn xác sinh động biểu tình đạt vật, thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng. Thiển cận là nguyên bạch thi phái lớn nhất đặc điểm, cũng là nó đạt được quảng đại người đọc quan trọng nguyên nhân. Ở thơ ca học trung, thường ngữ cùng kỳ ngữ là một đôi đáng giá coi trọng mâu thuẫn. Từ tầng ngoài ý nghĩa thượng xem, tựa hồ lấy thường ngữ nhập thơ so vụ kỳ đấu hiểm yếu dễ dàng đến nhiều, nhưng nếu từ càng cao thẩm mỹ trình tự tới xem kỹ, dùng thiển cận ngôn ngữ xác thực tinh tế mà ma viết ra thiên nhiên vạn vật tình trạng cùng với thi nhân chính mình tâm thái, nhưng thật ra một loại so khó đạt tới nghệ thuật cảnh giới. Nguyên thơ hỉ dùng thường ngữ, tại minh bạch tinh thông Nhạc phủ thơ trung biểu hiện đến tương đối rõ ràng, ở tả cảnh thơ trữ tình trung biểu hiện đến cũng thực xông ra. Thi nhân đối thiên nhiên có mang nồng hậu mãnh liệt hứng thú, tự nhiên vạn vật nhất cử nhất động đều mãnh liệt mà phụng động thi nhân thi tứ, bị hắn nhanh chóng kịp thời mà bắt giữ đến thi tứ. Nguyên chẩn cùng Lưu Tống thi nhân tạ linh vận bất đồng, hắn trọng rất giống mà không nặng giống nhau, lấy dễ hiểu ngôn ngữ chuẩn xác tự nhiên mà truyền đạt ra phong cảnh trạng thái tồn tại của vật chất, như 《Hồng thược dược》. Ngữ gần đặc điểm không chỉ có xuất hiện ở nguyên chẩn vịnh vật thơ trung, cũng xuất hiện ở hắn thương nhớ vợ chết thơ trung, như 《 khiển bi hoài tam đầu 》. Nguyên chẩn thường ngữ đều không phải là khinh suất vì này, tương phản, hắn phi thường chú ý tuyển ngữ tinh công. Thanh người hạ thường đã sớm thấy được điểm này, hắn nói “Thơ đến nguyên bạch, thật một đại biến. Hai người tuy cũng xưng, cũng các có bất đồng, tuyển ngữ chi công, bạch không bằng nguyên; gợn sóng chi rộng, nguyên không bằng bạch.” Nguyên chẩn tay nghề thành thạo, đã khổ tâm kinh doanh lại không lộ rìu đục dấu vết, như 《 Lý oa hành 》. Nguyên chẩn ở theo đuổi ngữ gần đồng thời, cũng đem tư thâm làm chính mình thơ ca sáng tác mục tiêu. Ở một ít thơ trữ tình trung, nguyên chẩn làm được ngữ gần cùng tư thâm hữu cơ thống nhất, như 《Mộng giếng》.[21]
Đời sau ảnh hưởng
Nguyên chẩn cùng Bạch Cư Dị tề danh, đều là “Tân Nhạc phủ vận động” người lãnh đạo, “Nguyên cùng thể” đề xướng giả, thế xưng “Nguyên bạch”[48],Ở đường lịch sử thơ ca thượng hai người như song phong đặc khởi, luận đường thơ giả triếp rằng trước có Lý đỗ, sau có nguyên bạch, trước sau chiếu rọi, trở thành Trung Quốc lịch sử thơ ca lồng lộng tấm bia to. Nguyên bạch có thể nói nguyên cùng trường khánh thi đàn người tiên phong, không chỉ có lấy này sáng tác sinh ra rộng khắp ảnh hưởng, hơn nữa lấy lý luận tương cổ xuý. Hạ thường xưng nguyên bạch luận thơ “Thâm đến lục nghệ chi giải” ( 《Tái rượu viên thi thoại》 cuốn tam ). Tự đời Thanh về sau, nguyên chẩn thơ ca được đến các giới rộng khắp yêu thích, có so nhiều noi theo giả.[44]
- Cổ văn
Nguyên chẩn là trung đường “Cổ văn vận động” đề xướng giả cùng người lãnh đạo, ở văn xuôi phương diện cũng có nhất định thành tựu. Ở nguyên chẩn truyền lại đời sau văn xuôi trung, chế cáo số lượng nhiều nhất, chiếm một nửa trở lên, thành tựu cũng tối cao. Lập luận thuần khiết, khởi sự chu đáo, chỉ thích minh xác, dùng từĐiển nhãLà nguyên chẩn chế cáo văn tổng thể phong mạo, nó một sửa lúc trước chế sắc xây điển cố, bốn sáu lời nói khách sáo, đầu vai bụng eo đuôi làm thiên giống nhau mốc meo gương mặt, giống như xuân phong thổi quét đại địa. 《 cũ đường thư · nguyên chẩn truyện 》 tái: “Từ cáo sở ra, nhiên cùng cổ vì mâu, toại thịnh truyền với đại.”[12]Loại này phấn chấn oai hùng tân thể thánh chỉ đã chịu triều dã nhất trí hoan nghênh là tình lý trung sự. Bởi vì nó trọng tố hoàng đế cùng tối cao lãnh đạo cơ cấu hình tượng, sử vốn dĩ cũng không anh minh Mục Tông trở nên ngực có toàn cục, biết người khéo dùng, thông tình đạt lý, thả không mất hài hước cảm; đồng thời cũng có vẻ chính lệnh thẳng đường, bộ máy quốc gia vận chuyển bình thường mà hữu hiệu. Ở quốc gia thời buổi rối loạn, có thể có như vậy một đường ánh sáng ấm áp nhân tâm di đủ trân quý. Mục Tông khen ngợi nguyên chẩn cách tân chế chiếu, “Sử ngô văn chương ngôn ngữ cùng tam đại cùng phong”. Hắn lấy cổ văn chế cáo, cách cao từ mỹ, làm người noi theo.[22]Trần dần khác từng nói: “Liền cải cách lúc ấy công thức văn tự một mặt ngôn, tắc xương lê ( Hàn Dũ ) thất bại, mà hơi chi ( nguyên chẩn ) thành công, nhưng không thể nghi ngờ cũng.…… Hơi chi tại đây, tin chăng xuất sắc hơn người rồi.”[45]
Ở sáng tác thực tiễn thượng, nguyên chẩn thi văn kiêm thiện, 《 nguyên chẩn tập 》 tồn văn hơn ba mươi cuốn, chư thể nên bị, khi có tác phẩm xuất sắc danh thiên.
- Truyền kỳ
Nguyên chẩn sáng tác truyền kỳ 《Oanh oanh truyền》 ( lại danh 《 sẽ thật ký 》 ) tự thuật trương sinh cùng Thôi Oanh Oanh tình yêu bi kịch chuyện xưa, hành văn tuyệt đẹp, khắc hoạ tinh tế, vì đường người truyền kỳ trung chi danh thiên.Trần dần khác《Nguyên bạch thơ tiên chứng bản thảo》 chương 4 《 diễm thi cập thương nhớ vợ chết thơ 》 phụ 《 đọc 〈 oanh oanh truyền 〉》 ngón giữa ra: “《 oanh oanh truyện 》 vì hơi chi tự thuật chi tác, này cái gọi là trương sinh tức hơi chi chi dùng tên giả, này cố không thể nghi.” Đời sau hí khúc tác giả lấy này chuyện xưa nhân vật sáng tác ra rất nhiều hí khúc, như kim đạiĐổng Giải Nguyên《Tây Sương Ký điệu hát kể》 cùng nguyên đạiVương thật phủ《Tây Sương Ký》 chờ.[1]
- Chỉnh đốn pháp luật
Nguyên chẩn ở triều đình nhậm giám sát ngự sử khi, ở chỉnh đốn pháp luật phương diện làm ra không nhỏ thành tích. Nguyên cùng bốn năm ( 809 năm ) triều đình phái hắn đảm nhiệm kiếm nam Đông Xuyên ( tương đương với hôm nay Tứ Xuyên phía Đông, Trùng Khánh, Thiểm Tây nam bộ vùng ) tường phúc sử, đi trước Đông Xuyên điều tra Lô Châu tiểu lại nhậm kính trọng tham ô án, thuận tiện điều nghiên phỏng vấn, nhìn xem có hay không cái khác không hợp pháp sự kiện. Nguyên chẩn tới rồi Lô Châu bắt đầu xuống tay điều tra, phát hiện ở nhậm kính trọng sự kiện trung liên lụy tới Lô Châu thứ sử Lưu văn cánh tham ô đút lót án, Lưu văn cánh tham ô đút lót lại cùng trước kiếm nam Đông Xuyên tiết độ sứ nghiêm lệ có thiên ti vạn lũ quan hệ. Theo điều tra thâm nhập, nguyên chẩn phát hiện nghiêm lệ phạm có thu nhận hối lộ, vu hãm lương dân, tự tiện tịch thu bá tánh tài sản, tự tiện trưng thu thuế má lưu vì mình dùng chờ không hợp pháp hành vi. Nguyên chẩn đem này đó viết trưởng thành thiên đạn trạng thượng tấu triều đình, sửa lại án xử sai rất nhiều oan giả sai án, được đến dân chúng rộng khắp hoan nghênh cùng cao thượng khen ngợi. Bạch Cư Dị càng là làm thơ tặng hắn “Này tâm như phổi thạch, động tất đạt nghèo dân, Đông Xuyên 80 gia, oan phẫn một lời thân”.
Nguyên chẩn hoàn thành đi sứ nhiệm vụ, trở lại triều đình lúc sau, tiếp tục tràn ngập tình cảm mãnh liệt mà thực hiện chính mình làm ngự sử chức trách, ở mấy tháng nội lại trước sau điều tra cũng đăng báo mười dư khởi trái pháp luật án kiện, buộc tội nhân viên bao gồm Chiết Tây tiết độ sứ, Hà Nam Doãn, võ Ninh Vương chờ quan lớn quý thích. Sau lại nguyên chẩn đảm nhiệm thượng thư tả thừa, đảm nhiệm lang quan, cùng trái pháp luật bảy cái triều thần giao phong tranh đấu, ở chỉnh đốn pháp luật, quét sạch lại trị phương diện làm ra lộ rõ thành tích.[12][23]
- Thống trị địa phương
Nguyên chẩn ở địa phương làm quan khi cũng làm ra lộ rõ chiến tích. Nguyên chẩn ở Thông Châu, tiền tam năm nhậm Tư Mã, sau đảm nhiệm đại lý thứ sử bảy tháng. Hắn chỉnh đốn lại trị, ra sân khấu chính sách, “Thưởng tin phạt tất, thị vô khinh đoạt, lại không xâm dật”. Hắn dẫn đường bá tánh làm cỏ khai hoang, xuống tay thay đổi Thông Châu lạc hậu diện mạo; còn ở nam ngoại Thúy Bình Sơn kiến kiết vân đình cư túc, việc hôn nhân việc đồng áng, chỉ huy nông nghiệp sinh sản; đồng thời thân nghĩ chúc văn tam thiên, ở hoa dương xem tế thiên khí, cầu trời xanh mưa thuận gió hoà, năm sau được mùa, bá tánh an khang. Bởi vì nguyên chẩn tình hệ bá tánh, chiến tích chồng chất, năm đó Thông Châu người ở hắn rời chức khi đăng cao mà vọng, nhìn theo thiên nhai, để lại “Nguyên chín đăng cao tiết”Này một dân tục.[50][52]
Nguyên chẩn ở Võ Xương khi, quan tâm tu thuỷ lợi lấy phát triển nông nghiệp, đều bần phú lấy định thuế tịch chờ cải thiện bá tánh sinh hoạt sự tình. Ở Nhạc Châu đại hồng thủy trong lúc, nguyên chẩn sát biết địa hạt tình hình thực tế, thượng tấu triều đình, khai thương xuất quan mễ cứu tế, cứu hộ bá tánh. Sau lại hướng triều đình thỉnh cầu quyên miễn địa phương thu thuê, giải quyết bá tánh sinh hoạt khó khăn.[24-25]
Bạch Cư Dị 《 Hà Nam nguyên nghĩa địa công cộng chí minh 》:
- ① ( chẩn ) vưu công thơ, ở hàn lâm khi, Mục Tông trước sau tác thơ mấy trăm thiên, mệnh tả hữu phúng vịnh, trong cung hô vì “Nguyên tài tử”, tự lục cung hai đều bát phương đến Nam Man đông di quốc, toàn viết truyền chi. Mỗi một chương một câu ra, vô hĩnh mà đi, tật hạ châu ngọc.[50]
- ② ô hô hơi chi! Qua tuổi biết mệnh, không thể nói chi yêu. Vị kiêm đem tướng, không thể nói rất ít. Nhiên chưa khang ngô dân, chưa hết ngô nói. Ở công chi tâm, tắc vì không được. Giai thay tích thay, nói quảng mà tục ải, khi rồi phu! Tâm trường mà vận đoản, mệnh rồi phu! Ô hô hơi chi, đã rồi phu![50]
Đỗ Mục《 đường cố bình Lư quân tiết độ tuần quan Lũng Tây Lý phủ quân mộ chí minh 》: “Thuật Lý kham ngữ: Tự nguyên cùng mình tới, có nguyên, bạch thơ giả, tiêm diễm bất đắc chí, phi trang sĩ con người tao nhã, nhiều vì này sở phá hư. Lưu với dân gian, sơ với bình vách tường, tử cha con mẫu, cùng giáo thụ, dâm ngôn tiết ngữ, đông hàn hạ nhiệt, nhập người xương cốt, không thể trừ bỏ. Ngô vô vị, không được cách dùng lấy trị chi.”[27]
Cố đào 《 đường thơ loại tuyển duyên tự 》: “Nếu nguyên tướng quốc chẩn, bạch thượng thư cư dễ, thiện danh nhất thời, thiên hạ xưng là ‘ nguyên bạch ’, học giả khớp nhau, hào ‘ nguyên cùng thơ ’.”[27]
Trương vì《Thi nhân chủ khách đồ》: “Quảng đại giáo hóa chủ: Bạch Cư Dị.…… Vào nhà ba người: Trương hỗ, dương sĩ ngạc, nguyên chẩn.”[27]
Hoàng thao《Đáp trần bàn ẩn luận thi thư》: “Đại Đường trước có Lý, đỗ, sau có nguyên, bạch, tin nếu thương minh bát ngát, bình nhạc làm thiên.”[27]
Vi hộc《 tài hoa tập tự 》: “Hạ ngày nhân duyệt Lý, đỗ tập, nguyên, bạch thơ, ở giữa thiên hải không rõ, phong lưu rất đặc.”[27]
- ① chẩn thông cảnh tuyệt người, niên thiếu có tài danh, cùng Thái Nguyên Bạch Cư Dị thân thiện. Công vì thơ, thiện trạng vịnh phong thái tìm kiếm, lúc ấy ngôn thơ giả xưng “Nguyên bạch” nào. Tự y quan sĩ tử, đến xóm bình dân hạ lý, tất truyền phúng chi, hào vì “Nguyên cùng thể”.[12]
- ② nguyên cùng chủ minh, hơi chi, yên vui mà thôi. Thần xem nguyên chi chế sách, bạch chi dâng sớ, cực văn chương chi hồ áo, tẫn trị loạn chi căn cai. Không những dao tụng chi vài câu, bàn vu chi tiểu thuyết.[12]
- ③ văn chương tân thể, Kiến An, vĩnh minh. Thẩm, tạ chuyện xưa, nguyên, bạch rất sinh. Nhưng lưu kim thạch, chiều dài 《 hành anh 》. Không tập tôn, Ngô, nào biết dụng binh?[12]
Âu Dương Tu, Tống Kỳ chờ 《Tân đường thư》: “Phùng cát hiểm tà, chẩn nóng nảy, tự phục biện cấp, cố vô đủ ngôn. Hạnh chủ sàn hôn, không đế với lục, trị thế chi tội nhân dư!”[35]
Tạ mại 《 thư nguyên chẩn sự tích còn lưu lại 》: “Chẩn cùng Bạch Cư Dị đồng thời, đều lấy thơ danh thiên hạ, nhiên nhiều tiêm diễm vô thật chi ngữ, này không đủ luận minh rồi.”[27]
Trương giới《Tuổi hàn đường thi thoại》: “Nguyên, nội, trương tịch thơ, toàn tự đào, Nguyễn trung ra, chuyên lấy nói đắc nhân tâm trung sự vì công, bổn không ứng cách ti. Nhưng này từ thương với quá phiền, này ý thương với quá tẫn, toại thành dài dòng tạo lậu ngươi. So với Ngô dung, Hàn ác vai hề chi từ, hào vì cách ti, tắc có gian rồi. Nếu thu liễm này từ, mà thiếu thêm hàm súc, này ý vị há phục có thể với tới cũng!”[27]
Ngao đào tôn《 cù ông thơ bình 》: “Nguyên hơi chi như Lý quy năm nói Thiên Bảo sự tích còn lưu lại, mạo tụy mà thần không thương.”[27]
Lưu khắc trang《Sau thôn thi thoại》: “Nguyên, bạch toàn đường đại thi nhân. Dư xem cổ tác giả tất lấy thâm thuý văn thiển cận, tất lấy mới cách trần hủ, nhị công độc bằng không.”[27]
Nghiêm vũ《Thương lãng thi thoại》: “Cùng vận nhất hại người thơ, cổ nhân xướng hoạ không hoạ vần, này phong thủy thịnh với nguyên da trắng lục, mà bổn triều chư hiền, nãi lấy này đấu công, vì thế đi đến lặp lại có tám chín cùng giả.”[27]
Nguyên hảo hỏi《Luận thơ 30 đầu》: “Phép bài tỉ phô trương đặc một đường, rào như thế cũng kẻ hèn. Thiếu lăng đều có Liên Thành Bích, tranh nại hơi chi thức phú phu.”[27]
Tân thư phòng《Đường tài tử truyền》: “Chẩn thơ biến thể, thường thường trong cung đông sắc toàn tụng chi, hô vì tài tử. Nhiên chuế thuộc tuy quảng, Nhạc phủ chuyên này cảnh sách cũng.”[27]
Tiền lương chọn《Đường âm thẩm thể》: “Muốn chi, nguyên bạch có một không hai, Nhạc phủ ca hành đệ nhất; trường vận luật thơ thứ chi; bảy ngôn bốn vận lại tiếp theo cũng.”[27]
Diệp tiếp《Nguyên thơ》: “Nguyên chẩn làm ý thắng với bạch, không kịp nội giã dung hạ dự. Bạch quê mùa chỗ mà nhã cũng ở trong đó, chung phi dung gần nhưng nghĩ. Hai người đồng thời đến nổi danh, tất có kỳ thật, đều không thể nhẹ nghị cũng.”[27]
Trần dần khác《Nguyên bạch thơ tiên chứng bản thảo》: “Hơi chi lấy tuyệt đại chi tài hoa, miêu tả nam nữ sinh ly tử biệt buồn vui cảm giác tình, này lâm li triền miên không chỉ có ở đường người thơ trung không nhiều lắm thấy mà ảnh hưởng cập với sau lại chi văn học giả vưu cự.”[20]
Lỗ Tấn《Trung Quốc tiểu thuyết sử lược》: “《 oanh oanh truyện 》 giả, tức tự thôi, trương chuyện xưa, nguyên chẩn lấy trương sinh tự ngụ, thuật này kinh nghiệm bản thân chi cảnh.”[28]
Nguyên chẩn bạn thân Bạch Cư Dị[43]Sau lại hai người đều trước sau tao biếm, phân biệt bị đặt nơi khác làm quan. Vì thế bọn họ thường xuyên liên lạc, cho nhau cổ vũ cùng an ủi. Như Bạch Cư Dị theo như lời như vậy, hai người suốt cuộc đời đều là hữu nghị cực kỳ thâm hậu “Văn hữu thơ địch”. Bạch Cư Dị có thơ viết nói: “Quân viết ta thơ doanh chùa vách tường, ta đề quân câu mãn bình phong; cùng quân tương ngộ biết nơi nào, hai diệp lục bình biển rộng trung.” “Đoạt được duy nguyên quân, nãi biết định giao khó.” Cũng nói bọn họ chi gian hữu nghị là “Một vì đồng tâm hữu, tam cập phương tuổi lan. Hoa hạ chinh chiến du, tuyết trung ly rượu hoan. Hành môn tương phùng nghênh, không thấu đáo mang cùng quan. Xuân phong ngày cao ngủ, thu nguyệt đêm dài xem. Không vì cùng đăng khoa, không vì cùng thự quan. Sở hợp ở một tấc vuông, tâm nguyên vô dị đoan”. Mà nguyên chẩn đối Bạch Cư Dị quan tâm, càng ngưng kết thành thiên cổ danh thiên 《Nghe yên vui thụ Giang Châu Tư Mã》.
Trương sinh cùng Thôi Oanh Oanh sẽ tây sươngCó lẽ là chịu lương tâm khiển trách, có lẽ là đối người tình đầu “Thôi Oanh Oanh” khó có thể quên, cho nên rất nhiều năm về sau, nguyên chẩn lấy chính mình mối tình đầu vì nguyên hình, sáng tác truyền kỳ tiểu thuyết 《 oanh oanh truyện 》, tức sau lại 《Tây Sương Ký》 đời trước.[29-31]
Nguyên chẩn cùng thời Đường tài nữTiết đàoCũng có một đoạn câu chuyện tình yêu. Tiết đào là thời Đường nữ thi nhân, nhân xưng ““Nữ giáo thư””. Nàng chế tác “Tiết đào tiên”Vẫn luôn truyền lưu đến nay. Nàng tài mạo hơn người, chẳng những thông tuệ công thơ, hơn nữa giàu có chính trị đầu óc.[30][32]
Nguyên chẩn Tử Châu sẽ Tiết đào[32]Trừ bỏ Tiết đào, nguyên chẩn còn cùng một khác tài nữ Lưu thải xuân có một đoạn tình yêu. Lưu thải xuân là lúc ấy “Tòng quân diễn” trung hồng cực nhất thời nữ chính, gả cho chu quý sùng sau, nàng cùng Chu gia huynh đệ cùng nhau hợp thành “Gia đình hí khúc ban”. Có đoạn thời gian cái này hí khúc ban từ Giang Tô Hoài An đi vào Thiệu Hưng diễn xuất. Mấy tràng diễn xuất xuống dưới, Thiệu Hưng thành đã là muôn người đều đổ xô ra đường.[33]
Lúc ấy nguyên chẩn nhậm Việt Châu ( nay Thiệu Hưng ) thứ sử, chiết đông quan sát sử, chính đuổi kịp Lưu thải xuân diễn xuất, cái này Thiệu Hưng thành tối cao trưởng quan nguyên chẩn ngồi không yên, ở quan khán Lưu thải xuân một lần biểu diễn sau, hắn lập tức trở thành Lưu thải xuân fans, hơn nữa viết thiên thanh âm và tình cảm phong phú bình luận văn chương, hết sức phủng giác khả năng sự, áng văn chương này lập tức kéo gần lại hai người chi gian khoảng cách. Này đoạn tình sự ở thời Đường người phạm sư 《Vân khê hữu nghị》 một cuốn sách trung làm ghi lại: “Có vai hề chu quý nam, quý sùng, cập thê Lưu thải xuân tự hoài điện mà đến, thiện lộng lục tòng quân, tiếng ca triệt vân. Thiên vịnh tuy không kịp ( Tiết ) đào, mà hoa dung mạc chi so cũng.” Nguyên chẩn cũng không chút nào che giấu chính mình đối Lưu thải xuân mỹ mạo khuynh tâm, chính hắn cũng thừa nhận “Thơ mới tuy không bằng đào, nhưng dung mạo dật lệ, phi đào có khả năng so cũng”. Vì thế hai người ăn nhịp với nhau. Nguyên chẩn còn đem trận này tình sự làm đến oanh oanh liệt liệt sinh động. Hắn lưu trệ Chiết Giang bảy năm, hai người lui tới thời gian dài đến bảy năm lâu. Một lần nhân rượu hưng quá độ, đề thơ nói: “Theo chưa về đến, không phải luyến lư ngư.” Đồng liêu một cái kêu Lư giản cầu nhìn đến nên thơ, nói giỡn nói: “Thừa tướng tuy không vì lư ngư, cho thỏa đáng Kính Hồ xuân sắc nhĩ!” Có thể thấy được nguyên chẩn cùng Lưu thải xuân hai người ngay lúc đó quan hệ mọi người đều biết. Lưu thải xuân cùng nguyên chẩn tai tiếng tuy rằng truyền lưu cực quảng, nhưng đoạn cảm tình này cũng là vô tật mà chết, nguyên nhân rất đơn giản, nguyên chẩn đã thói quen có mới nới cũ, Lưu thải xuân cùng Tiết đào giống nhau, thân phận đê tiện, cùng nguyên chẩn môn không lo, hộ không đúng.[33]
Nguyên chẩn có cái đam mê, thích vì hắn hâm mộ nữ nhân viết thơ. Năm đó hắn cùng Tiết đào tình yêu cuồng nhiệt khi, viết một đầu 《Gửi tặng Tiết đào》, sau lại cùng Lưu thải xuân luyến ái khi, lại viết một đầu 《Tặng Lưu thải xuân》 thơ: “Tân trang xảo dạng họa song nga, mạn Thường Châu thấu ngạch la. Chính diện trộm đều bóng loáng hốt, đi từ từ nhẹ đạp vỡ văn sóng. Lời nói nhã thố phong lưu đủ, cử chỉ lưỡng lự xinh đẹp duyên dáng nhiều. Càng có phiền lòng đứt ruột chỗ, tuyển từ có thể xướng vọng phu ca.” Vị này khắp nơi lưu tình văn nhân, trong lúc lơ đãng vì hậu nhân lưu lại một ít không vào chính sử tư liệu.[33]
Ở sinh hoạt phẩm tiết phương diện, nguyên chẩn nhân cùng Tiết đào quan hệ phức tạp khó hiểu, mà chịu người lên án. 20 thế kỷ, rất nhiều học giả noi theo 《 vân khê hữu nghị 》《 thanh dị lục 》《 mục dựng tán gẫu 》 trung truyền thống quan điểm, cho rằng nguyên chẩn ở Thục khi cùng Tiết đào có lui tới, thậm chí có ái muội quan hệ, bởi vậy đối này sinh hoạt phẩm tiết tỏ vẻ bất mãn.Trương bồng thuyền《 Tiết đào thơ tiên · Tiết đào truyền · nguyên Tiết nhân duyên 》 tức cho rằng nguyên chẩn lúc ban đầu ái mộ Tiết đào, sau hai người gặp nhau cũng yêu nhau, cuối cùng nguyên chẩn dùng tình không chuyên, mà Tiết đào chung thân chưa gả. Đặng kiếm minh,Lý hoa phiỞ 《 Tiết đào cùng nguyên chẩn quan hệ vấn đề cùng mặt khác 》 trung cũng cho rằng hai người ở Tử Châu xác từng gặp nhau cũng yêu nhau.Tô giả thông《 nguyên chẩn ở nam nữ quan hệ vấn đề thượng “Nhất vãng tình thâm” sao? 》 tắc chỉ ra “Hiến Tông nguyên cùng bốn năm đến trường khánh nguyên niên”, nguyên chẩn cùng Tiết đào vẫn luôn vẫn duy trì “Không bình thường quan hệ”.Chu đức từỞ 《 nguyên Tiết nhân duyên thỏa chứng 》 trung, lấy “Thơ chứng” “Sử chứng” “Hắn chứng”, chứng cứ có sức thuyết phục nguyên chẩn cùng Tiết đào chi gian xác thật từng có không có kết quả tình yêu.[40]
Đối với trở lên cách nói,Biện hiếu huyên,Trần thản,Ký cần,Ngô vĩ bânChờ học giả cầm phản đối ý kiến. Biện hiếu huyên ở 《 nguyên chẩn · Tiết đào · Bùi thục 》 trung cho rằng nghiêm thụ khi nhậm hữu bộc dạ, không ở thành đô, không có khả năng khiển Tiết đào hầu chẩn, nguyên Tiết chi gian chỉ có “Phụ xướng quan hệ” mà “Chưa từng gặp gỡ”. Trần thản 《〈 Tiết đào cùng nguyên chẩn quan hệ vấn đề cùng mặt khác 〉 một văn biện lầm 》 cũng không đồng ý hai người từng có tình yêu quan hệ. Ký cần 《 nguyên chẩn đạo đức phẩm cách chi ta thấy 》 chủ yếu nhằm vào tô giả thông văn tiến hành thương thảo. Văn chương liệt kê nguyên chẩn luyến ái, hôn nhân bảng giờ giấc, dùng sự thật thuyết minh nguyên chẩn đều không phải là “Khinh bạc phóng đãng, háo sắc thành tánh”. Tác giả còn chỉ ra, đánh giá cổ đại tác gia khi cần thiết có cũng đủ tài liệu căn cứ, cũng bận tâm tác gia ngay lúc đó “Thị phi tiêu chuẩn”. Ngô vĩ bân liên tiếp phát biểu 《 nguyên chẩn cùng Tiết đào —— kiêm cùng tô giả thông đồng chí thương thảo 》《 cũng nói nguyên chẩn cùng Tiết đào “Phong lưu vận sự” 》 chờ văn chương, cho rằng xưa nay về nguyên chẩn khinh bạc háo sắc cách nói cũng không có thể tin căn cứ, cũng với sau văn đối việc này toàn diện tham thảo. Hắn còn cho rằng hiện có nguyên Tiết phụ xướng thơ “Thật là người khác ngụy làm”, mà Tiết đào 《 tặng xa nhị đầu 》 “Thật cùng nguyên chẩn vô thiệp”.[40]
Trương sinh vì nguyên chẩn tự ngụ, này nói bắt đầu từ Tống người Triệu lệnh chỉ 《 hầu chinh lục 》 cuốn năm vân: “Tắc cái gọi là truyền kỳ giả, cái hơi chi tự thuật, đặc giả hắn họ lấy tự tránh nhĩ”. Ở toàn bộ 20 thế kỷ, trước sau có học giả chủ trương gắng sức thực hiện này nói. Như 20 thế kỷ 50 niên đại phía trước Lỗ Tấn, trần dần khác, Lưu đại kiệt, 20 thế kỷ 80 niên đại phía trước biện hiếu huyên, tôn vọng, 20 thế kỷ 80 niên đại lúc sau trình quốc phú chờ. Nhưng theo học thuật giới tư tưởng mở ra, càng ngày càng nhiều học giả mưu cầu đột phá truyền thống quan điểm trói buộc, tìm kiếm sự thật chân tướng, vì thế sinh ra một loại khác quan điểm, tức trương sinh chỉ là nguyên chẩn đắp nặn nghệ thuật hình tượng, đều không phải là bản nhân. Hoắc rừng thông 《 lược nói 〈 oanh oanh truyền 〉》, Lưu Minh hoa 《 cũng nói nguyên chẩn bất bạch chi oan 》, hoàng trung tinh 《 đối trần dần khác tiên sinh 〈 đọc oanh oanh truyền 〉 nghi ngờ 》, tạ bách lương 《 nguyên chẩn 〈 oanh oanh truyền 〉 phi che đậy lỗi lầm 》 chờ văn toàn phủ định tự ngụ nói. Ngô vĩ bân tại đây vấn đề thượng cũng rất là dụng tâm, liên tục sáng tác 《 “Trương sinh tức nguyên chẩn tự ngụ nói” nghi ngờ 》《 lại luận trương sinh sự nguyên chẩn tự ngụ 》《 luận 〈 oanh oanh truyền 〉》《 tam luận trương sinh sự nguyên chẩn tự ngụ 》 chờ văn chương, toàn cho rằng: Trương sinh tuyệt phi nguyên chẩn tự ngụ, ở trương sinh hình tượng trung xác có nguyên chẩn bóng dáng, nhưng bóng dáng không phải là bản nhân. “Gần căn cứ tác gia đắp nặn ra tới tiểu thuyết nhân vật hành trình tung, phác hoạ tác gia cuộc đời, thậm chí xếp vào niên phổ, viết nhập truyện ký, cũng lấy này công kích tác gia nhân phẩm, hiển nhiên là khó với phục người”. Cũng với 《 nghi ngờ 》 trung tướng tự ngụ nói luận cứ quy nạp vì mười điều, luận điều phản bác, trình bày và phân tích chu đáo, pha có thể phục người. Cuối thế kỷ 20 giáo dục cao đẳng nhà xuất bản 《 Trung Quốc văn học sử 》 là trước mắt tương đối thông hành văn học sử, đối vấn đề này cũng tỏ vẻ tiên minh lập trường, tức: Tự truyện nói đúng không thỏa, “Chỉ có đem nó làm chân chính văn học sáng tác tới lý giải, mới không đến nỗi tổn hại nó thẩm mỹ giá trị, thu nhỏ lại nó tư tưởng ý nghĩa”[49].[41]
Quan hệ | Tên họ | Ghi chú |
|---|---|---|
Tổ phụ | Nguyên phỉ | Quan đến nam đốn huyện thừa, tặng Binh Bộ viên ngoại lang.[4] |
Phụ thân | Nguyên khoan | Quan đến so bộ lang trung, Thư Vương phủ trường sử, tặng thượng thư tả bộc dạ.[3][6] |
Mẫu thân | Trịnh thị | Xuất thân Huỳnh Dương Trịnh thị, truy tặng Trần Lưu quận thái phu nhân.[34] |
Thê thiếp | Vi tùng | Xuất thân kinh triệu Vi thị, Vi hạ khanh chi nữ. Sinh một nữ.[34] |
Bùi vân chi nữ, bị tán vì “Tài đức sáng suốt biết lễ” người, sông đóng băng đông quận quân. Sinh tam nữ một tử.[30][50] | ||
Huynh đệ | Nguyên 𥝹, nguyên cự, nguyên tích | ——[34] |
Nhi tử | Nói hộ | Bùi thị sở ra. Nguyên chẩn qua đời khi năm ấy ba tuổi.[34][50] |
Nữ nhi | Bảo tử | |
Tiểu nghênh | Bùi thị sở ra.[34][50] | |
Nói vệ | Bùi thị sở ra.[34][50] | |
Nói đỡ | Bùi thị sở ra.[34][50] |
Nguyên chẩn làm có truyền kỳ 《 oanh oanh truyện 》, thu nhận sử dụng thi phú, chiếu sách, minh gián, luận nghị chờ cộng 100 cuốn 《Nguyên thị trường khánh tập》, nay biên thơ 28 cuốn ( 《Toàn đường thơ》 cuốn đệ tam trăm 96 đến 423 ). Nguyên chẩn từng tự biên này thi tập, văn tập, cùng bạn bè hợp tập nhiều loại. Người thời nay trần dần khác có 《 nguyên bạch thơ tiên chứng bản thảo 》,Chu tương lụcGiáo có 《Nguyên chẩn tập chú thích》,Ký cầnCó 《Nguyên chẩn tập》.[1][26]
Thể tài | Đề danh | ||||
|---|---|---|---|---|---|
Thơ ca | 《Cúc hoa》《 sơn sơn trà 》《 sở tư nhị đầu 》《 bạch y thường nhị đầu 》《 thù hứa năm khang tá ( thứ dùng bổn vận ) 》《Đêm trì》《 đưa trí dùng 》《Ly tư năm đầu》《 một đến thơ thất ngôn 》《 nghe yên vui thụ Giang Châu Tư Mã 》《 vãn xuân 》《 túc thạch cơ 》《 đêm đừng diên 》《 liền xương cung từ 》《Cùng Bùi giáo thư cò trắng phi》《Thỏ ti》《 Lương Châu mộng 》《 tĩnh an nghèo cư 》《 khiển bi hoài tam đầu 》《 trúc bộ ( thạch đầu huyện giới ) 》《 đêm ngồi 》《Dệt phụ từ》《 cá trung tố 》《 vịnh nhập bốn khí thơ 》《 trúc hoa ( đến chi Tương lưu ) 》 | ||||
Cổ văn | 《 hối chất chờ thư 》《 Nhạc phủ cổ đề tự 》《 tự thơ gửi yên vui thư 》《 thượng lệnh tướng công thơ khải 》《 đối tài trí kiêm mậu minh với thể dùng sách 》《 bản thảo tự thuật 》《 đỗ quân mộ chí minh 》《 Bạch thị trường khánh tập tự 》《 cùng Lý giáo thư tân đề Nhạc phủ mười hai đầu tự 》 | ||||
Truyền kỳ | 《 oanh oanh truyện 》 | ||||
Trở lên nội dung chủ yếu nơi phát ra[26][36] | |||||
Về nguyên chẩn bình sinh sự tích, chủ yếu tham kiến Bạch Cư Dị soạn 《Đường cố Võ Xương quân tiết độ xử trí chờ sử chính nghị đại phu thẩm tra đối chiếu sự thật Hộ Bộ thượng thư Ngạc Châu thứ sử kiêm ngự sử đại phu ban tử kim cá túi tặng thượng thư hữu bộc dạ Hà Nam nguyên nghĩa địa công cộng chí minh》 ( thu nhận sử dụng với 《 Bạch thị trường khánh tập 》《 toàn đường văn 》 )[50],Lưu hu chủ biên 《Cũ đường thư》 cuốn 166[12]Cập Âu Dương Tu, Tống Kỳ chờ biên 《Tân đường thư》 cuốn 174[35].
