Nhập Đồng Quan
Đường Thái Tông Lý Thế Dân sáng tác một đầu năm ngôn thơ cổ
《 nhập Đồng Quan 》 là Đường Thái TôngLý Thế DânSáng tác một đầu năm ngôn thơ cổ. Bài thơ này trước từ Đồng Quan địa lý tình thế cùng địa vị viết khởi, tiếp theo viết nhập Đồng Quan khi chứng kiến cùng sở nghe, cuối cùng lại liên tưởng đến rất nhiều cổ đại danh sĩ nhập quan cùng xuất quan khi hành động, tán thưởng bọn họ kỳ tài cùng hào chí, do đó biểu đạt thi nhân muốn làm một phen sự nghiệp anh hùng khí khái. Bài thơ này viết hiện thực cùng vịnh cổ tương kết hợp, mượn vịnh cổ mà trữ tình, có vẻ chất phác hồn hậu.
- Tác phẩm tên
- Nhập Đồng Quan
- Làm giả
- Lý Thế Dân
- Sáng tác niên đại
- Thời Đường
- Tác phẩm xuất xứ
- 《Toàn đường thơ》
- Tác phẩm thể tài
- Năm ngôn thơ cổ
Nhập Đồng QuanBa đính lương ⑴
Hào hàm xưng mà hiểmMấy xúc thể nghiệm và quan sát anh ⑵,Khâm mang thẩm vĩnh ngưng tráng hai kinh⑶.
Sương phong thẳng lâm nói⑷,Băng hà khúc vòng thành⑸.
Cổ mộc so le ảnh⑹,Hàn vượn đứt quãng thanh.
Quan lại lui tới hợpCùng hung hung ⑺,Phong trần sớm chiều kinh⑻Bếp sung.
Cao nói trước mã độ⑼,Ngụy hiểu dự gà gáy⑽.
Bỏ nhu cử tinh bỏ hùng hoài viễn chí⑾,Giấy dán phụ tráng tình⑿.
Có khác chân nhân khíHàn bỏ chôn ⒀,An nổi danh không danh⒁.[1]
⑴ Đồng Quan: Ở nay Thiểm Tây Đồng Quan huyện cảnh.
⑵ hào hàm: Hào sơn lại xưng hào cốc, là hàm cốc đông đoan, cố hàm cốc cũng xưng hào hàm.
⑶ khâm mang: Như khâm như mang, so sánh địa hình vị trí hồi lẫn nhau tiếp cận. Hai kinh: Là chỉ Đông Kinh Lạc Dương, tây kinh Trường An.
⑷ sương phong: Chỉ ngọn núi tuyết đọng, hạo bạch như sương.
⑸ băng hà: Chỉ kết băng Hoàng Hà.
⑹ so le: Dài ngắn không đồng đều bộ dáng.
⑺ quan lại: Cũ chỉ sĩ hoạn quan phục cùng xe có lọng che, cũng dùng làm sĩ hoạn cách gọi khác. Hợp: Hội tụ.
⑻ kinh: Kinh động.
⑼ “Cao nói” câu: Này câu dùng Công Tôn con ngựa trắng điển cố. Công Tôn long, Chiến quốc khi Triệu quốc người, danh gia đại biểu nhân vật. Theo 《 sơ học ký 》 dẫn 《 đừng lục 》: Công Tôn long cưỡi ngựa trắng quá hàm cốc quan, quan lại ngăn trở nói: “Muốn quá quan, người có thể, nhưng mã không được.” Công Tôn long nói: “Con ngựa trắng cũng không phải mã, như thế nào không thể quá quan đâu?” Quan lại biện bất quá hắn, rốt cuộc cho đi.
⑽ “Ngụy hiểu” câu: Này câu vịnh Chiến quốc khi Mạnh Thường Quân môn khách giả làm gà gáy lừa khai hàm cốc quan, trợ giúp Mạnh Thường Quân từ Tần quốc chạy thoát sự.
⑾ “Bỏ nhu ( rú )” câu: Này câu vịnh Tây Hán chung quân nhập Đồng Quan khi lấy cự tuyệt tiếp thu xuất quan bằng chứng biểu đạt nhất định phải ở triều làm quan, có thành tựu sự. Nhu, thời cổ dùng bạch chế thành xuất nhập trạm kiểm soát bằng chứng.
⑿ “Giấy dán” câu: Này câu vịnh Đông Hán vương nguyên kiến nghị chủ tướng ngỗi khí lấy “Một hoàn bùn” phong hàm cốc quan sự. Phụ, có mang. Tráng tình, lý tưởng hào hùng.
⒀ chân nhân khí: Đạo gia xưng “Tu chân đắc đạo” hoặc “Thành tiên” nhân vi chân nhân, này chỉ Đạo gia người sáng lập lão tử Lý nhĩ. Tương truyền chu triều khi lão tử kỵ thanh niên quá hàm gia quan, quan lệnh Doãn hỉ sự trước từng thấy tử khí đông lai.
⒁ an biết: Như thế nào biết.[2-3]
Người thường nói hào hàm địa thế hiểm yếu, phóng nhãn nhìn lại hai tòa kinh thành liền vờn quanh ở như khâm mang địa hình trung.
Thổ nguyên phía trên đã là tuyết trắng xóa, đóng băng Hoàng Hà vòng qua Đồng Quan cổ thành.
Con đường hai bên cổ mộc lâm cao cao thấp thấp, viên hầu đề tiếng kêu liên miên không dứt.
Đồng Quan lui tới ngựa xe cũng không dừng lại, mặt đường thượng phong trần cuồn cuộn.
Công Tôn long cưỡi ngựa trắng thông qua cãi cọ quá hàm cốc quan, Mạnh Thường Quân môn khách giả làm gà gáy lừa khai hàm cốc quan.
Hảo nam nhi nên có bỏ nhu phó biên cương rộng lớn chí hướng, hảo nam nhi nên đầy hứa hẹn triều đình trú đóng ở biên quan chí khí hào hùng.
Lão tử ở 《 Đạo Đức Kinh 》 trung sở trình bày đạo lý, lại có mấy người có thể giảng nói rõ đâu?
Đường Trinh Quán mười lăm năm ( 641 năm ) tháng giêng, Thái Tông Lý Thế Dân dục phong thiện Thái Sơn, hành đến Lạc Dương sau, ở hạ tháng sáu, có tinh bột với quá hơi ( tức có sao chổi xuất hiện ), Thái Tông cho rằng điềm xấu, toại đình phong thiện, đến vào đông phương phản. Bài thơ này liền làm ở nhập Đồng Quan khi, tự viết ở vào đông nhập Đồng Quan khi nhìn thấy nghe thấy cùng sở cảm, biểu đạt thi nhân hào mại khí khái.[4]
Bài thơ này trước từ Đồng Quan địa lý tình thế cùng địa vị viết khởi, thơ trước sáu câu tự viết làm giả vào đông nhập Đồng Quan khi nhìn thấy nghe thấy, miêu tả ra Đồng Quan địa lý tình thế cùng lịch sử địa vị. Tiếp theo viết nhập Đồng Quan khi chứng kiến cùng sở nghe, “Quan lại” hai câu thuyết minh Đường triều Đồng Quan là giao thông pháo đài, quá vãng người đi đường rất nhiều, thực phồn hoa. Lại tiếp theo tác giả lại liên tưởng đến rất nhiều cổ đại danh sĩ nhập quan cùng xuất quan khi hành động, “Cao nói” bốn câu, tác giả dùng liền nhau Công Tôn con ngựa trắng, gà gáy cẩu trộm, Tây Hán chung quân nhập Đồng Quan, “Một hoàn bùn” phong hàm cốc quan bốn cái điển cố lại lần nữa cường điệu Đồng Quan vùng quan trọng quân sự chính trị địa vị, đồng thời cũng tán thưởng bọn họ kỳ tài cùng hào chí. Cuối cùng hai câu giảng “Tử khí đông lai” chuyện xưa, một phương diện là giảng Lý Thế Dân cho rằng chỉ có chính mình lĩnh ngộ lão tử “Đạo khả đạo phi thường đạo, danh khả danh phi thường danh” theo như lời đạo lý, cũng chính là đạo trị quốc, chính là trọng ở tôn trọng quy luật, tuần hoàn quy luật. Về phương diện khác là giảng ngày xưa lão tử từ hàm cốc quan, Đồng Quan trải qua, sử 《 Đạo Đức Kinh 》 truyền lưu thiên cổ, hiện giờ, Lý Thế Dân quá Đồng Quan, cũng nên có điều nhiều đất dụng võ, hắn cho rằng chỉ có chính mình có thể khống chế thiên hạ đại thế, có thể thành tựu thiên cổ đế nghiệp, loại này xá ta này ai dũng cảm chi khí biểu hiện ra bất phàm vương giả phong phạm, do đó biểu đạt chính mình muốn làm một phen sự nghiệp anh hùng khí khái.
Ở phương pháp sáng tác thượng, bài thơ này viết hiện thực cùng vịnh cổ tương kết hợp, mượn vịnh cổ mà trữ tình, có vẻ chất phác hồn hậu.[3][5]
Đại học Sư phạm Bắc Kinh giáo thụQuách dự hành《 Trung Quốc cổ đại văn học sử bản thảo sơ bộ · Tùy Đường năm đời cuốn 》: Thái Tông tác phẩm tiêu biểu vì 《Đế kinh thiên》 mười đầu, khí phách to lớn, cách điệu khẳng khái. 《Kinh phá Tiết cử chiến địa》, 《Quá cũ trạch》, 《 nhập Đồng Quan 》 chờ thơ loại chi.[6]
Vị nam sư phạm học viện giáo thụNghiêm an chính,Điền siêu 《 thơ vịnh vị nam 》: Đường Thái Tông bài thơ này miêu tả Đồng Quan vùng hiểm yếu tình thế, cường điệu nó quan trọng quân sự chính trị địa vị. Trong đó “Khâm mang tráng hai kinh” là truyền tụng ca ngợi Đồng Quan danh ngôn.[3]
Lý Thế Dân ( 599～649 năm ), tức Đường triều vị thứ hai hoàng đế Đường Thái Tông, nguyên quán Lũng Tây thành kỷ ( nay Cam Túc Tần an huyện Tây Bắc ), đường Cao Tổ hoàng đế Lý Uyên con thứ. Thiếu niên chinh chiến tứ phương, diệt Tùy lấy thiên hạ, công huân lớn lao. Võ đức nguyên niên ( 618 năm ), vì thượng thư lệnh, phong Tần vương. Chín năm ( 626 năm ) với Huyền Vũ Môn phát động binh biến, đến Thái Tử vị. Toàn đăng cơ, tại vị 23 năm, văn trị võ công, đế nghiệp chưa từng có, sử dự “Trinh Quán chi trị”. Tốt, miếu hiệu Thái Tông. Coi trọng văn nghệ, thiết văn học quán, hoằng văn quán, chiêu duyên thưởng dịch văn sĩ. Tự mình tu sử, chăm chỉ chấp bút, thi văn đều có thành tích. 《 cũ đường thư · kinh thư chí hạ 》 lục 《 Đường Thái Tông tập 》 30 cuốn, 《 tân đường thư · nghệ văn chí bốn 》 lục 40 cuốn, 《 toàn đường văn 》 lục này văn bảy cuốn, trong đó phú năm thiên.[7]
