Lễ nghi ngọc
Hiến tế dùng ngọc khí lễ khí
Lễ nghi ngọc là hiến tế thiên địa chờ khi sở sử dụng ngọc khí lễ khí. Chuyên chỉBích,Tông,Khuê,Chương,Hoàng,HổNày sáu loại ngọc khí, tên gọi tắt” sáu khí “.[1]《Chu lễ· xuân quan · đại tông bá 》 ghi lại: “Lấy ngọc làm sáu khí, lấy lễ thiên địa tứ phương, lấy thương vách tường lễ thiên, lấy hoàng tông lễ mà, lấy thanh khuê lễ phương đông, lấy xích chương lễ phương nam, lấy bạch hổ lễ phương tây, lấy huyền hoàng lễ phương bắc, đều có sinh tệ, các phóng này khí chi sắc.”[1]
- Tiếng Trung danh
- Lễ nghi ngọc
- Khi đại
- Xuân Thu Chiến Quốc thời đại
- Dùng đồ
- Đồ dùng cúng tế, lễ khí, bội sức, trừ tà
Mục lục
Lễ nghi ngọc chuyên chỉ bích, tông, toàn khốc nãi khuê, chương, hoàng, hổ này sáu loại ngọc khí, xưng là “Sáu khí”. Cổ nhân dùng thương bích lễ thiên, hoàng tông lễ mà, thanh khuê lễ phương đông, xích chương lễ phương nam, bạch hổ lễ phương tây, huyền hoàng lễ ném hồng gánh táo bắc hung bắt bên có, phối hợp âm dương ngũ hành nói đến, sinh ra hiến tế thiên địa bốn nhiều chiếu cây cọ phương cây cọ phù lễ khí. Thượng quạ tưởng có nghi thức ngọc cũng thuộc về lễ nghi ngọc chi phạm trù.
Căn cứ trước mắt nghiên cứu thành quả, lễ nghi ngọc ở thời đại đá mới thời kì cuối cũng đã bắt đầu toản liền định đại lượng ném mời sử dụng, giống trứ danh lương chử văn hóa, hồng sơn văn hóa, đào chùa văn hóa đều đã xuất hiện.
Lễ nghi ngọcNgọc bích là một loại trung ương có đục lỗ bẹp trạng hình tròn ngọc khí, vì ta quốc truyền thống ngọc lễ khí chi nhất, thường dùng làmTế thiênLễ khí, ở ngọc khí trung chiếm hữu cực kỳ quan trọng vị trí, là ngọc khí cất chứa người yêu thích tranh nhau truy đuổi đồ cất giữ.
Đời nhà Hán li long văn ngọc bích, này ngọc bích vì hòa điền bạch ngọc chất, hai mặt thấu điêu một đôi hình thái tương đồng li long, li long thể thành S hình, làm uốn lượn bò sát nhìn quanh trạng, bốn chân đặng đạp hữu lực, khuỷu tay bộ âm khắc tuyến làm mao, trảo cuốn khúc như quyền; đầu hướng ra phía ngoài xoay chuyển, bình miệng, thẳng mũi, cổ tình, kiều nhĩ, đỉnh đầu trung gian trường giác phân nhánh. Lưng lấy tế âm tuyến khắc hoa, hai sườn sức hai chữ văn. Đuôi cuốn khúc.
Ngọc bích mặt ngoài hiện pha lê ánh sáng, chịu thấm có thể thấy được thủy ngân thấm đốm đen cùng thủy thấm sương mù trạng xám trắng đốm, quá độ tự nhiên. Toàn bộ li long văn ngọc bích thiết kế độc đáo, tạo hình điển nhã, trang trọng, cổ đại kéo sợi công nghệ rõ ràng, bao tương thuần hậu, bảo tồn hoàn chỉnh, là một kiện hiếm có nghệ thuật trân phẩm.[2]
Cổ đại một loại ngọc khí, bên ngoài bát giác, trung gian hình tròn, thường dùng làm tế mà lễ khí
Chỉ chính là thượng bộ bén nhọn hạ giữ thăng bằng thẳng phiến trạng ngọc khí. Khuê nơi phát ra với thời đại đá mới công cụ thạch sạn cùng rìu đá, bởi vậy hôm nay cổ học giới đem thời đại đá mới đến thời Thương Chu rất nhiều ngọc sạn cập phương thủ trưởng điều hình ngọc khí đều định danh vì khuê. Chân chính tiêu chuẩn tiêm đầu hình khuê thủy thấy ở thương đại mà thịnh hành với Xuân Thu Chiến Quốc. Ngọc khuê là thượng cổ quan trọng lễ khí, bị rộng khắp dùng làm “Triều kiến lễ thấy” ghi rõ cấp bậc thân phận thụy ngọc cập hiến tế minh ước đồ dùng cúng tế.
Cổ đại dân tộc Hán nhân dân triều sính, hiến tế, mai táng, phát binh dùng để tỏ vẻ thụy tin. Này hình giống như khuê phía trên đoan nghiêng gọt bỏ một góc, mà hình dạng và cấu tạo lớn nhỏ dày mỏng dài ngắn, nhân sở sự bất đồng mà dị.
Hoàng là một loại hình cung ngọc khí. Cổ đại dân tộc Hán quý tộc triều sính, hiến tế, mai táng khi sở dụng lễ khí, cũng làm trang trí dùng. Giống nhau đều cho rằng “Nửa bích rằng hoàng”, kỳ thật đa số hoàng chỉ là bích một phần ba, có thậm chí chỉ là một phần tư, chỉ có số ít tiếp cận một phần hai. Hoàng tuy là hình cung, cũng hiện ra nhiều loại phong mạo, nhưDi chỉ kinh đô cuối đời ThươngPhụ hảo mộ khai quật hoàng, liền có hình quạt, nửa vòng tròn, hình bán nguyệt, cầu hình vòm hình chờ.
Thụy ngọc, cổ đại một loại giống nhau lão hổ lễ khí
