Sáu thụy
Cổ đại tín vật
Cổ đại lấy ngọc làm thụy tin chi vật, dùng cho triều sính, kế sáu loại, tên cổ sáu thụy. 《 chu lễ · xuân quan 》 tái: Chu chế vương chấpTrấn khuê,Công chấp Hoàn khuê, hầu chấp tin khuê, bá chấp cung khuê, tử chấp cốc bích, nam chấp bồ bích. Sáu thụy hình dạng và cấu tạo lớn nhỏ khác nhau, lấy kỳ tước vị cấp bậc chi khác biệt.
- Tiếng Trung danh
- Sáu thụy
- Tài chất
- Ngọc
- Dùng chỗ
- Triều sính
- Đại tiểu
- Lớn nhỏ khác nhau
Mục lục
Bổn bách khoa thích “Thụy”: Hình thanh. Từ ngọc, từ sơn mà ( zhuān, từ sơn do đó ), sơn mà cũng thanh. “Sơn mà” tự từ sơn do đó, “Sơn” chỉ “Đồi núi”, “Mà” ý vì “Nhu hòa”, “Hòa hoãn”. “Sơn” cùng “Mà” liên hợp lại tỏ vẻ “Hình dáng hòa hoãn phập phồng đồi núi”. “Ngọc” cùng “Sơn mà” liên hợp lại tỏ vẻ “Phần đầu hình dáng vì uyển chuyển đường cong ngọc khí”
Chu lễBảo táo lang ngưng trung lương nhớ cát luyện sáu thụy
Vương, trấn khuê; công Hoàn khuê; hầu,Tin khuê;Bá, cung khuê; tử, cốc ( cùng cốc ) bích; nam, bồ bích. ( 《 chu lễ · tiểu tông bá điển thụy 》 ) trích tự 《 lương tư thành toàn tập · Trung Quốc điêu khắc sử 》[1]
Chu lễ trung “Sáu khí” cùng “Sáu thụy” bất đồng.
Sáu khí tứcNgọc bích,Ngọc tông,Ngọc khuê,Ngọc hổ,Ngọc chương,Ngọc hoàng,Cổ đại hiến tế thiên địa tứ phương lễ khí, tức lấy bích lễ thiên, lấy tông lễ mà, lấy khuê lễ phương đông, lấy hổ lễ phương tây, lấy chương lễ phương nam, lấy hoàng lễ phương bắc. [1]
Lễ nghi ngọc khí, vì tam đại (Hạ Thương Chu)Trác ngọcChủng loại, vì nguyên thủy cổ phỉ tìm thìa ngọc trung “Pháp khí” biến hóa mà đến. Là chỉ cổ nhân ở hiến tế, triều hội, giao sính chờ lễ nghi trường hợp sử dụng ngọc mời thìa ứng khí, thường tên gọi tắt vì “Lễ khí” hoặc “Lễ ngọc”,Theo 《 chu lễ 》, chủ yếu là chỉ bích, tông, khuê, chương, hổ, hoàng sáu loại ngọc khí, hình dạng khác nhau.
《 chu lễ. Xuân thu. Đại tông bá 》 tái: “Lấy ảnh bộ ba ngọc làm sáu khí, lễ thiên địa tứ phương. Lấy thương bích lễ thiên, lấy hoàng tông lễ mà, lấy thanh khuê lễ phương đông, lấyXích chươngLễ phương nam, lấy bạch hổ lễ phương tây, lấy huyền hoàng lễ phương bắc.” Là vì “Sáu khí”.
【 sáu thụy 】 Pháp Hoa Kinh vìXuất thế bổn hoàiChi kinh, cố nói trước hiện sáu loại chi điềm lành, cho rằng khai kinh chi từ tự nguyên nhân, gọi phương pháp hoa sáu thụy tự: Thuyết pháp thụy, trước nóiVô lượng nghĩa kinhCũng. Nhị nhập định thụy, thứ nhập vô lượng nghĩa chỗTam muộiCũng. Tam vũ hoa thụy, thứ từ thiên vũ bốn loại chi hoa cũng. Bốn địa chấn thụy, thứ đại địaSáu loại chấn độngCũng.Năm tâmHỉ thụy, đại chúng thấy trong vòng tâm sinh vui mừng cũng. Sáu tỏa ánh sáng thụy, thứ Phật giữa màyBạch hàoTỏa ánh sáng chiếu phương đông vạn 8000 Phật thổ cũng. Này sáu thụy vì tam thế thập phương chư Phật nói Pháp Hoa Kinh trước tất kỳ hiện chi giáo hóa kiểu Pháp. Thấy Pháp Hoa Kinh tự phẩm.
