Điển thụy
Cổ đại chuyên trách quản ngọc cơ cấu
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Cổ đại chuyên trách quản ngọc cơ cấu, phụ thuộc sáu khanh xuân quan. Điển thụy chưởng ngọc thụy ngọc khí chi tàng, biện kỳ danh vật, cùng với nắm quyền, thiết này phục sức.
- Tiếng Trung danh
- Điển thụy
- Ra chỗ
- 《 chu lễ 》
Điển thụy cũng là 《 chu nước mắt chỉ nói cử lễ 》 đặc hải ngưng thuyền thiết chuyên trách quản ngọc cơ cấu, phụ thuộc vớiSáu khanhXuân quan. Căn cứ 《 chu lễ 》 quy định: “Điển thụy chưởng ngọc thụy ngọc khí chi tàng, biện kỳ danh vật, cùng với nắm quyền, thiết này phục sức.” Này thuyết minh nó chức năng chủ yếu có ba cái phương diện: Nhã thể một là “Biện kỳ danh tử tuần cây cọ vật”, đó là nắm giữ chính lệnh. Điển thụy cần thiết căn cứ thiên tử về chính trị dùng ngọc pháp luật quy định, đối ngọc khí hình dạng và cấu tạo, kích cỡ tiến hành phân biệt cùng phân chia, cũng căn cứ mệnh quan triều đình quan giai cùng lễ nghi nơi cấp bậc, ấn người ấn vật, phân danh phận chờ, nắm giữ hảo tiêu chuẩn cùng chừng mực. Nhị là “Cùng với nắm quyền”, điển thụy cần thiết dựa theo bất đồng nội dung chính trị hoạt động cùng lễ nghi nơi, như hiến tế, đại hôn, minh sẽ, triều sính, mai táng chờ, cung cấp các loại bất đồng kiểu dáng cùng cấp bậc ngọc khí. Tam là “Thiết này phục sức”, đây cũng là lấy “Biện kỳ danh vật” vì tiền đề, căn cứ quan viênTước vịCùng chờ hi nhạc cấm cấp cung cấp hôn nếm định bất đồng tiêu chuẩn bội ngọc sát cùng thìa khái ô cùng trang trí.
Thụy là lúc ấy cung đình tín phù chi cụ, chu chế lấy riêng hình dạng và cấu tạo ngọc khí làm thụy cụ. 《 nói văn · ngọc bộ 》 giải thích vì: “Thụy, lấy ngọc vì tin cũng.” Cho nên ngọc thụy là ngọc khí trung vài loại riêng đồ vật. Như vậy, đến tột cùng này đó đồ vật có thể xưng là ngọc thụy đâu? 《 Bạch Hổ thông nghĩa · văn chất thiên 》 rằng: “Thụy gọi khuê, bích, tông, hoàng, kho cũng.” Đây là đời nhà Hán cách nói. Ở 《 chu lễ 》 trung tôn vì thụy ngọc đồ vật có sáu loại: Tức trấn khuê, hằng khuê, tin khuê, cung khuê, cốc bích, bồ bích. Khuê, chương, bích, tông, hổ, hoàng xưng là sáu khí. Liền thụy ngọc mà nói, là chuyên chỉ lúc ấy triều đình phong quan được phong hầu tín vật. Tức tương đương với nhâm mệnh giấy chứng nhận, lại tương đương với quan hàm tiêu chí, là dựa theo quân chủ cùng công, hầu, bá, tử, nam lục đẳng tước vị trình tự ban phát, cung này ở quan trường lễ nghi trung sử dụng. Sáu khí là chuyên dụng lễ khí, mỗi loại đều có bất đồng hình dạng và cấu tạo, bất đồng tượng trưng nội dung, áp dụng với bất đồng lễ nghi hoạt động.
Điển thụy cũng có cố định biên chế cùng cấp bậc. Căn cứ 《 chu lễ 》 quy định: “Điển thụy trung sĩ hai người, phủ hai người, sử hai người, tư một người, đồ mười người.” Tổng nhân số chỉ có 17 người, không có trang bị ngọc giả chi dịch. Hiển nhiên, nó so Ngọc phủ muốn tiểu một cấp bậc. Điển thụy chủ yếu nhiệm vụ chỉ là phụ trách sáu khí cùng sáu thụy bảo quản, hơn nữa dựa theo thiên tử mệnh lệnh đối các cấp quan viên cung cấp phát cùng sử dụng chi vật. Sáu khí cùng sáu thụy đều là ngọc khí phạm trù, điển thụy đương nhiên cũng là một cái quản ngọc cơ cấu. Điển thụy cùng Ngọc phủ chủ yếu khác nhau liền ở chỗ: Chúng nó phân công quản lý ngọc khí ở cụ thể chủng loại cùng áp dụng phạm vi thượng phân thuộc về hai cái bất đồng cấp bậc. Liền cất chứa mà nói: Pháp luật chi ngọc từ điển thụy chưởng quản, lương hóa hối chi ngọc từ Ngọc phủ chưởng quản; liền sử dụng đối tượng mà nói: Điển thụy sở phụ trách chính là các cấp quan viên thụy tin ngọc khí cùng lễ ngọc, Ngọc phủ sở phụ trách chỉ là thiên tử một người dùng ngọc. Chúng nó phân ngọc là tương đương minh xác mà lại nghiêm khắc.
Bởi vậy, chúng ta có thể nhận thức đến điển thụy tính chất. Ở chính trị địa vị phương diện, điển thụy là quốc gia thượng tầng quyền lực cơ cấu quan trọng tạo thành bộ phận; ở tổ chức trang bị phương diện, nó quan viên cũng có tương đương chính trị cấp bậc cùng chính trị quyền lực; từ phân công quản lý phạm vi tới xem, nó đã muốn nắm giữ thụy tin chi ngọc, lại muốn phụ trách lễ tân cấp bậc pháp luật. Đã chưởng quản triều đình tin khí phát, lại muốn nắm giữ lễ tiết chừng mực. Từ ở nào đó ý nghĩa tới nói, điển thụy chức năng tựa tương đương với hậu đại ngọc triềuLễ BộCùng lễ tân bộ môn một bộ phận công năng. Lấy công tác vì thụy tin là lúc ấy riêng lịch sử điều kiện hạ sở hình thành tình huống. Quốc gia của ta ngọc khí trước nay liền không phải đơn thuần thủ công mỹ nghệ phẩm, nó đã từng ở cổ đại hình thái ý thức lĩnh vực cùng quốc gia chính trị sinh hoạt giữa phát huy quá có tầm ảnh hưởng lớn tác dụng. Điển thụy làm một cái chuyên trách quản ngọc cơ cấu, trên thực tế đúng là một cái thuần túy chính trị cơ cấu. MinhTiền khiêm ích《 thượng bảo tư thiếu khanhViên nhưng lậpThụ phụng thẳng đại phu 》: “Quyến tư điển thụy chi hiền, vĩnh hoài vẫn mấy chi thác. Tấn ngươi khanh tá, vì ta hình phạt bình thường.”
