Quýnh mệnh
Nguyên văn tên thật 《 nhiếp mệnh 》
Nhiếp mệnh, Chiến quốc trung thời kì cuối thẻ tre, hán văn trân quý sách cổ, tồn giấu trongĐại học Thanh Hoa khai quật văn hiến nghiên cứu cùng bảo hộ trung tâm.[1]
《 nhiếp mệnh 》 xuất từ 《 thượng thư · chu thư 》. Chu hiếu vương cơ tích trái mệnh này chất chu di vương cơ nhiếp, vì chu thái bộc chính, làm 《 nhiếp mệnh 》.
2018 năm 11 nguyệt 17 ngày, Thanh Hoa trốn tránh tân thành quả, 8 thiên thất truyền hai ngàn năm giản văn tuyên bố; trong đó 《 nhiếp mệnh 》 hẳn là 《 thượng thư 》 trung 《 quýnh mệnh 》 chân chính cổ văn nguyên bản, 《 quýnh mệnh 》 hệ “Ngụy cổ văn”.[2]
- Tác phẩm tên
- Nhiếp mệnh
- Tác phẩm biệt danh
- Quýnh mệnh
- Làm giả
- Cơ nhiếp
- Sáng tác niên đại
- Tây Chu
- Tác phẩm xuất xứ
- Thượng thư · chu thư
- Văn học thể tài
- Sách mệnh công văn
《 Thanh Hoa giản 〈 nhiếp mệnh 〉 sơ đọc 》 văn ảnhVương rằng: “Nhiếp, nay dư đã minh mệnh nhữ rằng: Triệu xuất nạp trẫm mệnh, thả nay dân phi tạo không khang, □□□ oán, càng tứ phương tiểu đại bang, càng ngự sự thứ trăm lại cáo có bủn xỉn. Nay là vong này bôn cáo lê dân, phi nhữ vong này hiệp, lập tức thi hành nhữ.”
Vương rằng: “Nhiếp, kính thay, vô bế với nãi duy đồ khoan lỗ tiểu tử, vô đệ ở phục, cần chi nãi sự. Có rằng: Nhữ duy vệ sự vệ mệnh, nhữ duy đồ khoan lỗ tiểu tử, nhữ uy từ biểu từ vọng, giống như nhữ uy, tắc từ mại nhữ huấn ngôn chi soạn. Nhữ có thể lịch, nhữ có thể cũng mệnh, cũng mệnh cần tứ. Nhữ này kính thay, kiền tuất nãi sự. Nhữ vô dám hỗ át dư rằng nãi dục, có rằng tứ phương đại luy vong dân, cũng tư khâm ta ngự sự. Nay cũng vai quăng cần nãi sự, nãi sự vong hắn, nhữ duy ngôn chi tư. Duy ngôn nãi sự, ta phi dễ. Thẩn đọa kính mậu, huệ không huệ, cũng nãi phục. Tuy dân du hiệp phất cung này lữ, cũng chớ vũ này đồng, trụ bắt đính liền đỗng quan quả góa, huệ với tiểu dân, cẩn thận sợ cẩn thận, cung dân thật dài. Nhữ cũng vô dám gia nọa ở nãi thi phục, kính học [⿱ viêm tự ] minh, chớ 䌛 chi thứ không thuận. Nhữ cũng vô không túc tịch kinh đức, nắm quyền trẫm mệnh. Dục nhữ dịch dịch, phất công một mình ta tại vị, cũng tắc nãi bỏ mình có thể [⿰ tâm tượng ] dùng phi dung nhữ chính mệnh. Nhữ có cáo với dư sự, nhữ có mệnh chính, có tức chính, cũng nếu chi dung 弜 dạng. Nhữ có lui tiến với trẫm mệnh, nãi duy vọng vong phùng, tắc hoặc tức mệnh trẫm. Nhữ vô dám có lui với chi, tự một lời nói một lời. Nhữ cũng vô dám dật với chi, ngôn duy minh, vô dâm, vô phất tiết, này cũng duy. Nãi cũng duy triệu mưu, cũng tắc át nghịch với trẫm, là duy quân tử bỉnh tâm, là nhữ tắc duy triệu tư 弜 dạng, nãi đã hối. Nhữ nãi dám chỉnh cực, nhữ tắc cũng duy triệu phi tử không học, giống như nhữ, cũng sợ hoạch cần trẫm tâm.”
《 Thanh Hoa giản 〈 nhiếp mệnh 〉 sơ đọc 》 văn ảnhVương rằng: “Nhiếp, dư tích tương duy ngự sự, dư ghét đã dị xỉu tâm xỉu đức, không chi tắc tỉ với dư. Thẩn nhữ duy tử, nay nãi cử luyện tích dư, tiểu đại nãi có nghe biết bật tường. Nhữ này có dịch có trạm, nãi 眔 dư ngôn, nãi biết duy tử không duy chi dung, là cũng thượng phất phùng nãi di. Nãi làm mục mục, duy cung uy nghi, dùng tích dư tại vị, nãi khắc dùng chi di. Nhữ không chính là, duy người nãi cũng không biết vong nghe với dân nếu không. Nãi thân tái duy minh duy dần, nhữ cũng vô dám sợ dùng không thẩm không đồng ý.”
Vương rằng: “Nhiếp, đã, nhữ duy đồ khoan lỗ, dư đã minh mệnh nhữ, nãi phục duy dần, nhữ vô dám thao thao. Phàm nhân có ngục có [⿱ viêm tự ], nhữ chớ chịu tệ, không rõ với dân, dân này nghe nhữ, khi duy tử nãi phất chịu tệ, cũng thượng biện nghịch với trẫm. Phàm nhân vô ngục vô [⿱ viêm tự ], nãi duy đức hưởng, hưởng tái không phu, là cũng dẫn hưu, nhữ tắc cũng chịu tệ, nhữ nãi thượng chi nghịch cáo với trẫm.”
Vương rằng: “Nhiếp, dư triệu sử nhữ, nhữ vô lam, nhữ cũng dẫn vô hảo hảo, hoành hoành, quái đức. Có nhữ từ tử, duy chôn cửa hàng phó dư này tuất.”
Vương rằng: “Nhiếp, nãi khắc tất dùng trẫm mệnh, càng trẫm bí trẫm giáo, bằng □ hưng từ hiện nhữ, từ cung nhữ cùng nhữ, rằng: Mục mục phi hiện, tái duẫn người phi thường, vương tử tắc khắc tất dùng vương giáo vương học, cũng nghĩa nếu khi, ta tiểu nhân duy từ. Dân có rằng chi. Dư một người hạt giả, không tắc chức biết chi nghe chi ngôn; dư hạt giả, không tắc cao phụng nãi thân, cũng dư một người Vĩnh An tại vị. Sở phất khắc chức dùng trẫm mệnh trẫm giáo, dân bằng cũng tắc hưng thù hận nhữ, thù □ nhữ, cũng tắc duy triệu không tư nghịch hứa trẫm mệnh, hoạch xấu hổ dục tử.”
Vương rằng: “Nhiếp, người có ngôn nhiều, duy ta tiên. Duy trẫm □□□ châm giáo nhữ, dư duy cũng công làm nhữ, dư cũng duy [⿰⿰ triệt triệt ngôn ][⿱ hủy hỏa ] nói nhữ, có nhữ duy đồ khoan lỗ, dư cũng duy triệu kỳ nhữ đức hạnh, duy cốc 眔 phi cốc.”
《 Thanh Hoa giản 〈 nhiếp mệnh 〉 sơ đọc 》 văn ảnhVương rằng nguyên liêu: “Ô hô! Khâm thay! Vĩnh bật nãi sau với di hiến.”
2018 năm 11 nguyệt 17 ngày, 《Đại học Thanh Hoa tàng Chiến quốc thẻ tre》 thứ tám tập tuyên bố, Thanh Hoa giản thứ tám tập cộng tuyên bố thẻ tre 107 cái, giản văn 8 thiên, chủ yếu bao gồm “Thư loại” cùng “Tử loại” hai loại văn hiến, đều là không thể truyền lại đời sau trân quý dật tịch.
Trong đó 《 nhiếp mệnh 》 một thiên vì Tây Chu sách mệnh công văn, theo phỏng đoán, hẳn là 《 thượng thư 》 trung thất truyền đã lâu 《 quýnh mệnh 》 chân chính cổ văn nguyên bản, chứng minh nay bổn 《 thượng thư 》 trung 《 quýnh mệnh 》 hệ “Ngụy cổ văn”, mà 《 bang gia chi chính 》《 bang gia chỗ vị 》《 trị bang chi đạo 》 chờ 7 thiên giản văn ký lục cổ nhân trị quốc lý chính tư tưởng.[2]
2020 năm 10 nguyệt 30 ngày, trúng cử nhóm thứ sáu 《 quốc gia trân quý sách cổ danh lục 》.[1][4]
