Phùng ban

Minh mạt thanh sơ thi nhân

Phùng ban, ( 1602 sinh ra, tốt với 1671 ) năm, minh mạt thanh sơ thi nhân. Tự định xa, vãn hào độn ngâm lão nhân. Người Giang Tô thường thục. Minh mạt chư sinh, từTiền khiêm íchHọc thơ, không bao lâu cùng huynh phùng thư tề danh, nhân xưng “Hải ngu nhị phùng”. Nhập thanh chưa sĩ, thường thường liền tòa trung khóc thảm thiết, nhân xưng này vì “Nhị si”. Phùng ban là ngu sơn thi phái nhân vật trọng yếu, luận thơ chú trọng “Vô tự vô lai lịch khí”, phản đối nghiêm vũ 《 thương lãng thi thoại 》 diệu ngộ nói. Có 《 độn ngâm tập 》《 độn ngâm tạp lục 》《 độn ngâm thư muốn 》 cùng 《 độn ngâm thi văn bản thảo 》 chờ.

Tiếng Trung danh: Phùng ban
Quốc tịch: Minh mạt thanh sơ
Sinh ra ngày: 1602 năm
Qua đời ngày: 1671 năm

Chức nghiệp: Thi nhân
Nơi sinh: Giang Tô thường thục
Tác phẩm tiêu biểu phẩm: 《 độn ngâm tập 》,《 bích vân tiên sư bút pháp lục 》
Tự: Định xa

Mục lục

Nhân vật trải qua

Bá báo

Biên tập

Phùng ban sinh với Minh Thần Tông Vạn Lịch 42 năm ( 1614 ), là minh thanh chi giao trứ danh văn học giaPhùng thưĐệ đệ du khuyên dự. Tuổi nhỏ khi trí tuệ siêu nhân, cùng với huynh tề danh, nhân xưng “Hải ngu nhị phùng”, nhưng theo trưởng thành huynh đệ đường ai nấy đi. Phùng thư thực mau liền khảo trung khoa cử, bước lên con đường làm quan. Mà đồng thời học tập chế nghệ, khắc khổ ra sức học hành phùng ban lại thi cử nhiều lần không đậu, dưới sự tức giận, vứt đi khoa cử, chuyên tâm nghiên cứu học vấn. Hắn tài hoa hơn người, nhã thiện lập luận, có khi phi thường ngạo nghễ bất quần, không muốn cùng thế tục kết giao. Cùng người khác cùng nhau thảo luận vấn đề hoặc cãi cọ nguyên do, như ngại tuần lương quả ý kiến khác biệt rất lớn, hắn thường thường quay đầu liền đi, liền cái tiếp đón đều không đánh, thường lệnh người khác thập phần nan kham. Phùng ban nghiên cứu học vấn phi thường khắc khổ, thường thường độc ngồi minh tư khổ tưởng, một có điều đến, thích dùng cao giọng chậm điều đem này ngâm tụng ra tới, này thanh cao thả đài lang chậm, hình như có sở đổ không thể sướng phát, tên cổ độn ngâm, tự hào “Độn ngâm cư sĩ”.

Phùng ban cả đời thực không được ý, có thể nói sầu khổ thất vọng, nhưng này tính cách cương nghị, không muốn khuất thân nịnh sự. Cho nên chưa thụ tinh đầy bụng tài học, không chỗ thi triển. Mỗi khi hảo nãi phỉ hồ trang hữu gặp nhau, hắn thường thường nâng chén đau uống, sau đó liền đang ngồi trung không coi ai ra gì mà gào khóc, người hàm cho rằng quái. Lại có khi khách khứa tụ hội, trù người quảng tòa bên trong, phùng ban lần giác nhàm chán hoặc là hậm hực phẫn buồn, thường thường cũng “Liền tòa trung khóc thảm thiết”. Mọi người đều cho rằng hắn được si chứng, lại nhân phùng ban đứng hàng đệ nhị, cho nên kêu hắn “Nhị si”. Phùng ban nhập thanh sau bỏ cử nghiệp, ở quê nhà giáo thụ đệ tử lấy sống quãng đời còn lại.

Phùng ban có rất cao văn học tạo nghệ, ở thơ thượng vưu có này chỗ hơn người, hắn không thích Giang Tây thi phái phong cách, cho nên ở cùng này huynh phùng thư bình điểm 《 tài hoa tập 》 khi, đối này cực lực giáng chức. Chính hắn tắc tôn sùng côn thể, chủ định cổ học. Đối đời Minh tới nay rỗng tuếch phù hoa tệ đoan cùng lấy mới lạ quái dị huyễn thế hiện tượng thập phần bất mãn, cho nên hắn nghiên cứu học thuật phi thường vững chắc, không phải tin tưởng và có bằng chứng, quyết không nhẹ tiếp theo tự. Này độn ngâm thật trầm ổn thái độ, tuyệt phi hết thời chi xấu hổ. Có một lần hắn cùng hắn cháu trai phùng võ^[3]Giảng bài khi, thấy cháu trai đang xem 《 thiếu hơi thông giám 》, liền chính sắc đối cháu trai nói: “Tích người việc, thành bại ném lập cát đã thấy, được mất hiển nhiên, không cần phải càng phiên bàn xử án, phàm vì thế giả, bất quá hảo lập nghị luận, cầu miễn dễ tin chi trách nhĩ, cần thiện thẩm thời thế, không thể một muội đem chính tâm thành ý lời nói khách sáo, vọng đoạn tiền nhân”. Đối với cái loại này đầu cơ trục lợi, chuyên ở cổ nhân thành văn làm trung xoi mói, lấy mua danh chuộc tiếng giả ban cho khắc sâu vạch trần. Đối với tiền nhân làm, thật cũng không phải không thể bình luận, nhưng chuyên nhất gây hấn gây chuyện, chẳng qua khi dễ hắn không thể vì chính mình biện hộ thôi, loại này tư tưởng chính là hôm nay, cũng vẫn là có kỳ thật tế ý nghĩa.

Tụng quạ thúc mộ gánh phùng ban mộ ở ngu sơn chi lộc, trọng ung mộ đạo trước sườn, nguyên cảnh nói đường lúc sau. Từng kiệu bà thiếu bị định vì tỉnh cấp văn vật bảo hộ đơn vị. Hiện cận tồn “Ngưỡng mộ như núi cao” thạch phường.

Cá nhân thành tựu

Bá báo

Biên tập

Văn học chủ trương

Phùng ban vì tiền khiêm ích đệ tử, được xưng là “Ngu sơn thi phái”Truyền nhân chi nhất. Luận thơ phản đối thời Tống nghiêm vũ 《 thương lãng thi thoại 》 “Diệu ngộ” nói, cho rằng “Giống thật mà là giả, hoặc nhân vì nhất” ( 《 nghiêm thị củ mậu 》 ). Hắn chủ trương “Thơ lấy nói tính tình”, nhưng cuối cùng lại quy kết đến ôn nhu đôn hậu. Hắn cũng chủ trương giỏi về học cổ, “Không tốt học cổ giả, không nói với cổ nhân chi mỹ thứ, mà cầu tiếng động điều khí cách chi gian, này tựa cũng không giống cũng tắc cũng chưa biết, giả sử một vài tựa chi, thí dụ như người gỗ sô cẩu đồ có hình tượng nhĩ” (《 mã tiểu sơn đình tụ tập tự 》). Hắn đề xướng “Ẩn tú chi từ”, “Ẩn giả, hưng ở tượng ngoại, ngôn tẫn mà ý bất tận giả cũng; tú giả, chương trung bách ra chi từ, ý tưởng sinh động giả cũng” ( 《Độn ngâm tạp lục》 ). Hắn luận thơ chủ trương đối phản thần vận nóiTriệu chấp tinRất có ảnh hưởng. Hắn ở lúc tuổi già thuật 《 bích vân tiên sư bút pháp lục 》 trung tướng phùng ban gọi “Bích vân tiên sư”, phụng nếu thần linh. Cũng nguyên nhân chính là văn học tông thượng không cùng chí hướng, dẫn tớiVương sĩ chânCùng Triệu chấp tin thơ học chi tranh, Triệu chấp tin 《 nói long lục 》 công kích vương sĩ chân “Thần vận nói”, toại sử hai người chi tranh diễn vì thanh sơ thơ học một đại công án, đối toàn bộ đời Thanh thơ học sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Bởi vậy không khó coi ra phùng ban 《 độn ngâm tạp lục 》 với đời Thanh thơ học nghiên cứu tầm quan trọng. 《 độn ngâm tạp lục 》 ở phùng ban thuật trung phiên bản cũng nhiều nhất, cũng bị thu vào 《 bốn kho toàn thư 》.

Thơ làm đặc sắc

Phùng ban làm thơ, tông pháp vãn đường, vớiLý Thương ẨnDùng sức vưu thâm, gắng đạt tới rèn luyện tảo lệ. Hắn có một ít thơ thương ly niệm loạn, có nhất định nội dung chiều sâu, như 《 tạp thơ 》: “Tụng quân khóc thảm thiết thư, vịnh quân kê ly thơ. Từ từ tấc trung sự, trăm tuổi ai đương biết”. 《 binh sau kinh quận tề môn cố nhân phế viên có cảm 》: “Tước loạn quạ đề yến không trở về, khúc trì bình sau kiếp thành tro.…… Cỏ dại giang yêm gì hạn hận, thanh phong Tống Ngọc có thừa ai.” Lại như 《 lâm quế bá mộ hạ 》《 Giang Nam khúc 》 chờ thiên, đều ở nhờ cố quốc chi tư.Tiền khiêm íchXưng phùng ban chi thơ “Thẩm hàm sáu đại, xuất nhập với nghĩa sơn, mục chi, đình quân chi gian”.

Am hiểu thư pháp

Phùng ban còn phi thường tinh thông thư pháp nghệ thuật, chính thảo lệ triện Tứ thư đều thực am hiểu, đặc biệt chữ nhỏ càng là xuất chúng, người đương thời đến này bút mực, thường thường trân quý với trong nhà. Mà phùng ban chính mình viết làm tắc vô định sở, thường thường là hưng đến tác giấy bút, tùy tiện thư định, hoặc là thư đầu, hoặc là giấy giác, này liền làm này sau khi qua đời, lục soát cầu này thuật thập phần khó khăn, phùng võ kiệt lực lấy cầu, may mắn người khác quý trọng phùng ban nét mực, thường thường trân quý, mới có thể tụ nách thành cừu, hối thành một bộ, nhân này phụ hào “Độn ngâm cư sĩ”, cố đề danh vì “Độn ngâm tạp lục”. Cũng nguyên nhân chính là vì là tụ hợp ở bên nhau, thường thường có vẻ phá thành mảnh nhỏ, không thành hệ thống, nhưng tổng thể tới nói, vẫn có thể phản ánh phùng ban chi học thuật quan điểm cùng tư tưởng phong cách.

Tàng thư điển tích

Bá báo

Biên tập

Huynh đệ phùng thư, phùng biết mười đều lấy tàng thư nổi danh. Tuổi trẻ khi ham thích với công danh, nhưng là lâu thất bại, liền hăng hái đọc sách, chuyên tấn công thi văn, giỏi nhất trường thư pháp, tứ chi toàn công, vưu tinh với chữ nhỏ, cũng ái tàng thư. Đã từng được đến đời Minh cùng ấp tàng thư gia dương nghi bộ phận tàng thư, bình luận này “Tục nhân đọc sách không nhiều lắm, hảo lấy ý sửa sách cổ, đến này vạn cuốn lâu sở tàng thư, thư hoàng chỗ toàn không đủ theo”. Bản sao 《 hành hoàng tân luận 》, cùng với vạn cuốn lâu cũ tàng Tống khắc bản 《 thẹn đàm lục 》, bảy cối sơn phòng bản sao 《 chi độn tập 》 cùng 《 Lý nghĩa sơn thi tập 》 chờ, rất là đời Thanh tới nay tàng thư gia sở ưu ái. Vì sao chép Tống bổn, từng ở trời đông giá rét tuyết bay ngày, cùng gì đại thành, phùng thư đám người tự mang lương khô, đến hàn sơn Triệu hoạn quang “Tiểu uyển đường” mượn Tống bổn 《 ngọc đài tân vịnh 》 ngày đêm sao chép, sao thành phó bản mà về. Làm người lạc thác tự hỉ, ngẫu nhiên có điều cảm, lên tiếng hát vang, không coi ai ra gì. Nhân đứng hàng đệ nhị, cố có “Nhị si” chi mục. Tàng thư ấn có “Định xa”, “Thần ban”, “Nhị si”, “Thượng đảng Phùng thị tư ấn” chờ. Phùng thị tam huynh đệ khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản cũng trứ danh, sở khắc chi thư, tự thể tu chỉnh, màu đen đen bóng, được xưng là “Phùng sao”. Hắn bản sao dùng giấy ấn lam cách, lề cột có khắc có “Không cư các tàng” bốn chữ, lan ngoại khắc “Phùng thị tàng bổn” bốn chữ. Ở phiên bản học sử thượng cùng mao tấn “Múc cổ các” “Mao sao”, dương nghi “Bảy cối sơn phòng” “Dương sao”, Tần bốn lân “Trí sảng các” “Tần sao”, tiền khiêm ích giáng vân lâu bản sao, tiền từng thuật cổ đường bản sao, tiền khiêm trinh trúc thâm đường chờ “Tiền sao” bổn chờ, cũng xưng là thường thục trứ danh khắc bản chi nhất. Có 《 độn ngâm tạp lục 》《 độn ngâm thư muốn 》《 vách tường luận 》《 định xa tập 》《 đọc cổ tâm giám 》《 họa luận 》 chờ.

^[1]

Thuật danh lục

Bá báo

Biên tập

Phùng ban cả đời thuật pha phong, trừ 《 độn ngâm tạp lục 》 ngoại, thượng có 《Độn ngâm tập》 là này tác phẩm tiêu biểu. Ảnh hưởng pha đại. 《 độn ngâm tập 》 cộng mười cuốn, bao gồm 《 độn ngâm tập 》 tam cuốn, 《 độn ngâm dư tập 》 một quyển, 《 độn ngâm biệt tập 》 một quyển, 《 thơ du tiên 》 nhị cuốn, 《 Phùng thị tiểu tập 》 tam cuốn, cơ hồ đem phùng ban cả đời thơ làm đều vơ vét tại đây, cũng từ này đồng hương phổ giang chu tâm như vì này giáo định thành sách, khan với phân hân các bộ sách trung. Có khác 《 thường thục nhị Phùng tiên sinh tập 》, là cùng với huynh phùng thư hợp tập, vì phùng ban đồng hương kẻ học sau trương hồng, xuất phát từ phát huy mạnh hương hiền mục đích xuất bản, vì hậu nhân nghiên đọc phùng ban vị này thanh sơ thi đàn danh gia, “Ngu sơn thi phái” quan trọng thi nhân thơ làm, thơ luận cung cấp tiện lợi.

Mặt trái đánh giá

Bá báo

Biên tập

Phùng ban^[2]Luận thơ cực lực phản đối thời Tống nghiêm vũ 《 thương lãng thi thoại 》 “Diệu ngộ” nói, này 《 độn ngâm tạp lục 》 quyển thứ năm vì 《 nghiêm thị củ mậu 》, chuyên bác này nói. Cho rằng “Diệu ngộ” nói giống thật mà là giả, hoặc nhân vì nhất. Mà nghiêm vũ 《 thương lãng thi thoại 》 lại là thanh sơ thi đàn lãnh tụ vương sĩ chân sáng chế “Thần vận nói” lý luận sâu xa chi nhất. Vương sĩ chân tôn sùng nghiêm vũ “Diệu ngộ” nói, hắn nói: “Nghiêm thương lãng ( nghiêm vũ ) lấy thiền dụ thơ, dư thâm khế này nói.” ( 《 tằm đuôi tục văn 》 ) cho nên, vương sĩ chân đối phùng ban 《 độn ngâm tạp lục 》 cực kỳ phản cảm. Này từ hắn 《 phân cam dư lời nói 》 trung có thể thấy được một chút: Nghiêm thương lãng luận thơ, đặc cầm “Diệu ngộ” hai chữ, tức sở vân “Không thiệp mạch lạc, không rơi ngôn thuyên”, lại “Trong gương chi tượng, trong nước chi nguyệt, linh dương quải giác, vô cũng có thể tìm ra” vân vân, toàn phát tiền nhân chưa phát bí mật, mà thường thục phùng ban để khi chi tận hết sức lực, nhưChu hưng,Tới tuấn thầnChi lưu, văn trí sĩ phu, rèn luyện chu nội, vô sở bất chí, không thể nói phong nhã trung nãi có này 《 thêu dệt kinh 》 cũng. Tích hồ nguyên thụy làm 《 chính dương 》, thức giả phi chi. Gần Ngô thù tu linh làm 《 chính tiền 》, dư ở kinh sư cũng nếm mặt quy chi. Nếu phùng quân thư hoàng chi khẩu, lại cực với hồ, Ngô bối rồi. Này chờ luận điệu vớ vẩn, làm hại thơ giáo phi tiểu, người sáng suốt tự nhiên biện chi. Đến dám mắng thương lãng vì “Dốt đặc cán mai, một chữ không biết”, tắc vưu tựa say lòng người mắng ngồi, nghe chi giả duy che tai chạy trốn mà thôi. ( cuốn nhị )

Vương sĩ chân đối phùng ban này một đám bác là phi thường nghiêm khắc, hắn đem phùng ban liệt vào thơ giáo tội nhân, đem này so sánh khập khiễng vì trong lịch sử chu hưng, tới tuấn thần chờ loạn thần tặc tử, đủ thấy này đối Phùng thị chán ghét.