Tịnh tuệ chùa

Thiểm Tây tỉnh Bảo Kê thị phượng tường khu chùa miếu
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Tịnh tuệ chùa, ở vàoThiểm Tây tỉnhBảo Kê thịPhượng tường khuThành tây 15 km chi Linh Thứu sơn, cổ danhChín đỉnh hoa sen sơn,Lấy trướcTần Mục côngSăn thú tại đây thấy linh thứu điểu mà thủy danh, tên gọi tắt linh sơn.
Tiếng Trung danh
Tịnh tuệ chùa
Tương ứng khu vực
Thiểm Tây tỉnh Bảo Kê thị phượng tường khu
Địa lý vị trí
Thiểm Tây tỉnh Bảo Kê thị phượng tường khu linh sơn
Đương nhiệm phương trượng
Hoành trí pháp sư

Lịch sử duyên cách

Bá báo
Biên tập
Tịnh tuệ chùa cư linh sơn chi cảnh thừa điên. Kiến về công nguyên (Đường Đức TôngHai năm ), miếu mạo đồ sộ, rường cột chạm trổ, kiến trúc huy hoàng, tượng Phật trang nghiêm, vì thập phương dặn bảo lan xí thường trụ. Trải qua Tống, nguyên, minh, thanh, tang thương chi biến, hủy mà trùng tu. Phân tiếp dẫn, ngủ Phật, thiết Phật, năm Phật chờ tứ viện. Trong điện tượng Phật toàn thân đoan giấy cự gánh nàng nghiêm, Bồ Tát La Hán, điêu khắc mỹ quan, kim cương lực sĩ, thiên hình vạn trạng, các biểu pháp thẩm thị nghi. Vĩnh bái đoan linh sơn đỉnh kiến có Quan Âm điện, mái cong đấu giác, tinh xảo linh hợp lại chiến van.
1983 năm tới nay từ cầm giới, hoành trí pháp sư ban cho trùng kiến, hiện có thiết phật điện, ngọc phật điện, ngủ phật điện, tiếp dẫn điện chờ kiến trúc. Nhất bảng nhiều mấy độc đáo kiến trúc vì ngủ phật điện, tin chúng rất tin hàng năm tới bái, có thể ảnh thúc đóa cho người ta mang đến bình an cát tường. Mỗi năm tháng tư mùng một ngày họp biển người tấp nập, hương khói cường thịnh, lâu vì tây phủ danh thắng đứng đầu.

Du lịch thắng địa

Bá báo
Biên tập
Tịnh tuệ chùa từ 1992 năm phê chuẩn mở ra tới nay, thường trụ tăng tục 20 nhiều người, tứ phương tin chúng nối liền không dứt, Phật giáo không khí ngày càng hưng thịnh, tịnh tuệ chùa giao thông tiện lợi, lịch sử xa xăm, hoàn cảnh tuyệt đẹp, vì Bảo Kê khu vực thậm chí Thiểm Tây tỉnh quan trọng tôn giáo du lịch thắng địa.
Thùy Tần Xuyên hai đoan, miên Ngô nhạc chi đông lĩnh, nam chiêm Chung Nam chi tú phong, bắc cố thiên sơn phục thỏ. Dã thủy phó hác, nham thạch núi cao dốc đứng, bàng Phùng gia sơn thủy kho với tả, y con đường tơ lụa với sau, chỗ phượng, bảo, ngàn tam huyện chi giao. Thời cổ tùng bách che trời, kỳ hoa dị mộc, linh cầm quái điểu biến với sơn dã. Trong núi danh cảnh: Quả mơ lĩnh, xả thân nhai, xem cây bách, nghé con tuyền cùng chùa nội thiết Phật, nồi to, phật nằm giống, lão mẫu đình cộng xưng tám cảnh. Mỗi năm tháng tư mùng một ngày họp biển người tấp nập, hương khói cường thịnh, phạm vi 200 km tin chúng tiến đến tham thiền bái phật.

Phật giáo văn hóa

Bá báo
Biên tập
Tịnh tuệ chùa
Ngàn năm cổ tháp, linh sơn tịnh tuệ chùa, phát triển mạnh Phật văn hóa du lịch, lấy được lộ rõ hiệu quả, sử nên chùa trở thành Thiểm Tây Bảo Kê thị kế Pháp môn tự lúc sau Phật văn hóa du lịch tân thánh địa. Năm gần đây tới nay, tịnh tuệ chùa cộng tiếp đãi khắp nơi du khách 25 vạn người, sang bao năm qua tới tối cao trình độ.
Tịnh tuệ chùa ở vào phượng tường thành tây 30 chi Linh Thứu sơn, tịnh tuệ chùa ở vào Thiểm Tây tỉnh phượng tường huyện đường thôn hương cảnh nội linh sơn phía trên, cổ danh chín đỉnh hoa sen sơn, lấy Tiên Tần mục công săn thú tại đây gặp được linh thứu điểu mà thủy danh, tên gọi tắt linh sơn. Thủy kiến với Đường triều. Thùy Tần Xuyên tây đoan, miên Ngô nhạc chi đông lĩnh, nam chiêm Chung Nam chi tú phong, cố thiên sơn phục thỏ. Dã thủy phó hác, nham thạch núi cao dốc đứng, bàng Phùng gia sơn thủy kho với tả, y con đường tơ lụa với sau, chỗ phượng tường,Bảo Kê,Ngàn dương tam huyện chi giao. Thời cổ tùng bách che trời, kỳ hoa dị mộc, linh cầm quái điểu biến với sơn dã. Trong núi danh cảnh quả mơ lĩnh, xả thân nhai, xem cây bách, nghé con tuyền cùng chùa nội thiết Phật, nồi to, phật nằm giống, lão mẫu đình cộng xưng tám cảnh.

Đương nhiệm phương trượng

Bá báo
Biên tập
Tịnh tuệ chùa
Tịnh tuệ chùa đương nhiệm phương trượng hoành trí pháp sư, 85 tuổi,Thiểm TâyVị nam người, 1938 năm xuất gia, sư từ viện quảng pháp sư. Năm gần đây, ở hoành trí pháp sư chủ trì lãnh đạo hạ, Phật giáo không khí ngày càng bay lên, thường trụ tăng tục 20 nhiều người, việc Phật hoạt động đi lên chính quy.
Phượng tường tiến thêm một bước tăng lớn tịnh tuệ chùa Phật văn hóa du lịch khai phá lực độ, tích lũy đầu tư 200 nhiều vạn nguyên, tân tu lên núi du lộ 15 km, ở quả mơ lĩnh trước sau đánh tiếp nước bùn đài, các viện trải lên gạch, sơn môn trước chế tạo xi măng bãi đỗ xe 3000 mét vuông, chùa miếu trong ngoài xanh hoá trồng cây thực thảo 300 nhiều mẫu, đối chùa nội sở hữu thánh tượng tiến hành rồi một lần nữa hoa văn màu, sử tịnh tuệ chùa trọng phóng tia sáng kỳ dị, diện mạo rực rỡ hẳn lên, hấp dẫn đến bát phương du khách tiến đến tham quan.

Quanh thân cảnh sắc

Bá báo
Biên tập
Tượng phật bằng đá chùa ở vào phượng tường Ung thành mi côn kiều lấy bắc lưng chừng núi sườn núi nguyên mà, cự thành xa ở mười mấy km chỗ. Chùa miếu tòa bắc hướng nam, chiếm địa hơn ba mươi mẫu, Tây An giao đại vẽ bản đồ thiết kế. Dựng thân chùa chiền cổng lớn, phóng nhãn hướng nam, nhìn ra xa nhìn xuống, Tần Lĩnh dãy núi chạy dài không ngừng, Ung Châu thành mạo thu hết đáy mắt. Bảo linh quốc lộ liền từ chùa chiền cổng lớn trải qua, người đến người đi, nối liền không dứt, giao thông tiện lợi.
Bước nhanh bước lên ngoài cửa lớn bậc thang, tượng phật bằng đá chùa đương môn là Thiên Thủ Quan Âm đầu nói điện. Thiên Thủ Quan Âm trên diện rộng tượng đắp ở giữa đồ sộ với đầu nói trong điện hoa sen sô pha phía trên, nội có 32 ấn phân nắn đồ vật hai bên, truyền thuyết là Thiên Thủ Quan Âm 32 cái hóa thân.
Đại Hùng Bảo Điện cư chùa miếu ở giữa, là lớn nhất một tòa chính điện, khẩn lâm Thiên Thủ Quan Âm điện lúc sau vì hai đạo điện. Nó lại phân trước điện cùng sau điện hai bộ phận. Tiến vào Đại Hùng Bảo Điện, trước điện ở giữa tam tôn kim sắc đại tượng Phật —— thích thêm mưu ni, a di đà phật, đông sườn Văn Thù Bồ Tát, tây sườn bồ hiền chân nhân. Đại Hùng Bảo Điện hai bên, lập thể điêu khắc mười tám vị La Hán. Bọn họ người mặc bất đồng tiên y dải lụa, tay cầm các loại pháp khí binh khí; hoặc giận, hoặc cười, hoặc khí, hoặc bực, hoặc kêu, hoặc kêu; thần thái khác nhau, biểu tình không đồng nhất.

Bố cục kết cấu

Bá báo
Biên tập
Chuyển tiến bước nhập sau điện, Quan Thế Âm Bồ Tát tay thác tịnh bình, trung cắm cành liễu, miệng cười thẳng khai. Nàng phía sau ảnh bích thượng, có 53 tôn lớn lớn bé bé thiên nhân thần tiên, rậm rạp, rải rác này thượng. Là Thiện Tài Đồng Tử đắc đạo thành tiên mà bái sư học nghệ 53 vị thế ngoại cao nhân.
Cư trụ trì giới thiệu, chùa chiền mặt sau thiên điện nội tượng Phật là một chỉnh khối tảng đá lớn liêu, tinh khắc tế điêu, xảo trác mà thành, cố lại xưng là tượng phật bằng đá gia. Này miếu cũng nhân chi mà được gọi là —— tượng phật bằng đá chùa.
Bảo Ngọc Sơn ở vào phượng tường huyện bắc bộ vùng núi phượng lân giao giới dương dẫn quan khu vực, ba mặt núi vây quanh, tự nhiên điều kiện ưu việt, nhân văn cảnh quan hội tụ, rừng rậm thảm thực vật phong phú, sinh thái điều kiện tốt đẹp. Trên núi dưới núi phân bố 30 nhiều cây cao to loại cây, đặc biệt là cây keo, du tùng, Liêu Đông lịch chờ thiên nhiên lâm rậm rạp nồng đậm, kỳ hoa khắp nơi, trăm điểu đua tiếng, suối nước róc rách, cảnh sắc mê người. Đương bước lên độ cao so với mặt biển 1500 nhiều mễ bảo Ngọc Sơn đông phong, khả quan lồng lộng thanh sơn, có thể thấy được lam lam tú thủy ( đàn lực đập chứa nước ), cảnh sắc thập phần đồ sộ.

Tương quan truyền thuyết

Bá báo
Biên tập
Ở nhập khẩu mảnh đất, lấy Đạo giáo văn hóa là chủ mười mấy chỗ miếu thờ trải rộng trong đó, tám cảnh kỳ quan đan xen có hứng thú, cùng tự nhiên cảnh quan dao tương hô ứng.
Nơi này truyền lưu rất nhiều mỹ lệ truyền thuyết, lịch sử văn hóa bắt nguồn xa, dòng chảy dài. Mỗi năm mùa xuân hai lần hội chùa, hấp dẫn thiểm, cam, ninh, xuyên chờ mà đông đảo du khách tới đây cầu thần Kỳ vũ tụ hội. Duyên đường nhỏ nam hạ, còn có cây hạnh mương đập chứa nước tọa lạc ở sơn phía nam, từ huyện thành đi bảo Ngọc Sơn phượng lân quốc lộ thượng còn có xa gần nổi tiếng ước tượng phật bằng đá chùa cùng đĩnh bạt xinh đẹp thông trắng, này đó cảnh quan đều vì bảo Ngọc Sơn làm rạng rỡ không ít.[1]