《 Liệt nữ truyện 》, là một bộ giới thiệu Trung Quốc cổ đại phụ nữ sự tích truyện ký tính sách sử, cũng có quan điểm cho rằng nên thư là một bộ phụ nữ sử, toàn thư cộng bảy cuốn. Tác giả làTây HánKinh học gia, thư mục học gia, văn học giaLưu hướng,Bất quá cũng có người cho rằng nên thư không phải Lưu hướng sở, bởi vậy, lưu hành có phiên bản tác giả một chỗ tiêu chí chú dật danh. Cũng có người cho rằng, hiện tại truyền lưu phiên bản là hậu nhân ở Lưu hướng sở làm phiên bản phía trên lại gia tăng bao nhiêu thiên được đến.
- Tiếng Trung danh
- Liệt nữ truyện
- Làm giả
- Lưu hướng
- Nhà xuất bản
- Giang Tô sách cổ nhà xuất bản
- ISBN
- 9787806439012
- Sáng tác niên đại
- Tây Hán
- Văn học thể tài
- Thể kỷ truyện
Liệt nữ truyện
Liệt nữ truyệnTừ sở biên một trăm dư cái lịch sử chuyện xưa tới xem, đa số vẫn là khen ngợi mỹ thiện, ca tụng cổ đại phụ nữ phẩm đức cao thượng, thông minh tài trí cùng với phản kháng tinh thần nội dung, hơn nữa có chút tình tiết sinh động cảm động, rất có nữ tính văn học đặc thù.
Tây Hán thời kỳHán Thành ĐếChi Hoàng HậuTriệu Phi YếnThất sủng sau đưa tới một đám cường tráng mỹ nam dâm loạn vô độ, quang lộc đại phu Lưu hướng nhìn đếnTriệu Hoàng HậuNhư thế dâm loạn, thật sự không thể nhịn được nữa, nhưng lại không tiện minh bạch chỉ ra, đành phải phí rất nhiều công phu, nói có sách, mách có chứng, vơ vét tích người đương quyền sau trinh phụ, hưng quốc bảo gia việc, viết thành một sách 《 Liệt nữ truyện 》. Trình Hán Thành Đế làm phúng khuyên, lực mắng nghiệt bế vì loạn vong chi dấu hiệu, lấy hy vọng triều đình có điều cảnh ngộ. Hán Thành Đế giai than đến tam, liên tiếp ban cho khen ngợi và khuyến khích, nhưng chính là không nóiThực chất tínhNói, cũng chung quy chưa bởi vậy làm ra thực tế hành động, nhưng là Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》 lại cho nên lưu truyền tới nay.
《 Liệt nữ truyện 》[1],Là một bộ giới thiệu Trung Quốc cổ đại phụ nữ hành vi thư, cũng có quan điểm cho rằng nên thư là một bộ phụ nữ sử. Tác giả là Tây HánNho giaHọc giảLưu hướng,Bất quá cũng có người cho rằng nên thư không phải Lưu hướng sở làm, bởi vậy, hiện giờ lưu hành có phiên bản tác giả một chỗ tiêu chí chú dật danh. Cũng có nhân vi cho rằng, hiện giờ truyền lưu phiên bản là hậu nhân ở Lưu hướng sở làm phiên bản phía trên lại gia tăng bao nhiêu thiên được đến. 《 Liệt nữ truyện 》 cộng phân bảy cuốn, cộng kể 110 danh phụ nữ chuyện xưa. Này bảy cuốn là: Mẫu nghi truyền, tài đức sáng suốt truyền, nhân trí truyền, trinh thuận truyền, tiết nghĩa truyền, biện thông truyền cùng nghiệt bế truyền. Tây Hán thời kỳ, ngoại thích thế lực cường đại, cung đình rung chuyển nhiều có ngoại thích bóng dáng. Lưu hướng cho rằng “Vương giáo từ nội cập ngoại, tự gần giả thủy”, tức vương giáo hẳn là từ hoàng đế quanh thân người bắt đầu giáo dục, bởi vậy viết thành này thư, lấy khuyên can hoàng đế,Phi tầnCập ngoại thích. 《 Liệt nữ truyện 》 lựa chọn sử dụng chuyện xưa thể hiện Nho gia đối phụ nữ cái nhìn, trong đó có một ít sở tán dương nội dung ở hiện giờ đa số người xem ra là đối phụ nữ không công bằng đãi ngộ.
《 Liệt nữ truyện 》 đối đời sau ảnh hưởng rất lớn. Có một ít chuyện xưa truyền lưu đến nay, như “Mạnh mẫu tam dời” chuyện xưa tức xuất từ nên thư. Sau lại, Trung Quốc sách sử nhiều có chuyên môn văn chương kể các triều phụ nữ sự tích, theo phụ nữ xem biến hóa, các triều trọng điểm kể khen ngợi phụ nữ đức hạnh cũng có điều bất đồng.
《 Liệt nữ truyện 》 tương đối trứ danh hai cái phiên bản, một bộ là chỉ Tây Hán Lưu hướng sở biên soạn 《 Liệt nữ truyện 》, này bộ thư tổng cộng bảy cuốn, ghi lại thượng cổ đến Tây Hán ước một trăm vị tả hữu cóNgười tài năngKiến thức sâu rộng, kỳ tiết dị hành nữ tử. Một cái khác làMinh Vạn LịchTrong năm An HuyHấp huyệnNgườiUông nói cônSở biên soạn 《 Liệt nữ truyện 》, hắn là ở Tây Hán Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》 cơ sở thượng biên soạn minh phiên bản 《 Liệt nữ truyện 》, này bộ 《 Liệt nữ truyện 》 cùng sở hữu mười sáu cuốn, gia tăng bộ phận chủ yếu lấy An HuyUông họNữ tử chiếm đa số. Mỗi thiên đều có tranh khắc bản tranh minh hoạ, thư nội sở khắc tranh khắc bản đường cong lưu sướng, tinh tế, là đời Minh tranh khắc bản tinh phẩm. Tới rồi thanhCàn LongTrong năm, trứ danh tàng thư giaBào đình bácĐược đến này bộ thư bản phiến, hắn liền lấy này bản phiến xoát ấn 《 Liệt nữ truyện 》. Chúng ta nhìn thấy minh bản 《 Liệt nữ truyện 》 đại bộ phận là cái này thời kỳ in ấn.
Mẫu nghi truyền
Có ngu nhị phi bỏ mẫuKhương nguyênKhế mẫuGiản địchKhải mẫu đồ sơn canh phi có tânChu thất tam mẫuVệ côĐịnh khươngTề nữ phó mẫu lỗ quý kính khươngSở tử phát mẫuTrâu Mạnh Kha mẫu lỗ chi mẫu sư Ngụy mang từ mẫu tề điền kê mẫu
Tài đức sáng suốt truyền
ChuTuyên khươngSau tề HoànVệ cơTấn văn tề khương Tần Mục công cơ sở trang phàn cơ chu nam chi thê Tống bào nữ tông tấn Triệu suy thêĐào đáp tử thêLiễu Hạ Huệ thê lỗ kiềm lâu thê tề tươngNgự thêSở tiếp dư thê sở lão Lai thê sở với lăng thê
Nhân trí truyền
Mật khang công mẫu sở võĐặng mạnHứa mục phu nhân tào hi thị thê tôn thúc ngao mẫu tấnBá tôngThê vệ linh phu nhânTề linh trọng tửLỗ tang tôn mẫuTấn dương thúc cơTấn phạm thị mẫu lỗ công thừa tự lỗ sơn gái chưa chồng NgụyKhúc ỐcPhụTriệu đem quát mẫu
Trinh thuận truyềnTriệu nam thân nữ Tống cungBá cơVệ quả phu nhân Thái người chi thê lê trang phu nhânTề hiếu Mạnh cơTức quân phu nhân tề kỷ lương thê sở bình bá doanh sở chiêuTrinh khươngSở bạch trinh cơ vệ tông nhị thuận lỗ quả đào thêLương quả cao hànhTrần quả hiếu phụ
Tiết nghĩa truyền
Lỗ hiếu bảo nghĩa sở thànhTrịnh mậuTấn ngữ hoài doanh sở chiêuCàng cơCái đem chi thê lỗ nghĩa cô tỷ đại Triệu phu nhân tề nghĩa mẹ kế lỗ thu khiết phụ chu chủ trung thiếp Ngụy tiết nhũ mẫu lương tiết cô tỷ châu nhai nhị nghĩa Hợp Dương hữu đệ kinh sư tiết nữ
Biện thông truyền
Tề quản thiếp tịnhSở Giang Ất mẫuTấn cung công thê tề thương hòe nữ sở dã biện nữ a cốc xử nữ Triệu tânNữ quyênTriệu Phật hật mẫuTề uy Ngu Cơ tềChung Ly xuânTềTúc nhọt nữTề cô trục nữ sở chỗ trang chất tề nữTừ ngôTề quá thương nữ
Nghiệt bế truyền
Hạ kiệt muội hỉ ân trụ Đát Kỷ chu uBao TựVệ Tuyên côngKhương (Tuyên khương) lỗ Hoàn văn khương lỗ trang ai khương tấn hiếnLi CơLỗ tuyênMục khươngTrần nữHạ cơTề linh thanh cơ tềĐông Quách khươngVệ nhị loạn nữ Triệu Linh Ngô nữ sở khảo Lý sauTriệu điệu xướng sau
Tục Liệt nữ truyện
Chu giao phụ nhân Trần quốc biện nữ vương tôn thị mẫuVương lăngChi mẫu trương canh chi mẫuTuyển không nghi ngờMẫu hán Dương phu nhân hán Hoắc phu nhân nghiêm duyên niên mẫu hánPhùng chiêu nghiVương chương thê nữ ban nữ tiệp dưTriệu Phi YếnTỷ đệ ( hàmTriệu hợp đức) hiếu bình vương hậu làm lại từ đầu phu nhân lương hồng chi thê minh đức mã sau lương phu nhân a
Tây Hán đại nhoLưu hướngLà Trung Quốc cái thứ nhất viết phụ nữ truyện ký tác giả, hắn 《 Liệt nữ truyện 》 thành thư ước về công nguyên trước 20 năm, thư cộng phân bảy cuốn: Cuốn một mẫu nghi truyền, cuốn nhị tài đức sáng suốt truyền, cuốn tam nhân trí truyền, cuốn bốn trinh thuận truyền. Cuốn năm tiết nghĩa truyền, cuốn sáu biện thông truyền, cuốn bảy nghiệt bế truyền, trừ mẫu nghi truyện ký có 14 người ngoại, còn lại các truyền đều nhớ có 15 người, từ thượng cổ đến đời nhà Hán cộng ghi lại 104 danh phụ nữ chuyện xưa.
《 Liệt nữ truyện 》 nhiều lần kinh truyện viết, tới rồi thời Tống đã không phải nguyên lai vở, phân thiên cũng các có bất đồng. Hiện có vở là 7 cuốn, mỗi cuốn 15 người, cộng 105 người, mỗi một quyển mặt sau đều có tụng. Thư sau có 《Tục Liệt nữ truyện》1 cuốn, tương truyền là Đông HánBan chiêuSở gia tăng, 《 tục truyện 》 lại thu liệt nữ 20 người. Tới rồiTấn triều,Lại được gọi là họa giaCố khải chiVì này từng cái họa ra hình ảnh tới, vì thế 《 Liệt nữ truyện 》 ảnh hưởng mới nổi lên tới.
Quyển sách 7 cuốn chính là 7 loại, ấn này bố trí trình tự theo thứ tự vì 《 mẫu nghi 》, 《 tài đức sáng suốt 》, 《 nhân trí 》, 《 trinh thuận 》, 《 tiết nghĩa 》, 《 biện thông 》, 《 nghiệt bế 》. 《 mẫu nghi truyện 》 chủ yếu lấy phong kiếnLuân lý đạo đứcVì tiêu chuẩn, lựa chọn sử dụng những cái đó lời nói việc làm dáng vẻ trung hợp phong kiến lễ nghi đạo đức mẫu thân, dùng để giáo dục hậu đại, lấy hưng giáo hóa. Tỷ như Ngụy mang từ mẫu chuyện xưa, giảng NgụyMang mãoVợ sau thà rằng ủy khuất 3 cái thân tử, mà tuyệt không bạc đãi vợ trước 5 tử, cần lao lo sợ, nhân ái quản gia, khiến trước sau 8 tử thân như một mẫu huynh đệ, sau lại toàn vì Ngụy đại phu khanh sĩ.
《 tài đức sáng suốt truyện 》 chủ yếu lựa chọn sử dụng tài đức sáng suốt liêm chính, động tác có tiết, thông hiểu lý lẽ, tuân kỷ thủ pháp nữ tính. NhưChu tuyên vươngSau Khương thị, hiền mà có đức, phi lễ không nói, phi lễ bất động. ChuTuyên vươngTừng sa vào với nữ sắc, ngủ sớm dậy trễ, không để ý tới triều sự.Khương sauTức thoát trâm nhị màu phục, chịu tộiVĩnh Hạng,Đau trách tự thân lấy gián tuyên vương. Tuyên vương thẹn mà từ gián, nãi dậy sớm vãn lui, siêng năng chính sự, trở thành nổi danh trung hưng chi quân.
《 nhân trí truyện 》 lựa chọn sử dụng chính là thông minh nhân trí, có thể dự thức khó dễ, tránh nguy xu an nữ tính. Như tào giá trị thị thê giỏi về xem người. Tấn công tửTrọng nhĩThất bại khi, từng đếnTào quốc,Tào cung công không đáng lễ đãi. Tào hi thê tắc gọi hi rằng: Không biết này tử lão, coi này phụ; không biết này quân giả, coi này sở từ. Coi tấn công tử tùy tùng, đều có khanh tương chi tài, tương lai tất có thành tựu, hẳn là lễ đãi bọn họ. Tào hi tức do đó lễ đãi chi. Sau lại công tử trọng nhĩ quả nhiên thành bá nghiệp, trở thành trứ danh bá chủTấn văn công.Văn công vì báo tào hi năm đó chi ân, lệnh binh sĩ không được nhập này làng xóm, mà sĩ dân bá tánh lại dìu già dắt trẻ, phó này lư môn để tránh họa, ngoài cửa thành thị. Người đương thời đều khenTào giá trịChi thê có xa thức.
《 trinh thuận truyện 》 lựa chọn sử dụng chính là cẩn tuân phụ lễ, trung trinh như một nữ tính. Như Thái người chi thê đã gả với Thái, mà này phu có bệnh hiểm nghèo, này mẫu dục tái giá chi. Nên nữ cho rằng phu chi bất hạnh tức thiếp chi bất hạnh. Gả chồng chi đạo, một khi kết hôn, tắc chung thân không thay đổi. Nay phu bất hạnh nhiễm bệnh hiểm nghèo, chính ứng cẩn thận chăm sóc, lấy tình tương an ủi, sao lại có thể bỏ chi mà tái giá đâu? Toại không từ.
《 tiết nghĩa truyện 》 lựa chọn sử dụng chính là hảo thiện mộ thư, chung không bối nghĩa, vì tiết nghĩa mà không tránh tử vong nữ tính. NhưLỗ nghĩa côTỷ chuyện xưa. Tề quân công lỗ, với ngoại ô bên trong thấy một phụ nhân ôm ấp một nhi, tay dắt một nhi mà đi. Thấy tề quân buông xuống, phụ nhân bỏ trong lòng ngực nhi mà ôm tay dắt giả hướng trong núi chạy đi. Bỏ nhi khóc nỉ non, phụ nhân kính hành mà không quay đầu lại. Tề đem đuổi kịp mà hỏi chi, mới biết phụ nhân ôm ấp giả chính là này huynh chi tử. Nàng giải thích nói: Thấy tề quân buông xuống, lực không thể hộ hai nhi, tắc xá mình tử mà phản ômHuynh tử.Mình chi tử, tư ái cũng; huynh chi tử, công nghĩa cũng. Bối công nghĩa mà hướng tư ái. Vong huynh tử mà tồn mình tử, là bối nghĩa cũng. Tề nhân nghe chi, mà bãi binh.
《 biện thông truyền 》 lựa chọn sử dụng chính là trí tuệ thông minh, năng ngôn thiện biện, lấy phúng dụ mà bài ưu giải nạn nữ tính. Như tềChung Ly xuânChuyện xưa. Tề vô muối thị chi nữ kỳ xấu vô cùng, nhưng rất có tài hùng biện. Nhân năm đã 40 mà vô năng gả chồng, nãi tự tiến cử vớiTề Tuyên Vương,Gián rằng: Tề quốc có bốn đãi: Tây có cường Tần chi cấp, nam có lực sở chi thù. Ngoại có quốc nạn, nội tụ gian thần, không vụ chúng tử mà vụ chúng phụ, như thế, một khi núi non băng trì, xã tắc không xong, tắc một đãi cũng. Tu tiệm đài, sức lấy hoàng kim bạch ngọc, trân châu phỉ thúy, khiến bá tánh mỏi mệt, tắc nhị đãi cũng. Hiền giả y với núi rừng, sưu du lập với tả hữu, tà ngụy lập với bổn triều, gián giả không được thông nhập, tắc tam đãi cũng. Uống rượu say mê, cả ngày lẫn đêm, nữ nhạc vai hề, tung hoành cười to. Ngoại không tu chư hầu chi lễ, nội không nắm triều chính gia chi trị, này bốn đãi cũng. Tề Tuyên Vương nghe chi, thẹn mà từ chi, hủy đi tiệm đài, bãi nữ nhạc, lui nhân du, đi tạo hình, tuyển binh mã, thật phủ kho, bốn tích công môn, chiêu tiến nói thẳng, duyên cập hèn kém, Tề quốc từ là bình phục. Vô Diệm nữ cũng nhân chi bị lập vì Tề Tuyên Vương chính sau.
《 nghiệt bế truyện 》 lựa chọn sử dụng chính là dâm đố mê hoặc, bối tiết bỏ nghĩa, chỉ là vì phi, chung trí họa bại nữ tính. Như ân trụ chi phiĐát đã,Dâm loạn vô độ, xui khiếnTrụ VươngTạo ao rượu rừng thịt, đoạt nam nữ trần truồng mà tương trục ở giữa. Lại cổ động Trụ Vương mổTỷ CanChi tâm, cầm tù này tử với ngục, bức đi hơi tử, chung sử cổ triều tá thần mất hết, ân chung vì chu tiêu diệt.
《 tục truyện 》 cũng tức thứ tám cuốn, đã phi Lưu hướng sở soạn, mà là Đông HánBan chiêuSở bổ, cộng thu 20 người, cũng lấy “Mẫu nghi”, “Trinh thuận”, “Nhân trí” chờ phân chia chi.
Lưu hướng ( ước trước 77— trước 6 ) nguyên danh tái sinh, tự tử chính. Tây Hán kinh học gia, thư mục học gia, văn học gia.Phái huyện( nay thuộc Giang Tô ) người. Sở nguyên vươngLưu giaoBốn thế tôn. Tuyên đế khi nhậm tán kỵGián đại phu.Nguyên đế khi, nhậm tông chính. Lấy phản đối hoạn quanHoằng cung,Thạch hiện hạ ngục, toàn đến thích. Sau lại lấy phản đối cung, hiện hạ ngục, miễn vì thứ dân. Thành đế vào chỗ sau, đến tiến dùng, nhậmQuang lộc đại phu,Sửa tên vì “Hướng”, quan đến trung lũy giáo úy. Từng phụng mệnh lãnh giáo bí thư, sở soạn 《Đừng lục》, vì Trung Quốc thư mục học chi tổ. Trị 《Xuân thu cốc lương truyền》. 《Chín than》 chờ từ phú 33 thiên, phần lớn vong dật. Nay tồn 《Tân tự》《 nói uyển 》《 Liệt nữ truyện 》 chờ thư, 《 Ngũ kinh thông nghĩa 》 có thanh ngườiMã quốc hànTập bổn. Vốn có tập, đã dật, người sáng mắt tập vì 《Lưu trung lũy tập》. 《Sở Từ》 là Lưu hướng ở phía trước người cơ sở thượng tập lục một bộ “Sở Từ” thể thơ ca tổng tập, thu vào Chiến quốc sở ngườiKhuất Nguyên,Tống NgọcTác phẩm cùng với đời nhà HánGiả nghị,Hoài Nam tiểu sơn,Trang kỵ,Đông Phương Sóc,Vương bao,Lưu hướng mọi người phỏng tao tác phẩm.
《 Liệt nữ truyện 》 ghi lại nào đó phụ nữ lời nói hay, cử chỉ đẹp, đối người tài năng kiến thức sâu rộng, kỳ tiết dị hành nữ tử tiến hành ca tụng, triển lãm từ cổ đến hán nữ tính phong thái, phong kiến giai cấp thống trị lấy chi tác vì cân nhắc nữ tính hành vi chuẩn tắc.
《 Liệt nữ truyện 》 là Nho gia đối phụ nữ cái nhìn, trong đó có chút sở tán dương nội dung ở hiện đại người xem ra là đối phụ nữ không công bằng đãi ngộ. Nên thư đối đời sau ảnh hưởng cực đại, có chút chuyện xưa khẩu khẩu tương truyền truyền lưu đến nay, như Mạnh mẫu tam dời tức xuất từ này thư.
Lưu hướngLúc ban đầu viết này thư nguyên ý là đối thượng cổ hồng nhan họa thủy như Đát Kỷ,Bao TựChờ dâm loạn cung đình đủ loại ác hành mà mượn đề tài phúng dụ thượng nghe. 《 Liệt nữ truyện 》 cũng viết rất nhiều mỹ đức phụ nữ, nhưng đều là vì phụ trợ ác phụ mà làm. Hậu nhân nhiều có phỏng chế 《 Liệt nữ truyện 》 tác phẩm, nhưng đa số nội dung thiên về với tiết liệt khen ngợi, Tống minh về sau ích làm trầm trọng thêm, tăng thêm rất nhiều tân nội dung, chỉ mẫu nghi truyền liền ghi lại 30 hơn người, tán dương phụ nữ mỹ đức đại đa số đều đem lực chú ý đặt ở trinh liệt mặt trên. Dân gian châm chọc nữ tử hành vi chi không ngạnh, thường nói “Không đọc liệt nữ truyền, không hiểu phụ kinh”, đem “Liệt” giải vì “Liệt”, vì thế hậu nhân chỉ biết “Liệt nữ truyền”, mà không biết “Liệt nữ truyện”, thật là đại mậu.
“Liệt nữ” ý tứ chính là “Chư nữ” chi ý, Lưu hướng lúc trước là viết rất nhiều nữ tử, có mỹ đức có ác hành, ý nghĩa chính cũng không ở trinh tiết liệt nữ, tương phản, nhưng thật ra lấy trinh tiết liệt nữ làm làm nền. Đời sau đặc biệt làTống hiểu lý lẽ họcThịnh hành, bốn phía đề xướng tiết liệt trinh nữ, “Đói chết sự tiểu, thất tiết sự đại”, cải biên Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》 liền đang thịnh hành, “Liệt nữ” toại trở thành “Liệt nữ”, đây là lịch sử hướng thế nhân khai cái vui đùa nhĩ.
《 Liệt nữ truyện 》Thành thưCó này quan trọng ý nghĩa. Mặc kệ tác giả biên soạn này thư chủ quan nguyện vọng như thế nào, khách quan thượng, Lưu hướng đem cổ đại trứ danh phụ nữ sự tích, “Chủng loại tương từ” sưu tập lên, dễ bề mọi người điều tra khảo cứu cùng nghiên cứu.Nhân loại xã hộiVốn là nam nữ lưỡng tính cộng đồng tạo thành, xã hội phát triển cùng tiến bộ cũng là nam nữ cộng đồng lao động kết quả. Ở mấy ngàn năm cổ đại xã hội, trọng nam khinh nữ, phụ nữ đè ở xã hội tầng chót nhất, 《 Liệt nữ truyện 》 có thể thoáng đề cao mọi người đối với phụ nữ nhận thức. Từ Lưu hướng biên soạn 《 Liệt nữ truyện 》 về sau, 《Hán Thư》 tức lập 《 nguyên hậu liệt truyện 》, 《Hậu Hán Thư》 tắc có 《 liệt nữ liệt truyện 》, sau đó rất nhiều sách sử có mở ghi lại phụ nữ hoạt động chuyên mục, sáng lập coi trọng phụ nữ lịch sử địa vị tiền lệ. Cho nên, 《 Liệt nữ truyện 》 ở Trung Quốc cổ đại phụ nữ sử trung chiếm hữu rất quan trọng địa vị.
Lưu hướng biên soạn 《 Liệt nữ truyện 》, cũng không phải vì phản ánh khách quan lịch sử tiến trình, tức không phải vì làm sử, mà là muốn khuyên phúng cung đình, hiểu được thiên tử, tuyên dương phong kiếnLuân lý đạo đức.Cho nên toàn thư cứ việc là nói rõ lí lẽ bao hàm truyền nhân bên trong, nhưng vẫn có một ít địa phương ghi lại không xác thực, năm thế lầm lạc, thậm chí cố vì dị nói, trưng bày hư sự. Loại này tiêu cực hiện tượng cũng hoặc nhiều hoặc ít mà ảnh hưởng đời sau Sử gia. Bọn họ có khi ở nhân vật truyện ký trung trộn lẫn nhập khuyết thiếu sự thật lịch sử căn cứ thần linh quái dịChi ngôn,Dật nghe truyền thuyết chi từ, khiến thật nhạn lộn xộn, hạ thấp truyền thể sách sử chân thật tính. Nhưng mà, loại này hiện tượng phát sinh, còn có khắc sâuXã hội lịch sửCăn nguyên, có Sử gia bản thân tố chất phương diện nguyên nhân, không thể quá nhiều mà quy tội Lưu hướng một thân này thư.
Thúc đẩy phụ nữ truyện ký không ngừng tăng nhiều, làm chiếmDân cư tổng sốMột nửa quần thể, phụ nữ ở sáng tạoNhân loại văn minh,Thúc đẩyXã hội phát triểnTrung khởi quan trọng tác dụng. ỞNhân loại tự thân sinh sảnTrung, phụ nữ càng có đặc thù giá trị, làm ra đặc thù cống hiến. Chính là ở Trung Quốc, một bước vàoVăn minh thời đạiNgạch cửa, hình thành lấyTông pháp chế độVì trung tâm, lấy phụ hệ gia tộc vì tế bàoChế độ tư hữuXã hội, nam nữ có khác, nam tôn nữ ti nguyên tắc liền dần dần bị xác định xuống dưới, phản ánh ở sử học thượng, chính là coi khinh cùng xem nhẹ đối phụ nữ nhân vật ghi lại.《 thơ 》《 thư 》《Xuân thu》 tuy có về phụ nữ ghi lại, nhưng chỉ là đôi câu vài lời.《 Tả Truyện 》《Quốc ngữ》《 Chiến quốc sách 》Cập chư tử làm trung có quan hệ phụ nữ nội dung bắt đầu tăng nhiều, tềKỷ lương thê,Lỗ quý kính khương cùngTriệu Uy hậuChờ khôngThiếu phụNữ hình tượng bị đắp nặn ra tới.Tư Mã ThiênNhận thức đến phụ nữ lực lượng tồn tại, thừa nhận các nàng đối xã hội cùng gia đình phát triển nhất định tác dụng, càng ở 《Sử ký》 trung vìLữ hậuLập bản kỷ, vì mặt khác hậu phi thiết 《Ngoại thích thế gia》, cũng lấy so nhiều bút mực tự thuật ba thanh quả phụ, tề nữ đề oanh cập Trác Văn Quân chờ phụ nữ chuyện xưa, ảnh hưởng rất lớn. Nhưng mà trở lên chư thư nhiều chưa một người chi cuộc đời, chỉ là bên thấy sườn ra, cũng không có phân chia phân loại.
Lưu hướng ở trình độ nhất định thượng kế thừa cùng phát triểnTư Mã ThiênTiến bộ quan điểm, thông qua 《 Liệt nữ truyện 》 biên soạn, sớm nhất có ý thức mà vì phụ nữ lập truyền, cũng hình thành tương đối hệ thống, hoàn chỉnh thể tài kết cấu ⑺. Sau đó, Sử gia dần dần chú trọng đối nữ tính nhân vật ghi lại, tùy thời chuế lục, đại không thiếu người. “Cái phàm lấy liệt nữ danh thư giả, toàn tổ chi Lưu thị” ⑻. Vô luận làThể kỷ truyệnSách sử trung 《 Liệt nữ truyện 》, vẫn là dã sửTạp truyềnCùng địa phương sử chí trung phụ nữ liệt truyện, đều từng đã chịu Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》 gợi ý cùng ảnh hưởng.
《 Liệt nữ truyện 》 soạn thành sau mấy chục năm,Ban cố《Hán Thư》, trừ thiết 《Cao sau kỷ》 cùng《 ngoại thích truyện 》Ngoại, độc liệt《 nguyên hậu truyện 》,Sở nhớ nữ tính so 《Sử ký》 muốn nhiều. 《Hán Thư》 còn chịu 《 Liệt nữ truyện 》 biên soạn ý nghĩa chính ảnh hưởng, gia tăng rồi khuyên nhủ giáo hóa sắc thái. Sau đóTrần thọ《 Tam Quốc Chí 》Vẫn vi hậu phi lập truyền. Tới rồiNam triều TốngKhi,Phạm diệp《Hậu Hán Thư》, trừ bỏ lập 《Hoàng Hậu kỷ》 ( phụ hoàng nữ ), lại phỏng Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》, ở trong sách vì hoàng tộc phụ nữ ở ngoài các giai tầng phụ nữ thiết 《 Liệt nữ truyện 》, “Lục soát thứ mới được vưu cao tú giả, không cần chuyên ở một thao”, nhưng lại trọng “Trinh nữ tỏ rõ bạch chi tiết”, lập truyền nguyên tắc, biên soạn hình thức mấy cùng Lưu hướng tương hợp. 《 Hậu Hán Thư 》 thiết 《 Liệt nữ truyện 》, sau sử nhân chi, trở thành luật,《 tấn thư 》,《 Ngụy thư 》,《 bắc sử 》,《 Tùy thư 》,《 cũ đường thư 》,《 tân đường thư 》,《 Tống sử 》,《 liêu sử 》,《 kim sử 》,《 nguyên sử 》,《Minh sử》 cùng với《 tân nguyên sử 》,《 thanh sử bản thảo 》Chờ, đều thiết có 《 Liệt nữ truyện 》.
Trên thực tế, sớm tại phạm diệp phía trước, Đông Hán hậu kỳ 《Đông xem hán nhớ》 đã phỏng Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》, vì hoàng phi bên ngoài có lời nói hay, cử chỉ đẹp phụ nữ sáng tác truyện ký,Tam quốcKhiNgô quốcTạ thừa《 Hậu Hán Thư 》 cũng vì phụ nữ thiết chuyên thiên. Này đó nói vậy đều từng đối phạm diệp thư khởi quá tham khảo tác dụng.
Ở 《 Liệt nữ truyện 》 ảnh hưởng hạ, dã sử tạp truyền trung phụ nữ truyện ký cũng lần lượt ra đời. TấnHoàng Phủ mịch《 Liệt nữ truyện 》,Đỗ dự《 nữ ký 》, nam triều Tống ngu thông chi 《 đố ký 》, minhGiải tấn《Cổ kim Liệt nữ truyện》, thanhLưu Khai《 quảng Liệt nữ truyện 》 chờ, đều là trong đó nổi danh tác phẩm. Ở mặt khác loại hình truyền thể sách sử trung, cũng có hệ thống phụ nữ truyện ký xuất hiện. Chúng nó ở thuật tôn chỉ, nội dung lựa chọn cùng biên soạn thể lệ thượng, hướng 《 Liệt nữ truyện 》 lấy tư không ít, giống nhau đã trọng trinh tiết hiếu nghĩa, lại trọng tài học văn biện, đã tùy cử một chuyện mà làm chi truyền, lại bao gồm hết cả đời mà làm chi truyền. 《Ích bộ kỳ cũ truyền》 《 dương tử cự thê 》 một truyền, sở thuật chuyện xưa, liền pha tựa 《 Liệt nữ truyện 》 trung 《Lỗ quý kính khương》 truyền chủ hiểu rõ biết lý, khuông tử khuyết điểm. Có còn tham khảo Lưu hướng “Quân tử gọi”, “Quân tử rằng” phát luận hình thức cùng dẫn《 thơ 》Chứng sự phương pháp. Như Hoàng Phủ mịch 《 Liệt nữ truyện · bàng nga thân 》 truyền mạt, đầu tiên là dùng “Huyền yếnTiên sinh cho rằng……” Dẫn ra nghị luận cùng bình thuật, sau đó lấy 《 thơ 》 “Tu ta qua mâu, cùng tử cùng thù” tương chứng, nói là “Nga thân chi gọi cũng” ⑼.
Rất nhiều địa phương sử chí cũng thiết 《 Liệt nữ truyện 》. Đời ThanhDương truyền đệNói: Lưu hướng về 《 Liệt nữ truyện 》,Phạm diệp《Hậu Hán Thư》 “Nhân chi vì Sử gia thành thức, hạ bắt được quận ấp chí thừa” ⑽. LấyĐông TấnThường cừ《Hoa dương quốc chí》 tới giảng, này bộ Trung Quốc hiện có sớm nhấtPhương chí,Dù chưa lập “Liệt nữ” chi mục, nhưng lại liệt có “Tiên hiền trai gái”, thu vàoBa ThụcKhu vực hán Ngụy gian nhân vật 200 dư danh, mà nữ tử tức chiếm trong đó 1/5 cường. Nó soạn làm phương thức toàn phỏng Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》, “Tán” tựa 《 Liệt nữ truyện 》 tụng, “Chú” thật là mọi người truyện ký, ngôn ngữ phong cách cũng có 《 Liệt nữ truyện 》 bóng dáng.
Tống, nguyên về sau, theoPhương chí họcPhát triển, các loại cả nướcNhất thống chí,Tỉnh thông chí,Phủ châuHuyện chí cùng hương trấn thôn chí, cơ hồ đều trí 《 Liệt nữ truyện 》.Chương học thànhTừng tổng kết tu chí kinh nghiệm, căn cứ Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》, chế định một ít biên soạn phương chí 《 Liệt nữ truyện 》 điều lệ. Ở 《 vĩnh thanh huyện chí · liệt nữ liệt truyện 》 tự lệ cùng 《 đáp chân tú tài luận tu chí đệ nhị thư 》 trung, hắn đưa ra, “Liệt nữ chi danh, phỏng với Lưu hướng, phi liệt nữ cũng”, chủ trương cũng viện Lưu hướng chi lệ, “Cẩu có tài tình trác tuyệt, hành vi thường ngày bất đồng, hoặc có văn thải khả quan, một trường thiện tuyệt giả, không ngại nhập với liệt nữ”. Nói tới luận tán, hắn yêu cầu tham dùng Lưu hướng di ý, liệt truyện không câu nệ một thao, mỗi người các vì này tán, các vì luận liệt. Về mỗi truyền chương đầu thuyết minh phương thức, hắn chỉ ra, 《Hậu Hán Thư》 có thất liệt nữ mệnh thiên chi nghĩa, ứng phỏng Lưu thư, “Vân mỗ thị, mỗ quận người nào đó chi thê, không lo vân mỗ quận người nào đó thê mỗ cũng”. Này cũng từ một cái phương diện thuyết minh Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》 ở ngay lúc đó quan trọng tác dụng.
Lưu hướng biên soạn 《 Liệt nữ truyện 》, trừ bỏ tiết liệt hiếu nghĩa, còn đại lượng thu nhận sử dụng người tài năng kiến thức sâu rộng, kỳ tiết dị hành thậm chí phản diện nhân vật, phạm vi thực quảng. Nhưng là, theo phong kiến chuyên chế chính trị phát triển, cương thườngDanh giáoThế lực tăng mạnh, ở chính sử cùng với tạp truyền, phương chí biên soạn trung, Sử gia cơ hồ cũng thất Lưu hướng chi lệ, chuyên từ tiết liệt tái bút, “Liệt nữ” dần dần biến thành “Liệt nữ”. Đối với loại này lấy hay bỏ tiêu chuẩn biến hóa, đời Thanh người đã có điều nhận thức. 《 minh sử · Liệt nữ truyện 》 tự nói: “Lưu hướng truyền liệt nữ, lấy hành sự nhưng vì rút kinh nghiệm, không tồn một thao. Phạm thị tông chi, cũng thải mới được cao tú giả, không những quý tiết liệt cũng. Ngụy, Tùy mà hàng, Sử gia nãi nhiều lấy hoạn nạn nghiêng ngửa, sát thân tuẫn nghĩa việc.” Chương học thành càng minh xác chỉ ra: “Đời sau Sử gia cái gọi là liệt nữ, tắc tiết liệt chi gọi, mà Lưu hướng sở tự, nãi bày ra chi gọi cũng.” ⑾ đương nhiên, Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》 trung tiết liệt phụ nữ cũng có hơn mười người, ước chiếm toàn thư 1/10, tập trung với cuốn 4《 trinh thuận truyện 》 cùng cuốn 5《 tiết nghĩa truyện 》 trung, này vì ngày sau 《 Liệt nữ truyện 》 biến thành 《 liệt nữ truyện 》 chôn xuống ổ bệnh, gây trở ngại lịch đại kiệt xuất nữ tính mới có thể cùng cống hiến phương diện tư liệu lịch sử khai thác.
Cuối cùng còn ứng chỉ ra, Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》 có thể đối cổ đại sử học sinh ra như thế sâu xa ảnh hưởng, là cùng nó rộng khắp truyền lưu phân không khai. Có phía chính phủ cho phép cùng đề xướng, hơn nữa thành thư hình thức nên, này thư vừa ra, tức nhanh chóng truyền bá, thậm chí vươn xa Tây Vực. 《 sơ lặc sông lưu vực khai quật hán giản 》 có “Phân 《 Liệt nữ truyện 》 thư” tàn văn. Ở nội địaQuận quốc,Đông Hán thịnh hành lấy nó làm khắc đá bức họa đề tài. Sơn ĐôngGia tườngVõ lương từ bức họa trung, cóLương tiết cô tỷ,Tề Chung Ly xuân,Sở chiêuTrinh khươngChờ 9 sự, toàn bổn với 《 Liệt nữ truyện 》. 《 Liệt nữ truyện 》 còn đã chịu Đông Hán học giả coi trọng.Ban chiêuTừng làm chú thích,Mã dungCũng vì chi huấn giải, sử nó có thể rộng khắp truyền lưu, thật lâu không giảm. Nay có 《Bốn bộ bộ sách》 bổn 《 Liệt nữ truyện 》.
Tây Hán Lưu hướng biên soạn 《 Liệt nữ truyện 》, là Trung Quốc sớm nhất một bộ phụ nữChuyên sửCùng lịch sử tổng quát, lại là sớm nhất sử truyền thể thoát ly kinh, kỷ mà độc lậpThành thưSử học làm. Nó tham khảo 《Sử ký》 thể tài kết cấu, kế thừa phát triển dĩ vãng giải kinh, thích kỷ chi truyền nào đó hợp lý nhân tố, hấp thụ tinh hoa, có điều sáng tạo, hoàn thành đơn hành truyền thể biến cách, ở sử học thượng khiến cho chuyên viết nhân vật truyện ký không khí thịnh hành, cũng thúc đẩy đời sau phụ nữ truyện ký không ngừng tăng nhiều.
Khiến cho truyền thể sách sử nhanh chóng phát triển, sớm nhất sử truyền thể thoát ly kinh, kỷ mà độc lập thành thư, đương đẩy Lưu hướng 《 Liệt nữ truyện 》. Đầu tiên, này tự sự đã cùng giải kinh không quan hệ. 《 Liệt nữ truyện 》 tuy là hái bao gồm《 thơ 》《 thư 》 chờ chư kinh ở bên trong cũ văn tự thứ mà thành, nhưngSo sự thuộc từ,Xác vì một bộ Sử gia truyện ký chi thư,《 Tùy thư · kinh thư chí 》Về sau các loại mục lục đều đem nó xếp vàoSử bộTruyện ký loại hoặcTạp truyềnLoại. Nó biên soạn không có bất luận cái gì giải thích kinh điển ý đồ, tự thuật chuyện xưa cũng đều là căn cứ sự thật lịch sử, gắng đạt tới từ khách quan góc độ đặt bút viết thành văn. Tiếp theo, này nhớ người đã cùng thích kỷ không quan hệ. 《 Liệt nữ truyện 》 biên soạn mục đích ở chỗ giữ gìn phong kiến chính quyền ổn định, nhưng toàn thư hơn trăm thiên nhân vật truyện ký lại tự thành hệ thống, vẫn chưa lấy đế vương thế hệ cùng hành sự tới mũ miện, quản lý chung, thiết lập cùng loại bản kỷ danh mục.
Nhưng mà, 《 Liệt nữ truyện 》 ra đời lại cùng giải kinh chi truyền, thích kỷ chi truyền kết hạ gắn bó keo sơn.
Lưu hướng sinh đương kinh học hưng thịnh thời đại, bản thân vẫn là kinh học đại sư, này thuật tự nhiên muốn đã chịu giải kinh chi truyền ảnh hưởng. 《 Liệt nữ truyện 》 các truyền cuối cùng dẫn《 thơ 》Lấy chứng, cùng hiện có 《Hàn thơ ngoại truyện》 cùng loại. Này nguyên là sách cổ dẫn 《 thơ 》 lệ thường, 《Luận ngữ》《Mặc tử》《Mạnh Tử》《 Tuân Tử 》Chờ đều sử dụng loại này bút pháp.Dư gia tíchTiên sinh chỉ ra: “Tích người giải kinh có nội, ngoại truyện chi bất đồng, nội truyền theo văn hạ ý, ngoại truyện tắc bổn cùng kinh không cần so sánh với phụ.” ⑵ cùng 《 Hàn thơ ngoại truyện 》 so sánh với, 《 Liệt nữ truyện 》 cùng kinh liên hệ càng thiếu, nó chỉ là dẫn 《 thơ 》 chứng sự, không thích kinh nghĩa. Cứ việc như vậy, 《 Liệt nữ truyện 》 vẫn có giải kinh chi truyền tung tích. Đời ThanhChương học thànhNói nó “Dẫn phong chuế nhã, thác hưng lục nghệ, lại cùng 《 Hàn thơ ngoại truyện 》 tương vì xuất nhập, tắc lẫn nhau chú với《 Kinh Thi 》Bộ thứ, thứ mấy tương hợp” ⑶.
Truyền thể tác phẩm có miêu tả truyền chủ cả đời sự tích cùng trải qua, thời gian chiều ngang trọng đại, cũng làm nhiều mặt kể, như 《Sử ký》 chư liệt truyện; có tuy rằng độc lập thành thiên, đầu đuôi có đủ, nhưng nhân truyền chủ địa vị không cao hoặc sự nghiệp không hiện, chỉ có nào đó sự tích nhưng tư bắt chước, vì thế liền tuyển một cái hoặc mấy cái sự tích đi viết, khác chỉ dùng một ngữ hoặc số ngữ lược nhớ, xấp xỉ tùy cử một chuyện mà làm chi truyền《 Tả Truyện 》Truyền kinh thân thể. 《 Liệt nữ truyện 》 tức thuộc người sau. Đồng thời, 《 Liệt nữ truyện 》 cực có 《Cốc lương truyền》 thanh mà uyển văn phong, thanh lệ giản lược, giản dị thấu đáo. Các truyền hình dạng và cấu tạo ngắn nhỏ, dài nhất 1387 cái tự ( cuốn một 《Lỗ quý kính khương》 ), ngắn nhất một thiên gần 90 cái tự ( 《Canh phi có㜪》 ), giống nhau 200 đến 400 cái tự tả hữu, nhưng lại thu được văn ước sự phong hiệu quả. “《Xuân Thu Tả thị truyện》 mỗi có phát luận, giả ‘ quân tử ’ lấy xưng chi.” ⑷《 Liệt nữ truyện 》 các truyền truyền mạt cơ hồ đều lấy “Quân tử rằng”, “Quân tử gọi” tới trình bày mình thấy, không hề nghi ngờ, đây là chọn dùng 《Tả Truyện》 hình thức.
《 Liệt nữ truyện 》 càng nhiều mà đã chịu thích kỷ chi truyền tức 《Sử ký》 ảnh hưởng. 《 Sử Ký 》 mới thành lập khi, vẫn chưa khiến cho thế nhân chú ý.Hán Tuyên ĐếKhi,Tư Mã ThiênCháu ngoại dương uẩn lời dạy của tổ tiên này thư, 《 Sử Ký 》 mới công bố với chúng. Bất quá nó rộng khắp truyền lưu vẫn là ở Lưu hướng lúc sau. Thành đế khi, Lưu hướng chủ trìGiáo thư,Thường dẫn chứng 《 Sử Ký 》 làm thù giáo chiết trung căn cứ. Hắn đối Tư Mã Thiên đạo đức văn chương tôn sùng đầy đủ, “Xưng dời có lương sử chi tài, phục này thiện tự lý lẽ, biện mà không hoa, chất mà không lý, này văn thẳng, chuyện lạ hạch, không giả mỹ, không ẩn ác, cố gọi chi thật lục” ⑸. Hắn còn từng đã làm bổ tục 《 Sử Ký 》 công tác. Càng quan trọng là, hắn tham khảo này thể tài kết cấu, hấp thụ này ngôn ngữ tinh hoa, có điều sáng tạo. “Hắn hẳn là cái thứ nhất vận dụng này tân thể tài cậpTự sự phương thức,Thoát ra bổ tục 《 Sử Ký 》 phạm trù mà đừng tích tân lĩnh vực giả, sở 《 Liệt nữ truyện 》—— đệ nhất bộ phụ nữ lịch sử tổng quát —— có thể làm đại biểu.” ⑹
Trừ bỏ lịch sử tổng quát thể lệ, 《 Liệt nữ truyện 》 từ 《Sử ký》 trung được đến gợi ý nhiều nhất, cho là liệt truyện trung loại truyền. Loại truyền là đem đồng loại nhân vật tụ tập cùng nhau, lấy ý chí đồng hành tựa, tổng quát hợp viết thành truyền, như 《 Sử Ký 》 trung thích khách,Theo lại,Nho lâm,Ác quan,Du hiệp, nịnh hạnh, buồn cười, rằng giả, quy sách, kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ chờ, bên trong có đủ loại quan lại quý tộc, lại có bình thường bình dân, từ một cái mặt bên càng tốt mà phản ánh lúc ấyXã hội sinh hoạt.《 Liệt nữ truyện 》 chọn dùng loại này hình thức, chủng loại tương từ vì 7 thiên, đem hơn trăm danh nhân vật phân đặt mẫu nghi, tài đức sáng suốt, nhân trí, trinh thuận, tiết nghĩa, biện thông, nghiệt bế chờ 7 cái tiểu loại trung, mỗi loại cơ hồ bao gồm từTruyền thuyết thời đạiĐến Tây Hán trung kỳ các giai cấp, các giai tầng nữ tính. Bởi vì kế thừa cùng phát triển dĩ vãng giải kinh chi truyền cùng thích kỷ chi truyền nào đó hợp lý nhân tố, cũng đem chúng nó hữu cơ mà kết hợp lên, 《 Liệt nữ truyện 》 hoàn thành đơn hành truyền thể sang cách, ở sử học thượng khiến cho một loại chuyên viết nhân vật truyện ký không khí thịnh hành. 《 Tùy chí 》 sử bộTạp truyềnLoại tự một đoạn lời nói, có thể trợ giúp chúng ta hiểu biết này mộtLịch sử hiện tượng,Tư lục với hạ:
Võ Đế từĐổng trọng thưChi ngôn,Thủy cửHiền lương văn học,Thiên hạKế thư,Trước thượng quá sử, thiện ác việc, mĩ không tất tập. Tư Mã Thiên,Ban cố,Soạn mà thành chi, cánh tay đắc lực giúp đỡ chi thần, đỡ nghĩa lỗi lạc chi sĩ, đều có ký lục. Mà hạnh kiểm cao khiết, không thiệp hậu thế giả, 《Sử ký》 độc truyền di tề, 《Hán Thư》 nhưng thuậtDương vương tônChi trù, còn lại toàn lược mà không nói. Lại hán khi, Nguyễn thương làm 《 liệt tiên đồ 》, Lưu hướngĐiển giáoKinh thư, thủy làm liệt tiên, liệt sĩ, liệt nữ chi truyền, toàn nhân ý chí thượng, khinh suất mà làm, không ở chính sử. Đông HánQuang võ,Thủy chiếu Nam Dương, soạn tác phong tục, cố phái, tam phụ có kỳ cũ tiết sĩ chi tự, lỗ,Lư GiangNổi danh đức tiên hiền chi tán.Quận quốcChi thư, từ là mà làm.Ngụy Văn ĐếLại làm 《 liệt dị 》, lấy tự quỷ vật kỳ quái việc,Kê KhangLàm《 ẩn sĩ truyện 》,Lấy tự thánh hiền chi phong. Nhân chuyện lạ loại, lần lượt mà tác giả cực chúng.
