Lưu Cơ ( 1311 năm 7 nguyệt 1 ngày －1375 năm 5 nguyệt 16 ngày ), tự bá ôn, thế xưng “Lưu thanh điền”, “Lưu thành ý”, “Lưu văn thành”, chỗ châu lộ thanh điền huyện nam điền ( nay thuộc Chiết Giang tỉnhÔn Châu thịVăn thành huyện) người. Nguyên mạt minh sơ chính trị gia, văn học gia, quân sự gia,Minh triềuKhai quốc công huân,“Minh sơ thi văn tam đại gia”Chi nhất.[15][26-27]
Từ nhỏ đọc rộng kinh sử cập thiên văn, lịch pháp, binh pháp, tính lý chư thư, vưu tinh tượng vĩ chi học. Đến thuận bốn năm ( 1333 năm ) cử tiến sĩ. Thụ Giang Tây cao anHuyện thừa.Người kế nhiệm Giang Tây hành tỉnh chức quan duyện sử, Giang Chiết hành tỉnh nho học phó đề cử, chiết đông phủ nguyên soái đều sự, Giang Chiết hành tỉnh đều sự, lang trung chờ chức. Nhân tao xa lánh phẫn mà từ quan, về quê ẩn cư thuật.[16]Đến chính 20 năm ( 1360 năm ), ứng Chu Nguyên Chương chi thỉnh, đến ứng thiên ( nay Nam Kinh ), nhậm mưu thần, tham dự cơ yếu quyết sách. Nhằm vào lúc ấy tình thế, đưa ra thời vụ mười tám sách, bị tiếp thu, sau lại lục tục trần sách. Chu Nguyên Chương xưng đế sau,Nhậm ngự sử trung thừa kiêm thái sử lệnh, tham dự chế định lịch pháp,Tấu lập quân vệ pháp.[17]Hồng Vũ bốn năm ( 1371 năm ), nhân cùng Tả thừa tướng Hồ Duy Dung trở mặt, bị hồ sở trấm, ban về quê. Hồng Vũ tám năm, buồn giận mà chết.[18]
Lưu Cơ phụ tá Chu Nguyên Chương hoàn thành đế nghiệp, khai sáng Minh triều cũng tận lực bảo trì quốc gia yên ổn, bị hậu nhân so sánh Gia Cát Võ Hầu. Chu Nguyên Chương xưng Lưu Cơ vì “Ngô chi tử phòng cũng”. Trung Quốc dân gian rộng khắp truyền lưu “Tam phân thiên hạ Gia Cát Lượng, nhất thống giang sơn Lưu Bá Ôn; tiền triều quân sư Gia Cát Lượng, sau triều quân sư Lưu Bá Ôn” cách nói.[19]Lưu Cơ có tương đối hệ thống văn học tư tưởng, ở minh sơ văn đàn thượng chiếm hữu quan trọng địa vị. Hắn từ Nho gia “Thơ giáo” tư tưởng xuất phát, cường điệu tác phẩm giáo hóa tác dụng, đã có thể đối hạ thay đổi phong tục, cũng có thể đối thượng phúng dụ khuyên can; tiếp theo, giáng chức nguyên đại tới nay tiêm lệ văn phong, đề xướng “Sư cổ”, chủ trương gắng sức thực hiện khôi phục Hán Đường thời kỳ văn học truyền thống, đối minh sơ văn phong từ tiêm lệ chuyển hướng chất phác nổi lên quan trọng tác dụng. Làm pha phong, có 《 phúc bẫu tập 》《 viết tình tập 》《 lê mi công tập 》 chờ truyền lại đời sau.[20]
( tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra:[22])
- Toàn danh
- Lưu Cơ[21]
- Đừng danh
- Lưu Bá Ôn,Lưu thanh điền,Lưu văn thành,Lưu thành ý
- Tự
- Bá ôn
- Vị trí thời đại
- Đời Minh
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Chiết GiangThanh điền
- Sinh ra ngày
- 1311 năm 7 nguyệt 1 ngày
- Qua đời ngày
- 1375 năm 5 nguyệt 16 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Minh triều khai quốc công huân, cùng Tống liêm, cao khải cũng xưng “Minh sơ thi văn tam đại gia”
- Chủ yếu tác phẩm
- 《Úc ly tử》《Bán cam giả ngôn》 chờ
- Truy tặng
- Thái sư
- Thụy hào
- Văn thành
- Tính đừng
- Nam
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Niên thiếu hiếu học
- ▪Mới vào con đường làm quan
- ▪Con đường làm quan nhiều chông gai
- ▪Ở ẩn ẩn lui
- ▪Trợ minh khai quốc
- ▪Khuyên quân mua thiện
- ▪Nghiêm minh pháp kỷ
- ▪Không làm việc thiên tư tình
- ▪Đứng hàng bá tước
- ▪Triều phụng làm thơ
- ▪Bị bệnh ly thế
- ▪Sau chủ truy ban
- 2Chủ yếu thành tựu
- ▪Chính trị tư tưởng
- ▪Học thuật tư tưởng
Lưu Cơ vì Chiết Giang thanh điền chín đều nam điền sơn chi võ dương thôn ( nay Chiết Giang văn thành huyện nam điền trấn nhạc mai hương võ dương thôn ) người điệu rút sỉ đạp.Thanh điền huyệnỞ nguyên mạt thuộc Giang Chiết hành tỉnh chỗ châu lộ ( nay Chiết Giang lệ thủy ), đông lâm Ôn Châu lộ ( nay Chiết Giang Ôn Châu ), cảnh nội nhiều sơn. Nam điền sơn ở thanh điền huyện thành nam 150 chỗ. Nam điền sơn tình thế, chính là “Vạn sơn đỉnh, độc khai Bình Nhưỡng mấy chục hiệp thuyền triệu, hào nam điền phúc địa”. 《 động thiên phúc địa ký 》 trung ghi lại nói: “Cổ xưng 72 phúc địa, nam điền cư thứ nhất”.
Lưu Cơ giống[23]Thái địnhNguyên niên ( 1324 năm ), mười bốn tuổi Lưu Cơ nhập quận tường ( tức phủ học ) đọc sách. Hắn từ sư tập xuân thu kinh. Đây là một bộ mịt mờ áo sáp, ngôn giản nghĩa thâm Nho gia kinh điển, rất khó đọc hiểu, đặc biệt sơ học đồng sinh giống nhau chỉ là phủng thư đọc, khó hiểu này ý. Lưu Cơ lại bất đồng, hắn không chỉ có đọc thầm hai lần liền có thể ngâm nga như lưu, lại còn có có thể căn cứ văn nghĩa, phát hơi xiển u, ngôn tiền nhân sở chưa ngôn. Lão sư thấy vậy rất là kinh ngạc, cho rằng hắn đã từng đọc quá, liền lại thử mặt khác vài đoạn văn tự, Lưu Cơ đều có thể xem qua mà thức này muốn. Lão sư thập phần bội phục, âm thầm khen “Thật là kỳ tài, tương lai nhất định không phải cái bình thường hạng người!” Một bộ xuân thu kinh, Lưu Cơ không tốn nhiều ít công phu đi học xong rồi.
Thái định bốn năm ( 1327 năm ), Lưu Cơ 17 tuổi, hắn rời đi phủ học, sư từ chỗ châu danh sĩ Trịnh phục sơ học Trình Chu Lý Học, tiếp thu Nho gia thông kinh trí dùng giáo dục. Trịnh phục sơ ở một lần bái phỏng trung đối Lưu Cơ phụ thân tán dương nói: “Ngài tổ tiên tích đức thâm hậu, tí âm hậu đại con cháu; đứa nhỏ này như thế xuất chúng, tương lai nhất định có thể làm vinh dự nhà ngươi cạnh cửa.” Lưu Cơ đọc nhiều sách vở,Chư tử bách giaKhông một không khuy, đêm nhạc chủ đặc biệt đối thiên văn địa lý, binh pháp toán học, càng có đặc thù yêu thích, dốc lòng nghiên cứu nghiền ngẫm, thập phần tinh thông.[2]
Nguyên thống nguyên niên ( 1333 năm ), 23 tuổi Lưu Cơ phó nguyên triều kinh thànhPhần lớn( nay Bắc Kinh ) tham gia thi hội, nhất cử khảo trung tiến sĩ, nguyên mạt, binh hoang mã loạn, chiến hỏa liên tục, ở nhà nhàn cư ba năm.
Đến nguyên hai năm ( 1336 năm ), mới bị nguyên triều chính phủ thụ vì Giang TâyCao an huyệnThừa ( chính bát phẩm ), hiệp trợ huyện lệnh xử lý chính vụ. Hắn siêng năng cương vị công tác, chấp pháp nghiêm minh, thực mau liền làm ra chiến tích. Hắn thâm nhập ở nông thôn, thể nghiệm và quan sát dân tình, phát hiệnCao an huyệnMột ít thân hào địa chủ cấu kết tham quan ô lại, vô pháp vô thiên, gạt người tiền tài, đoạt nhân thê nữ, giết người sát hại tính mệnh không chuyện ác nào không làm. Lưu Cơ lắng nghe bá tánh khóc lóc kể lể sau, lòng đầy căm phẫn, quyết tâm vì dân trừ hại. Trải qua điều tra cẩn thận, nắm giữ chứng cứ rõ ràng sau, đối mấy cái việc xấu rõ ràng cường hào ác bá, kiên quyết ban cho nghiêm trị, cũng đối huyện nha nội ăn hối lộ trái pháp luật quan lại cũng tiến hành rồi sửa trị, cao an huyện xã hội không khí thực mau liền có chuyển biến tốt đẹp. Lưu Cơ cương trực công chính, một thân chính khí thắng được bá tánh khen ngợi. Ở nhậm quan 5 năm nội, xử lý địa phương sự vụ nguyên tắc là “Nghiêm mà có huệ ái”, có thể săn sóc dân tình, nhưng không khoan thứ trái pháp luật hành vi; đối với phát gian trích phục, càng là không tránh cường quyền. Bởi vậy đã chịu địa phương bá tánh kính yêu, nhưng bởi vì hắn chính trực, địa phương thân hào đối hắn hận thấu xương, luôn muốn tìm việc đoan hãm hại hắn, hạnh đến trưởng quan cập cấp dưới tín nhiệm hắn làm người, mới miễn với mối họa.
Lưu Cơ tượng bán thân[1]Đến chính 6 năm ( 1346 năm ), Lưu Cơ tiếp thu bạn tốt Âu Dương tô mời, cùng Âu Dương tô cùng đi vào đan đồ, ở cự Âu Dương Tô gia phụ cận giao khê phòng sách trụ hạ, qua một đoạn nửa ẩn cư sinh hoạt. Lấy giáo thụ trong thôn trung con cháu đọc sách tới duy trì sinh hoạt, ngẫu nhiên cùng nguyệt chợt khó, đào khải chờ bạn tốt khi tương đi về.
Đến chính tám năm ( 1348 năm ), Lưu Cơ kết thúc ở đan đồ ước hai năm nửa ẩn cư sinh hoạt, lần nữa đầu nhập đám người. Hắn đi vàoHàng ChâuCư trú, hắn phu nhân vì hắn sinh hạ một cái nhi tử, tứcLưu Liễn.Ở Hàng Châu bốn năm giữa, hắn cùng trúc xuyên thượng nhân, chiếu huyền thượng nhân chờ phương ngoại chi sĩ khi tương lui tới, cũng cùng Lưu hiện nhân, Trịnh sĩ ném thịt khô cảnh đình, hùng văn ngạn, nguyệt chợt khó chờ văn sĩ thi văn tương cùng.
Đến chính 12 năm (1352 năm ) bảy tháng,Từ thọ huyCông hãm Hàng Châu, ở công hãm Hàng Châu phía trước, Lưu Cơ liền mang theo người nhà trở lại cố hương. Trở lại cố hương không lâu, triều đình tới một phong công văn. Triều đình đề bạt hắn vì Giang Chiết tỉnh phủ nguyên soái đều sự, chủ yếu nhiệm vụ là trợ giúp địa phương chính phủ bình định chiết đông vùng đạo tặc, đặc biệt lấyPhương quốc trânVì đối tượng. Nguyên Tả Thừa thiếp thiếp mộc nhi dục chiêu an phương quốc trân, Lưu Cơ cho rằng Phương thị huynh đệ cầm đầu phạm, không tru vô lấy trừng sau. Phương quốc trân trọng lộ quan phủ, chung bị chiêu an, cũng thụ lấy chức quan, ngược lại khiển trách Lưu CơThiện làm uy phúc.Lưu Cơ dưới sự giận dữ từ quan còn, lấy biểu đối nguyên triều hủ bại hoa mắt ù tai chi bất mãn.
Đến chính 20 năm ( 1360 năm ), bịChu Nguyên ChươngThỉnh đến ứng thiên ( nay Nam Kinh ), ủy nhiệm hắn vì mưu thần, Lưu Cơ nhằm vào lúc ấy tình thế, hướng Chu Nguyên Chương đưa ra tránh cho hai tuyến tác chiến, tiêu diệt từng bộ phận kiến sách, bị tiếp thu. Phụ tá Chu Nguyên Chương tập trung binh lực trước sau diệtTrần Hữu Lượng,Trương sĩ thành chờ thế lực.Lưu Bá ÔnCũng kiến nghị chu một phương diện thoát ly “Tiểu minh vương”Hàn Lâm nhiTự lập thế lực, lại về phương diện khác lấy “Đại minh” vì nước hào tới mời chào thiên hạ nghĩa quân dân tâm.
Lúc này,Trần Hữu LượngCông hãm thái bình ( nay An Huy đương đồ huyện ), ý muốn đông hướng, khí thế rất là kiêu ngạo. Chu Nguyên Chương trướng hạ các vị đại tướng, có khuyên Chu Nguyên Chương đầu hàng, có cho rằng cần thiết tránh đi mũi nhọn, có kiến nghị chạy nhanh chạy trốn đi chiếm lĩnh Chung Sơn[13-14].Chu Nguyên Chương ý hãy còn chưa quyết, Lưu Cơ cũng trầm mặc không nói. Chu Nguyên Chương biết này đều có kiến giải, toại triệu vào nội thất cùng chi quyết sách, Lưu Cơ cho rằng phàm ngôn hàng giả hoặc nghị trốn giả, ứng tẫn tru chi, để tránh nhiễu loạn quân tâm. Lưu Cơ cho rằng, Trần Hữu Lượng kiêu ngạo tự mãn hướng dật, tự cao tự đại, căn bản không đem chúng ta để vào mắt, chúng ta ứng lợi dụng này kiêu ngạo tự mãn, nghe không tiến bất đồng ý kiến thời cơ, dụ địch vào tiết nóng, nhất cử bị thương nặng chi, diệt này nhuệ khí. Lưu Cơ nói: “Thiên Đạo sau cử giả thắng, ngô dĩ dật đãi lao, gì hoạn không thể, chi bằng khuynh phủ kho, khai thành tâm thành ý, lấy cố sĩ tâm, phục binh hầu khích đánh chi, lấy uy chiến thắng, lấy thành vương nghiệp, tại đây cử cũng”. Đúng là ở Ngô quốc mới thành lập, trăm sự đãi hưng, lại đột lâm cường địch, bên trong cái nhìn không đồng nhất nguy nan khẩn cấp thời điểm, Lưu Cơ ít ỏi số ngữ, đẩy ra sương mù, vạch trần tình thế, nghị định quyết sách, đoàn kết nhân tâm, đi vì hoàn thành vương nghiệp mà vào lấy.
Đến chính 27 năm ( 1367 năm ), tham dự chế định Chu Nguyên Chương diệt nguyên phương lược, cũng có thể thực hiện. Cộng tham dự quân cơ tám năm, chuẩn bị toàn cục.[3]
Ngô nguyên niên ( 1367 năm ),Chu Nguyên ChươngLấy Lưu Cơ vì thái sử lệnh, Lưu Cơ trình lên 《 Mậu Thân đại thống lịch 》. Huỳnh Hoặc tinh xuất hiện trong lòng túc vị, dự báo có binh tai hoạ loạn, Lưu Cơ thỉnh cầuChu Nguyên ChươngHạ chiếu tội mình. Thời tiết đại hạn, Lưu Cơ thỉnh cầu xử lý lâu tích oan án, Chu Nguyên Chương tiện lợi tức mệnh lệnh Lưu Cơ ban cho sửa lại án xử sai, mưa to cũng liền từ trên trời giáng xuống. Lưu Cơ nhân cơ hội thỉnh cầu thành lập pháp chế, phòng ngừa lạm sát hiện tượng. Chu Nguyên Chương lúc này đang muốn xử quyết tù phạm, Lưu Cơ liền hỏi là cái gì nguyên nhân, Chu Nguyên Chương đem chính mình sở làm mộng nói cho hắn. Lưu Cơ nói: “Đây là đạt được ranh giới cùng bá tánh cát tượng, cho nên hẳn là đình hình chờ đợi.” Ba ngày lúc sau, Hải Ninh quy hàng, Chu Nguyên Chương thật cao hứng, liền đem tù phạm toàn bộ giao cho Lưu Cơ phóng thích. Nguyên đến chính 27 năm ( 1368 ) tức hoàng đế vị, định đô ứng thiên ( nay Nam Kinh thị ), quốc hiệu đại minh. Minh vương triều chính thức thành lập, thụ Lưu Cơ vìNgự sử trung thừaKiêm thái sử lệnh.[3]
Chu Nguyên Chương tức hoàng đế vị sau, Lưu Bạch tổ cơ thượng tấu chế định quân vệ pháp. Lúc trước xác định chỗ châu thuế lương khi, phỏng theo Tống chế mỗi mẫu thêm nhiều bà năm hợp, duy độc thanh điền huyện ngoại trừ, Thái Tổ nói như vậy nói: “Muốn cho Lưu Bá Ôn quê nhà nhiều thế hệ đem việc này truyền vì câu chuyện mọi người ca tụng.” Thái Tổ tuần du Biện Lương khi, Lưu Cơ cùng Tả thừa tướngLý thiện trườngCùng nhau lưu thủ kinh thành. Lưu Cơ cho rằng Tống, nguyên hai triều đều bởi vì quá mức buông thả mà thất thiên hạ, cho nên hẳn là nghiêm túc kỷ cương, vì thế liền hạ lệnh ngự sử tố giác buộc tội, không cần có bất luận cái gì cố kỵ, túc vệ, hoạn quan, người hầu trung, phàm phạm từng có sai, giống nhau tấu minh Hoàng Thái Tử, theo nếp trừng trị, bởi vậy mỗi người đều sợ hãi Lưu Cơ uy nghiêm. Trung Thư Tỉnh đều sự Lý bân nhân ham tư lợi, dung túng cấp dưới mà bị trị tội, Lý thiện trường luôn luôn tư sủng Lý bân, cố thỉnh cầu từ khoan xử lý, Lưu Cơ không nghe, cũng phái người cưỡi ngựa tốc báo Thái Tổ, được đến phê chuẩn, Lưu Cơ liền ở cầu mưa khi, đem Lý bân chém đầu. Bởi vì chuyện này, Lưu Cơ cùng Lý thiện nẩy nở thủy bất hòa. Thái Tổ phản kinh sau, Lý thiện trường liền hướng Thái Tổ cáo trạng, nói Lưu Cơ ở đàn thổ di hạ giết người, là bất kính cử chỉ. Những cái đó ngày thường oán hận Lưu Cơ người cũng sôi nổi vu hãm Lưu Cơ. Lúc ấy chính phùng thiên hạn, Thái Tổ yêu cầu chư thần phát biểu ý kiến, Lưu Cơ thượng tấu nói: “Sĩ tốt qua đời giả, bọn họ thê tử toàn bộ dời hướng hắn doanh cư trú, cùng sở hữu mấy vạn người, khiến âm khí tích tụ. Thợ thủ công sau khi chết, hủ thi cốt hài bại lộ bên ngoài, đem đầu hàng Ngô quân đem lại đều xếp vào quân hộ, liền đủ để phối hợp âm dương chi khí.” Thái Tổ tiếp thu hắn ý kiến, nhưng mười ngày qua đi vẫn không thấy vũ, cho nên tức giận. Lúc này vừa lúc Lưu Cơ thê tử đã chết, cho nên Lưu Cơ thỉnh cầu cáo từ còn hương. Thái Tổ đang ở xây dựng trung đều, lại tích cực chuẩn bị tiêu diệt khoách khuếch. Lưu Cơ trước khi đi thượng tấu nói: “Phượng dương tuy là Hoàng Thượng cố hương, nhưng không nên làm lập thủ đô nơi. Vương bảo bảo không thể coi khinh.” Không lâu, định tây chi dịch thất lợi, khoách khuếch trốn hướng sa mạc, từ khi đó khởi vẫn luôn trở thành xâm phạm biên giới. Này năm mùa đông, Thái Tổ tự mình hạ chiếu, tự thuật Lưu Cơ chinh phạt chi công, triệu hắn vào kinh thành, ban thưởng thật dầy, truy tặng Lưu Cơ tổ phụ, phụ thân vì Vĩnh Gia quận công, cũng nhiều lần phải cho Lưu Cơ tiến tước, Lưu Cơ đều kiên quyết từ chối không chịu.[3]
Thái Tổ nhân sự muốn trách phạt thừa tướngLý thiện trường,Lưu Cơ khuyên: “Hắn tuy có khuyết điểm, nhưng công lao rất lớn, uy vọng pha cao, có thể điều hòa chư tướng.” Thái Tổ nói: “Hắn lại nhiều lần muốn làm hại với ngươi, ngươi còn đặt mình vào hoàn cảnh người khác vì hắn suy nghĩ? Ta tưởng chuyển công tác ngươi vì thừa tướng.” Lưu Cơ dập đầu nói: “Này sao được đâu? Đổi mới thừa tướng giống như đổi mới xà nhà, cần thiết dùng thô tráng rắn chắc đại mộc, như dùng tế mộc, phòng ốc liền sẽ lập tức đảo than.” Sau lại, Lý thiện trường từ quan về cư, Thái Tổ tưởng nhâm mệnh dương hiến vì thừa tướng,Dương hiếnNgày thường đãi Lưu Cơ thực hảo, nhưng Lưu Cơ vẫn cực lực phản đối, nói: “Dương hiến cụ bị đương thừa tướng mới có thể, lại không có làm thừa tướng khí lượng. Vì tương người, cần bảo trì giống thủy giống nhau bình tĩnh tâm tình, đem nghĩa lý làm cân nhắc sự tình tiêu chuẩn, mà không thể trộn lẫn chính mình chủ quan ý kiến, dương hiến liền làm không được.” Thái Tổ lại hỏiUông quảng dươngNhư thế nào, Lưu Cơ trả lời: “Hắn khí lượng so dương hiến càng hẹp hòi.” Thái Tổ hỏi tiếp Hồ Duy Dung, Lưu Cơ lại trả lời nói: “Thừa tướng giống vậy lái xe mã, ta lo lắng hắn sẽ đem xe ngựa lộng phiên.” Thái Tổ vì thế nói: “Ta thừa tướng, xác thật chỉ có tiên sinh ngươi nhất thích hợp.” Lưu Cơ xin miễn nói: “Ta quá căm ghét như kẻ thù, lại không kiên nhẫn xử lý phức tạp sự vụ, nếu miễn cưỡng gánh vác này một trọng trách, chỉ sợ muốn cô phụ Hoàng Thượng ủy thác. Thiên hạ gì hoạn vô tài, chỉ cần Hoàng Thượng lưu tâm tìm kiếm là được. Mấy người này xác thật không thích hợp đảm nhiệm thừa tướng chi chức.” Sau lại, dương hiến, uông quảng dương,Hồ Duy DungĐều nhân sự bị hạch tội.[3]
Hồng Vũ ba năm ( 1370 năm ), Thái Tổ thụ Lưu Cơ vì hoằng văn quán học sĩ, tháng 11, đại phong công thần, lại thụ Lưu Cơ vì khai quốc dực vận thủ chính văn thần, tư thiện đại phu, thượng hộ quân, phong thành ý bá, thực lộc 240 thạch. Năm thứ hai, ban Lưu Cơ còn trở về nhà hương.[3]
Hồng Vũ tám năm ( 1375 năm ), Lưu Cơ tuy rằng đi đứng không tốt, vẫn cứ cùng sở hữu ở kinh quan viên giống nhau, tham gia Nguyên Đán lâm triều, theo sau ởPhụng Thiên ĐiệnLàm một đầu 《 Ất mão tuổi lâm triều 》, này tuy thuộc về ca công tụng đức xã giao văn tự, nhưng thơ trung vẫn có thể thấy Lưu Cơ tâm tình. Nghe nói tháng giêng trung tuần,Tống liêmMôn nhân Lưu vừa tới đến Lưu Cơ chỗ ở, thương thỉnh Lưu Bá Ôn đem Tống liêm một trăm nhiều cuốn tác phẩm, chọn lấy tinh hoa bộ phận biên tập thành thư, để đọc, cũng thỉnh Lưu Cơ vì sách mới viết một thiên lời tựa. Hắn không chút do dự đáp ứng rồi.[3]
Hồng Vũ tám năm ( 1375 năm ) tháng giêng hạ tuần, Lưu Cơ cảm nhiễm phong hàn, Chu Nguyên Chương đã biết lúc sau, phái Hồ Duy Dung mang theo ngự y đi thăm. Ngự y khai phương thuốc, hắn chiếu đơn bốc thuốc trở về chiên dùng, cảm thấy trong bụng giống như có một ít bất bình chỉnh hòn đá đè ép ở bên nhau, làm hắn thập phần thống khổ.
Hai tháng trung, Lưu Cơ ôm bệnh yết kiếnChu Nguyên Chương,Uyển chuyển hướng hắn bẩm báo Hồ Duy Dung mang theo ngự y tới thăm bệnh, cùng với ăn ngự y sở khai dược lúc sau càng thêm không khoẻ tình hình. Chu Nguyên Chương nghe xong lúc sau, chỉ là nhẹ nhàng bâng quơ nói một ít muốn hắn giải sầu dưỡng bệnh an ủi lời nói, này sử Lưu Cơ tương đương trái tim băng giá. Ba tháng hạ tuần, đã vô pháp tự do hoạt động Lưu Bá Ôn, từLưu LiễnLàm bạn, ở Chu Nguyên Chương đặc khiển nhân viên hộ tống hạ, tự kinh sư nhích người phản hương. Về nhà sau, cự tuyệt thân nhân cùng quê nhà vì hắn tìm tới hết thảy thuốc và châm cứu, chỉ là tận khả năng duy trì bình thường ẩm thực.
Vài ngày sau, Lưu Cơ tự biết ngày sau vô nhiều, tìm tới hai cái nhi tử công đạo hậu sự. Công đạo xong hậu sự khi, lại làmLưu LiễnTừ thư phòng lấy tới một quyển thiên văn thư, đối hắn nói: “Ta sau khi chết ngươi muốn lập tức đem quyển sách này trình cấp Hoàng Thượng, một chút đều không chậm trễ; từ nay về sau đừng làm chúng ta Lưu gia con cháu học tập cửa này học vấn.” Lại đối con thứLưu cảnhNói: “Vì chính yếu lĩnh ở khoan nhu cùng cương mãnh tuần hoàn tương tế. Hiện giờ triều đình nhất cần thiết làm, là tại vị giả tận lực tu dưỡng đạo đức, pháp luật tắc hẳn là tận lực giản yếu. Ngày thường tại vị giả nếu có thể lấy thân làm tắc, lấy đạo đức cảm hóa quần chúng, hiệu quả nhất định so hình phạt muốn hảo, ảnh hưởng cũng tương đối sâu xa, một khi cấp dưới hoặc bá tánh phạm sai lầm, cũng so có thể lấy nhân hậu lòng dạ vì đối phương đặt mình vào hoàn cảnh người khác suy nghĩ, sở quyết định hình phạt cũng nhất định có thể đạt tới công bằng phục người cùng cảnh giác người hối cải để làm người mới mục đích; mà pháp luật nếu có thể tận lực giản yếu, làm nhân dân dễ dàng hiểu cũng dễ dàng tuân thủ, liền có thể tránh cho nhân dân động một tí là phạm lỗi không biết theo ai, lại có thể thành lập chính phủ công tín lực cùng nhân đức tốt đẹp hình tượng, kể từ đó, trời cao liền sẽ càng thêm hữu ta triều vĩnh mệnh vạn năm.” Lại tiếp tục nói: “Vốn dĩ ta tưởng viết một thiên kỹ càng tỉ mỉ di biểu, hướng Hoàng Thượng cống hiến ta cuối cùng tâm ý cùng sở học, nhưng Hồ Duy Dung còn ở, viết cũng là uổng công. Bất quá, chờHồ Duy DungBại, Hoàng Thượng nhất định sẽ nhớ tới ta, sẽ hướng các ngươi dò hỏi ta lâm chung di ngôn, khi đó các ngươi lại đem ta lời này hướng Hoàng Thượng mật tấu đi!” Cuối cùng với nông lịch tháng tư mười sáu tốt với quê cũ, hưởng thọ 65 tuổi. Tháng sáu, táng với hương trung hạ trung chi nguyên.[3]
Minh Võ TôngChính Đức tám năm nghiệm van (1513 năm ), triều đình tặng hắn vì thái sư, thụy hào văn thành.
Minh Thế TôngGia Tĩnh mười năm ( 1531 năm ), Lưu Cơ đồng hương, Hình Bộ lang trungLý duHướng Minh Thế Tông Chu Hậu Thông thượng sơ nói: “( Lưu ) cơ nghi khuyên hưởng cao miếu, phong thế tước như trung sơn vương ( từ ) đạt”, triều đình lần nữa thảo luận Lưu Cơ công tích, cũng quyết nghị Lưu Bá Ôn hẳn là cùng từ đạt chờ khai quốc công thần giống nhau, xứng hưởng Thái Miếu.[3]Tại đây một năm, Lưu Cơ chín thế tôn chỗ châu vệ chỉ huyLưu DuTập phong vì bá tước.
Lưu Cơ ở phụ trợChu Nguyên ChươngTiêu diệt quần hùng, lật đổ nguyên triều, thành lập Minh triều lịch sử hoạt động trung phát huy quân sư tác dụng, làm ra thật lớn cống hiến.
Lưu Cơ tượng đắpLưu Cơ nho học tư tưởng đối minh sơ phong cách học tập sinh ra trực tiếp ảnh hưởng, này hoà hợp lý học chư phái, thể hiện minh sơ tư tưởng đặc thù, ảnh hưởng minh sơ học thuật tư tưởng hướng đi. Hắn dùng thuốc lưu thông khí huyết xem nhằm vào Tống nguyên lý học coi vực hạ vũ trụ sinh thành luận, triết học bản thể luận ý nghĩa mà nói, tức triết học mặt "Nguyên khí nói".[11]
Đối với tiêu diệtTrần Hữu LượngCùng trương sĩ thành trước sau vấn đề thượng, Lưu Cơ chính xác phân tích lúc ấy quân sự tình thế đưa ra trước diệt Trần Hữu Lượng lại lấyTrương sĩ thànhChính xác kiến nghị, vì Chu Nguyên Chương tiêu diệt quần hùng nổi lên tính quyết định tác dụng.Lưu Cơ phụ tá Chu Nguyên Chương hoàn thành đế nghiệp, khai sáng Minh triều cũng tận lực bảo trì quốc gia yên ổn, bị hậu nhân so sánh Gia Cát Võ Hầu. Chu Nguyên Chương xưng Lưu Cơ vì “Ngô chi tử phòng cũng”. Trung Quốc dân gian rộng khắp truyền lưu “Tam phân thiên hạ Gia Cát Lượng, nhất thống giang sơn Lưu Bá Ôn; tiền triều quân sư Gia Cát Lượng, sau triều quân sư Lưu Bá Ôn cách nói.[19]
Minh triều thành lập sau, Lưu Cơ kiến nghị thực hành vệ sở chế độ, tăng mạnh hoàng đế đối quân đội khống chế, đối với củng cố trung ương tập quyền khởi tới rồi quan trọng tác dụng.
Lưu Cơ vẫn luôn tới chủ trương đối dân chúng muốn dạy hóa, làm này minh pháp hiểu pháp, Lưu Cơ đối《 đại minh luật 》Chế định, cũng khởi đến quan trọng tác dụng.
Ở theo nếp trị quốc phương diện Lưu Cơ có chính mình độc đáo giải thích, Lưu Cơ cho rằng pháp trị là một quốc gia ổn định và hoà bình lâu dài hữu lực bảo đảm, pháp luật chế định muốn tương đối rộng thùng thình, nhưng là ở chấp hành khi nhất định phải nghiêm khắc chấp pháp, đặc biệt là đối chấp pháp giả đưa ra càng cao yêu cầu. Lưu Cơ pháp luật tư tưởng ở ngay lúc đó chế độ xã hội hạ, đánh nhau phá Trung Quốc cổ đại “Người trị” truyền thống, cũng sử pháp luật ngày càng đi hướng khách quan, công chính có không thể xem nhẹ quan trọng tác dụng, phù hợp pháp luật chế độ phát triển tiến bộ xu thế.[4]
Lưu Cơ là nguyên minh thay đổi triều đại khoảnh khắc một vị có tầm ảnh hưởng lớn thi văn đại gia, này thi văn lý luận chủ trương gắng sức thực hiện phúng dụ nói đến, đề xướng lý, khí đều xem trọng, coi trọng thời đại phong cách. Lưu Cơ vì vãn minh châm chọc tiểu phẩm dấy lên mạnh mẽ cũng nổi lên dẫn đường tác dụng, coi trọng văn học chi với xã hội năng động tác dụng, này kinh thế trí dùng văn học tư tưởng đối với càn quét nguyên quý văn đàn nhỏ yếu chi phong, vì minh sơ tân một thế hệ văn phong chi chấn khởi, tại lý luận thượng nổi lên khai đạo tác dụng.
Lưu Cơ lấy thơ thảo luận chính sự, thể hiện tác giả mãnh liệt tham chính ý thức cùng phê phán tinh thần, này sở nghị luận phạm vi bao gồm nguyên quý đến chính trong năm lại trị, quân chính chờ đủ loại xã hội tệ đoan. Từ thơ ca sâu xa góc độ khảo sát, lấy thơ thảo luận chính sự, khách quan thượng thừa tục Tống người “Lấy nghị luận vì thơ” chi truyền thống, chủ quan thượng tắc nhân này cố hữu kinh thế trí dùng văn học quan niệm cho phép. Thơ khâm phục, lý kiêm cụ, đã có xã hội nhận thức giá trị, lại có nghệ thuật thẩm mỹ giá trị.
Lưu Cơ đem từ làm trữ tình ngôn chí quan trọng công cụ, đề tài rộng khắp, nội dung phong phú, nghệ thuật thượng khéo hưng gửi, khéo tường thuật tỉ mỉ, thả giỏi về dùng điển. Miêu cảnh trạng vật tú lệ nhập thần, tạo ngữ tinh công điển nhã, từ phong lấy uyển lệ là chủ.
Lưu Cơ ngụ ngôn văn học không chỉ có nội dung bác đại tinh thâm, còn tỏ rõ hắn chính trị, kinh tế, quân sự, triết học, luân lý, đạo đức chờ quan điểm, còn biểu hiện hắn thẩm mĩ quan cùng giá trị quan.[4]
Dương thủ trần《 trọng tẩm thành ý bá văn tập tự 》: “Hán lấy hàng, tá mệnh công huân nhiều quật khởi lùm cỏ binh giáp gian, am viết văn giả thù tiên, bầu nhuỵ chi sách không thấy văn chương, huyền linh chi văn chỉ làm phù hịch, không thấy thụ khai quốc chi công lao và sự nghiệp mà kiêm truyền lại đời sau chi văn chương như công giả, công có thể nói thiên cổ người hào rồi.”[5]
Thẩm đức tiềm tàng 《Minh thơ tuyển chọn》 trung nói: “Nguyên đại thơ đều thượng từ hoa, văn thành độc độ cao cách, khi muốn đuổi theo Hàn đỗ, cố siêu nhiên độc thắng, duẫn vì một thế hệ chi quan.”
《Minh sử》: “Cơ, liêm học thuật thuần thâm, văn chương cổ mậu, đều là một thế hệ tông công. Mà cơ tắc bày mưu lập kế, liêm tắc thong dong phụ đạo, với khai quốc chi sơ, trình bày vương đạo, trung thành khác thận, trác thay tá mệnh thần cũng. Đến dật chi tuyên lực biên giới, sâm chi trí mạng toại chí, hoành mới đại tiết, kiến dựng vĩ nhiên, tuân không phụ cung tinh chi đức ý rồi.”
Áo dã thuần: “Tế không khí hội nghị vân, bình định hải vũ, đã tích một thế hệ chi quy mô, lại xiển một thế hệ chi văn chương, cái thành ý bá Lưu công một người mà thôi rồi.”[6]
Dân gian ngạn ngữ:“Tam phân thiên hạ Gia Cát Lượng, nhất thống giang sơn Lưu Bá Ôn; trước tiết quân sự Gia Cát Lượng, đời sau quân sự Lưu Bá Ôn.”[6]
Chu Nguyên Chương:“( Lưu Cơ ) học quán thiên nhân, tư kiêm văn võ; này khí chính trực, kỳ tài khoáng đạt. Nghị luận chi khoảnh, rong ruổi chăng thiên cổ; nhiễu nhương khoảnh khắc, khống ngự chăng một phương. Khẳng khái thấy dư, đầu trần mưu sâu; kinh bang đề cương, dụng binh sau trước. Khanh có thể ngôn chi, trẫm có thể thẩm mà dùng chi, thức khắc đến nỗi hôm nay. Phàm sở kiến minh, tất có hiệu quả.”[3]
Minh mạt học giảChu Quốc trinh:“Lưu Cơ lúc trước là nguyên tiến sĩ, khi đó hắn trung với nguyên; sau lại trở thành nguyên trục thần, hắn liền ẩn cư đãi khi, rốt cuộc phụ tá Chu Nguyên Chương thành tựu sự nghiệp.”
Vương thế trinh:“Có người đem Lưu Cơ so sánh trương lương, Lưu Cơ ở mưu lược thượng xác thật không thẹn với trương lương, nhưng nói đến làm quan hoặc không làm quan khí tiết, lại kém đến xa.”
《Bốn kho toàn thư mục lục lược thuật trọng điểm》: “Này thơ ủ dột ngừng ngắt, tự thành một trường phái riêng, đủ cùng cao khải chống đỡ”.
Lưu Cơ có 《Thành ý bá văn tập》20 cuốn truyền lại đời sau, thu có phú, tao, thơ, từ 1600 dư đầu, các loại văn thể văn 230 dư thiên, chủ yếu tác phẩm có: 《Úc ly tử》《 phục bẫu tập 》《 viết tình tập 》《 lê mi công tập 》《 xuân thu minh kinh 》《Bán cam giả ngôn》《Nước chảy nguyên nhớ》《 trăm chiến kỳ lược 》《 thời vụ mười tám sách 》 cập thơ từ 《 xuân tằm 》《Tháng 5 mười chín ngày mưa to》《 lữ hưng 》《 Giới Lộ Ca 》《 mỹ nhân thắp hương đồ 》《Thục quốc huyền》《Lương phủ ngâm》 chờ.
Lưu Cơ đối với thư tịch, có xem qua là nhớ bản lĩnh. Hắn đã từng ở nguyên triều phần lớn ( nay Bắc Kinh ) một nhà hiệu sách trung lật xem một quyển thiên văn thư, lật qua một lần sau thế nhưng lập tức có thể bối ra tới, hiệu sách chủ nhân liền muốn đem thư đưa cho hắn, hắn lại nói: “Thư đã ở ta trong ngực, muốn thư gì dùng?”
Quan hệ | Tên họ | Ghi chú |
|---|---|---|
Bảy thế tổ | Lưu Duyên Khánh | |
Sáu thế tổ | Lưu Quang thế | Lưu Duyên Khánh con thứ, quan đếnThái sư,Phong Dương quốc công. Sau khi chết truy phong phu vương, thụy hào “Võ hi”. |
Ông cố | Lưu hào | Từng nhậm thời Tống hàn lâm chưởng thư, nghĩa cứu phản nguyên nghĩa sĩ lâm dung chờ. |
Tổ phụ | Lưu đình hồn | |
Phụ thân | Lưu sang | Quan nhậm toại xương giáo dụ.[8] |
Mẫu thân | Phú thị[12] | --- |
Nguyên phối | Phú thị | Phong Vĩnh Gia quận phu nhân. |
Vợ kế | Trần thị | Sinh Lưu Liễn, Lưu cảnh. |
Chương thị | Vì Chu Nguyên Chương ban tặng. Sinh nhị nữ, thích Ngô bưu, Thẩm an. | |
Trưởng tử | Lưu Liễn | Sinh với nguyên thuận đế đến chính tám năm ( 1348 năm ), minh Hồng Vũ mười năm ( 1379 năm ), cùng Hồ Duy Dung đảng người khởi xung đột, bị hiếp bức đọa giếng mà chết. |
Con thứ | Lưu cảnh | Sinh với nguyên thuận đế đến chính mười năm ( 1350 năm ), thiếu niên thông kinh, tài học hơn người, Minh Thái Tổ niệm cơ, mỗi tuổi triệu cảnh cùng chương dật tử duẫn tái, diệp sâm tử vĩnh nói, hồ thâm tử bá cơ nhập thấy biệt điện, yến ngữ như người nhà. Sau nhân đối Minh Thành Tổ nói thẳng: “Điện hạ muôn đời sau, trốn không được một soán tự.” Bị bắt bỏ tù, ở ngục trung thắt cổ tự vẫn. |
Trưởng tôn | Lưu trĩ | Minh Thái TổKhi tập phong vì đời thứ hai thành ý bá. |
Tám thế tôn | Lưu Du |
Lưu Cơ vớiMinh Thái TổKhi thụ phong thành ý bá, đến này tôn Lưu trĩ tập tước khi, nhân tội đoạt tước lưu đày.Minh Thế TôngKhi Lưu Cơ tám thế tôn Lưu Du lấy công thần kế tiếp phong, đạt được cáo khoán.
- Bá tước thế hệ
Tự | Tên họ | Ghi chú |
|---|---|---|
Đời thứ nhất | Lưu Cơ | |
Đời thứ hai | Lưu trĩ | Lưu Cơ chi tôn, Hồng Vũ 24 năm ( 1391 năm ) tập tước. Hồng Vũ 25 năm ( 1392 năm ) tước tước thú biên, sau xá còn.Vĩnh NhạcTrong năm ( 1403 năm －1424 năm ) qua đời. |
Đời thứ ba | Lưu Du | Lưu trĩ sáu thế tôn,Gia TĩnhMười một năm ( 1532 năm ) tục phong, vẫn dư thừa kế[9].Gia Tĩnh 20 năm ( 1541 năm ) qua đời. |
Đời thứ tư | Lưu thế duyên | Lưu Du chi tôn, Gia Tĩnh 28 năm ( 1549 năm ) tập tước, sau tước tước.Long KhánhHai năm ( 1568 năm ) phục tước.Vạn Lịch34 năm ( 1606 năm ) qua đời. |
Đời thứ năm | Lưu tẫn thần | Lưu thế duyên chi tôn, Vạn Lịch 36 năm ( 1608 năm ) tập tước.Thiên KhảiHai năm ( 1621 năm ) qua đời[10]. |
Thứ sáu đại | Lưu tẫn thần chi tử, Thiên Khải ba năm ( 1623 năm ) tập tước.Nam minhKhi tấn phong thành ý hầu. Còn lại sự tích bất tường. | |
Bá tước thế hệ tham khảo tư liệu:[2-3] | ||
Lưu Cơ chỗ ở cũ,Ở vào Chiết Giang tỉnhÔn Châu thịVăn thành huyệnNam điền trấn( cũ thuộc thanh điền huyện ), Lưu Cơ thượng năm đời đều trụ này.
Lưu Cơ chỗ ở cũ vì năm khai gian. 1311 năm 6 nguyệt 15 ngày, Lưu Cơ sinh tại đây; 1375 năm 4 nguyệt 16 ngày chết vào này. Hiện có có Lưu Cơ 48 tuổi bỏ quan quy ẩn sau tu sửa nhà cửa bia chí, cối đá chờ dùng vật. 《 minh sử · Lưu Cơ truyện 》 tái: “Hồng Vũ bốn năm tháng giêng ban lão về, duy uống rượu, dịch kỳ, khẩu không nói công. Ấp lệnh cầu kiến không được, cải trang vì dã nhân yết kiến. Cơ phương trạc đủ, lệnh từ tử dẫn vào nhà tranh.” Bởi vậy có thể thấy được Lưu Cơ lúc ấy nhà ở đơn sơ.
Lưu Cơ quê cũ — nam điền lại xưng thiên hạ thứ sáu phúc địa, Lưu Bá Ôn là trong lịch sử quân sự mưu lược gia, chính trị gia, văn học gia. Hắn phụ tá Chu Nguyên Chương hoàn thành thống nhất nghiệp lớn, thành lập Đại Minh vương triều, bị hậu nhân xưng là "Lập đức, lập công, lập ngôn"Tam bất hủ vĩ nhân. Hiện lưu lại một đám minh thanh kiến trúc, như là Lưu Cơ miếu, tham chính công từ, trung tiết công từ, Bàn Cổ đình, từ lĩnh đình, võ dương đình, Lưu Cơ chỗ ở cũ cập Lưu Cơ mộ chờ.
Lưu Cơ ở đời Minh truyện dài 《Anh liệt truyền》 hồi 18, hồi 39 chờ chương trung có lên sân khấu.[24-25]
Lưu Cơ phim ảnh hình tượng
Niên đại | Phim truyền hình / điện ảnh | Đóng vai giả |
|---|---|---|
1993 | ||
2002 | ||
2004 | ||
2006 | ||
2007 | ||
2014 | ||
2015 | Trúc cẩm lương | |
2018 |
