Lưu biết mấy ( mấy ) ( 661 năm —721 năm ), thời Đường sử học gia cùng sử học nhà bình luận, văn học gia.[7]Tự tử huyền, Duệ Tông khi nhân tránh Thái Tử Lý Long Cơ húy, lấy tự hành.Từ ChâuBành thành ( nayGiang Tô tỉnhTừ Châu thị ) người.[6]
Lưu biết mấy thiếu lấy từ học nổi danh. Vĩnh Long tiến sĩ. Võ hậu thánh lịch hai năm ( 699 năm ), nhậm định vương phủ thương tào, cũng phụng mệnh cùng Lý kiệu, từ ngạn bá, từ kiên, trương nói chờ cộng đồng biên soạn 《 tam giáo châu anh 》. Người kế nhiệm tả sử, phượng các xá nhân, kiêm tu quốc sử; trung tông khi nhậm Thái Tử công chính, tham dự biên tu 《 Tắc Thiên hoàng hậu thật lục 》; Duệ Tông khi dời Thái Tử tả con vợ lẽ, kiêm Sùng Văn Quán học sĩ, vẫn kiêm tu quốc sử, thêm bạc thanh quang lộc đại phu; Huyền Tông khi nhậm tả Tán Kỵ thường thị, tu sử như cũ. Sau biếm vì An Châu đô đốc phủ đừng giá.[4]Cùng năm tốt, truy tặngMúc quậnThái thú,Công Bộ thượng thư,Thụy hào vì văn.
Lưu biết mấy đưa ra trứ danh “Sử mới tam trường” luận, tức “Sử mới cần có tam trường, thế vô một thân, cố sử mới thiếu cũng. Tam trường gọi mới cũng, học cũng, thức cũng”.[5]Lưu biết mấy trị sử chủ trương, phong phú quốc gia của ta cổ đại sử học lý luận bảo khố. “Phi thánh vô pháp” phê phán hoài nghi tinh thần, thượng kế Tư Mã nói 《 luận sáu gia ý chính 》 cập vương sung 《 luận hành 》 tốt đẹp truyền thống, hạ khải chương học thành “Sáu kinh toàn sử” đầu mối, là đối thời Trung cổ phong kiến văn hóa thần tượng đánh sâu vào. Đối âm dương ngũ hành thiền thụy tư tưởng phê phán, xúc tiến triết học tư tưởng phát triển, cấp Liễu Tông Nguyên, Lưu vũ tích lịch sử quan chuẩn bị lý luận tiền đề. Chủ yếu làm có 《 cao tông sau tu thật lục 》《 Thái Thượng Hoàng thật lục 》《 văn quán từ lâm 》《 họ tộc hệ lục 》《 luận “Hiếu kinh” phi Trịnh huyền chú 》, đều dật. 《 sử thông 》 hai mươi cuốn, nay hành hậu thế.[4]
- Toàn danh
- Lưu biết mấy
- Đừng danh
- Lưu tử huyền ( lúc tuổi già )
- Tự
- Tự tử huyền
- Thụy hào
- Văn
- Vị trí thời đại
- Đường triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Từ Châu Bành thành ( nay Giang TôTừ Châu)
- Sinh ra ngày
- 661 năm
- Qua đời ngày
- 721 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Biên 《 sử thông 》, đối sử học lý luận có trác tuyệt cống hiến
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 sử thông 》
- Tối cao chức quan
- Tả sử, Thái Tử tả con vợ lẽ, thanh quang lộc đại phu, tả Tán Kỵ thường thị
- Bổn danh
- Lưu biết mấy
Lưu biết mấy sinh ra vớiĐường Cao TôngLong sócNguyên niên ( 661 năm ), này phụ 50 có bốn, này huynh biết nhu một mười có tam. Hắn sinh trưởng ở “Cổ hoàng sử soạn, cột trụ bang gia” quan lại nhà cùng thư hương dòng dõi. Hắn ông cố Lưu mân vìBắc TềDuy dương thái thú, tổ phụ Lưu vụ bổn vì Tùy lưu huyện trưởng. Lưu biết mấyTừ tổ phụLưu dận chi“Ít có việc học”, ở Tùy khi tức cùng tinĐều thừaTôn vạn thọ,Tông chính khanhLý trăm dượcVì “Vong niên chi hữu”.Đường Cao TổVõ đức trong năm vì tin đều lệnh, từng cùngQuốc tử tế tửuLệnh hồ đức phân,Làm lang dương nhân khanh chờ, cùng soạn thành quốc sử cùng thật lục, cũng nhân chi thụ phongDương Thành huyệnNam.
Lưu biết mấy phụ thân Lưu tàng khí ở cao tông khi vìHầu ngự sử.Giám sát ngự sửNgụy nguyên trungThực khen ngợi Lưu tàng khí hiền năng, cao tông cũng tính toán tăng lên hắn vìLại Bộ thị lang,Nhân taoNgụy huyền cùngPhản đối, liền phóng hắn ra vìTống châuTư Mã. Này chấp pháp như núi, không chỗ nào a tư, ngôn từ kháng thẳng, không sợ quyền quý, thậm chí có gan phê bình đương triều thiên tử “Dùng xá từ tình”, “Thất tín”.
Lưu biết mấy có hai vị bào huynh, trưởng huynh biết nhu, trọng huynh biết chương. Biết nhu “Tính giản tĩnh, mỹ phong nghi”, cùng biết mấy đều lấy thiện văn từ nổi danh, ở quan cũng có thiện chính. Mệt dờiCông Bộ thượng thư,Thái Tử khách khứa,PhongBành thành huyệnNam. Theo Lý ung 《 Lưu biết nhu bia mộ 》 vân: “Công xuân thu 70 có năm, lấy khai nguyên mười một năm tháng sáu mười lăm ngày ngộ tật, hoăng với Đông Đô khang tục chi tư đệ.”
Ở Lưu biết mấy tiền bối trung, cùng sử học rất nhiều quan hệ giả là hắn từ tổ phụ Lưu dận chi cùng từ phụ Lưu duyên hữu, mà này phụ huynh toàn lấyTừ họcNổi danh, khi còn nhỏ đại Lưu biết bao nhiêu chịu phụ huynh đại đào, pha thiện văn từ, này vì hắn cả đời học thuật sự nghiệp đánh hạ kiên cố cơ sở. Lưu biết mấy túc hảo sử học, chịuTừ tổ,Từ phụ ảnh hưởng, càng quan trọng chính là cá nhân chí thú, này phụ có thể thuận theo bản tính, áp dụng “Tùy theo tài năng tới đâu mà dạy” phương pháp, điều động Lưu biết mấy cầu học tính tích cực, sử chi thuận lợi mà bước lên sử học con đường.
Có quan hệ Lưu biết mấy thanh thiếu niên thời đại học tập sinh hoạt, Lưu biết mấy ở 《Sử thông》 trung có điều ghi lại. 《 tự thuật 》 nói: Tương giới phủ dư ấu phụng đình huấn, sớm du văn học. Năm ở hoàn khỉ, liền chịu 《Cổ văn thượng thư》. Mỗi khổ này từ gian tỏa, làm khó phúng đọc. Tuy nhiều lần phùng đấm thát, mà này nghiệp không thành. Nếm Văn gia quân vì chư huynh giảng 《Xuân Thu Tả thị truyện》, mỗi phế 《 thư 》 mà nghe. Bắt được giảng tất, tức vì chư huynh nói chi.” Tiên quân kỳ này ý, vì thế thủy thụ lấy 《 tả thị 》, kỳ năm mà giảng tụng đều tất. Vì thế năm phủ mười có nhị rồi. Sở giảng dù chưa có thể thâm giải, mà đại nghĩa lược cử. Phụ huynh dục lệnh bác xem nghĩa sơ, tinh này một khi. Từ lấy hoạch lân đã sau, không thấy chuyện lạ, khất thả xem dư bộ, lấy quảng dị văn. ThứLại đọc《 sử 》《 hán 》《Tam Quốc Chí》. Đã dục biết cổ kim duyên cách, liệt kê từng cái tương thừa, vì thế xúc loại mà xem, không giả sư huấn.
Lưu biết mấy 《 tự thuật 》 tương đương cụ thể mà tự thuật hắn ở hai mươi tuổi trước đọc sách sinh hoạt. Lưu biết mấy từ mười một tuổi đọc 《Tả Truyện》, thứ đọc 《 sử 》《 hán 》《Tam Quốc Chí》, lại lần nữa đọc “Tự Hán Trung hưng đã hàng, hất chăng hoàng gia thật lục”, không chỉ là một sử chỉ đọc một bộ, mà là “Xúc loại mà xem”, tới rồi 17 tuổi liền “Khuy lãm lược chu”. 《Tùy thư · kinh thư chí》 lục sử bộ chi thư phàm 817 bộ, 13264 cuốn, biết mấy nếu “Khuy lãm lược chu” nói, này số lượng thật sự không nhỏ. Lấy một nửa kế, cũng là tương đương khả quan.
Lưu biết mấy đi rồi một cái chính mình nghiên cứu học vấn con đường. Hắn không đi “Tinh này một khi” chi lộ, “Từ lấy hoạch lân đã sau, không thấy chuyện lạ, khất thả xem dư bộ, lấy quảng dị văn”. Hắn bác lãm cổ kim sách sử, mục đích là muốn hiểu biết “Cổ kim duyên cách, liệt kê từng cái tương thừa”, hắn “Xúc loại mà xem, không giả sư huấn”, phàm sở đọc sách, thô biết “Tự sự chi kỷ cương, lập ngôn chi đại khái”. Loại này nghiên cứu học vấn mục đích cùng phương pháp, một phản kinh học chú thích chủ nghĩa, vì thông hiểu cổ kim duyên cách biến thiên, chọn dùng chính là “Thông cổ kim chi biến” phương pháp.
Hắn ở 《 tự thuật 》 trung nói: “Từ nhỏ xem thư, hỉ nói danh lý, này sở ngộ giả, toàn đến chi khâm phủ, phi từ nhiễm tập. Cố thủy ở tóc để chỏm, đọc ban, tạ hai 《 hán 》, liền quái trước thư không ứng có 《Cổ kim người biểu》, sau thư nghi vì làm lại từ đầu lập kỷ. Lúc ấy người nghe, cộng trách cho rằng đồng tử gì biết, mà dám nhẹ nghị tiền triết. Vì thế thẹn thùng tự thất, vô từ mà chống đỡ. Sau đó thấy trương hành,Phạm diệpTập, quả lấy nhị sử vì phi. Này có không bàn mà hợp ý nhau với cổ nhân giả, cái không thể thắng kỷ, thủy biết thói tục chi sĩ, khó cùngChi ngôn.Phàm có dị đồng, súc chư một tấc vuông.” Lưu biết mấy ở thanh thiếu niên thời đạiBác cực đàn thư,Tích lũy hoà hợp cổ kim uyên bác học thức, do đó đánh hạ cả đời học vấn cơ sở. Này bác thông nghiên cứu học vấn con đường là thiếu niên Lưu biết mấy nghiên cứu học vấn lại một đặc thù. Hắn ở kinh, sử ở ngoài, cũng đọc đại lượng văn học thư.
Hải Thị cao tôngVĩnh LongNguyên niên ( 680 ) ứng khoa cử tiến sĩ cập đệ. Ở 《 sử thông · ngỗ khi 》 thiên nói: “Phó ấu nghe thơ lễ, trường thiệp nghệ văn, đến nỗiSử truyềnChi ngôn, vưu sở đam duyệt”, đại thể phản ánh hắn ở cử tiến sĩ phía trước học tập lịch trình. Kinh sử văn kết hợp, đặt hắn cả đời nghiên cứu học vấn cơ sở. Lưu biết mấy “Lấy đồng học nổi danh” hẳn là hai mươi tuổi trước sau sự, hắn nói: “Dư ấu hỉ thi phú, mà tráng đều không vì, sỉ lấy văn sĩ được gọi là, kỳ lấy thuật giả tự cho là.” “Dư sơ hảo hành văn, pha hoạch dự với lúc ấy, vãn nói sử truyền, toại giảm giá với tri kỷ.” Kết hợp “Phó ấu nghe thơ lễ, trường thiệp nghệ văn, đến nỗi sử truyền chi ngôn, vưu sở đam duyệt” nói, có thể thấy được biết mấy thanh thiếu niên thời đại bôn tẩu văn sử đường nhỏ.
《Sử thông · tự thuật》 trung cũng từng công bố, hắn ở khoa cử trước “Chưa hạ” “Chuyên tâm chư sử”, mà “Bắn sách đăng triều” lúc sau, “Tư có thừa nhàn, hoạch toại bổn nguyện, du lịchKinh Lạc,Pha nhiều năm tuổi, công và tư mượn thư, tràn trề đọc kỹ.” Này thuyết minh, biết mấy ở khi còn nhỏ đại tiếp nhận rồi tốt đẹp giáo dục, hắn từGia đình giáo dụcTrung rất sớm liền thích sử học, xác lập học sử, nghiên sử chí nguyện. Hai mươi tuổi trước bởi vì phụ huynh đại đào, cũng một lần yêu thích thi phú văn chương, pha đến thế nhân ca ngợi. Tự bước vào con đường làm quan về sau, nãi chuyên tâm với sử học sự nghiệp.
Lưu biết mấy hai mươi tuổi hậu bộ nhập con đường làm quan. Theo học thức ngày tiến, từng bước hình thành chính mình đối sử học cái nhìn. Biết mấy tiến sĩ cập đệ sau, kinhLại BộKhảo thí, thụHoạch gia huyệnThừa đà ( nayHà NamTỉnh hoạch gia huyện ) chủ bộ. Đây là một cáiChính cửu phẩmTiểu quan, phụ trách một huyện công văn, là huyện nha phụ tá đứng đầu. Biết mấy ở công vụ chi hạ vẫn dốc lòng mồ điển, kinh sử bách gia, đều bị đọc qua, tạp ký tiểu thư, ở sở xem. Ngay lúc đó kinh thành Trường An cùngĐông Đô Lạc Dương,Tự nhiên là kinh tế, chính trị cùng văn hóa hai đại trọng tâm, hoạch gia huyện mà gần hai đều, biết mấy có thể du lịch kinh Lạc, đọc đã mắt công và tư tàng thư. Tự Vĩnh Long nguyên niên ( 680 năm ) nhập sĩ khởi đếnThánh lịchHai năm ( 699 ) điều chức kinh đô ngăn, gần 20 năm, biết mấy đều là ở công vụ chi nhàn đọc rộng đàn sử, trên thực tế là học sử nghiên sử 20 năm.
Lưu biết mấy bước lên con đường làm quan là lúc, vừa may gặpVõ Tắc ThiênLấy Hoàng Hậu thân phận tham gia vào chính sự khoảnh khắc. Nàng là trên thực tế chấp chính giả. ĐếnVõ Tắc ThiênThống trị cuối cùng thời kỳ, tứcThiên bẩm( 690—692 ) lúc sau, xã hội chính trị khẩn trương cục diện phương xu hòa hoãn. Thiên bẩm năm đầu, Võ thị nóng lòng nuôi trồng ủng hộ nàngXã hội lực lượng,Lấy được kẻ sĩ duy trì, thu thiên hạ chi tâm, cho nên “Đại lục soát ẩn dật”, trong lúc nhất thời quan lại nhũng lạm thành hoạ. Lưu biết mấy ở thiên bẩm hai năm ( 691 ) 12 tháng, lấy cương trực thái độ, nhạy bén chính trị ánh mắt, thượng thư thỉnh đào thải ngồi không ăn bám quan lại. Cùng năm, biết mấy lại thượng thư kiến nghị “Thứ sử phi ba tuổi trở lên không thể dời quan”.
Chứng thánh nguyên niên ( 695 năm ), Lưu biết mấy nhằm vào lúc ấy xá có vô độ tệ đoan, đưa ra “Tiết xá” chủ trương. Lưu biết mấy biểu trần bốn sự, đề cập với quan lạiXã hội tác dụng,Tuyển chọn tiêu chuẩn cùng với quản lý sử dụng biện pháp chờ chư phương diện vấn đề, mà tập trung với đốiHiện thực chính trịTrung vọng thụ vọng thi chờ hủ bại hiện tượng phê phán. Liền ở cái này thời kỳ, Lưu biết mấy viết một thiên 《 tư thận phú 》, đã hiển lộ Lưu biết mấy tài hoa, cũng nói ra hắn buồn khổ, đặc biệt là biểu đạt hắn ở buồn khổ dưới trải qua bình tĩnh tự hỏi mà đau hạ chí hướng. Lấy biết mấy chi bác học kiến thức sâu rộng chi tài, làm cửu phẩm chủ bộ, tự nhiên là đại tài tiểu dụng, hơn nữa từ nhược quán chi năm nhập sĩ chi thủy thẳng đến viết 《 tư thận phú 》 khi đã mười lăm năm không có dời thăng, cảm thấy con đường làm quan tiền đồ xa vời, này “Tư thận” chỉ có thể là đối hiện thực đấu tranh.
Võ về lượng theo tử sau thánh lịch hai năm ( 699 ), 38 tuổi Lưu biết mấy ở làm mười chín năm hoạch gia huyện chúa bộ sau, điều nhiệm kinh sư định vương phủThương tào.Lần này điều chức, có hai cái nhân tố ở có tác dụng. Thứ nhất, lúc này Lưu biết mấy đã là nổi tiếng cả nước học giả. Thanh thiếu niên thời đại đã lấy văn học nổi danh, chủ bộ nhậm thượng nhiều lần thượng biểu, cũng triển lãm hắn tài hoa. Thứ hai, tắc thiên chiếu tu 《Tam giáo châu anh》, cho rằng Lưu biết mấy là cá nhân tuyển. Theo 《 cũ đường thư · từ kiên truyện 》 tái: “Kiên lại cùngCấp sự trungTừ ngạn bá,Định vương phủ thương tào Lưu biết mấy,Hữu bổ khuyếtTrương nóiĐồng tu 《 tam giáo châu anh 》.”
《Tam giáo châu anh》 với Trường An nguyên niên ( 701 ) tu thành 1300 cuốn, năm sau biết mấy đảm nhiệmLàm tá lang.Khi năm 42 tuổi. Thích như chính hắn theo như lời: “Trường An hai năm, dư lấy làm tá lang kiêm tu quốc sử, tìm dờiTả sử,Với môn hạ soạnKhởi Cư Chú.”Từ đây bắt đầu rồi hắnSử quanKiếp sống. Làm tá lang là làm trong cục chức nhậm.Làm cụcThiết cóLàm langCùng làm tá lang, tá lang sáu người, trật vịTừ lục phẩmThượng. Tự Lưu biết mấy tiến vàoSử quánSau, đối mặt vô số khó có thể khắc phục mâu thuẫn. Lưu biết mấy ở 《Sử thông· tự thuật 》 trung nhìn lại chính mình ở sử quán tu sử chuyện cũ, không phải không có cảm khái mà nói: “Trường An trung, sẽ phụng chiếu dự tu 《 đường sử 》. Cập kim thượng vào chỗ, lại sắc soạn 《 tắc thiên đại thánh Hoàng Hậu thật lục 》. Phàm sở thuật, nếm dục hành này cũ nghĩa, mà lúc ấy cùng làm chư sĩ cập giam tu quý thần, mỗi cùng với ăn khớp nhau tương vi, khập khiễng khó nhập. Cố này sở tái tước, toàn cùng tục chìm nổi. Tuy tự gọi do dự cẩu từ, Judas vì sử quan ghen ghét.”
Lưu biết mấy tự Trường An hai năm ( 702 ) tiến vào sử quán, đến trung tông cảnh long bốn năm ( 710 ), chín năm bên trong, “Tam vì sử thần, lại nhậpĐông xem”.“Trường An hai năm lấyLàm tá langKiêm tu quốc sử, tìm dời tả sử, với môn hạ soạn Khởi Cư Chú.” Đây là một vì sử thần, vừa vào đông xem (Sử quán). Trung tông vào chỗ lúc sau, “TrừLàm langCây cọ cự thịt khô,Thái Tử công chính,Suất càng lệnh,Này kiêm tu sử toàn như cũ.” Đây là nhị vì sử thần. Trung tông còn kinh không lâu, “Dịch chinh nhập kinh, chuyên biết sử sự, vẫn dờiBí thư thiếu giam.”Đây là tam vì sử thần, lại nhập đông xem. Mấy năm nay, hắn tham dự tu quá 《 đường sử 》, trùng tu 《 tắc thiên thật lục 》 chờ. Nhưng là, tu sử cũng không có cấp Lưu biết mấy công danh theo đuổi mang đến nhiều ít trợ giúp.
《Đường sẽ muốn》 cuốn 64 《 sử quán tạp lục hạ 》 ghi lại nói: “Cảnh long hai năm tháng tư hai mươi ngày, hầu trungVi cự nguyên,Kỷ chỗ nột,Trung thư lệnhDương lại tư,Binh Bộ thị langTông sở khách,Trung thư thị langTiêu đến trung,Cũng giam tu quốc sử. Sau đó, sử quan Thái Tử công chính Lưu biết mấy lấy giam tu giả nhiều, rất là quốc sử chi tệ, vì thế cầu bãi sử chức,Tấu nhớVới tiêu đến trung.” Lưu biết mấy từ đi sử nhậm lúc sau, đảm nhiệm Thái Tử trung xá nhân, lại vìTu văn quánHọc sĩ.
Trường An hai năm, bắt đầu tư soạn 《Sử thông》, tường luận sách sử thân thể lệ cập nội dung, trình bày chính mình đối sử học giải thích, làTrung Quốc đệ nhất bộSử học bình luậnChuyên tác, đối đời sau ảnh hưởng rất lớn. Nhưng vẫn chưa đầu nhập chủ yếu tinh lực. Hắn ở Trường An bốn năm ( 704 ) từng làm 《 Lưu thị gia sử 》 mười lăm cuốn cùng 《 phổ khảo 》 tam cuốn.
Thần long hai năm ( 706 ), trung tông còn kinh sư, biết mấy lưu lại Đông Đô. 《 sử thông · ngỗ khi 》 nhìn lại lúc ấy tình cảnh: “Sẽ thiên tử còn kinh sư, triều đình nguyện từ giả chúng. Dư cầu phiên thứ, ở đại giá sau phát ngày, nhân lưu lại không đi, thủ tư Đông Đô. Chặn cửa lại quét, phàm cùng thể thừa kinh tam tái. Hoặc có trấm dư cung vì sử thần, không thư quốc sự, mà tìm niềm vui khâu viên, tự mình thuật giả. Từ là dịch triệu đến kinh, lệnh chuyên chấp sử bút.”
“Dịch triệu đến kinh” ở cảnh long hai năm ( 708 ), tựThần longNguyên niên đến cảnh long hai năm, biết mấy “Một vìCông chính,4 tuổi không dời”, nhưng hắn “Thủ tư Đông Đô, chặn cửa lại quét, phàm kinh tam tái”, định là tập trung tinh lực sáng tác 《Sử thông》 ba năm. Có người nói hắn cung vì sử thần, không thư quốc sự, tự mình thuật, chính là chỉ sáng tác 《 sử thông 》 một chuyện. Biết mấy với cảnh long hai năm ( 708 ) bị dịch triệu đến kinh, chuyên lãnh sử sự, dờiBí thư giam.Đúng lúc này đưa ra cầu lui sử chức yêu cầu. Kỳ thật, hắn ít nhất đã tập trung ba năm tinh lực sáng tác 《 sử thông 》, đến cảnh long bốn năm ( 710 ) hai tháng, toàn thư hoàn công, phàm hai mươi cuốn.
Lưu biết mấy giống[1]Này năm,Lý Long CơLập vì Đông Cung Thái Tử, bởi vì Lưu biết mấy “Mấy” tự cùng Lý Long Cơ “Cơ” tự cùng âm, vì tránh Thái Tử tên huý, biết mấy liền phế danh màLấy tự hành,Nhân xưng Lưu tử huyền. Biết mấy ởHuyền TôngVì Thái Tử khi liền được đến tăng lên, ở chính trị thượng có tính tích cực. Cảnh vân hai năm ( 711 ), Lưu biết mấy viết 《 thích mông 》 một văn, lạiHoàng Thái TửLý Long Cơ đem thân thích điện với quốc học, chủ quản bộ môn phác thảo nghi chú, quyết định làm tùy tùng quan viên đều thừa mã y quan, Lưu biết mấy cho rằng không thể, thượng nghị bác bỏ.
Huyền Tông bẩm sinh nguyên niên ( 712 ), Lưu biết mấy phụng chiếu cùngLiễu hướngChờ sửa tu 《Thị tộc chí》. Khai nguyên hai năm ( 714 năm ), Lưu biết mấy đẳng người khan định 《 họ tộc hệ lục 》 200 cuốn, sau thăng nhiệm Tán Kỵ thường thị. Khai nguyên bốn năm ( 716 ) tháng 11, Lưu biết mấy cùng bạn bèNgô căngSoạn thànhDuệ Tông,Tắc thiên, trung tông tam triều thật lục, tấu với chấp chính, cầu viện lệ ân thưởng. Đây là biết mấy ở tu sử nhậm thượng có hiệu quả rõ ràng quốc sử, thật lục tu soạn. Trong đó 《 Duệ Tông thật lục 》 hai mươi cuốn, 《 tắc thiên thật lục 》 30 cuốn, 《 trung tông thật lục 》 hai mươi cuốn. Lưu biết mấy cùng Ngô căng hợp tác chủ tu tam triều thật lục phàm 70 cuốn, đây là hắn soạn thành 《Sử thông》 lúc sau ở sử học thịnh nghênh thấm thượng lại một trọng đại cống hiến. Trừ kể trên cùng Ngô căng hợp tu tam triều thật lục ngoại, còn từng đơn độc soạn tu quá 《 Duệ Tông thật lục 》 cập 《 Thái Thượng Hoàng thật lục 》. Còn có cùng Ngô căng hợp tu 《Cao tôngSau tu thật lục 》. Như vậy, Lưu biết mấy trên thực tế tham dự cao tông, Võ hậu, trung tông, Duệ Tông bốn triều thật lục tu định công tác.
Bốn triều thật lục bảo tồn đại lượng thời Đường giai đoạn trước tư liệu lịch sử, 《 cũĐường thư》 nãi đại để sao dúm thời Đường tư liệu lịch sửThành thư,Bao gồm Ngô căng,Vi thuậtĐám người lần lượt viết văn 《 đường thư 》 cùng các triều thật lục. Lưu biết mấy đôi đường giai đoạn trước chính sử tư liệu lịch sử có thể kỹ càng tỉ mỉ mà ghi lại, làm ra cực đại cống hiến. Chỉ từ phương diện này thành tựu mà nói, Lưu biết mấy cũng không hổ là một người xứng chức sử quan. Triều đình khen thưởng này tu sử chi công, phong hắn vì “Cư sào huyệnTử”, thực hiện hắn nhiều năm nguyện vọng. Hải nãi nhạc khai nguyên bảy năm, Lưu biết mấy luận 《Lão tử》《Hiếu kinh》 chú nghị.
Khai nguyên chín năm ( 721 ), Lưu biết mấy trưởng tửLưu huốngNhậmQuá nhạc lệnh,Xúc phạm pháp luật mà kết tội lưu đày. Vì thế sự, biết mấy “Nghệ chấp chính tố lý”, hoàng đế nghe được thập phần tức giận, vì thế biếm thụ hắn vìAn ChâuĐô đốc phủĐừng giá. An Châu trị ởAn lụcHuyện, chính là nay Hồ Bắc an lục huyện bắc, đã là rời xa kinh sư. Đừng giá, so chi tả Tán Kỵ thường thị, giáng cấp nhất phẩm. Lữ đồ vất vả, biếm quan buồn khổ, sử Lưu biết mấy tới rồi An Châu không lâu liền qua đời. Truy tặng vìMúc quậnThái thú, lại truy tặngCông Bộ thượng thư,Ban thụy “Văn”. Sau này chư tử các có làm hành hậu thế.
Lưu biết mấy cho rằng sử học gia cần gồm nhiều mặt mới, học, thứcTam trường,Vưu trọng sử thức. Cường điệu thẳng bút, đề xướng “Không giấu ác, không giả mỹ”, “Ái mà biết này xấu, ghét mà biết này thiện”. Lưu thượng thực dụng, phản nói dóc, công kích lục triều mất tinh thần chi phong, phản đối có hoa không quả từ phú, chủ trương vận dụng đương đại thông dụng ngôn ngữ, phản đối y giả cổ ngữ, phản đối hình thức bắt chước. Này đó luận điểm, đều cấp hậu đại văn xuôi gia lấy dẫn dắt cùng ảnh hưởng, chính là trung đườngCổ văn vận độngChi âm thanh báo trước.
Hứa quan tamCho rằng: “Lưu biết mấy sư thừa lần đến bốn bộ.…… Nhưng trong đó lấy 《Tả Truyện》, 《Luận hành》, 《Văn tâm》 tam thư vưu cụ tính quyết định tác dụng.” “《 Tả Truyện 》 là Lưu biết mấy sử học nhập môn sư, ngưỡng mộ ‘ thuật giả chi mũ miện ’, sáng tạo thật lục sử học nguyên lý chiThật tồnĐiển phạm, ảnh hưởng với 《Sử thông》 giữa những hàng chữ.” “Từ 《Sử thông》 lời nói sử to lớn dùng cùng muốn vụ xem, càng có vẻ biết mấy là 《 Tả Truyện 》 học phái chi truyền nhân.” ( 《 Lưu biết mấy thật lục sử học thăm nguyên 》, 《Trung Hoa văn sử luận tùng》1982 năm đệ 2 tập )
Hứa lăng vânĐưa ra, Lưu biết mấy kế thừaKhổng Tử,Tư Mã ThiênTới nay tốt đẹp sử học truyền thống, kế thừaDương hùng,Hoàn đàm,Vương sungTới nayPhê phán triết họcPhong cách chiến đấu, cũng kế thừa tiền nhân làm, đặc biệt là vương sung 《Luận hành》 cùngLưu hiệp《Văn tâm điêu long》 viết văn hình thức, viết ra 《Sử thông》. Hứa văn trọng điểm phân tích Tư Mã Thiên kế 《 Xuân Thu 》 chi nghiệp tư tưởng cùng sở khai sáng lịch sử tổng quát gia con đường, vương sung thực sự cầu thị thái độ cùng hoài nghi phê phán tinh thần, Lưu hiệp sử học tư tưởng cùng 《 văn tâm điêu long 》 biên soạn hình thức đối Lưu biết mấy ảnh hưởng ( 《 Lưu biết mấy học thuật tư tưởng sâu xa 》, 《 tề cá học khan 》1992 năm đệ 1 kỳ ). Phù định sóng cho rằng, Lưu biết mấy cái “Sử thức” làm “Hảo là chính trực, thiện ác tất thư” cao quý phẩm chất cùng dũng cảm tinh thần, soMạnh TửNói được càng rõ ràng, càng hệ thống ( 《 thí luận Lưu biết mấy sử học sâu xa 》, 《 thường đức sư chuyên học báo 》1982 năm đệ 4 kỳ ).
Tạ bảo thànhChỉ ra, Lưu biết mấy đôi lịch sử làm phân loại, nguồn nước và dòng sông cùng thể lệ chờ phương diện tổng kết, là trực tiếp kế thừa 《 Tùy thư kinh thư chí 》Sử bộPhân loại cùngTự luậnMà tăng thêm lý luận hóa ( 《〈 Tùy thư kinh thư chí 〉 đối 〈Sử thông〉 ảnh hưởng 》, 《Trung Quốc sử nghiên cứu》1983 năm đệ 4 kỳ ).
Tô uyên từng đem Lưu biết mấy đôi với Trung Quốc sử họcLý luận hệ thống,Liền loại đều phát triển, biện này dị đồng, tiến hành rồi tổng hợp nghiên cứu cùng bước đầu tổng kết. Hắn chỉ ra: Lưu biết mấy thiên về “Sử pháp”.《Sử thông》 thứ nhất sáng chế, trọng điểm đặt ở biên soạn học thượng; 《 thông chí 》 kế quỹ, toàn lực tập trung ở “Độc thấy tuyển chọn” “Nghĩa lệ” thượng; liền Lưu biết mấy thành tựu, tiến hành rồi bước đầu khái quát, cũng đem trong đó bất đồng luận điểm cùng trước sau kế thừa biểu dương nhân tố tích cực, loại bỏ nhân tố tiêu cực quan hệ, lược thêmSơ chứng( 《Đọc sử cử muốn》 chương 8,Hắc Long Giang nhân dân nhà xuất bản1981 năm đệ 1 bản ).
Cầu thực tinh thần
Lý thu nguyên 《〈Sử thông〉 cầu thực tinh thần 》 ( 《Sử học sử nghiên cứu》1988 năm đệ 2 kỳ ) một văn cho rằng, Lưu biết mấy cầu thực tinh thần biểu hiện có tam: Một là từ sách sử thể tài, sách sử thể lệ cùng sách sử ngôn ngữ ba cái phương diện, trình bày và phân tích sách sử biên soạn cần thiết “Nhân tục”, “Tùy thời”, mới có thể trung thực mà phản ánh ra lịch sử diện mạo. Nhị là quý viết đúng sự thật, mắngViết sai sự thật.Tam là tin tai tường, trọng nhân sự.
Đại kế hoa《 Lưu biết mấy luận thật lục 》 ( 《Sử học sử nghiên cứu》1995 năm đệ 3 kỳ ), đem đường sơ chính trị,Sử quánTu sử chế độ cùng Lưu biết mấy “Thật lục” sử học chủ trương kết hợp lên khảo sát, cho rằng Lưu biết mấy ởTrung Quốc lịch sửThượng đệMột lần hệ thốngMà từ lý luận thượng đối “Thật lục” tiến hành rồi toàn diện tham thảo cùng tổng kết, hình thành độc cụ đặc điểm thật lục sử học nguyên tắc. Hắn đem sử học cùng hiện thực sinh hoạt quan hệ, sử học xã hội công dụng,Tư liệu lịch sử họcCùngLịch sử biên soạn học,Sử học giaTri thức kết cấuCùng với sử học gia đối nhập sử nhân vật, văn chương cùng sự kiện chờ lựa chọn, lịch sử bình luận cùng sử học bình luận đều nạp vào này một “Nguyên tắc” phạm trù, lấy này tới phân tích cùng bình phán sách sử, sử học gia. Đặc biệt là Lưu biết mấy có gan bén nhọn mà phê bình Khổng Tử, “Ngự soạn” 《Tấn thư》 cùng với cái khác một ít đường tu “Chính sử”, sử quán sở biên soạn “Đường sử kỷ truyền”, từ từ, “Thật lục” nguyên tắc chính là này kiên cố cơ sở cùng điểm xuất phát.
Sách sử bình luận
《 Lưu biết mấy truyện ký có bình luận 》Thi đinhCho rằng, Lưu biết mấy khẳng địnhTư Mã ThiênSáng tạo độc đáo tinh thần, thật lục tinh thần cùng sử học tài hoa. Bởi vậy, toàn diện tới xem, Lưu biết mấy đôi 《Sử ký》 là một phân thành hai, chỉ ra dài ngắn, mà lấy trường là chủ ( 《 luận Lưu biết mấy cùng chương học thành chi bình Tư Mã Thiên 》, 《 Tư Mã Thiên nghiên cứu tân luận 》,Hà Nam nhân dân nhà xuất bản1982 năm đệ nhất bản ). Giả trung văn chỉ ra: VềKỷ truyềnSử nguồn nước và dòng sông bình luận, Lưu biết mấy minh xác chủ trương 《 sử 》 tổ 《 hán 》 lưu, vẫn chưa ức mã dương ban. Về kỷ truyền sử chư thể bình luận, Lưu thị chỉ là vô sáng tạo mà thôi, cũng không ức mã nói đến. Về 《 sử 》, 《 hán 》 hai nhà chi bình luận, Lưu cố nhiên phê 《 sử 》 dương 《 hán 》 không ít, nhưng đối 《 Sử Ký 》 khen ngợi cùng đối 《Hán Thư》 chỉ trích cũng rất nhiều, bởi vậy cũng chưa nói tới “Ức mã dương ban” ( 《〈 sử thông 〉 “Ức mã dương ban” lại biện —— cùng hứa lăng vân đồng chí cao các 》, 《Giang hán diễn đàn》1990 năm đệ 10 kỳ ).
Lưu biết mấy xuất thânBành thành Lưu thị.Bành thành Lưu thị vì thời Đường Lưu thị định bảy phòng chi nhất. Lưu biết mấy nhà tộcThế hệ biểuNhư sau:[2-3]
Thiên tổ: Lưu thế minh, tự bá sở, nam Duyện Châu thứ sử.
Bá ông cố: Lưu viện.
Tổ phụ: Lưu vụ bổn, Tùy lưu huyện trưởng.
Trưởng huynh: Lưu biết nhu, Công Bộ thượng thư, Bành thành hầu.
Thứ huynh: Lưu biết chương.
Bốn tử: Lưu trật, quốc tử tế tửu.
Ngũ tử: Lưu tấn, tả bắt khuyết.
Tôn tử: Lưu tiếp, Lưu huống trưởng tử.
Lưu biết mấy có 《 Lưu thị chuyện nhà 》 mười lăm cuốn, 《 Lưu thị phổ khảo 》 tam cuốn, 《Sử thông》 hai mươi cuốn, 《 Duệ Tông thật lục 》 mười cuốn, 《 Lưu tử huyền tập 》 30 cuốn; hợp lại có 《Tam giáo châu anh》 1313 cuốn, 《 họ tộc hệ lục 》 200 cuốn, 《Đường thư》 80 cuốn, 《 cao tông thật lục 》 hai mươi cuốn, 《 trung tông thật lục 》 hai mươi cuốn, 《Tắc Thiên hoàng hậu thật lục》 30 cuốn. 《Văn quán từ lâm》.
Có văn tập 30 cuốn, đã tán dật, chỉ có 《Sử thông》 truyền lại đời sau.《 toàn đường văn 》Lục này 《 tư thận phú 》, 《 tấu nhớ túc đến trung 》 chờ văn. 《 toàn đường thơ 》 chỉ lục này thơ một đầu. Đôn Hoàng tàn quyển 《 châu anh học sĩ thơ 》 trung thượng tồn thơ tam đầu, thu vào 《Toàn đường thơNgoại biên 》.
《 sử thông 》《Sử thông》 bao gồm nội thiên 39 thiên,Ngoại thiênMười ba thiên ﹐ trong đó nội thiên 《Thể thống》, 《 sai lầm 》, 《 lỏng trương 》 tam thiên ởBắc TốngÂu Dương Tu,Tống KỳSoạn 《Tân đường thư》 trước đã dật ﹐ toàn thư nay tồn 49 thiên. Nội thiên vì toàn thư chủ thể, cường điệu kể chuyện lịch sử thư thể tài thể lệ, tư liệu lịch sử thu thập, thuyết minh yếu điểm cùng làm sử nguyên tắc, mà lấy bình luận sách sử thể tài là chủ; ngoại thiên trình bày và phân tíchSử quanChế độ, sách sử nguồn nước và dòng sông cũng tạp bình Sử gia được mất. 《Sử thông》 tổng kết đường sơ trước kiaBiên niên thểSách sử cùng thể kỷ truyện sách sử trong biên chế toản thượng đặc điểm cùng được mất, cho rằng này hai loại thể lệ không thể bỏ rơi, mà ở này cơ sở thượng tuyệt tự vì sử còn lại là sau này sách sử biên soạn chủ yếu hình thức. Nó đối thể kỷ truyện sách sử các bộ phận thể lệ: Như bản kỷ, thế gia, liệt truyện, biểu lịch, thư chí, luận tán, tự lệ, đề mục chờ. Làm toàn diện mà tường tận phân tích, đối biên soạn sách sử phương pháp cùng kỹ xảo cũng nhiều có trình bày và phân tích, này ởTrung Quốc sử học sửThượng vẫn là lần đầu tiên. Nó cho rằng: “Trưng cầu dị nói, thải trích đàn ngôn, sau đó có thể thành một nhà”, chủ trương đối lúc ấy các loại “Tạp sử”Bổn phận đừng này ưu khuyết điểm mà có điều lựa chọn, đối dĩ vãng các loại ghi lại trung tồn tại “Dị từ nghi sự, học giả nghi thiện tư chi”.
Về làm sử nguyên tắc, 《Sử thông》 tiên minh mà đưa ra kiên trì viết đúng sự thật, phản đối viết sai sự thật; này 《 viết đúng sự thật 》, 《 viết sai sự thật 》 hai thiên, ở nhận thức thượng đem Trung Quốc sử học thẳng bút tốt đẹp truyền thống tiến thêm một bước phát triển. Ngoại thiên 《Sử quanKiến trí 》 là một thiên giản yếu sử quan chế độ sử; 《 cổ kim chính sử 》 tự thuật lịch đại sách sử nguồn nước và dòng sông, thỉnh thoảng cũng có một ít bình luận; 《 nghi cổ 》, 《 hoặc kinh 》 thừaVương sung《Luận hành》 《 hỏi khổng 》, 《 thứ Mạnh 》 rất nhiều tự, đốiCổ đại sửSự cùng Nho gia kinh điển đưa ra một ít nghi vấn, phản ánh tác giả đối với lịch sử nghiêm túc thái độ cùng phê phán tinh thần; 《 tạp thuyết 》 chờ thiên vốn là đọc sử ghi chú, đề cập đến dĩ vãng Sử gia, sách sử được mất, có địa phương cũng phản ánh ra tác giả ởTriết học tư tưởngThượng giải thích cùng khuynh hướng.
《Sử thông》 đối sử học công tác cũng có một ít trình bày và phân tích. Như nó đem sử học gia công tác chia làm ba cái thứ bậc: Một là có gan phấn thẳng tắp thư, chương thiện biếm ác, nhưĐổng hồ,Nam sử;Nhị là giỏi về sắp thứ tự sách sử, truyền vì bất hủ, nhưTả Khâu Minh,Tư Mã Thiên;Tam là có tài cao bác học, danh trọng nhất thời, như chu đại sử dật,Sở quốcỶ tương.Lưu biết mấy lần đầu tiên đưa ra sử học gia cần thiết cụ bị sử mới, sử học, sử thức “Tam trường” luận điểm. Sử học, là lịch sử tri thức; sử thức, là lịch sử giải thích; sử mới, là nghiên cứu năng lực cùng thuyết minh kỹ xảo. “Tam trường” cần thiết gồm nhiều mặt, mà sử thức lại là quan trọng nhất. Sử thức trung tâm là trung với lịch sử sự thật, cầm bút viết đúng sự thật. Sử có “Tam trường” nói đến, bị người đương thời xưng là đốc luận, đối đời sau cũng có rất lớn ảnh hưởng.
《 sử thông 》 nghiên cứu tương quan thư tịchĐường mạtLiễu xánCó 《Sử thông tích hơi》, thuyết minh 《Sử thông》 ở thời Đường đã truyền lưu. 《Sử thông》 chi Tống khắc bản đã không thể thấy, truyền lưu sớm nhất vở hệ minh khắc Tống bổn, như Vạn Lịch 5 năm ( 1577 )Trương chi tượngKhắc bản. Vạn Lịch ba mươi năm trương đỉnh tư khắc bản, nguyên với Gia Tĩnh mười bốn năm ( 1535 ) lục khắc sâu bổn, cũng là so sớm vở.Lý Duy trinhỞ trương đỉnh tư khắc bản cơ sở thượng tiến hành bình luận, nãi có 《Sử thôngBình thích 》 khắc bản. Từ nay về sau tục có quách khổng duyên 《Sử thông bình thích》, vương duy kiệm 《 sử thông huấn hỗ 》, Thanh triềuHoàng thúc lâm《 sử thông huấn hỗ bổ 》 chờ.
Phổ khởi longĐem minh thanh các loại phiên bản sơ mà hối chi, ban cho lẫn nhau chính, soạn 《Sử toàn bộ thích》, khắc với Càn Long mười bảy năm ( 1752 ), này tức cầu yên tâm trai khắc bản, truyền lưu so quảng. 1978 năm,Thượng Hải sách cổ nhà xuất bảnSắp chữ và inVương húc hoaHiệu đính và chấm câu 《 sử toàn bộ thích 》, có kỹ càng tỉ mỉKhảo đính,Cũng sửa lại rất nhiều dẫn thư thượng sai lầm, thư mạt phụ lụcTrần hán chương《 sử thông bổ thích 》,Dương minh chiếu《 sử toàn bộ thích bổ 》,La thường bồi《 sử thông tăng thích tự 》, là vì trước mắt chiThông hành bổn.
