Cạo phát dễ phục chỉThanh quân nhập quanTrước sau Thanh triều người thống trị lệnh này thống trị hạ cả nước các dân tộc sửa lưu mãn tộc kiểu tóc, sửaMãn tộc phục sứcChính sách.
Thuận Trị nguyên niên ( 1644 năm )Thanh binh nhập quanSau, lấyĐa Nhĩ CổnCầm đầu Mãn Châu quý tộc vì củng cố đối cả nước thống trị, ban bố “Cạo phát lệnh”,[1]Nhân khiến cho dân tộc Hán bất mãn cùng phản kháng, vì thế công khai huỷ bỏ này lệnh. Thuận Trị hai năm ( 1645 năm ) thanh binh tiến quân Giang Nam sau, Đa Nhĩ Cổn hạ lệnh lại lần nữa ban phát cạo phát lệnh, quy định: “Cả nước quan dân, kinh thành trong ngoài hạn 10 ngày, Trực Lệ cập các tỉnh địa phương lấy bố văn đến ngày cũng hạn 10 ngày, toàn bộ cạo phát”[2].Ở tuyên bố cạo phát lệnh đồng thời, còn ban bố “Dễ phục lệnh”,Thuận Trị hai năm ( 1645 năm ) 7 nguyệt 9 ngày, thanh đình ban bố “Dễ phục lệnh” quy định “Quan dân đã đã cạo phát, y quan toàn nghi tuân bổn triều chi chế.”
Dân tộc Hán đại bộ phận đều cạo phát kết biện, sửa xuyên mãn tộc y quan. Cạo phát dễ phục đối củng cố thanh chính quyền, giữ gìn này đối người Hán dài đến hơn 200 năm thống trị khởi tới rồi trọng yếu phi thường tác dụng.[3]
- Tiếng Trung danh
- Cạo phát dễ phục
- Ngoại văn danh
- Change Manchu hair style, change the Manchu clothing
- Thời gian phạm vi
- 1644 năm đến 1645 năm
- Chủ yếu nhân vật
- Ái Tân Giác La · Đa Nhĩ Cổn
Mục lục
- Dân tộc Hán y quan
Minh triều y quan- Mãn tộc phục phát
Mãn tộc kiểu tóc cùngNgười HánKhác biệt, nam tử đem trước lô tóc cạo quang, cái gáy tóc biên thành một cái trường biện rũ xuống. Người Hán trang phụcHán phụcLấy giao lãnh, hữu nhẫm, vô khấu chờ làm chủ yếu đặc sắc, đạp khái mãn trang chủ yếu đặc điểm là áo cổ đứng, cân vạt, nút bọc chờ.[5]
Đời ThanhMãn tộc thành niên nam tử đem trước lô tóc toàn bộ cạo đi, chỉ chừa lô đỉnh phía sau phát, bện thành biện, rũ với sau đầu, chủ yếu là dễ bề núi rừng trung cưỡi ngựa bắn cung. Mãn tộc người cho rằng bím tóc là thật hồn sống ở chỗ, coi là sinh mệnh chi bổn, ở trên chiến trường bỏ mình Bát Kỳ tướng sĩ, chắc chắn bím tóc mang về quê cũ, long trọng mai táng, xưng “Mang bím tóc” hoặc “Tiền tài chuột đuôi”.Quan ngoại mãn tộc người phục sức lấyTrường bàoÁo khoác ngoàiLà chủ,Mãn phụcĐặc điểm là xưởng khâm, ống tay áo hình móng ngựa, trước sau xẻ tà chờ.[6]
- Mãn hóa dân tộc Hán
Sùng Đức nguyên niên ( 1636 năm ) tháng 11, Hoàng Thái Cực triệu tập Mãn Châu quý tộc cùng quan trọng quan viên khi nói: “Trẫm tư kim Thái Tổ, Thái Tông pháp luật tỉ mỉ rõ ràng, nhưng rũ xa xăm. Đến hi tông hôi dầu cùng Hoàn Nhan Lượng chi thế tẫn phế chi, sa vào tửu sắc, bàn nhạc vô độ, hiệu người Hán chi tập tục xấu. Thế Tông vào chỗ, phấn đồ pháp tổ, cần cầu thống trị, e sợ cho con cháu vẫn hiệu hán tục, dự vì cấm ước, nhiều lần lấy vô quên tổ tông vì huấn, quần áo ngôn ngữ tất tuân chế độ cũ, lúc nào cũng luyện tập cưỡi ngựa bắn cung, lấy bị võ công. Tuy rũ huấn như thế, đời sau chi quân, tiệm đến biếng nhác ứng ảnh thừa phế, quên này cưỡi ngựa bắn cung. Đến nỗi ai tông, xã tắc khuynh nguy, quốc toại diệt vong.”
Ở Thanh triều người thống trị trong mắt, trước đây dân tộc thiểu số chính quyền trung, giai đoạn trước trên cơ bản đều là chống lại hán hóa, bảo trì bổn dân tộc phong tục, cho nên cường thịnh. Nhưng người nối nghiệp thường thường hâm mộ hán văn hóa, mà tiến hành hán hóa cải cách hoặc là từ trên xuống dưới đề xướng hán tục, dẫn tới số thế mà chết. Càn Long đế từng nói: “Bắc Nguỵ, liêu, kim, nguyên phàm tất hán y quan giả đều bị lần nữa thế mà chết. Sau chi tử tôn có thể lấy trẫm chí vì chí giả, tất bất hoặc với lời đồn đãi, với lấy miên quốc tộ, thừa trời phù hộ, với vạn tư năm chớ thế dẫn chi. Nhưng vô ý chăng, nhưng không giới chăng.”[7]Vì bảo hộ mãn tộc thống trị địa vị, liền cần thiết ở cấm bổn dân tộc hán hóa đồng thời, thông qua cưỡng chế thủ đoạn yêu cầu người Hán tộc thay đổi phong tục, cạo phát dễ phục, chính là thủ đoạn chi nhất.
- Dân tộc thói quen
Mãn tộc người ở mới vừa vào quan khi chỉ có mười dư vạn Bát Kỳ quân, ở Liêu Đông, Liêu Tây mãn tộc người dời vào quan nội sau, cũng chỉ có 50 nhiều vạn dân cư, cũng thực mau theo chiến tranh cùng “Quyển địa lệnh”Hạ đạt mà tán hướngTrung Nguyên,Phương nam các xác mời xóa mà, mà các nơi người Hán ( còn có Tây Nam khu vựcNgười Miêu) dân cư ở 5000 vạn trở lên, này đối thực hành “Đầu sung pháp”,“Trốn người pháp”Chờ chính sách tàn bạo Thanh triều chính quyền tới nói, liền sinh ra một cái nghiêm trọng vấn đề. “Cạo phát dễ phục” chính là một cái cực kỳ hữu hiệu phương pháp, cưỡng bách quan nội các tộc nhân dân cạo thành Mãn Châu kiểu tóc, khiến cho người khó có thể phân rõ chi, đạt tới mặt khác dân tộc không biết bản địa có bao nhiêu thông qua “Quyển địa”, “Đầu sung” mãn tộc người.
Thanh triều người thống trị hy vọng thông qua cạo phát bảo trì mãn tộc thống trị địa vị, bảo trì mãn tộc không bị dân tộc Hán đồng hóa lúc sau, làm người Hán thói quen mãn tộc kiểu tóc. Đến Cách mạng Tân Hợi lật đổ Thanh triều, kêu gọi dân chúng cắt điBím tócKhi, vẫn cứ có rất nhiều người không muốn cắt, trong đó nguyên nhân chi nhất chính là sợ hãi cắt đi bím tóc sau bị quan phủ chém đầu, có thể thấy được “Lưu đầu không lưu phát, lưu phát không lưu đầu” “Cạo phát” chính sách đối dân tộc Hán ảnh hưởng sâu đậm.
- Quy thuận tiêu chí
Thời Tống trong lúc kim triều người cao áp cưỡng bách chiếm lĩnh khu người Hán cạo phát. 1129 năm ( Tống kiến viêm ba năm, kim thiên sẽ bảy năm ), ngay lúc đó kim Thái Tông liền hạ quá như vậy cường ngạnh mệnh lệnh: “Cấm dân Hán phục, cập cạo đầu không bằng thức giả, chết!”
Thuận Trị đếNhưng là này một chính sách lọt vào dân tộc Hán nhân dân mãnh liệt phản đối, Đa Nhĩ Cổn thấy Mãn Châu quý tộc thống trị còn không vững chắc, có chút nóng vội, bị bắt tuyên bố thu hồi mệnh lệnh đã ban ra. Thuận Trị nguyên niên ( 1644 năm ) tháng 5 hai mươi ngày chỉ dụ, ý tứ là cho phép bá tánh giữ lại thời trước kiểu tóc.
Mãn Châu người thống trị cho rằng thiên hạ đại định là lúc, lập tức lấy chinh phục giả tư thái, ngang nhiên hạ lệnh cả nước nam tính quan dân giống nhau cạo phát. Thuận Trị hai năm ( 1645 năm ) tháng sáu sơ 5 ngày, ở nhận được công chiếm Nam Kinh tin chiến thắng là lúc, Đa Nhĩ Cổn tức khiển sử dụ cấp ở Giang Nam tiền tuyến tổng chỉ huy dự thân vương nhiều đạc mệnh lệnh “Các nơi văn võ quân dân tẫn lệnh cạo phát, thảng có không từ, lấy quân pháp làm”.[8]Cùng năm bảy tháng, lại hạ lệnh “Quan dân đã đã cạo phát, y quan toàn nghi tuân bổn triều chi chế”.
Cạo phát lệnh ở thanh sơ các nơi khiến cho chấn động cực kỳ trọng đại, nó khơi dậy dân tộc Hán các giai tầng nhân sĩ phản đối, phản kháng thế cho nên đại quy mô võ trang đấu tranh cơ hồ lần đến cả nước, dẫn tới trường kỳ cục diện chính trị không xong.
Thuận Trị nguyên niên ( 1644 năm ) tháng 5 sơ tam ngày, Nhiếp Chính Vương Đa Nhĩ Cổn tự cấp cố minh trong ngoài quan dân chỉ dụ trung hạ lệnh: “Phàm quy phục quan lại quân dân toàn cạo phát”, là vì cạo phát lệnh, cưỡng chế người Hán cạo phát, thay đổi dân tộc tập tục.
- Vật trang sức trên tóc tiêu chuẩn
Ngoại văn văn hiến trung tiền tài chuột đuôi《Thanh bại loại sao》 chi “Dung mạo cử chỉ loại”, “Phát tác tiền tài thức” điều vân: “Đổng chí học vì Giang Tây tuần án, ấn bộ cát an, sức thủ lệnh lễ thỉnh quan con cháu cập cử cống giám sinh ăn tiệc. Rượu hàm, khởi mà nói rằng: ‘ đương triều trọng cạo phát, thức đương như tiền tài, thỉnh ngả mũ nghiệm chi. ’ nhân diệt hết này mũ, tắc toàn bỏ bớt đi tóc mai, dư đỉnh kết như cũ, duy nhất người như thức, đến thả ra, dư tất hệ chi với ngục.”[9]
《 thanh bại loại sao 》 “Tam Thánh không cạo phát” vân: “Mãn tục cạo phát, tự thế tổ nhập quan đóng đô, người Hán cũng thi hành theo chi, có không từ giả, triếp trí trọng điển. NhiênNhiệt HàHành cung sở tàng thế tổ, thánh tổ, Thế Tông tam đại ngự dung toàn không cạo phát, thành nhưng dị rồi.”[10]
《 Dung Thành kỷ nghe 》 vân: “Cạo phát, chỉ chừa đỉnh đầu như tiền đại, làm biện, gọi chi tiền tài chuột đuôi.”[11]
Vạn Lịch 23 năm ( 1595 năm ) 《 Kiến Châu kỷ trình con dấu 》 tái: “Nữ Chân tập tục đều cạo phát, chỉ chừa sau đầu một chút, trên dưới nhị điều kết biện lấy rũ. Đêm giao thừa bôi lên môi chòm râu chỉ chừa tả hữu mười dư căn ngoại, còn lại đều nhiếp đi đoan bia mao”. Hải ngoại tán nhân 《 Dung Thành kỷ nghe 》: “Cạo phát, chỉ chừa đỉnh đầu như tiền đại, làm biện, gọi chi tiền tài chuột đuôi”.[12]
Thanh trung kỳ sau, xuất hiện lưu phát càng ngày càng nhiều xu thế, như Nhật Bản 《Thanh tục kỷ nghe》 một cuốn sách, trong đó 《Quan lễ》 cuốn hội họa trung, một bên bối đứng thẳng dạy học tiên sinh đỉnh đầu súc phát, biên một trường biện rũ với phía sau lưng, này chiều dài đã đạt phần eo, biện đuôi có dây cột tóc hệ kết, trong đó súc phát bộ phận từ thanh sơ một cái đồng tiền tăng nhiều thêm tới rồi bốn năm cái đồng tiền đại, nhưng vẫn cứ xa thiếu với thanh mạt cập thanh trang kịch lưu nửa đầu kiểu tóc.
Căn cứ Càn Long 58 năm ( 1793 năm ) phỏng vấn Trung Quốc Anh quốc sứ đoàn tùy đoàn họa sư William － Alexander tả thực phác thảo, cũng biết muộn đến 1793 năm (Càn Long58 năm ) khi, Thanh triều sở lưu tóc vẫn cứ cực tế cực nhỏ, cùng hiện nay thanh trang diễn trung kiểu tóc bất đồng.
- Phục sức tiêu chuẩn
Thanh đình ở Thuận Trị chín năm ( 1652 năm ) xác lập quan phục cuối cùng tiêu chuẩn, thấy ở 《 phục sức kiệu vĩnh lệ 》. Phàm người Hán quan dân nam nữ, mặc muốn toàn chiếu phóng thể cay Mãn Châu kiểu dáng, nam nhân không được xuyên đại lãnh tay áo, nữ nhân không được chải đầu quấn chân.
Mãn tộc phục sức đặc điểm: Mãn tộc nam nữ đều xuyên thẳng thống thức khoan khâm tay áo trường bào. Nữ tính sườn xám vạt áo đến cẳng chân, có thêu hoa cỏ hoa văn. Nam tínhSườn xámVạt áo cập mắt cá, vô hoa văn. 20 thế kỷ 40 niên đại sau, chịu trong ngoài nước kiểu mới phục sức tân triều đánh sâu vào, mãn tộc nam tính sườn xám đã vứt đi, nữ tính sườn xám từ tay áo rộng biến tay áo bó, thẳng ống biến bó sát người dán eo, cái mông lược đại, vạt áo thu về, trường cập mắt cá.[13]
Vạn Lịch 46 năm ( 1618 năm ), Nỗ Nhĩ Cáp Xích công hãm Liêu Dương, “Đuổi liêu dân tụ thành bắc, nô gia tụ thành nam, khiển tam kỵ cầm xích xí, truyền lệnh tự khôn cạo không giết.”.
Thiên KhảiHai năm ( 1622 năm ), sau kim đánh hạLiêu Dương,“Bắt sống ngự sử trương thuyên, còn lại quan dân toàn cạo phát hàng”. Không lâu Liêu Đông các nơi lớn nhỏ thành trì tẫn nhập kim nhân trong tay, “Quan dân toàn cạo phát hàng”.
Sùng TrinhHai năm ( 1629 năm ), sau kim công đến hán nhi trang ngoài thành, minh phó tướng tiêu hạ quan Lý phong “Suất bên trong thành dân cạo phát ra hàng”. Cùng năm, kim quân tiến côngTuân hóa,Minh trung quân tang điều nguyên bị bắt đầu hàng, “Toại lệnh cạo phát”.
Sùng Trinh ba năm ( 1630 năm ), sau kim quân hàng sa hà dịch, “Chiêu hàng trong thành người, toàn lệnh cạo phát”.
Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ), Hoàng Thái Cực xưng đế, sửa quốc hiệu vì “Thanh”, hơn nữa tiếp tục thi hành cạo phát dễ phục chính sách. “Phàm người Hán quan dân nam nữ, mặc muốn toàn chiếu Mãn Châu kiểu dáng, nam nhân không được xuyên đại lãnh tay áo, nữ nhân không được chải đầu quấn chân.” Ba năm, ( 1638 năm ); “Hữu hiệu hắn quốc ( nói rõ triều ) y quan, cập lệnh phụ nhân vấn tóc bó chân giả, đều tăng thêm tội.”
Sùng Trinh mười bảy năm ( 1644 năm )Sấm vươngLý Tự ThànhSuất lĩnh đại thuận binh nhập Bắc Kinh, Trung Quốc Đông Bắc hứng khởi Thanh triều ở Minh triều hàng tướngNgô Tam QuếHiệp trợ hạ chiếm lĩnh khu vực, rồi sau đó đối mặt khác dân tộc cưỡng chế thực hành cạo phát thi thố, Nhiếp Chính Vương Đa Nhĩ Cổn xét thấy cả nước thế cục chưa trong sáng, tạm hoãn người Hán cạo phát. Thuận Trị hai năm ( 1645 năm ) thanh quân bình định Nam Kinh, thanh đình toại hạ quyết tâm, lần lượt ban bố “Cạo phát lệnh”Cùng “Dễ phục lệnh”.[14-15]
Thuận Trị hai năm ( 1645 năm ) 6 nguyệt 28 ngày, thanh đình lại lần nữa truyền dụ: “Gần giả một tháng, xa giả ba tháng, các lấy cạo phát quy thuận.” Cạo phát thành tuyệt đối mệnh lệnh.
Thuận Trị khi, triều đình nghi tiết chưa quy tắc có sẵn chế. Thượng triều khi, mãn tộc quan viên cùng dân tộc Hán quan viên lẫn nhau không trộn lẫn, mãn thần người mặc mãn phục, hán thần toàn Minh triều quan phục, lẫn nhau tường an không có việc gì. Tôn chi giải vì thảo thanh đình niềm vui, cố ý đánh vỡ cái này “Tiềm quy tắc”. Một ngày thượng triều khi, mọi người phát hiện hắn cạo phát lưu biện, sửa xuyên mãn tộc quan phục, còn thượng sơ nói: “Thần thê phóng chân độc trước, cả nhà cạo phát hiệu mãn chế.”
Theo sau, hắn nhưng vẫn nhiên mà thối lui đến mãn tộc đại thần hàng ngũ. Mãn tộc đại thần mắt cao hơn thiên, sao có thể chịu đựng đã là cấp dưới lại là hán thần tôn chi giải cùng bọn họ cùng lớp? Toại đem hắn trục xuất. Tôn chi giải tự thảo không thú vị, hậm hực hồi triệt hán ban. Hán thần hận hắn nịnh nọt, xu nịnh cầu sủng, từng cái dựa gần, không chút nào buông lỏng, không cho hắn nhập ban. Bồi hồi với hai ban chi gian tôn chi giải tiến thối không được, chật vật bất kham.
Thẹn quá thành giận tôn chi giải ở bãi triều sau, về nhà lại viết nhanh tấu chương nói: “Bệ hạ bình định Trung Quốc, vạn sự cách tân. Mà y quan vấn tóc chi chế, độc tồn hán cũ. Đây là bệ hạ từ Trung Quốc, phi Trung Quốc từ bệ hạ cũng.”[52]
Đa Nhĩ Cổn tiếp thu này một đề nghị, với Thuận Trị hai năm ( công nguyên 1645 năm ) tháng sáu gian, hạ lệnh lại lần nữa ban phát “Cạo phát lệnh”, quy định: “Cả nước quan dân, kinh thành trong ngoài hạn 10 ngày, Trực Lệ cập các tỉnh địa phương lấy bố văn đến ngày cũng hạn 10 ngày, toàn bộ cạo phát.”[16]
Thanh triều nhập quanPhía trước, vì dễ dàng công nhận thuận nghịch, liền đã cưỡng bách dị kỷ cạo phát dễ phục. Như 1631 năm ( minhSùng TrinhBốn năm, sau kimThiên thông5 năm )Hoàng Thái CựcỞ đại lăng hà chi dịch thắng lợi mùa “Quy hàng tướng sĩ chờ thế phát”; minhThiên KhảiBa năm ( sau kim thiên mệnh tám năm, 1623 năm ), tức quy định quan dân mũ đỉnh chế độ; Sùng Trinh 5 năm ( sau kim thiên thông 6 năm, 1632 năm ), quy định phục sức chế độ; minh Sùng Trinh chín năm ( sau kimSùng ĐứcNguyên niên, 1636 năm ), Hoàng Thái Cực mệnh lệnh rõ ràng: “Phàm người Hán quan dân nam nữ, mặc muốn toàn chiếu Mãn Châu kiểu dáng……”. Thanh triều nhập quan trước cạo phát chính sách, chủ yếu là chỉ Nỗ Nhĩ Cáp Xích cùng Hoàng Thái Cực thống trị thời kỳ cạo phát chính sách.
Cạo phát lúc sau vương khi mẫnThuận Trị hai năm ( 1645 năm ) tháng 5, thanh quân tiến quân Giang Nam, chiếm lĩnhHoằng quangChính quyền thủ đôKim Lăng,Thống trị bước đầu củng cố, Đa Nhĩ Cổn với tháng 5 29 ngày trọng ban thế phát lệnh. Tháng sáu sơ 5 ngày, Đa Nhĩ Cổn cấp Giang Nam tiền tuyến tổng chỉ huy nhiều đạc hạ đạt mệnh lệnh: “Các nơi văn võ quân dân, tẫn lệnh cạo phát, thảng có không từ, lấy quân pháp làm”. Yêu cầu ở Giang Nam thi hành cạo phát lệnh. Tháng sáu mười lăm ngày, thông cáo cả nước quân dân cạo phát. Hạ lệnh các nơi hạn công văn tới trong vòng 10 ngày hoàn thành cạo phát, trái lệnh giả chết. Quan viên địa phương nếu thượng tấu phản đối, “Giết không tha”. Tháng sáu, Đa Nhĩ Cổn ban bố thế phát lệnh khi, đối với mọi người y mũ trang phục, cũng muốn cầu đổi mới, nhưng chưa nghiêm lệnh thực thi kỳ hạn, “Hứa thong dong càng dễ”. Nhưng mà không bao lâu, ở bảy tháng sơ chín ngày khi, lại hạ dụ “Quan dân đã đã cạo phát, y quan toàn nghi tuân bổn triều chi chế”.[19-20]
Ngoài ra, về cạo phát lệnh mở rộng, còn có dưới văn hiến:
- 《 thanh thế tổ thật lục 》 cuốn mười bảy( Thuận Trị hai năm tháng sáu Bính Dần )Trung ghi lại: “Tự nay bố cáo lúc sau, kinh thành trong ngoài, Trực Lệ các tỉnh, hạn mười ngày tẫn hành cạo xong. Nếu lẩn tránh tích phát, xảo từ cãi cọ, quyết không nhẹ thải”.[23]
- 《 tước hỏa lục 》 cuốn bốn: “Sở quá châu huyện địa phương, có có thể cạo đầu đầu thuận, khai thành nạp khoản, tức cùng tước lộc, thế thủ phú quý. Như có kháng cự không tuân, đại binh vừa đến, ngọc nát đá tan, tẫn hành tàn sát.”[24]
- 《 Đông Hoa lục 》 cuốn năm( Thuận Trị nguyên niên ):“Không theo bổn triều chế độ cạo phát dễ y quan giả, giết không tha.”[25]
- Thuận Trị hai năm Giang Ninh tuần phủ thổ quốc bảo: “Cạo phát, cải trang là tân triều đệ nhất nghiêm lệnh, thông hành thiên hạ, pháp ở phải làm giả, bất luận thân sĩ quân dân người chờ, lưu đầu không lưu phát, lưu phát không lưu đầu! Nam Sơn nhưng di, này lệnh không thể động!”[26]
Khang Hi 6 năm ( 1667 năm ) đến Bắc Kinh Triều Tiên sứ giả về nước lúc sau, ở này hướngTriều Tiên quốc vươngBáo cáo trung cảm thán nói “Hán nghi không còn nữa thấy, gì ngày biến Trung Hoa?” Hắn hơn nữa nói, ngay lúc đó Bắc Kinh cư dân, nhìn thấy hắn quần áo, cúi đầu khóc thút thít, biểu tình bi thảm. “Thấy thần chờ quan nhĩ, chỉ thị này nhi rằng, đây là Minh triều chế độ cũ, cúi đầu mà khóc, thấy tới sầu thảm rồi.”[21]
- Giang Âm 81 ngày:1645 năm hạ Giang Âm nhân dân vì chống lại cạo phát lệnh, ở Giang Âm điển sử đám người lãnh đạo hạ tiến hành đấu tranh. Bởi vì trước sau dài đến 81 thiên lâu ( cố được xưng là “Giang Âm 81 ngày” ).
- Gia Định tam đồ:Gia Định nhân dân kháng thanh phản cạo phát đấu tranh rất là kịch liệt. Phân biệt với cùng năm tháng sáu mười ba ngày, tháng sáu mười bốn ngày, tám tháng mười sáu ngày ba lần tao tàn sát dân trong thành. Sử xưng “Gia Định tam đồ”.[22]
Dân tộc Hán bao gồm trừ mãn tộc ngoại mặt khác dân tộc vì văn minh cùng tự do tiến hành rồi hết đợt này đến đợt khác đấu tranh. Thanh triều đối này tiến hành rồi bạo lực trấn áp. 1645 năm phát sinh Gia Định tam đồ tức cùng “Cạo phát dễ phục” có quan hệ. “Cạo phát dễ phục” là thanh sơ chủ yếu xã hội mâu thuẫn chi nhất. Trần danh hạ từng nói qua: “Lưu phát phục y quan, thiên hạ có thể thái bình.” Cuối cùng bởi vì nhiều nguyên nhân ngược lại gia tốc mãn ngườiHán hóa.[4][27]
《 thanh sử bản thảo · Thái Tông bản kỷ nhị 》: “Hướng giả ba khắc cái · đạt hải chờ nhiều lần khuyên trẫm dễ Mãn Châu quần áo lấy từ hán chế. Trẫm duy cởi áo bác tiêu, tất phế cưỡi ngựa bắn cung, đương trẫm chi thân, há có thay đổi. Khủng đời sau con cháu quên chi, phế cưỡi ngựa bắn cung mà hiệu người Hán, tư đủ lự nào. Ngươi chờ cẩn thức chi.”[28]
Thanh triều kiểu tóc
Thanh triều kiểu tóc《 thanh sử bản thảo · Thái Tông bản kỷ nhị 》: “Tích kim hi tông theo hán tục, phục hán y quan, tẫn vong bản quốc ngôn ngữ, ( kim ) Thái Tổ, Thái Tông chi nghiệp toại suy.…… Chư vương bối lặc vụ chuyển bẩm báo giới, sử đời sau vô biến tổ tông chi chế.”[29]
《 thanh thế tổ thật lục 》 cuốn mười bảy, Tưởng lương kỳ 《 Đông Hoa lục 》 cuốn năm: “Nếu không họa một, chung thuộc nhị tâm…… Tự nay bố cáo lúc sau, kinh thành trong ngoài hạn mười ngày, Trực Lệ các tỉnh địa phương tự bộ văn đến ngày cũng hạn mười ngày, tẫn lệnh cạo phát. Tuân y giả vì ta quốc chi dân, chần chờ giả cùng nghịch mệnh chi khấu, tất trí trọng tội; nếu lẩn tránh tích phát, xảo từ cãi cọ, quyết không nhẹ thải. Nên địa phương văn võ các quan, toàn đương nghiêm hành sát nghiệm, nếu có phục vì thế sự đọc tiến chương tấu, dục đem đã định địa phương chi dân, vẫn tồn minh chế, không theo bổn triều chế độ giả, giết không tha.”[30]
《 minh thanh tư liệu lịch sử · Bính biên 》 thứ năm bổn: “Tự sau này bất luận mới cũ, một mực cạo đầu, lấy tuân quốc chế. Như có kháng mệnh không tuân, tức hệ nhị tâm, há là bổn triều nhân dân? Này chờ ngu đần, hứa địa phương tróc nã tiến đến, lấy quân pháp trọng chỗ, bất luận một tỉnh một thành, ( phàm ) không cạo đầu giả, tức liệt kê sách tạ, minh bạch tường báo, phát binh tiến tiêu diệt……”[31]
Đem lương kỳ 《 Đông Hoa lục 》 cuốn năm “Với mọi người chưa cạo phát phía trước, lập tức thi hành cạo phát, cử gia nam phụ toàn hiệu mãn trang.”[32]
Lỗ Tấn 《 hò hét 》: Thanh quân ở đường phố, giao lộ đáp cái lều, bên cạnh dựng một cây cột cờ, mặt trên giắt ‘ thế phát lệnh ’ thánh chỉ, ai muốn dám không cạo đầu, cắt lấy đầu treo ở cột cờ thượng; cạo phát thợ thủ công bị mệnh lệnh du hành với thị, thấy súc phát giả, không hỏi xanh đỏ đen trắng, đè lại đầu liền cạo, hơi có phản kháng, tức sát chi.”[33]
Lỗ Tấn 《 bệnh sau tạp đàm rất nhiều 》: “Này bím tóc, là chém chúng ta cổ nhân rất nhiều đầu, lúc này mới loại định rồi, tới ta có tri thức thời điểm, đại gia sớm quên mất huyết sử, phản cho rằng toàn lưu chính là trường mao, toàn cạo giống như hòa thượng, cần thiết cạo một chút, lưu một chút, mới có thể xem như một cái người đứng đắn.…… Ở tại hẻo lánh chi khu còn hảo, vừa đến Thượng Hải, đã có thể không khỏi có khi sẽ nghe được một câu dương lời nói: pigtail—— heo cái đuôi.”[34]
Trần xác: “Không cạo phát giả lấy vi chế luận trảm. Lệnh phát sau, lại huýnh không cạo phát giả đến quân môn, triều đến triều trảm, tịch đến tịch trảm.”[35]
Đỗ xe đừng 《 minh mạt thanh sơ Thanh triều tàn sát dân cư tổng số chi bước đầu khảo sát 》: Toàn bộ minh mạt thanh sơ ( từ Vạn Lịch 46 năm đến Khang Hi 20 năm ) chết vào Thanh triều tàn sát tổng nhân số nhất bảo thủ phỏng chừng cũng ở hai trăm triệu trở lên. ( minh mạt dân cư tổng sản lượng ở ba trăm triệu đến bốn trăm triệu )[36]
Trương di 《 lục soát nghe tục bút 》: “Thanh triều nhẹ Trung Quốc rồi, trước đến Cao Ly, cũng dục cạo phát, mỹ nhân lấy chết tranh chi rằng, quốc gia của ta y quan tương truyền mấy ngàn năm, nếu muốn đi phát ninh đi đầu nhĩ! Thanh triều cũng ngăn. Ta đường đường Thiên triều, không bằng nước phụ thuộc gia? Ta tới muộn, lầm ngươi chờ rồi.”[37]
Thanh sơ 《 Dung Thành kỷ nghe 》: “Cạo phát, chỉ chừa đỉnh đầu như tiền đại, làm biện, gọi chi tiền tài chuột đuôi.”[38]
Triều Tiên Lý 㴭《 yến đồ nhật ký hành trình 》: “Hiệu buôn người đi đường thấy sử hành phục, có cảm với Hán triều ( dân tộc Hán triều đại —— dẫn giả chú ) y quan, đến có rơi lệ giả, này tất người Hán, thành nhưng thảm liên”; “Người Hoa thấy phương đông y quan, đều bị rưng rưng, này tình cực thích, tương đối thảm liên”.[39]
Triều Tiên mẫn trấn xa 《 yến hành lục 》: “Mỗi niệm cạo đầu chi đau, thẳng dục vô sinh vân rồi!” “Các lão gia sở y quan, không thắng khâm tiện, ngô chỗ, tức cùng trâu ngựa có gì khác nhau đâu?”[40]
Triều Tiên Lý khôn 《 yến hành kỷ sự 》: Tóc tẫn cạo, vô sơ lược chi lao, trên dưới đều phục, vô danh phần có đừng, chế độ giản dị, chấp sự phục dịch không chỗ nào tương ngại.”[41]
1911 năm, Cách mạng Tân Hợi lật đổ Thanh triều. 1912 năm 1 nguyệt, Trung Hoa dân quốc lâm thời chính phủ ở Nam Kinh thành lập, Tôn Trung Sơn hạ cắt bím tóc lệnh.[42]Hứa Kim Thành ở 《Dân quốc dã sử》 “Ghi lại nói vô số người Hán đều cao hứng phấn chấn mà cắt đi này nô lệ tiêu chí bím tóc.[43]Gạt bỏ bím tóc trở thành đi cũ đồ tân tiêu chí.[42]Người Trung Quốc khôi phục áo dài, cân vạt áo ngắn, vạt áo trên sam,Sườn xámChờ kiểu mớiTrung Quốc phục sức.
Tẫn “Cạo phát dễ phục” chính sách sớm đã rời khỏi lịch sử sân khấu, nhưng mà nó ảnh hưởng vẫn luôn kéo dài đến hiện đại. Đời Thanh phong cách phục sức sớm đã thâm nhập nhân tâm,Sườn xám,Đường trangChờ mãn tộc hoặc mãn tộc nguyên tố thậm chí “Đi hướng thế giới”, bị cho rằng làTrung Quốc phục sứcTượng trưng.[4]
Thời gian | Kiểu tóc diễn biến đặc điểm |
|---|---|
Thanh sơ | Lấy cạo phát vì trị quốc chi sách, tự Liêu Đông khu vực quảng đại dân tộc Hán dân chúng phản kháng đến thanh nhập quan sau vô số lần phản cạo phát đấu tranh, hàng ngàn hàng vạn người Hán vì này trả giá thật lớn hy sinh. |
Trung kỳ | Trải qua thanh sơ đại tàn sát về sau, kiểu tóc ước tự Gia Khánh năm đầu khởi có điều biến hóa. Đỉnh đầu súc phát số lượng rõ ràng gia tăng. Chòm râu cũng từ chỉ chừa môi trên tả hữu mấy cây biến thành bao gồm cằm ở bên trong toàn bộ. |
Hậu kỳ | Tức Gia Khánh về sau nam tử kiểu tóc từng bước diễn biến làm tướng đỉnh phát bốn phía bên cạnh chỉ cạo đi tấc hứa, mà trung gian giữ lại tóc dài, phân tam dúm biên thành bím tóc một cái rũ ở sau đầu, tên là bím tóc hoặc xưng bím tóc. |
Thanh mạt | Ở giác ngộ thanh niên trí thức cùng học sinh nhấc lên cách mạng đấu tranh trung, đem cắt bím tóc làm hạng nhất quan trọng nội dung. Từ thanh mạt bắt đầu, đến Thanh triều diệt vong là lúc, cắt bím tóc thành cả nước phạm vi từ dưới lên trên lại từ trên xuống dưới cách mạng vận động. |
Vật trang sức trên tóc tranh luận người thống trị ở ban bố cạo phát lệnh sở yêu cầu cạo nổi cáu chuẩn, đều không phải là trong tác phẩm điện ảnh mọi người thường thường nhìn đến cạo nửa cái đầu, mà là đem đầu bốn phía tóc đều cạo rớt, chỉ chừa đỉnh đầu như tiền đại, kết biện rũ xuống, tục xưngTiền tài chuột đuôi.
Trên mạng nghe đồn thanh sơ cạo phát có “Tiền tài chuột đuôi” nói đến, ngay lúc đó xác này một từ “Tiền tài chuột đuôi, nãi tân triều chi nhã chính”, là Viên Bành năm Hồ Bắc công an huyện người Viên Bành năm ( Sùng Trinh bảy năm tiến sĩ, lịch sĩ Sùng Trinh, hoằng quang, long võ tam triều, hàng thanh sau tùyĐồng dưỡng giáp,Lý thành đốngNhập Việt, nhậm Quảng Đông học chính thự bố chính sử ) khởi thảo bố cáo.[44]
Kim khi người Nữ Chân “Phụ nhân biện phát bàn búi tóc, nam tử biện phát rũ sau, vành tai kim hoàn, lưu sau đầu phát lấy sắc ti hệ chi, phú giả lấy châu ngọc vì sức.”[45]
《Đại Kim Quốc chí》: “Biện phát rũ vai, cùng Khiết Đan dị ( Khiết Đan toàn tước đỉnh trọng phát ), rũ kim hoàn, lưu lô sau phát, hệ lấy sắc ti.”[46]
2006 năm 5 nguyệt, ở Bắc Kinh thạch cảnh sơn ngọc tuyền lộ mỗ thi công hiện trường ngoài ý muốn khai quật ra một khối đời ThanhLong bào thây khô.Quan trên đầu sở tái vì: Hoàng thanh cáo thụTrung hiến đại phuVụng ngô hoàng công chi linh cữu. Thây khô thân phận vì thanh Khang Hi thời kỳ “Trung hiến đại phuHoàng vụng ngô”Đời Thanh kiểu tóc vì phía trước khôn phát, mặt sau bím tóc, mà thây khô loại này “Búi tóc” kiểu tóc cùng thanh quy “Cạo phát lệnh” không hợp, trải qua chuyên gia khảo chứng, hoàng vụng ngô sau khi chết này người nhà đem này bím tóc vãn thành búi tóc, vẫn như cũ bảo trì Minh triều kiểu tóc nhập táng, lấy kỳ an ủi.[47]
- Vuông quan điểm
CCTVTừng giải thích( trung hiến đại phuHoàng vụng ngô):Thây khô là Minh triều di dân, còn xuyên long bào, vốn dĩ liền rất kỳ quặc. Nếu lấy cái này thây khô tới phủ nhận tiền tài chuột đuôi, chẳng phải là còn có thể phủ nhận Thanh triều bím tóc sao? Bởi vì khối này thây khô là Minh triều người Hán vấn tóc, không phải bím tóc.
- Hải ngoại quan điểm
1793 năm Anh quốc phóng thanh sứ đoàn tùy đoàn họa sưWilliam · Alexander(William Alexander) kỷ thực phác thảo chứng minh, Càn Long thời kỳ vẫn là tiền tài chuột đuôi. Thượng Hải khoa học kỹ thuật văn hiến nhà xuất bản trung bản dịch vì 《Đại Thanh đế quốc thành thị ấn tượng》.
1644 năm Nhật Bản thương nhân trúc nội đằng nhân tai nạn trên biển ở Bắc Kinh trú một năm, thành 《Thát Đát phiêu lưu ký》 một cuốn sách. Thư trung như vậy miêu tả Thanh triều kiểu tóc: “Bọn họ người đều cạo đầu, đem trên đỉnh đầu tóc lưu lại, phân thành tam dúm biên thành bím tóc. Bọn họ nam tử đem trên môi chòm râu lưu lại, đem phía dưới cạo rớt. Vô luận là đại quan, tiểu quan cùng dân chúng đều giống nhau.” Đối với Mãn Châu “Lưu đầu không lưu phát” tiêu chuẩn kiểu tóc “Tiền tài chuột đuôi”, lúc ấy người cũng đều có miêu tả. 1648 năm thất phong đạo nhân 《 thất phong di biên 》 tự minh mạt thường thục phúc sơn đình trệ trước sau sự, ghi lại mãn người kiểu tóc, là cái gọi là “Tiền tài tiểu đỉnh”.[48]
1647 năm thanh quân công chiếm Quảng Châu cạo phát dễ phục lệnh: “Tiền tài chuột đuôi, nãi tân triều chi nhã chính; nga quan bác đái, thật mất nước chi thói xấu.”[44]
Phúc Châu di dân sở soạn 《 tư văn đại kỷ 》 viết nói: “Khi cạo đầu ra lệnh, xóm nghèo không một miễn giả. Tiền tài chuột đuôi, mấy thành khắp nơi tanh nồng.”
Cố viêm võ 《 đoạn phát 》 thơ: “Một khi cầm kéo, cắt ta nửa đầu trọc, người Hoa khôn vì di, sống tạm không bằng chết!”.[49]
Lúc ấy có “Lưu đầu không lưu phát, lưu phát không lưu đầu.”Chi ngạn, này cử là cho nên tồi tỏa Trung Quốc dân tộc khí tiết, này dụng ý cực kỳ khắc sâu khốc độc. Duyên Trung Quốc mà đại mà người tổng, chính trị thượng thống trị rộng thùng thình, nhân dân cùng địa phương chính phủ quan hệ đã thiển, cùng trung ương chính phủ tắc cơ hồ không hề trực tiếp quan hệ, cho nên triều đại thay đổi, thường thường kích thích bất động nhân dân cảm tình.[50]
Đến nỗi nhà Hán y quan, nhìn như râu ria, nhưng mà dân tộc bắt chước chính là một loại văn hóa biểu chinh, dụng binh lực xâm lược dị tộc, bức bách cố có dân tộc từ bỏ này dân tộc phục sức mà mô phỏng chính mình, liền giống như phá hủy này văn hóa, hơn nữa cường thế hơn nữa một loại khuất phục đánh dấu.[51]
