Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Gốm sứ khí truyền thống trang trí kỹ xảo
Dịch hoa làGốm sứ khíTruyền thống trang trí kỹ xảo chi nhất, chỉ khắc hảo hoa văn sau, đem hoa văn bên ngoài bộ phận dịch đi, có lưu hoa dịch mà cùng lưu mà dịch hoa hai loại, xuất hiện với năm đời thời kì cuối đến Bắc Tống lúc đầuTừ châu diêu,Có tương đương nồng hậu phương bắc văn hóa đặc sắc.
Lưu hành với thời Tống phương bắc Sơn Tây, Hà Nam, Hà Bắc cùng Sơn Đông các đại diêu hệ, lấy tu võ ( nay thuộcHà Nam) lúc ấy dục diêuHắc men gốmDịch hoa đồ sứ nhất có đại biểu tính. Lấy nâu mà phụ trợ ra trắng tinh hoa văn nhất cụ đặc sắc.
Tiếng Trung danh
Dịch hoa
Loại loại
Gốm sứKhí truyền thống trang trí kỹ xảo chi nhất
Phân bố
Sơn Tây, Hà Nam, Hà Bắc cùng Sơn Đông các đại diêu
Nguyên liêu
Than đá hệ địa tầng trungCao lãnh thạchChất bùn nham

Dịch hoa tóm tắt

Bá báo
Biên tập
Tống - kim bạch men gốm dịch hoa gối
Dịch hoa làGốm sứ khíTruyền thống trang trí kỹ xảo chi nhất. Có lưu hoa dịch mà cùng lưu mà dịch hoa hai loại. Người trước ở bôi thể thượng đắp một tầngHoá trang thổ,Sau đó vẽ ra hoa văn, lại dịch đi hoa văn ngoại không gian, cuối cùng tráoTrong suốt men gốmĐốt thành. Hoa văn nhô lên, cóThiển phù điêuHiệu quả. Lấy thời TốngTừ châu diêu hệChế phẩm vì đại biểu. Người sau ởThi men gốmBôi thể thượng dịch ra lộ thaiHoa văn,NhưCát Châu diêuCùng từ châu hệ dịch hoa chế phẩm. Chỉ khắc hảo hoa văn sau, đem hoa văn bên ngoài bộ phận dịch đi. Lưu hành với thời Tống phương bắc Sơn Tây, Hà Nam, Hà Bắc cùng Sơn Đông các đại diêu hệ, lấy tu võ ( nay thuộc Hà Nam ) lúc ấy dục diêuHắc men gốmDịch hoa đồ sứ nhất có đại biểu tính. Lấy nâu mà phụ trợ ra trắng tinh hoa văn nhất cụ đặc sắc. Nhạn bắc địa khu ( nay thuộc Sơn Tây ) Mỹ kim thời kỳ thịnh hành dịch hoa trang trí, lấy hắc men gốm là chủ, ở bình, vại, lu chờ đồ vật thượng dịch khắc ngắn gọn hoa văn, phong cách riêng. Dịch hoa xuất hiện với năm đời thời kì cuối đến Bắc Tống lúc đầuTừ châu diêu,Có tương đương nồng hậu phương bắc văn hóa đặc sắc.

Văn vật lịch sử

Bá báo
Biên tập
Dịch hoa xuất hiện với năm đời thời kì cuối đếnBắc TốngLúc đầuTừ châu diêu,Có tương đương nồng hậu phương bắc văn hóa đặc sắc. Dịch hoa sở dĩ ở phương bắc khu vực lưu hành, là bởi vì phương bắc sứ thai so hậu, so chi phương nam mỏng thai đồ sứ càng thích hợp dịch điêu khắc nghệ. Dịch hoa đồ sứ lúc ban đầu có thể là phỏng tự vàng bạc khí, vàng bạc khí thượng lồi lõm cảm cực cường hoa văn ở một mức độ nào đó dẫn dắt chế sứ thợ thủ công. Đồng thời khắc gỗ, khắc đá, điêu khắc trên gạch trung phù điêu tác phẩm cũng cho dịch hoa đồ sứ rất nhiều ảnh hưởng, này đó phù điêu ở dân gian trong kiến trúc cách làm thông thường nhìn thấy, đồ sứ thượng dịch hoa công nghệ không thể nghi ngờ từ giữa hấp thụ rất nhiều chất dinh dưỡng. Dịch hoa trang trí nhưng chia làm dịchHoá trang thổ,Dịch thai,Dịch men gốmBa loại, phong cách có điều bất đồng.

Nguyên liệu

Bá báo
Biên tập
Kim đại bạch men gốm dịch hoa mai bình
Từ châu diêuSở dụng nguyên liệu chủ yếu làThan đá hệ địa tầngTrungCao lãnh thạchChất bùn nham, lấyĐại thanh thổLà chủ,Nguyên liệuPhẩm chất không cao. Thiêu raSứ thaiNhiều là hôi, hôi nâu hoặcMàu cà phê,Vô pháp cùngHình diêu,Định diêuSo sánh với, cho nên từ lúc bắt đầu thông minhTừ châu diêuCác thợ thủ công liền sử dụngHoá trang thổTỉ mỉ mà trang điểm sứ bôi. Kim đạiBạch men gốm dịch hoa ống thức vại,Vại thân có hai tầngHoa văn,Thượng tầng là liên tụcCuốn thảo văn,Hạ tầng là hình thoi biến hình cánh hoa, chỉnh thể hoa văn đã đồ án hóa lại tràn ngập luật động cảm. Nên vại khẩu duyên nội có một vòng nhô lên biên lăng, vừa lúc có thể thừa thác cái. Thẳng ống vại bắt đầu từ Bắc Tống thời kì cuối, thịnh hành với kim đại, ở Hà Bắc xem đài diêu cùng Hà NamĐương dương dục diêuĐều có khai quật. Kim, nguyên hai đời Hà Nam, Sơn Đông cũng sinh sản rất nhiềuBạch men gốmDịch hoa đồ sứ.

Công nghệ

Bá báo
Biên tập
Kim đại ruộng lậu bạch dịch hoa gối
Dịch hoa công nghệ còn thường xuyên sử dụng ởGối sứThượng. Chế tác phương pháp là trước dùng công cụ cắt ra nhất định độ dày bùn bản, sau đó đem bùn bản khép lại, bùn bản kết hợp bộ vị dùng bùn điều chấm bùn lầy dính tiếp. Phơi nắng thời gian nhất định sau, tu bôi thiHoá trang thổ,Sau đó dịch hoa. Ở gối phần sau ( hoặc trước hoặc sườn ) chọc một cái lỗ nhỏ, cá biệt chọc hai cái khổng, vì chính là phòng ngừa ở diêu nội thiêu chế khi gối nội nhiệt không khí bành trướng mà hư hao bôi thể. Cuối cùng thi trong suốt men gốm nhập diêu thiêu chế.

Long Tuyền thanh dịch hoa

Bá báo
Biên tập
Dịch hoa[1]Cũng xưng dịch khắc, là chỉ lấy loại bỏ hoa văn bên ngoài không gian tiến hànhBôi thaiTrang trí phương pháp, tục xưng giảm mà lộ hoa. Dịch hoa thực tế là đột điêu kỹ xảo một cái biến chủng. Dịch hoa phương pháp rất nhiều, có dịchHoá trang thổ,Đừng thai, dịch men gốm chờ, đại diện tích dịch khắc hoà bộ dịch khắc đều có.
Dịch hoa phương pháp nguyên với phương bắcTừ châu diêu,Tây Hạ diêu chờ, phương nam sứ diêu rất ít sử dụng. Phương bắc am diêu dịch khắc đều là ở hoá trang thổ hoặc là men gốm trên mặt dịch khắc hoa văn, đốt thành sau dịch khắc bộ vị lộ thai, cùng men gốm mặt cùng hoa văn hình thành làm nổi bật . đây là dịch khắc lộ thai pháp.Long Tuyền diêuCùng với có chút bất đồng, là ở nửa khô sứ bôi thượng tướng hoa văn bên ngoài dư thừa “Mà tử” loại bỏ, sau đó thi men gốm nung, đốt thành sau hoa văn đều ở men gốm hạ. Long Tuyền diêu dịch hoa có thể xưng là dịch khắc phúc men gốm pháp, dịch khắc hoa văn ở men gốm hạ có thể lâu dài bảo hộ, đã nhưng biểu hiện hoa văn trình tự, lại có thể biểu hiện men gốm sắc chi mỹ. Dịch hoa phương pháp chủ yếu lưu hành với nguyên đại, đời Minh cũng có. Như nguyên đại Long Tuyền diêuTriền chi mẫu đơnVăn mai bình “Mà tử”, chính là dịch đến ra tới. Dịch khắc có khi dễ dàng bị lầm làm mô ấn, kỳ thật là có khác nhau.

Đất trống hắc dịch hoa

Bá báo
Biên tập
Bắc Tống bạch men gốm thâm dịch khắc chấp hồ
Đất trống hắc dịch hoaLà dịch hoa trung xa hoa phẩm, nhiều thấy ở Bắc Tống thời kì cuối đếnKim đại.Này pháp là ở sứ thai thượng trước thi bạchHoá trang thổ,Hơi làm sau thi hắc hóa trang thổ, khắc vẽ raHoa văn,Lại dịch rớt hoa văn bên ngoài hắc hóa trang thổ, lộ ra màu trắng hoá trang thổ địa tử. Loại này công nghệ mấu chốt là không thương tầng dưới chót bạch hoá trang thổ, yêu cầu thợ thủ công có rất cao kỹ thuật. Chỉ có đương sứ bôi cùng hoá trang thổ độ ẩm gãi đúng chỗ ngứa, nửa làm nửa triều khi mới dễ thao tác, cuối cùng tráoTrong suốt men gốmNhập diêu thiêu chế. Đất trống hắc dịch hoa là dịch hoa trang trí trung công nghệ nhất phức tạp, khó khăn lớn nhất chủng loại. Ruộng lậu bạch dịch hoa là ngược hướng loại bỏ hoa văn nội màu đen màu liêu, hoa văn vì màu trắng. Hà Nam đương dương dục, bái thôn chờ diêu thâm dịch khắc chẳng những dịch đi hoá trang thổ, nhân hạ đao thâm còn dịch đi một tầng thai, lập thể cảm phi thường cường, là đồ sứ thượng phù điêu. Lục men gốm dịch hoa cùngBạch men gốmDịch hoa giống nhau, chỉ là yêu cầu trước cực nóngTố thiêu,Sau đó thiLục men gốmLại nhiệt độ thấp thiêu một lần.

Bạch men gốm nâu màu dịch hoa

Bá báo
Biên tập
Kim đại đất trống hắc dịch hoa lùn mai bình Nhật Bản tàng
Bạch men gốmNâu màu dịch hoa là Tống kim thời kỳĐịnh diêuSản phẩm, nước Mỹ phần lớn sẽ viện bảo tàngCất chứaMột kiệnMai bình,Mới nhìn đi lên rất giống là dịch hoa, thực tế lại là cải tiến chủng loại. Thông minh thợ thủ công không có dựa theo thường quy loại bỏ hoa văn hình dáng ngoạiHoá trang thổ,Mà là ở hoa văn nội màu trắng hoá trang thổ thượng đắp nâu màu, đối dịch hoa công nghệ tăng thêm đơn giản hoá cùng cải tiến, tuy rằng không có dịch khắc, lại có dịch hoa thị giác hiệu quả.
Liêu đại dịch hoa sứ cùng Trung Nguyên khu vực so sánh với, lộ thai không nhiều lắm, thai sắc vì xám trắng hoặc thổ hoàng sắc. Sắc thái minh ám đối lập không mãnh liệt, tựa hồ ở theo đuổi một loại bình thản nhu mỹ phong cách.
Liêu đại bạch men gốm dịch hoa ngọc hồ xuân bình, tấn bắc diêu tràng sinh sản, phiết khẩu, thon dài cổ, lưu vai, viên bụng, tạo hình thiến lệ, mật mật hoa văn bọc mãn toàn thân, sáu tổHuyền vănĐem hoa văn rõ ràng mà chia làm năm tầng: Tầng thứ nhất vì như ý đụn mây văn; tầng thứ hai là liêu đại đồ sứ thượng rất ít thấy phượng văn, phượng làm mặt bên bay lượn trạng, phượng đầu rất lớn, mắt to câu mõm, năm căn trường linh đuôi ngắn gọn chỉnh tề; tầng thứ ba là Tống Nguyên thời kỳ đồ sứ thượng nhất thường thấyCuốn thảo văn;Tầng thứ tư là hoa sen nước gợn văn, gió thổi thủy động hoa lay động, tràn ngậpTình thú;Tầng thứ năm làCánh hoa sen văn.Này bình là tục tằng cùng tinh tế, hoa mỹ cùng mộc mạc kết hợp. Bình thân có rõ ràng vết rạn, đã từng đền bùDây đồng.
Liêu — kim đạiHắc men gốm dịch hoa ngọc hồ xuân bình,Bình thân ba tầng hoa văn, chủ đề hoa văn đồng dạng là phượng, chỉ là bởi vì lưu men gốm,Hoa vănCó chút mơ hồ.