Trợ Trụ vi ngược ( ghép vần: zhù zhòu wéi nüè ) là một cái thành ngữ, sớm nhất xuất từ vớiTây Hán·Tư Mã Thiên《Sử ký · lưu hầu thế gia》.[1]
Trợ Trụ vi ngược (Trụ:Thương triềuMạt đại quân chủ ) chỉ trợ giúp Trụ Vương làm ác; so sánh trợ giúp ác nhân làm chuyện xấu. Hàm nghĩa xấu; ở câu trung giống nhau làm vị ngữ, định ngữ.[1]
- Tiếng Trung danh
- Trợ Trụ vi ngược
- Đua âm
- zhù zhòu wéi nüè
- Gần nghĩa từ
- Tiếp tay cho giặc,Vì hổ thêm cánh
- Từ trái nghĩa
- Giúp người làm niềm vui,Trừ bạo an dân
- Ra chỗ
- 《 sử ký · lưu hầu thế gia 》
- Chú âm phù hiệu
- ㄓㄨˋ ㄓㄡˋ ㄨㄟˊ ㄋㄩㄝˋ
- Ngữ pháp kết cấu
- Liền động thức
- Ngữ pháp thuộc tính
- Làm vị ngữ, định ngữ
Tây Hán·Tư Mã Thiên《Sử ký· lưu hầu thế gia 》: “Nay thủy nhập Tần, tức an này nhạc, này cái gọi là nối giáo cho giặc.”[1]
Đời sau dưới đây điển cố nghĩa rộng ra thành ngữ “Trợ Trụ vi ngược”.[1]
Đế tân, tử họ, danh chịu ( vừa làm ba mốc chịu nấu bỏ bắn mốc định xúc đức ), thương triều mạt đại quân chủ, thế xưng “Trụ” đạt nhiều thịt khô cảnh, “Thương Trụ vương” chờ. Hạ Thương Chu tuyệt tự công trình đem này tại vị thời gian đề cử vì ba mươi năm ( trước 1075 năm - trước 1046 năm ).[2]
Đế tân là đế Ất thiếu tử, kế vị sau, ở bên trong xây dựng Triều Ca, tăng thêm phú liễm, nghiêm khắc chu tế chế độ, thay đổi dùng người chính sách, thi hành nghiêm hình tuấn pháp, đối ngoại liên tiếp phát binh tấn công đông di chư bộ lạc. Này đủ loại cử động đã ở thống trị tập đoàn bên trong dẫn phát mâu thuẫn, cũng dao động thương vương triều thống trị cơ sở. Mục dã chi chiến, thương quân bị Chu Võ Vương sở suất chư hầu liên quân đánh bại, đế tân thân chết, thương triều diệt vong. Bỏ lan bối ở truyền thống sử học tự thuật trung hãn toàn, đế tân sa vào tửu sắc, cực kì hiếu chiến, trọng hình hậu liễm, không nghe khuyên bảo, che giấu khuyết điểm, là cùng hạ kiệt cũng xưng “Kiệt, Trụ” điển hình bạo quân, chung trí chúng bạn xa lánh, thân chết quốc diệt, tương quan điển cố có ao rượu rừng thịt, bào cách chi hình, gà mái báo sáng chờ.[2]
Nói Tần mạt khởi nghĩa nông dân cuối cùng lấy Lưu Bang thắng lợi mà kết thúc. Lúc ấy, Lưu Bang lãnh binh công phá võ quan về sau, tiến quân thần tốc, đánh tới Lam Điền, ở Lam Điền lấy bắc hoàn toàn tiêu diệt Tần quốc binh lực. Tần vương tử anh thấy đại thế đã mất, rơi vào đường cùng mặc vào tang phục, trên cổ hệ ti điều, phủng truyền quốc ngọc tỷ, cầu xin đầu hàng, Lưu Bang lãnh binh tiến vào Tần quốc thủ đô Hàm Dương.[2]
Lưu Bang trú binh Hàm Dương thành sau, thấy cung điện tráng lệ to lớn, kỳ trân dị bảo nhiều đếm không xuể, mỹ nữ như mây, liền tưởng lưu tại trong cung hảo hảo hưởng thụ một phen. Ngay lúc đó võ tướng phàn nuốt khuyên Lưu Bang không cần nhân tiểu thất đại, chính là Lưu Bang căn bản nghe không vào. Trương lương lại khuyên Lưu Bang nói: “Chúng ta sở dĩ có thể đi vào Hàm Dương, chủ yếu là bởi vì Tần quốc tàn bạo vô đạo. Chúng ta hẳn là thay trời hành đạo, tiêu diệt còn sót lại thế lực, thay đổi Tần triều xa xỉ cùng dâm nhạc, thực hành gian khổ mộc mạc tới kêu gọi thiên hạ. Hiện giờ ngài mới chiếm lĩnh Tần quốc, liền phải hưởng thụ Tần vương sở hưởng thụ vui sướng, này không phải ở trợ giúp ác nhân làm chuyện xấu sao?”[2]
Lưu Bang cho rằng trương lương nói chịu liền có đạo lý, với ảnh lại tổ là triệt binh Hàm Dương, đem quân đội đóng quân ở bá thượng.[2]
Lưu Bang thế thiên hạ lật đổ Tần triều, bổn ứng thực phản cảm Tần hoan dâm xa nhạc, lấy gian khổ mộc mạc kêu gọi thiên hạ, mà hắn trong lòng hiện lên hưởng lạc ý niệm chẳng khác nào kéo dài Tần chính sách tàn bạo, là tiếp tay cho giặc, trợ Trụ vi ngược. Còn thật lớn đem phàn nuốt cùng trương lương hợp lực khuyên bảo Lưu Bang, mà Lưu Bang sau lại cũng minh bạch, cuối cùng rời khỏi Hàm Dương, trú binh bá thượng. Thành ngữ nói cho mọi người, muốn chịu được tịch mịch, ngăn cản được trụ dụ hoặc, mới có thể trở thành nhân thượng chi nhân.[3]
Thành văn cách dùng
“Trợ Trụ vi ngược” chỉ trợ giúp Trụ Vương làm ác; so sánh trợ giúp ác nhân làm chuyện xấu.[1]
Hàm nghĩa xấu; ở câu trung giống nhau làm vị ngữ, định ngữ.[1]
Vận dụng thí dụ mẫu
Thanh ·Tào Tuyết Cần《Hồng Lâu Mộng》 thứ chín hồi: “Sau lại trợ Tiết Bàn đồ chút tiền bạc rượu thịt, mặc cho Tiết Bàn hoành hành ngang ngược, hắn chẳng những không đi quản ước, phản trợ Trụ vi ngược lấy lòng nhi.”[4]
Thanh ·Thạch Ngọc Côn《Tam Hiệp Ngũ Nghĩa》 hồi 12: “Nghe phụ nhân nói: ‘ tuy rằng phát tài, chẳng phải tổn hại đức đâu! Huống hồ lại là cái trinh liệt chi phụ, ngươi như thế nào trợ Trụ vi ngược đâu? ’ nam với nói: ‘ ta là vì khốn cùng sở sử, bất đắc dĩ mà làm chi. ’”[4]
Thanh ·Đàm tự cùng《 nhân học 》: “Là tắc Tương quân trợ Trụ vi ngược chi tội, anh người thả phân nhậm chi rồi.”[4]
