Lao động nhân dân cung văn hoá ở vàoBắc Kinh Thiên An MônĐông sườn, từng là minh, thanh hai đời hoàng thất từ đường, cũ xưngThái Miếu.Là phong kiến vương triều hoàng thất cung phụng tổ tông bài vị, ngày tết đại điển hiến tế tổ tiên địa phương, là bảo tồn nhất hoàn chỉnh đời Minh kiến trúc đàn chi nhất. Thái Miếu trình nam bắc phương hướng hình chữ nhật, tổng kiến trúc diện tích 139650 mét vuông. Toàn bộ kiến trúc bố cục rất có suy nghĩ lí thú, ba tầng lưu li gạch môn, ba tầng đại điện, kích môn,Cầu đáNam bắc sắp hàng ở cuộn chỉ thượng. Hơn nữa phong bế tường vây, nồng đậmCổ bách,Hình thành trang nghiêm túc mục không khí. Tủng trì ở toàn bộ kiến trúc đàn trung tâm chính là ba tòa hùng vĩ cung điện.Trọng mái vũ điện đỉnhĐại điện, là này tổ kiến trúc đàn trung tâm. Vì thủ đô công nhân viên chức giáo dục huấn luyện, văn hóa giải trí cùng khoa học kỹ thuật cùng nhân tài giao lưu hoạt động trung tâm.
- Tiếng Trung danh
- Lao động nhân dân cung văn hoá
- Địa lý vị trí
- Bắc Kinh Thiên An Môn đông sườn
- Mở ra thời gian
- Mùa thịnh vượng 6:00-22:00, mùa ế hàng 6:30-21:00
- Vé vào cửa giá cả
- 2 nguyên
- Chiếm địa diện tích
- 139650 m²
- Trứ danh cảnh điểm
- Hưởng điện,Kích môn
- Tương ứng quốc gia
- Trung Quốc
- Tương ứng thành thị
- Thành phố Bắc Kinh
- Thích hợp du ngoạn mùa
- Bốn mùa toàn nghi
Lao động nhân dân cung văn hoá
Đình điện ( trước điện ) là hoàng đế cử hành đại tế hoạt động nơi. Ba tầng cẩm thạch trắngTu Di tòaĐài cơ,Trong điện mà phô “Gạch vàng toàn hưởng tưởng”,Xà nhàVì danh quýTơ vàng nam mộc,Khí thế hùng vĩ, so cố cungThái Hòa ĐiệnCao 2 mễ, bị cho rằng là chí cao vô thượng tượng trưng.Tẩm điệnLà cung phụng đế hậu thần vị chỗ.Thiêu miếuLà cung phụng hoàng đếTổ tiên xaThần vị chỗ.
Thái MiếuLà Trung Quốc hiện có nhất hoàn chỉnh, quy mô nhất to lớn hoàng gia tế xác bị tổ kiến trúc đàn, là cổ đại quan trọng nhấtTông miếuKiến trúc, có thể nói “Thiên hạ đệ nhất miếu”. 1988 năm 1 nguyệt Thái Miếu bị xếp vào tiết ô Trung QuốcTrọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.
Muôn màu muôn vẻVăn thể hoạt độngCùng tuyệt đẹp điển nhã hoàn cảnh hấp dẫn đông đảo du khách, nghệ thuật cùng giáo dục huấn luyện tạo thành một số đông người mới, các loại nghệ thuật diễn xuất cùng triển lãm cũng lâu phụ nổi danh, các loại giải trí tập thể hình hạng mục sang hèn cùng hưởng, nhưng cung hưu nhàn giải trí,Thành phố Bắc Kinh lao động nhân dân cung văn hoáThành lập, làm kiến quốc sau trọng đại lịch sử sự kiện tái nhập《 Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà đại sự ký 》.1998 năm thành phố Bắc Kinh lao động nhân dân cung văn hoá bị toàn đánh giá chung vì Trung Quốc làm mẫuCông nhân cung văn hoá.2002 năm 3 nguyệt thành phố Bắc Kinh lao động nhân dân cung văn hoá bị bầu thànhThành phố Bắc Kinh một bậc công viên,2007 năm 12 nguyệt 17 ngày, vinh hoạch Trung QuốcQuốc gia Văn Vật CụcTrao tặng 2007 năm văn ngục theo hóa di sản ngày tổ chức thưởng.
Thành phố Bắc Kinh lao động nhân dân cung văn hoá tự thành lập tới nay, trở thành thủ đô thậm chí Trung Quốc công nhân viên chức văn hóa hoạt động trung tâm, khai triển muôn màu muôn vẻ văn hóa hoạt động, bồi dưỡng rất nhiều các phương diện nhân tài. Đồng thời, làm Đảng Cộng Sản cùng Trung Quốc trọng đại hoạt động quan trọng nơi, đã trải qua rất nhiều trọng đại lịch sử sự kiện. Theo cải cách mở ra nện bước nhanh hơn, cung văn hoá chính đemThái MiếuTruyền thống văn hóa cùng hiện đại văn hóa nghệ thuật hữu cơ mà kết hợp lên, từng bước hình thành khương mong dò xét độc cụ đặc sắc thả phú hàm văn hóa vãn hiểu sỉ giá trị trường học cùng nhạc viên.
Lao động nhân dân cung văn hoá
Lao động nhân dân cung văn hoáLao động nhân dân cung văn hoá từng là minh, thanh hai đời hoàng thất từ đường, sau vì thủ đô công nhân viên chức giáo dục huấn luyện, văn hóa giải trí cùng khoa học kỹ thuật cùng nhân tài giao lưu hoạt động trung tâm.
Thành phố Bắc Kinh lao động nhân dân cung văn hoáSở tại, nguyên vìThái Miếu,Trung Quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.Thái Miếu thủy kiến với 1420 năm ( minh Vĩnh Nhạc 18 năm ), là minh thanh hai đời hoàng đế tế tổ tông miếu. Căn cứ cổ đại vương đô “Tả tổ hữu xã”Quy chế, cùng cố cung,Xã tắc đànĐồng thời kiến tạo, làTử Cấm ThànhQuan trọng tạo thành bộ phận. Thái Miếu chiếm địa 14 vạn mét vuông. Vì xông ra tế tổ ý nghĩa chính, chu vi lấy ba đạo hồng tường cập tầng tầng tùng bách, phụ trợ khởi kim bích huy hoàng, đan xen có tự kiến trúc, xây dựng ra một loại thần bí túc mục không khí. Kiến trúc chọn dùng trung trục đối xứng thức bố cục,Lưu li môn,Cẩm thạch trắng thạchCầu hình vòm,Kích môn, tam đại điện theo thứ tự sắp hàng ở trục trung tâm thượng, giếng đình, thần bếp, thần kho điện thờ phụ theo thứ tự sắp hàng với hai sườn.
Lao động nhân dân cung văn hoáCung phụng có côngThân vươngBài nhóm địa phương. Thủy kiến với đời Minh, hoàng ngói lưu lyĐơn mái nghỉ đỉnh núi,Mà rộng mười lăm gian, điện tiền ra hành lang, hành lang trụ đầu trên cuốn thu ． cũng hỏi nội nghiêng, mái hiên khởi kiều bằng phẳng, là điển hình đời Minh quan thức kiến huống. Trong điện cung phụng xứng hưởngMãn môngCó công thân vương bài vị. Đời Thanh cung phụng mười ba người, nhưĐại thiện,Đa Nhĩ Cổn,Nhiều đạc,Duẫn tường,Dịch hânChờ. Mỗi gian thiết một kham, nội trí mộc chế hồng sơn chữ vàng mãn hán văn bài vị.
Cung phụng có công đại thần bài vị địa phương. Thủy kiến với đời Minh, hoàng ngói lưu lyĐơn mái nghỉ đỉnh núi,Mặt rộng mười lăm gian. Điện tiền ra hành lang, hành lang trụ đầu trên cuốn thu, cũng hướng vào phía trong khuynh dư, mái hiên khởi kiều bằng phẳng, là điển hình đời Minh quan thức kiến trúc. Trong điện cung phụng xứng hưởng mãn mông hán văn võ công thần bài nhóm. Đời Thanh cung phụng mười ba người, nhưNgạc ngươi thái,Trương đình ngọc,Phó hằng,Tăng cách lâm thấmChờ. Mỗi gian thiết một kham, nội trí mộc chế hồng sơn chữ vàng mãn hán văn bài vị.
Lại danh trung điện, cung phụng hoàng đế tổ tiên bài vị địa phương. Thủy kiến với minh Vĩnh Nhạc 18 năm ( 1420 năm ), hoàng ngói lưu ly đơn mái vũ điện đỉnh. Mặt rộng chín gian ( trường 62.31 mễ ), độ sâu bốn gian ( khoan 20.54 mễ ), trong điện tổ tông bài vị cùng đường dị thất. Các kẹp trong nhà bày biệnThần ghế,Bàn thờ, giường, đệm gối chờ vật, bài vị lập với đệm thượng, tượng trưng tổ tông cuộc sống hàng ngày an nghỉ. Thanh chưa cung phụngNỗ Nhĩ Cáp Xích,Hoàng Thái Cực,Phúc lâm,Huyền diệp,Dận chẩn,Hoằng lịchChờ mười một đại đế hậu bài vị. Mỗi phùng tế điển trước một ngày, đem bài vị di đến hưởng điện sắp đặt, tế tất phụng hồi.
Lao động nhân dân cung văn hoá kích môn kiềuKiến với minh Vĩnh Nhạc 18 năm ( 1420 năm ). Hoàng ngói lưu ly đơn mái vũ điện đỉnh, nóc nhà khởi kiều bằng phẳng, dưới hiên đấu củng dùng tài cực đại. Cẩm thạch trắng vòng lanTu Di tòa,Trung sứcĐan bệ.Hai sườn các có một bên môn. Nên kiến trúc làThái MiếuThủy kiến sau duy nhất không có trải qua cải biến quan trọng di vật, là minh sơQuan thức kiến trúcQuan trọng đại biểu. Ngoài cửa phân xưởng vốn có mộc chế tiểuKim điệnMột tòa, vì hoàng đếLâm tếTrước thay quần áo công nai quán minh tẩy chỗ. Ấn tối cao cấp bậc nghi môn lễ chế, bên trong cánh cửa ngoại vốn có sơn sonKích giáTám tòa, cộng cắm bạc đối hồng côn kim long kích 120 chi. 1900 năm bị xâm lấn Bắc Kinh liên quân tám nước toàn bộ lược đi.
Thủy kiến với đời Minh, Càn Long trong năm dẫn cố cung ngự nước sông tại đây, cũng đối nguyên kiều tiến hành cải biến, hình như ngọc mang, cố lại xưng “Ngọc Đái Kiều”.Kiều khoan 8 mét, vì bảy tòa đơn khổng cầu đá, hai sườn có cẩm thạch trắng vòng bảo hộ, long phượngVọng trụLuân phiên sắp hàng. Trung gian một tòa vì hoàng đế điNgự lộ kiều,Hai bên vìVương công kiều,Thứ vìPhẩm quan kiều,Biên kiều nhị tòa cung thường nhân hành tẩu. Thể hiện xã hội phong kiến cấp bậc chế độ.
Khảm với Thái Miếu trung viên miếu tường nam diện vương trung, thủy kiến với đời Minh. Hình dạng và cấu tạo vì tam gian lầu bảyĐền thờThức, chính lâu tam gian, hạ vì cổng vòm ba đạo. Cửa chính hai sườn khắp nơi môn một đạo. Hoàng ngói lưu ly đỉnh, dưới hiên hoàng lục lưu li đấu củngNgạch phương.Màu son tường hạ vì cẩm thạch trắng Tu Di tòa. Toàn bộ kiến trúc độc đáo đoan trang.
Tế tổ trước thần bếp gia côngTế phẩmGột rửa mang nước chỗ. Thủy kiến với đời Minh, đình vì sáu giác hình, hoàng ngói lưu ly đơn mái đỉnh, lương giá dùng mạ vàng đấu củng thừa thác. Đình nội có giếng nước một ngụm, thượng trí sáu giác cẩm thạch trắng giếng vòng, trụ gian ngồi ghế vì hiện đại sở thêm.
Lao động nhân dân cung văn hoáNày bách cao 13．5 mễ, thân cây kính vây 5.5 mễ. Cành lá sum xuê, khỏe mạnh đĩnh bạt, độc lãnh đàn bách đứng đầu. Tương truyền vì Minh Thành TổChu ĐệDời đô Bắc Kinh, ấn “Tả tổ hữu xã”Quy chế kiến thànhThái MiếuVề sau, ở chỗ này thân thủ sở thực, lấy an ủi tổ tiên xã tắc yên ổn, cũng biểu đạtTrị quốc an bangChi chí nguyện to lớn.
Này bách thực với đời Minh. Từ phía đông bắc hướng quan khán, này cành khô tán cây hình như mộtMai hoa lộc,Hai cái hốc cây, đúng như miệng cùng mắt, nhìn quanh nhạy bén, chạy băng băng nhảy lên, tĩnh trung có động.Thái MiếuGiam cầm khi, thụ bên vốn có hôi hạc sống ở, bị coi làTùng báchThường thanh, lộc hạc cùng xuân cát tượng.
Này bách ở 8 mét cao nghiêng chi thượng mọc ra, có thể kỳ quan. Vì Thanh triều nhập chủ Bắc Kinh, thiên hạ đại định sau sở sinh. Tòa chi chỉ hướngHoàng cung,Ngụ Thanh triều kế tục Minh triều cung điện xã tắc căn cơ củng cố chi ý.
Cổ bách loại cây vìCây trắc báHoặcCối bách,Nhiều vì đời Minh Thái Miếu sơ kiến khi sở thực, số ít vì đời Thanh trồng lại. Thụ linh cao giả đạt 500 năm trở lên, thấp giả cũng 300 năm trở lên. Gần 800 cây cổ bách vờn quanh Thái Miếu trung tâm kiến trúc đàn, cùng hoàng ngói hồng tường giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, hình thành túc mục, thanh u hoàn cảnh. Nguyên cung cấm khi, trong rừng thành đàn hôi hạc sống ở, đông đi xuân tới, vì trong thành dã cảnh.
Thái Miếu nguyên vô này môn, 1914 năm cùngTrung sơn công viênCửa nam đồng thời tích kiến, để bảo trìHoàng thànhĐối xứng cách cục, hoàng ngói lưu lyĐơn mái nghỉ đỉnh núi,Hạ vì cổng vòm, phía sau cửa có sưởng thính hàm tiếp, nối thẳng miếu nội. Lúc ấy tốn thanh hoàng thất chưa giao ra Thái Miếu, cố lâu chưa sử dụng. 1924 nămPhổ NghiRa cung, 1926 năm Thái Miếu sửa vì hoà bình công viên, này môn mở ra, thủy hướng công chúng mở ra.
Lao động nhân dân cung văn hoáTrung Hoa cùng chungLà vì nghênh đón tân hạ năm đã đến, lấy 2400 năm trướcTừng hầu Ất chuông nhạcVì nguyên hình tiến hành thiết kế, 1999 năm 11 nguyệt chế tác hoàn thànhĐồng thau chuông nhạc,Sắp đặt ởHưởng điệnỞ giữa, trở thành Thái Miếu sưu tập văn vật, từ giang trạch dân chủ tịch với 2000 năm 1 nguyệt l ngày buổi sáng đầu tiên minh vang. Trung Hoa cùng chung giá cao 38 mễ, khoan 21 mễ, cộng trọng môn tấn. Ba tầng cộng 108 cái. Thượng tầng 34 cáiNút chung,Đại biểu Trung Quốc 31 cái tỉnh, khu tự trị, thành phố trực thuộc trung ương cùng Đài Loan, Hong Kong, Macao; trung tầng 56 cáiDũng chungĐại biểu Trung Quốc 56 cái dân tộc; hạ tầng 18 cáiBác chung,Trung gian 16 cái đại biểu dân tộc Trung Hoa 16 cái lịch sử thời kỳ, hai sườn hai cái tượng trưng thế giới giọng chính “Hoà bình” cùng “Phát triển”. Trọng đạt 320 kg trung ương bác chung thượng, tuyên khắc giang trạch dân chủ tịch viết “Trung Hoa cùng chung, vạn năm vĩnh bảo” mạ vàng khắc văn. Màu son mạ vàng trổ sơn chung giá thượng có 1．2 vạn cái biểu hiện sinh mệnh khoa học, vũ trụ sao trời, chip điện tử hiện đại hoa văn, chung hai sườn các lập đỏ thẫm kiến cổ cùngThạch khánh,Ngọc khánh.Trung Hoa cùng chungÂm vực rộng lớn, đã nhưng cùng nhiều loại dân tộc nhạc cụ phối hợp, lại có thể nối đường ray đại hìnhNhạc giao hưởng đội,Là trên thế giới lớn nhất sân khấu diễn tấu song âm chuông nhạc, đã bị xếp vào cơ Nice thế giới chi nhất.
Lao động nhân dân cung văn hoáThái MiếuLà Trung Quốc hiện có nhất hoàn chỉnh, quy mô nhất to lớn hoàng gia tế tổ kiến trúc đàn, là cổ đại quan trọng nhất tông miếu kiến trúc, có thể nói “Thiên hạ đệ nhất miếu”.
Giao thông công cộng:
Cưỡi 1, 52, 10, 20 lộ chờ phát hướng Thiên An Môn xe có thể đạt tới.
Tàu điện ngầm:
Cưỡi tàu điện ngầm 1 hào tuyến ở Thiên An Môn đông trạm xuống xe tức đến.
Mở ra thời gian
Mỗi năm 6 nguyệt đến 10 nguyệt khai viên thời gian: 6 điểm đến 22 điểm.
Mỗi năm 11 nguyệt đến 12 nguyệt, 1 nguyệt đến 5 nguyệt khai viên thời gian: 6 điểm 30 phân đến 21 điểm
