Thợ học bảy nói
2002 năm Trung Quốc kiến trúc công nghiệp nhà xuất bản xuất bản sách báo
《 thợ học bảy nói 》 là 2002 năm 3 giữa tháng quốc kiến trúc công nghiệp nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là trương lương cao.
- Thư danh
- Thợ học bảy nói
- Làm giả
- Trương lương cao[2]
- Loại đừng
- Kiến trúc văn hóa
- Nhà xuất bản
- Trung Quốc kiến trúc công nghiệp nhà xuất bản
- Xuất bản thời gian
- 2002 năm 3 nguyệt 1 ngày
- Trang số
- 282 trang
- Định giới
- 39.00 nguyên
- Khai bổn
- 16 khai
- Trang bức
- Đóng bìa mềm
- ISBN
- 9787112049394
- Giấy trương
- Bản in ốp-set giấy
- Bộ sách hệ liệt
- Kiến trúc quan niệm nghệ thuật cùng trong lịch sử quốc thư hệ[2]
- Tự số
- 280000[3]
Trương lương cao Hồ Bắc Hán Dương nhân đạo hàn đính mấy, 1923 năm 5 nguyệt sinh. 1947 năm tốt nghiệp ởTrung ương đại học kiến trúc hệ,Công học học bảo giảng thiết sĩ. Từng tại Thượng Hải, Vũ Hán một ít thiết kế đơn vị nhậm kiến trúc sư, 1975 năm về hưu. 19 theo hủ đoạn lăng viện 82 năm ứngHoa trung đại học Công NghệChi sính nước mắt nấu du hơi mao vì kiến trúc hệ giáo thụ, từng hai lần đạt đượcQuốc gia khoa học tự nhiên quỹGiúp đỡ, làm 《 ngạc Tây Thổ gia tộc kiến trúc nghiên cứu, bảo hộ cùng lợi dụng 》, 《 Trung Quốc làm lan kiến trúc tổng hợp nghiên cứu 》. Từng cùng Lý ngọc tường đồng chí hợp tác, ra chuyên tác 《 nhà cũ — thổ gia nhà sàn 》. Từng chủ biên 《 Trung Quốc dân tộc kiến trúc — Hồ Bắc cuốn 》, tham biên 《 Trung Quốc kiến trúc nghệ thuật toàn tập ·2 cạo cây lập 3· dinh thự kiến trúc · bốn · phương nam thiếu mật thể cử số dân tộc cuốn 》. Đã xuất bản 《 Võ Lăng thổ gia 》.
Quyển sách chủ trương không ngại vì “Lập nói mà thư”, nãi đem Trung Quốc kiến trúc lịch sử cùng lý luận phương diện vấn đề, phân loại buổi tiệc, làm lan, khuê biểu, phong thuỷ, triều thị, ban rũ, tung hoành vì bảy cái phương diện, đưa ra chính mình giải thích. Thư ra, được đến đồng hành rộng khắp chú ý, có dự chi vì một quyển “Kiến trúc quốc học thư” ( trần cương luân ), có dự chi vì “Một bộ có cảm tình chuyên nghiệp thư” ( Lý hiểu phong dẫn chi trên mạng ), có dự chi vì “Một bộ theo đuổi thuần khiết sự vật tác phẩm” ( la chương, Triệu có thanh ), có cho rằng này thư “Ở công trình học cùng xã hội học chi gian” ( vương học thái ) này thư ảnh hưởng thật đã bá với kiến trúc học ở ngoài.
Kiến trúc, làm văn hóa vật dẫn, lớn hơn đồ vật, sớm hơn điển sách, lâu với kim thạch. Từ kiến trúc vào tay, nghiên cứu nhân loại văn hóa, bổn đương thuận lý thành chương. Bất luận trung ngoại, nói lên “Kiến trúc văn hóa” một từ tổng hiện xa lạ, nhưng không sao Trung Quốc tự sáng tạo. Trung Quốc kiến trúc văn hóa dung hợp đến như thế chặt chẽ, như thế đã lâu, như thế phổ biến, đến nỗi mọi người hoàn toàn không cảm giác này tồn tại. Cái gọi là “Hành chi mà không nào, chung thân từ chi, mà không biết này đạo giả chúng cũng.” ( 《 Mạnh Tử · tận tâm 》 ) quyển sách đem kiến trúc cùng truyền thống văn hóa, đều vì 《 thợ học bảy nói 》, vụ ở phát tiền nhân chỗ chưa phát, duy trần ngôn chi vụ đi. Quyển sách đem kiến trúc cùng truyền thống văn hóa, đều vì 《 thợ học bảy nói 》, vụ ở phát tiền nhân chỗ chưa phát, duy trần ngôn chi vụ đi. Mỗi niệm gian khổ khi lập nghiệp, tự tất ngưỡng ngăn hướng triết; đến nỗi hoành văn đại luận, nhưng có thể kỳ chi tới hiền. Dung ta mất mạng ký nghĩ nhiều thế nào cũng có kế hay, nhiều lời hoặc trung, đủ rồi.[1]
Mở màn —— vì lập nói mà thư
Vừa nói buổi tiệc —— cổ Trung Quốc tịch cư chi mê
Một, Lưỡng Hán tịch cư
Nhị, hán trước kia tịch cư
Tam, buổi tiệc dị đồng
Bốn, giường
Năm, y lí
Sáu, lễ nghi
Bảy, kiến trúc mô độ
Tám, nghèo nguyên
Chín, thế nhưng ủy
Mười, truyền bá
Nhị nói làm lan —— từ nguyên thủy đến vĩnh hằng cư trú hình thái
Một, Trung Quốc kiến trúc tam màu gốc
Nhị, làm lan cùng Trung Quốc mộc cấu
Tam, buổi tiệc cùng làm lan cộng sinh
Bốn, làm lan thuỷ triều xuống cùng buổi tiệc suy vi
Năm, làm lan lịch sử công huân cùng tương lai triển vọng
1. Quốc thổ khai phá
2. Bảo vệ môi trường
3. Làng xóm giảm tai
Sáu, giải phóng địa cầu
Tam nói khuê biểu —— kiến trúc thiết bị như thế nào sinh thành ý nghĩa?
Một, sớm nhất kiến trúc ký hiệu
Nhị, cổ kiến trúc thượng khuê đậu
Tam, cổ văn hiến trung khuê đậu
Bốn, tiếp tục sử dụng đến nay khuê đậu
Năm, khuê đậu tác dụng
Sáu, nghiệt lai lịch
Bảy, từ nghiệt đến niết
Tám, trung trụ
Chín, song khai gian kiến trúc
Mười, đông hướng ngồi lễ nghi
Mười một, từ khuê biểu chi ký hiệu hóa nói đến kiến trúc biểu ý công năng
Bốn nói phong thuỷ —— Trung Quốc hoàn cảnh khoa học cùng hoàn cảnh mỹ học
Một, cảm giác an toàn
Nhị, tiêu chí
Tam, thuận theo pháp
Bốn, mỹ học xem
Năm, giải mê tín, thích kiêng kị, phá vu thuật
Sáu, nghĩ Trung Quốc ban rũ đệ tử vì Ai Cập cổ nhân thay đổi kế hoạch
Năm nói triều thị —— tìm tòi hình thành kinh đô cách cục ẩn hình lực lượng
Một, “Mặt triều sau thị” cùng “Thị triều một phu”
Nhị, Chiến quốc thất hùng dời đô nhiệt
Tam, hán kinh tuyển chỉ · khởi thị
Bốn, hán Ngụy Lạc Dương phía trên hạ cầu tác
Năm, Kim Lăng vương khí hưng suy lục
Sáu, Tùy Đường Trường An rầm rộ thành
Bảy, vương thành tân sinh —— Tùy Đường Lạc Dương
Tám, từ Biện Châu đến Hàng Châu
……
Sáu nói ban rũ —— Trung Quốc bậc thầy chi học sáng lập giả đàn
Bảy nói tung hoành —— lịch sử hoành tiết diện cùng văn hóa phát triển thời không danh sách
Lời cuối sách
[2]
