Đơn vị, chỉCơ quan,Đoàn thểHoặc thuộc về một cáiCơ quan,Đoàn thể cácBộ môn;Chỉ số học phương diện hoặc vật lý phương diện đo sự vật tiêu chuẩn lượng tên.[1]Giống nhau có: Mễ ( m ),Cây số( km ), ngưu ( đốn ) N, khăn ( tư tạp )PaChờ đơn vị;[2]Ở Phật giáo truyền thống ý nghĩa thượng giảng đơn vị, đặc chỉChiều dài,Chất lượng,Thời gianChờ định lượng đơn vị, cũng có chuyên môn thuật ngữ như: Khoảnh khắc, một cái chớp mắt, búng tay, giây lát chờ. Chuẩn xác mà nói, đơn vị chính là đem nhất địnhSố lượngVật chấtTập hợp quy định vì “1”, trở thành một cái đơn vị.
Từ nghĩa rộng thượng giảng: Đơn vị là một cái tương đối khái niệm, này vì sự vậtTọa độ hệTrungTọa độTrục trung có thể cấu thànhThân thểTrừu tượngKhái niệm.Sự vậtNhỏ nhất đơn vị bằng không.
- Tiếng Trung danh
- Đơn vị
- Ngoại văn danh
- unit /department
- Đừng danh
- Cơ quan,Đoàn thể
- Đua âm
- dān wèi
- Đơn vị ví dụ
- Mễ ( m ),Cây số( km ) ngàn, khắc, mễ mỗi giây, Moore
- Ứng dụng ngành học
- Toán học,Vật lý học,Hóa học
【 từ thiếu chúc kiện mục 】 đơn vị[1]
Hố thể phỉ 【 ghép vần 】dān wèi
【 giải thích 】
1, cơ quan, đoàn thể, sự nghiệp đơn vị, xí nghiệp chờ phi tự nhiên người thật thể hoặc này cấp dưới bộ môn. 1989 năm 《 tuy huyện chí · văn hóa · cổ kiến trúc 》: “Viên gia sơn( Viên nhưng lập biệt thự ),…… Dao đạp nay vì huyện thư viện quán chỉ, huyện trọng điểm văn vật bảo hộ tử ngài chỉnh đơn vị.”
2,Tiền lương giai tầngĐi làm địa phương, hoặc là nói mọi người đạt được tự thân sinh tồn yêu cầu, vì dưỡng gia hồ cách hậu táo khẩu tham dự thừa bị nghiệm xã hội lao động riêng nơi.
3, đo lường mỗ nhã đề viện hôn cái vật lý bó thiết lượng khi dùng để tiến hành tương đối tiêu chuẩn lượng.
4, “Vị” nguyên chỉ Phật giáo chùa tăng đường trung tăng nhân ngồi thiền chỗ ngồi. 《 sắc tu trăm trượng thanh quy —— nhật dụng quy phạm 》: “Hôn chuông vang, cần trước về đơn vị ngồi thiền.” Sau chỉ tính toán sự vật số lượng tiêu chuẩn, lại xưng mỗ một công tác bộ môn vì đơn vị[3].
- 1.A unit (of measurement); A module
- 2.An organization (such as a department, section, battalion, etc.) thought of as a sub-unit of a larger organization
Dựa theo đơn vị sử dụng khu vực, nhưng chia làm địa phương đơn vị cùng quốc tế đơn vị hai loại:
1, địa phương đơn vị, chỉ là áp dụng với nhất định khu vực đơn vị, vượt qua cái này phạm vi liền khả năng không bị nhận tri, như quốc gia của taChiều dài đơn vịThước, trượng; chất lượng đơn vị cân, tiền chờ.
Chiều dài: Mễ m
French: Tên gọi tắt Fr, 1Fr≈0.33mm
Gauge: Tên gọi tắt G hoặc GA, thích ứng 20-30G, (36 - tương ứng G hào ) / 20≈ châm đường kính ( mm )
Thích ứng 20G dưới: (24 - tương ứng G hào ) / 5≈ châm đường kính ( mm )
Thời gian: Giây s
Điện lưu: An ( bồi )A
Nhiệt lực học độ ấm:Khai ( ngươi văn ) K
Vật chất lượng: Ma ( ngươi ) mol
Sáng lên cường độ: Khảm ( đức kéo ) cd
Chuyên nghiệp thứ tự lượng tên đơn vị tên đơn vị ký hiệu mặt khác tỏ vẻ thức liệt
Mặt bằng giác: Độ cung rad 1
Góc đa diện: Mặt cầu độ: sr 1
Tần suất: Hách ( tư ) Hz·s-1
Lực: Trọng lực ngưu ( đốn ) N kg·m/s2
Đơn vị, Phật giáo trung tới.
Đơn vị, là thực thường thấy từ, cũng làĐộ lượngTrung quy định tiêu chuẩn lượng, như chiều dàiMễ,Trọng lượngKg,Dung lượng thăng chờ, cũng chỉ cơ quan, đoàn thể hoặc thuộc về một cái cơ quan, đoàn thể các bộ môn. Nói đơn vị là “Giường”, khả năng sẽ đưa tới gạch, liền như mã chưa đều nói thời cổ giường là ghế gấp giống nhau, nhưng là xác có xuất xứ.
Đơn vị, ở Phật giáo trung có hai cái ý tứ. Một vìSố lượngSố từ, tức dùng để đo lường chiều dài, chất lượng, thời gian chờ định lượng. Phật giáo trung số lượng đơn vị so trong hiện thực số lượng đơn vị phức tạp đến nhiều, lấy thời gian vì lệ, chúng ta tục nhân nói “Khoảnh khắc” là chỉ nháy mắt, quá ngắn thời gian. Phật học liền phong phú nhiều, khoảnh khắc là chỉ một cái tâm niệm khởi động quá ngắn thời gian tức vì một “Niệm”, 20 niệm vì một cái chớp mắt, 20 nháy mắt vì một búng tay, 20 búng tay vì một la dự, 20 la dự vì một giây lát, 30 giây lát vì một ngày đêm, như thế tính ra, trong nháy mắt chính là 0.018 giây. Khoảnh khắc, một cái chớp mắt,Búng tay,Giây látChờ mơ hồ không rõ thời gian khái niệm, ở Phật giáo trung đều có chính xác số liệu, ngài nói phức tạp không phức tạp. Đơn vị một khác ý tứ là chỉ chùa tăng đường trung, tăng nhân ngồi thiền tòa giường, bởi vì đang ngồi trên giường dán có mọi người danh sách thả chiếm một vị trí, cố xưng đơn vị. ( thấy 《Sắc tu trăm trượng thanh quy》 cuốn hạ )
Phật giáo trung có gục, lại xưng quải đan, quải tích, quải đáp, quải bát, chính là tăng nhân tha phương vân du bốn phương, tiến vào tăng đường đem sở mang theo y bị chờ quải với nội đường câu thượng, có y trụ rừng cây ý tứ. Tương đối thông hành cách nói là quải đan, tăng đường trụ trì cho phép vân du tăng nhân y trụ, xưng là hứa gục. 《 sắc tu trăm trượng thanh quy 》 cuốn tám dương trăm triệu chi 《 cổ thanh quy tự 》 nói: “Học chúng vô nhiều ít, vô cao thấp, tẫn nhập tăng đường y hạ thứ an bài, thiết trường liền giường, thi di giá quải tháp ( đáp ) đạo cụ.” Cái gọi là “Liền giường” chính là tăng nhân liền ở bên nhau tòa giường, mọi người tòa giường, là danh sách trước “Trường sáu thước, khoan ba thước chi không gian, đó là mọi người ngồi nằm, ẩm thực chi chỗ ngồi”.
GụcKhông phải kiện tùy ý sự, có một bộ nghiêm khắc trình tự. Theo “Tha phương tham thỉnh điều” ghi lại, yêu cầu gục tăng nhân, dựa theo quy củ tới trước tiếp đãi tăng nhân khách tư, từ thiền sát trung phụ trách tiếp đãi khách khứa tăng chức người tiếp khách tiếp nhập, thái độ uy nghiêm, tiện đà ấp ngồi, thắp hương, dùng trà, lược tuân lai lịch, cùng loại phỏng vấn, khảo sát, dùng trà cũng là tham thiền, trà thiền cùng vị, trà ý tức thiền ý. Lại từ Phật giáo chùa trung thành thạo lễ nghi, phụ trách chỉ đạo đến từ tứ phương vân du tăng lữ người tham đầu, dẫn dắt muốn gục tăng nhân đến trụ trì trước mặt, tăng nhân bẩm báo: “Mỗ chờ sinh tử sự đại, vô thường nhanh chóng, lâu nghe nói phong, đặc tới dựa vào, phục vọng từ bi thu nhận sử dụng.” Bẩm bãi không đợi trụ trì duẫn không ( kỳ thật đã cho phép gục, là chạy theo hình thức ), lập tức thi hành phổ xúc lễ nói: “Tạ hòa thượng gục.”Lại phân phốiGục “Đơn vị”. Đây là đại khái trình tự, so nghiêm khắc sư gia, đều thực hành nghiêm khắc gục pháp, lấy thí nghiệm tân nhập khách tăng.
Gục cũng có thời hạn, mỗi năm 8 nguyệt 1 ngày khởi, đến năm kế đó 4 nguyệt 1 ngày ngăn; 4 nguyệt đến 7 nguyệt chi gian, xưng là ngăn gục, tức không cho phép vân du nạp tăng gục. Tục nhân “Đơn vị” là nhân sinh nhất thời lữ quán, Phật gia “Đơn vị” tắc cung tăng nhân ở tạm tu luyện, nói bất đồng cũng tương đồng, đều là nhân sinh đạo tràng.
Chiến đấu đơn vịLà chỉ chiến lược trong trò chơi có thể nhận được quyết sách cơ bản đơn vị. Như: Cờ tướng quân cờ. Tại tức thời chiến lược trò chơi hoặc máy tính cập TV ngôi cao thượng hiệp chế chiến lược trong trò chơi, chiến đấu đơn vị bị thường xuyên đề cập, dùng để miêu tả một loại nhưng di động cụ bị chiến đấu hoặc mặt khác công năng đơn vị. Có khi ( đặc biệt là tại tức thời chiến lược trong trò chơi ) chiến đấu đơn vị cùng kiến trúc tương đối, người sau thông thường chỉ không thể di động dùng để sinh sản chiến đấu đơn vị hoặc là nghiên cứu phát minh khoa học kỹ thuật đơn vị.
Công tác đơn vị là chỉ ở cơ quan, đoàn thể, pháp nhân, xí nghiệp chờ phi tự nhiên người thật thể hoặc này cấp dưới bộ môn công tác địa phương, cũng chỉ tiền lương giai tầng đi làm địa phương. Đơn vị là người Trung Quốc cách nói.
1, có công tác người không nhất định có đơn vị.
2, ấn quốc gia thống kê cục nhất quyền uy chỉ tiêu giải thích quy định: “Đơn vị là chỉ có thể lấy chính mình danh nghĩa có được tài sản, phát sinh mắc nợ, làm kinh tế hoạt động cũng cùng mặt khác thật thể tiến hành giao dịch kinh tế thật thể.”
3, đơn vị lại chia làm: Chính phủ đơn vị, sự nghiệp đơn vị, xí nghiệp đơn vị tam loại. Xí nghiệp đơn vị lại phân: Quốc có, dân doanh, tư doanh, hình thức đầu tư cổ phần, đầu tư bên ngoài, hùn vốn chờ.
4, sở hữu đơn vị cộng đồng đặc thù cùng chuẩn bị điều kiện: Công thương đăng ký, thông qua công thương đăng ký đạt được pháp nhân tư cách, sự nghiệp đơn vị muốn thu hoạch sự nghiệp pháp nhân tư cách, chính phủ đơn vị liền không cần phải nói, quốc gia phê. Đây cũng là chỉ tiêu giải thích trung “Kinh tế thật thể” quan trọng đặc thù.
5, tổng thượng sở thuật, khái quát lên, trừ chính phủ đơn vị ngoại, ở không có công thương đăng ký cũng đạt được pháp nhân tư cách địa phương công tác, liền không tính có công tác đơn vị.
2022 năm 11 nguyệt 18 ngày, quy chế đơn vị đo lường quốc tế dẫn vào 4 cái tân tiền tố, mở rộng lớn nhất cùng nhỏ nhất con số đếm hết đơn vị: ①R: ronna, con số sau có 27 cái linh, địa cầu trọng 6ronna khắc; ②Q: quetta, con số sau có 30 cái linh; ③r: ronto, số lẻ sau có 27 cái linh; ④q: quecto, số lẻ sau có 30 cái linh. Đây là 1991 năm qua, quy chế đơn vị đo lường quốc tế lần đầu tân tăng nội dung.[4-5]
