NamBắc tôngLuận là chỉTranh Trung QuốcSử thượngVăn nhân họaGia cùng chức nghiệp họa gia hai đại bất đồng phong cách hệ thống. Vì đời MinhĐổng này xươngỞ 《Họa chỉ》 một cuốn sách trung đưa ra. Hắn cho rằng bắc tông tắcLý tư huấnPhụ tử tô màu sơn thủy, truyền lưu mà làm Tống chi Triệu hề,Triệu Bá Câu,Triệu bá túc cứ thế mã ( xa ) hạ ( khuê ) bối. Nam tông tắc vương ma cật (Vương duy) thủy dùng tuyển đạm, biến đổiCâu chướcPhương pháp, này truyền vì trương tảo, kinh ( hạo ), quan ( đồng ), đổng ( nguyên ), cự ( nhiên ),Quách trung thứ,Mễ gia phụ tử, cứ thế nguyên chi tứ đại gia.
- Tiếng Trung danh
- Nam bắc tông luận
- Giải thích
- Bất đồng phong cách hệ thống
- Ra chỗ
- 《Họa thiền thất tuỳ bút》
- Phản ánh
- Lý luận thượng hỗn loạn
Hắn đem đường đến nguyên đại hội họa phát triển, ấn họa gia thân phận, họa pháp, phong cách chia làm hai đại bè phái, cho rằng nam tông là văn nhân chi họa, mà bắc tông nhã mái chèo nguyên nhã là người thạo nghề bắt thể bắt họa, sùng nam biếm bắc, đề xướngVăn nhân họaNam tông, gièm pha người thạo nghề họa bắc tông. Ở nam bắc tông luận trung đổng này xương cũng có tự mâu thuẫn chỗ, tiêu chuẩn không đồng nhất, đối cùng thuộc nam tông văn nhân họa gia đánh giá cũng có bao lập đạp ngu biếm từ từ, phản ánh lý luận thượng hỗn loạn. Cùng đổng này xương đồng thờiTrần kế nho,Mạc là longHiệp cổ chiến ngưng khuyên van đêm nấu chăng quầy,Thẩm hạoĐám người cũng khởi xướng hoặc tán thành nam bắc tông luận, bọn họ lẫn nhau hô ứng, đối minh mạt cập đời Thanh hội họa phát triển biện sỉ xí sinh ra ảnh hưởng.
《Họa thiền thất tuỳ bút》 cuốn nhị: “Thiền gia có nam bắc nhị tông, đường khi thủy phân. Họa chi nam bắc nhị tông, cũng đường thời gian cũng. Nhưng một thân phi nam bắc nhĩ. Bắc tông tắcLý tư huấnPhụ tử tô màu sơn thủy, truyền lưu mà làm Tống chiTriệu làm,Triệu Bá Câu,Bá túc, cứ thế mã, hạ bối. Nam tông tắcVương ma cậtThủy dùng tuyển đạm, biến đổi câu chước ( vừa làm nghiên, nãi lầm ) phương pháp, này truyền vì trương táo, kinh, quan, đổng, cự,Quách trung thứ,Mễ gia phụ tử, cứ thế nguyên chi tứ đại gia, cũng như sáu tổ lúc sau có mã câu (Mã tổ nói một), vân môn, lâm tế, con cháu chi thịnh, mà bắc tông hơi rồi. Muốn chi, ma cật cái gọi là vân phong thạch tích, huýnh ra thiên cơ, bút ý tung hoành, tham chăng tạo hóa giả, Đông Pha tánNgô Đạo Tử,Vương duy họa bích, cũng vân: Ngô với ( vương ) duy cũng không gian nhiên. Biết ngôn thay.”
Hai mươi thế kỷ 30 niên đại,Trung Quốc hiện đại mỹ thuậtSự nghiệp đặt móng ngườiTừ Bi HồngNghiêm khắc mà nói: “Ngô vưu hận đổng ( nam bắc tông nghị luận ) chặt đứtTranh Trung Quốc200 năm hơn, tội ác tày trời.” Mỹ thuật sử giaDu kiếm hoaCũng nghiêm trách: “( nam bắc tông luận ) là giả tạo lịch sử, làPhi khoa học.”Tùy theo, mỹ thuật lý luận giaĐằng cố,Hội họa Sử giaĐồng thư nghiệp,Giáo dục giaKhải côngChờ học giả cũng từ bất đồng trình độ thượng chỉ ra nam bắc tông luậnKhông đủ chỗ,Vương duyĐịa vị bị nhân vi nâng lên, tuyển đạm cùngCâu chướcKhái niệm mơ hồ, lưu phái phân chia có vẻ quá mức đơn giản đông cứng, tự mâu thuẫn, tiêu chuẩn không đồng nhất, từ từ, đều cho rằng này tệ không nhỏ. Tường thấy 《 Trung Quốc sơn thủy họa đồ vật tông luận 》
