Nam di
Nguyên Triều Tiên vương triều giai đoạn trước võ tướng
Nam di ( 남이, 1441 năm —1468 năm ),Triều Tiên vương triềuGiai đoạn trước võ tướng. Bổn quán nghi ninh, là Triều Tiên vương triều khai quốc công thầnNam ởHuyền tôn,Triều Tiên Thái TôngTrưởng nữ trinh thiện công chúa cùng nghi sơn quân nam huy tôn tử, phụ vì nam phân. Hắn trên đời tổ khi võ khoa Trạng Nguyên thi đậu, tham dự bình địnhLý thi áiChi loạn, cũng phối hợp minh quân chinh phạtKiến Châu vệTù trưởngLý mãn trụ,Sách nhất đẳng căm thù giặc công thần, phong nghi sơn quân, quan đến binh tào phán thư, kiêm tư phó.Triều Tiên Duệ TôngVào chỗ sau không lâu đã bịCây khởi liễu quangVu hãm mưu phản mà oan chết. Triều Tiên vương triều diệt vong đêm trước hoạch ban thụy hào “Trung võ”. Có thơ 《 bắc chinh khi làm 》, ai cũng khoái.[1]
( tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra[30])
- Bổn danh
- Nam di
- Vị trí thời đại
- Triều Tiên vương triều
- Sinh ra ngày
- 1441 năm
- Qua đời ngày
- 1468 năm
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 bắc chinh khi làm 》
Nam di ở Thiên Thuận bốn năm ( 1460 năm,Triều Tiên thế tổRút táo nấu 6 năm ) võ khoa Trạng Nguyên thi đậu, bởi vì hắn là cạo gào lập thế tổ công thầnQuyền lãmCon rể, cho nên trực tiếp liền bổ nhậm tuyên truyền quan ( quốc vương người hầu võ quan ).[1]
Thiên Thuận bảy năm ( 1463 năm, thế tổ chín năm ), bị nhâm mệnh vì hàm cát nói đều thể nghiệm và quan sát sửHàn minh quáiQuan quân, hiệp trợ Hàn hơi thiết thừa minh quái trấn anĐông Bắc sáu trấn.[2]
Thành Hoá hai năm ( 1466 năm, thế tổ 12 năm ), thế tổ cử liêu biện thẩm hành “Rút anh thí”, ở võ quan trúng tuyển rút nhân tài, nam di thi đậu, nhưng không thể đoạt giải nhất, vì thế canh cánh trong lòng.[3]
Thành Hoá ba năm ( 1467 năm, thế tổ mười ba năm ) hai tháng, thế tổ nghe nói Kinh Kỳ đạo ôm xuyên, Vĩnh Bình vùng có đạo tặc lui tới, liền phái nam di đi bắt tặc.[4]Tháng 5, hàm cát nói bùng nổLý thi áiChi loạn, nam di tùy đều tổng sử quy thành quânLý tuấn,Phó tổng sử tào tích văn xuất chinh bình định. Lý thi ái từ bỏHàm hưng,Lui giữ bắc thanh. Ở bắc thanh chi chiến trung, nam di “Lui tới trước trận, liều chết lực chiến, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, thân bị bốn năm mũi tên, dung sắc tự nhiên”[5],Cuối cùng lấy được thắng lợi. Lý thi ái bỏ thành bắc trốn, trên đường bị bộ hạ bán đứng, xẻo với quân trước, cuối cùng ba tháng Lý thi ái chi loạn kết thúc. Thế tổ luận công hành thưởng, trước thăng nam di vì hành phó hộ quân, chiến sự sau khi kết thúc thăng hành hộ quân, đồng tri Trung Xu Phủ sự, sách nhất đẳng căm thù giặc công thần, phong nghi sơn quân. Cùng năm chín tháng, Minh triều khiển sử Triều Tiên, yêu cầu Triều Tiên trợ tiêu diệtKiến Châu Nữ Chân,Lấy tẫn phiên thuộc nghĩa vụ. Thế tổ pháiKhang thuầnSuất tả sương đại tướngCá có chiểu,Hữu sương đại tướng nam di suất một vạn đại quân độ Áp Lục Giang, ở bà heo giang ( nay Liêu NinhHồn giang) giảng tuần lương lưu vực bắt trảmLý mãn trụ.[6]Chiến thắng trở về sau, thế tổ đối hắn nói: “Ngươi đã phong công thần, lại thành công lớn, nhưng vô có khen căng chi tâm.”[7]Luận công nhị đẳng, thứ với nhất đẳng công thần khang thuần,Doãn bật thươngCùng nhị đẳng công thần cá có chiểu, hoạch ban nô tỳ tám khẩu, thêm tư một bậc, trạc vì công tào phán thư.[8]
Thành Hoá bốn năm ( 1468 năm, thế tổ mười bốn năm ) tháng tư,Minh Hiến TôngKhiển sử hạ ban nam di chờ tam đem các hai mươi lượng bạc cập ti, lụa chờ vật, lấy ngợi khen này chiến công.[9]Tháng 5 mùng một ngày, thế tổ ở tự hiền đình cử hànhBắn hầuThi đấu. Nam di ngày thường tự cho mình rất cao, lấy đại tướng tự hứa, miệt thị mặt khác võ nhân, nhưng lần này bắn hầu trung lại nhiều lần phạt không trúng, bị thế tổ cười nhạo. Ở theo sau yến hội sau, nam di thừa say oán giận thế tổ quá thiên vị quy thành quân Lý tuấn, thế tổ đương trường biến sắc, mệnh tả tán thành Kim Quốc quang đem hắn bắt lấy, áp nhậpNghĩa cấm phủNgục trung.[10]Bất quá ngày kế liền phóng thích. Sau đó nam di lấy “Bất hiếu với mẫu, không thuận với phu” vì từ thỉnh cầu hưu thê ( quyền lãm chi nữ ), thế tổ phê chuẩn.[11]Ngày 23 tháng 8 di bái binh tào phán thư.[12]Bởi vậy có thể thấy được thế tổ dùng nam di chờ “Tân huân” kiềm chế Hàn minh quái cầm đầu “Cũ huân” ý đồ. Huân cựu pháiHàn kế hiLấy nam di làm người “Thô hãn” vì từ phản đối nam di nhậm binh tào phán thư, vì thế nam di cách chức, chuyển công tác kiêm tư phó.[13-14]
Nam di cách chức binh tào phán thư sau mười dư ngày, thế tổ hoăng thệ, thế tửLý hoảngKế vị, là vì Duệ Tông.Thân thúc thuyền,Hàn minh quáiChờ “Cũ huân” làm viện tương phụ chính, một lần nữa đắc thế. Nam di trên đời tổ quốc tang trong lúc ăn thịt[15],Thậm chí có cùng mẫu thông dâm nghe đồn[16],Duệ Tông cũng đối nam di “Thâm kỵ chi”.[17]Mười tháng 24 ngày, binh tào tham biếtCây khởi liễu quangTiến vàoThừa chính viện,Cử báo nam di lấy “Tinh biến”Vì van chỉ triệu bá dấu hiệu, mưu đồ gây rối, muốn diệt trừLư tư thận,Kim Quốc quang chờHuân cũĐại thần, mới thiêm võ tướng mẫn tự cũng làm chứng nói nam di dục diệt trừHàn minh quáiMốc quầy.[18]Nam di ở bị tra tấn đến mình đầy thương tích sau mới thừa nhận chính mình từng có diệt trừ “Gian thần” thậm chí phế lập quốc vương chính biến kế hoạch, cũng đemKhang thuầnCũng kéo xuống nước, lại thỉnh cầu Duệ Tông niệm ở hắn cùng khang thuần công lao, giảm chết lưu đày, Duệ Tông không đồng ý.[19-20]Mười tháng 27 ngày, nam di cùng hắn sở cung ra đồng đảng khang thuần, tào kính trị, biện vĩnh thọ, biện tự nghĩa, văn hiếu lương, cao phúc lão, Ngô trí quyền, phác tự hà cộng chín người bị ngũ xa phanh thây với thị, bêu đầu bảy ngày.[20]Nam di mẫu thân hồng thị cũng bị ngũ xa phanh thây bêu đầu.[16]
Gia Khánh 23 năm ( 1818 năm,Triều Tiên thuần tổ18 năm ), ởNam công triệtThỉnh cầu hạ, nam di đạt được sửa lại án xử sai giải tội.[21]Long hi bốn năm ( 1910 năm ) hoạch ban thụy hào “Trung võ”, lúc này khoảng cách Triều Tiên vương triều diệt vong chỉ có 9 thiên.[22]
Nam di có 《 bắc chinh khi làm 》 thất tuyệt một đầu truyền lại đời sau, nội dung là: “Đầu bạc núi đá ma đao tẫn, đậu mãn giang sóng uống mã vô. Nam nhi hai mươi chưa bình quốc, đời sau ai xưng đại trượng phu?” Hậu nhân đánh giá này “Ngữ ý ương ngạnh, thiếu vững vàng tự tin tượng, khó chăng miễn rồi”.[23]Đời sau lại có truyền thuyết xưng cây khởi liễu quang đem thơ trung “Chưa bình quốc” sửa vì “Chưa đến quốc” tới vu hãm nam di, do đó gây thành tù oan.[24]
Tục truyền, nam di là động vật oan hồn sống lại. Có một cái thật lớn con rết ngồi hưởng người sống tế phẩm, một vị dị nhân vì vì dân trừ hại, đem con rết giết chết, mà con rết vì báo thù đầu thai thành nam di. Bởi vậy, nam di sức lực phi phàm, còn có có thể nhìn đến quỷ siêu phàm năng lực. Nam di tuổi trẻ khi ở trên phố chơi đùa, thấy có một cái tiểu nô tỳ, cầm giấy bao rương nhỏ đi qua đi. Nam di phát hiện giấy bao vây ngồi phác phấn nữ quỷ, cảm thấy khả nghi liền theo đuôi qua đi. Tiểu nô tỳ đi vàoQuyền lãmGia sau, không bao lâu, trong nhà liền truyền ra tiếng khóc, vừa hỏi biết được quyền gia tiểu cô nương đột nhiên qua đời. Nam di tưởng vào xem, nói hắn có thể cứu sống tiểu thư, nhưng quyền gia mới đầu vẫn chưa đáp ứng. Qua hồi lâu, quyền gia đồng ý. Nam di vào nhà vừa thấy, phát hiện phác phấn quỷ ngồi ở tiểu thư ngực. Quỷ thấy nam di tiến vào liền chạy trốn, cái này, tiểu thư cũng ngồi dậy. Từ đây, nam di trở thành quyền lãm con rể. Tương truyền, nam di chết là bởi vì nam di đuổi đi phác phấn nữ quỷ hoặc xưng bá đảo Jeju nữ vương quỷ vì trêu đùa nam di, đem nam di niệm thơ trung “Chưa bình quốc” ba chữ đổi thành “Chưa đến quốc” trình cấp quốc vương gây ra.
Ngoài ra một ít phiên bản nói nam di tiếp thu xà nguyên khí hoặc mượn dùng nữ tráng sĩ thân thể sinh ra, hoặc là trộm uống tướng quân thủy biến thành đại lực sĩ. Còn có một ít phiên bản trung, nam di biến dị vì dị nhân, như lập công khi đuổi đi nguy hại bá tánh lão hổ; dùng bùa chú ngừng hồ nước ếch xanh tiếng kêu chờ.[25]
Nam di nhân này oan chết mà đã chịu Triều Tiên dân gian đồng tình, mọi người phổ biến tin tưởng nam di sau khi chết biến thành thần, cũng đem này coi làm đường thần, kiến không ít từ đường, cùng mặt khác hai vị hàm oan mà chết võ tướngThôi oánh,Lâm khánh nghiệpBị tôn sùng là Triều Tiên bán đảo tam đại tướng quân thần.[25][29]Nghe nói hắn bị chôn ởBắc hán giangMột cái giang tâm trên đảo, cái này đảo liền kêu “Nam di đảo”.2018 năm, nam di gia tộc hậu đại sở tụ cư Hàn Quốc khánh thượng nam nóiXương ninh quậnPhủ cốc mặt chín trong núi xây lên nam di từ đường cùng tượng đồng.[30]
- Phụ thân:Nam phân ( Triều Tiên Thái Tông cháu ngoại, quan đến chủ bộ )
- Mẫu thân:Hồng thị
- Thiếp thất:Trác văn nhi ( bổn vì ngự tiền trình mới tức vũ nữ, ban thân vân, sau vì trấn hải quan tì )[26-27],Lý Đức ( ban mật thành quân Lý sâm )[26]
- Nữ nhi:Nam cầu Ất kim ( banHàn minh quái,Sau Duệ Tông niệm ở này ông ngoại quyền lãm công huân, miễn tiện vì lương )[26][28]
