Nam Việt, lại xưng Nam Việt người,Tiên TầnThời kỳBách ViệtCác bộ lạc trong đó một chi bộ lạc.Tiên Tần thời kỳSách cổ đốiTrường GiangLấy nam vùng duyên hải các bộ lạc, thường gọi chung vì “Càng”, văn hiến thượng xưng là “Bách Việt”. Mà tụ cư với Quảng Đông khu vực chính là được xưng là “Nam Việt” dân tộc thiểu số, bao gồmDân tộc Choang[1-3],Dân tộc Xa[17]Chờ.[15]
Hôm nay Quảng ĐôngDân tộc ChoangChủ yếu phân bố ởLiền sơn,Hoài tập,Liêm giang,Tin nghi,Hóa châu,La địnhChờ huyện;Dân tộc XaChủ yếu phân bố ởNhũ nguyên,Nam hùng,Thủy hưng,Tăng thành,Hoà bình,Liền bình,Long Xuyên,Đông nguyên huyện,Phong thuận,Tha bình,Triều an,Hải phong,Huệ đông,Bác laChờ huyện.[18]
Bách ViệtCó rất nhiều chi hệ. Trong đó trọng đại có “Ngô càng” ( tô nam chiết bắc vùng ), “”Mân càng“”( nay Phúc Kiến vùng ), “Dương càng”(Giang TâyHồ Nam vùng ), "Nam Việt"( nay Quảng Đông đại bộ phận ),"Tây âu"( Quảng Tây vùng ),"Lạc càng"( Việt Nam bắc bộ cùng Quảng Tây nam bộ vùng )[4].Nam Việt không cùng cấp vớiNam Việt quốc,Nam Việt là bộ lạc danh, cư địa chủ nếu làQuảng Đông;Nam Việt quốc là Tần mạt đến hán sơ Triệu đà thành lập quốc gia, phạm vi bao gồm Lưỡng Quảng,Đảo Hải NamCập Việt Nam bắc bộ[5].
- Tiếng Trung danh
- Nam Việt
- Đừng danh
- Vùng nam Lưỡng Quảng
- Địa lý vị trí
- Trung Quốc nam bộQuảng Đông
- Khi kỳ
- Tiên Tần thời kỳ
- Tương ứng bộ lạc
- Bách Việt bộ lạc
Tại thượng cổ thời kỳ, hoặc là Tần thời kỳ, quốc gia của ta liền tồn tại đông đảo lót kính bộ lạc. Ở phương đông cùngPhương nam,Tức hôm nay Chiết Giang, Phúc Kiến, Giang Tây, Quảng Đông, Quảng Tây vùng, rất sớm liền sinh lợi một người số đông đảo, lịch sử đã lâu dân tộc. Đây là sách sử thượng theo như lời càng người. Càng người bởi vì chủng tộc đông đảo, các bộ lạc khác biệt trọng đại, do đó được xưng là “Bách Việt”.[6]Nam Việt bộ lạc làBách ViệtTrong đó một chi hệ. Tiên Tần thời kỳ sách cổ đốiTrường GiangLấy nam vùng duyên hải bộ lạc, thường gọi chung vì “Càng”, văn bạch rầm giới dâng lên xưng là “Bách Việt” hoặc “Chư càng”, bao gồm “Ngô càng”( tô nam chiết bắc vùng gào cầu toàn ), “Mân càng”( Phúc Kiến vùng ), “Dương càng”( Giang Tây Hồ Nam vùng ), “Nam Việt” ( quảng sỉ ba cây cọ ngài đông một giang chi mang ), “Tây âu”( quảng mà mộ nhiệt phân khối bộ vùng ), “Lạc càng”( Việt Nam bắc bộ cùng Quảng Tây nam bộ vùng ), từ từ, 《 Lã Thị Xuân Thu 》 xưng “Bách Việt”.[4]
Gào long Nam Việt mà ( Quảng Đông đời trước ), 《Sử ký》 xưng “Nam Việt”, 《 Hán Thư 》 xưng “Vùng nam Lưỡng Quảng”. “Càng” cùng “Việt” thông, tên gọi tắt “Việt”[7].Sau đạp sung cười tới "Việt" cùng "Càng" phân chia, Việt chỉ Quảng Đông, càng chỉ Chiết Giang.[8]
Xa ởThời đại đồ đá,Nay Quảng Đông cảnh nội đã có nhân loại hoạt động. 1958 năm ở Khúc Giang huyện mã bá hương sư tử nham phát hiện trứ danh thời đại đồ đá trung kỳ khảo cổ di chỉ —— “Mã bá người” di chỉ. “Mã bá người” vị trí niên đại lược vãn với “Lam Điền người” cùng “Bắc Kinh người”, thuộc thời đại đồ đá trung, thời kì cuối cổ nhân, cự nay ước 10 vạn năm tả hữu. Ở Khúc Giang, mùa xuân cũng trước sau phát hiện nhiều chỗ thời đại đồ đá nhân loại hoạt động di tích.Thời đại đá mới,Nay thủy hưng, ông nguyên, liền nam, la định, Nam Hải, hải phong, triều an chờ mà đã có nhân loại hoạt động, ở Châu Giang vùng châu thổ chung quanh đã phát hiện khảo cổ di chỉ đạt hơn bảy trăm chỗ.[9]
Căn cứ khảo cổ phát hiện cùng đại lượng gien kiểm tra đo lường kết quả, dân tộc Xa là từNguyên mưu ngườiMột chi, trước hướng nam sau vùng duyên hải khu bờ sông hướng đông tiến vào Quảng ĐôngPhượng Hoàng sơn,Không ngừng tiến hóa sinh sản mà đến. Chu cách gọi khác vì “Xa gia”.[19]
Cả nước lần thứ ba văn vật tổng điều tra biểu hiện, toàn bộ Đông Giang thủy hệ khảo cổ điều tra, phát hiện đại biểu Đông Giang văn minh cổ di chỉ,Đầu nguồn138 chỗ,Huệ Châu10 dư chỗ,Đông hoàn10 dư chỗ,Thâm Quyến10 dư chỗ, chỉHoà bình huyệnXác nhận đại biểu tính cổ di chỉ liền có 116 chỗ, đánh dấu Đông Giang văn minh khởi nguyên lúc đầu cổ đại di chỉ ( thời đại đá mới đến thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc ) chiếm 95％, tập trung phân bố ở hoà bình huyện Đông Giang hai bờ sông tiểu núi đồi thượng, dưới chân núi đều có tương đối trống trải lòng chảo bồn địa. Hoà bình đập lớn trấn đồi núi tiểu bồn địa càng là cổ đại di chỉ tập trung phân bố khu ( Tiên Tần di chỉ 40 dư chỗ ). Hoà bình huyện này 116 chỗ nhiều Tiên Tần di chỉ, lại chiếm toàn bộ Đông Giang lưu vực cổ di chỉ 75%.
Này đó di chỉ cho thấy, cổĐầu nguồnĐại địa thượng, ăn năn hối lỗi thạch khí thời kỳ đến thời Thương Chu, nơi này từng là có tương đương quy mô cổ nhân loại bộ lạc hoạt động nơi. Bốn năm ngàn năm trước, đầu nguồn đại địa thượng đã trải rộng trước dân, bọn họ đại lượng ma chế thạch khí, thiêu chế đồ gốm. Từ đã phát hiện thạch khí trung, dùng để đào thổ chém mộc công cụ sản xuất thạch bôn, xa xa nhiều hơn săn thú công cụ thạch thốc, thuyết minh lúc ấy mọi người đã từ đơn thuần thu thập hoang dại động vật cùng săn bắt dã thú là chủ dựa vào kinh tế tự nhiên, nhảy lên đến cải tạo tự nhiên sinh sản kinh tế, xuất hiện nguyên thủy nông nghiệp canh tác cùng chăn nuôi.
Trải qua dài dòng đối thiên nhiên mới bắt đầu thăm dò sau, trước dân phủ thêm dùng xe luân, ma ti đơn giản dệt thành vải vóc, tìm kiếm các loại có thể lấp đầy bụng đồ ăn.Long XuyênHà thụ bài di chỉ khai quật có xe luân, chứng thực khi đó cổLong XuyênTrước dân đã ở sinh sản đơn giản quần áo. Bốn năm ngàn năm trước, ở vào thời đại đá mới thời kì cuối Cổ Long xuyên trước dân cùng ở Hiên Viên Huỳnh Đế giống nhau, phủ thêm che đậy thân thể cũng có thể giữ ấm quần áo. ỞLong XuyênPhát hiện tân thạch khí thời kỳ di chỉ có 10 nhiều chỗ, trong đó so quan trọng có đà thành tháp tây thôn hố, Phật tử ca, long mẫu bình chờ di chỉ. Ở hoà bình tam giác sơn di chỉ, lục tục phát hiện “Mễ tự văn đào loại hình” văn hóa để lại. Mễ tự văn đào là Chiến quốc trung thời kì cuối Việt Quốc quý tộc sử dụng khí cụ.[20]
Sớm tại công nguyên trước 1042 năm chu thành vương cơ tụng thay thế Chu Võ Vương cơ phát vào chỗ khi,Khu đông Lưỡng QuảngHải Dương dân tộc thiểu số liền bị triều đình đưa đi đại cua, này ở 《 chu thư · vương sẽ thiên 》 trung có ghi lại. Mà 1957 năm １ nguyệt ８ ngày ở Triều Châu thành tây giao Trần Kiều hương hậu nhân gia thôn khai quật bối khâu di chỉ trung cổ nhân cốt cách cùng văn vật, còn lại là 4000 nhiều năm trước Triều Châu đã có trước dân cư trụ chứng minh. Mà từ Triều ChâuPhượng Hoàng sơnMặt đông tha bình phù tân cùng liên tha mộ táng di chỉ khai quật rất nhiều thạch chế binh khí cùng đồ đồng, nhưng chứng minh sớm tại đời ThươngTriều ChâuTrước dânDân tộc XaĐã có so cao văn hóa trình tự.[16]
Xuân Thu Chiến Quốc khi, nay Quảng Đông là càng bộ lạc nơi tụ cư. Ngay lúc đó Bách Việt cùng Trung Nguyên khu vực đã có kinh tế văn hóa thượng liên hệ, này nhưng từ ở nay tha bình, đại bộ, phổ ninh, triều dương, bóc dương chờ mà khai quật phỏng Trung Nguyên đồ đồng hoa văn đồ gốm, cùng với ở nay thủy hưng, Khúc Giang phát hiện cùng Trung Nguyên cập Sở quốc khai quật vật tương tự thiết rìu, thiết tráp được đến chứng minh.[9]
Xuân Thu thời kỳ, Quảng Đông Đông Giang lưu vực nội từng xuất hiện quá một cái “Trói lâu quốc gia cổ”,Quản hạt địa vực bao gồm nayHuệ Châu,Bác la,Đông hoàn,Thâm QuyếnVùng. Trói lâu quốc gia cổ di chỉ khai quật ra Quảng Đông lớn nhấtTiên Tần thời kỳLong diêuDiêu chỉ, khai quật đại lượngĐồ đồng,Đồ gốmCùngThủy tinhChờ văn vật[10],Chứng minh thực tế Lĩnh Nam ở Tần triều phía trước cũng đã tồn tại xán lạnThời đại đá mớiCùngĐồng thau thời đạiĐộ cao văn minh, Lĩnh Nam làTrung Hoa văn minhNơi khởi nguyên chi nhất[11].Ước chừng ở Chiến quốc trước sau thời kỳ, ở Quảng Tây khu vực xuất hiệnTây âu,Lạc càngHai đại phương quốc, đây là Lĩnh Nam khu vực phương quốc cường thịnh thời kỳ, mà Quảng Đông khu vực chính trị thật thể tắc tương đối rời rạc.[12]
Công nguyên trước 221 năm, Tần vương Doanh Chính thống nhất lục quốc sau, phái đồ tuy suất lĩnh 40 vạn Tần quân tấn công Lĩnh Nam, lúc ban đầu tức chiếm hữu Lĩnh Nam Quảng Đông khu vực[13].Ở Tần Thủy Hoàng thống nhất Lĩnh Nam trong chiến tranh, đệ nhất giai đoạn liền rất mau đánh hạQuảng ĐôngKhu vực, cơ hồ không có gặp được cái gì đại lực cản. Mà ởQuảng TâyTắc đánh 6 năm lâu, hơn nữa này đây “Phục thi đổ máu mấy chục vạn” đại giới mới có thể thống nhấtQuảng TâyCậpViệt NamKhu vực.[12]
Tiển phu nhân
