Lệ sơn
Tùy châu thị núi non
Lệ sơn trấn ở vàoTùy châuThị Tây Bắc 18 km,Địa lý tọa độVìKinh độ đông113°12'---113°29', vĩ độ Bắc 31°46'---32°06', bóp tương ( phàn ) hán ( khẩu ) chi nuốt chờ, thông nam bắc chi muốn hướng, bắc vọng đồng bách sơn, nam gần đại hồng sơn, đông khámTin dương,Tây thông kinh ( châu ) tương ( phàn ), hán đan, Tây Ninh đường sắt giao hội, quyết thủy, khương thủy giao hòa, 316 quốc lộ xuyên cảnh mà quá. Địa lý hoàn cảnh ưu thế, giao thông thập phần tiện lợi. Diện tích 240 km vuông, trấn khu diện tích 4 km vuông, cày ruộng diện tích 5．3 vạn mẫu. Đã là ngạc Tây Bắc giao thông giao tắc, lại là tùy Tây Bắc nông công thương vật chất quan trọng nơi tập kết hàng.
- Tiếng Trung danh
- Lệ sơn
- Ngoại văn danh
- Vô
- Mà khu
- Tùy châu thị[1]
- Quốc nói
- 316
- Quan trọng nơi tập kết hàng
- Tùy Tây Bắc nông công thương vật chất
- Mặt tích
- 240 km²
Hoa Hạ thuỷ tổViêm ĐếThần Nông ra đời mà -- lệ sơn, tọa lạc ở Hồ Bắc tỉnh tùy châuLệ sơn trấn( hiệnTùy huyện) Cửu Long sơn nam lộc.
CổThần Nông độngỞ vào chín nông sườn núi. Sách sử ghi lại “Thần Nông mẫu an đăng, cảm nông mà sinh Viêm Đế” tại đây.
Lệ sơn trấn
Lệ sơn trấn có 6.2 vạn mẫu cày ruộng, 1.55 vạn mẫu mặt nước, 1 chịu triệu chỉ bôn 5 vạn mẫu lâm trường. Trong đó trấn khu diện tích 4 bình phương văn tuần tưởng km, hạt 24 cái thôn, 3 cái Tổ Dân Phố, tổng dân cư 7.3 vạn người.
Lệ sơn giao thông khu vị ưu thế rõ ràng. Bắc vọng đồng bách, nam gần lục lâm, đông khám tin dương, tây thông kinh tương, hán đan, Tây Ninh đường sắt tại đây giao hội, tùy nhạc cao tốc, 316 quốc lộ xuyên cảnh mà qua, du lịch đường tàu riêng tự nổi trống đôn từng hầu Ất mộ thẳng tới Viêm Đế Thần Nông quê cũ. Lệ sơn cơ sở phương tiện hoàn thiện, trấn khu kiến có đại hình đường sắt vận chuyển hàng hóa móc nối trạm, giao thông, thông tin, thuỷ điện đã hình thành hoàn chỉnh internet, các loại chuyên nghiệp thị trường bố cục hợp lý, là ngạc Tây Bắc giao thông đầu mối then chốt cùng nông sản phẩm phụ nơi tập kết hàng.
Lệ sơn lịch sử văn hóa nội tình thâm hậu. Du lịch tài nguyên phong phú, nhân văn, tự nhiên cảnh quan kiêm cụ. Theo 130 nhiều loại tư liệu lịch sử ghi lại, Hoa Hạ nhân văn thuỷ tổ —— Viêm Đế Thần Nông ra đời tại đây, trăm ngàn năm tới, lệ sơn vẫn luôn là trong ngoài nước Viêm Hoàng con cháu tìm căn yết tổ thánh địa. Viêm Đế Thần Nông quê cũ phong cảnh khu bị Hồ Bắc tỉnh ủy tuyên truyền bộ định vì “Toàn tỉnh chủ nghĩa yêu nước giáo dục căn cứ”, 2002 năm bị bầu thành quốc gia AA cấp phong cảnh danh thắng khu, toàn lực chế tạo quốc gia AAAA cấp phong cảnh danh thắng khu.
Lệ sơnSinh thái du lịch tài nguyênPhong phú. Cự trấn khu 14 km tự nhiên sinh thái du lịch khu —— đại hình đập chứa nước phong xóa hôn giang cảnh khu tự nhiên phong cảnh kỳ, thiết ảnh đà hiểm, tú, trong sông du lãm khu thanh sơn xanh ngắt, bích ba vạn khoảnh, mười dặm gallery, ý nhị vô cùng, là hưu nhàn, nghỉ phép, sẽ triển hảo nơi đi.
Lệ sơn thị trấn xây dựng đặc sắc xông ra. Thị trấn con đường, thuỷ điện chờ cơ sở phương tiện hoàn thiện. Có địa phương đặc sắc phong vị ẩm thực văn hóa phong phú, đặc sắc tiểu thương phẩm rực rỡ muôn màu, thương nhân tụ tập, kinh tế sinh động. Dựa theo tùy châu thành thị phó trung tâm xây dựng yêu cầu, ngưu lập ứng khu mới quy hoạch cùng cũ trấn cải tạo quy hoạch sắp ra sân khấu, một cái hoàn toàn mới lịch sử phong mạo danh trấn sắp hiện ra ở mọi người trước mặt.
Lệ sơn sản nghiệp kết cấu ưu thế độc đáo. Làm mới phát công nghiệp dệt căn cứ, công nghiệp dệt đã trở thành toàn trấn cây trụ sản nghiệp chi nhất. Trấn nội xe dặn bảo sung bảng dệt xí nghiệp đã đạt 50 nhiều gia. 2007 năm toàn trấn công nghiệp dệt thực hiện giá trị tổng sản lượng 5.3 trăm triệu nguyên, tiêu thụ thu vào 5 trăm triệu nguyên, thực hiện lợi nhuận và thuế 2420 vạn nguyên. Sản phẩm xa tiêu vùng duyên hải thành thị sái lê cập Đông Nam Á quốc gia. Trấn lương trấu cùng nội dệt, nhẹ công, hóa chất, sản xuất chờ loại đầy đủ hết.
Lệ sơn nông cày văn hóa lịch sử đã lâu. Nơi này khí hậu thích hợp, thổ nhưỡng phì nhiêu, gieo trồng, nuôi dưỡng nghiệp thập phần phát đạt, là quan trọng chất lượng tốt lương thực hàng hoá, thương phẩm miên nơi sản sinh. Trải qua nhiều năm kết cấu ưu hoá điều chỉnh, đã hình thành lấy mười dặm trái cây mang ( giàu có, sa thành ), mười dặm quả nho hành lang ( lệ phong quốc lộ dọc tuyến ), ngàn mẫu tằm lâm ( hải triều chùa ), vạn mẫu thuỷ sản ( phong giang nước miếng kho ) căn cứ vì long đầu quy mô hóa, chuyên nghiệp hóa kinh doanh tân cách cục.
Lệ sơnXuân Thu Chiến Quốc đến nay, các đời lịch sử học giả, lịch sử văn hiến làm khẳng định ghi lại, Viêm Đế Thần Nông ra đời với “Hồ Bắc tùy châuLệ sơn”. Như: Xuân thu 《 Lễ Ký. Tế pháp 23 》: “Lệ sơn thị chi có thiên hạ cũng, này tử rằng nông, có thể thực trăm cốc”. Đông Hán kinh học đại sư Trịnh huyền chú: “Lệ sơn thị, Viêm Đế cũng, khởi với lệ sơn, có người nói rằng có liệt sơn thị”.
Xuân thu 《 quốc ngữ * lỗ ngữ thượng 》: “Tích liệt sơn thị chi có thiên hạ cũng, này tử rằng trụ, có thể thực trăm cốc trăm rau”. Tam quốc khi Vi chiêu chú: Liệt sơn thị, Viêm Đế chi hào cũng, khởi với liệt sơn, ( Lễ Ký * tế pháp ) lấy liệt sơn vì lệ sơn cũng.
《 Xuân Thu Tả Truyện chú 》 đệ tứ sách: “Có liệt sơn thị sơn chi tử rằng trụ vì kê, ( Thẩm Hàn bổ chú vân: “( tế pháp ) vân: ‘ lệ sơn thị chi có thiên hạ cũng, này tử rằng nông, có thể thực trăm cốc ’. Chú: ‘ lệ sơn thị, Viêm Đế cũng, khởi với lệ sơn, có người nói rằng có liệt sơn thị ’. Nông tức trụ, lệ sơn ở nay Hồ Bắc tùy huyện bắc bốn mươi dặm” ) tự hạ trở lên tự chi”. 《 Tả Truyện * chiêu công 29 năm 》: “Có liệt sơn thị chi tử rằng trụ vì kê, tự hạ trở lên tự chi; chu bỏ cũng vì kê, tự thương tới nay tự chi”. Tấn triều đỗ dự vì này làm chú rằng: “Liệt sơn thị, Viêm Đế cũng, khởi với lệ.”
Lệ sơn ở Hồ Bắc tùy châu cảnh nội. Đại hồng sơn ở này nam, đồng bách sơn ở này bắc. Hai sơn nổi danh đã lâu, du khách nhiều rồi.
Du lịch danh sơn đại xuyên người, nếu tới xem lệ sơn, khẳng định sẽ thất vọng. Ngọn núi này vô cao ngất cao chót vót chi thế, cũng thiếu tu lâm nguy khe chi tư. Vòng sơn mà đi khương thủy, lưu mạt tuy sống, quyên mạch lại gầy.
Cứ việc như vậy, Trung Quốc sở hữu ngọn núi, vô luận cỡ nào cao và dốc, cỡ nào kỳ dị, đều sẽ cúi xuống thân tới, hướng này một tòa nho nhỏ lệ sơn, biểu đạt thật sâu kính ý. Cứu này nhân, lệ sơn tuy nhỏ, lại là Trung Hoa thuỷ tổ chi nhất Viêm Đế Thần Nông nơi ra đời.
Lệ sơn, lại danh liệt sơn. 2006 năm tàn thu, ta cùng kinh thành vài vị sử học gia cùng tác gia bằng hữu đặc biệt tiến đến bái yết. Tới đây giả, lấy hành hương giả tâm thái tắc nhưng, nếu lấy du lịch giả thân phận, tắc sẽ cảm thấy thất vọng. Bởi vì trên núi đã vô hoa mỹ cảnh sắc, cũng không hứng thú cổ tích. Duy nhất nhưng xem, là một cái hẹp hòi huyệt động, truyền vì Thần Nông giáng sinh tại đây.
Viêm Đế cùng Thần Nông, đến tột cùng là một người vẫn là hai người, đời nhà Hán phía trước có tranh luận. Hán lúc sau thủy xưng một người. Danh nhân đã trở thành không thể tái sinh du lịch tài nguyên, các nơi tranh đoạt kịch liệt. Về Viêm Đế nơi sinh, cũng có kỳ thấy, nhưng lệ sơn làm Thần Nông quê cũ, lại là không có dị nghị.
Viêm Đế Thần Nông sớm hơn Huỳnh Đế, mặc dù ở Tư Mã Thiên sinh hoạt Tây Hán, cũng cảm thấy cổ sử khó chinh. Cho nên, ở hắn tác phẩm lớn 《Sử ký》 trung, có chuyên môn 《 Huỳnh Đế bản kỷ 》, đối Viêm Đế, lại chỉ ít ỏi số bút mang quá. Nhưng là, ở dân gian, Viêm Đế vẫn là bảo lưu lại không ít truyền thuyết, Thần Nông nếm bách thảo càng là nhà nhà đều biết chuyện xưa. Thượng cổ Tam Hoàng Ngũ Đế, tuy bài pháp khác nhau, nhưng Viêm Đế luôn là liệt danh trong đó, mà Huỳnh Đế thiếu sót. Hơn nữa, Viêm Hoàng nhị tổ, không chỉ có có nam bắc địa vực chi phân, càng có chính kinh chi dị. Viêm Đế là Hoa Hạ nông nghiệp văn minh khai sáng giả, mà Huỳnh Đế còn lại là chính trị văn minh đặt móng giả.
Trong lúc ngày, ta đứng ở lệ sơn Thần Nông trước động, ý đồ cảm thụ thượng cổ tổ tiên ý thơ ăn lông ở lỗ, tưởng tượng này trước động có róc rách không thôi thanh tuyền. Này thanh tuyền dung nhập khương thủy, hối nhập sông Hán, chảy vào Trường Giang; thanh tuyền chung quanh, đều là xanh tươi gỗ nam lâm, xuất nhập cánh rừng, trừ bỏ thản nhiên tự đắc voi, còn có vây quanh da thú, ăn mặc váy cỏ nam nữ. Ở nhân loại thơ ấu thời đại, hài hòa tự nhiên dưỡng dục nhân loại tâm linh, ý thơ giống hoa tươi giống nhau nẩy nở bất bại. Một phương khí hậu dưỡng một phương người. Giống Thần Nông như vậy vĩ đại tổ tiên, quyết không có khả năng ở vùng khỉ ho cò gáy hoàn cảnh trung ra đời.
Mấy ngàn năm thời gian đi qua, hôm nay lệ sơn vô phục năm đó mỹ lệ. Mỗi một cái gặp qua Thần Nông động người, đều sẽ cảm thấy này co quắp hang động, chẳng những âm u, hơn nữa ẩm ướt. Đừng nói từ giữa cảm thụ ý thơ, chính là phẩm hưởng cho dù là một chút ấm áp, cũng là quá cao hy vọng xa vời. Nhưng là, chỉ cần tưởng tượng đến, chúng ta Hoa Hạ tổ tiên chính là từ này hang động trung đi ra, sau đó phát minh nhà tranh, phát minh đồ gốm, phát minh tỉ lỗi, phát minh huyền cầm, cũng công nhận đông đảo hoa mộc cùng cốc bại, chúng ta phiền muộn lập tức liền sẽ tan thành mây khói, mà thay thế bởi thật sâu cảm ơn.
Trung Quốc lịch sử, trên cơ bản là một bộ chính trị biến thiên sử. Lịch đại sử quan, đều chuyên đây là nhiệm vụ của mình. Căn cứ vào này, khai sáng chính trị chế độ Huỳnh Đế liền có vẻ so Viêm Đế quan trọng. Nhưng là, càng nhiều nhân loại văn minh khai thác giả, lại là sống ở dân gian trong truyền thuyết, phương diện này, Viêm Đế nhưng xưng là đại biểu. Dùng hôm nay bao ngữ giảng: Viêm Đế chẳng những là vĩ đại nhà khoa học, cũng là chăm chỉ thật làm việc nhà. Tự viễn cổ mà nay, thiên thu vạn đại mọi người, có thể không hiểu chính trị, nhưng tuyệt đối không thể không hiểu sinh hoạt. Bởi vậy, chỉ cần chúng ta tồn tại, Viêm Đế Thần Nông liền như bóng với hình mà làm bạn chúng ta.
Từ cái này ý nghĩa thượng nói, lệ sơn, là Trung Quốc viễn cổ văn minh một cái điểm cong, không có người có thể coi khinh nó, càng không thể xem nhẹ nó.
