Phát cưu sơn, ở vàoTrưởng tử huyệnThành tây ước 25 km chỗ, từ ba tòa chủ phong tạo thành, kỳ tiễu ngọn núi trục thứ sắp hàng, giống tam tôn đứng ngạo nghễ trời cao người khổng lồ, uốn lượn nam bắc, hùng vĩ đồ sộ, đỉnh núi sương mù tráo vân đằng, thúy bôn lục dũng, rất có tiên cảnh khí thế. Phát cưu sơn có mỹ lệ truyền thuyết. Thượng cổ khiCộng CôngCùngChuyên HúcTranh đoạt đế vị, Cộng Công tức giận phía sau xúc “Bất Chu sơn”SửTrụ trờiChiết, mà duy tuyệt, thiên khuynh Tây Bắc, mà bất mãn Đông Nam. Này “Bất Chu sơn” chính là phát cưu sơn, nên sơn lấy này đã lâu lịch sử truyền thuyết mà thâm đến đại gia yêu thích.
Phương ngọn núi là phát cưu sơn chủ phong, nó so độ cao so với mặt biển 1524 mễ Thái Sơn tối cao phong còn cao hơn 120 mễ. Phong luyến điệp khởi, quái thạch đá lởm chởm, vân đào sương mù hải, cảnh sắc kỳ lạ. Đỉnh núi là một khối diện tích không lớn đất bằng, cổ nhân từng ở chỗ này xây dựng miếu thờ.
Chủ phong hơi nam có hoàn toàn không có phong đài, nơi này bất luận cái gì thời điểm đều không một ti một sợi du tử tương phong tức. Thiên nam y nham trúc thất, vì chùa tăngThiền thất,Xưng “Khởi vân thăm gian dự động” cửa hàng táo hôn, cửa động có núi đá, mây trôi từ từ.
Phát cưu Sơn Đông chân núi có thanh tuyền, làĐục Chương hàChủ yếu ngọn nguồn. Thời cổ ngọn nguồn kiến có “Tuyền thần miếu”, sau sửa vìLinh tưu miếu,Truyền thuyết là mê tội Thần NôngViêm ĐếVì kỷ niệm này nữ nhi nữ oa sở kiến. Miếu thờ to lớn, tạo hình độc đáo, miếu chung quanh có cao chọc trời tháp, trời cao thang, thông thiên kiều, Nam Thiên Môn, bát giác lưu li cảnh, bốn sao trì chờ kiến hung phán trúc.
Phát cưu chân núi có một cảnh quan xưng “Đục nguyên tả bích”, nước sông từ chân núi chảy ra, một mảnhXanh biếc,Nước chảy xiết thẳng tả, tây lưu đông hướng đạt khái bạch đương. Đương du khách đêm tặng tụng lậu trấu lê túc linh tưu miếu, đêm lặng khi có thể nghe được dưới chân núi ào ạt nước suối tiếng vang, tuyệt không thể tả.
Truyền thuyết
Bá báo
Biên tập
Phát cưu sơn
《 Sơn Hải Kinh. Bắc Sơn kinh 》Trung nói: “Phát cưu chi sơn,Này thượng nhiềuCháMộc. Có điểu nào, này trạng như ô, văn đầu, bạch mõm, chân trần, tên làTinh Vệ,Này minh tự 詨. Là Viêm Đế chi tiểu nữ tên là nữ oa, nữ oa du với Đông Hải, chìm mà không quay lại, cố vì Tinh Vệ, thường hàm Tây Sơn chi mộc thạch, lấy nhân với Đông Hải. Chương thủy ra nào, chảy về hướng đông chú với hà”.[1]Trung Quốc viễn cổ thần thoại trung lấy “Nữ Oa bổ thiên” cùng “Tinh Vệ lấp biển” nhất nổi danh, cũng nhất cảm động, trong đó đặc biệt “Tinh Vệ lấp biển” cực có sức cuốn hút. Thế nhân thường nhânViêm ĐếTiểu nữ nhi bị Đông Hải sóng gió cắn nuốt hóa thành Tinh Vệ điểu mà thở dài, càng vì Tinh Vệ điểu hàm vận Tây Sơn mộc thạch lấy điền Đông Hải ngoan cường chấp nhất tinh thần mà vứt sái nhiệt lệ. Thần thoại 《 Tinh Vệ lấp biển 》 trung nói, Viêm Đế tiểu nữ nhi nữ oa du Đông Hải chết chìm sau, vì báo thù, liền hóa làmTinh Vệ điểu,“Thường hàm Tây Sơn chi núi đá, lấy nhân với Đông Hải”, nơi này theo như lời “Tây Sơn” tức chỉ phát cưu sơn. Phát cưu sơn miếu thờ phần lớn cùng Tinh Vệ điểu có quan hệ.Đào Uyên Minh《 đọc Sơn Hải Kinh 》Thơ: “Tinh Vệ hàm hơi mộc, đem lấy điền biển cả.Hình thiên vũ làm thích, mãnh chí cố thường ở.”Hắn đem kẻ hèn Tinh Vệ chim nhỏ cùng đỉnh thiên lập địa người khổng lồHình thiênĐánh đồng, một loại bi tráng chi mỹ, trăm ngàn năm tới chấn động mọi người tâm linh. Biển cả cố nhiên đại, mà Tinh Vệ điểu kiên cường tinh thần càng vì vĩ đại, đây đúng là chúng taDân tộc tinh thầnMột loại tượng trưng!
Thuận Hà Đông đi, khoảng cách phát cưu sơn ước 10 dư km địa phương có thân thôn đập chứa nước. Kho kiến với 40 năm trước, súc thủy lượng 350 muôn phương, mặt nước quảng ước 10 dưKm vuông.Có dân bản xứ kiến nghị đem thân thôn đập chứa nước đổi tên làm “Tinh Vệ hồ”Du lịch công viên, mượn mười dặm bích ba cùng thủy thượng phong quang thu hút tứ phương du khách, đồng thời phát dương quang đại Tinh Vệ điểu tinh thần, làm cổ xưa phát cưu sơn lần nữa toả sáng nó thanh xuân.
Phát cưu sơn là có thể toả sáng thanh xuân, nó chẳng những có rộng lớn rộng rãiVăn hóa nội tình,Hơn nữa xanh ngắt dục tú, có lâm có thủy, cực phú tự nhiên tình thú. Trừ bỏ đông lộc đục Chương nam nguyên cùngLinh tưu miếuNgoại, sơn gian còn có linh ứng hầu miếu, Thái Hòa Cung, nam nhai cung,Thật võ cung,Phi ngựa bình cùng oai não sơn, không gió đài, hắc hổ miếu, buộc hổ thạch chờ rất nhiều danh thắng cảnh quan. Trong đó nam nhai cung độc cụ phong thái, vưu có đặc sắc. Đây là một chỗ ở huyền nhai vách đá cấu trúc, phân thượng, trung, hạ ba tầng sắp hàng thạch động cung điện thức kiến trúc, động điện chi gian lấy thềm đá trên dưới tả hữu tương liên, thập phần tinh xảo, hơn nữa to lớn.
Thần thoại chuyện xưa
Bá báo
Biên tập
Phát cưu sơn
Viêm Đế có một ái nữ, tên là nữ oa. Nữ oa du với Đông Hải, cùng tiên nữ cạnh du chơi đùa, không ngờ sâu vô cùng hải chết đuối mà chết. Viêm Đế nghe tin, cực kỳ bi thương, tùy hạ lệnh thực hành tam hạng cấm biển chính sách: Không được bá tánh ra biển đánh cá, không được tìm tiên người đi hướng Phù Tang, Bồng Lai chờ dị vực, không được khai triển hải dương mậu dịch. Đồng thời quy định: Ở đại lục cấm cạnh tranh, cấm giao dịch, cấm đi xa. Nữ oa sau khi chết, biến thành màu đầu, bạch mõm, chân trần chim nhỏ, tùy phụ săn thú, vòng phi trong rừng, than khóc thanh “Tinh –––– vệ ––––”, Viêm Đế cử cung dục bắn chi, tùy tùngPhương sĩBẩm báo: “Này điểu nãi bệ hạ chi nữ biến thành!” Viêm Đế trong lòng cả kinh, buông cung tiễn, không cấm nước mắt doanh tròng, thật lâu không thể chính mình, hồi lâu lúc sau mới nói: “Liền ban chim nhỏ ‘ Tinh Vệ ' chi danh đi!” Tinh Vệ ở phụ thân trên đỉnh đầu lượn vòng mấy cái canh giờ, không chịu rời đi. Viêm Đế làm ca rằng:
Tinh Vệ nghe được phụ thân “Hải dùng cái gì bất bình” ca từ, toại hạ quyết tâm, điền bình biển rộng! Vì thế, nàng mỗi ngày hàm Tây Sơn chi mộc thạch điền với Đông Hải, mộc thạch tuy nháy mắt tức bị sóng biển hướng đi cũng không nhụt chí bỏ qua.
Đã lâu lịch sử
Bá báo
Biên tập
Phát cưu sơn
Thời Đường về sau cho đến minh thanh khoảnh khắc, ởSơn TâyĐông Nam trạch, lộ hai quận ( nayTrường trị,Tấn Thành) vùng dân gian nhiều thấy một loại ở cái khác địa phương không thấy được miếu thờ, xưng rằng “Thôi phủ quân miếu”.Người thời nay nhiều không biết này trong đó liên quan cùng ngọn nguồn. Không nghĩ tới cái này “Thôi phủ quân”Cùng phát cưu sơn đều có nào đó trực tiếp liên hệ. Cái gọi là “Thôi phủ quân”, tên thật thôi giác, tự nguyên tĩnh, Tùy mạt đường sơ nhạc bình ( nay Sơn Tây tỉnhTích dươngDương huyện ) người. Đường Trinh Quán bảy năm ( công nguyên 633 năm ) khi thôi nguyên tĩnh vì trưởng tử huyện lệnh, này tại chức trong lúc theo lẽ công bằng chấp pháp, trừ ác dương thiện, trong lúc nhất thời uy danh bốn chấn. Thôi từng nghiêm giới dân gian không được giết sinh, nhưng có một ngày có người giảng ở phát cưu sơn vùng có mãnh hổ đả thương người, vì thế thôi nguyên tĩnh phái người đi bắt bớ nên hổ. Hổ thấy huyện lại tức tùy theo tới huyện nha, thôi nguyên tĩnh thăng đường liệt kê từng cái nên hổ ăn người tội ác, nên hổ lập tức nhận tội xúc giai tự sát mà chết. Từ đây, Thôi phủ quân thanh danh càng là oanh động bên trong thành. Nghe nói, phát cưu trên núi “Lý có thể phục hổ chỗ”, “Buộc hổ thạch” cùng “Hắc hổ miếu” chờ liền đều cùng năm đó thôi giác đoạn hổ đả thương người án có quan hệ. Thôi giác là Đường Thái Tông Lý Thế Dân khi trưởng tử huyện lệnh, nhưng ở thứ nhất hơn trăm năm sau “An sử chi loạn”Khi,Đường Huyền TôngLý Long CơCư nhiên còn mơ thấy hắn, hơn nữa mộng sau khi tỉnh lại lập tức sắc phong trăm năm trước thôi giác vì “Hiển thánh hộ quốc hầu ứng hầu”. Này khả năng chính là vì cái gì Sơn Tây Đông Nam vùng nhiều thấy “Thôi phủ quân miếu” duyên cớ.
Phát cưu sơn
Phát cưu sơn là cổ xưa, văn hóa cổ xưa, sơn thủy tự nhiên cũng cổ xưa. Thế kỷ này 80 niên đại, bộ môn liên quan từng ở phát cưu Sơn Đông nam 20 dư km chỗ trưởng tử huyệnNam trần hươngTô thôn, đoàn thành, hác chỉ thôn vùng, phát hiện cử thế hiếm thấy cổ thụ hoá thạch quần lạc, phân bố ở 7 cái địa phương cộng 30 dư cây, trong đó thụ thân dài nhất giả đạt 14 mễ,Thụ kínhNhất thô giả tắc đạt 1.24 mễ, thuộc về ước 2 trăm triệu năm trước tự nhiên những người sống sót vật. Dựa theo chúng ta giống nhau cách nói,Viêm ĐếCùng hắn nữ nhi nữ oa khoảng cách hôm nay xa nhất cũng bất quá bảy, 8000 năm đi ( lý luận thượng ), nhưng mà nam trần hương kia 30 dư cây cổ thụ hoá thạch lại lại có ước 2 trăm triệu năm tồn tại lịch sử!
Liền nhau danh thắng
Bá báo
Biên tập
Phát cưu sơn
Ở phát cưu sơn tiếp giáp khu vực, đồng thời còn phân bố rất nhiều trác có thanh danh phong cảnh danh thắng, trong đó nhất nổi danh giả nhưDương đầu núi đá quật,Thần Nông miếu, pháp hưng chùa,Sùng Khánh chùa,Tô thôn cổ thụHoá thạch quần lạcCùng trong truyền thuyết đan chu sở trúc trưởng tử cổ thành di chỉ từ từ. Theo thế nhân đốiViêm ĐếThần Nông thị văn hóa hướng tới, dương đầu Sơn Thần nông miếu sớm đã ở vì lệnh người chú mục nơi, nhưng mà rất nhiều đảm đương mà du khách lại không biết Viêm Đế còn có một cái tiểu nữ nhi kêuNữ oaChính là cái kia đỉnh đỉnh đại danhTinh Vệ điểu,Càng không biết Tinh Vệ lấp biển khi hàm lấy mộc thạch phát cưu sơn cũng ở trưởng tử huyện, lại còn có cùng dương đầu Sơn Thần nông miếu cách xa nhau ở gang tấc chi gian.
Phát cưu sơn
Phát cưu sơn
Tinh Vệ hồ
Phát cưu sơn
Phát cưu sơn
Phát cưu sơn
Phát cưu sơn
